أحداث آسا على الجزيرة

أسا مدينة أمازيغية رائعة أسا الصامدة تحية لساكنة أسا زج

هده الجزيرة كالبومة البلد الدي تحط عليه كتخربو الله ينجي هد لبلاد من شرك وما الخير ماشيط عليك

لقد قال الكلمة بشكل صحيح قال مدينة أسا "فـــي" جنوبي المغرب ولما جاءت كلمة "في" بعد أسا ونطقهما السريع يجعل للسماع يظن انه قال اسفي

الصحراء أرض عربية مغربية يا صديقي

الرجل قال اسا في جنوب المغرب….. ولم يقل اسفي جنوب المغرب….
رحم الله من عرف قدره وجلس دونه

مدينة آسا مدينة صحراوية يقطن فيها سكان امازيغ مند القدم وبها قصر قديم يعد من اقدم الاثار في المغرب وقد عاش اجدادي في تلك المدينة ولا ادري سبب النزاع بين القبيلتين ولكن ما اعرفه هو ان سكان تلك المدينة مسالمون وحقانين اتمنا ان تتدخل السلطات في المدينة لفك النزاع بين القبلتين و اصلح دات البين
وعاش الملك محمد السادس الذي زار المنطقة وصال الرحم مع سكان المدينة  

الى من قال اسافي مدينة صحراوية . وليست امازيغية
انت ايها الصحراوي تعيش في شمال افريقيا … التي هي امازيغية
ولغته انت حسانية والحسانية ليت افريقية ولا عربية بل هي امازيغية مثل الريفية والسوسية والقبايلية والطوارقية .افهمت ام ازيد

Je crois savoir que Assa est la villes des mourabitines . Almorabitines comme d'autres dynasties au Maroc sont originaires du sahara et sont également des amazighs.
Il y a des personnes qui jouet avec les mots pour leurs fins personnel suivant une propagande ignoble.
.

اسا قلعة ىالصمود و التحدي وقفت ضد الضلم و ابناءها شجعان و اقوياء ضد اله القمع و الاستبداد و لا يهابون الموت بل و الشهيد توفي و هو يرتدي زي عسكري لقد قاوم الاجداد ضد البوليساريوا و لكن النتيجة هي تهميشهم و احالتهم على التقاعد بفتات لا يغني من جوع و لكن لن تبقى قبيلة اتوسى صامته و هي عرفت بالمقاومة و النضال ضد اي من سولت له نفسه المساس باي حق من حقوق الاهل او العرض او شرف القبيلة و هم اشداء وحوش صد العدو

Assa of course it does belong to imazighen and the language hassania aint be arabic or african language its berber just like other dialects.

I would like to replay to number 18, greatness is for ALLAH not for aitossa ,y better ask forgiveness from ALLAH . SECONDLY, is well known that the tribe of aitossa are always behind troubles ,I mean , they are troublemakers.they always ribbing off other tribes lands,their are amazigh in origin and that's is clearly seeing in their family name like:arkaz,agharas,botoumit,bofous, and many many names.

كملاحظة فقط اريد تصحيح كلمة للاخ صاحب التعليق 16 التي قال فيها الدقيقة 31 بل هي الثانية 31 اما عن تعليقه فصحيح ان الصحفي قال اسفي

الصحراء هي أرض أمازيغية ،وهم من ستقرها منذ الأزل وعليك الرجوع إلى علم التاريخ وخير دليل على هذا الأسماء المسمات على الآبار والمناطق في كل الصحراء.أما الصحراويين فهم أعراب رحل أتو من الشرق و يجولون في الصحاري عبر الإبل في الصحراء الكبرى من ليبيا إلى موريتانيا ، وسميو بالصحراويين من قبل الأمازيغ لكون طبعهم الأعرابي الجد خشن كطبيعة الصحراء ومنهم فأة متشبعة بالدين وتحفظ القرآن وتتقن فن الشعر وهي أقلية ومنهم فأة قطاع الطرق وهي الأغلبية ولعبو دور كبير في ستعباد السود الأفارقة وبيعهم للإسبان والبرتغاليين والإنجليز ليبيعهم بدورهم في أمريكا الشمالية والجنوبية ،فتاريخهم أسود وهم القوم الوحيد في العالم إلى يومنا هدا الدين يمارسون الرق في موريتانيا وتيندوف، ويطالبون بحقوق الإنسان أي نفاق أكبر من هدا.

الئ العربان ان المغرب و اسا امازيغية , ان كنتم تريدون انشاء دولتكم فعودو الئ خيامكم و ابلكم و اوسخكم في الخليج , انت اصلا غير مرغوب فيك. ارحلو ارحلو فلم نعود نتحملكم. هل هناك قبائل تبداء ب ايت في الجزيرة العربية? كانت جدة ابي تقول لي سياثي يوم الحرب بين العربان و الاحرار الامازيغ و تعودو الي خيامكيا.

أستاذ لغة ، قال للتلميذ: قف يا ولدي وأعرب : عشق المغترب تراب الوطن

وقف الطالب وقال:

عشق : فعل صادق ، مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية.

المغترب : فاعل ، عاجز عن أن يخطو أي خطوة في طريق تحقيق الأمل ، وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها.

تراب : مفعول به مغصوب ، وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا والقتلى.

الوطن : مضافة إلى تراب ، مجرورة بما ذكرت من إعراب تراب سابقا.

فدمعت عين المعلم وقال متأثرا : "ما لك يا ولدي نسيت اللغة وحرّفت معاني التبيان؟"

قال الطالب : "لا يا أستاذي … لم أنس ، لكنها قبيلتي … نسيت عز الإيمان ، وصمتت باسم السلام ، وعاهدت بالاستسلام ، دفنت رأسها في قبر المغرب … معذرة أستاذي ، فسؤالك حرّك أشجاني ، ألهب منّي وجداني … معذرة أستاذي ، فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني ، تهدّ كياني وتحطّم صمتي ، مع رغبتي في حفظ لساني. عفواً أستاذي ، نطق فؤادي قبل لساني …أيتوسي في بوجدور تُعذب !!! وأخرى في كليميم تقهر !!! وثالثة بـطنطان تئنّ جوعاً !!! ورابعة في العيون تذلّ !!! وخامسة في اسا امرأة تموت كل يوم على اولادها وارضها !!! ولم |يُقلق المغرب أي شئ !!!

لم يكن يخطر في بال المسؤليين المغاربة الذين أعطوا الأمر لأقتحام المخيم المقام في منطقة تيزيميأن الأمور ستؤول الى مألت اليه أوأنها ستأخذ المنحى التصاعدي الذي يستحيل التنبوء بنتائجه وانعكاساته، وهو شيئ معروف لدى صقور وزارة الداخلية: الأندفاع والتهور خاصة في مثل هذه الحالات حيث يغلب الطبع على التطبع ماأربك صانعي القرار ليس فقط ردة الفعل ازاء الضربة الامنية الاولى، بل امتداد فتيل المواجهات ليشمل مدن أخرى بالجنوب. ناسين بأنهم هذه المرة بصدد قبيلة يحسب لها ألف حساب، أبانت عن تنظيم وانظباط منقطع النظير ظهرت بوادره بداية في مخيم أمبيد البرواك، بداية بصد الهجوم الذي شنته قبائل ايت النص والقبض على الرهائن وتسليمهم الى الدرك وماحمل ذالك من رسائل قوية أبانت عن ان هذه القبيلة أصبحت أكثر جدية و شراسة في الدفاع عن أرضها أمام تلاعب سماسرة العقار. ثم انضباطها خلال ايام المعتصم من تحديد مسؤوليات للجان المكلفة بالحوار،التغذية،الاتصال.مرورا بالطريقة التي انتقل بها المخيم من أمبيد البرواك الى تيزيمي ومارافق ذلك من تنظيم وسرعة في اتخاذ القرار، وصولا الى الثبات والمسؤلية الذي أبانت عنه القبيلة في مخيم تيزيمي

أنا مسلمة مغربية بربرية عربية شمالية صحراوية إفريقية ، و الحمد لله ، العنصرية تلقن للشعوب لتفرقتها ،و إشغالها و بالتالي إضعافها . الثقة بالنفس تغني عن هذا الغضب العنصري إذ من كان يعاني من العنصرية يصبح هو بالتالي عنصريا

هذا شلح او هذا ولد فلان و الاخر من قبيلة ولد فلان.
نحن نعيش في زمن كثر فيه الناس و نقصت في القبلية.
الى متى هذه العنصرية الغبية و التخلفة.
المغرب خاصوا الوعي ماشي العصبية و التخلف .
بحال عربي بحال شلح بحال صحراوي. المهم هو الاتقى.

ذكر أسا مرّتين وفي كلتا المرتين أتبعها بـ"في" ونطقها "آسفي".
المرة الأولى قال: "..أسا في جنوب الصحراء" وكان بالإمكان أن يقول أسا جنوب الصحراء والإستغناء عن "في" تفاديا للإلتباس.
والمرة الثانية قال: "…أسا في أعقاب صراع بين قبيلتين" وكان بإمكانه أن يقول "… أسا عقب صراع بين قبيلتين" حتى لا يقع خلط.

هل الهدف التضليل ونقل الفوضى نحو الشمال ؟

قال أسفي وليس أسا اسمعوا جيدا عندما نطق الثانية في مدينة أسفي في أعقاب نزاع بين قبيلتين.

بعد أن طال وطاب المقام بأحفاد الغزاة والمهاجرين .هاهم يزايدون علينا ناكرين للأصيل أصله.أتحداكم أن تترجموا أو تشرحوا معنى هذا الاسم "أسا زاك "بل إني أتجاوزكم في إتجاه الجنوب موريتانيا كلها أمازيغية الاصل أكبر ولاية هناك وسط موريتانيا إسمها تكانت التي معناها الغابة وكذالك ولاية أدرار التي تعني الجبل .دون الحديث عن. ولاية أنشيري.أكجوجت . نواكشوط .التي معناها بئر الخشب وتيرس زمور التي معناها أرض الزيتون والتيرس نوع من أنواع التربة .أقول لبقايا فلول الاحتلال العربي لشمال أفريقيا الحجاز واليمن لكم .وتمزغا لنا لالغيرنا

المديع المحترم فعلنا أوضح ما يريد قوله عندما نطق كلمة أسفي للمرة الثانية،فقد قال فعلا "في أسفي جنوب المغرب"

العقلاء يحللون الوقائع والتافهون يتبادلون الشتائم .عرب او اعراب او بربر كلنا من فصيلة ادم كفى من العنصرية والتطرف

إخواني المغاربة أنا متفق مع صاحبة التعليق 47 كلنا من أصل بربري وأنا من إقليم تاونات وأشهد أنه لازال يوجد عندنا بعض الأماكن بالأسماء الأمازيغية داخل الإقليم ورغم أنه ينتمي لمنطقة جبالة فمثلا هناك دوار باسم (أزغار)وآخر باسم تزركان وتمزكانة وتافراوت و أفرسان وكذلك هناك تاريا وبوحجارين وتيفيرا وتيفسا وأمكادين ) هذه كلها أسماء لا معنى لها في اللغة العربية هذا يعني أنها بربرية وأرجو ممن يعرف معناها أن يفيدني ,,,,,,
أما عن قضية الشعب الصحراوي فهو بدعة ابتدعها أعداء الوطن من أيام الإستعمار لكي يفيرقوا بين مجموعة من الأخوة المغاربة فأن نقول صحراوي كوصف لقاطن قبيلة ما كجبلي أو سوسي أو غرباوي أو تادلاوي دكالي أو ريفي لكن كشعب لا فلايمكن أن نقول الشعب الجبلي أو الشعب السوسي ولا حتى الشعب الصحراوي نحن كلنا شعب واحد من عدة قبائل شعب مغربي حر مهما طال الزمن ومهما كاد لنا الأعدا::
الصحراء مثلها مثل الشرق وجبالة والشلوح أعني سكان الأطلس وريافة ودكالة وسواسة ولكل بلد عربي أو غربي له تقسيمه القبلي
وأخيرا عاش المغرب ملكا وشعبا محفوضا منكل شر و طوبى للمغاربة بمغربيتهم (واللي مارضى ينفجر) والسلام

إخواني الأعزاء إنكم تعرفون أن الجزيرة أو الخنزيرة دائما تخلق مشاكل بأغلاطها ورداءة طاقمها وخصوصا بالدول العربية وهذا ليس موضوعنا .ما أريد أن أوضحه هو أن هذا الصفايحي قال أسف في موضعين وأرجوكم إعادة الإستماع .
قال: أسفي جنوب المغرب في الموضع الأول
وقال: أسفي في أعقاب نزاع بين قبيلتين
فأنا لا أريد أن أغلطكم ولكن اريد أن تتأكدو أن الرجل غلطان مائة بالمائة
كل المغاربة الأحرار غيورين على بلدهم ولايريدون أن يؤدى ولو بالكلام .
عذرا إخواني الأعزاء

لم هؤلاء المذيعين من اصل جزائري هم بالضبط من يديعوا مثل هكذا أخبار عن المغرب ،،،،،ولم لا ينقلوا الحقائق اليومية التي تقع ببلدهم الجزائر بوتفليقة لايحرك ساكنا ، وما زالوا يشيدون به وبمنشغلات اليومية علما ان لا منشغلات له سوى الترويض عل وعسى ينهض من كرسيه المتحرك