"اكراو" الأمازيغية .. أغاني البسطاء التي لاقت إعجاب الأمراء

امازيغيات مسلمات تقدمن شيئا جميلا بالعربية. اعانكن الله أخواتي.

le litame(le voile) noir fausse les belles tenues de ces femmes amazighiates ,
ce voile noir rappelle celui des chiites iraniens, à rejeter ,
le maroc est un pays musulman sunnite et non chiite,donc rejeter le litame noir,
les chiites créent les divisions alors rejetons leur signe

ما اروع هذا المدح وما اروع لباس هؤلاء النسوة وما اجمل مدينة تزنيت واهل تزنيت الحبيبة , وهنيئا للمغرب على مختلف انواع ثقافته وفلكلوره وحسن اخلاق اهل المغرب الجميل .

لم افهم ماذا يقولون رغم اني امازيغي لكن من الريف ،فيا ليث توضع دبلجة بالعربية حتى يصل المعنى والمضمون لكل المغاربة، ولنا في الامازيغي ابن الصويرة الصويري،نجم الملحون الذي فاقت شهرته المنطقة المغاربية ،لكنه لو غنى بامازيغية الصويرة،لبقى حبيس قبيلته ومجال لهجته

باي لهجة يثحدون لم افهم شيء .بالعربية لو سمحتم

حذاري من الكراهية والعنصرية بين من يتكلم بالعربية ومن يتكلم بالامازيغية فاننا شعب واحد يجمعنا وطن واحد ولا مصلحة في التفرقة للبلاد بل سيكون ذلك مصلحة للمتربصين الاعداء, اذن نحن شعب حر متقدم وديموقراطي.

10 – لم افهم شيء
زمن فرض العربية قد ولى اذا لم تفهم فتعلّمْ لتفهم !هي اللغة القومية للمغاربة. هل يمكن ان تقول ذلك اذا كن يغنين بالانكليزية او الفرنسية؟

الموسيقى الروحية تتغنى بالرسول وال البيت والصحابة ،فلماذا لا يكون الغناء بالعربية

سيقولون نحن اخوة!، سنقول أين مظاهرات اخواتنا لارجاع حقوفنا اللغوية على الاقل لساننا الذي يعتبر ايه من ايات الله ولا يحارب ايات الله الا الكافرون المنافقون! ،أين الإخوة في منع أسمائنا و منع لغتنا و حذف تاريخنا من كتب التعليم بل وحشر درس انت عربي في المناهج التعليمية التي تدرس للامازيغ .. الخ ..لم نسمع ان اسرائيل تمنع الفلسطينيين من حقوقهم … بل أدرجت لغة أقلية العرب الإسرائيليين في الافتات و العملة والبسبورت و الحياة اليومية فمن أفضل هنا !!لشعب الامازيغي يجب أن يعيد معاملتة الأولى للمراة ومكانتها في مجتمعه وان ينبذ العادات الدخيلة عليه والتي أتت نتيجة الغزو الثقافي العربي وغيره من ثقافات تلك العادات التي تعتبرها مجرد عورة وعار وفضيحة يجب دفنها حية او اخفائعا بين الجدران.فهي كاملة العقل مضحية وصلبة تصر وتستميت لتحقيق هدفها، وانا لا اعتبر عاطفتها وحنانها ورومنسيتها عيب ونقص بل ميزة من مزياتها .وانتي أيتها الأمازيغية لا تتهاوني مع كل من يحاول ان يدخل في أحاديث تخدش انوثتك واحترامك أو يجعلك مجرد تسلية، لاهايه او لعبة يرميك عندما يشبع منكي. ayuz

اكراو هو نوع من الحضرة للذكر والمديح بالسوسية خاص بالنساء معروف بمدينة تزنيت تم احياؤه بفضل مجهودات جمعيات اخرجته من بين جدران البيوت للعلن.نشكر السيدة اضوحان وكل من بذل مجهودا لاخراج هذا التراث للنور.مذ رايت الفيديو المنشور بهسبريس البارحة وانا ادندن ما بقي عالقا بالذاكرة من ما كنت اسمعه من الطفولة.ايام جميلة كلها بركة وقناعة وحب واخاء بين الناس يا ليثها تعود يوما.

8 – ملاحظة من امازيغي ريفي
يذكرني كلامك بما يقوله عادة المصريون عندما يستمعون مثلا الى اغنية مغربية ( لم افهم ماذا يقولون، فيا ليث توضع دبلجة بالعربية حتى يصل المعنى والمضمون لنا كمصريين و لكل العرب، ولنا في كثير من المطربين المغاربة الذين فاقت شهرتهم المنطقة المغاربية ،لكنهم لو غنوا بلهجتهم المغربية، لظلوا حبيسي مغربهم ومجال لهجتهم)..
اذن فليتخلى المغاربة عن الغناء او المديح بلهجتهم و ليلتفوا جميعهم حول اللهجة المصرية حتى يشتهروا على صعيد ما يسمى ب " العالم العربي" اما اذا ارادوا الشهرة العالمية فليرموا جميع اللهجات العربية جانبا و ليغنوا بالانجليزية.

اما عن الدبلجة فمنذ متى و هي توضع على الاغاني او الاناشيد..هل اغنية الفنان الامازيغي القبايلي و التي اشتهرت عالميا و تم ترجمتها الى 7 لغات عالمية اخذت ذلك الصيت بالدبلجة
اذا كان لذيك مشكلة نفسية مع الامازيغية فانا انصحك بالابتعاد عنها بعد المشرقين

ما هذا العداء تام لكل ماهو أمازيغي و في الاخير تتهمون كل من يناضل عن هذه اللغة العريقة بالعنصرية ،الامازيغية هي اللغة هي الحضارة و هي الهوية الحقيقية لهذه الارض لست انا من قال هكذا او انني اتحذث من باب العاطفة بل الدراسات العلمية (الانثروبولوجيا و علم التاريخ ) هي من اكدة ان هذه الارض مستوطنة من طرف امازيغن مند ان عريف التاريخ نفسه كما قالها المؤرخ العظيم ابن خلدون اما مايخص الاغنية و المراة الامازيغية فهي تاريخا تميز بالاحترام و الحكمة و اللباس محافظ و غيرها من القيم النبيلة التي تتميز بها المراة الامازيغية.

هذه الفرقة حقا راءعة من ناحية انها تتغنى بالمديح النبوي….وانا احب الاستماع لمثل هؤلاء الاخوات اللواتي لا تخلو منهن قرية امازيغية في المغرب لكن السليم هو أن يتغنين بين النساء كما يفعلن في القرى لا ان يذهبن إلى المهرجانات. …ويغنين أمام الرجال فهذا لا يصلح ونسأل الله الهداية للجميع ،أما بالنسبة للباسهن الذي علق عنه البعض فهذا لباس تقليدي مغربي ولا علاقة له بالشيعة ولا غيرهم فاتقوا الله فيما تقولون ان كان هناك شبه في اللباس فلا يولمن ونسأل الله السترة لباقي نساء المسلمين امين

moi je conseille a ces femmes de chanter en tamazight (ou dialecte amazighe de leur region ) et de s'habiller en habits amazighs ,car cet habillement rappelle celui des femmes khalijis chiites.

الى الاخ 8 – ملاحظة من امازيغي ريفي
ا شك أن يكون هذا الكلام صادر من امازيغي لان الريفية و الاطلسية و السوسية وحتى القبايلية هي نفس اللغة الامازيغية فقط طريقة نطق الكلمات تختلف من منطقة الى اخرى وهذا نجده ايضا في العربية فاللهجات المصرية و المغربية و الخليجية .. هي العربية نفسها رغم كل اختلافاتها .
بعض القومجيون يعتقدون أن مهاجمة الهوية الامازيغية سيقوي كل ما هو عربي لغة وهوية .. مع الأسف الأمور في هذه الدنيا لا تسير كما نريد بل الضروف السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية و الجغرافية و المناخية ..وحتى الامريكية … هي من يحدد مصير كل شيء في هذا العالم .
عدو القوميون العرب ليس الامازيغ ، الذين ناصروا كل ما هو عربي على حساب هويتهم لانهم لم يكونوا يوما يفرقون بين المسلم و العربي ، بل عدوهم هم أنفسهم لان كل الضربات القاتلة و التي تلقوها و يتلقونها و التي أدت الى سقوط كل قلاع القومية العربية العراق سوريا ليبيا .سببها العرب أنفسهم و ما تعرفه اوربا و العالم الان اتجاه كل ما هو عربي لا يبشر بخير مستقبلا

كم من مغربي يفهم لهجة تيزنيت،10%،غنين بالعربية حتى ينتشر فنكن ،لست مسالة عنصرية او اقصاء،لكنها عين العقل،والا فسيستمع لكن فقط احماد ومحماد

هذا اللباس وطريقة لبسه لا علاقة لها باي دولة عربية او افغانية المكان الوحيد الذي يعرف بتلك الطريقة هو تزنيت ونواحيها.جلنا وزرنا مناطق عديدة ولم يحدث ان راينا طريقة لبس شبيهة بهذه حتى بموسم الحج لم يحدث ان راينا لباسا مشابها من نساء الدول الاخرى.وطريقة لباس تزنيت تختلف حتى مع المناطق المجاورة لها من تافراوت الى الاخصاص وايت باعمران الى ماسة وايت ملول.

لماذا يا اخوان نحب التجريح والاساءة لبعضنا؟لماذا نتشعب داىما في تعليقاتنا بامور تدخلنا في متاهات وتاويلات لا علاقة لها بالخبر؟ما الضرر في استكشاف موروث كان موجودا بمجتمعنا واقعا ملموسا عاشه الناس.ونذكر به من كان يوما عاصره اوعايشه؟ حتى النقد يجب ان يكون بناءا وليس الغرض منه السخرية او الاستهزاء او التقليل من قيمة الشخص او عمله.اذا كانت هذه معاملتنا لبعضنا البعض ونحن ابناء شعب وبلد واحد فماذا سيفعل الغريب.والله عندما اقرا بعض التعليقات ااسف لحالنا.

الامازيغ لم يسكنوا الجبال فقط بدليل انهم بسهول سوس وواحات طاطا ووارزازات والراشيدية والصحراء المغربية الى موريتانيا وانا شخصيا امازيغية صحراوية الجذور قدمنا بفعل الهجرة وتاريخنا مرتبط بصحراىنا على مر العصور.دون ان ننسى سهول الحوز والسواحل الممتدة على المحيط.فالامازيغ تجدهمزاينما حللت وارتحلت.شعبنا غني بتنوعه الديموغرافي والعرقي فهذه الفسيفساء العجيبة كونت شعبا مغربيا لا مثيل له في العالم.فلنحب بعضنا ونحترم بعضنا ونقدر بعضنا قدرنا ان نكون في بوتقة واحدة.

بصراحة مواضيع الامازيغية ،ستدفع البلاد الى مالا تحمد عقباه، قبل عشرة سنوات كنا في هدوء وسكينة ،لكن بمجرد طرح هاته المواضيع ،كثر القيل والقال،والحقد والكراهية والسب ،وتم تسييس الامازيغية. هذا الامر نحن في غنى عنه

الملاحظة التي الاحظها كمواطنة مغربية هي ان اهل سوس ثقافيا وفنيا يتحركون ويعملون كثيرا ولهم نشاط غني اما الجهات الامازيغية الاخرى فهي خاملة ولا حراك فيها من كل النواحي الثقافية.ولهذا يظهر بان سوس يعرف بلهجته وثقافته وموروثه فيما يغيب ريافة وامازيغن.اذن ليس هناك من يريد فرض نفسه بقوة بل من يعمل لصالح ارثه بقوة.ولا احد سيعمل على احياء موروث ريافة او امازيغن الا ابناؤه الذين يظهر بانهم لا يكثرثون بالفعل.وكل ما يقوم به النشطاء والفاعلون السوسيون اغلبه مجهودات فردية يساندها مهتمون وابناء سوس انفسهم.

مملكة موريطانيا اي المغرب حاليا مملكة أمازيغية و عاصمتها مدينة وليلي ويعود تاريخها إلى 900 سنة قبل الميلاد. و تمتد على ساحل البحر المتوسط من غرب الجزائر إلى شواطئ المحيط الأطلسي وكان أقصى امتداد لها شرقا مدينة بجاية الجزائرية حاليا ( بالقرب من قرطاجة) ومن أشهر ملوكها الأمازيغ، الملك انتي وصيفاك الملك باكا، بوكوس الأول، بوكوس الثاني، يوبا الثاني، بوكود و بطوليم الموريطني و ايديمون و سلاب وآخرون ..

سقطت تحت هيمنة الرومان سنة 44 ميلادية بعدما أقدم الامبراطور الروماني  من اصل امازيغي كاليغولا على اغتيال إبن خالته الأمازيغي بطليموس بدافع الغيرة، وبعد ثورة شرسة دامت أربع سنوات قادها أنصار الملك بطليموس قسمت مملكة موريطنيا إلى قسمين:

موريطنية القيصرية التي تعادل الجزائر الوسطى والغربية وعاصمتها قيصرية وهي شرشال حاليا.موريطنية الطنجية التي تعادل تقريبا شمال المغرب الحالي وعاصمتها تينجيس.

اللباس التقليدي في تزنيت او عند الامازيغ مثله في اليمن تلبس النساء الحلي من الفضة ثم اللباس الاسود مزركش بالوان مختلفة.ولكن هناك من ينسب اللباس لمنطقته ويتشبث برايه لم نعد نرى في تزنيت هذا النوع من اللباس البنات مشين مع اللباس الاوروبي لكن محتشم النساء يلبسن اللحاف الصحراوي وثوبه خفيف فترى المراة في فصل الشتاء تلبس التريكو او مونتو فوق اللحاف اما ادال فتستعمله النساء الكبيرات في السن فقط داخل المنازل .هذه العنصريةيغديها الناس الذين اصبحوا باحثين في الامازيغية يشحنون الناس الاميين بمغالطات للتفرقة بين السكان تزنيت الان مدينة جميلة نقية سكانها كرماء يوجد بها محلات لخياطة الجلابة والتي تكاد تكون لباسا رسميا للنساء نظرا لتواجد دكاكين الاثواب على اختلاف اشكالها والخياطين المحترفين فتى الجلابة النساءية تكاد تكون لباسا عوض الباس التقليدي

نزعه عرقيه بربريه دخيله على مجتمعنا المغربي.هذا سوسي من سوسي وهداك ريفي لازم ينهض بموروثه الثقافي وهداك اخر يقول تراث كسيله البربري وهده الفتنه بام عينيها.
ماذا سنفعل بهاد تيفيناغ لي بغا يرجع للقرون الوسطى يمشي يقري ولادو البربريه اما ان تفرض علينا كعرب فلا والف لا.ليس كعنصريه وتنقيص من اللهجه البربريه لانها اصلا فقط لهجه وانما لانه لافائدة ترجى منها .وان اردتم فرضها على الكل فلتتجرؤا وتطالبو بتغيير اول فقره من الدستور التي تقول المغرب دوله عربيه اسلاميه واعلم لن تتجرؤا لان اغلب المستبربين يتمسكنون بدافع اللغه حتى يتمكنون .مع تحياتي لاصدقاء بربر واقعيين هنا اجدهم ولكن بلغ السيل الزبى من البعض

البعض يقول بنبرة متعالية: لا أفهم ماذا يقلن؟
عليك أن تخجل من نفسك و تتواضع لأن علمك باللغات و اللهجات محدود و خاصة لغات بلادك. عليك أن تخجل لأنك تعلمت لغة أجنبية و لم تبذل مجهودا و لا تريد بذله لتعلم لغات بلادك. العيب فيك و ليس في من يتكلم بلغة أجداده.
كفانا من التعالي و لكم عبرة في السياح الأجانب الذين يحترمون لغات البلاد التي يذهبون اليها و يعتبرونها جزء من البلاد بطبيعتها و عاداتها و تقاليدها… و بكل تواضع يحاولون أن يفهموا و يتعلموا و لا يرفعونن أنوفهم الى السماء قائلين: "تكلم بلغتي أنا فإني لا أعرف لغتك."
عندما نتعلم من الاسلام أن الله خلق الناس و هم مختلفون في السنتهم و لم يجعل لأحد فضلا على أحد آخر الا بالتقوى و عندما نعي بأن اللغة وسيلة للتواصل و أن ليس هناك لغة أحسن من أخرى بالمطلق لأنه لا مجال للمقارنة و أن وظيفة اللغة هي التواصل، فإننا سنسعى الى تعلم لغات الآخرين لنفهم ما يقولون و ليس أن نطلب منهم التحدث بلغتنا نحن و نصادر حقهم في التعبير بلغتهم الأم.
الأمازيغية لغة وطنية و الأمازيغ لديهم ملكات عظيمة في تعلم اللغات الأخرى و لهم فضل عظيم في حفظ اللغة العربية الفصيحة بالمغرب