‫تعليقات الزوار

10
  • ملاحظ
    الإثنين 28 يوليوز 2014 - 03:26

    ليس الأرز هو قوت غالبية المغاربة بل الدقيق

  • mohamaed
    الإثنين 28 يوليوز 2014 - 03:31

    On nous parle de zakat lfitr comme si nous sommes devenus mesulmans juste hier. sobhana allah.

  • feddi
    الإثنين 28 يوليوز 2014 - 10:22

    لا يجوز إخراج قيمة زكاة الفطر "بدلاً عنها" لنص النبي صلى الله عليه وسلم على أنواع الأطعمة مع وجود قيمتها، فلو كانت القيمة مجزئة لبين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة. وكذلك فإنه لا يعلم أن أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخرج زكاة الفطر نقوداً – مع إمكان ذلك في زمانهم – وهم أعرف بسنته وأحرص على اتباع طريقته، وأيضاً فإن إخراج القيمة يفضي إلى خفاء هذه الشعيرة العظيمة، وجهل الناس بأحكامها، واستهانتهم بها.

  • الحسن حيداك
    الإثنين 28 يوليوز 2014 - 12:17

    بارك الله لكم في خطواتكم ومجهوداتكم المباركة في تفقد الأسواق وتنوير الناس بما يتناسب مع أحوالهم شريطة أن يتوافق ذلك مع نصوص الشرع الحكيم كما أشار أستاذنا الفاضل سي الدرقاوي وفقكم الله يا شباب في خدمة الاسلام والمسلمين فنحن نكون جد مسرورين حينما نرى مثل هذه الوجوه الشابة في عمل وأنشطة المجالس العلمية.

  • ملاحظ
    الإثنين 28 يوليوز 2014 - 13:56

    يجوز بإجماع الأمة إعطاء قيمة الزكاة نقدا.
    فقد أفتى بذلك معاوية في عهد ملكه، وأفتى بذلك جمهور الأمة…ويعمل بذلك المسلمون من الشرق إلى الغرب.
    وللمغرب علماء أجلاء يمضون ذلك منذ قرون…فلا داعي لإثارة الفتن باستيراد فتاوى وعمل مذهب معروف بالجمود والشذوذ عن إجماع أهل العلم

  • حسن الجزيرة الخضراء
    الإثنين 28 يوليوز 2014 - 15:21

    والأصل في ذلك ما ثبت عن ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: ( فرض رسول الله – صلى الله عليه وسلم – زكاة الفطر صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ، على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ) متفق عليه واللفظ للبخاري .الأول : المنع من ذلك . قال به الأئمة الثلاثة مالك ، والشافعي ، وأحمد ، وقال به الظاهرية أيضاً ، واستدلوا بحديث عبد الله بن عمر في الصحيحين . وا عباد الله باشي كتقولو تتبعون المذهب المالكي في المغرب ،فعند المالكية لا تجزء ،ولا حول ولا قوة إلا بالله

  • mugen
    الإثنين 28 يوليوز 2014 - 17:58

    لا أعلم من أين أتيت بهذا الإجماع
    المعلوم أنه لا يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا, أمر محمد صلى الله عليه و سلم إخراجها طعاما للمسكين ليفرح بعيد الفطر فقط و قد أخرجها صلى الله عليه و سلم 9 سنوات و بعده الخلفاء الراشدين و لم يتبث أن صحابي أخرجها نقدا و كذلك التابعين إلى يومنا هذا,، كف عن قول ما لا تعلم به أو أن الأمر إختلط عندك بين زكاة الفطر و زكاة المال
    المذهب المالكي و الشافعي و الحنبلي لم يجيزوا قط إخراجها نقدا, بل وصوا على إتباع سنة الرسول بإخراجها طعاما,
    هذا هو رأي 75% من أهل العلم
    أما المذهب الحنفي وحده أجاز إخراجها نقدا فقط إن لم يستطع الشخص أن يشتري القيت حسب المكان و الزمان الذي هو فيه و صادفه عيد الفطر.
    المرجو منك تصحيح ما قلت لأنه خطأ و لا ترمي ناس بتهمة إفتعال الفتن و هم على صح و أنت على خطأ و بهتان واضح

  • achraf
    الإثنين 28 يوليوز 2014 - 18:48

    لا أعلم من أين أتيت بهذا الإجماع
    المعلوم أنه لا يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا, أمر محمد صلى الله عليه و سلم إخراجها طعاما للمسكين ليفرح بعيد الفطر فقط و قد أخرجها 9 سنوات و بعده الخلفاء الراشدين و لم يتبث أن صحابي أخرجها نقدا و كذلك التابعين إلى يومنا هذا,، كف عن قول ما لا تعلم به أو أن الأمر إختلط عندك بين زكاة الفطر و زكاة المال
    المذهب المالكي و الشافعي و الحنبلي لم يجيزوا قط إخراجها نقدا, بل وصوا على إتباع سنة الرسول بإخراجها طعاما,
    هذا هو رأي 75% من أهل العلم
    أما المذهب الحنفي وحده أجاز إخراجها نقدا فقط إن لم يستطع الشخص أن يشتري القيت حسب المكان و الزمان الذي هو فيه و صادفه عيد الفطر.
    المرجو منك تصحيح ما قلت لأنه خطأ و لا ترمي ناس بتهمة إفتعال الفتن و هم على صح و أنت على بهتان واضح

  • سلفي
    الإثنين 28 يوليوز 2014 - 20:16

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن علة زكاة الفطر: "أغنوهم عن الطواف في هذا اليوم" رواه أحمد والحاكم وصححه (حسنه الألباني)
    سؤال لمن يقول بإعطاء العين فقط؟ هل يحصل الإغناء بالقمح والأقط؟! وكيف تعطى العجينيات وهي لم ترد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم.
    أعطى صحابة رسول الله صلى عليه وسلم وعليهم رضوان الله تعالى، أعطوا قيمة الزكاة من أصناف لم تعط على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يتحجروا على ما ذكر حديثه.كما أعطوا قيمتها نقدا. قال أبو إسحاق السبيعي (تابعي) :"أدركتهم وهم يؤدون في صدقة رمضان دراهم بقيمة الطعام" مصنف ابن أبي شيبة.
    وفي صحيح مسلم أن معاوية خطب في حجته فقال: "إني لأرى مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر" أليس تصرف في الكم حسب قيمته!!!؟
    وقال الحسن البصري:"لا بأس أن تعطى الدراهم في الصدقة، وبه قال عطاء والثوري وعمر بن عبد العزيز على عهده والبخاري وأبو حنيفة…
    بل إن شيخ الإسلام بن تيمية رجح دفع القيمة للحاجة والمصلحة في موضعين من فتاواه

  • ابن الجوزي ابراهيم
    الإثنين 28 يوليوز 2014 - 21:25

    في بلدنا نتبع مذهب الامام مالك
    وبذلك فإن الامام مالك والإمام احمد والإمام الشافعيون لا يرون اخراج الزكاة من المال لعدة أسباب
    يبقى الحنابلة وحدهم لكن من المتأخرين استنادا الى حديث واحد ضعفه أهل الحديث
    فالجمود والشذوذ هو الإفتاء بإخراجها نقدا
    وهذا دين
    الم يكن في عهد النبي عليه الصلاة والسلام المال فوقت اخراج المال هو وقت إكمال المال للنصاب

صوت وصورة
احتفاء برابحة الحيمر في طنجة
الجمعة 29 مارس 2024 - 10:03

احتفاء برابحة الحيمر في طنجة

صوت وصورة
احتجاج تلاميذ ثانوية فرنسية
الجمعة 29 مارس 2024 - 00:30 3

احتجاج تلاميذ ثانوية فرنسية

صوت وصورة
شهادات للتاريخ | العثماني بالجزائر
الخميس 28 مارس 2024 - 23:00 2

شهادات للتاريخ | العثماني بالجزائر

صوت وصورة
فواجع النقل المزدوج
الخميس 28 مارس 2024 - 22:15 4

فواجع النقل المزدوج

صوت وصورة
تقنين التنقل بالتطبيقات
الخميس 28 مارس 2024 - 19:55 11

تقنين التنقل بالتطبيقات

صوت وصورة
الفهم عن الله | إصلاح العيوب
الخميس 28 مارس 2024 - 18:00

الفهم عن الله | إصلاح العيوب