تأشيرة هشام الجخ

شكرا أخي الكريم على هده الكلمات الجميلة والمعبرة،بارك الله فيك ووفقك.

mushallah is the great video i have ever seen good man i hope all the best for you . all your words are true .

نحن جيل الثمانينيات ، كنا فقدنا الأمل ، لكن الجيل الآتي بعدنا أعطانا الأمل،
هشام هذا ذكرني بفؤاد نجم ، يبقى عليه أن يجد ” الشيخ إمام ” .
دعوتي إلى كل الشباب ، إبحثوا و إسمعوا أغاني الشيخ إمام ، حقا مصر ولادة .

قد يكون خليفة لنزار قباني ،جميل جدا
تبارك الله عليك

الأخ هشام بح صوته و هو يحاول جمع الأمة العربية صفا واحدا و أنت لم يلفت انتباهك الا الديكور المغربي هذه هي الفرقة التي شتت العرب هذا زي مغربي و هذا أكل سعودي و كل يتباهى ببلده متى تستفيقوا من هذه الأوهام

عبدالحميد
حسنا فعلت ايها الشاعر الفد,والله ما كنت اظن ان هناك وجود لمثل هولاء الشعراء في وطننا العربي مند ان رحل عنا الشاعر الفلسطيني محمد درويش.ان الطن العربي ما زال والحمد لله بالف خير ما دام هناك من الشباب امثال السيد هشام الجخ. بارك الله امثاله في وطننا العربي الدي يكاد ان يحتضربفعل تداعي الامم عليه بمساعدة بعض الخونة من ابناء جلدتنا. حفظ الله لطن العربيمن كل شر.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صح لسانك
صح لسانك
صح لسانك
وكثر الله من أمثالك
كالنجم سطع
تكلم فأبدع
وقال الأروع
وأبهرالجميع
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

بصراحة كلمات قوية ورائعة جاءت بالصميم
سلم هذا اللسان الذي أخرج هذه الجواهر، ونطق بها .
فالتأشيرة هي من صنع المستعمر الغاشم
تحت شعار فرق تسد
فرقونا ووحدوا صفوفهم هم وفتحوا الحدودبينهم ووحدوا العملات
أليس هذا الذي يجب عمله منا كمسلمون
المسلمون أمة واحدة، والمسلم أخو المسلم وإن تباعدت ديارهما، ولكل حق النصرة.
قال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المسلم أخو المسلم ) ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المؤمنون كرجل واحد إذا اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) .
يقـول – سبحانه وتعالى -: {وَإنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ} [المؤمنون: ٢٥]، ويقول … ((إنما المؤمنون إخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الحجرات: ٠١]. … فقال : {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا ..))
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اود ان يقرا هشام تعليقى،اقول له بان شعره ابكاني وانه احسن شعر سمعته في حياتي واحسن قصيدة سمعته في حياتي شكرا الف مرة هشام.

هشام الجخ شاعر كبير وهدا ليس بغريب على مصر التي انجبت العديد من الشعراء والأدباء انا شخصيا احب قصائده خاصة قصيدة جحا وقصيدة3 خرفان وقصيدة انسحبواوغيرها

هذه المداخلة لصاحبة التعليق -7-اذ قالها أعز ما قائل – الأعراب أشد كفرا و نفاق-
————-
للشيخ عبد الرحمن السحيم
قال الراغب في ” الْمُفْرَدات ” : العرب : ولد إسماعيل ، والأعراب جَمْعه في الأصل ، وصار ذلك اسْمًا لِسُكّان البادية … والأعرابي في التعارف صار اسْمًا للمَنْسُوبِين إلى سُكّان البادية . اهـ .
وقد استثنى الله عزَّ وَجَلّ طائفة مِن الأعراب ، فقال : (وَمِنَ الأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
فمن آمن بالله وترك الجفاء فليس بِمذموم .
قال ابن كثير : أخبر تعالى أن في الأعراب كُفارًا ومنافقين ومؤمنين ، وأنّ كفرهم ونفاقهم أعظم من غيرهم وأشد . اهـ .
وأما قوله تعالى : (عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ) ، فهو خَبَر عمّن اتصف بذلك الوصف ، أي : بأنه (أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا) . وهو وصف تكرر في الإخبار عن المنافقين ، كما قال تعالى : (وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ) .
وأما المؤمن فليس كذلك .
وغالبا يكون الجفاء عند من يسكن الصحراء ، نظرا لِجفافها ، ولِعدم مُخالطة الناس .
ولذلك يأخذ أصحاب الدواب مِن أخلاق دوابّهم ، فالجفاء في أهل الإبل ، والسكينة في أهل الغنم .
قال صلى الله عليه وسلم : الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر ، والسكينة في أهل الغنم . رواه البخاري ومسلم .
وحديث : ” مَن بَدا جَفَا ” رواه الإمام أحمد ، وحسّنه الألباني ، وضعّفه الأرنؤوط .
ولا يُمكن أن يُوصف من يؤمن بالله واليوم الآخر بأنه أشد كُفرا ونفاقا ، ولو كان عَبْدًا مملوكا ، أو أمَة مملوكة ، وإنما يُوصف به من لم يؤمن بالله واليوم الآخر .
ومن كان عنده ذرّة مِن إيمان فهو خير مِن ملء الأرض من الكفار ، كما قال تعالى : (وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ) ، وقال : (وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ) .
والأعراب ليسوا هم أوّل من كذّب الرسول صلى الله عليه وسلم ، بل أوّل من كذّبه هم أهل مكة .
وأما إرسال النبي صلى الله عليه وسلم للارتضاع في البادية ، فإن أهل البادية كانوا أفصح من غيرهم ؛ لأنهم لو يُخالطوا أحدا ، ولم يتأثّروا بغيرهم .
ولا شكّ أن سُكنى الْمُدُن ليس مرغوبا على الدوام ، بل قد تكون المدن أكثر فِتَنًا ، كما هو مشاهد في كثير من المدن ، وقد تكون القرى والهجر أخفّ منها بكثير ، بل قد لا يكون فيها فِتَن .
وقد يكون اعتزال الناس والمدن أفضل .
ففي الصحيحين عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رضي الله عنه أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْحَجَّاجِ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ الأَكْوَعِ ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ ، تَعَرَّبْتَ ؟ قَال : لا ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِي فِي الْبَدْوِ .
والله تعالى أعلم .

شكرا لك يا هشام ودائما الى الامام
شعر مباشر وفي الصميم
ابكيتني وكل كلامك سليم

أحسنت ياسيد الشعراء بدون منازع ورغم أنوفهم جميعا وياليت كلامك كان باللغة العربة الفصحى كما عودتنا .وعموما لك مني كل التحيات والتقدير وأتمنى لك التوفيق في مسيرتك الشعرية.