24 ساعة
مواقيت الصلاة وأحوال الطقس
| 29 | الفجر | الشروق | الظهر | العصر | المغرب | العشاء |
|---|---|---|---|---|---|---|
| الرباط وسلا | 03:30 | 05:15 | 12:30 | 16:10 | 19:36 | 21:06 |
النشرة البريدية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
المرجو التحقق من صحة البريد الالكتروني
إشترك الآن xاستطلاع هسبريس
- التدبير المركزي يَعْقِلُ اللامركزي في زمن كورونا
- "العساكرة" .. دوار يكابد العطش ومرارة "الحگرة" نواحي العاصمة
- هذه أسباب تحول سوق الجملة للسمك إلى "بؤرة كورونا" بالبيضاء
- جداريات توعوية
- الحبل يشتد بين مدرسة خاصة وآباء تلاميذ بمراكش
رجاء لا تبتزّوا الدولة في ملفات الاغتصاب والاتجار بالبشر (5.00)
المغرب يتمسك باستعمال "الكلوروكين" لعلاج مرضى "كوفيد - 19" (5.00)
المقاهي والمطاعم تستأنف العمل بالطلبات المحمولة وخدمات التوصيل (5.00)
- نهاية "الربْعين" تعيد الرواج إلى محلات الخمور في "يوم الانطلاقة" - (164)
- دكاترة الوظيفة العمومية ينشدون المشاركة في تدبير جائحة "كورونا" - (151)
- وزير الأوقاف: تنظيم الزكاة في المغرب ينحصر بيد أمير المؤمنين - (144)
- آيت الطالب يحذر من "انتكاسة" الرفع السريع للحجر الصحي بالمغرب - (143)
- وزير الصحة: تعليمات ملكية لإعادة العالقين .. 300 في الأسبوع - (121)
قيم هذا المقال
كُتّاب وآراء
"إني ذاهب إلى ربي" .. مؤّلف يصالح المسلمين مع قيم الحداثة
صدر، حديثا، كتاب جديد بعنوان "إني ذاهب إلى ربي.. مقاربات في راهن التدين ورهاناته" لمؤلفه الدكتور محمد التهامي الحراق، ابن مدينة وزان.
ويعدّ هذا الكتاب الجديد خامس مؤلفات الكاتب المغربي، بعد "مقام التجلي في قصائد الصوفي أبي الحسن الششتري" الصادر سنة 1998، و"موسيقى المواجيد، مقاربات في فن السماع الصوفي المغربي" الصادر سنة 2010، و"لماذا نفرح بالمصطفى (ص)" الصادر سنة 2013، و"جمالية السرد في الرواية العرفانية" الصادر عام 2014.
وقال الدكتور محمد التهامي الحراق إن "الهزات التي شهدها واقع المسلمين منذ القرن الثامن عشر أثّرت بشكل متراكم على تمثلاتهم لدينهم، ما دفعني بوصفي مسلما إلى البحث عن علاقة متصالحة بين إيماني وزماني والتفكير فيما من شأنه أن يسعف في تحقيق تلك "المصالحة" والإسهام في مصالحة المسلمين مع الحداثة عبر المساهمة في استيعاب قيم الحداثة إسلاميا ومعالجة مطباتها ومآزقها الروحية والأخلاقية"، يورد المؤلف على غلاف الكتاب الصادر مؤخرا عن دار أبي رقراق للطباعة والنشر.
ويفيد كتاب الأكاديمي والفنان المواظب على مشاركات تعنى بالسماع والمديح بمهرجانات وطنية ودولية كل متصفح له بأن دفتيه تضمان عددا من الدراسات والمقالات التي أنجزها خلال الفترة الممتدة بين سنتي 2008 و2016 على مدى 404 صفحات، والتي تتناول إشكالية تتعلق برهانات التدين والخطاب الديني في السياق الإسلامي الراهن عموما والمغربي بصفة خاصة؛ وذلك عبر رصد الالتباسات التي أصبحت تطوقُ فهم الإسلام اليوم، على لسان المتحدثين باسمه، فضلا عن الخطابات المغاليةِ والإقصائية التي تتذرعُ بنصوصه وتفسيراتها التراثية بغية شرعنة التقسيم الطائفي والنزوع التكفيري والممارسات الدموية باسم المقدس.
وأضاف الحراق أن هاته الممارسات جعلت المسلمين اليوم في موقف حَرجٍ إزاء القيم العقلانية والروحية، مبرزا أن الِكتاب يتناول ثلاثة رهانات رئيسية كتبها محمد التهامي الحراق على مدى ثلاثة محاور "رهان العقلنة" و"رهان الروحنة" و"رهان الجمال"؛ وهي الرهانات التي حاول الكاتب الإسهام في ترشيد الفهم السائد ومصالحة المسلم مع الحداثة.
ويتحدث الكاتب عن التطويق الذي يطيع التدين لا الدين، مرجعا ذلك إلى خفوت العقلانية التي عرفها بعلاقة جدلية بين المسلم وبين زمانه بعيدا عن ثنائية الأصالة والحداثة؛ وذلك بما هي تفكير ديني حديث يخص الإسلام بأسئلة الحداثة وإشكالاتها.
وزاد الحراق أن كتاب "إني ذاهبٌ إلى ربي..." لا يرومُ هدايةً من ضلال بقدر ما يستلهم العنوان المستعار من القصة الإبراهيمية، مشددا على أنه يذهب من هداية إلى هداية، مشيرا إلى أنه لو لم يحظ الخليل عليه السلام بالهداية لمَا ذهب إلى ربه، وهذا ما يجعل من هذا السعي غاية في ذاته.
ويضيف المتحدث أن بمزاوجة العقلانية والإيمان يسعى الكاتب إلى تجاوز مطبات "السلفية" التاريخية النافية للإيمان والروحانية؛ وذلك باقتراح قصة وأنموذج الرشد الإبراهيمي، وفق تعبيره.
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
تعليقات الزوّار (16)
صدق الله العظيم.
و النبي ( ص) : تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك.
الشر يلاحق الخير الى ان يرت الله الارض و من عليها. الحلال بين و الحرام بين.
يقول عز و جل : ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا. صدق الله العظيم.
وكل واحد على قدر فهمو و على قدر نيتو و الدنيا فايتة و يبقى وجه ربك دو الجلال والاكرام. غير اليي بغى يتغافل كولشي واضح بحال الشمس
تعليق غير لائق
إضافة تعليق
أعلى الصفحة
"وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون"
الشرح المبسط للآية الكريمة:
هو الذي جعل الأرض على شكلها الحالي "الممدد" وضغط عليها بالجبال لكي لا تتحرك وأمر بتكوين الأنهار وهو الذي خلق التفاح والتفاحة، البرتقال والبرتقالة، الكرموس والكرموسة ..... وهذه هي فقط بعض البراهين التي تركها لنا لكي نصدق بأنه هو الإلاه الحقيقي
أرجو أن يصحح تفسيري للآية الغريبة إذا كنت قد أخطأت في فهمها بدل التهجم علي
قراءتك خاطئة ،اقرأ عن اليهودية ،والمسيحية جيدا،لتجدي فيها ما يعجبك،
ثم إذا كنت تعارضين بعض ما ورد في القران الكريم،فلا تقف على فويل
للمصلين:
نعم أمر الله سيدنا ابراهيم بذبح ابنه،لكن فهل تركه يذبه، أم ؟؟؟
وأمر الله أم موسى أن تلقي بابنها في اليم،لكن من أجل ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل من أجل أن ينقذه وو؟؟ أم ؟؟
اقرئي قراءة كاملة موضوعية..
ثم تقولين لم ترين انسانا يضحي من أجل أحد،وأن هذا ليس من
المنطق..
أسألك إذن:
لماذا الجنود ،ومختلف الأجهزة الأمنية،يضحون بأنفسهم من أجل
الوطن والمواطنين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا المرأة تضحي بنفسها من أجل أن تلد ابنا أو بنتا؟؟؟؟؟؟
ولماذا ،ولماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل أرغم المرأة أحد من أجل هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا المرأة تلقي بفلذة كبدها في باب عمارة أو مسجد،وتنصرف؟؟؟
لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (61) (النور)
صدق من قال: قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا.
لو كنت منصفا قليل الكبر لتبين لك ان الاية التي اوردت على سبيل السخرية تتوافق تماما مع المعارف العلمية الحديثة في علوم الجيولوجيا لكن الله يهدي من يشاء.
نعم النباتات فيها زوجين لولا وجود النحل و بعض الحشرات الاخرى التي تزاوج بين النباتات لما كان انتاج الفواكه مثلا ممكنا ..
الى الاخ 9 Simoh
لم تذكر على الإطلاق اين الحكمة من هذه الآية و كيف كانت سببا في زيادة إيمانك !! بالعكس هناك الكثير من يقول أنه كيف يعقل أن الله لم يتطرق الى أشياء مهمة جدا كطريقة الصلاة مثلا و يتطرق الى مسائل ثانوية كالاكل عند الاخوال و الأعمام و الأصدقاء ...
أضف تعليقك
صوت وصورة
تكبيل وتعذيب أب لابنه
رسومات في السطح
إجراءات ضد كورونا
عودة توزيع الجرائد
كرة القدم في الحجر
عودة بعد اختفاء
انتحار شرطي في بوزنيقة
ابتكار جهاز لتعقيم الهواء
أزمة قطاع الدواجن
تمثال محمد الخامس
تعقيم أسواق وجدة
عقوبات الإساءة للدين
عمل المقاهي والمطاعم
الطوارئ الصحية بالعاصمة
مع مخرج سلمات أبو البنات
كساد مارشي سُنطرال
جداريات توعوية
إغلاق سوق بالبيضاء
اعتذار رفيق بوبكر
مشكل الماء بدوار العساكرة
محامي رفيق بوبكر
مستجدات الحالة الوبائية
مغاربة وإنهاء الحجر
تحاليل سائقي الطاكسيات
