24 ساعة
مواقيت الصلاة وأحوال الطقس
| 25 | الفجر | الشروق | الظهر | العصر | المغرب | العشاء |
|---|---|---|---|---|---|---|
| الرباط وسلا | 05:48 | 07:14 | 13:24 | 16:45 | 19:24 | 20:39 |
النشرة البريدية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
المرجو التحقق من صحة البريد الالكتروني
إشترك الآن xاستطلاع هسبريس
- "ثغرات" تنقلُ مهاجرين سريّين من ليبيا والجزائر إلى سواحل أوروبا
- في الانتخابات الأمريكية .. قطار البيت الأبيض يمرّ من ولاية أوهايو
- حركة أميناتو حيدر .. "السياسي يبني القناطر حيث لا توجد أنهار"
- كتاب جماعي يبرز أهمية تضامن البلدان المغاربية
- مافيا العقار
حركة أميناتو حيدر .. "السياسي يبني القناطر حيث لا توجد أنهار" (5.00)
"غوغل" يرصد تطورا إيجابيا في تنقل المغاربة إلى الأماكن العامة (5.00)
رحلة الشّفاء من "كورونا" تتحول إلى عذاب بمستشفى "باكستان" (5.00)
الليبيون يعودون إلى المغرب للاتفاق حول "المناصب السيادية" (5.00)
- رئيس الحكومة يعد المغاربة بالاستفادة من اللقاحات ضد "كورونا" - (94)
- حركة أميناتو حيدر .. "السياسي يبني القناطر حيث لا توجد أنهار" - (84)
- الجزائر وجنوب إفريقيا تتشبثان بدعم أطروحة البوليساريو الانفصالية - (68)
- المغرب يجني ثمار الدبلوماسية الملكية بحيازة مناصب دولية رفيعة - (61)
- هكذا تسخّر مخابراتُ الجزائر الإعلامَ الفرنسي للهجومِ على المغرب - (58)
قيم هذا المقال
كُتّاب وآراء
"إني ذاهب إلى ربي" .. مؤّلف يصالح المسلمين مع قيم الحداثة
صدر، حديثا، كتاب جديد بعنوان "إني ذاهب إلى ربي.. مقاربات في راهن التدين ورهاناته" لمؤلفه الدكتور محمد التهامي الحراق، ابن مدينة وزان.
ويعدّ هذا الكتاب الجديد خامس مؤلفات الكاتب المغربي، بعد "مقام التجلي في قصائد الصوفي أبي الحسن الششتري" الصادر سنة 1998، و"موسيقى المواجيد، مقاربات في فن السماع الصوفي المغربي" الصادر سنة 2010، و"لماذا نفرح بالمصطفى (ص)" الصادر سنة 2013، و"جمالية السرد في الرواية العرفانية" الصادر عام 2014.
وقال الدكتور محمد التهامي الحراق إن "الهزات التي شهدها واقع المسلمين منذ القرن الثامن عشر أثّرت بشكل متراكم على تمثلاتهم لدينهم، ما دفعني بوصفي مسلما إلى البحث عن علاقة متصالحة بين إيماني وزماني والتفكير فيما من شأنه أن يسعف في تحقيق تلك "المصالحة" والإسهام في مصالحة المسلمين مع الحداثة عبر المساهمة في استيعاب قيم الحداثة إسلاميا ومعالجة مطباتها ومآزقها الروحية والأخلاقية"، يورد المؤلف على غلاف الكتاب الصادر مؤخرا عن دار أبي رقراق للطباعة والنشر.
ويفيد كتاب الأكاديمي والفنان المواظب على مشاركات تعنى بالسماع والمديح بمهرجانات وطنية ودولية كل متصفح له بأن دفتيه تضمان عددا من الدراسات والمقالات التي أنجزها خلال الفترة الممتدة بين سنتي 2008 و2016 على مدى 404 صفحات، والتي تتناول إشكالية تتعلق برهانات التدين والخطاب الديني في السياق الإسلامي الراهن عموما والمغربي بصفة خاصة؛ وذلك عبر رصد الالتباسات التي أصبحت تطوقُ فهم الإسلام اليوم، على لسان المتحدثين باسمه، فضلا عن الخطابات المغاليةِ والإقصائية التي تتذرعُ بنصوصه وتفسيراتها التراثية بغية شرعنة التقسيم الطائفي والنزوع التكفيري والممارسات الدموية باسم المقدس.
وأضاف الحراق أن هاته الممارسات جعلت المسلمين اليوم في موقف حَرجٍ إزاء القيم العقلانية والروحية، مبرزا أن الِكتاب يتناول ثلاثة رهانات رئيسية كتبها محمد التهامي الحراق على مدى ثلاثة محاور "رهان العقلنة" و"رهان الروحنة" و"رهان الجمال"؛ وهي الرهانات التي حاول الكاتب الإسهام في ترشيد الفهم السائد ومصالحة المسلم مع الحداثة.
ويتحدث الكاتب عن التطويق الذي يطيع التدين لا الدين، مرجعا ذلك إلى خفوت العقلانية التي عرفها بعلاقة جدلية بين المسلم وبين زمانه بعيدا عن ثنائية الأصالة والحداثة؛ وذلك بما هي تفكير ديني حديث يخص الإسلام بأسئلة الحداثة وإشكالاتها.
وزاد الحراق أن كتاب "إني ذاهبٌ إلى ربي..." لا يرومُ هدايةً من ضلال بقدر ما يستلهم العنوان المستعار من القصة الإبراهيمية، مشددا على أنه يذهب من هداية إلى هداية، مشيرا إلى أنه لو لم يحظ الخليل عليه السلام بالهداية لمَا ذهب إلى ربه، وهذا ما يجعل من هذا السعي غاية في ذاته.
ويضيف المتحدث أن بمزاوجة العقلانية والإيمان يسعى الكاتب إلى تجاوز مطبات "السلفية" التاريخية النافية للإيمان والروحانية؛ وذلك باقتراح قصة وأنموذج الرشد الإبراهيمي، وفق تعبيره.
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
تعليقات الزوّار (16)
صدق الله العظيم.
و النبي ( ص) : تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك.
الشر يلاحق الخير الى ان يرت الله الارض و من عليها. الحلال بين و الحرام بين.
يقول عز و جل : ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا. صدق الله العظيم.
وكل واحد على قدر فهمو و على قدر نيتو و الدنيا فايتة و يبقى وجه ربك دو الجلال والاكرام. غير اليي بغى يتغافل كولشي واضح بحال الشمس
تعليق غير لائق
إضافة تعليق
أعلى الصفحة
"وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون"
الشرح المبسط للآية الكريمة:
هو الذي جعل الأرض على شكلها الحالي "الممدد" وضغط عليها بالجبال لكي لا تتحرك وأمر بتكوين الأنهار وهو الذي خلق التفاح والتفاحة، البرتقال والبرتقالة، الكرموس والكرموسة ..... وهذه هي فقط بعض البراهين التي تركها لنا لكي نصدق بأنه هو الإلاه الحقيقي
أرجو أن يصحح تفسيري للآية الغريبة إذا كنت قد أخطأت في فهمها بدل التهجم علي
قراءتك خاطئة ،اقرأ عن اليهودية ،والمسيحية جيدا،لتجدي فيها ما يعجبك،
ثم إذا كنت تعارضين بعض ما ورد في القران الكريم،فلا تقف على فويل
للمصلين:
نعم أمر الله سيدنا ابراهيم بذبح ابنه،لكن فهل تركه يذبه، أم ؟؟؟
وأمر الله أم موسى أن تلقي بابنها في اليم،لكن من أجل ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل من أجل أن ينقذه وو؟؟ أم ؟؟
اقرئي قراءة كاملة موضوعية..
ثم تقولين لم ترين انسانا يضحي من أجل أحد،وأن هذا ليس من
المنطق..
أسألك إذن:
لماذا الجنود ،ومختلف الأجهزة الأمنية،يضحون بأنفسهم من أجل
الوطن والمواطنين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا المرأة تضحي بنفسها من أجل أن تلد ابنا أو بنتا؟؟؟؟؟؟
ولماذا ،ولماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل أرغم المرأة أحد من أجل هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا المرأة تلقي بفلذة كبدها في باب عمارة أو مسجد،وتنصرف؟؟؟
لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (61) (النور)
صدق من قال: قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا.
لو كنت منصفا قليل الكبر لتبين لك ان الاية التي اوردت على سبيل السخرية تتوافق تماما مع المعارف العلمية الحديثة في علوم الجيولوجيا لكن الله يهدي من يشاء.
نعم النباتات فيها زوجين لولا وجود النحل و بعض الحشرات الاخرى التي تزاوج بين النباتات لما كان انتاج الفواكه مثلا ممكنا ..
الى الاخ 9 Simoh
لم تذكر على الإطلاق اين الحكمة من هذه الآية و كيف كانت سببا في زيادة إيمانك !! بالعكس هناك الكثير من يقول أنه كيف يعقل أن الله لم يتطرق الى أشياء مهمة جدا كطريقة الصلاة مثلا و يتطرق الى مسائل ثانوية كالاكل عند الاخوال و الأعمام و الأصدقاء ...
أضف تعليقك
صوت وصورة
وزير العدل في وجدة
احتجاجات ممرضين
إغلاق أحياء بخنيفرة
عن النور والظلام
الأمن يستعد للديربي
وصول الرجاء إلى دونور
منيب وجدل كورونا
توقعات الديربي
الصحة في سيدي يحيى
مدرسة الفرصة الثانية
فك عزلة دواوير
حماية الأطفال
الحياة تعود إلى وجدة
الركود في جامع الفنا
اعتصام طلبة بأكادير
غياب النقل المدرسي
احتجاج مهنيي الحفلات
نفوق أسماك أم الربيع
ندرة الماء في أوريكة
دوار المخاليف
سيارة تصطدم بالترامواي
الرسم على الكمامة
حملة أمنية بالمدارس
أساتذة يحتجون بالبيضاء
