*عن أنباء الأناضول
تعليقات الزوار
8
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
-
10:21
مغاربة يشكون عدم تبديل رخص السياقة في فرنسا
-
10:10
عملاق إيطاليا يبدي اهتمامه بخدمات أشرف لزعر
-
09:41
التنقيب عن الغاز يتحدى الأزمة الوبائية بالمغرب
-
09:09
شخصيات تنادي بإنقاذ الفنيدق من "السكتة القلبية"
-
08:19
عائلات مغربية تتوجس من إعدام معتقلين بالعراق
-
08:16
"التسيب" ينعش مقاهي الشيشة بـ"سيدي بوزيد"
-
07:36
زياش يبهر مدربه الجديد بالتألق أمام "رفاق سايس"
-
07:21
شبكة تنتقد "ضعف" تمثيلية النساء المحاميات
-
06:14
أم لثلاثة أبناء تضع حدا لحياتها شنقا بآيت اعميرة
-
05:25
ملتقى يحذر من تداعيات استهداف اللغة العربية
-
04:54
ملف مطلبي يخرج شغيلة الصحة للاحتجاج بتزنيت
-
03:28
عمران لوزا يثير اهتمام أولمبيك مارسيليا الفرنسي
قد اختلف مع الدكتوره الباحثه عزه بيروك عندما تقول ان شعرالتبراع مصدره المراة في نظري التبراع شعر مجهول المصدر فقط الضمائر هي التي تحدد جنس صاحب النص ونادرا ماحددت هويه صاحب اوصاحبه نص شعري التبراع مع تحياتي واعتزازي بدكتوه عزه
التبراع تتجاوز ف…… لا يوجد هدا الشي عندنا يمكن ان يكون قادم من موريتانيا او عند قبيلة محددة المهم لم اسمع هدا الشي عن صحراوية بل نعلم ان النساء الصحراويات يعرفون بالادب و الاحترام و الاسلام والله عجيب امر نساء مريضات يريدون ان يلصقو مرضهم بالمراة الحسانية
ما عهدنا بنات الصحراء و البيداء إلا عفيفات حسنات الخلق يستحيين حتى من أتكلم للمحارم. فها نحن نراهم يجهرون بالفحشاء و الكلام الصبيح. فعلى الدنيا السلام
السلام عليكم، الموضوع مهم جدا ولا يمكننا الجزم بأن نساء الصحراء غير مبدعن فهن يُجِدن الشعر العمودي والشعر المقفى والشعر الحساني أيضا بما فيه الموزون والمديح وغيره .. أما ما يتعلق بالتبراع فهو نوع من الشعر الترفيهي ــ إن صح التعبير ــ ولا تتناوله المرأة إلا عندما تكون بين صديقاتها وفي حفل خالٍ من الرجال تُردِّدْنَهُ النسوة فيما بينهُنَّ أو تقوله المرأة مباشرة لحبيب روحها في جلسة خاصة..
أما أن يقول البعض أن هذا فاحشا أو يُقلل من احترام المرأة الصحراوية، فهنا أُقاطعه بالقول أن المرأة الصحراوية فوق كل اعتبار، وشعر التبراع لديها ما هو إلا ترويح عن النفس ومُداعبة بين النسوة إذا ما التقين في غياب الرجل، وهو قديم جدا في الصحراء وفي موريتانيا و"تِيكَّاوَاتَنْ" هن من يقوم بالتغني به وليست المرأة الصحراوية العفيفة الأصل والنسب .. فليست كل من تقول التبراع غير مُحترمة .. بل من النساء الصحراويات من هي أبدع من الرجل في الشعر وغيره … وأن تكون حلقة تعريفية بفن التبراع في ملتقى معرض الدار البيضاء فهذا جميل ومميز وأيضا هو تعريف ببعض أدب التراث الصحراوي المتميز …
هي شاعرة و تظن ان كل النساء مثلها شاعرات و يقرضن الشعر. النساء الصحراويات غير معروف عليهن ما تقولين.ما تقولين يخص مجموعات غنائية معروفة و نسائها هن من يقلن مثل ذلك الشعر و الغزل و الفحش. اما الاحرار من النساء لا تسمع لهن صوت ولا شعر . كفى من التضخيم
في مقال سابق يتعلق بنفس الموضوع استغرب بعض القراء ما وردعن المرأة الصحراوية من كونها تتعامل بحرية في العلاقات الاجتماعية.أظن أن ذلك يرجع الى نقص في المعرفة بتقاليد المرأة العربية منذ الجاهلية. فلو قرأنا سير الصحابة و الصحابيات لما استغربنا شيئا من أعراف و تقاليد العرب و لتأكدنا بانفسنا ان كثيرا مما نسمع عن الإسلام إنما هو من سوء التأويل و المغالاة. مثلا من المعلوم أن النبي صلى الله عليه و سلم تزوج خديجة رضي الله عنها و هي ثيب كانت متزوجة قبله عتيق بن عائد ولما هلك عنها تزوجها بعده ابو هالة التميمي ولما توفي كان عمرها 25 سنة بقيت ارملة الى ان تزوجها محمد (ص) وسنها 40 سنة و سنه هو 25 سنة وكانت أول زوجاته ولم يثن ولا ثلث ولا ربع ولا تسرى بمعنى انه لم يتزوج غيرها في حياتها من حرة أو أمة الى ان توفيت وكل أولاده منها الا إبراهيم. كانت رضي الله عنها سيدة أعمال تشتغل بالتجارة تتعامل مع الرجال وتكلفهم بالإتجار لحسابها كما فعلت مع محمد (ص) قبل البعثة وفي نفس الوقت حافظت على عرضها و كانت تلقب بالطاهرة ولم تعوضها في قلب رسول الله (ص) اي زوجة بعدها بشهادة عائشة (ض).
بلا ما تزيد فيه قيليل من الصحراويات محتشمات ومتدينات ….
والفتاة الصحراوية هي وحدها تتجرأ على وضع الماكياج أمام أبيها وإخوتها
و…و…و..و هي جد متحررة
العفة هي الأصل لا تبراع ولا شيء اخر