ترسيم الأمازيغية: قول في مضمرات "الرصيد المشترك"

ترسيم الأمازيغية: قول في مضمرات "الرصيد المشترك"
الإثنين 26 شتنبر 2016 - 17:56

نص الدستور المغربي في فصله الخامس على ترسيم الأمازيغية بصريح اللفظ ومحكمه، لكنه لم يقف في حدود ذلك، بل ألحق بالتعبير الصريح قولا على سبيل الإطناب منطوقه “باعتبارها رصيدا مشتركا لجميع المغاربة بدون استثناء”، وهو ما يعكس إصرارا من الوثيقة الدستورية على إسباغ الهوية اللسانية المغربية بمرجعية “ترابية استيعابية”، لا بمرجعية “ترابية جهوية” أو “شخصية”.

بيد أن الوثيقة لم تفصح عن هذه المرجعية عند تأشيرها على رسمية اللغة العربية؛ وذلك، على الأرجح، لافتراضها أن مضمون العبارة حاصل بالقوة، مستضمر في سابقه، وأن السكوت عنه لن يؤجج نقاشا دستوريا أو مجتمعيا، أو لتقديرها أن إيراد التعبير لن يضيف جديدا ذا أثر إلى واقع الهوية كما تعتمل عناصرها على الأرض (بفعل نشاط المؤسسات الرسمية ذات الصلة بقضية التنشئة الاجتماعية)، ولا إلى خطابات الفاعلين المجتمعيين (سياسيين، أكاديميين…).

سنعرض، أسفله، لمُطْنب القول الدستوري في هذه الفصل، مع مساءلة الغائية التي تحكمت في إلحاقه بالأمازيغية؛ ليتبدى قدر من المسكوت والمُسَكَّت عنه في هذا الباب، وليستشعر السائرون في سؤال اللغة والهوية بعضا من خلفيات الإيهام والتخويف من الاحتكار والاستفراد الذي يُذكيه القول المشار إليه.

إن القول باعتبار اللغة الأمازيغية رصيدا مشتركا لجميع المغاربة بدون استثناء، قول لا ينطبع في أذهان المغاربة بالأثر نفسه، وكلام مفتوح على تأويلات وأفهام عديدة تتحكم فيها عناصر مختلفة، بعضها من الثوابت اللفظية الداخلية (في الجملة، والمادة الدستورية، والخطاب الدستوري في شموليته)، وبعضها من المتغيرات السياقية، ومنها على سبيل المثال استعدادات المؤول ومُدخراته وعُدَّته وخلفيته الفكرية والسياسية إلخ.

وهكذا قد يؤول التعبير تأويلا “تقدميا” ينهض بهذه اللغة ويسير بها إلى الأمام انسجاما مع ما ترفعه الدولة من شعارات رسمية، كما يمكن أن يؤول تأويلا “ارتكاسيا” يعيق تأهيلها ويعرقل انتشارها وإشعاعها، بل ويقوض المكتسبات التي تم تحقيقها في هذا الباب. فمن أمثلة التأويل التقدمِي المطلوبِ أن تسارع الحكومة إلى توفير العدة التشريعية واللوجستيكية والمادية الكفيلة بإدماج الأمازيغية في كل المؤسسات تحت طائلة الجبر والإلزام لا على قاعدة التخيير والاستئناس وما دار في فلكهما من عبارات غير ملزمة؛ لأن إبقاء فعل الإدماج شأنا فرديا اختياريا سيحول دون الإقبال عليها (لاعتبارات التهميش التاريخي الذي تعرضت له هذه اللغة، والذي سَفَلَ بقيمتها داخل سوق الممتلكات الرمزية).

أما التأويل المضاد فعلامته أن يُتَّخذ التعبير المثار حجة جدالية وتشريعة يخوض بموجبها كل المغاربة في موضوع الأمازيغية، ومطية يُنَصب بها كل مغربي نفسه متحدثا باسم هذه اللغة بذريعة وقوعها في دائرة الرصيد المشترك كما ورد في العبارة الدستورية. وهذا تأويل نكوصي، رغم ظاهره الديموقراطي، لأنه يجعل الأمازيغية أرضا مشاعا يطالب كل مغربي بحقه في أن يستشار بشأن طريقة تدبيرها، وهو مطلب ظاهره حق وباطنه باطل، وذلك لما يشوبه ويستتبعه من الميز الناتج عن جملة ملابسات سوسيولسانية وسوسيوسياسية، نورد منها ثلاث ملابسات رئيسة:

أولها وجود ارتباط وثيق بين البنيتين الثقافية ونظيرتها الاقتصادية، على نحو سيؤدي فيه إدماج الأمازيغية بالمؤسسات إلى إرباك أسعار اللغات بسوق الممتلكات الرمزية صعودا ونزولا، لذلك يغدو طبيعيا أن تظهر جبهات المقاومة في فئة المستنفعين من الوضع السوسيولساني الراهن، وألا يتردد كثير منهم في دس عصيهم في عجلة إدماج الأمازيغية. وهؤلاء ليسوا قلة يمكن تغافلهم، بل هم كثرة كاثرة من السياسيين والباحثين والفاعلين المؤسسيين الذين راكموا باسم ممتلكاتهم اللغوية مواقع اعتبارية ومصالح مادية.

وثانيها سهولة استثارة الجماهير ودفعها إلى الاصطفاف (مع وضد) بدغدغة عاطفتها الدينية والهوياتية، بل وإخراجها إلى الشارع أو التلويح بذلك (كما حصل مع خطة إدماج المرأة في التنمية، وكذا في موضوع الحرف الأنسب لكتابة الأمازيغية). والمعروف هنا أن الجماهير على دين مؤسساتها العمومية (مدرسة، إعلام…). وهذه مؤسسات تعيد، في الغالب، إنتاج نظام الميز والتراتبية (على مستوى هضم الحقوق المختلفة: اللغة، الطفل، ذوي الاحتياجات الخاصة، المرأة، الأقليات المذهبية والدينية…). أضف إلى ذلك ارتفاع نسبة الأمية بالبلد بشتى أنواعها: الأبجدية، والعلمية-الإنسانية، فضلا عن تدني مؤشرات القبول بالاختلاف.

وثالثها أن يتخذ التأويل المذكور ذريعة لتهميش تمثيلية الأمازيغية (بعدم اشتراط تمثيلية الباحثين المبدعين الأمازيغوفونيين أو الناشطين المُزوغيين Amazighistes) في مختلف الهيئات والمؤسسات ذات الصلة بالسياسة التعليمية والثقافية بالبلد (المجلس الأعلى للتربية والتكوين، الهيئات المسؤولة عن تدبير الإعلام العمومي، لجان الدعم في قطاع السينما والمسرح، المجلس الوطني للغات والثقافة المغربية (قيد التأسيس)…)، بمبرر أن الأمازيغية ملك لجميع المغاربة، ولا حق لفئة ما أن تحتكر الحديث باسمها أو أن تزايد وتتنطع بكونها أشد عناية أوغيرة من غيرها على هذه اللغة.

اختصارا نحن نرمي إلى التأكيد على ضرورة الوقوف في وجه هذا الـتأويل الارتكاسي؛ لأنه يضرب في العمق جوهر الفعل الديموقراطي بتسويغه لمختلف أشكال الهيمنة الثقافية واللغوية. وحتى تتضح الصورة أكثر نقول إن لـ”القضية الأمازيغية” خلفية لسانية-شخصية لا يمكن القفز عنها باسم “الرصيد المشترك” قفزا يحسم النقاش، وهذه الخلفية هي وقوع حافر الدفاع عن الحقوق اللغوية والثقافية الأمازيغية على حافر اللغة الأم للفاعل الثقافي-النضالي. فباستثناء أسماء مثقفين مغاربيين (دارجيي اللغة الأم) معدودين على رؤوس أصابع اليد الواحدة، لم يسجل تاريخ الحراك الثقافي الأمازيغي مبادرات نضالية من أطراف دارجفونيين (عربفونيين).

بتعبير آخر نقول إن قضية الأمازيغية كانت ولا تزال قضية فاعلين وناشطين حقوقيين أمازيغوفونيين بالدرجة الأولى، عكس قضية الدفاع عن العربية (بل وحتى اللغات الأجنبية: فرنسية، إنجليزية، إسبانية…)، التي يتبناها مغاربة ناطقون بلغات مختلفة. ولهذا السبب تحديدا تضعنا العبارة الدستورية (على افتراض غائيتها النبيلة) في وضع مختل بسبب امتلاك التأويل الارتكاسي لقوة استقطاب مؤسسية، عكس التأويل التقدمي الذي تعوزه الرافعات التشريعية. ولذلك أيضا لن تتردد الجهات التي يزعجها مسير المصالحة في استدعاء تعبير “الرصيد المشترك” لفرملة الممشى الحقوقي الذي يمكن أن تسير فيه الأمازيغية، والدليل على صحة هذا الزعم يأتينا بينا واضحا من خلال مشروع القانون التنظيمي لتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية، حيث لا حديث عن الجبر والإلزام ولا عن التدابير القابلة للأجرأة والقياس والتقييم.

‫تعليقات الزوار

64
  • المتمرد
    الإثنين 26 شتنبر 2016 - 18:46

    الامازيغية رصيد مشترك لكل المغاربة وليست من شاءن موالي نجد ودمشق وبغداد
    فكل المغاربة سواء ناطقين بالامازيغية او الدارجة لهم الحق في ابداء ارائهم في مساءلة الامازيغية في جو من الاحترام مهما اختلفت الاراء اما الكائنات الهمجية فراءيها يضرب به عرض الحائط

    المغاربة شعب واحد يجب ان يكون متحضرا في الاعتناء بهويته وفي كيفية تسوية خلافاته اما الكائنات الهمجية الموالية لهمجستنان فهي تسعى بكل جهدها لاستنساخ التجارب الطائفية التي خربت سوريا والعراق وليبيا

    الامازيغية واقع تاريخي وثقافي وهوياتي فمن يسعى لتدميره فهو حتما يريد المصائب والكوارث لهذا البلد والضواهر الصوتية القومجية يبدو انها مصرة على استيراد تجاريب الفشل الطائفية في الشرق والتسويق للكراهية
    وفي الاخير نفس الضواهر الصوتية الغبية ستتحفنا بخطاب المؤامرات
    يسوقون لخطاب همجي متخلف وفي الاخير وحين تضهر النتائج يقولون مؤامرة صهيوماسيونية صليبية صفوية اي حاجة

    الشعب المغربي واحد ليس هناك اعراق بل يوجد عرق واحد محلي شمال افريقي واقلية من اعراق اروبية افريقية خليجية يهودية والكل يشكل مجتمع واحد

    انتبهو لشيطان نجد الذي بداء يحرك ادنابه في المغرب

  • كاره الظلاميين
    الإثنين 26 شتنبر 2016 - 19:22

    بنكيران واخوانه اعداء اللغة الامازيغية يفعلون كل شئ لاقبارها ومحوها نهائيا من المغرب

  • كاره العرقيين
    الإثنين 26 شتنبر 2016 - 20:03

    جرى العمل بما يطالب به الكاتب في هذا المقال، فلقد تم إنشاء ليركام، وعُيّن فيه مجلس إداري مكون حصرا من الناشطين الأمازيغ، وأسندت إليه مهمة تدبير ملف الأمازيغية، لكن المجلس المذكور خرج عليها حين قام بأركمة السوسية، وسماها المعيارية في محاولة منه لسحق الريفية والأطلسية، وتنصيب السوسية بديلا عنهما كأمازيغية جامعة، واختار لها كحرف للكتابة، تيفناغ، الحرف البائر المهجور، وكان ذلك سيؤدي إلى تدمير الأمازيغية والقضاء النهائي عليها، إلى أن تم الانتباه للأمر، وتقرر توقيف هذا العبث بالأمازيغية، ولذلك لا داعي لإعادة إحياء دعوة احتكار الناشطين الأمازيغ لملف الأمازيغية لقد احتكروه سابقا ولكنهم فشلوا في تدبيره، والتاريخ لا يعود إلى الوراء.

  • ملاحظ
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 03:39

    الى صاحب التعليق رقم4 اقول ان 95% هم امازيغ جينيا الا ان العديد منهم عربوا للاقتصار على استخدام اللغة العربية في جميع المجالات والحقيقة ان العربية لغة اكل عليها الدهر وشرب ولا تصلح لاي شئ في وقتنا الحالي

  • arabico
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 04:49

    please let us united as one society muslims moroccan
    we speak arabic- amazigh language therefor we pride who we are.

  • الحسين المسعور
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 07:20

    يقولون إن المغاربة كلهم أمازيغ، فلماذا إذن لا تكون الأمازيغية رصيدا مشتركا لكل المغاربة؟ لماذا يريد صاحب المقال أن يجعل منها حكرا لثلة من الناشطين ويحرم الأمازيغ من الاهتمام بلغتهم وإبداء رأيهم في كيفية إنعاشها؟ ألا يتحول الناشطون في هذه الحالة إلى شبه حكومة موازية مكلفة بالشأن الأمازيغي تقرر فيه ما يعجبها بصرف النظر عن رأي الحكومة المنتخبة والرسمية؟؟ وما العمل إذا ما اختلف الناشطون بينهم في كيفية تدبير الشأن الأمازيغي؟ من هي الجهة التي ستفصل في خلافاتهم خارج نطاق المجلسين الحكومي والوزاري؟ ألا يكون تصرف من هذا القبيل منافيا للدستور والقانون؟ وإذا أراد ناشطون في مجال آخر أن يصبح الاهتمام بمجالهم حكرا عليهم كناشطين دون غيرهم على غرار الناشطين الأمازيغ والأمازيغية ماذا سنقول لهم والمواطنون يفترض أنهم سواسية أمام القانون؟؟ مثل هذه الأسئلة لا يجيب عليها المقال.

  • almohandis
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 07:37

    الامازيغية ليست حكرا على نشطاء الامازيغ بل هي تهم جميع المغاربة بدون استثناء لانهم امازيغ
    و يستثنى من ذلك المتعصبين للقومية العربية اتباع اللورد ماكمهون الذين دمروا أوطان العرب والمسلمين منذ 1916 الى يومنا هذا
    عندما أشاهد فيلم lowrance of Arabia او اقرأ مراسلات شريف مكة مع وايزمان الصهيوني و مع ماكمهون و بيكو أصاب بالغثيان و الحمى الشديدة و الغريب يسمون هذا بالثورة العربية الكبرى ضد الاحتلال التركي و ميلاد القومية العربية العريقة رغم انها مؤامرة على المسلمين و ضرب قوتهم و لازلتا نعاني من تبعات هذه المؤامرة الى اليوم
    الامازيغ في المغرب بقيادة أمثال عبد الكريم كانوا يحاربون الاستعمار و القوميون العرب كانوا يتآمرون لإدخال الاستعمار و ضرب قوة المسلمين و تشتيتها
    على اية حال شمال افريقيا هويته امازيغية منذ آلف السنين لم يستطع لا الفينيقيون و لا الرومان و لا غيرهم بمحوها الامازيغية نجت و بقيت و اختفى الآخرون و لكم في ذلك عبرة يا أولي الألباب

  • العصابي
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 08:38

    الدستور يقول إن الأمازيغية رصيد مشترك لكل المغاربة، من يريد أن يجعل منها وكالة حصرية لبعض الناشطين، ما عليه إلا تغيير الفقرة الموجودة في الدستور التي تشير إلى كون الأمازيغية رصيد مشترك لكل المغاربة بفقرة أخرى تقول إنها حكر على بعض الناشطين، وأن يتم تحديدهم لنا في الدستور بالصفات والأسماء.

    وإذا تمت الموافقة على هذا التعديل الدستوري من طرف أغلبية المواطنين سيصبح وقتها من حق الناشطين الأمازيغ احتكار الحديث والتصرف في الأمازيغية.

    وإلى أن يتم ذلك ستظل الأمازيغية رصيدا مشتركا لكل المغاربة، وستظل الحكومات المنتخبة من طرف الشعب هي التي تتصرف فيها في ظل الدستور الحالي. وما عدا ذلك لا يعدو كونه هرطقة كلامية وحذلقة لغوية لا تقدم ولا تؤخر أنملة قيد في هذا الشأن.

  • To N° 6
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 10:03

    إلى رقم 6 الملاحض

    لا يوجد جينا في الكرة الأرضية إسمه أمازغ
    من أين أثيث بهذا الرقم95% ؟

    في المغرب لا يوجد عرق بشري إسمه أمازغ

    السوسي أو الناطق باللهجة السوية نوعان
    أسيوي مغولي الشكل ناطق بالسوسية
    إفريقي أسمر داقن ناطق بالسوسية
    مختلفان عرقيا وشكلا

    الريفي أو الناطق بالريفية
    شكله متوسطي و شرق أوسطي فينقي قرطاجي
    الأطلسي أو الناطق باللهجات الأطلسة المختلفة شكله ولهجته مغايرة
    عن السوسي والريفي

    إنهم خليط بشري مستوطن في بلا د الأفارقة السود إسمه البربر وهذا الإسم ليس عرق
    أمازغ هو إسم مفبرك في ثمانينات القرن الماضي

    التاريخ يحكي قبل فتح استيطان العرب في شمال إفريقيا
    الفنيقيو دخلوا 1200 سنة قبل الميلاد
    ثم القرطاجنيين
    ثم الرومان
    ثم الوندال
    ثم البيزنط

    خلط جيدا من1200 سنة قبل الميلاد إلى القرن السابع الميلادي
    هذا الخليط الأول قبل الإسلام.

    صاحب التدخل 6
    أين يوجد هنا جينا إسمه أمازغ؟ ومن أين أثيث ب95%؟؟؟؟

    لا يوجد عرق بشري إسمه أمازغ
    لا يوجد جينا بشري إسمه أمازغ
    سكان إفريقيا الأولون والأصليون أفارقة سود
    الجنس الأبيض مهاجر وهو خليط من اليمن و…الشام … الرومان …

  • MAroc
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 10:30

    ضد العنصرية العرقية الاستحواذية .
    لا " للمغرب العربي "
    لا " للمنتخب العربي"
    لا "للشعب العربي "
    لا " للمرأة العربية لا للطفل العربي…"
    الميز العنصري والعرقي بين المغاربة يجب أن ينتهي في المقررات الدراسية والاعلام بشكل عاجل قبل ان تستفحل ظاهرة الكراهية والرفض بين المغاربة .

  • عبس
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 11:36

    إلى 12 – MAroc

    تقول في تعليقك ما يلي:

    لا " للمغرب العربي "
    لا " للمنتخب العربي"
    لا "للشعب العربي "
    لا " للمرأة العربية لا للطفل العربي…"

    لماذا لا تكون منسجما مع نفسك وتذهب في منطقك إلى مداه الأقصى وتقول أيضا: لا للغة العربية، ولا تكتب بها تعليقاتك وتكتب بالإيركامية وبحرف تيفيناغ، أم أن لغتكم عنينة ولا تصلح لأي شيء فتضطر لاستعمال اللغة الحضارية العلمية، لغة القرءان التي هي العربية؟؟

  • Canal Atlas
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 11:43

    سكان سوس ليسوا أمازغ
    إنهم يشبهون سكان آسيا الوسطى
    شكل رأسهم أسيوي
    وأكبر دليل هو التاشنويت ترقص مثل الصينين ثم الكمانجة فهي أسيوية 100%
    لا توجد إلا في الصين.
    لمادا الكمنجة السوسية لا توجد إلا في سوس فقط ؟
    ربما
    الأمازغ الأقحاح هم أصحاب البشرة السمراء في جنوب المغرب
    لونهم أسمر داقن وطويل القامة ويرقصون أحواش = أمازغ

    أما السوسي أصحاب الشكل المغولي فإنهم ليسوا أمازغ
    شكلهم أسيوي 100% ومختلفين شكلا عن الأمازغ الأقحاح المور أصحاب اللون البني الداقن
    طويل القامة ويرقصون دا ئما أحواش بالبندير.
    السوسي المغولي الأسيوي مختلف جدا عن الأسمر الأمازيغي الأحواشي المغربي القح طويل القامة .

  • sana مهجرة
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 12:25

    غريب أمر هذا المغرب الذي نعتقد نحن الأمازيغ أنه وطننا، نولد فيه، نكبر، نموت ولا نعرف هل فعلا هو وطن لنا أم مجرد موطن لنا. فمجرد ما أن يصرخ جنين في أعالي الريف أو في سفوح الأطلس أو في سوس معلنا قدومه إلى هذه الحياة يكون بذلك قد أقدم على فعل مخالف للقانون. إننا كأبناء غير شرعيين لهذا الوطن، فعلا، يمكن لك أن تنزل في أية مدينة مغربية تشاء، أن تتجول في كل شارع وزقاق، سوف لن تعثر على شيء ما يمكن أن تجد فيه هويتك بدء بأسماء المدن التي تم تعريبها أو خربقتها كي تمسح عنها مغزاها كتطاون التي تحولت الى تطوان أو افران التي أصبحت يفرن أو أشاون التي صارت شفشاون…الخ، أما إذا قمت باستعراض بصري للوحات الإشهار، وعلامات الطرق وأسماء المحلات فلن تحس ولو للحظة أنك داخل وطن أنت من صلبه؛ فإما أن تصدمك الحروف العربية في محاولة لتخذيرك استعدادا لإجراء عملية جراحية يستأصلون خلالها جذورك الدفينة في تراب هذا المغرب أو تستهويك لغة فولتير علك تتغرب بين ضلوعها وقواميسها فتنهار انهيار رجل في حضن مومس بعد الرعشة الكبرى. حتى السيارات عربوها وركبوا في مؤخرتها حرفا يحمل أسمى معاني الاحتقار لقوم يؤدون الضرائب azul

  • fatima
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 12:45

    هل تلفزتنا مواطنة أم أنا الذي لستة مواطنا !؟
    سؤال أجاب عنه معد الحلقة حين زف للمشاهدين بشرى تنظيم القناة لمسابقة في القصة القصيرة بالمغرب وتلا شروط المسابقة التي من أبرزها أن تكون القصص باللغة العربية. جواب أقصاني من المشاركة. نظرت إلى قصصي وفي قلبي غبن ونار أججتها وطنيتي. هكذا، تغتالنا تلفزتنا كل يوم ألف مرة ويدوخوننا بخردة نشرات تتم تلاوتها أمازيغية مبهدلة ومعربة. بحثت عني في أوراق الحالة المدنية فلم أجدني، صفحة بالفرنسية وأخرى بالعربية واسمي ونسبي وفصلي تائه بينهما. أدخلني أبي المدرسة كي أتعلم، وتحت تأثير صعق لغوي سرقوا مني كلماتي كي أنسى لغتي وأحيى بإعاقة فكرية أبديه. هكذا، عوض أن أعي مغزى ومضامين ما يلقن الي أجدني أحفظ أسماء ومفردات دخيلة علي وكأن ما سمعته وتعلمته من محيطي خلال سبع سنوات من ولادتي غير صالح للاستعمال المدرسي وما علي سوى أن أقلب صفحة من وجودي وأغسل دماغي مما تفتق فيه من إدراك طبيعي في انتظار تحقيق التحصيل العلمي! والحقيقة أني كنت خارج المدرسة
    وداخل المصبنة. فكرت في اسمي وأسماء إخواني فلم أجد لهم جذورا في بلدي،
    حاولت تدارك الأمر عن أسماء من ترابهم فحاصروني ayuz

  • KITAB
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 13:01

    ترددت كثيرا في تخصيص تعليقي هذا ليس لموضوع الكاتب ولكن لما وراء سطوره والكثير من النشطاء الأمازيغيين، فالأمازيغية حاليا يتداولها طرفان طرف وطني مغربي محض يحصرها في مكون ثقافي تراثي فالواجب الحفاظ عليه من خلال تدريسها كلغة سواء بهذه الأبجدية أو غيرها، لكن الطرف الثاني ، وهنا تكمن الخطورة، يتناولها ليس كمكون ثقافي فحسب بل يركب هذه اللغة ليطالب بإدراجها كلغة مرافق إدارية وغيرها ويزعم أنها الأصلية في الدسترة قبل العربية وهي مطالب تحركها أغراض لا نبالغ إذا قلنا بأنها انفصالية بالدرجة الأولى.

  • ياسناء N° 14
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 13:29

    ياسناء N° 14

    قريتك في سوس مازالت تنتضرك بأسمائها الأصلية
    هذه الأسماء التي كانت
    أسماء إفريقية للأفارقة السود الأصليين
    وبعد قدوم أجدادك من آسيا الوسطى
    أي بلاد المغول
    واستيطانهم تغيرة كذلك أسماء المنطقة

    أنت الآن مهاجرة في فرنسا
    هل تعلمين أن فرنسا كانت معقلا للرومان وكانت أسماؤها رومانية
    وبعد دخول الفركن الألمان
    تغير ت جميع الأسماء من رومانية إلى فرنسية
    وأصبح الكل يتكلم الفرنسية .
    والتي هي لغة جيرمانية جاء بها الجيرمانيين الألمان من جوب ألمانيا
    وفرنسوا كل شيء.

    وهل تعلمين أن
    كندا وأمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية ووسط أمريكا
    أصبحوا اليوم أسماؤهم إسبانية و إنجلزية وفرنسية
    بفضل هجرات الشعوب الأوروبية لتلك المناطق

    ولا ننسى روسيا التي إستولت على أراي شاسعة أصبحت اليوم روسية
    حتى جزيرة القرم مؤخرا سكانها الأصليون الطرطار أصبحت روسية 100%.

    هذا هو تاريخ الإنسانية
    أن قادمة من قرية في سوس سكانها الأصليين أفارقة سود لم تغيري مجرى التاريخ

    الإنسان أصله مهاجر مند فجر التاريخ

  • sana
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 13:36

    هي فقط إجراءات وأشكال تضامن واحترام من واجب العرب عامة القيام بها الآن؛ وذلك حتى يردوا بعض ما عليهم من ديون إزاء الأمازيغ، هؤلاء الآدميين المسالمين الطيبين والذين بذلوا كل ما في وسعهم لنشر الإسلام ولإثراء اللغة والثقافة العربيتين عبر مختلف العصور، كما بذلوا من دمائهم وأرواحهم الشيء الكثير الكثير لتحرير فلسطين وهضبة الجولان. وما كتب التاريخ التي لم تصلها بعد أيادي التزوير والتحريف وكذلك مقابر شبابنا في مشرقكم هناك إلا أكبر الأدلة على كل تلك الخدمات المجانية التي قدمها الأمازيغ لكم بحسن نية وبإخلاص، إخلاص قل نظيره في الغباء، ذاك أنهم لم يجنوا من كل تلك التضحيات والخدمات، وعبر كل مراحل التاريخ العربي الأسود، غير الإهانات المرة والسخريات الجارحة والتجاوزات والإقصاءات القاتلة. وقد آن الأوان للتكفير عن كل تلك الجرائم في حق الشعب الأمازيغي الصامد… إن كان لا يحرجكم الأمر ـ أرى من اللائق بموقع عربي محترم كموقعكم ضرورة تخصيص صفحة في موقعكم للتعريف بوطني وبكل دول شمال إفريقيا على أساس الاعتراف بهويته /ها الأمازيغية، وتخصيص صفحة أخرى لتنظيم حملة للتضامن العربي مع الحقوق الأمازيغية وذلك احتراما

  • sana
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 15:05

    احتراما للمشاعر الوطنية للشعب الأمازيغي وجزاء طيبا لكثير من الكتاب الأمازيغ الذين يكتبون بلغتكم العربية بدل لغتهم الأم اللغة الأمازيغية، وبالأبجدية العربية بدل الحروف الأمازيغية الأصلية والأصيلة والتي أطلق عليها أجدادي القدماء اسم تيفيناغ، وهي كلمة مكونة من كلمة مضافة إلى ضمير الجمع هما: تيفي ناغ وتعني: اكتشافنا…
    لم يسقط ولا عربي مشرقي واحد ـ حسب معلوماتي المتواضعة ـ شهيد الدفاع عن مغربيتها ولا عن أمازيغيتها وكلاهما سيان؛ وكأن خلق دولة عربية أخرى فيها يتماشى مع مطامع التوسع العربي التي لا تنتهي سواء باسم نشر الإسلام أو غير الإسلام… بل لاحظت أن بعض المواقع العربية تسمح لما يسمى بالبوليساريو بنشر أكاذيبهم وأطماعهم الخبيثة ، ذاك الدفاع الذي يظل مشروعا حتى إذا ما فكر الإنسان الأمازيغي في المطالبة بحقوقه الخاصة اتهم بالعمالة للصهيونية وللولايات المتحدة أو بالرغبة المجنونة في تمزيق الجسد ˝العربي˝ وإشعال فتيل الحرب الأهلية ليس إلا… أما محنتنا نحن الأمازيغ، وخاصة منا المغاربة، مع قوارب الموت فلم تتدخل الأموال العربية الطائلة لإنقاذ شبابنا ، azul

  • Bougafr SUD EST
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 17:16

    هل مرت اللغة العربية الاتية من المشرق من هذا المخاض .لغة جاءت مع بني هلال ومعقل وحسان الذين ارغمتهم الظروف للهجرة نحو شمال افريقيا لتحسين وضعيتهم حتى تمر اللغة الامازيغية من هذا المخاض كذلك .الجواب .لا.وكفى.

  • رجاء الموتورة
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 18:33

    يسعون لتمزيق النسيج الاجتماعي المغربي بدواع متعددة وتحت مسميات مختلفة ولكنهم يحاولون أن يتستروا على أهدافهم الفتنوية بدرف دموع المظلومية الزائفة.

  • yinox
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 19:25

    فرعتو لينا الراس والله بهاد الامازيغية . تا شكون غادي يديها فيها ؟ غادي يحسبوها عا بحالها بحال لونكلي يدخل مايدخلش لا فرق

  • yinox
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 19:47

    13 – Canal Atlas
    و الله صدقت انا لدي جار سوسي والله يشبه الصينيين . لطالما تساءلت هل هو صيني ام مادا ؟؟ و هناك ايضا سوسي اخر بشرته سمراء . انالا افهم هل هدا عرق واحد ؟
    و ايضا اطلس تجد عيونهم زرقاء و خضراء و ارجوكم لا تقولو لي التلج هو سبب . الموريسكو يعيشون في قعر التلج ولم يتعرضو للتلوين لا من ناحية العيون لا شعر لا جلد
    و هناك ايضا ريف . يشبهون الشاميين حقا و ايضا لهم عيون تميل للازرق و قبائل ايضا
    و و و و و و وهل كل هدا عرق واحد ؟ لا اظن بتاتا تم اللغة هل هي واحدة ؟ لا اظن بتاتا و المغرب كان اسمه المور التي تعني سود يعيشون في موريطانيا ططوارق صحراء المغرب حاليا اما الباقي فقط تخلط اما مع عرب فينيق قرطاج وندال رومان بيزنيط… و كانو يعيشون حتى في صحراء ليبيا وتونس كانو ينادوهم ب ايتوبيوم و مازيكم التي تعني شديدو السواد لدا شمال افريقيا لكم كما ان هناك حضارة سبقتكم و هي قبصية ادن لا تقولو لا يهم العرق ما يهم هو الارض..
    نحن عرب على الاقل حتى من المظهر نشبه الخليج تنقصنا فقط العمامة و لكنة خليجية ههه و حتى من منظور العالم ايضا و شكرا و في الاخير احترموننا كلنا مغاربةمسلمين

  • antifa
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 20:56

    19 – sana

    "لم يسقط ولا عربي مشرقي واحد ـ حسب معلوماتي المتواضعة ـ شهيد الدفاع عن مغربيتها ولا عن أمازيغيتها وكلاهما سيان"
    —-

    يا سناء، المشكل مع البوليزاريو هو مشكل مغاربة مع بعضهم البعض. هي حرب أهلية في الجنوب المغربي. بين مغاربة الشمال الذين يصرون على وحدة الوطن وبين بعض مغاربة الجنوب الذين يريدون تأسيس كيان آنفصالي في الجنوب المغربي.

    المغرب لا يواجه هجوما آمبرياليا خارجيا لننتظر من إخواننا المشارقة أن يهبوا لنجدة إخوانهم المغاربة. لماذا تنتظري من إخواننا المشارقة أن يتخندقوا مع مغاربة الشمال (= نحن المغاربة الوحدويون) ويحملوا السلاح في وجه مغاربة الجنوب(=جبهة البوليساريو)؟ أليس الحياد وعدم تأجيج الصراع أفضل؟ وترك مغاربة الشمال ومغاربة الجنوب الإنفصاليين يحلوا المشكل فيما بينهم؟

    المشكل ياسناء ليس في المشرق العربي وإنما المشكل هو حكام دولة من المغرب العربي ألا وهي الجزائر. جنرالات الجزائر، هم من يؤبد المشكل. أما عرب المشرق فيقدمون الدعم للمغرب، دعم مالي وديبلوماسي للتغلب على مشكل الإنفصال في الجنوب.

  • مستقبل العربية بقارة "المورو"
    الثلاثاء 27 شتنبر 2016 - 23:50

    في الوقت الذي تواجه فيه اللغة العربية تحدّيات شتّى، سادَ التفاؤل توقعات خبراء أفارقة بشأن واقع ومستقبل لغة الضاد.

    وقال الخضر عبد الباقي محمد، مدير المركز النيجيري للبحوث العربية، إنّ واقعَ اللغة العربية في إفريقيا، وخاصّة في نيجيريا، "يبشّر بخير".

    وأردف المتحدث، في كلمة ألقاها في افتتاح ندوة عملية دولية حول "اللغة العربية في إفريقيا.. الواقع والآفاق" يحتضنها معهد الدراسات الإفريقية بالرباط يومي الثلاثاء والأربعاء، أنّ ما يدفع إلى العمل على ازدهار اللغة العربية بإفريقيا هو الإسلام.

    وقال مدير المركز النيجيري للبحوث العربية، في كلمة مقتضبة عقبَ تكريمه، إننا "نخدم العربية من أجل الإسلام؛ فليس بيننا وبين إخوتنا العرب صِلة أخرى سوى الإسلام". وتابع المتحدث بالقول: "ندافع عن اللغة العربية، وأصبحنا عربا؛ لأنَّ الإسلام هو الذي عرّبنا. وبالتالي، فلا بدّ أن ندافع عن العربية من أجل الإسلام".

    من انباء هسبريس

  • تكلمي عن نفسك فقط
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 08:28

    اللغة العربية هي لغة المغاربة 14مند قرنا
    الكتابة التي صنعها بوكوس وأعوانه سنة 2003 ولقبها باللغة الأمازيغية
    لا يمكن مقارنتها مع اللغة العربية .

    في المغرب توجد لغة واحدة وهي اللغة العربية
    ألمغاربة يريدون تعليم اللغات العالمية مثل الإنجليزية
    أما الكتابة التي صنعها بوكوس وأعوانه للهجته السوسية ولقبها
    باللغة الأمازيغية سنة 2003في المعهد الإركامي فهي ليست مفيدة لأحد
    أن تكتب كلمة من اللهجة السوسية برموز الطوارق
    وتطلب جميع المغاربة تعليمها تجت غطاء اللغة الأمازيغية ثم في نفس الوقت
    الهجوم على لغتنا العربية من طرف التمزعيين الجدد فهذاعمل غير مقبول من طرف
    الأغلبية الساحقة من المغاربة.

    إذا كان الإنسان مريضا فليبحث عن طبيب يعالجه
    من الوحدانية ثم الهجوم على لغة الٱخرين بإسم أناس لن يكلفونك أن تتكلم نيابة عنهم

    ياسناء تكلمي عن نفسك فقط
    لم يكلفك أحد بالكلام بإسمهم
    أوا بعرقهم أو الكلام نيابة عنهم
    إدا كنت تكرهي العربية
    لماذا تكتبي بيها ؟

    إذا كنت تحبي كتابة بوكوس باللهجة السوسية فكتبي بيها
    لا أحد يمنعك

    أنت دائما تنبحي ضد لغة المغاربة
    نحن لا نعرف من أنت هل أنت سوسية أم بلد ٱخر

  • سوسن العصابية
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 13:03

    العرب أكرمهم الله تبارك وتعالى بأن اصطفى منهم الرسول الكريم محمد عليه أزكى الصلوات والسلام، وبعثه منهم نبيا للعالمين، وأكرم الله العرب بأن أنزل القرءان الكريم بلغتهم العربية الفصيحة، وأكرمهم سبحانه وتعالى بأن قال فيهم في محكم كتابه العزيز: كنتم خير أمة أخرجت للناس.. العرب هم الذين نشروا الإسلام في أوروبا وإفريقيا وآسيا وأوصلوه إلى الصين وأستراليا وأمريكا…

    العرب أمة لها تاريخ عريق وحضارة يعترف بأهميتها ومساهمتها في ازدهار البشرية والارتقاء بها من حال إلى حال كل علماء الاجتماع والمؤرخين النزهاء، ولا يضر العرب في أي شيء إن جاءهم الشتم والقذف والقدح من بعض العصابيين الموتورين الحاقدين.

  • Maroc1
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 13:25

    ياسناء

    بدأت بالشكاوة من التعريب

    ثم الشكاوة من اللغة العربية

    الآن جاء دور الأعراب

    أضن في فرنسا يوجد أطباء أعراب يمكنهم معالجة " الشكاوة "

    لهجتك السوسية لا تنفع كلغة
    الكتابة التي صنعها بوكوس يعوانه ناقلا كتابة الطوارق هي كذلك لا تنفع ككتابة
    لمادا تكتبي بالعربية إذا كنت تعرهي التعريب ثم اللغة العربية ثم الأعراب
    أمرك غريب ياسناء

  • اخ من القمر°
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 15:21

    – sana مهجرة

    فاينك؟
    توحشناك.

    شكرا لك على ذكائك الخارق .. للعادة والحياء.
    شكرا علي تنوير عقولنا القاصرة.
    شكرا لانك تعرفين جيدا كيف يشعر احدهم وهو بين احضان °°°.

    !!!

    نشكرك على كتاباتك التي تقطر عسلا.. وسكر.
    ذلك العسل الغريب الذي يسح من اشداقكم دائما
    ولا يستطيع حتى الذباب من الاقتراب منه
    لخطورته.

    ناسف لك حقا
    لانك مهجرة..ومهجنة
    للاسف
    ظلمك الزمن واغتال احلامك هؤلاء الأجلاف المدافعون عن العربية.
    صدعوا راسك الصغير لاعتزازهم بلغة غريب عنك أخلاقها وقرآنها.
    توجد في كل الكون.
    حتى على شواهد القبور !
    حتى الهنود يكتبون بها !
    لغة متعدية جدا. هادرة وتهجم دون رحمة فتبلع كل شيء.
    لا تترك المجال امام اي لسان ليفخر باصالته..الحديثة جدا.

    لغة قديمة جدا
    قبل التاريخ نفسه.
    بل ان التاريخ يحبها ويبرها جدا. يقدسها. ويقبل اقدامها لانها ببساطة..أمه !!

    ناسف لان احلامك جرفتها امواج هذه اللغة الباسلة القديمة جدا.
    الولادة.
    التي لا تزال تعطي وستظل.
    ناسف لك لان القرآن مطبوع في كيان المسلمين. ولا سبيل لازالته حتى باقوى مدفع.

    سناء..
    فاظمة..
    هواجسك تؤرقك
    وتجعل نفسيتك عاقرا.
    ادعوك الى قليل من الحياء.

    نحبك.

  • sana
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 16:17

    يروج لتلك الاكذوبة يمارس عمليات إحتقار للعقول لأن الإسلام دين ولا علاقة له بالفن المعماري والتقدم التكنولوجي ولو كان الإسلام – لسنا نهاجم الإسلام كدين – يبني الصروح وأحد أسباب الرقي الحضاري والعلمي لكانت السعودية والكويت والإمارات اليوم أكبر الحضارات الإنسانية، لكنها ببساطة تقوم فقط بتقديم الشيكات للبناة الحقيقيين الذين يشيدون لهم الأبراج العالية واليخوت الفاخرة، فكفي قصفا للعقول أرجوكم. كل حضارة العرب في إسبانيا هي ركوب الموجة الحضارية وسرقة جهد الآخرين ونسبته زورا وبهتانا للعروبة والإسلام، ولو كان العرب هم بناة الحضارة في تلك البقعة الجميلة لما تم طردهم شر طردة من قبل سكان إسبانيا الأصليين، فهل هناك عاقل يصدق بأن الإسبان قد راهنوا على الهمجية الاوروبية وخيروا الجهل والتخلف على الإسلام السمح والحضارة العربية؟ هكذا يصف العرب في تاريخهم الكاذب اوروبا، يقولون عنها متخلفة وهمجية بالرغم من أن اليونان موجود في أوروبا ومن هناك خرج الفينيقيون والإغريق وعلموا العالم أسس التحضر، تلك هي أيضا كذبة عربية أخرى أنكر بواسطتها المسلمون العرب حضارات عريقة كانت قبلهم بآلاف السنين azul

  • فاطمة الموتورة
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 16:54

    الأمر الذي لا يستطيع أي أحد أن يجادل فيه حتى لو كان مجاحدا ومسعورا ومجنونا هو أن الرسول الأكرم محمد عليه الصلاة والسلام عربي قريشي، وأن كل المسلمين يؤدون فريضة الصلاة باللغة العربية كما جاءت في القرءان الكريم، وأن في سوس العالمة ما لا يعد ولا يحصى من المدارس العتيقة المختصة في تحفيظ طلبتها القرءان الكريم، وأن دولا عظمى مثل روسيا وفرنسا وبريطانيا وأمريكا وتركيا وإيران أنشأت قنوات تلفزيونية تنفق عليها أموالا طائلة لتقديم برامجها باللغة العربية، في حين لا أحد في هذا العالم، يلتفت للإيركامية والسبب بسيط هو أنها لغة عنينة.

  • جواد الداودي
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 17:01

    فنّ العمارة العربي في الأندلس :

    1. الذي يقول بأنّه ليس عربيا – الذي يقول بأنّه إسباني : ينظر لفنّ العمارة بالأندلس قبل دخول العرب إليها وبعده – فإذا لم يجد فرقا – فإنّ فنّ العمارة في الاندلس ليس عربيا

    2. الذي يقول بأنه ليست عربيا – الذي يقول بأنّه أمازيغي : ينظر هل كان هناك فنّ معماري أمازيغي قبل دخول العرب لشمال إفريقيا – فإن وجد ذلك – فليقارنه بما هو موجود بالأندلس – فإذا لم يجد فرقا – فإن فنّ العمارة في الاندلس ليس عربيا

    3. الذي يقول بأنّه ليس عربيا – الذي يقول بأنّه فارسي أو هندي أو صيني أو إغريقي أو روماني أو مصري : ينظر لفنّ العمارة بالأندلس قبل دخول العرب إليها وبعده – فإذا لم يجد فرقا – فإنّ فنّ العمارة في الاندلس ليس عربيا

  • الحسين المسعور
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 17:25

    في بعض تعليقاتهم يزعمون أن فتح الأندلس والصرح الحضاري الذي تحقق هناك كان على أيدي الأمازيغ، ويفخرون بذلك وينفوون أي دور للعرب في ما حققوه بشبه الجزيرة الإيبيرية.

    وفي تعليقات أخرى ينكرون وجود حضارة إسلامية في الأندلس، ويعتبرون الأمر غزوا واحتلالا وتدميرا لحضارات كانت قائمة. يا جماعة، ارسوا لكم على بر واحد، فتناقضاتكم في كل ما تنشرونه تفقأ العين.

  • Ziko
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 18:36

    ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻌﻮﺭ
    ﻧﻌﻢ ﺍﻧﺎ ﺳﺄﺟﻴﺐ ﻣﻜﺎﻧﻚ
    ﻟﻮﻼ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺮﺭﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﺰﻧﻴﻂ و ﺭﻭﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﻮ ﻳﺤﻜﻤﻮﻥ ﺟﻞ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻓﺭﻳﻘﻴﺎ ﺍﻧﺬﺍﻙ ﻟﻮﺟﺪﺗﻬﻢ ﺍﻶﻥ ﻣﺎﺯﺍﻟﻮ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ و ﻣﺎﺯﺍﻟﻮ ﻣﺨﺘﺒﺌﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺭﻭﻣﺎﻧﻴﺔ ؛-)
    و ﺷﻴﺊ ﺍﺧﺮ ﺍﻧﺪﻟس ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻛﻞ ﺷﻴﺊ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﭨﺒﺖ ﻋﺮﻭﺑﺘﻬﺎ ﻟﻐﺘﻬﺎ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺷﻮﺍﺭﻳﻌﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻥ ﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﺑﻦ ﻧﺼﻴﺮ ﻛﺎﻧﻮ ﻳﺮﺳﻞ ﺟﻨﻮﺩﻩ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﺻﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﺑﺮﺓ و ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮ ﻳﺠﻴﺪﻭﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺟﻴﺪﺍ ﺣﺘﻰ ﺑﺈﺳﺘﺘﻨﺎﺀ ﻃﺎﺭﻕ و ﺟﻨﻮﺩ ﻋﺮﺏ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﻟﻠﺒﺮﺍﺑﺮﺓ

  • Yinox
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 18:58

    sana
    ﺭﻛﺰﻭ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺳﻨﺎﺀ
    "ﻟﻢ ﺗﻢ ﻃﺮﺩﻫﻢ ﺷﺮ ﻃﺮﺩﺓ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻳﺒﻴﺮﻳﺎ ﺍﻼﺻﻠﻴﻮﻥ"
    ﻣﻦ ﻫﻢ؟ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻋﺮﺏ
    و ﺍﻧﺪﻟﺲ : 800 ﺳﻨﺔ
    ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺮﺏ ﺳﻜﻨﻮﻫﺎ 800 ﺳﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﻨﻄﻘﻚ ﭨﻢ ﻃﺮﺩﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺷﺮ ﻃﺮﺩﺓ ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻔﺖ ﺍﻧﺖ
    ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺍﻼﺳﺘﻨﺘﺎﺝ
    ﺍﻟﻌﺮﺏ = ﺍﻧﺪﻟﺲ
    ﻓﻦ ﻣﻌﻤﺎﺭﻱ = ﻋﺮﺑﻲ
    ﻟﻐﺔ = ﻟﻬﺠﺔ ﺍﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ
    ﺷﻴﺊ ﺁﺧﺮ ﻓﻴﻨﻴﻘﻴﻮﻥ ﺷﻌﺐ ﺳﺎﻡ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻭﺭﻭﺑﻲ.
    و ﺍﻭﺭﺭﺑﺎ ﻧﻌﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺨﻠﻔﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ و ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻗﻮﻝ ﺍﺑﺮﺯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻐﺮﺏ
    ﻭﺍ ﺩﺍﺑﺎ ﺑﺪﺍﻱ ﺩﻭﺭﻱ و ﻗﻮﻟﻲ ﻟﻴﻨﺎ ﻟا ﺭﺍﻩ.ﺟﺮﺍﻭ ﻏﻲ ﻋﻼ ﺍﻟﻌﺮﺏ و ﺧﻼﻭ ﺑﺮﺑﺮ ﻳﺼﻨﻌﻮ ﻟﻴﻬﻢ ﻃﻴﺎﺭﺍﺕ

  • almohandis
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 19:18

    قرأت اليوم خبرا نشر في الصحف الهولاندية مفاده ان الرومان كانوا شعبا متعدد الثقافات و الدليل على ذلك ان علماء الحفريات اكتشفوا بقايا رفاة لأناس في العاصمة الانكليزية لندن تعود لحقبة الرومان تحمل الحمض النووي الامازيغي و الأسياوي الصيني نعود و نذكر بعض احفاد الاعراب المستصغرين للأمازيغ نقول لهم نعم الامازيغ موطنهم الضفة الاخرى للبحر الأبيض المتوسط و كانوا حاضرين مؤثرين و متأثرين بالحضارات التي ظهرت و نحن نعلم ان كل الحضارات الراقية كانت على حوض البحر الأبيض المتوسط نعم الفن المعماري في شمال افريقيا و الاندلس امازيغي و لا دخل للعرب فيه لان العرب كانوا يسكنون الخيمة فحتى أمراء الامويين كانوا يسكنون الخيمة كما ذكر الامام ابن حزم بله الاعراب الذين وفدوا في القرن الثاني عشر الميلادي فهؤلاء كانوا غارقين في الجهل و التخلف و الهمجية

  • Hassani
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 19:34

    اللهجات المحلية موجودة مع اخواتها الدارجة العربية والعربية الفصحى. اما ما يسمى بالامازيغية فادخالها للتعليم يستدعي استفتاء واكبر خطأ ارتكبه المغرب هو دسترتها وترسيمها. والتاريخ سيحكم.

  • fatima
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 20:19

    لم يستطع لحد الساعة كل دعاة العروبة أو المنتسبون للعروبة والعرق العربي ان يقدموا لنا بعض من خصائص العروبة والعرق العربي الذي يمتاز به عن غيره من الاعراق وبالرغم من أننا نرى جليا أن هذا العرق قد صنف في أدنى المراتب ليس ظلما للعرب وإنما إنصافا لهم إلا أن هؤلاء لايزالون يمارسون جل طقوس الدروشة والكذب ويتقنون فنون التدليس وقلب الحقائق ولم يكتفوا بطمس الهويات وتعريب المناطق بل عربوا الشجر والحجر والحيوانات والمفكرين ولكما برز علم من أعلام الأقوام الغير عربية إلا ونسبوه للعرب. يمكن للمستعرب أن ينتسب لأبيه العربي كما يشاء ويمكن له أن يهاجر أيضا لمضارب بني سعود وقحطان إن شاء ولكن ليس له الحق في أن ينسب شعوبا عمرها عشرات آلاف السنين إلى قبيلة صحراوية تمتهن السلب والنهب ،، فالأمازيغية هي اللغة الوحيدة في العالم والتي إستطاعت الصمود والبقاء رغم إندثار كافة اللغات القديمة والتي عاصرتها. إنها إختراعنا نحن "تيفي-أنغ" وليست هجينة أو مشتقة كباقي اللغات ورغم محاولات المستعربين والعروبيين نسبتها إلى العربية إلا أن محاولاتهم بائت بالفشل. اوكي البدوي

  • بعض قصور الامويين
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 20:30

    الى كاره الامويين 38 – almohandis

    قصر سيس

    يقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة دمشق، على مسافة 105كم منها، بناه الوليد بن عبد الملك على سفح الهضبة البركانية المعروفة باسم جبل سيس، وعلى ضفاف بحيرة قليلة العمق تتجمع فيها مياه الأمطار والسيول.

    قصر عمرة
    شيده الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك في منطقة وادي البطم على بعد 50كم، شمال غرب البحر الميت في البادية الأردنية، ويتألف من حمام ومنزل يؤرخان على عهد الوليد بن عبد الملك (705ـ715م)
    قصر المنيا

    يقع هذا القصر إلى الشرق من بحيرة طبرية، تم الكشف عنه في الثلاثينات من القرن الماضي، شيده الخليفة الأموي الوليد من الحجر الكلسي المشذب على أساسات بازلتية، بارتفاع 40سم.

    قصر المشتَّى
    ينسب هذا القصر إلى الوليد بن يزيد بن عبد الملك الذي شيده في البادية الأردنية على مسافة 32كم جنوب شرقي عمان، لكنه قتل قبل أن يكتمل البناء، وهو أهم قصر أموي في الأردن

    ومن القصور الأموية في الأردن أيضاً:
    الموقر، الحرّانة، مشاش، الحلابات، عين السل،قلعة الأزرق، القسطل، وهي كلها منشآت ازدهرت خاصة في بداية العصر الأموي، وتعكس مختلف الصفات المعمارية

  • Maroc
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 20:44

    ALMOHANDIS N° 38
    لا يوجد جينا في الكرة الأرضية إسمه أمازغ
    إسم أمازغ هو مخترع مؤخرا
    إسمهم البربر
    البربر= خليط جنس أبيض مستوطن وليس أصلي

    السوسي أو الناطق باللهجة السوية نوعان
    السوسي أسيوي مغولي الشكل ناطق بالسوسية
    السوسي إفريقي أسمر داقن ناطق بالسوسية
    مختلفان عرقيا وشكلا
    هل هما جنس واحد إسمه أمازغ؟ مستحيل
    الريفي أو الناطق بالريفية
    شكله متوسطي و شرق أوسطي يشبه فينقي قرطاجي إبيري سقلي
    الأطلسي أو الناطق باللهجات الأطلسة المختلفة شكله ولهجته مغايرة
    عن السوسي والريفيء

    إنهم خليط بشري مستوطن في بلا د الأفارقة السود إسمه البربر وهذا الإسم ليس عرق

    التاريخ يحكي قبل فتح استيطان العرب في شمال إفريقيا
    الفنيقيون دخلوا 1200 سنة قبل الميلاد
    ثم القرطاجنيين
    ثم الرومان
    ثم الوندال
    ثم البيزنط
    هل هذا الخليط إسمه أمازغ؟
    خلط جيدا من1200 سنة قبل الميلاد إلى القرن السابع الميلادي
    هذا الخليط لن يكون أبدا جينا أو عرقا إسمه أمازغ

    ALMOHAMDIS

    هل أنت أيها الريفي والجنس السوسي الأسمر والطويل القامة الدي يرقص أحيدوس
    ويتكلم لهجة مخالفة عن لهجتك
    جنس وعرق واحد إسمه أمازغ ولكم نفس الجينات؟مستحيل

  • sana
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 20:45

    لايزال العرب لحد الساعة ينسبون البنيان الحضري الراقي في إسبانيا للعروبة ويتحدثون عن تلك المنارة المفقودة التي بناها العرب في إسبانيا ويتباكون عليها ليل نهار وينسبون ذلك الفن الراقي إلى قبائل الصحراء ولكنهم لحد الساعة لايستطيعون تقديم دليل واحد على عروبة تلك الحضارة، ولو كان العرب هم بناة الاندلس حقا لبنوا قبلها اندلسات في الربع الخالي كما تفعل كل الحضارات، فالرومان شيدوا القلاع والحصون والمسارح والمدن في كافة بلدان العالم التي قاموا بغزوها واحتلالها او فتحها وكان البنيان يتطابق مع ماشيدوه في روما، كذلك فعل الفينيقيون واليونانيون حيث قاموا ببناء المراسي والمدن في كل البلدان التي قاموا بزيارتها وتنتشر آثار تلك الحضارات في كافة أرجاء العالم تقريبا، لكن الغرابة تكمن في حضارة العرب التي ظهرت فجأة في إسبانيا بدون مقدمات وبنى العرب القصور والقلاع التي لم يشيدوا أي منها في الربع الخالي وكانت كل حضاراتهم هي خيمة ونخلتين كما قال الساداة على ما أظن..لم يقم العرب بسرقة إنجازات الحضارات السابقة فحسب، AZUL

  • Yinox
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 21:04

    sana
    ﻭﺍﺧﺎ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺷﻮﺍﺭﻉ ﻋﺭﺑﻴﺔ
    و ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻝﻣﻌﻣﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻧﺪﻟﺲ ﻏﻴﺮ مﻭﺟﻮﺩ ﻻ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻻ ﺟﺰﻳ؟ﺮﺓ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺍﺫﻥ ﻣﺎﺩﻳﺎﻝ ﺗﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﺻﺎﻓﻲ
    ﻭﺣﺪ ﺣﺎﺟﺔ: ﺍﻧﺼﺤﻚ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﻦ ﺣﻀﺎﺭﺍﺕ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻓﻲ ﻳﻤﻦ و ﺳﻌﻮﺩﻳﺔ و ﻟﻐﺎﺗﻬﺎ و ﺳﻘﻲ ﻋﻴﻨﻚ ﺭﺍﻩ ﺳﻜﺎﻥ ﺻﺤﺮﺍﺀ ﺿﺮﺑﻮ ﺷﺎﻡ و ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ و ﺑﺰﺍﻑ ﻋﻠﻚ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻏﻴﺮ ﺭﺑﻴﻊ ﻓﻬﺎﺩ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻫﻬﻪ ﻛﻬﻮﻑ ﺭﺑﻴﻌﻴﺔ

  • الزغبي
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 21:13

    قلت :" ولو كان العرب هم بناة الاندلس حقا لبنوا قبلها اندلسات في الربع الخالي كما تفعل كل الحضارات "
    لقد بنوا حضارات عديدة لكنك اعماك تعصبك . .
    اجيلك مثلا على مملكة" تدمر "التي لازالت تحري عملاء العالم إلى الآن ولازالت تبث برامج على قناة ناشيونال جيوغرافي تحاول كشف اغوارها. .
    مملكة سبأ. .حضارات ذكرها القرآن الكريم مثل قوم عاد وثمود والموتفكات. .
    العمالقة والمتتابعة وذكرهم ابن خلدون وغيره..
    العرب أنتجوا مالم ينتج غيرهم من الأمم. .
    العرب مهد الحضارة في العالم…رغم أنف الهمج

  • المعتوه
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 21:23

    أحدهم يعايرنا بعرب المشرق، يا سيدي قل ما تشاء عن عرب المشرق، فذلك شأنك وشأنهم، أما نحن عرب المغرب فالحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه، منذ أن وطأت أقدام الأجداد سديم هذه التربة الطيبة وكلمتنا هي العليا ولغتنا هي السائدة وثقافتنا العربية هي المهيمنة على الساحة وقرارنا هو الجاري به العمل، حتى أن من الأمازيغ من كان يعتبرنا شرفاء ويتقرب إلينا ويروم رضانا عليه.

    ولذلك نعامل نحن بدورنا أشقاءنا الأمازيغ بمودة واحترام، وحافظنا لهم على خصوصيتهم بما فيها لهجاتهم المحلية، ولم نعاملهم كما عاملهم الإسبان في جزر الكناري حيث استأصلوا الأمازيغية واقتلعوها من الجذور.

    فبقاء الأمازيغية يعود في جزء مهم منه إلى رحابة صدر العرب وانفتاحهم وتسامحهم مع أشقائهم الأمازيغ، وذلك رغم أنف بعض العرقيين المهووسين بحقدهم المرضي على العرب والمسلمين.

  • antifa
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 21:25

    38 – almohandis

    "قرأت اليوم خبرا نشر في الصحف الهولاندية مفاده ان الرومان كانوا شعبا متعدد الثقافات و الدليل على ذلك ان علماء الحفريات اكتشفوا بقايا رفاة لأناس في العاصمة الانكليزية لندن تعود لحقبة الرومان تحمل الحمض النووي الامازيغي""
    ـــــ

    وسيجدون حتما كذلك بقايا رفات أمازيغ الريف من حقبة الحرب الأهلية الإسبانية عندما جند فرانكو 80 ألفا من قبيلتك ومن باقي قبائل الريف ليجعل منهم حطب حرب لا ناقة لهم فيها ولاجمل. حيث ألتهمت تلك الحرب ثُلثي جيش فرانكو الريفي (الجيش هو الأمازيغي الريفي وليس فرانكو). ولاتنس أن تجعل كذلك من رفات هؤلاء العراة الحفاة من الريف الذين تتوزع بقايا جثامينهم في كل إسبانيا والذين قدمهم فرانكو حطبا لحربه، لا تنس أن تجعل منهم كذلك مؤسسي حضارة إسبانيا الحالية.

    قلنا لك ألف مرة أن من يحارب في حروب غيره يبني نصر غيره. إما أنت فتجعل من كل عسكري جائع مرتزق، تجعل منه فاتحا مغوارا أو عالما فذا. تريد أن تصنع من العدم حضارة وتاريخ.

  • almohandis
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 21:49

    عندما سقطت الخلافة الاموية في الاندلس ظهرت قرابة 36 طائفة الغالبية الساحقة منها امازيغ و قد تحدث الامام الن حزم عن بيوتات أمراء الامازيغ و الوزراء و القياد و العلماء بأسهاب و كان معاصرا لها الا انه كان ضد هذه الدويلات و قد تدخل الامام ابن رشد الجد على رأس اهل الحل و العقد اي النخبة الأندلسية بأستدعاء إخوانهم الامازيغ الصنهاجيين المرابطين لوضع حد للتشرذم الذي أصابهم و للتاريخ فإن اقلية عربية كانت هي بنفسها اتصلت بأعراب افريقيا و طلبتهم للعبور الى الاندلس الا ان الغالبية الساحقة عارضت هذا الرأي مما يدل ان الامازيغ هم الغالبية الساحقة في الاندلس و ان الحضارة الأندلسية ما هي الا امازيغية و الذي بتمعن في مآثر الموحدين و المرنيين مما شيدوه من القلاع و القناطر و المساجد في الاندلس و المغرب لا يرى فرقا بينهما البنايات ذات الأقواس و الزليج و المربعات الخ كلها من عقل واحد لا يوجد لها مثيلا في الجزيرة و لا في اليمن
    و الغريب ان عباقرة الفلسفة كأبن رشد و ابن باجة و ابن طفيل و ابن البناء المراكشي الخ لم يظهروا الا في عهد السلالات الامازيغية التي سجعت العلوم العقلية

  • ziko
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 21:52

    41 – fatima
    الله اكبر . 10000 سنة كاع ؟
    واخا تعطيني شي 5 كتوبة مكتوبة بالامازيغية اللغة العظيمة اللغة التي تكلم الله بها مع ادم و صمدت ل 10000 عام و مازال لحد الان سوسي يتكلم بها مع ريفي ؟
    vas-y !!

  • عبداللطيف
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 22:07

    الى فاطمة سناء
    العرب والامازيغ اخوة لن يستطيع اي احد ان يفرق بينهم ولو تداعى هذا الى تضحية بنفس في هذا السبيل لا نبالي
    من اراد دفاع عن قضية يتخيلها في منامه يجب عليه ان يحيي اسلوبه بالنقاش وطرح وجهة نظره بكل ادب والاحترام وهذا ما نحتاجه فعلا
    اقول يا sana انت التي تتكلمي عن الامازيغ تسوئيين اليهم اكثر من ان تحببي الناس الى ثقافتك ومنطقتك واللهجتك وتحياتي للامازيغ اخواننا
    عائد من جديد ال قريش اكادير .

  • جواد الداودي
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 22:30

    قرية الفاو (1)

    من المدن العربية الأثرية المهمة في المملكة العربية السعودية، وقد عرفت في التاريخ باسم قرية بدون ال التعريف، كما أطلق عليها أيضًا قرية الفاو اقترانًا بالاسم الجغرافي الحديث.

    تقع قرية على بعد نحو 700كم جنوبي مدينة الرياض. وقد بدأت فيها أعمال التنقيب الأثرية بعثة قادها قسم الآثار بجامعة الملك سعود عام 1972م.

    وكانت قرية عاصمة مملكة كنْدة، وقد ازدهرت في الفترة ما بين القرن الأول والخامس للميلاد. ودلّت أبحاث التنقيب على أنها كانت مركزًا تجاريًا مهمًا، وملتقى قوافل تحمل المعادن والحبوب والنسيج. وكانت عامرة بالمساكن والمخازن والحوانيت والفنادق، وبها أكثر من 17 بئرًا. وكان أهلها يشتغلون بالتجارة والزراعة وخصوصًا زراعة النخيل، كما كانوا يعبدون الآلهة المعروفة عند العرب قبل الإسلام مثل مناة والعزى وكهل وود وشمس وغيرها، وقد وجدت هذه الأسماء في الكتابات التي عثر عليها.

    يتبع

  • كاره العرقيين
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 22:32

    قال المهندس ما يلي: ""اكتشفوا بقايا رفاة لأناس في العاصمة الانكليزية لندن تعود لحقبة الرومان تحمل الحمض النووي الامازيغي"". عليكم ألا تستغربوا غدا إذا قرأتم مقالا أو تعليقا لواحد من المستمزغين العرقيين يقول فيه إن شكسبير أمازيغي وأن جل مسرحياته كتبت بالأمازيغية، فجنون هؤلاء ليس له حدود.

  • «الإندبندنت» اليوم
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 22:38

    إن الأشخاص الذين يجيدون اللغتين العربية والانكليزية يحصلون على ثاني أعلى دخل في المملكة المتحدة.
    وأضافت الصحيفة أن أكثر من تسعة لغات مطلوبة في سوق العمل في بريطانيا هي لغة الماندرين الصينية بواقع 1246 وظيفة بمتوسط دخل 28268 جنيها استرلينيا في المرتبة التاسعة، أما المرتبة الثامنة فكانت من نصيب اللغة الإيطالية بواقع 2460 وظيفة بمتوسط 28723 جنيها يليها في المرتبة السابعة اللغة الروسية بواقع 1237 وظيفة وهذا يرجع إلى الصفقات التجارية الكبيرة وخاصة في قطاع الخدمات المالية بمتوسط دخل 28858 جنيها .
    أما اللغة اليابانية فقد كانت في المركز السادس وفي المركز الخامس جاءت اللغة الاسبانية بواقع 3106 وظيفة بمتوسط دخل 29262 جنيها استرلينيا، أما اللغة الهولندية فقد جاءت في المركز الرابع بواقع 1865 وظيفة بمتوسط دخل 29423 جنيها
    المراكز الثلاثة الأولى كانت من نصيب كل من اللغة الفرنسية في المرتبة الثالثة بواقع 6149 وظيفة متاحة بمتوسط دخل 32646 جنيها استرلينيا وجاء متحدثو اللغة العربية في المركز الثاني بمتوسط دخل 34122 جنيها استرلينيا فيما جاءت اللغة الألمانية في المركز الأول بمتوسط دخل 34534 جنيها
    تحياتي

  • جواد الداودي
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 22:51

    قرية الفاو (2)

    ولعل من أهم ما وجدته هذه البعثة في المدينة تلك الأعداد الكبيرة من الألواح والصحائف التي وجدت عليها كتابات بالحرف الجنوبي المسند، وهو القلم الرسمي لمملكة كنْدة. وكان أهم مايفهم من هذه الكتابات أن أهل مملكة قرية كانوا حريصين على تعلم الكتابة والقراءة. ومن هذه الآثار عرف أن مجتمع قرية كان قد ضرب بسهم وافر في الحضارة الإنسانية.

  • امل
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 22:59

    راجعت معظم التعليقات
    وسواء ممن مع العربيه او ضدها ولكن اعجبنى الأسلوب الطيب الذى يكتب
    به الجميع راجعو سورة الحجرات وفيها العلاج
    المغرب = الجزائر +تونس +ليبيا له وزن وثقل واوربا تخاف منه
    وقسمت شعوبه ولابد من الاتحاد ونبذ الخلاف
    واما ان تكون ذئب او تاكلك الذئاب
    نريد من كل من يكتب عن هذا الموضوع امازيق او عربيه او غير ذلك ان
    يفكر ويبتكر ويكتب عن استعادة كرامة اهل المغرب من المستعمرين ولابد
    من استعمارهم و تقسيم اوطانهم ورفع راية المغرب على كل اوربا
    وهذا سهل بالاتحاد
    اقرأو كتاب ربكم تفلحو

  • منى رشدي
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 22:59

    الحضارة العربية الموجودة في اليمن لها من قدم التاريخ ومن الأصالة والتفرد ما ليس لغيرها من الحضارات. مدينة عدن مذكورة في القرءان الكريم وكان الناس يشبهونها بالجنة نظرا لعظمتها وعراقتها وتميزها.

  • almohandis
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 23:25

    48 – antifa
    لا أنكر انه كان هناك مرتزقة امازيغ لدى الجيوش المستعمرة و الارتزاق مهنة قديمة لكن لم يثبت تاريخيا ان شرفاء الامازيغ و نبلائهم و عامة شعبهم كانوا مرتزقة و عملاء كما ثبت تاريخيا عند الاعراب فالريفيرن حاربوا الاسبان و سببوا لهم مآسي لازالوا الى اليوم يتألمون لها فأنت لا تنكر قبائل الاعراب بقيادة شريف مكة و لورانس كانوا مرتزقة في جيش الانكليز و حاربوا المسلمين الأتراك حماة ديار المسلمين و تآمروا مع الصهاينة و لا تنكر تاريخ اجدادك الاعراب الذين تحالفوا مع النورمانديين في تونس و مع الاسبان و البرتغال في المغرب و لا تنكر انهم لم يطلقوا رصاصة واحدة على المستعمر الفرنسي بل استقبلوه بالورود و اللطيف و لا تنكر انهم سببوا كارثة للمسلمين في الاندلس في عهد الموحدين عندما انسحبوا من المعركة و جرح خليفة الموحدين
    اما الخبر الذي أوردته الصحافة الغربية فأمكانك ان ترجع اليه فهم تحدثوا عن مجتمع روماني متعدد الثقافات بالأدلة العلمية و هذه يعضد ما يذكره المؤرخون انه كان هناك قياصرة رومان من اصل شعوب غير أطالية مثل الامازيغ و الجرمانيين الخ و لم يكونوا عنصريين هذا غاية ما أرادوا ان يقولوه

  • جواد الداودي
    الأربعاء 28 شتنبر 2016 - 23:35

    البتراء :

    كانت البتراء عاصمة لدولة الأنباط وأهم مدن مملكتهم التي دامت ما بين 400 ق م وحتى 106 م، وقد امتدت حدودها من ساحل عسقلان في فلسطين غربا وحتى صحراء بلاد الشام شرقا. ومن شمال دمشق وحتى البحر الاحمر جنوبا، شكل موقع البتراء المتوسط بين حضارات بلاد ما بين النهرين وبلاد الشام والجزيرة العربية ومصر أهمية أقتصادية فقد أمسكت دولة الأنباط بزمام التجارة بين حضارات هذه المناطق وسكانها وكانت القوافل التجارية تصل إليها محملة بالتوابل والبهارات من جنوب الجزيرة العربية والحرير من غزة ودمشق والحناء من عسقلان والزجاجيات من صور وصيدا واللؤلؤ من الخليج العربي .

  • جواد الداودي
    الخميس 29 شتنبر 2016 - 00:06

    ديلمون :

    يمتد عرق الحضارة على أرض البحرين إلى زمن سحيق مغرق في القدم موغل في البعد إلى عصور كانت تختلط فيها الحقائق بالأساطير والأحداث بالمعجزات ويتماهى فيها الملوك مع الآلهة ويقترب فيها التاريخ من نقطة الصفر.

    ولقد تغيرت الأسماء على البحرين عبر العصور القديمة فمن "نيدوك كي" عند الأكاديين إلى "ديلمون أو تيلمون" عند السومريين إلى "تايلوس" عند الفينيقيين. وهكذا إلى "البحرين" عند الفرس ثم "أوال" عند المسلمين. فيما يستمر تاريخ البحرين حاضرا أبدا عبر اختلاف الأزمنة وتباين العصور وتوالي القرون بعد القرون أما أول ظهور لاسم البحرين الأقدم وهو ديلمون في الوثائق التاريخية القديمة فقد جاء مرادفا لاسمين آخرين. هما: "ماغان وملوكخا" وكان ذلك في وثيقة "تاريخية تعود إلى أيام الملك السومري "أور-نانش" أي حوالي 2550 – 2500 قبل الميلاد وفي نص الوثيقة يعلن الملك انه احضر خشب البناء لانجاز معبد الآلهة في مدينة لاغاش السومرية من ديلمون.

  • Yinox
    الخميس 29 شتنبر 2016 - 01:17

    ﺍﻼﻣﺎﺯﻳﻎ ﺷﻌب ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻨﻘﺺ ﺣﺎﺩ ﻟﻸﺳﻒ ﺣﻴﭧ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﺍﻟﻰ ﺗﻤﺰﻳﻎ ﺍﻼﺧﻀر و ﺍﻟﻴﺎﺑﺲ. ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺘﻬﺎ ﻟﻜﻢ ﺍﻣﻜﻢ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺳﺒﻌﻴﻨﺎﺕ و ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻼﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﺭﻗﻢ 1 ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ. ﻋﻠﻢ ﷲ ﻋﻼﺵ ﻏﺎﺩﻱ ﺗﻠﻘﺎﻫﻢ ﻛﻴﻄﻠﺒﻮ ﻋﺎﻭﺗﺎﻧﻲ. –
    ﻣﻼﺧﻈﺔ : ﺍﻧﺎ ﻻ ﺍﻗﺼﺪ ﺍﻼﻣﺎﺯﻳﻎ ﺍﻼﺣﺮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺤﭩﻮﻥ ﻋﻦ ﺭﻏﻴﻒ ﺍﻟﻬﺒﺰ ﻭﻟﻮ ﺗﻜﻠﻤﻮ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻛﻠﻐﺔ ﺍﻼﻡ ﷲ ﻳﺤﺴﻦ ﻋﻮﺍﻧﻬﻢ

  • almohandis
    الخميس 29 شتنبر 2016 - 07:41

    56 – antifa
    لا يوجد شيء اسمه الحضارة العربية الأندلسية انا أتحداك ان تأتيني بمؤرخ أندلسي قديم اسطلح على تسميتها بحضارة عربية هذا فقط من هلوسات القومية العربية الماكمهونية اللورانسية
    كل المؤرخين الأندلسيين كابن حيان (هو امازيغي ) و ابن حزم و ابن خلدون الخ كلهم ذكروا شعب الامازيغ و قبائلهم و مآثرهم الخ بل ابن حزم ذكر ان الامم التي لها تاريخ هي الرومان و الاغريق و الامازيغ و حتى الفرس قال لا تاريخ لهم و انتم تنكرون وجود شعب اسمه الامازيغ او البربر و بالمقابل تتهمون الامازيغ بالعرقية و لا يوجد من هو اعظم عرقي عنصري مستلب ممن ينفي وجود شعب اسمه الامازيغ او البربر بكامله
    ثم تقول الريفيون ما الريفيون و امك منهم كان الاولى لك يا انتيفا ان تنظر الى عيوب قومك فمن المعلوم فهم قد تكتلوا في الكيان المرتزقة الحقيقي البوليزاريو و هم ينتسبون الى بني معقل اجدادك
    و يريدون دولة عربية على ارض الامازيغ و انت تعرف ما حكم من اغتصب الارض من اهلها حتى الصلاة لا تجوز عليها

  • Chamal
    الخميس 29 شتنبر 2016 - 09:25

    Almohandis de RIF

    "قرأت اليوم خبرا نشر في الصحف الهولاندية مفاده ان الرومان كانوا شعبا متعدد الثقافات و الدليل على ذلك ان علماء الحفريات اكتشفوا بقايا رفاة لأناس في العاصمة الانكليزية لندن تعود لحقبة الرومان تحمل الحمض النووي الامازيغي""

    الحمض النووي الأمازيغي
    مادا تريد أن تصنع لنا هنا ؟
    إدا كانت هذه الخرافة صحيحة
    فهذا يثبث أن الرومان الأوروبيين
    كانوا
    يأخدون العبيد من إفريقيا ليشتغلوا في الأعمال الشاقة
    أو
    الرومان الأوروبيين كانوا يولدون النساء الإفريقيات من أجل
    ثجنيدهم أو إقحامهم في الٱعمال العبيد من أجل الأعمال الشاقة

    أو أنك أيها الريفي تريد تسويق أن الرومان أصلهم من الريف
    من قرية بني وشك.

    بماذا تفتخر هنا ؟

    أن الريف أصلهم رومان ؟

    ريفي أو ناطق بالريفية لا يعني بثاثا أنك تتوفر على الحمض النووي الأمازيغي

    بعد الرومان دخلت عدة أجناس أخري كالوندال والبيزنط و العرب والإسبان….

    لا يوجد دليل يثبث أصلك

  • جواد الداودي
    الخميس 29 شتنبر 2016 - 10:53

    إلى المهندس :

    قلت في تعليقي الأوّل على هذه الصفحة :

    الذي يقول بأنّ فنّ العمارة في الأندلس ليست عربيا – الذي يقول بأنّه أمازيغي : ينظر هل كان هناك فنّ معماري أمازيغي قبل دخول العرب لشمال إفريقيا – فإن وجد ذلك – فليقارنه بما هو موجود بالأندلس – فإذا لم يجد فرقا – فإن فنّ العمارة في الاندلس ليس عربيا

    هل فعلت؟ – هل نظرت فيما إذا كان هناك فنّ معماري أمازيغي قبل دخول العرب لشمال إفريقيا؟ – إذا كنت وجدت شيئا – هاته

  • Yinox
    الخميس 29 شتنبر 2016 - 12:28

    Almohandis
    ﻣﻠﻚ ﺭﻳﺘﺸﺎﺭﺩ ﺍﻭﻝ ﺍﻣﺎﺯﻳﻐﻲ
    ﺷﻴﻜﺴﺒﻴﺮ ﺍﻣﺎﺯﻳﻐﻲ
    ﺍﻟﻴﺰﺍﺑﻴﭧ ﺍﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ
    ﻭﻳﻨﺴﺘﻮﻥ ﺗﺶﺭﺷﻞ ﺍﻣﺎﺯﻳﻐﻲ
    ﺩﺍﻳﻔﺪ ﻛﺎﻣﻴﺮﻭﻥ ﺍﻣﺎﺯﻳﻐﻲ
    ﺍﺳﺤﺎﻕ ﻧﻴﻮﺗﻦ ﺍﻣﺎﺯﻳﻐﻲ
    ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺍﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻋﻈﻤﻰ.
    ﺗﻬﻨﻴﺘﻲ ﺩﺍﺑﺎ؟
    ﺍﻟﻰChamal
    ﻧﻌﻢ ﺻﺪﻗﺖ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮ ﻳﺠﻨﺪﻭﻧﻬﻢ ﺿﺪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﻨﻮ ﺍﻣﻴﺔ 🙂

  • antifa
    الخميس 29 شتنبر 2016 - 12:52

    67 – almohandis

    الحضارة العربية الإسلامية هي تلك الحضارة التي أينعت في الإطار الحضاري الإسلامي (هي إذن إسلامية) ودُونت باللغة العربية (هي إذن عربية). أن يكون المساهمين فيها من حيث الدين يهودا أو مسيحيين أو لادينيين أو زنادقة أو أو أو( لايغير شيئا من إسلاميتها)؛ ومن حيث الإثنية من الأمازيغ أو الأتراك أو الفرس (لن يغير شيئا من عروبتها).

    إذن الحضارة التي أينعت في العراق والشام ومصر والغرب الإسلامي والأندلس كلها حضارة عربية إسلامية.

    وعلى هذا المنوال قس باقي الحضارات الإسلامية (أو غير الإسلامية):
    الحضارة الإسلامية الفارسية هي تلك الحضارة التي كان إطارها الإسلام ولغتها فارسية.

    الحضارة الإسلامية العثمانية هي تلك التي تطورت في إطار الإسلام وكانت لغتها تركية.

    الحضارة الغربية الأنجلوسكسونية هي تلك الحضارة التي أينعت في الغرب ذو الجذور المسيحية ودونت باللغة الإنجليزية. أن يكون المساهمين فيها من حيث الدين من أصول إسلامية أو بوذية أو يهودية، ومن حيث الإثنية من أصول عربية أو صينية أو هندية، فهذا لن يغير من كونها حضارة غربية أنجلوسكسونية.

    أما قبيلتك فخارج معادلة الحضارة لأن لا لغة كتابة لها

صوت وصورة
سكان مدينة مراكش بدون ماء
الثلاثاء 19 مارس 2024 - 01:05 3

سكان مدينة مراكش بدون ماء

صوت وصورة
خارجون عن القانون | عواقب عقوق الوالدين
الإثنين 18 مارس 2024 - 23:30

خارجون عن القانون | عواقب عقوق الوالدين

صوت وصورة
كاريزما | حمزة الفيلالي
الإثنين 18 مارس 2024 - 22:30 1

كاريزما | حمزة الفيلالي

صوت وصورة
خيوط البالون | المقلب الأخير لري تشيكوني
الإثنين 18 مارس 2024 - 22:00

خيوط البالون | المقلب الأخير لري تشيكوني

صوت وصورة
رمضانهم | أجواء رمضان في روسيا
الإثنين 18 مارس 2024 - 21:30

رمضانهم | أجواء رمضان في روسيا

صوت وصورة
ابراهيم دياز يصل إلى المغرب
الإثنين 18 مارس 2024 - 18:09 17

ابراهيم دياز يصل إلى المغرب