لغة بديلة مُشَفرة.. يستعملها الشباب المغربي للتواصل

يا أخي لم تجد ما تكتبه غير موضوع لست متأكدا منه، هذه لغة قديمة منذ سنوات بالنسبة للمفردات الأولى، أما مفردات الخاصة بالسيارات فهي لغة إخترعها سماسرة السيارات لتطابقها مع أوصافها و لكثرة الأرقام التسلسلية لموديلات كثيرة و متشابهة، و للغرابة فأنت أخطئت في اقتران الوصف بالإسم وجمعت كل الأنواع في إسم واحد ـ “حَوْلية” أي النعجة لتسمية سيارات المرسيديس ـ أطلقت الإسم بشكل عام على كل أنواع المرسيديس و هنا ألم تتساءل ما فائدة الإسم فلماذا تغير كلمة مرسيديس إلى حولية ههههه هل للإستهلاك فقط، لا يا صاحبي فالإسم يكنى لنوع محدد من السلسلة النوعية للسيارت بالإظافة إلى معلوماتك ف “حَوْلية” هي نوع غولف سلسلة 3 و سلسلة 4 تسمى “شنوية” و “كاوكاوة” تطلق على نوع “سي كلاس” من فئة المرسديس ذات الأضواء الأمامية و هي عبارة عن دائرتين ملتصقتين الأولى صغيرة و الثانية كبيرة و أما لعوينات هي كذلك من فئة المرسيديس لكن أضواءها ذات دائرتين منفصلتين و “جرانة” لسيارة بورش و “كاسكيطة” لسيارة ميغان القصيرة ذات الزجاج الخلفي المتجه الى الأمام و هي أسماء تحدد بدقة النوع المراد معرفته عوض الأرقام، لم أضن أن في هسبريس كل من هب يكتب لأنك ستغالط الكثير من القراء و أستسمح

je partage le meme point de ريفي ناظوري vue avec

your peoples are smart only with stupid stuff thats all ,go learn something very important and learn a skill damies.asians went too far and the moroccans are busy with how to communicate in trashy subject

شيئ عادي أن ترى الشباب يتداول مثل هذه المفردات فكل بلدان العالم تعيش نفس الظاهرة .
لكن ما أمقته في شباب اليوم هو حديثهم الذي أصبح أكثر سوقية في اقصاء تام للاخر وأعني الانسان المار مثلا على مجموعة شباب يتمازحون فيما بينهم و ينادي أحدهم صديقه مستعملا ولد ال…. أو…. الشاذ الجنسي
هذه الظاهرة مردها الى قلة الاداب

ليس جديدا أن تكون للشباب لغته الخاصة . ولا أفهم ماذا يعني الكاتب ب”المشفرة”. فهذ ه المفردات تصبح مفهومة من طرف الجميع فور اتشارها. هذا الموضوع لا يحتاج لا لباحثين ولا لخبراء ولا لأخصائيين اجتماعيين.
ما أضحكني هو ما قاله زكرياء:”وأضاف زكرياء بأنه حين يتحدث بهذه اللغة رفقة أقرانه الشباب يشعر بكونه شخص متميز ومنفتح على عصره”.
فحينما يتفنن الشباب الغربي في صنع سيارات، يقف شبابنا في الشوارع متفرجا مبهورا ويغير أسماءها ليحس بأنه موجود.

le sujet est bon mais tres mal exprime,plein de faute au niveau du sens des maots surtout celle qui concerne les voitures.soyez corageux de faire le minimum d’effort .ces mots sont creer par les revendeur de voiture ,il faut chercher des mots qui sont vraiment creer par les jeunes,et qui ont de bon sens.

كما ذكر بعض الاخوة هذه المفردات غير جديدة، اللغة تتطور .
الكاتب نسي ‘التوتة’ 🙂

laissez les jeunes s exprimer selon leurs desirs ….nous auusi en avaient notre langage code c est naturel et normale

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من قال انها لغة شبابية
يجب ان يسعى شبابنا تطور العلوم ليس تطاول السنتهم انه موجة جديدة لمحاربة اللغة العربية و لغة القران انها لغة المخنثين الذين لا يسعون الا للاثارة
و كان الله في عون اللغة العربية
بعد مرور عقود من الاحتكار الفرنسي بين العامة على الرغم انها لغة العصر و ساهمت في تطور الفكري لدى العديد من المغاربة فهي تحتضر هاهي لغة الشارع التي لن تنفعهم في شيء
يتباهون بهالكي يعبر عن تفاهتهم بلغتهم المغاربة من اذكي الشعوب و خسارة ان هذا الذكاء لا يوظف في المنفعة للبلاد
و اخيرا
لن اقبل هذه اللغة من ابني و في بيتي

ريفي ناظوري تبارك الله عليك هاداك الشي لي كنت باغي نقول

هي ليست لغة مشفرة ….وإنما هي أسماء ومفردات مغايرة…..إخترعها جيل الستينات من شباب وطلبة في أواخر الستينات وبداية السبعينات…..للتواصل الخاص فيما بينهم….وكنوع من التمرد على الواقع المعاش آنذاك…..ولا تحمل في طياتها أية إشارة قدحية….ومن الأمثلة التي لازلت أذكرها:
– الخوادري / الخوادرية: أخي / أختي
– مرتال: سيجارة
– طوكار: بليد / غبي
– الجم / الجمة: صديق / صديقة
– نترة: شربة من سيجارة
– الواشمة / الضاوية: سيارة الشرطة
– الحناش: مفتشو الشرطة
– الحتوي: الفتاة
– الهيبي : ذو الشعر الكثيف وغير ممشوط ( وكان موضة )
– جقحة: بنت الهوى
– القص / العلف: الأكل / الطعام
– الهرمكة: العصا
– المضا: السكين
– الهريف: السرقة
– عين الميكة: التجاهل وعدم الإهتمام
ومفردات أخرى لم أتذكر دلالتها، مثل:

– منتي (بكسر الميم): ………. أعتقد انها بمعنى (صديقي الوفي)
– الجغل / الجغولة: ……… (البغل / البغال)
وبعض المفردات لا زالت حية ومتداولة الى اليوم.

صدق صاحب التعليق رقم 3 وأخطأ صاحب المقال.

متى كانت العربية قلبها مع المغرب …لا تنقل للعامل عن المغرب الا الظواهر الشاذة و الغريبة …مصطلحات رائجة بين الشباب لا تستحق حتى الاشارة في هامش ما …فما بالك بموضوع مقال صحفي …هل انتهت المواضيع …التمرّد على الواقع لماذا يتمرّد الشاب المغربي على الواقع هل لانعدام الماء و الكهرباء او م لانعدام البينة التحتية ام لمنع الانشطة الترفيهية …لا سبب اطلاقا ليتمرّد الشباب المغربي … تلك التي سمّاها التحيقي تمرّدا هو فقط فشوش مبالغ فيه لشريحة من الشباب استفاقت ووجدت كل شيء موجود …يعني والديهم افنوا زهرة شبابهم في جمع المال و الابن يصرفه على ما أسميتموه تمرّد …

هادشي لا علاقة صاحب الموضوع خاص يمشي يراجع ترجمة المفردات المذكورة خصوصاً بالنسبة لانواع السيارات زائد هادشي قديم

لا أرى عيباً في ذلك رغم أنني من مناصري الكلام الواضح , و المهم هو ألا يكون كلاما سوقياً منحطاً. فقط أريد أن أشير إلى أن صاحب المقال أراد أن يبين أن الشباب يشكلون جزيرة منعزلة عن باقي المجتمع بينما نحن نعلم أن الشباب كانوا أطفالا و سيصبحون راشدين ثم شيوخاً و هذه سنة الله في خلقه و من الخطئ محاولة تصويرهم كعالم مستقل و معزول. لقد كنت شاباً في فترة من الفترات و كنت أحاول أن أكون مميزا عن الآخرين و لكن مع نضجي بدأت أعلم أنني لست الوحيد الذي يريد التميز فكلنا يريد أن يكون كذلك الفرق يكمن في طريقة التميز فبينما هناك من يتميز عن الآخرين ببذاءته و قلة حيائه هناك من يتميز بأدبه و إستقامته و حسن معاشرته للآخرين. ثم لا يجب أن ننسى أن من أرسى الإسلام هم الشباب الذين أسلموا في بداية الدعوة و نصروا رسول الله صلى الله عليه و سلم.

هكذا يعبر هذا الجيل من الشباب عن افلاسه وعن انحطاطه
اذا اراد ان يعبر عن تميزه فليس بهذه الكلمات التي تثير الاشمئزاز وانما بالتفوق العلمي والرياضي والفكري هكذا يكون التميز وليس بما يعتقدون
مغربي كديم (قديم)

c vrai Mr “HBIL
Bravo 3lik , je ss totalmnt d accord avec toi

أنا أجدها مفردات لا عيب فيها لكون الشباب يمضون الساعات الطوال في رأس الدرب و يتمتعون في لمزاح فيما بينهم لكون أبواب العمل مقفولة بقفل مصدي ؛

It amazes me how readers keep criticizing the article’s writer while missing the real problem hidding in his essay. Probably he mistook the meaning of this non-sense language, but the real problem is how the new generation believe that they are up-to-date when they use such a language which makes them look and sound ridiculous. I lived in England (the land of Hippies) and the U.S. and it hurts me when I see many youths engaged in an educational and academic career, and they try so hard to learn their proper language by using old English, which is very posh, instead of “inventing” some silly words which reflect nothing but the stupidity of the “inventor”. And to all those who defend this non-sense language, you ought to know that when we crticize, it’s simply because we care too much, and we want our fellow Moroccans to compete with others. I went to Tokyo and I’ve seen how their youth are really into modernization but they will never trade their historical and social heritage, because that what make them stronger today, is to protect what the ancestors left for them. Then I will have someone in Morocco calling me “sat”!! How pathetic is this. And I totally agree with the gentleman who said that the Moroccan youth is becoming so rude and lost all senses of politeness. I find it hard to take my mother or my father out, I feel so embarrassed in front of them when I hear a bad word flying in the air, without considering the age or the sex of poeple passing by. What a shame really. I do apologize for writing in English, my keyboard doesn’t support Arabic letters, otherwise I would’ve written in my mother language. All the best

اقول لصاحب التعليق رقم 3 : كلامك معقول وقد لاحظت بدوري الخلط والالتباس في الأسماء التي اكل الدهر عليها وشرب .. شكرا لك لأنك صححت بعض المضامين لقراء هسبريس

كما هو مبين في العنوان فالرسالة تظهر من عنوانها والعنوان هنا مستوى التعاليق فعوض مناقشة الجوهر من طرف الشباب ودفاعه عن مصطلحاته دفاعا يجعلنا نتبنى هذه المصطلحات أو نرفضها ذهبت الأغلبية إلى مناقشة الشكل كاوكاوة هي الميرسيديس … فالكاتب هنا أراد طرح موضوع للنقاش بخصوص هذه المصطلحات وليس تصحيح معناها هل هذه المصطلحات فعلا صالحة لمجتمعنا أم أنها دخيلة ولا تصلح للتداول؟ ماالهدف من تداولها؟ كيف خرجت للوجود؟ ثم بعد ذلك إن اقتنعنا بها عندها يمكن أن نضع لها قاموسا خاصا نشرحه من خلالها ونخرجها للعلن حتى تصبح متداولة ولها أسس. رغم أنني أشك في ذلك فأنا مثلا لايسعفني لساني أن أنادي صديقا لي بكلمة “فين العود” أو فين الساط” فهي تساهم في تقليل الاحترام والحط من كرامة المخاطب. أما بخصوص السيارات وغيرها فأقول ساهموا في صنعها اولا ثم بعد ذلك سموها حتى بأسماء لاوجود لها على وجه الكرة الأرضية.
للأسف شبابنا اليوم أصبح تائها بين سياسة التهميش التي يلاقيها أينما حل وارتحل داخل هذه البلاد السعيدة وبين الطريقة التي من خلالها يحاول الرد على هذا التهميش والتي في الغالب ما تكون سلبية ولن تظهر نتيجتها إلا بعد سنين ليست بالكثيرة خصوصا أن بوادرها بدأت تلوح في الأفق من خلال عدة ظواهر منها الهدر المدرسي,معدل الجريمة,الخصاص الحاصل في كل المجالات الأساسية وقلة الإقبال عليها التعليم الطب الهندسة إلى غير ذلك .
من هنا أتوجه إلى كل شاب غيور لأقول قول الشاعر “لايأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس” كما أقول للمسؤولين عن سياسة التهميش التي فرضت علينا كمغاربة منذ نهج سياسة التقويم الهيكلي سيأتي يوم نذكركم فيه بالمثل القائل “على نفسها جنت براقش”

“حَوْلية” أي النعجة لتسمية سيارات VW GOLF 3، و”كاوكاوة” بالنسبة لسيارات المرسيديس Mercedes Classe (W203)C و ذلكلأن أضواؤها الأمامية تشبه الكاوكاو، و”عوينات” للسيارات المرسيديس Mercedes Classe (W211)E،
و “فْريميجة” يطلقونها على السيارات ذات الشكل الذي يشبه حبات الجُبن و هي المرسيديس Mercedes Classe A

أسي صاحب الموضوع
مشيتي لكوكاوا ولوزا وعتبرتيها لغة مشفرة مع العلم أنها واضحة
ولم تبحث عن لغة موجودة وأعقد منها تدعى*الهاوسية* ففي نظري لو تطقت لها لكان أفضل

سلام عليكم ا خوتي
اجي مفرسكمشي بلي دراري د كازا هما لدخلو الهوس و بجاقية ن بوبلوس د مغرب كامل و اجي ن شمال و تشوف واش الهدرة بحال بحال و لاعلاقة الكتكوت كل منطقة فهد بلاد عندا بلابرة بوحدة
اما هديك لكدقلك لغة العربية انا كنقولة كولا مع روز فاين كاين شي مغربي كيهدر العربية بنادم كعرفا كقرا بها القران اما شي حاجة اخرة والو معندا فين دفيدني زيد عليها انا و صحبي كنهدرو بينتنا و شغب مالو ساااااخط اولا خصو يجيب تبركيكة سخونة
اخوا انا ملي كنهدر هيدا مشغلو فيا تشيواحد باش حتى ويلا زبلت فصحبي معرفني حد شنو قلت
اجي عربية شنو عطتني نهدرو نيشان واااااالو اوا كنقرو بفرونسي او هدي كدقلك عربية و بببببببببببببباقي قديمة مع رسك او خاليك مع عربية
دراري تها

انا متفق مع الاخر صاحب التعليق رقم 3

تلاح الصاط راك حاض

برافو عليك ياناظوري
تعليقك أحسن تكثير من هذا المقال الذي لم يأت بجديد
فرغم عدد المقالات الشيقة التي تنشر على صفحات هسبريس تتسلل بعض الكتابات التافهه لتنغص على كل ما هو جميل وكأن هذا شيء مقصود
كنت أتمنى أن يكون هناك ركن خاص يسمى بركن الأقلام العقيمة وإذا كان هذاغيرممكن فما على أصحاب هذه الأقلام إلا أن يتلاحوا أو بتعبير شبابي آخر يزمقوا

أنا بغيت لرجال هاد الوقت فير المسخ باسم حميع النساء تجد رجلا شعره أبيض يقول لفتاة اصغر منه بسنين سمحليا ندوز الوالدة الا ميمتي سير الله يمسخك و انت عمرك اكبر من الشيطان زعما كتصغرو ريسكم بعيتلكم غير المسخ