” باقي نعقل ” أنه حينما كنا صغارا ، كان كل من يبكي من الذكور إلا و يلقب من لدن أقرانه بـ ” المريوَة ” ويعاتب من قبل الكبار على تبيان دموعه وإظهارها أمام الآخرين بحجة أن البكاء من شيم النساء ، ولا ينبغي أن يتصف بها ” رجال المستقبل ” أبدا.
و ” باقي نعقل ” أنه حينما كنا صغارا ، كان الفرح يغمر قلوبنا كلما اقتربت ذكرى عيد الاستقلال ، ليس لأن الذكرى ستمنحنا عطلة قصيرة ، بل لأن أساتذتنا ومدراءنا ومن له الحق علينا في ذلك الوقت ، كانوا يحرصون كل الحرص على تلقيننا مبادئ الوطنية الحقة ، وتلقيحنا بأفكار وقيم ومواقف لرجال سجلوا أسماءهم وحضورهم في تاريخ المغرب المقاوم للاستعمار ، كل ذلك وغيره عبر مسرحيات وأناشيد وأشعار ولوحات فنية تجسد لحقبة كانت تسترعي اهتمامنا وتشعرنا بفخر الانتماء لهذا الوطن وبضرورة الذود عنه تأسيا بمن سبق من رجال المقاومة.
اليوم ونحن نعيش أجواء ذكرى المسيرة الخضراء ، ونستقبل ذكرى جديدة لعيد الاستقلال ، وجدت نفسي كما الكثيرين هنا مثقلة بهموم كانت ولا تزال تشعر حاملها بالغربة داخل هذا الوطن وتدفعه إلى البكاء بكاء لم تجُد بمثله العيون من قبل ، وكيف لا يبكي أو يشعر بالغربة من أيقن أن الوطن الذي حلمت به فئات عريضة من الشعب ، وسقطت من أجله قوافل الشهداء ليعيش أبناؤه أحرارا أبد الدهر، وسطر له مناضلوه وشرفاؤه رؤى تغييرية دافعوا عنها بكل غال ونفيس ، هو ذلك الوطن الذي تنخر أعمدته اليوم آفات الجهل والأمية والتخلف والفقر والبؤس والظلم ، وهو ذلك الوطن الذي ظل منذ حصوله على الاستقلال يتربع على عرش رتب أسفل سافلين في كل المجالات والميادين.
هو إحساس الغربة داخل الوطن ، من يدفع عددا ليس بالهين من الرجال في هذا الوطن للبكاء دونما أي اعتبار لمعرّة ” المريوَة ” ، وهي انقلاب الموازين والمفاهيم وتحول الوعود إلى وعيد واستحالة الآمال إلى آلام من تبكينا ” بلا هلا يطرّيه لينا ” ، لتجعل من دموع الرجال مضربا للأمثال وعنوانا بسيطا لواقع اختلط فيه الاستقلال بالاستغلال ، ونسجت خيوطه عفاريت حار في أمرها الفقهاء ، و تماسيح قيل والله أعلم أن لها دموعا تذرفها كلما همت بأكل ضحاياها …
http://www.goulha.com/
بسم الله الرحمن الرحيم ونسجت خيوطه عفاريت حار في أمرها الفقهاء ، و تماسيح قيل والله أعلم أن لها دموعا تذرفها كلما همت بأكل ضحاياها وُفِّقْتَ مع تطبيق ما قل ودل كتاباتك تنقل معاناة كل مريوة عفوا راجل في زمن الضياع
عفاريت مغربنا لاتظهر بالليل والنهار
لكنها حاضرة خلف كل قرار ،
تماسيحنا لاتبكي الدموع
فقط تفترس حقوق الجموع
وتلتهم كل حر يرفض الركوع
لتلتهم كل بادرة ومشروع
مغربنا بلد العقارب والأفاعي
تحول الذئب إلى راعي
والحملان تمتهن الخنوع
بكينا بلا هلا يطـرِّيهْ لينا
لأن حقنا أعطيناه لغيرنا
انها المصيبة العظمى لاننا كنا نحلم كثيرا ونعمل قليلا ونؤمن بالخرافة اكثر ولم ندخل قط معركة الجهاد الاكبر التي نودي بها في بداية الاستقلال وعددنا لا يتجاوز انذاك ستة ملايين نفر.
ومانيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنياغلابا. .والعاجز من اتبع نفسه هوها
لو شمرنا بالعلم وتمسكنى بأخلاق الأجداد وعملنا بجد ماضاعت كل تلك الجهود
هل أطلعك بجانب من عقلية المغاربة والتي هي السبب في كل مايبكيك
إنها تختزن في ذالك التاجر العصامي والفلاح العصامي والمقاول العصامي الذين كافح الجهل والفقر وقفزوا على الحواجز النفسية وكونوا أنفسهم وترواتهم [بالحداكة]ليس بتعليم ولابعلم ولابمنهج إقتصادي يضمن لهم الإستمرارية فمعضم هؤلاء نجحوا على مستوى المعيشي وأغلبهم فشل في تربية أسرته ..فلهذا نجد الوريث من أبناء الفلاح مثلا يبيع الهكطرات من الأرض ويشتري فيزا ليشتغل في حقول العنب أو الطكسي وكذالك أغلب الطبقات في المغرب ويرجع كل هذا لفشل المغاربة في التربة والتعليم وغياب تقافة الحب والوئام والود وحلت الأنانية والمكر والغش والخداع فنعدمت التقة بين المجتمع بينما في بعض الأمم تجد دكاتره طبخين فلاحين بنائين أسقطوا التكبر وفهمو أنه في هذا الزمان ماحك جلدك إلا ضفرلك ويحاولون الإنطلاق من الصفر كما أجدادهم فعلوا أما نحن فننتظرها على أرصفة المقاهي وفي مضهرات لاتفيئ بشيئ وننتظر ……………..