‫تعليقات الزوار

86
  • houcine
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:23

    الله ياخد الحق في المخزن

  • mohamed
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:31

    I would have no problem with torture, if only our leaders could achieve some tangible results in their dealings with the US and Israel, especially with regard to Jerusalem and the occupied territories. I would personally volunteer to be imprisoned in Temara or some other dungeon and given the customary treatment, if I knew that our leaders were right and all those using violence to fight for their liberty and the dignity of their people were simply wrongheaded. But that’s not the case. Netanyahu’s speech before Congress made it clear that our leaders were duped and misled into thinking that peace was possible with Israel. The collective orgasm with which Netanyahu’s racist remarks were met in Congress was another testimony to the betrayal of our nation by the US and its Arab puppets.  I wonder how Arab leaders can sleep at night after the humiliating display of arrogance and disdain by Netanyahu and the US Congress
    I am against terrorism in all its forms, be it state-sponsored or the so-called Jihad, but crimes and atrocities have been and are still being visited upon dozens and dozens of innocent victims in the Muslim world, in the name of fighting terrorism, whereas a mass-killer like Netanyahu was met in the US Congress with unprecedented jubilation and sinful pleasure 

  • adil
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:35

    وما خفي كان اعظم

  • Hakim
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:39

    ألم يحرم الدين الاسلامي أن تجهر صوته أمام الرجال غير المحارم فكيف تعطين وجهك بالنقاب و لا تسرين صوتك ام تحلون ماتشاؤون و تحرمون ما تشاؤون ثم ما هذه القدرة الخارقة لامرأة مثلك تلتقي بالامركان و تربي ولدها و تعتقل و تذهب الى سويسرا و و و …. عيب عليك اننا آمنون في بلدنا فكفى زيفا و بهتانا و من أراد أن يحيى كريما في هذا البلد يجب عليه أن يجد و يكد و يبحث عن العمل أما إذا أخذ الإجازة بطريقة من الطرق و هبط إلي الشارع رفقة ملحدي 20 فبراير أو قاعدي العدل و الإحسان فلا ينتظر منا الا الرفضً و نعيش فيً هذا البلد الآمن و نتمنى ان يدون آمنا بجهد الله .

  • said ennasiri
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:25

    لغة عربية فصيحة احسن بكثير من خالد الناصري .

  • maghribia
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:41

    حسينا الله ونعم الوكيل في كل ظالم جبار ان الله يمهل ولا يهمل …….وجب فضح هؤلاء الجلادين الذين لا يخافون الله ويوم الحساب…

  • said
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:11

    في الاونه الاخيرة كترة شراات الاحتجاجات الا مر الدي جعل العديد من القوى الحية و احزاب يسارية تخرج للشارع و تندد صارخة الاطاحة بالفساد و المفسدين في ضل التحرر من ضغط الجبروت و القمع الدي تتسلح به مجموعة من الفعاليات الا منية التي تعتقد ان اسكات تلك الحركات رهين بالزروطة و المخزن, راجعتا بنا للادهان لعصور خلت و معها مرارة الماضي المرير

  • مجتهد
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:23

    القمع أهون من القتل والتفجير, تتكلمون عن جرائم وتسكتون عن أخرى أفظع منها ترتكبونها بسبب ظلاميتكم…عقنا بكم…

  • mouhssine
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:37

    mais comment ils ont fait pour la reconnaitre , quel photo elle a dans sa CIN ? zoro !! tout simplement

  • قمر الحرية
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:25

    طريق الجنة ليس معبدا،إنه يحتاج إلى تضحيات جسام أما صوت الحق فإنه يعلوا ولا يعلى عليه

  • مغربية
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:17

    لم تذكري سبب اعتقالك في سجن تمارة …
    لانني ارتدي نفس لباسك وغيري كثير من المغربيات المنقبات ولكنهن لهن البيعة والولاء لامير المؤمنين محمد السادس حفظه الله
    واحب جميع اخواني اخواتي المغربيات واحب بلدي المغرب..
    ولا احمل الكره والبغض لاحد ولا اكفر اهل القبلة ولا الحكومة المغربية فهذا البلد دار الاسلام
    يرفع فيه الاذان وتقام فيه الصلوات وغيرها من مظاهر الاسلام ..
    فيا اخيتاه ما تعرضت له احتسبيه على الله وتاسي بسلفك الصالح الذين كانوا يدرؤون المفاسد ..
    اما تحركاتك فلن تفيد المسلمين بشيء بل استفتي العلماء ولا تنساقين وراء من تظنينهم سيردون لك شيئا مما اهدر من كرامتك …
    لماذا لا تترحمين على الملك الحسن الثاني رحمه الله ..
    يبدو انك لا تزالين غارقة في اوحال التكفير …

  • السلاوي سعيد
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:13

    هذه السيدة منظرها يثير في نفسي الفزع،وأفكارها تثير في أعماقي الإشمئزاز ، سؤالي لها هل تحب الصورة التي هي عليها وهي تنظر إلى المرآة ، لا أظن ؛ وأقول لها أن النساء مثلها وهم موجودين بكثرة بدول الخليج يحطمون حسب تقارير شركات التجميل وشراء المواد التجميلية الرقم القياسي في شراء هذه المواد ،لماذا ، أظن لشيئن إما لأنهن غير جميلات ، وإما للفراغ في حياتهن لأنهن ممنوعين من كل شيء،فتراهن يمضين كل وقتهن في les spupers-marches للبحث عن وسيلة لقتل الوقت ،أما أم آدم فوجدت ضالتها في نقد النظام وإبقاء صورتهاعلى ما هي عليه ، على الأقل فهي مشهورة بدون نزع النقاب

  • AL FAKIR LILAH
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:15

    THE MAJORITY OF THOSE GIVING COMMENTS HERE ARE IGNORANT ,ESPECIALLY WHEN IT COMES TO RELIGIOUS ISSUES. YOU MUST NOT GIVE OPINIONS JUST LIKE THAT. THIS IS RELIGION. I HAVE HONESTLY TO SAY SOMETHING : WHY WHEN ANYONE OF YOU TRIES TALKING ABOUT ANY TYPE OF SCIENCE ,HE OR SHE HESITATES A LOT AND GENERALLY SAYS THIS IS NOT HIS OR HER DOMAIN,BUT THIS IS NOT THE CASE WHEN IT COMES TO RELIGION?. DO NOT YOU THINK THAT IT IS REALLY UNFAIR ? ALLAH WILL SHOW THE REALITY TO EVERYONE SOON , BUT WHAT I REGRET MOST IS THAT MOST MOROCCANS ARE JUST FOLLOWING THE MDIA ,AND DO NOT USE THEIR MINDS . THIS SHOWS CLEARLY THE TYPE OF PEOPLE WE HAVE IN MOROCCO. FINALLY , I THINK IT IS HIGHLY RECOMMENDED TO KNOW WHAT WE ARE SAYING, WHY, AND HOW BECAUSE EVERYONE IS GOING TO PAY DURING THE DAY OF JUDGMENT. ALHAMDOLILLAH

  • عبد الله الملاحظ
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:21

    الى رقم 5 يبدو ان الحقد على النقاب انساك ان تعلق على كلام السيدة المحترمة ام ان ما يهمكم هو النظر الى وجه المرأة ثم بعد ذلك يأتي موضوع النقاش.

  • غيــــور
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:27

    و كيف سنعرف أن هذا الكائن الأسود إنسان أم آلة “روبو” مبرمجة؟

  • مفروح
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:39

    إلى كل من يسخر منها ويشتمها في التعاليق :
    أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يشل أركانك وأن يذيقك أكثر مما ذاقت حتى تشعر بالذي مرت به …

  • امين
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:41

    هذه غزلان تلبس النقاب.. من انت؟؟؟؟ قد تكون اي شيئ قد تكون لا شيئ.. قد تكون مول الساطور؟؟؟ الاعيب 20 فبراير اصبحت مكشوفة جدا… في كل يوم فيديو واتهامات للمخزن لا تلبث ان تتكشف انها محض افتراءات…
    Mouvement 20 février DEGAGE

  • Houcine
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:43

    Oh ma sœur!
    Votre intellectualité, votre intélligence, votre conscience et courage civil, ils contribueront à faire des femmes marocaines qui représentent 52 % de la population, des mères pour engendrer les enfants les plus nobles.
    Vous êtes vraiment un honneur qui élève la femme et la place à la hauteur des hommes les plus décidés et les plus braves.
    Je m´incline devant Vous.
    Houcine en Exil__

  • siloday
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:15

    قبل كل شيى انظروا يا إخوة كم هي مثقفة ورصينة ومقنعة هذه السيدة.هؤلاء هم الاسلاميون لذلك يخافون منهم.وعليه و حسب مصدر موثوق وهو بالمناسبة صديق صدوق قال لي بالحرف الواحد أنه وعلى إثر موجة التعاط مع المعتقلين الإسلاميين تم تشكيل خلية خاصة بتتبع ما يكتب من تعليقات في الجرائد الالكترونية الأكثر انتشارا والرد عليها وتشويه قضية الإسلاميين ونعتهم بأقبح النعوت حتى لا يحوزوا على تعاطف عامة الشعب الدي اكتشف فجأة كم هم مثقفون هؤلاء الشباب وكم هم أقوياء ومعتزون بإسلامهم وأضاف هذا المصدر أن ما يعيب هده الخلية المخابراتية الاجرامية الديوتية التي لا غيرة فيها على زوجاتهم المتبرجات هي ضعف التكوين بالإضافة إلى ضعف الحجة أمام قوة خصومهم وشدة ضعف إقناعهم للمشاهد والمتصفح وبالاضافة فان هؤلاء الديوتيون جل ازواجهم فاسدات ودالك عقاب من الله سبحانه وتعالى وتجد كل تعليقاتهم فيها تشويه لصورة السلفيين و السلفيات الاتقياء ودلك حقدا منهم لانه لا غيرة فيهم ولو وجد زوجته تزني مع رجل اخر وبنته مع شخص اخر.والظلم من المعاصي التي تعجل عقوبتها في الدنيا، فهو متعدٍ للغير وكيف تقوم للظالم قائمة إذا ارتفعت أكف الضراعة من المظلوم، فقال الله عزَّ وجلَّ: «وعزَّتي وجلالي لأنصُرنَّكِ ولو بعد حين».
    فاتق الله وأنصف من نفسك، وسارع برد المظالم لأصحابها، من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله.

  • طاطوي
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:57

    اتقوا الله في تعليقاتكم يا من تسمي نفسك النينجا وانت يا حكيم. للاسف انتم من ذوي العقولة الصغيرة التي تناقش الاشخاص . اذا كنت حقا انت وصاحبك تريدان التعليق فعليكم بالتعليق على الجوهر وليس على مظهر السيدة او صوتها لكن ماذا افعل لكما اذا كنتما من اذناب المخزن وبلطجيته

  • simo
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:45

    حسبي الله و نعم الوكيل
    ابتعدوا عنا جازاكم الله خيرا يا من تدعون العدل والاحسان
    انطكم انكم تلبسون الحق بالباطل اين هي سنن رسولنا الكرييم من افعالكم . هل كان يؤدي من خالفه
    اتقي الله يامراة لم تؤديك الدولة على لباسك ولا عن دينك فلمادا تربون ابنائكم على الحقد والكراهية واقصاء الغير .انثم تريدون اقصائنا ولكن نحن نريد تربيتكم فقط على حب الوطن وحب الغير اما محبة الله ورسوله فهي فطرتنا ومنا من هو اعلم منكم بدينه فعودوا الى صوابكم لعلكم تفلحون

  • ألف/ ميم.
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:19

    انها فتنة ! ولكن شحال ما طال الليل
    لابد اطلع النهار. والنهار كشاف
    بأمر ربه سبحانه.
    واتقوا دعوة المظلوم. فانه ليـــس
    بينها وبين الله حجاب.

  • un passant
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:35

    pour te croire il faut montrer ton visage tout ca c,est du blablablaaa tu ressembles a un peinguin avec tout ce que tu portes

  • bouchra
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:47

    المغرب على المذهب المالكي المعتدل وليس على المذهب السلفي السعودي المتطرف ارحلوا الى أفغانستان. …

  • ملاحظ مغربي
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:13

    أمثالك أيتها السيدة هن من شوهن صورة الإسلام عبرالعالم بإسره بهدا المظهر المشين والقبيح الدي لايعبر إلا على التخلف والجهل، ولايمت للإسلام بأية صلة؟ حتى أن الكثير من علماء الأمة ورموزها، استنكروا هدا النقاب أو الخيام السوداء المتنقلة كما يلقبها الكثير؟ لدرجة أن هدا النقاب أصبح مسخرة يسخر منه كل من شاهد هده المظاهر الشادة في العالم؟ حتى المسلمون داخل جل الدول الإسلامية، ينفرون من مرتديه، وما بالكم بالشعوب الأخرى الغير مسلمة

  • مغربي
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:29

    باركا علينا من هد الخزعبلات راه عقنا بيكوم انتوما ماشي مغربا أحرار راكوم غير مدفوعين من شي جهة اخرى او دليل هو هداك لباس ديالك ( لا علاقة له بلباس المغربي)

  • fattah
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:37

    from your modest speech,you speak even better than all thouse who talk in the name off our people.we all know that morocco is a contry of thorture rachwa vol tachafart hogra wassakh del zandaka tbergig tachafart bozabal .for this raisons a change my citizen but i m still muslum.

  • اصيلة
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:31

    ماهده الشوهة بلباس الغراب
    هل نحن في عصر الاستبداد و السبي المبين و نخاف من فحولة الدجال على بناتنا
    فليس هده الاعجوبة بنقاب مغربي اصيل
    اتدركون ان ليس في ثقافتنا لباس الاسود على نسائنا بل اليهود من وطننا من كانوا يلبسون هدا اللون و دارت الايام
    بكثير من ما نفعل اليوم مثل اليهود في القديم كقوم الرحل في شتات …لا نعترف بان الانتماء لتربة الوطن و بثقافتها لباسها رموزها ..هو الحل و باسلام ياخد بعين الاعتبار هدا الانتماء او الرحيل الى صحراء قريش لتستقبلكم بترحاب في ارض للجميع يا ابناء متعة اثرياء الخليج

  • إلي سليمان 5 الشوذ أخر الزمن
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:51

    السلام عليكم
    نستعرض سريعًا مثل تلك الألفاظ ونسلط عليها شيئًا من الفكر والنظر رغم أن الأمر لا يستحق لكن يبدو أننا وصلنالزمن اختلط فيه على الناس حتى أصبحت تلك الكلمات تجد لها مكانًافي عقولهم وصدورهم فكلمة مثل كلمة خيمة سوداء بما ترسمه في الذهن من صورة معينة يمكننا نحن أن نرسمها بصورة أخرى فنقول مثلاً الــ ملاك الأسود ما المانع أليس في هذه الصورة الجديدة من مظاهرالتطابق ما يؤيدها كالغموض والخفاءوالطهر والروحانية إذن الأمر يعتمد على الإيحاء النفسي وليس له علاقة بالعقل أبدًا ومن ناحية أخرى فإن هذه الكلمة في الحقيقة هي فخر لهذه المؤمنة التي تعلم أنه لابد من سنةالإبتلاء وأن الإبتلاء طريق الأنبياءوأنها لابد أنها ستجد هذاالصنف الذي قال الله تعالى فيهم إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ المطففينوإمعانًا في التحليل لهذه الكلمة الخيمة كما يحلو للبعض أن يطلقها وهي تحلو لنا أيضًا نجدأنها تنقلب لصالحنا فإن الله تعالى قد أمرنا بالقرار في البيوت فنحن إذا خرجنا منها خرجنا من بيت إلى بيت الخيمة إذن فنحن من بيت إلى بيت هذاالقرار والله نعمة فالحمد لله نعم نعمة لا يستشعرها بالطبع إلا من جربها فأنى للملحدين والعلمانيين أن يستشعروها ثم أنى لهم أما الذي يستخدم هذا التعبير وهو (شوال أسود) فهو أيضًا يعتمد في المقام الأول على الإيحاء النفسي والذي هو أبعد ما يكون عن التفكير العقلي المجرد فها هو يستخدم كلمةشوال بما توحي به من معنى الخشونة والضخامة وقسوة القوام بجانب كلمة أسود بما توحيه هذه الكلمة كما توحي للأطفال من الظلام والخوف فأنت حين تريد أن تخيف طفلاً تقول له مثلاً سآتيك بـ العفريت الأسود أو الفأر الأسود كما يفعل الجهال من الآباء والأمهات لما تربيه هذه الكلمة في نفس الطفل من الخوف والجبن من أسباب واهية ووهمية

  • رشدي من تمارة
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:19

    بداية نستهجن التعليقات المخزنية الحاقدة و ذوي العقول القاصرة التي تستهدف الأشخاص و تبتعد عن الموضوع.لا فض فوك.صبرا أختي سيلوح الفجر إنشاء الله.فعلا سقط القناع عن القناع عن القناع.الظلم إلى زوال.الله ينصر المظلومين.

  • observateur
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:53

    c’est une femme de terroriste don c’est une terroriste il faut qu’elle soit rejugée de ce qu’elle vient de dire en public

  • عزام
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:19

    امرأة رائعة فصيحة شجاعة ,,سيدتي بورك فيك , فقط كلمة قصيرة مني إليك مفادها أنت ممتازة في كل شيئ…حفظك الله ,أنا لا أحتمل النقاب لكن لا بأس إن كانت المرأة المنقبة تشبهك في تدخلك الممتاز,,,

  • ucef: kaiser
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:55

    سأحاول أن أغض النظر على ما جاء من أختنا في هذا المقطع ،بدافع أني لست مقيما في المغرب وليست لي علاقة بما تتحدت عنه ، لكن حز في نفسي إلا أن أرد على بعض التعليقات من إخوة بين قوسين (مسلمين) والله أعلم بما في أنفسهم .أولا إلى الاخ المفتي عبد الحكيم، حسب معرفتي فالمفتي حين يقول حلال أو حرام فلابد أن يأتي بآية أو حديث تعليلا على فتواه .فمعظم أهل العلم افتو بأن ” كلام المرأة ليس بحرام وليس بعورة ، ولكن إذا ألانت القول ، وخضعت به ، وحكت على شكل يحصل به الفتنة فذلك هو المحرم ، لقوله تعالى {فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا } ( الأحزاب : 32) . فلم يقل الله تعالى فلا تكلمن الرجال بل قال فلا تخضعن بالقول ، والخضوع بالقول أخص من مطلق الكلام “،)منقول عن فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين .
    ثانيا إلى الأخ الفاسي ،لأول مرة أخجل كوني من مواليد مدينة فاس .فوالله ما عدنا نحتاج إلى الغرب كي يهاجم ديننا فأمثالك يفون بالغرض. فجملة “تبدين كسلاحف النينجا” دليل على أنك لم تتربى على يد إمرأة عفيفة ، أو على الأقل تعيش في وسط عفن وسأكتفي بهذا القدر لاني لست مفتي أو شيخ لأتكلم عن مشروعية النقاب أو فيمن يهاجمونه لكن يكفي المرأة المسلمة فخرا أن الحجاب إمارة عزة وعفاف لها .
    وأدام الله على وطننا الحبيب الأمن والأمان، ووفق ملكنا محمد السادس لما فيه صلاح البلاد والعباد .والسلام عليكم .

  • SoS
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:01

    بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. حسب مصدر موثوق وهو بالمناسبة صديق صدوق قال لي بالحرف الواحد أنه وعلى إثر موجة التعاط مع المعتقلين الإسلاميين تم تشكيل خلية خاصة بتتبع ما يكتب من تعليقات في الجرائد الالكترونية الأكثر انتشارا والرد عليها وتشويه قضية الإسلاميين ونعتهم بأقبح النعوت حتى لا يحوزوا على تعاطف عامة الشعب الدي اكتشف فجأة كم هم مثقفون هؤلاء الشباب وكم هم أقوياء ومعتزون بإسلامهم وأضاف هذا المصدر أن ما يعيب هده الخلية المخابراتية الاجرامية الديوتية التي لا غيرة فيها على زوجاتهم المتبرجات هي ضعف التكوين بالإضافة إلى ضعف الحجة أمام قوة خصومهم وشدة ضعف إقناعهم للمشاهد والمتصفح وبالاضافة فان هؤلاء الديوتيون جل ازواجهم فاسدات ودالك عقاب من الله سبحانه وتعالى وتجد كل تعليقاتهم فيها تشويه لصورة السلفيين و السلفيات الاتقياء ودلك حقدا منهم لانه لا غيرة فيهم ولو وجد زوجته تزني مع رجل اخر وبنته مع شخص اخر.واكد بان هدا عقاب من الله سبحانه وتعالى لان دعوة المظلوم مستجابة.والظلم ظلمات يوم القيامة.وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: «إياك ودمعة اليتيم، ودعوة المظلوم، فإنها تسري بالليل والناس نيام».الظلم يجلب غضب الرب سبحانه، ويتسلط على الظالم بشتى أنواع العذاب، وهو يخرب الديار، وبسببه تنهار الدول، والظالم يُحْرَمُ شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم بجميع أنواعها، وعدم الأخذ على يده يفسد الأمة، والظلم دليل على ظلمة القلب وقسوته، ويؤدي إلى صغار الظالم عند الله وذلته، وما دمرت الممالك إلا بسبب الظلم،
    والظلم من المعاصي التي تعجل عقوبتها في الدنيا، فهو متعدٍ للغير وكيف تقوم للظالم قائمة إذا ارتفعت أكف الضراعة من المظلوم، فقال الله عزَّ وجلَّ: «وعزَّتي وجلالي لأنصُرنَّكِ ولو بعد حين».
    فاتق الله وأنصف من نفسك، وسارع برد المظالم لأصحابها، من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله.
    وانصح كل من يقدح في هده الاخت الفاظلةان يتراجعو عن دلك ويستغفرون ربهم لان ان فعلت دلك فمصيرك العقاب في الدنيا قبل الاخرة.

  • متابع
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:23

    اللهم صلي على سيد المحبيين و المحبوبين و اله و صحبه وتابعين اما بعد :
    سآتكلم حول نقطتين ..نقة الاولى هي اختنا ام ادام _ ونقطة تانية نقطة المتابعين و المعلقين .
    يقول الله عزوجل ‘يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا
    أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نادمين’ صدق الله العظيم ..اختنا تتكلم عن معتقل السري و تقسم بالله انها عاشت فيه و الوزارة تكذب و تقول انه لا يوجد اذن عندما قاموا بتظاهر للتوجه اليه لماذا تم قمعهم من طرف الشرطة و هذا يبين مغزى ما اود ان اقول
    ثانيا . الى من يصفون بآنها غراب اسود وووو الا تستحي بالله عليك ا تستحي لانها طقت شرع الله سنة رسوله تصفها بالارهابية و رجعية و المنتمية الى الفكر ضلالي .. ا تعلم قول الله جل في علاله عن الحجاب ولا تعلم اخي الفاضل انك بكلامك هذا تسب محارم الله .. يارب سلم يارب سلم .. اقسم بالله العلي العظيم انك ستقف بين يدي الله و ستسآل عن ماذا قلت فأعدد له جواب ..
    أخي في الله حكيم هدانا الله و اياكم الى الحق .. ا تعلم يا اخي ان هناك فتاوى تجوز للمرآة بكشف صوتها , و ا تعلم قول الله فأمشوا في مناكبها و كلو من رزقه ..المرآة تكد و تعمل في سويسرا او جبال تورابورا هل هذا يزعجك ..
    الى الاخ 18 و 19 .. انتم تعودتم ان ترون المنكرات و تطلقون الابصار نسآل الله لنا و لكم السلامة و السداد ..
    اتعلم لما ارتد النقاب وسترت جمالها لانها تعلم انها جوهرة و لا يستحق ان يراها الى من يملكها .. اتلعم لما وضعت النقاب لانها تعلم حدود الله وتعلم بآن كرامة المرآة في حجابها .. اسآلكم باله ان كان لكم اخوات اترضون لهم هذا اللباس ام تريدون لهم سراويل الضيقة .. اتقوا الله في محارمه

  • hanafi
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:15

    معلومات ثمينة ما نوع هذه المعلومات حتى عرفت أنها ثمينة

  • ابو سلمى
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:17

    احد المتدخلين قال انها تتكلم يطلاقة احسن من الناصري
    اقول يالتاكيد اتعرف لماذا لان الصادق في كلامه لا يحتاج الى تفكير فهو يتقل الصورة التي في ذاكرته للمستمع كما هي ولذلك يكون لسانه طليقا اما الكاذب فالصورة التي يريد ان يوصلها للمستمع ليست في داكرته بل هو في اللحظة وفورا يصطنعها او فكر فيها من فبل وعلى كل هي ليست مطبوعة في الداكرة يعني غرافي لذلك تجده يثلعتم ويخاف ان يقع في التناقض
    اما هذه السيدة ولمن لا يعرفها فهي زوجة عبد الكريم المجاطي رحمه الله وهو من القاعدة

  • Asmaâ
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:25

    كلكم مزيفون,أفكاركم مستوردة لباسكم مستورد,هل نحن في المغرب أم في قندهار؟ألا يوجد لدينا زي مغربي محتشم إذا أردت الحجاب؟إنكم ممولون من طرف جهات تكن العداء للمغرب.سنحاربكم وسوف ننتصر إن شاء الله على الارهابيين أعداء الديمقراطية.

  • عبد اللطيف
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:29

    ان الذي يسمع ليس كالذي يرى . اه ثم اه كم نتأمل ونحن نسمع هذه الشهادة و امثالها من الذين سجنو و عذبو من طرف السلطات المغربية التي تدعي في دستورها انها دولة اسلامية
    و الغريب في الامر ان السلطة المغربية مازلت تنفي وجود معتقل تمارة بعدما افتطح كل شيء.

  • خالد
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:21

    الديمقراطية ستنتصرعلى دعاة التكفير الجهاديين الوهابين السلفيين و المغرب بلد الاعتدال و التسامح.

  • Citoyen
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:07

    أدعو الأسرة إلى لعب دور كبير في توعية أبناءِها حتى يتجنَّبو المشاكل الغير المرغوب فيها والتي لا تخدم إلاَّ أعداء المغرب .أقول للغوغائيين الفوضويين السلفيين و السلفيات و اللذين من وراءهم المغرب يتقدم رغم كيد الحاقدين والفاسدين أعداء الوطن و الدين ؛ أقول هذا وأنا في بلاد عربية لاحظت مدا الفرق الكبير بين بلادي والبلدان العربية الأخرى لأن المغرب فعلاً استثناء و لا لا لا لا لا لا للتقليد لا للتقليد لا للتقليد لا للتقليد فالمغاربة معروفون بالتقليد للأسف فالتاريخ يشهد على ذللك داءما يقلِّدون ما هو سيء للأسف ، ولالالالالالالا تتكلمواْ باسم الشعب المغربي فهو بريء منكم ؛ ما أنتم إلاَّ بعض المٌغرَّر بهم و المغضوب عليهم فلا تتحدثوا و تتكلموا باسم الشعب المغربي مرة أخرى

  • ucef az
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:21

    يقول المثل الصيني: العقول الصغيرة تناقش الاشخاص، والعقول المتوسطة تناقش الاشياء، والعقول الكبيرة تناقش المبادئ . لكن هذه المرة سأنزل لأناقش أصحاب العقول الصغيرة والنظرة الضيقة .أثناء قراءتي لمعظم التعليقات فكرت أن أتنازل عن جنسيتي المغربية و أحتفظ بشرف كوني مسلم أفتخر بديني . لقد حز في نفسي إلا أن أرد على بعض التعليقات من إخوة بدأو يأخذون تعريفا لدينهم من دول تحاول أن تغرب المسلم عن عقيدته .فوالله من هاته اللحظة بدأت أحترم الغرب وأقول لهم أنتم مقصرون في سب وتشويه صورة الإسلام ،فأبناونا لهم مستوى أرقى منكم ،فمنهم المفتي من يرى أن صوت المرأة عورة بدون أي تعليل على فتواه ،ومنهم من يشمئز من مظهر المسلمة الحرة لان عفافها لا يخدم مصالحه الشهوانية . منهم من يرى أن المرأة المسلمة “نينجا ” ومن يرى أنها غراب الشؤم ومن يرى أنها تشوه صورة الإسلام بهذا المظهر القبيح أو الخيام السوداء ،أقول لهم أين الحرية . هل الحرية أن تلبس ما تريده أنت أم أن تتعرى .إن كنت تتأذى من مظهرها فهي تتأذى من مظهرك عارية وتقول لا حول ولا قوة إلا بالله لأنها تعرف أن حريتها تنتهي عندما تبدأ حرية الآخرين .وهي لا تحتاج إلى من يدافع عنها فيكفيها قوله تعالى ” إِنَّ اللّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا * إِنَّ اللّهَ لاَيُحِبُّ كُلَّ خَوَّان كَفُور” وأفكاركم الظلامية هاته هي من خلقت شرذمة من ٢٠ فبراير
    فشر الأزمنة أن يتبجح الجاهل، وأن يسكت العاقل،ولكن القبة الجوفاء لا ترجع غير الصدى
    وأدام الله على وطننا الحبيب الأمن والأمان، ووفق ملكنا محمد السادس لما فيه صلاح البلاد والعباد .والسلام عليكم

  • طالب علم شرعي مغربي
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:13

    بِ
    أولاً‏:‏ أدلة القرآن
    فمن أدلة القرآن‏:‏
    الدليل الأول‏:‏ قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَقُل لِّلْمُؤْمِنَـاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـانُهُنَّ أَوِ التَّـابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‏}‏‏.‏ ‏(‏النور‏:‏ 31‏)‏‏.‏ وبيان دلالة هذه الاية على وجوب الحجاب على المرأة عن الرجال الأجانب وجوه‏:‏
    1 ـ أن الله تعالى أمر المؤمنات بحفظ فروجهن والأمر بحفظ الفرج أمر به وبما يكون وسيلة إليه، ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه؛ لأن كشفه سبب للنظر إليها وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك، وبالتالي إلى الوصول والاتصال‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏”‏العينان تزنيان وزناهما النظر‏”‏‏.‏ إلى أن قال‏:‏ ‏”‏والفرج يصدق ذلك أو يكذبه‏”‏‏.‏ فإذا كان تغطية الوجه من وسائل حفظ الفرج كان مأموراً به؛ لأن الوسائل لها أحكام المقاصد‏.‏
    2 ـ قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـانُهُنَّ أَوِ التَّـابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‏}‏‏.‏ فإن الخمار ما تخمر به المرأة رأسها وتغطيه به كالغدفة فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها، إما لأنه من لازم ذلك، أو بالقياس فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى؛ لأنه موضع الجمال والفتنة‏.‏ فإن الناس الذين يتطلبون جمال الصورة لا يسألون إلا عن الوجه، فإذا كان جميلاً لم ينظروا إلى ما سواه نظراً ذا أهمية‏.‏ ولذلك إذا قالوا فلانة جميلة لم يفهم من هذا الكلام إلا جمال الوجه فتبين أن الوجه هو موضع الجمال طلباً وخبراً، فإذا كان كذلك فكيف يفهم أن هذه الشريعة الحكيمة تأمر بستر الصدر والنحر ثم ترخص في كشف الوجه‏.‏
    3 ـ إن الله تعالى نهى عن إبـداء الزينة مطلقاً إلا ما ظهـر منها، وهي التي لابد أن تظهر كظاهر الثياب ولذلك قـال‏:‏ ‏{‏إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـنُهُنَّ أَوِ التَّـابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‏}‏ لم يقل إلا ما أظهرن منها، ثم نهى مرة أخرى عن إبداء الزينة إلا لمن استثناهم، فدل هذا على أن الزينة الثانية غير الزينة الأولى‏.‏ فالزينة الأولى هي الزينة الظاهرة التي تظهر لكل أحد ولا يمكن إخفاؤها، والزينة الثانية هي الزينة الباطنة التي يتزين بها، ولو كانت هذه الزينة جائزة لكل أحد لم يكن للتعميم في الأولى والاستثناء في الثانية فائدة معلومة‏.‏
    4 ـ أن الله تعالى يرخص بإبداء الزينة الباطنة للتابعين غير أولي الإربة من الرجال وهم الخدم الذين لا شهوة لهم، وللطفل الصغير الذين لم يبلغ الشهوة ولم يطلع على عورات النساء فدل هذا على أمرين‏:‏ أحدهما‏:‏ أن إبداء الزينة الباطنة لا يحل لأحد من الأجانب إلا لهذين الصنفين‏.‏ الثاني‏:‏ أن علة الحكم ومداره على خوف الفتنة بالمرأة والتعلق بها، ولا ريب أن الوجه مجمع الحسن وموضع الفتنة فيكون ستره واجباً لئلا يفتتن به أولو الإربة من الرجال‏.‏
    5 ـ قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‏}‏‏.‏ يعني لا تضرب المرأة برجلها فيعلم ما تخفيه من الخلاخيل ونحوها مما تتحلى به للرجل، فإذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالأرجل خوفاً من افتتان الرجل بما يسمع من صوت خلخالها ونحوه فكيف بكشف الوجه‏.‏ فأيما أعظم فتنة أن يسمع الرجل خلخالاً بقدم امرأة لا يدري ما هي وما جمالها‏؟‏‏!‏ لا يدري أشابة هي أم عجوز‏؟‏‏!‏ ولا يدري أشوهاء هي أم حسناء‏؟‏‏!‏ أيما أعظم فتنة هذا أو أن ينظر إلى وجه سافر جميل ممتلىء شباباً ونضارة وحسناً وجمالاً وتجميلاً بما يجلب الفتنة ويدعو إلى النظر إليها‏؟‏‏!‏ إن كل إنسان له إربة في النساء ليعلم أي الفتنتين أعظم وأحق بالستر والإخفاء‏.‏
    الدليل الثاني‏:‏ قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الَّلَاتِى لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَـاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ ‏}‏‏.‏ ‏(‏النور‏:‏ 60‏)‏‏.‏ وجه الدلالة من هذه الاية الكريمة أن الله تعالى نفى الجناح وهو الإثم عن القواعد وهن العواجز اللاتي لا يرجون نكاحاً لعدم رغبة الرجال بهن لكبر سنهن‏.‏ نفى الله الجناح عن هذه العجائز في وضع ثيابهن بشرط أن لا يكون الغرض من ذلك التبرج بالزينة‏.‏ ومن المعلوم بالبداهة أنه ليس المراد بوضع لثياب أن يبقين عاريات، وإنما المراد وضع الثياب التي تكون فوق الدرع ونحوه مما لا يستر ما يظهر غالباً كالوجه والكفين فالثياب المذكورة المرخص لهذه العجائز في وضعها هي الثياب السابقة التي تستر جميع البدن وتخصيص الحكم بهؤلاء العجائز دليل على أن الشواب اللاتي يرجون النكاح يخالفنهن في الحكم، ولو كان الحكم شاملاً للجميع في جواز وضع الثياب ولبس درع ونحوه لم يكن لتخصيص القواعد فائدة‏.‏
    وفي قوله تعالى‏:‏ ‏{‏غَيْرَ مُتَبَرِّجَـتِ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ ‏}‏‏.‏ دليل آخر على وجوب الحجاب على الشابة التي ترجو النكاح؛ لأن الغالب عليها إذا كشفت وجهها أن تريد التبرج بالزينة وإظهار جمالها وتطلع الرجال لها ومدحهم إياها ونحو ذلك، ومن سوى هذه نادرة والنادر لا حكم له‏.‏
    الدليل الثالث‏:‏ قوله تعالى‏:‏ ‏{‏يأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَـاتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ‏}‏‏.‏ ‏(‏الأحزاب‏:‏ 59‏)‏‏.‏
    قال ابن عباس رضي الله عنهما‏:‏ ‏”‏أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة‏”‏‏.‏
    وتفسير الصحابي حجة، بل قال بعض العلماء أنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلّم، وقوله رضي الله عنه ‏”‏ويبدين عيناً واحدة‏”‏ إنما رخص في ذلك لأجل الضرورة والحاجة إلى نظر الطريق فأما إذا لم يكن حاجة فلا موجب لكشف العين‏.‏ والجلباب هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة‏.‏ قالت أم سلمة رضي الله عنها لما نزلت هذه الاية‏:‏ ‏”‏خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسنها‏”‏‏.‏ وقد ذكر عبيدة السلماني وغيره أن نساء المؤمنين كن يدنين عليهن الجلابيب من فوق رؤوسهن حتى لا يظهر إلا عيونهن من أجل رؤية الطريق‏.‏
    الدليل الرابع‏:‏ قوله تعالى‏:‏ ‏{‏لاَّ جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِى ءَابَآئِهِنَّ وَلاَ أَبْنَآئِهِنَّ وَلاَ إِخْوَانِهِنَّ وَلاَ أَبْنَآءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلاَ أَبْنَآءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلاَ نِسَآئِهِنَّ وَلاَ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيداً ‏}‏‏.‏ ‏(‏الأحزاب‏:‏ 55‏)‏‏.‏
    قال ابن كثير رحمه الله‏:‏ لما أمر الله النساء بالحجاب عن الأجانب بيّن أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب عنهم كما استثناهم في سورة النور عند قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـانُهُنَّ أَوِ التَّـابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‏}‏‏.‏ الأية‏.‏ فهذه أربعة أدلة من القرآن الكريم تفيد وجوب احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب، والاية الأولى تضمنت الدلالة عن ذلك من خمسة أوجه‏.‏
    ثانياً‏:‏ أدلة السنة

  • طالب علم شرعي مغربي
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:09

    وأما أدلة السنة فمنها‏:‏
    الدليل الأول‏:‏ قوله صلى الله عليه وسلّم‏:‏ ‏”‏إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لا تعلم‏”‏‏.‏ رواه أحمد‏.‏ قال في مجمع الزوائد‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏ وجه الدلالة منه أن النبي صلى الله عليه وسلّم، نفى الجناح وهو الإثم عن الخاطب خاصة إذا نظر من مخطوبته بشرط أن يكون نظره للخطبة، فدل هذا على أن غير الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية بكل حال، وكذلك الخاطب إذا نظر لغير الخطبة مثل أن يكون غرضه بالنظر التلذذ والتمتع به نحو ذلك‏.‏ فإن قيل‏:‏ ليس في الحديث بيان ما ينظر إليه‏.‏ فقد يكون المراد بذلك نظر الصدر والنحر فالجواب أن كل أحد يعلم أن مقصود الخاطب المريد للجمال إنما هو جمال الوجه وما سواه تبع لا يقصد غالباً‏.‏ فالخاطب إنما ينظر إلى الوجه لأنه المقصود بالذات لمريد الجمال بلا ريب‏.‏
    الدليل الثاني‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلّم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن‏:‏ يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلّم‏:‏ ‏”‏لتلبسها أختها من جلبابها‏”‏‏.‏ رواه البخاري ومسلم وغيرهما‏.‏
    فهذا الحديث يدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المرأة إلا بجلباب، وأنها عند عدمه لا يمكن أن تخرج‏.‏ ولذلك ذكرن رضي الله عنهن هذا المانع لرسول الله صلى الله عليه وسلّم، حينما أمرهن بالخروج إلى مصلى العيد فبين النبي صلى الله عليه وسلّم، لهن حل هذا الإشكال بأن تلبسها أختها من جلبابها ولم يأذن لهن بالخروج بغير جلباب، مع أن الخروج إلى مصلى العيد مشروع مأمور به للرجال والنساء، فإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم، لم يأذن لهن بالخروج بغير جلباب فيما هو مأمور به فكيف يرخص لهن في ترك الجلباب لخروج غير مأمور به ولا محتاج إليه‏؟‏‏!‏ بل هو التجول في الأسواق والاختلاط بالرجال والتفرج الذي لا فائدة منه‏.‏ وفي الأمر بلبس الجلباب دليل على أنه لابد من التستر‏.‏ والله أعلم‏.‏
    الدليل الثالث‏:‏ ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم، يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس‏.‏ وقالت‏:‏ لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلّم، من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها‏.‏ وقد روى نحو هذا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه‏.‏ والدلالة في هذا الحديث من وجهين‏:‏
    أحدهما‏:‏ أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون، وأكرمها على الله عز وجل، وأعلاها أخلاقاً وآداباً، وأكملها إيماناً، وأصلحها عملاً فهم القدوة الذين رضي الله عنهم وعمن اتبعوهم بإحسان، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }‏‏.‏ ‏(‏التوبة‏:‏ 100‏)‏‏.‏
    فإذا كانت تلك طريقة نساء الصحابة فكيف يليق بنا أن نحيد عن تلك الطريقة التي في اتباعها بإحسان رضى الله تعالى عمن سلكها واتبعها، وقد قال الله تعالى‏:‏ ‏ {‏وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيراً ‏}‏‏.‏ ‏(‏النساء‏:‏ 115‏)‏‏.‏
    الثاني‏:‏ أن عائشة أم المؤمنين وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهما وناهيك بهما علماً وفقهاً وبصيرة في دين الله ونصحاً لعباد الله أخبرا بأن رسول الله صلى الله عليه وسلّم، لو رأى من النساء ما رأياه لمنعهن من المساجد، وهذا في زمان القرون المفضلة تغيرت الحال عما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلّم، إلى حد يقتضي منعهن من المساجد‏.‏ فكيف بزماننا هذا بعد نحو ثلاثة عشر قرناً وقد اتسع الأمر وقل الحياء وضعف الدين في قلوب كثير من الناس‏؟‏‏!‏ وعائشة وابن مسعود رضي الله عنهما فهما ما شهدت به نصوص الشريعة الكاملة من أن كل أمر يترتب عليه محذور فهو محظور‏.‏
    الدليل الرابع‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال‏:‏ ‏”‏من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة‏”‏‏.‏ فقالت أم سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن‏؟‏ قال‏:‏ ‏”‏يرخينه شبراً‏”‏‏.‏ قالت إذن تنكشف أقدامهن‏.‏ قال‏:‏ ‏”‏يرخينه ذراعاً ولا يزدن عليه‏”‏‏.‏ ففي هذا الحديث دليل على وجوب ستر قدم المرأة وأنه أمر معلوم عند نساء الصحابة رضي الله عنهم، والقدم أقل فتنة من الوجه والكفين بلا ريب‏.‏ فالتنبيه بالأدنى تنبيه على ما فوقه وما هو أولى منه بالحكم، وحكمة الشرع تأبى أن يجب ستر ما هو أقل فتنة ويرخص في كشف ما هو أعظم منه فتنة، فإن هذا من التناقض المستحيل على حكمة الله وشرعه‏.‏
    الدليل الخامس‏:‏ قوله صلى الله عليه وسلّم‏:‏ ‏”‏إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه‏”‏‏.‏ رواه الخمسة إلا النسائي وصححه الترمذي‏.‏ وجه الدلالة من هذا الحديث أنه يقتضي أن كشف السيدة وجهها لعبدها جائز مادام في ملكها فإذا خرج منه وجب عليها الاحتجاب لأنه صار أجنبياً فدل على وجوب احتجاب المرأة عن الرجل الأجنبي‏.‏
    الدليل السادس‏:‏ عن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ ‏”‏كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلّم، فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها‏.‏ فإذا جاوزونا كشفناه‏”‏، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه‏.‏ ففي قولها‏:‏ ‏”‏فإذا جاوزونا‏”‏ تعني الركبان ‏”‏سدلت إحدانا جلبابها على وجهها‏”‏ دليل على وجوب ستر الوجه لأن المشروع في الإحرام كشفه، فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذ لوجب بقاؤه مكشوفاً‏.‏ وبيان ذلك أن كشف الوجه في الإحرام واجب على النساء عند الأكثر من أهل العلم والواجب لا يعارضه إلا ما هو واجب، فلولا وجوب الاحتجاب وتغطية الوجه عن الأجانب ما ساغ ترك الواجب من كشفه حال الإحرام، وقد ثبت في الصحيحين وغيرها أن المرأة المحرمة تنهى عن النقاب والقفازين‏.‏ قال شيخ الإسلام ابن تيمية‏:‏ وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن‏.‏
    فهذه ستة أدلة من السنة على وجوب احتجاب المرأة وتغطية وجهها عن الرجال الأجانب أضف إليها أدلة القرآن الأربعة تكن عشرة أدلة من الكتاب والسنة‏.‏

  • الله يرحمنا
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:17

    الى الاخت صاحبة تعليق 12 اسال الله ان يثبتك اختي اتفق معك و الله يهدينا اجمعين
    الاخت صاحبة التعليق 14 قراي اش كتبات اختك في الله و تعلمي اختي عن الدين و قولي اللهم علمنا ما ينفعنا راحنا محاسبين غدا عند الله
    الله يهدينا اجمعين و يعلمنا ما ينفعنا امين

  • لكلاخ الأعظم
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:29

    إلى من يتهجم أو تتهجم على هذه السيده المتقفه أن ينظر إلى لغتها مما يبين أنها إنسانه قاريه كي نقولو بالدريجه ماذا درستم أنتم الحريه والإنحلال والجهل لا يهمني إن لبست نقابا ولكن ما يتير إنتباهي المتهجمين الدين يتكلمون في أغلب الأحيان عن الديمقراطيه والحريات هل ما تكرهه يجب منعه وما تحبه يجب إحلاله أما تشويه الإسلام فلا يوجد أشد تشويه لهذا الدين أكثر من أمثالكم وهذا بآعتراف الأغلبيه ممن أسلمو لأنكم لا تحملون أي شيء من سمات دينكم وأولها التسامح ومحاربت الظلم لا عفه لا كرامه لا وفاء بالعهود والعقود والكدب والنفاق إذا كنت ترضى لأختك أن يشتريها خليجي أو عابر بثمن بخس فلك هذا ولكن أن تقول أن ما تسلكه في حياتك وتفكيرك هو القويم فقد أخطأت وبالتأكيد. شيء أخر سيأتي يوم تسجن في إحدا السجون ظلما وستعرف معنى الظلم الظلم لا يرظاه الله ولا نرضاه حتى على غير المسلم فكيف وعلى أخت كيفما كان توجهها ولباسها وأختلافنا معها تجمعكم معها عقيدة الإسلام إذا كنت مسلما ولا أضنكم كذلك على الأقل وإن لم تتعاطف معها على الأقل نتعاطف مع إبنها الدي لا دنب له كيف له أن يعاقب بوالديه قمت الظلم حتى لا يتهجم علي أحد من المعلقين ويضن أنني ملتحي أقل له لست ملتحي وحتى الصلاه تنصليها نهار ونخليها نهار ولكن على الأقل إدا تكلمت عن الديموقراطيه أحترمها وعلى الأقل أتكلم من الناحيه الإنسانيه أنتم معرفنى واش مسلمين أو نصارا أو ملحدين فيكم 10 دلوجوه وهذه صفة المنافق

  • كريم
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:31

    هو كلام معقول لأن الدول العربية تخدم مصالح أمريكا فالأنظمة العربية عميلة لها فهذا شئ بديهي ومعروف ! فمثلا في الأردن هناك سجون سرية لأمريكا وهي تعمل بالوسائل التعديبية الأمريكية وماخفي فهو أعظم ! يعني كلامها لا يمكن أن يكون كذب وافتراء ! الله يطلف بالشعوب العربية !  

  • معاذ
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:27

    عَنْ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏قَالَ‏ ‏إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ
    ‏جاء في فتح الباري بشرح صحيح البخاريّ
    ‏قَوْله (لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا) أَيْ لَا يَتَأَمَّلُهَا بِخَاطِرِهِ وَلَا يَتَفَكَّر فِي عَاقِبَتهَا وَلَا يَظُنّ أَنَّهَا تُؤَثِّر شَيْئًا , وَهُوَ مِنْ نَحْو قَوْله تَعَالَى ( وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْد اللَّه عَظِيم )
    ‏قَوْله ( يَهْوِي ) قَالَ عِيَاض : الْمَعْنَى يَنْزِل فِيهَا سَاقِطًا .
    من الدروسِ المستفادةِ من هذا الحديثِ الشريف، أنّ على المسلمِ أنْ يَزِنَ كلامَهُ قبلَ أنْ يُوزَنَ له، فلا يقولَ إلاّ ما هو حَسَنٌ طيِّب. ولقد تضافرتِ الآياتُ الكريمةُ والآحاديثُ الشريفةُ في هذا الباب:
    قال تعالى : ((وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ ))
    وقال الله تعالى :- ((وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً ))
    وقال سبحانه:-(( وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ))
    وقال سبحانه :-(( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ))
    وقال صلى الله عليه وسلم: (( اتَّقوا النّارَ ولو بِشِقِّ تَمرة، فإنْ لم تجدوا فبكَلِمَةٍ طيّبة))
    وقال: (( مَنْ كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خيراً أو لِيَصْمِتْ))
    وقال: ((أَمْسِكْ عليك لِسانَك))
    وقال: ((وهل يَكُبُّ الناسَ في النّارِ على وجوههِمْ أو قال على مَناخِرِهِمْ إلاّ حصائدُ ألسِنَتِهِمْ))
    وعن عبداللهِ بنِ عَمْروٍ رضي الله عنهُما، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (( في الجنّةِ غُرفةٌ يُـرَى ظاهِرُها من باطنِها، وباطنُها مِن ظاهِرِها)) فقال أبو مالكٍ الأشعريّ: لِمَنْ هي يا رسولَ الله ؟ قال: ” لِمَنْ أَطابَ الكلامَ، وأطعمَ الطّعامَ، وباتَ والنّاسُ نِيام))
    وعن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال (واللهِ الذي لا إلهَ إلاّ هو ليسَ شيءٌ أحْوَجَ لِطُولِ سَجْنٍ من لِساني)
    وكان يقول (يا لسانُ قُلْ خيراً تَغْنَمْ واسْكُتْ عن شرٍّ مِنْ قَبْلِ أنْ تَنْدَم)
    فالعَجَبُ كلُّ العَجَبِ مستمعينا الكرام، ممّن يتلفَّظُ بألفاظٍ بذيئةٍ دون أنْ يُلقِيَ لها بالاً
    والعَجبُ كلُّ العجبِ من مسلمٍ يُكَفِّرُ أخاهُ المسلمَ دونَ أنْ يُلْقِيَ لكلماته بالاً

  • بوعلي333
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:41

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين,ولا عدوان الا على الظالمين.
    ان بعض المعلقين كعادتهم يعلقون على النقاب ضاربين بالموضوع عرض الحائط لحاجة في انفسهم المعلولة.
    لست الان في صدد بحث موضوع الاخت عن معتقل تمارة او معاناتها وابنها,لكن الاهم عندي هو التصدي لشردمة مشؤومة استؤجرت ام تطوعت لضرب وتشويه كل ماله علاقة بديننا واخلاقنا وكانموذج اذكر اسماء معلقين لا بارك الله فيهم:اصيلة-ملاحظ مغربي-سلاوي سعيد-اسماء-خالد-bouchra-citoyen-hakim.اقول لهؤلاء الحاقدين دونكم الشمس ان استطعتم حجبها بالغربال فافعلوا ودونكم السماء اذا قدرتم ان تزعجوها بالعواء فافعلوا ودونكم البحر ان استطعتم ان تنجسوه بما تتغوطون من فمكم فاصنعوا هيهات هيهات,تريدون ضرب ثوب العفاف يا هل العري والمسخ.
    هل النقاب دخيل يا دخلاء اما زرتم القرى في المغرب والتي الى يوم الناس هذا لا زالت نساءها العفيفات يرتدين الحايك والملحف والايزار.
    ان امامنا مالك كما هو معلوم من اهل المدينة ولبس اهل المدينة معروف منذ نزول اية الحجاب الى يومنا هذا,اما العرف الذي تتكلمون عنه فلباس الشواطيء اصبح عرفا عند طبقة من المخنثين ولباس التبرج والسفور كذلك,فهل ضاق النقاب بكم ذرعا حتى تتهجموا عليه؟
    وللعلمانيين المتهالكين اهدي هذه الابيات:
    لا تطمعوا أنْ تُهينُونا ونُكرمَكم****وأنْ نُكفَّ الأذى عنكم وتُؤذُونَا
    الله يعلمُ أنَّا لا نُحــبكمُ****ولا نلومكُم إنْ لم تُحــبُّونَا
    كلٌّ له نِيّةٌ في بُغضِ صاحبه****في الله نبغضُكم دوماً وتَقلُونا
    واقول لحكيم الذي هو الى الجهل اقرب ان الصوت ليس بعورة بخلاف ما قاله الاحناف بل المحرم هو الخضوع بالقول والتغنج -وسير تتعلم دينك-
    وانشروا

  • معلق
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:33

    الفلسطسنية تلبس اللباس الفلسطيني والتركية تلبس اللباس التركي والاندونيسية تلبس اللباس الاندونيسي والموريتانية تلبس اللباس الموريتاني والسعودية تلبس اللباس السعودي
    مالنا حنا المغربيات عندنا الجلابة واللثام رائع ونعبرو بيه على هويتنا واصالتنا ووطنيتنا علاش لباس سعودي في المغرب ؟ أليست لنا حضارة وهوية ؟ واش عيب نحافضوا على تراثنا وخصوصيلتنا ؟
    وقولوا لشي سعودية تلبس الجلابة مغربية وتخرج وشوفو فين غاتكون
    مغاربا ومعتزين بمغرابيتنا

  • abdelkader
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:39

    soubhana allah vous n’avez pas honte de parler de cette dame qui a etait torturé par des gens qui n’ont pas de coeur comment osez vous de dire n’importe quoi en vers cette femme vous qui pretendez etre des hommes c’est elle qui represente l’homme et vous vous etes des femmes et quand on se cache on peut dire n’importe quoi osez vous dire devant la camera ce qu’elle venait de dire .Hachmou ala aradkoum

  • مسافره
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:57

    فليقولوا عن حجابى لا و ربى لن أبالى
    فليقولوا عن حجابى أنه يفنى شبابى
    و ليغالوا فى عتابى إن للدين إنتسابى
    لا و ربى لن أبالى همتى مثل الجبال
    أى معنىً للجمال إن غدا سهل المنال
    فليقولوا عن حجابى لا و ربى لن أبالى
    فليقولوا عن حجابى أنه يفنى شبابى
    و ليغالوا فى عتابى إن للدين إنتسابى
    لا و ربى لن أبالى همتى مثل الجبال
    أى معنىً للجمال إن غدا سهل المنال
    حاولوا أن يخدعونى صحت فيهم أن دعونى
    سوف أبقى فى حصونى لست أرضى بالمجون
    لن ينالوا من ردائى إننى رمز النقاء
    صرت و التقوى ضيائى خلف خيل الأنبياء
    إن لى نفساً أبية إنها تأبى الدنية
    إن دربى ياأخية خلوتى فيه سمية
    فليقولوا عن حجابى لا و ربى لن أبالى
    فليقولوا عن حجابى أنه يفنى شبابى
    و ليغالوا فى عتابى إن للدين إنتسابى
    لا و ربى لن أبالى همتى مثل الجبال
    أى معنىً للجمال إن غدا سهل المنال
    من هدى دينى إغترافى نزعنا أختاه صافى
    دربنا درب العفاف فاسلكيه و لا تخافى
    ديننا ديناً فضيلاً من سيرضى بالرذيلة
    يابنة ذا الدين الذليلة أنت للعليا سليلة
    باحتجابى باحتشامى أكرموا الآن إحترامى
    سوف أمضى للأمام لا أبالى بالملام
    فليقولوا عن حجابى لا و ربى لن أبالى
    فليقولوا عن حجابى أنه يفنى شبابى
    و ليغالوا فى عتابى إن للدين إنتسابى
    لا و ربى لن أبالى همتى مثل الجبال
    أى معنىً للجمال إن غدا سهل المنال

  • أشرف من أمكم
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:03

    فقط أقول لذوي عقول العصافير أعلاه وأسفله أن هذه السيدة جوهرة محفوظة مكنونة ، وإن كنتم ترضون لأمهاتكم فلافرق بينكم وبين الخنازير نفسها ، أتعلمون لم ؟ لأن العلماء اثبتوا أن الخنازير وحدها لا تغار على أهلها…

  • حميدة
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:35

    الي الذين يقولون لباسكم مستورد اقول لهم وماذا عن اللباس العاري الفاحش اليس مستورد هل اجدادنا كانوا يلبسون السراويل الضيقة والقصيرة
    ان كنتم تؤمنون بالحرية الشخصية فما يضركم اذا لبست ما تريد الكل حر فيما يلبس
    انتم فقط تستاسدون علي هؤلاء المساكين اما مع اسيادكم الخليجيين الذين تقولون انهم يستوردون اللباس منهم انكم تقدمون لهم نسائكم وبنتائكم من اجل المال
    وهل تقالدينا هي نشر الافخاذ للسياح هل تقاليدنا هي فتح فنادق الفحش والرذيلة
    انتم ابعد ماتكونون لتقاليدنا لان المغربي لم يكن يوما قواد

  • nourie
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:43

    اختاه لا فض فوك ولا صد فيك .
    وايم الله اني لاستحي من بعض التعليقات التي اساءت الى الاخت والى نقابها ,وخلت ان اصحاب هذه التعليقات لا ينتمون الى بلد مسلم اسمه المغرب .
    واعجباه حتى حجاب نساء رسول الله صلى اله عليه وسلم لم يسلم من غمز ولمز .
    وو….
    قال الله تعالى إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ .
    ختاما لا يسعني الا ان اختم بقول الشاعر ;
    يا ناطح الجبل العالى ليوهنه اشفق على الرأس لا تشفق على الجبل
    وقال آخر ;
    ا وكلما طن الذباب زجرته ان الذباب علي اذا لعظيم

  • المهدي
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:45

    إلى كل من أهانك فأنت الأم القدوة لا كأخوات هاؤلاء صدورهن عاريات في الشوارع .المغرب يصنف ضمن الدول العلمانية الغير المعلنة يعني المغرب بلد اسلامي المظهر علماني الفعل لكونه لا يطبق الاسلام بمعنى الكلمة الا في العبادات من صلاة و صيام …الخ لكن الاسلام هو قضاء و سياسة ثم عبادة . و المغرب لا يطبق الاسلام لا في القضاء و لا يطبقه في السياسة.فهو يفصل الدين عن الحكم و تعريف العلمانية (( فصل الدين عن الحكم )). اللهم ردنا إلى دينك ردا جميلا، واهدي حكامنا

  • dounati
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:47

    هكدا المتاسلمون يضنون انهم هم وحدهم يملكون الحقيقة لمجرد الحلف حتى و جهها غير معروف هل هي رجل ام امراة تستنكرون (القمع) الالتزام باالنظام و لا تستنكرون التفجيرات و دبح الابرياء بدون محاكمات تتكلم على تزممارت مثلكم يجب على الدولة ان تفتح المات من تزممارت لانكم اكبر خطر على الدولة و على البشرية جمعاء انظرو مادا فعلتم بافغانستان و الصومال خراب في خراب

  • amine
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:49

    juste pour repondre a Mr karim qui parle de haram que la femme parle fort devant les hommes akhi la jour ou tu défend le droit de la femme et des faibles leur droit que leur a donné allah on ce moment la tu peux dire oui et pourquoi parle fort devant les hommes barak allah ofik que allah aide la oumma mouslima pour le mieux

  • بوعلي
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:59

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين,ولا عدوان الا على الظالمين.
    ان بعض المعلقين كعادتهم يعلقون على النقاب ضاربين بالموضوع عرض الحائط لحاجة في انفسهم المعلولة.
    لست الان في صدد بحث موضوع الاخت عن معتقل تمارة او معاناتها وابنها,لكن الاهم عندي هو التصدي لشردمة مشؤومة استؤجرت ام تطوعت لضرب وتشويه كل ماله علاقة بديننا واخلاقنا وكانموذج اذكر اسماء معلقين لا بارك الله فيهم:اصيلة-ملاحظ مغربي-سلاوي سعيد-اسماء-خالد-bouchra-citoyen-hakim.اقول لهؤلاء الحاقدين دونكم الشمس ان استطعتم حجبها بالغربال فافعلوا ودونكم السماء اذا قدرتم ان تزعجوها بالعواء فافعلوا ودونكم البحر ان استطعتم ان تنجسوه بما تتغوطون من فمكم فاصنعوا هيهات هيهات,تريدون ضرب ثوب العفاف يا هل العري والمسخ.
    هل النقاب دخيل يا دخلاء اما زرتم القرى في المغرب والتي الى يوم الناس هذا لا زالت نساءها العفيفات يرتدين الحايك والملحف والايزار.
    ان امامنا مالك كما هو معلوم من اهل المدينة ولبس اهل المدينة معروف منذ نزول اية الحجاب الى يومنا هذا,اما العرف الذي تتكلمون عنه فلباس الشواطيء اصبح عرفا عند طبقة من المخنثين ولباس التبرج والسفور كذلك,فهل ضاق النقاب بكم ذرعا حتى تتهجموا عليه؟
    وللعلمانيين المتهالكين اهدي هذه الابيات:
    لا تطمعوا أنْ تُهينُونا ونُكرمَكم****وأنْ نُكفَّ الأذى عنكم وتُؤذُونَا
    الله يعلمُ أنَّا لا نُحــبكمُ****ولا نلومكُم إنْ لم تُحــبُّونَا
    كلٌّ له نِيّةٌ في بُغضِ صاحبه****في الله نبغضُكم دوماً وتَقلُونا
    واقول لحكيم الذي هو الى الجهل اقرب ان الصوت ليس بعورة بخلاف ما قاله الاحناف بل المحرم هو الخضوع بالقول والتغنج -وسير تتعلم دينك-
    وانشروا

  • نوران
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:05

    اكل من وار العراق و افغانستان و الشيشان حيت المسلمين يقتلون دفاعا عن دينهم نطلق عليهم ارهابيون اين العراق من ازدهارها و دهاب الناس اليها حينما كان دينار واحد =30 درهم مغربية الان اصبحت ارهابا ماشاء الله
    هدا فقط رد على بعض الاخوة

  • ياسين
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:01

    انا لا يهمني هل المعتقل موجود ام لا لان الدولة اعلم بمصالحها وحالها منا
    لكن اقول للإخوة اللذين يحزنهم اللذين يسبون هذه السيدة لا تحزنو فوالله لا تجدهم اكثر من لإثنين ويغيرون الاسماء ومرة إلى اسماء بنات هم علمانيون تربوا مع والديهم في اوربا يكرهون الاسلام ويحقدون عليه
    ونحن نعلم الشعب المغربي وكم يحترم الملتزمات والمتدينين

  • Saad
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:03

    اسمحوا لي أن أضع سؤال واحد لهذه السيدة:
    هل سمح لك الله سبحانه و تعالى أن تقرئين القرآن الكريم جهرا؟؟
    ها سمح لك زوجك المحترم بلقاء الأمريكان؟
    و هل ….
    هل الرجال الذين بجانبك يعرفون صورتك؟
    أرجو الجواب
    استحيي الله واتقيه و اعتني بولدك في سوسسرا و حافظي على رصيدك في البنك و صلي صلاواتك لعل الله يغفر لك

  • المرابطي
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:07

    لو كانت النساء مثل هذي**لفضلت النساء على الرجال

  • tinghir
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:05

    يقول المثل الصيني: العقول الصغيرة تناقش الاشخاص، والعقول المتوسطة تناقش الاشياء، والعقول الكبيرة تناقش المبادئ .المغاربة ديلنا مساكين حضيين غير الوجوه و,,,زالله الا حنا عالة علي هدا العالم

  • نعتز بالجلابة واللثام المغربي
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:37

    وجاء في “الموسوعة الفقهية” (6/136-137) :
    “لُبْسُ الأَْلْبِسَةِ الَّتِي تُخَالِفُ عَادَاتِ النَّاسِ مَكْرُوهٌ لِمَا فِيهِ مِنْ شُهْرَةٍ ، أَيْ مَا يَشْتَهِرُ بِهِ عِنْدَ النَّاسِ وَيُشَارُ إِلَيْهِ بِالأَْصَابِعِ ، لِئَلاَّ يَكُونَ ذَلِكَ سَبَبًا إِلَى حَمْلِهِمْ عَلَى غَيبَتِهِ ، فَيُشَارِكَهُمْ فِي إِثْمِ الْغِيبَةِ” انتهى .

    وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : “هذا هو السنة ، أن الإنسان يلبس ما يلبسه الناس ، لأن هذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولذلك نهى عن لباس الشهرة ، ولباس الشهرة أن الإنسان يلبس ما يشتهر به بين الناس من أنواع الألبسة المباحة” انتهى .
    “شرح الأصول من علم الأصول” (ص405) .

    والمعروف عن أهل مصر أنهم لا يلبسون الغترة ، وإنما يلبسها أهل الجزيرة العربية والعراق والشام ، فعليك بموافقة ما اعتاده أهل بلدك .
    ونسأل الله تعالى لك التوفيق والسداد .
    إذا كان أهل مصر يعتزون بلباسهم ويدافعون عنه فماذا عنا نحن الذين لدينا أجمل الأزياء التقليدية بين الأمم ؟ البسي الجلابة المغربية واللثام الأصيل وارفعي رأسك ولا تلبسي لباسا غير لباس أهل البلد لأنه فتنة للناس ينفرون منه ولا يألفونه
    الى الذين يربطون هذا بلباس الأوربي العاري أقول لا تخلطوا الأمور فخصوصيتنا أسقطها الذين يلبسون لباس مشرق وكذلك لباس الغرب والأفضل التوسط وعدم مصادمة الناس
    أما هذا اللون الأسود فقصة أخرى وراجعوا كتب العلم لتعلموا أنه لا أصل له

  • kifankere
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:09

    شهادة يعتد بها و اتمنى من الله تن يظهر الحق.
    اطلب من المعلقين النقاش حول الموضوع و ليس الشكل السيدة تلبس احسن لباس و اتمنى من الله ان ينصرها و يشد من ازرها ان كانت على حق و السلام

  • اصيلة
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:33

    62 – تقالدينا
    حميدة
    تتكلم بلغة الاعرابي فخور بفحولته و هو يغتصب ما طاب له من بنات المسلمين السنيين يا حسرتي
    ان من يزرع الفساد هو الرجل لانه خرج من رحم مغتصب في ارثه الدفين الجاهلي
    كنا محميين بالفرنسيين و لم يغتصبون بناتنا اطفالنا
    لكن هل الفتوحات الاغتصابية الخليجية تفرض علينا النقاب احتقارا لاجساد نسائنا
    انني احكم على اثرياء الخليج متل بني امية بافساد الشعوب
    وهدا يقتل كل مصداقية من منطقة الخليج العربي
    ان ما فعلوه اثرياء الخليج على اطفالنا افضع من قنابل ايسرائيل على اطفال غزة فليرحلوا عنا و فورا
    صدق نزار القباني في قصيدة ‘الديك’

  • جائع
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:59

    لك الله يا اختنا الفاظلة و الحمد لله ان الدنيا فانية ولقد صدقت و الله لقد سقط القناع

  • مول الراي والشوار
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:11

    قداتعاطف معك في كل شيء الا في هدا اللباس الغريب الدي يثير الرعب انه غير حضاري على الاطلاق انك تبدين كصندوق بريد اللون الاسود ليس لونا مقبولا في الثقافة المغربية حتى في الحزن

  • علي بابا
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:49

    لمن يقول إن العري فيه فتنة الا تروتن ان الغربيات كلهن عاريات كاسيات كما تحبون ان تصفونهم… به فهل هناك فتنة في الغرب …أم في الشرق…ان الفتنة هي في الشرق القروسطي المتخلف

  • ااتقو الله في مواطنة مسلمة
    الجمعة 27 ماي 2011 - 15:51

    اتها زوجة المجوطي ان كانت ذاكرتي كذالك..انها مغربية قحة و مسلمة تعبد ربها.. ولباسها لباس التقوى.
    سجنت لانهاكانت نعم الزوجة لزوجها…فبما اتكم تدافعون عن البغي و الماسونية وعبادة ابليس..المؤمن هو عدو لكم

  • ام حمزة
    الجمعة 27 ماي 2011 - 15:53

    للاهمية فان المراة كانت مغطاة بالكامل في جميع البلدان المسلمة الى ان بدء الاستعمار الغربي فبدات المرآة تنزع حجابها رويدا رويدا الى ان اصبح ماكانت تغطي به وجهها تلبسه في كل بدنها؛ فوالله لقد احزنني كثيرا جهل اكثر الناس و عدم درايتهم و الادهى تعليقاتهم المشينة عن النقاب . الله يسترنا و يستر الجميع و يهدينا للحق بإذنه . و اقول كلمة للمتهجمين الله يهديكم و يبين لكم الحق . و للاخت ام ادم الله يفرج همها اذا كانت صادقة

  • محب الخير
    الجمعة 27 ماي 2011 - 15:59

    بسم الله الرحمن الرحيم
    تحية لهذه طيبة لهذه الاخت الكريمة
    ونصيحتي لبعض من يفتخرون بالخصوصية المغربية ان يعيدوا النظر في تعليقاتهم وان يعلموا ان المغرب ان اختص بشي في وقتنا الحاضر فانماهو القمع و الارهاب الفكري ومصادرة الحق في التعبير عن الراي خاصة اذا كان هذا الراي اسلاميا شرعياحتى اضحى مغربناالحبيب قبلة للاستشارات في هذا المجال

  • alaoui
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:01

    إلى صاحب التعليق 18
    إتق الله ،هذا الكائن الذي وصفته بالاسود ،له الحق أن يعيش كما يشاء ويلبس مايريد
    ولا تنسى أنك في دولة إسلامية الاصل

  • Marocain
    الجمعة 27 ماي 2011 - 15:55

    Merci HESPRESS d’accord un quota aux gens de DST et gens de MAKHZEN , vraiment y’en a marre de leur commentaires débiles qui ne convaincent même ps un gamin de 10 ans , je vous jure que je les détécte dés le troisiéme ou quatriéme mot de leur commentaires !!! Merci de publier pour prouver que vous n’êtes pas en complot avec eux !

  • nada
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:03

    الله يا خد الحق فى كل ظالم متجبر يا رب امين ويكون مع كل واحد رافع كلمة حق كيف ما قلت لا خت الكريمة الى قا لو الحسن التانى راه تيقولى النا صرى او غيرو مكينش شى حا جة سميتها معتقل ادن هاد النا س مسكن غير كيفترو على بلادنا وهدوك الى تعرضو تعديل غير كا نو كيحلمو

  • babdellah
    الجمعة 27 ماي 2011 - 15:57

    هذه هي الفتنة بعينها فقد أصبح هناك فريقان فكل من لم يدافع عن أطروحتنا و يساندنا فهو بالضرورة يساند الطرف الثاني,وكل من ينتقد يسب الطرف الأخر فهذا هو التطرف و هذه هي الفتنة.
    أما بخصوص الموضوع فالمقر المذكور هو مقر المخابرات ومن الطبيعي أن يكون هناك استنطاق و استجواب و …. فجميع الدول لديها استخبارات و مخابرات و مراكز اعتقال و استنطاق و استجواب تكون فيها تجاوزات و خروقات للمشتبه في ارتكابهم لخروقات أكبر، أم تضنون أن المتهم يعترف لله في وجه الله.
    النقطة الأخيرة هي بخصوص أم ادم التي بخلت علينا بصورتها و باسمها فعلى الأقل تعطي اسمها كاملا،
    وكيقولي الوالد الله يذكره بخير(كل واحد و قرايتو)

  • خمودة
    الجمعة 27 ماي 2011 - 16:05

    بسم الله الرحمان الرحيم
    في البداية لا يمكن تصديق هذه المرأة ولا يمكن تكذيبها …….. يمكن أن تكون عميلة …… …هذا المغرب لا يمكن تخريبه بالإنجرار وراء الأحاسيس التي قذ تكون مغلوطة …ياشباب لنساهم في الإصلاح الدي يقوده صاحب الجلالة نصره الله على الخير والسلام عليكم

  • عبدالسلام
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:27

    مهما بلغت قساوة المخزن، والله تم والله فهم أرحم بكثير من حكمكم أنتم وإجرامكم وإرهابكم وقساوتكم وديكتاتوريتكم كما في علم الكثير؟
    كلنا شاهدنا عبرالإعلام، من يشاطرنكم هدا الفكر التطرفي في الصومال مادا تفعل المحاكم الإسلامية هناك في المواطنين الصوماليين من قمع وتقتيل وتعذيب؟
    وكدلك ماكانت تفعله طالبان في أفغانستان من عذاب أليم في حق المواطنين البسطاء هناك؟

  • ABCD
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:07

    J ai voulu dir A MR Hatim qui a commenté la femme ,pour dire que l Islam Interdit la femme mesulmane de parler aux gens par micro de ce qu elle subit …… le sujet tant que t el je ne veux pas commenté mais juste pour te dire que les femmes de notre profetes parler et donnaient des cours aux hommes et au femmes ………….

  • rachidsud
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:11

    سلام الله عليك يا أختاه و ليكن في علمك أن الشعب عايق أو فايق أو كيعرف بأن معتقل تمارة موجود و لا أحد ينكر وجوده إلا البلطجية الذين تحاول الدولة أن تقنعهم بأنها مظلومة و هي ليست كذلك حسبنا الله و نعم الوكيل

  • Hakim
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:51

    أقول لمن لم يفهم تعليقي أنا لم اقول بتاتا ان النقاب حرام و لم افتي بأن صوت المرأة مرتفع لأنني لست أهلا للفتوى و أنا في بداية تعليقي تسلسلت هل حلال ام حرام و تجدر الاشارة إلي ان الصلاة بالنسبة للمرأة تكون سرا و ليس جهرا سبحان الله الآدميون فقط اما بالنسبة للذي ينعث أرواحنا و إخواتنا بالزانيات فأقول له هذا يسمى قذف المحصنات فما عاد الله ان يكون الله ظالما حتى يعاقب عبدا مهما كانت خطيئته بأن يجعل امرأته زانية فاترك أصابك لمولاك لأنك مجرد سفيه و خير إجابة عنك السكوت ، و انالم اشكك في أقوال هذه الاخت و إنما تنقحها لتفادي نشر الفتنة. بين الناس و ما اقصد انها مدفوعة بجهة ما لا ادري ما مصلحتها . بقية الاشارة انه لا يجب ان تنعت كل من لم يتفق معكم انه موالي المخزن و اقول لكم كما اقول دائماً افضل النوم جائعا على ان أنام خائفا و الفاهم ياخذ العبرة مما يجري في مصر تونس ليبيا سوريا اليمن و الباقية آتية ارجو ان تكون بلدنا في منآ عنها يارب .لست كافرا حتى تنصحوني ان اتق الله لأني متأكد انني اتقي ربي بدون نصحكم المرجو انتقال الكلمات من اجل الرد فأنا لم أستعمل أي كلام قبيح في تعليقاتي دائماً و الله يوفقنا لما فيه خير هذا الوطن .

  • عبد الوهاب
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:53

    إلى صاحب التعليق الموسوم باسم سعيد السلاوي لا أسعده الله
    أيها الصديق الغيرالصادق كلامك نتن وتعبيرك بشع و أسلوبك مقزز
    أنا لست أعرف كيف أن لجاهل مثلك أن يترك بصمات يده في هذه الصفحة بعدا لك ولا كرامة
    هلا كنت ككثير من المزوار الكرام يضعون تعليقهم على ماشاهدون ثم ينصرفون كيف سوغ لك شيطانك أن تطعن في النقاب واللباس المحتشم جزاك الله بفعلك وعاملك بما تستحقه أأأأأأأأأأأأأأأأمين

  • mossahim
    الجمعة 27 ماي 2011 - 18:33

    وما من كاتبٍ إلا سيفنى *** ويَبقَى الدَّهرَ ما كتبت يداهُ
    فلا تكتب بخطك غير شيءٍ *** يَسُرّك في القيامة أن تراهُ

  • حرة
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:09

    بوركتي اختي وزاد الله من امثالك
    وضهر الحق وزهق الباطل
    اما لاولائك السفهاء ذكورا كانوا ام انات الذين يتهجمون على امراة حرة شريفة وينتقدون ديننا خسئتم خسئتم

  • ابو هيثم
    الجمعة 27 ماي 2011 - 17:55

    إخواني المسلمين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته / ادعوكم للتخلق بخلق الرسول صلى الله عليه وسلم وألا تسبوا النصارى ولا الباباوات ولا دينهم وإنما الكلمة الطيبة اللينة لعل الله أن يهديهم للإسلام
    كان خلقه القرآن بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام كان حريصاً أن يدخل كل الكفار في دين الإسلام وإذا مات أحدهم على الكفر حزن عليه حزنا شديدا مالم يكن محاربا أو ممن يكيدون للمسلمين والإسلام
    نسأل الله أن يهدي عامة الكفار الذين لايعلمون إلى الإسلام وينقذهم به من النار وأن يغفر للمؤمنين والمؤمنات آآمين

صوت وصورة
صرخة ساكنة "دوار البراهمة"
الجمعة 22 يناير 2021 - 23:11 1

صرخة ساكنة "دوار البراهمة"

صوت وصورة
عربات "كوتشي"  أنيقة بأكادير
الجمعة 22 يناير 2021 - 20:29 17

عربات "كوتشي" أنيقة بأكادير

صوت وصورة
دار الأمومة بإملشيل
الجمعة 22 يناير 2021 - 18:11 4

دار الأمومة بإملشيل

صوت وصورة
غياب النقل المدرسي
الجمعة 22 يناير 2021 - 14:11 1

غياب النقل المدرسي

صوت وصورة
متحف الحيوانات بالرباط
الجمعة 22 يناير 2021 - 13:20 3

متحف الحيوانات بالرباط

صوت وصورة
صبر وكفاح المرأة القروية
الخميس 21 يناير 2021 - 20:50 3

صبر وكفاح المرأة القروية