تعليقات الزوار
18
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
-
10:36
معاملات الفوسفاط تستقر في 91 مليون درهم
-
10:15
الحيداوي يستعد لاستئناف التدبير الكروي
-
10:10
إطلاق نار يستهدف حافلة مدرسية إسرائيلية
-
09:26
11 قتيلا في إعصار ضرب شمال مدغشقر
-
09:18
الركود يزعج أرباب المقاهي في رمضان
-
08:48
بثينة اليعقوبي تطل بكوميديا وتراجيديا
-
08:26
الوداد يتفادى الإعلام في الجموع العامة
-
07:49
تصنيف ينبه إلى أمراض القلب بالمغرب
-
07:17
بيروت تعيد سعد لمجرد إلى المهرجانات
-
06:37
"فوت مركاتو": لخديم يقتفي أثر حكيمي
-
06:20
أنشطة تبعث الفرح في سجن علي مومن
-
05:31
حكم يعدّل توجه هيئة المحامين بمراكش
السﻻم عليك ورحمة الله وبركاته اريد ان انبهك اخي الكريم ان هناك خطأ في اﻵية التي قرأت فقد قلت " اﻻ تعبد " والصحيح فهو. "اﻻ تعبدوا" وجزاك الله عنا خير الجزاء.
Hafidaka allah pour ce petit video objectif
وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ليس أن لا تعبد إلا إياه…الدعوة لها شروط وهي العلم!!
أمي حياتي وأخرتي. الحب الحقيقي (الجنة تحت أقدام أمهات) و ﻻحول وﻻ قوة إﻻ بالله. أنا لو كنت مكان هدا الشاب العين الدي هان أمه لا أخرجت هده الزوجة المشركة بحق الله إلى بيت أبيها واليوم التاني أتزوج غيرها بشروط أمي و رضاها هي التي تدخلنا جنات الله عز وجل وكما قال اﻷخ الكريم بطبيعتها أمي حبها ﻻ تغيره إمرأة أين كانت أمك تم أمك تم أمك حق عل الدكر كما على اﻷنتى زوجها. وصلنا لزمن عكس الرجال قوامون عن النساء. تصل الحقارة لحدها أن تتحكم الزوجة في أعز خلق أعطى الله لكل كائن هي اﻷم. لعنة الله عليك و على أمتالك والله العلي العظيم أكتب هده الجمل وقلبي يتمزق بالداخل اللهم ﻻ تجعلنا من القوم الضالين
حسن المعاملة معهم، والاهتمام بأمرهم، والعناية بشأنهم، والإحسان إليهم، والامتثال لأمرهم، خاصة فى كبر السن والشيخوخة. و بر الوالدين واجب على كل مسلم له أبوين على قيد الحياة، وعكسه العقوق، وهو حرام ومعصية، وكبيرة من الكبائر
مقصود ببر الوالدين
حسن المعاملة معهم، والاهتمام بأمرهم، والعناية بشأنهم، والإحسان إليهم، والامتثال لأمرهم، خاصة فى كبر السن والشيخوخة. و بر الوالدين واجب على كل مسلم له أبوين على قيد الحياة، وعكسه العقوق، وهو حرام ومعصية، وكبيرة من الكبائر.
يقول الله تعالى 🙁 وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما ( 23 ) واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ( 24 ) ) سورة الاسراء
المرجو من الأخ عادل تصحيح الآية " { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا } صدق الله العظيم
السلام عليكم
يا اخي لمادا ادا اردتم تقديم برنامج تعدوا له العدة وادا اردتم ان تستدلوا باية من القران لاتفتحوا القران راجع الاية وابحث عن الخطا الدي اركبته
هناك ظوابط لبر وطاعه الوالدين وهي مقيده بحديث
'' لا طاعه لمخلوق في معصية الخالق ''
فطاعتهما واجبة مالم يكن فيها معصية لله
في أسوأ مقام للوالدين وهو الفتنه في الدين ومحاولتهما إضلال المسلم أمر الله بعدم طاعتهم بالمعصية وأوصي بمصاحبهم بالدنيا معروفا ولم يوصينا الدعاء عليهم فما أرشد الله إليه هو عين الاحسان
قال تعالي
'' وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا ''
فإن أحسنت لهم فجحدوا فالله يثيبك وإن صبرت وتمادو فأجرك علي الله
( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءلُونَ [المؤمنون:101]، وقال تعالى: وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا [المعارج:10] ا
قول الله عز وجل: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ [عبس:34 – 36
وفي الحديث الصحيح في أمر الشفاعةرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((أنه إذا طلب إلى كل من أولي العزم أن يشفع عند الله في الخلائق يقول: نفسي نفسي لا أسألك إلاّ نفسي، حتى إن عيسى بن مريم يقول: لا أسأله اليوم إلا نفسي، لا أسأله مريم التي ولدتني)) .
للتصحيح فقط
وقضى ربك اللا تعبدوا الا اياه. وليس اللا تعبد الا اياه
Assalamo alaikom
Baraka ALLAHO fik AKhi Alkarim très bien fait. Cependant une petite remarque au niveau du verset "Wa qada Rabboka …." vous avez dit : "Alla Ta3boda Illa Iyyah" le verset dit Alla Ta3bodouuu Illah Iyyah.
Sauf si vous avez dit le sens du verset et non la lecture du verset même
Jazaka ALLAHO Khayran
الله يكثر من أمثالك ياولدي دائما أفضل برامجك وتعجبني طلاقتك في الاكلام موضوع مهم في هذه الأيام التي افتقدنا فيها إلى من يذكرنا ببر والدينا والاحسان اليهما لأن الأغلبية الساحقة أصبحت تهتم بأولادها فقط ومتطلباتهم الكثيرة ونسيت والديها الله يحفظ لك والديك ووالدي أمة سيدنا محمد يارب
وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا .
لم يكن أبو سيدنا إبراهيم كافرا بل كان يخاطب عمه في الآية المذكورة وهو آزر، أما كلمة " أبت" فلها دلالات أخري في هذه الآية غير المدلول المتعود، فكرة سديدة وفقك الله وجازاك.
لو زارك الحبيب: بر الوالدين كنز لا يفنى .
جزاك الله الف خير على الابتسامة و الاسلوب والبرنامج الهادف باكمله ويكثر من امثالك يارب
Les parents sont laisses a la charge des enfants qui ont leurs propres problemes alors que l Etat se derobe de son obligation de leur offrir une pension et des allocations pour subvenir a leurs besoins.les temps ont change il n y a aucune raison d utiliser la religion pour perpetuer le diktat des parents sur leurs enfants.les ne sont pas in investissement contre les mauvais jours.