متجددا كلما حلت وفاة فنانين مغاربة أمازيغ، أعاد رحيل الممثل والمخرج المسرحي أحمد بادوج النقاش في صفوف الأوساط الثقافية حول الوضعية التي يعانيها كثير من الفنانين المشتغلين في القطاع الفني الناطق بالروافد الأمازيغية بالبلاد.
وعلى امتداد السنوات القليلة الماضية، فقدت الساحة الفنية الأمازيغية أعمدة كبيرة ساهمت في إبراز أجيال صاعدة، كما كونت من خلال أعمالها السينمائية والتلفزية الوعي الجمعي للعديد من الأجيال والأسر التي تتحدث اللغة الأمازيغية فقط.
وعقب رحيل أحمد بادوج، طالبت العديد من الفعاليات الأمازيغية بضرورة الالتفاتة الرمزية والمادية للعديد من الوجوه البارزة التي تكابد مشاق العيش، في ظل ظروف عمل صعبة، عمقتها جائحة كورونا التي أصابت القطاع الفني بالشلل التام.
وشددت الفعاليات ذاتها على ضرورة تعزيز حضور الفنان الأمازيغي في المشهد الفني المغربي، وعدم “مركزة” الفعل الثقافي، مشددة على أن وزارة الثقافة والإعلام العمومي مدعوان بالدرجة الأولى إلى تحقيق الإنصاف واستحضار جميع مكونات المجتمع.
ويوضح عبد الله بادو، رئيس الشبكة الأمازيغية من أجل المواطنة، أن طريقة التعامل مع الفنانين الأمازيغ يشوبها الإجحاف منذ عقود، وقد تحدث عن ذلك الأيقونة أحمد بادوج قبل وفاته، مشيرا إلى أن كل من رحلوا سجلوا التمييز بين أبناء البلد الواحد.
ويضيف بادو، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن الإعلام والدولة يتعاملان بشكل غير معقلن مع الفنانين، معتبرا أنهما يكرسان نوعا من التراتبية، فهما مهتمان بالفنان الموهوب إن كان “دارجا”، لكن على العكس لا يراعيان الأمازيغي ولو توفر على قدر عال من المهارات.
ويشير الفاعل الأمازيغي إلى أنه على مستوى التعزيات الملكية قليلون من يتوصلون بها من الفنانين الأمازيغ، ما يوضح بالملموس الاضطراب الحاصل على مستوى تصالح الدولة مع الأمازيغية، واستمرار اللامساواة في تدبير الشأن الثقافي.
وأكمل بادو قائلا: “الغرض من محاصرة الفنان الأمازيغي هو ضبط مجال انتشار اللغة والثقافة، فضلا عن حصر استعمالاتها الوظيفية والحيوية التي تجعلها حية على الدوام”، مسجلا أن خطوات إثبات عكس هذا واضحة، أولها دعم الإنتاجات الأمازيغية.
أين أحمد عصيد الذي همشه ايضا و لم يذكره في صفحته الخاصة و خرجاته المثيرة للجدل،لو كان ملحدا لكتب عنه جريدة طويلة…. رحمك الله
حاجز اللغة يحول دون شهرة الفنان الأمازيغي، كما أن الفن بصفة عامة يحتاج جمهورا مرتاحا ماديا لكي يبقى له متسع من الوقت للترفيه عن نفسه، لهذا فتحجج الإخوة الأمازيغ كل مرة بالتهميش لا يتناسب مع المغرب كدولة تهتم بالمكونات الثقافية لمواطنيها التي تشكل إختلافنا كمغاربة عن بقية الشعوب، فالجميع يشهد لنا بالقدرة على التعايش والتسامح مع الجميع،
الثقافة الأمازيغية همشت لعقود طويلة وكانت تعتبر مجرد لهجة، لهذا لاأحد يعرف شيئا عن فنانين فطاحلة مثل الرايس مبارك أيسار، محمد الدمسيري البنسير، أحمد أمنتاك، بيزماون، المهدي بن مبارك..بينما الكل يعرف بلخياط والدكالي
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له، رواه مسلم،
الفن أولا و أخيرا يجب أن يعجب الجمهور، فالمواطنون يصوتون يوميا لأفضل فنان بكل ديموقراطية و شفافية، و تصويتهم يكون عبر نقرات اليوتوب و الاستماع في الراديو و نسبة المشاهدة في التلفاز و اقتناء التذاكر في المهرجانات و قاعات السينما و صالات المسرح و شراء الأغاني و ما إلى ذلك. و بالشهرة يربح الفنان عقود تلفاز و عقود إشهار و دعوات للحفلات و غيرها.
هل تم منع فنان من نشر أغانيه في اليوتوب؟ هل تم منعه من التفاوض حول عقود راديو؟ هل تعتقدون أن الشركات ستتجنب فنانا مشهورا للغته؟ طبعا لا، كل ما في الأمر أن بعض الفنانين يريدون أن يعيشوا من أموال الضرائب دون أن يقدموا عملا يحبه الجمهور.
إن كنت تريد أن تقد فنا تحبه فئة قليلة من المغاربة، لك ذلك، لكن افعل ذلك من مالك الخاص، فأموال الضرائب هي لكل المغاربة.
هذا النوع من الفنون يجب ان يتطور
هناك الات موسيقية بالكثرة
لماذا دائما البندير والجلابة راه حنا 2020
دائما وأبدا هناك إقصاء للفن وللفنان الأمازيغي لا في الادوار ولا في المساعدات خاصة وأن الفن الامازيغي فن راقي امتداد لتقافتنا المغربية الاصيلة لكن لا الدولة ولا المسؤولين عن القطاع الفني هم السبب في كل ما يعانيه الفنان الامازيغي رحم الله الفقيد بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته والله ياخد الحق
أغلب وأبرز وزراء الحكومة المغربية امازيغ . كل الوزارات السيادية يقودها امازيغ .الشكوى واللوم من الامازيغ موجه الى الامازيغ .القضية والمشكل يهم الامازيغ شاكي ومشتكى به .في كل بقاع العالم العرق المهمش والمحتقر والمستلبة حقوقه الحكومة لا يرأسها وزير من هذا العرق وأكثر من هذا كل الوزراء تقريبا . التقدم الى الامام لا يكون الا بالنقد الذاتي وقول الحقيقة حتى وان كان فيها حرج وضيق .وتجعل البكاء والشكوى فيها الكثير من العبث والمازوشية
الإنسان الأمازيغي والسوسي بالخصوص يقدم للآخرين أحسن ما لديه دون تملق أو طمعا في مقابل أو ريع
ولكن هاهي النتيجة المرة: الآخر يقلل من قيمتك ولا يعتبر عطائك سواء عن جهل أو تعال أو عنصرية
ولهذا يجب على الجيل الصاعد أن يعي هذا ويتعامل بموجبه
أما أنت أيها الفنان الراقي، فالتاريخ سجل إسمك ورصيدك
رحمك الله أيها اللآستاذ
رحم الله السي أحمد بادوج، وإنا لله وإنا إليه راجعون
تاملا ن باب ن ئيكْنوان فلاك
– البعض يستغل كل فرصة ليركب على الاحداث لاثارة الانتباه فقط . اما المجهول فيبقى مجهولا ولو كان شريفا قريشيا .
أظن أن التهيش الذي تتحدثون عنه هو سبب ارفاع حالات الإصابة بكرونا و حالات الوفيات….
حسن رقم 3
اظن أن تعليقك غير صحيح فالمغاربة عموما يهتمون بكل انواع الفنون والفنانين بغض النظر عن اللهجات…
تجد البعض لا يفقهون في لهجة من اللهجات الوطنية ويطربون لفنانيها أشد الطرب.. فمثال سي محمد رويشة رحمه الله اطرب المغاربة من طنجة إلى لگويرة كذالك لعروسي رحمه الله والمرحوم الدمسيري و تابعمرانت…. واللهجة الحسانية المغربية….
فالمغاربة يعشقون الفن والفنانين جميعا حتى من غير المغاربة ويطربون لهم….
الصورة المرفقة للمقال كافية للتاكد من مدى سعي بعض العروبيين لحصر الحضارة و التاريخ و الهوية الامازيغية الضاربة في التاريخ في البندير و الرقص و البقالة وفي احسن الاحوال في زيت اركان و املو… متى ينتهي احتقار كل ما هو امازيغي….
بكل وضوح الامازيغ و الامازيغية تواجه سياسة عنصرية مؤسساتية و ثقافية حتى الهوية الامازيغية الجغرافية مستهدفة بتغييراو تحريف اسماء الاماكن كالمداشر و القرى و الساحات و غيرها لطمس هويتها الامازيغية و ما قرار مجلس بلدية اكادير الاخونجي لتغيير اسماء احياء و ازقة باسماء فلسطين الا صورة من هذا التوجه و اعلاميا وصلات توعية بلسان دارح في القناة و الاذاعة الاماريغية و لا نسمعها بالامازيغية في القنوات العروبية اما فنيا فالحضوة للعربان و قس على ذلك الكثير
الله يرحمو الهيئات التي تهتم وكدا بعض الاحزاب يحتاجون الفنانبن الامازغيين عندما الحاجو اليهم اما في الظروف الصعبة كل واحد ينساه وعند اقتراب الاستحقاقات تنطلق التكريمات
هذا هو حال الفنانين والمثقفبن والرياضيين في المغرب لاىيهتمون بهم ماديا ولامعنويا في الصحافة والإذاعة و التلفزيون حتى يموتوا ويبدؤون مسكين كان وكان واصدر….
""في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن الإعلام والدولة يتعاملان بشكل غير معقلن مع الفنانين، معتبرا أنهما يكرسان نوعا من التراتبية، فهما مهتمان بالفنان الموهوب إن كان "دارجا"، لكن على العكس لا يراعيان الأمازيغي ولو توفر على قدر عال من المهارات.""
"معزة ولو طارت"؛ المعلقون بدون فهم ما نشر في الجريدة يتهمون الامازيغي بمجرد انه امازيغي. هؤلاء الفنانون لا يريدون صدقاتكم بل انصافهم من طرف الدولة و معاملتهم على قدم المساوات
في إحدى مداخلات المرحوم قال أنه عرض مسرحية لمدير قناة من قنوات الصرف الصحي الممولة بضرائب المواطنين الأمازيغ فقال له "سيرو ديرو قناة ديال الشلوح" إلى هذه الدرجة يهان المواطن في وطنه
الهوية الامازيغية عموما و الفنية منها خصوصا عبارة عند البعض عن سلعة قابلة للمتاجرة او المساومة و حتى الاستغلال و هذا ما يثبته الواقع حيث يلفّ النسيان المبدع الامازيغي في حياته قبل وفاته
القضية مسألة مصداقية اتجاه هذا المكوّن الأساسي في المجتمع المغربي و الذي تعرّض للكثير من الخداع و التماطل من بعض أهله يا حسرة الذين سقط عنهم قناع الدفاع عن قضايا الأمازيغ بعد ما فضحهم الواقع المؤلم الذين ما زالوا يرزخون فيه
ما الفرق بين الفنان بادوج والفنان محمد الكريمي .ماهي الامتيازات والافضلية التي حظي بها هذا الاخير.؟ عواهن الكلام يوقفها الحب .حب لكل الناس.
Au Maroc /Comme en Algérie) La grosse majorité des ministres, parlementaires et président des partis sont des Chleuh. Ainsi ceux qui tiennent l’économie et les finances (Les hanouts, Asswa9, Agriculture, Pêche, ect) sont des chleuhs…De même pour les Médias, l’Armée,renseignements
Et Malgré Tout ça, on trouve des Awbaches du Nord du Maroc jusqu’au Sud (Plus Les Marocains résident en Europe et aux Emirates non Unies !) Qui prétendent ‘Attahmiche’ !
Que veulent t-ils encore ?
Réponse : Comme c’est écrit dans le programme du ‘Parti démocratique Amazigh’ de Ahmed Adghirni, Ahmed 3assid et Malika Amezian…C’est d’éjecter à la Mer (voire égorger) tous les arabes et musulmans au Maghreb ! Et sous les commandes de Israheel et de la Farnce (Usa, Hollande, Belgique, La Suisse, Emirates), construire un pseudo bled d’esclaves berbères sataniques sous sionistes !
Le peuple marocain Digne ainsi que le régime en place doivent prendre des décisions fermes et maintenant avant qu’il soit trop tard !
احنا مقابلين الامازيغية والنهوض بها حطوها لينا فالمقرر بلوكات لينا ولادنا خلاو الفرونسي والعربية ومضاربيه معاها اش داو منها والو غاتخرج عليهم كثر ايلا قابلوها ،ولاد هذوك اللي كيطالبوا باش تدمج ،ولادهم هما كيقاو فلامسيون ،ولادنا من نواحي ديال تزنيت واكادير كيدفعوا للخدمة فاكادير وكيدفعوا لماستر والدكتوراه وماكايتهزوش ،كايهزوا ولاد كزا ولاد الرباط ……، فالسوق كيحكر البراني على السوسي وخى السوسي هو ولد البلاد ،انا مابغيت نولي امازيغي بغيت نولي مغربي ،الامازيغية نحتافلوا بها نديروا ليها مهرجانات وداكشي………
الفنان المغربي بصفة عامة سواء الناطق بالامازيغية أو بالدارجة ينبغي تكريمه حيا و ميتا من خلال الاستفادة من التغطية الصحية والتامين والتقاعد وكذلك بعض المنح …وقد سبق منذ أزيد من 10 سنوات أن اثير هذا الملف في عهد وزيرة الثقافة ثريا قريطف ولكن مجموعة من بنود القوانين لم تفعل لحد الساعة مما الحق الضرر الكبير بكرامة مجموعة من الفنانين المغاربة الذين يصبحون متسولين بمجرد كبرهم في السن أو مرضهم ..ولهذا ينبغي رد الاعتبار للفنان المغربي مهما كان لون فنه أولغته
المرحومة ثريا جبران يعرفها جل المغاربة نظرا لأنها أتيحت لها الفرصة لتقديم أعمالها في التلفزة كبقية الممثلين والممثلات الناطقين بالدارجة بينما أحمد بادوج بالكاد يعرفه البعض، لأن الأعمال الفنية الناطقة بالدارجة هي التي كانت يسمح لها فقط بالظهور في القنوات التلفزية. ولم تستفد الأعمال الأمازيغية إلا مؤخرا بعد إنشاء القناة الثامنة. ونفس الشيئ ينطبق على عبد الرؤوف ونظيره موحى أزيي حيث كان الأول ضيفا دائما في سهرات السبت بينما أزيي لا يرى إلا في الأسواق.
هذه الحياة لابد من الموت، كن فنان أو وزير أو ملك أو كادح أو بطل فإن ميت وقد سبقتنا أقوام ومن من ينظر ساعته الحتمية.
لكن ماذا فعلنا وماذا قدمنا للإنسانية وهل سيتقبل منا شيء، ندعو الله لموتى المسلمين الرحمة والغفران وأن يجمعنا مع الصديقين والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
ومن غييير هادشي راه غييير الكذوب والبهتان، هذه الحياة مجرد مسرحية تنتهي وننزل من الخشبة إلى الحفرة ذات السبعة أصابع.
جل النجوم الامازيغ يعانون التهميش ليس لقلة الموهبة: الفنان احمد بادوج مؤسس المسرح الامازيغي وكبرنا معاه من يامات التسعينات، الرياضي لحسن شيشا لتألق ف ليكا مع اتلتكو تطوان وماركا 2 اهداف على البارصا فالاخر تلا ب عساس فاكادير، بن مبارك لسماه بيلي ب الجوهرة السوداء وقليل لتيعرفو، منصف السلاوي ابن اكادير لعينو ترامب كمكلف بلجنةالبحث عن لقاح كرونا ….
Pour être respecté même chez soi il faut être à la hauteur !!!!!
Le travail , l’argent le loobîng, le pouvoir Et le savoir .
Prenez exemple des juifs ils dominent le monde entier
بادوج رحمه الله بواسع رحمته مواطن مغربي كباقي المغاربة، معترف به كفنان و جميع المغاربة بكل أطيافهم تأسفوا لفقدانه. و الدليل على ذالك نشر خبر وفاته على جميع القنوات و الإداعات الوطنية، كما أن أعلى سلطة في البلاد جلالة الملك نصره الله قدم التعازي لأسرته و أصدقائه و محبيه كتابيا، تم تدييعها في جميع المنابر الإعلامية، الإليكترونية و الإداعية و التلفزية بما فيها قناة التلفزة الوطنية الأولى. فلماذا هذه التعليقات المعبرة عن الحقد و البغض و الحسد و التمييز بين المواطنين المغاربة.
سياسة التباكي كما عهدنا و كأن المغرب لا يظلم فيه إلا الأمازيغ. الحكرة تمس الكل بغض النظر عن أصولهم و لغاتهم و كفى من استحمار هذا الشعب المستحمر أصلا من الطغمة الفاسدة التي استحكمت في كل شيء.
أولا هذه 2020. الناس تريد الجديد و لا بأس في ترات يطرب أيضا.هذا الجيل الخامس جيل الراب و الأغاني المغربية العربية العصرية خصوصا و الأغنية العصرية عامة. أما إذا كنتم تضنون أن الفنان الشلح مقصي بسبب لغته… فإن الفنانين العرب المغاربة أيضا مقصيون لأنهم لا يتم إستدعائهم في 2M للإسترزاق من فن 'العيطة' و "عبيدات الرمى" … و المغاربة الصحراويون العرب كذالك لا يتم إستدعائهم لممارسة تراتهم العربي الأصيل و مقصيون… ما هذا المنطق لديكم ؟ إذا لم يستدعونكم فإن الحكومة و الدولة تقصيكم… ماهذا الهراء ؟ لماذ ستقصيكم و الدولة بنفسها أسست و مولت لكم معهد ملكي تقافية إركامي ؟ أليست الدولة من أسست لكم القناة 8 تمازيغت ؟ لماذا لا تتركوننا في حالنا ؟ أنتم تقولون أن 2M قناة الصرف الصحي هي و القنوات الناطقة بالعربية و مع ذالك لعابكم يسيل و تشتكون من أجل الإسترزاق من هذه القنوات ؟ هذا يسمى الدل. لذيكم قناة خاصة بتقافتكم و ناطقة بلهجاتكم و لغتكم و تستضيف كل ما هوا شلحي و ريفي بكل أريحية لذالك دعوا قنوات المغاربة في شأنها وحالها. نحن لا نريد فن بدائي رأس ماله طبل. فل يدهبوا ليوتيب…فقتم البصل في البكاء.
اللهجة " تشلحيت" لم تكن تكتب على الإطلاق كانت شفوية فقط
وعدد الناطقين بها لا يتعدي 10%
اللهجة " ترفيت " لم تكن تكتب على الإطلاق كانت شفوية فقط
وعدد الناطقين بها لا يتعدي 4%
اللهجة " تمزيغت " لم تكن تكتب على الإطلاق كانت شفوية فقط
وعدد الناطقين بها لا يتعدي 6%
لهجات جهوية فقط
لغة موحدة إسمها الأمازيغية " غير موجودة " على الإطلاق
لأن الناطق باللهجة تشلحيت و الناطق بلهجة ترفيت لا يفهم منه أي شيء
وكذلك الناطق باللهجة تمزيغت لا يفهم إلا أقل من 5% منهم .
مشكل عويص عندكم
لهجات جهوية فقط
الفنان يعرفه فنه للجمهور مهما كانت لغته. أليس المرحوم محمد رويشة أمازيغي و من خلال فنه و لحنه أصبح مشهورا عالميا و ليس في الوسط المغربي . كفى من زرع الفتن و العنصرية.
أول شيئ أنتم شلوح و لستم أمازيغ. كلمة أمازيغ مستحدتة من طرف فرنسا و الأكاديمية البربرية سنة 1970 و ما فوق بالإضافة إلى العلم الأمازيغي أيضا. ما علينا أنتم تقولون أنكم مهمشون…أولا كبيرة أنتم تقولون أن القنوات المغربية هي قنوات الصرف الصحي و دائما ما تشتمونها فقط لأنها ناطقة بالدارجة… تقولون أنكم مهمشون..أتريدون تقديم رقصات أحواش بدائية على قناة 2M التي يشاهدها 75% من العرب المغاربة ؟ عدرا هذا ضرب من الجنون لأن الأقلية هي من يجب أن تتبع الغالبية. تانيا كبيرة و هو أن الدولة أسست لكم قناة بربرية شلحة (تمازيغت 8) هذه القناة مجهزة بكل شيئ لماذا لا تقدمون فنونكم و تراتكم في قناتكم؟ لماذا دائما تلتصقون في العرب و تقولون عربناكم بينما أنتم أصلا لم تكتبوا ولو كتاب واحد بلغتكم قبل و بعد الفتوحات الإسلامية…هل تعلمون أن أجرة الأستاد المسترزق أحمد عصيد هي 90000 درهم للشهر ؟ تخيل يا أخي المغربي أستاد فلسفة علماني عبيط يأخد أجرة 90000 فقط لأنه يقدم برنامج شلحي على تمازيغت و لأنه أستاد فلسفة و موضف شبح…لماذا لا يقوم عصيد و أمتاله بالتبرع من أمواله و مساعدة بني جلدته ؟ الشلوح الي عادو أشد نفاقا
كفى من التّفرقة !!!!
كلّنا مغاربة على اختلاف لهاجاتنا و معتقداتنا و أصولنا.
ألا ترون مايقع في الدول التي سقطت ضحية سعلة للطائفية و شعاراتها المُزيّفة.
أقول هذا الكلام و أُشهِد الله أن لي أصول أمازيغية و بالضبط إقليم الحوز. مدينة أيت اورير. والدي هاجر للدار البيضاء في سبعينيات القرن الماضي و فيها وُلدت و ترعرت وأتكلم باللهجتين معاً ولله الحمد.
فقط من له عقدة هو من يخوض في موضوع الاختلاف و أنا امازيغي أنا صحراوي أنا أعرابي أنا ريفي أنا شمالي أنا أنا أنا.
كفى من التّفرقة و خذوا العبرة من بعض الدول !!!
ليس كل ما يتكلم عربي فهو عربي
فالسينغاليون يتكلمون فرنسي فهل هم فرنسيون. والبرازيليون يتكلمون برتغالي فهل هم برنغاليون، الهوية دماء، أرض و عادات.
فالمغاربة جميعا أمازيغ و كل و درجة تعريبه إلا لمة قليلة من المشرقيين ومن ينكر هذا فل يقم بتحليل " الدي إن إي".
أما بالنسبة للتهميش فهو ممنهج من طرف النصف قنوات التلفزية ضد الغير معربون في جميع المجالات. ناسيون أن الخصوصية المغربية تكمن في الأمازيغية.
لذا لا بمكن الهروب منها آجلا أو عاجلا.
فنان امازيغي فنان عروبي فنان شلح فنان كناوي فنان مروكي حتا لين وفين واش حنا فالبلقان ولا فبلاد الطواحين يكفي حمية عصبية
قال الاستاذ المحامي زيان في لقاء تلفزيوني لو كتبنا لافة عليها مطالب الشعب باللغة الامازغية ورفعناها وامام كمرات الصحافة العالمية من سيقراها و يفهما لكي تصل الرسالة طبعا لا احد. سوي عصيد وزبانيته اذا هي لهجة لا اقل ولا اكثر
لست مع من يدعو الى مايسمى التفاتات وما إلى ذلك. الفنان الحقيقي ليس في حاجة الى ذلك لان من المفترض ان له جمهور ويحقق دخلا من ذلك يغنيه عن الالتفاتات.
الان مع اليوتوب اصبح ممكنا لكل من له موهبة ان يحصل على محبين ومتتبعين وينتقل بسهولة من اليوتوب الى الحقيقة مع ما يتبع ذلك من دخل وكسب للعيش.
التهميش كان خلال عقود سابقة عندما كان للفنان فقط التلفزة كي يعرف. وطبعا خلال تلك الفترة كان الفنان الشعبي او الامازيغي لا مكان له هناك حيث التلفزة محتكرة من طرف لوبي ما يسمى الفن العصري (صحاب الكرافتة)
أغلب الفنانين بعد عزلهم من الميدان يعيشون الفقر والحرمان والعزلة مما يؤدي إلى أمراض نفسانية وجسدية الكثير منهم على قيد الحياة ومنهم من ودعنا بمرارة
الفن الامزيغي فن محلي غير مؤثر و يجتر وقائع اكل عليها الدهر و شرب من الماضي غير النافع لذا دعمه فقط خسارة
الانسان المغربي المهمش والمقهور والمنعوت بأحقر العبارات هو الانسان الاسود ( إضلي العبد عزي زازا الحرطاني الكحل البنو صباغة الكوتشي أبوكير أعنزي … ).سواء غنى أو أذن أو تحذث أو رفع صوته بالتشلحيت أو بالتعربيت اوحتى بالتافرانسيست لا أحد يهتم بمعاناته وبمطالبه .
أعتز بكل الفنانين الحقيقيين المغاربة كانو أمازغيبن أو دكاليين أو رباطيين او طنجويبن او صحراويبن …… المهم غير إكونو فنانين د "بصح"
اسي خاليد الله اهديك واش فخبارك شحال الميزانية ديال وزارة التقافة زيد عليها ديال المركز السينمائي زيد عليها التلفزة والإداعة وزيد وزيد. النصيب ديال تمزيرت والواا واحد الواحد بالمائة. ولكن بني وبنك استهلوا حيت الأغلبية ديال ايت تمازيرت مكيحترموش داكشي ديالهم. نهار اعرفوا القمة ديال لواحد احترم دكشي ديالوا تم فين المسوات غا تبزز على كولشي. السلام عليكوم
اسأل الله العلي القدير أن يحشر والديك مع رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام.
الفن تجارة يعني سلعة قابلة للعرض والبرع والشراء والشاطر هو من يبيع سلعته ولا يتسول الزبائن لآقتنائها منه.
من أراد المحاسبة أو تحميل المسؤلية لجهة ما بسبب تردي الاوضاع الاجتماعية للفنانين الامازيغ هو المعهد الملكي لي الثقافة الامازيغية المعروف بالزبونية و المحسوبية و تفشي الفساد المالي و النهب وو… يجب إعطاء الاولوية للافلام و المسرحية التي كان المرحوم بادوج يتمنى أن تصور وقال رحمة الله عليه أن أعماله الجديدة ستنال إعجاب جمهوره المرجو التعجيل في إنتاج أخر أعمال بادوج الفنية وتكريمه و عائلته المكلومة و السلام عليكم و رحمت الله
– اسمحوا لي هنا . فهدا الفنان رحمه الله لم يهمش لانه امازيغي بل لانه فنان والسلام . الم يهمش محمد العروسي رغم عروبته . الم يسكن محمد ارويشة والمايسترو وتاشنويت واعتابو وفيصل التلفزلة رغم انهم امازيغ . الم يفرض ناس الغيوان نفسهم على كل المغاربة امازيغ وعرب رغم اضطهادهم من الدولة . وهنا بيت القصيد الفنان الحقيقي لا ينتظر الصدقة من الدولة بل يفرض نفسه على جمهوره. وجمهوره هدا هو الدي يرفع من قيمته . فالبطبع عندما يقيم فنان امازيغي سهرته بالامازيغية في الرباط او البيضاء فان جمهوره سيكون قليلا لانك لا يمكن ان تفرض على الناس الحضور لشيء لا يفهمون فيه . بالعكس لو قدم عمله بلغة افهمها فقد اتابعة ادا كان مميزا . ادن الدي يرفع الفنان هو الجمهور . فحتى الفرنسي ادا اراد العالمية فانه يغني بالانجليزية . ادن لا مجال للمظلومية. ب .لو طارت ماعزة .
40 _ Marocain
باش نفعنا جر الكمانجا و كلام كله غزال على المرأة .بعض معانيه فحش .
فهل دعمه منفعة ؟
و الله لو قارن اصحاب العقل و الادب و الثقافة
ما يغنى بالدارجة و ما يغنى بالأمازيغية .
لصفق هؤلاء بحرارة لما ينشد في الأمازيغية.
ان تنوع و جمالية الثراة الأمازيغي من شمال المغرب الى جنوبه يدل على عظمة بلدنا الكبير
لكن بعض معدي مهرجان الثراة المغربي وتقديمه كفلكلور في مهرجان مراكش يسعون
الى تقليص او احيانا يدخلون تشوهات في الرقصات الأمازيغية و هم ليست لهم دراية
في هذا الفن الاصيل و يعملون جهدا لتنويع
الرقصات بالدارجة قد احذت في بداية 2000.
المغرب كأرض مرت به شعوب متعددة
بعدالأفارقة :السكان الأولون والأصليون
استوطن :
الموستيرييين،
العاتيرييين،
الأشوليين،
الفنيقيين .
القرطاجنييين
الرومان
الوندال
البزنطيين
وعبيد هده الشعوب
التي اختلطت عبر قوون
سلسلة من الأجناس
أين هو العرق الصافي الخالص الأمازيغي
ومن هو أمازيغي من هدا الخليط التاريخي
لهدا يجب حدف إسم أمازغ
لأنه لا يوجد
وإسم مخترع فقط
لا يوجد جنس إسمه أمازغ
السكان الأولون والأصليون لإفريقيا هم أصحاب اللون الأسود والبني
الجنس الأبيض
مستوطن
الناطق باللهجة السوسية مختلف عن الناطق باللهجة الريفية 100%
لا يوجد عرق إسمه أمازغ والسلام
و هناك #أشخاص : بدون قصد يجعلون يومك #أجمل #بلمساتهم الخاصة ، بسؤال عن حال ، تعليق ،اتصال ، هؤلاء هم من يستحقون #التقدير
الى 49
بما ان ليس لديكم جامعة في تندوف تعتمدون على جامعات بخروبة فان عدد الكلمات في اللغة العربية – سواء المستخدمة أو المهملة – تبلغ 12302912 كلمة دون تكرار وتبلغ 600 ضعفًا كل عدد كلمات اللغة واللهجات الامازيغية التي ذكرتها. الأسماء للعسل في اللغة العربية وهي ستة عشر اسما: العسل: هو السلوى والشهد والذواب والمأذى والحافظ وغيرها اما اسم السم فحدث ولاحرج له 300 اسما ناهيك عن اختلافات إقليمية في اسم سيف السيفيتار:
شمشير (إيران)
كيليج (تركيا ومصر)
نيمشا (المغرب)
بولوار (أفغانستان)
تالوار (شبه القارة الهندية)
كيربان (البنجاب ، شمال غرب الهند)
شوتيل (القرن الإفريقي، في المقام الأول إثيوبيا وإريتريا
تابع الى 49
بما انك مصر على اعادة هلوستك التي تنم عن تعليم بخس وتكرار اسطوانتك في تعاليفك السابقة رغم انه هناك ردود على اسطوانتك من اساتذة جامعيين وانتروبولوجيين ورغم انه هناك ملايين الفيديوهات والكتب في النت تعري عنصرية اقوالك الا انك مصر على هلوستك وهذا راجع اولا لمستوى تربيتك البخسة ومستوى علمك البخس وهذا راجع ليصا انه غابت الجامعات الجزائرية، عن تصنيف أرقى الجامعات العالمية، سواء الغربية أو العربية، وتذيلت مؤخرة الترتيب، وكانت أفضل جامعة جزائرية في المرتبة 2250 عالميا، وفي المرتبة 13 في منطقة شمال إفريقيا، ونالت هذا “الشرف” جامعة باب الزوار للعلوم والتكنولوجيا.وتفوقت جامعة القاضي عياض بمراكش على جميع المؤسسات التعليمية الجزائرية، وجاءت في المرتبة التاسعة في شمال إفريقيا، و1922 عالميا، لتأتي جامعة هواري بومدين للعلوم والتكنولوجيا في المرتبة 2250 عالميا.ناهيك على ان المواطنين الامازيغ المغاربة منهم من يدرس في ارقى الجامعات في بلجيكا وفرنسا والمانيا وامريكا وانجلترا وغيرهم.
تابع الى 49
كل الالقاب سواء كانت بربر للامازيغ او سارافينوس للعرب او كحلوش لسكان مخيمات تندوف فهي كلمات عنصرية فسكان مخيمات تندوف هم مرتزقة استنتجنا نحن علماء الانتروبولوجيا ان معضم سكان مخيمات تندوف مرتزقة ومعضمهم يسمى قديما بالاقزام سكان وسط افريقيا او "البيغمي" من الناحية الأنتروبولوجية هم الأفراد الذين لا يزيد طول قامة الذكر البالغ فيهم على 130سم، والمرأة البالغة على 121سم. والقزمية (القماءة) حالة مرضيّة نوعيّة ناتجة عن قصور الهرمونات التي تفرزها إحدى الغدتين، الدرقية أو النخامية، وتترافق القزمية عادة بظواهر واضطرابات مرضيّة كالبلادة والغباء وهذه الاعراض تنطبق عليك تماما.
كفى من تهميش الامازيغ واعطاء للعرب الملايير من الدعم يوم ينتفض الامازيغ سيحرقون الاخضر واليابس كفى من التهميش ماذا يكون العرب لستولى على السينما والتلفازة والرديو وكل شيء،
تابع الى 49
الامازيغ هو شعب من شعوب شمال أفريقيا يسكن غرب النيل وشمال افريقيا أما الإغريق فقد أطلقوا عليهم اسم المازيس (Mazyes)، كما أن المؤرخ اليوناني هيرودوتس أشار إلى الأمازيغ بالكلمة (ماكسيس) (Maxyes)، والكلمتان معًا تشبهان في مخارجهما لفظة مازيغ(س). وأطلق المصريون القدماء (الفراعنة) على جيرانهم الأمازيغ اسم «المشوش». وهو اسم للقوم الذي يضع على راءسه ريشة وهو اسم معضم عند المصريين "يقولون بلهجتهم على راسك ريشة ولا ايه؟! أما الرّومان فقد استعملوا عدّة تسميات للشعب الأمازيغي بينها النوميديون (مملكة نوميديا)، الموريتانيون، والريبو والمور وغيرها اما البربر.استعملها العرب بكثرة وهم وحدهم ولا شريك لهم كما عرفت نقلا من طرف ماماهم فرنسا. اما كلمة الأمازيغ فهو الاسم المفضّل تداوله عند المواطنين الامازيغ المغاربة. اما العجم الذي ذكرته انفا من البزنطيين والفنيقين والرومان وغيرهم فقد خاض الامازيغ حروب وملحمات تحررية عضيمة ومقدسة تذكر الى حد الان في مجلدات منها المقولة الامازيغية الشهيرة "روما للبيع"
تابع الى 49
العرب اوالعجم منهم ليسوا مؤهلين لتفسير تاريخ الامازيغ ساعطيك مثالا على ذالك الا وهو:
كلهم يفسرون بناء الاهرامات الامازيغية من طرف الامازيغي تحوت الاطلنتي اي المغربي اي سيدنا ادرىيس عليه السلام (اطلنتيس هو الاسم القديم للمغرب) انه "العبيد كانو يجرون صخورا ضخمة لبناء الاهرامات"ولكن لا واحد منهم عاقل قال ان احجار الاهرامات كانت توضع على عربات خشبية بطابقين وكان يجرها الفيلة او الخيول.فالامازيغ كانو يبنون العربات الخشبية قبل الطوفان انضر النقوش الصخرية للعربات في جماعة الطاووس المغربية الاف النقوش الصخرية للعربات الخشبية قرب منزل سيدنا ادريس في جماعة الطاووس والتي تساوي واحدة منها اكثر من 50 مليار دولار والمسكن الذي بني على شكل غرفة لراءس تحوت الاطلنتي وغرفتين لذراعيه .هذا مايخص العربات الخشبية لنقل الصخور لبناء الاهرامات فمابالك بسيفينة نوح اضخم سفينة بحرية عرفه التاريخ انذاك؟
أجناس بدنية مختلفة
أشكال بدنية مختلفة
يتكلمون لهجات مختلفة
لا يفهمون بعضهم لهجويا دون لغة موحدة
فيهم الأسيوي الشكل " تشنويت في سوس "
فيهم الإفريقي الشكل الأسمر الفاتح /الأسمرالداقن
ليست لهم أي نقطة مشتركة كلا ولغتاإسمها أمازغ
يدعون أنهم ينتمون لشيء إسمه أمازغ .
ويطلبون منا أن نصدقهم
إن علماء الأجناس يؤكدون أن الجماعات البيضاء بشمال إفريقيا سواء أكانت ناطقة باللهجات المختفة البربرية أو بالعربية، تنحدر في معظمها من جماعات بحر متوسطية جاءت من الشرق في الألف الثامنة قبل الميلاد بل ربما قبلها، وراحت تنتشر بهدوء بالمغرب العربي والصحراء”
ويضيف نفس المؤلف : (المؤرخ الفرنسي غابرييل كامبس المتخصص في تاريخ البربر)
لا توجد اليوم، لا لغة بربرية موحدة ، بالمعني التي توحي بوجود طائفة لها شعور بوحدتها ، ولا شعب بربري وبدرجة أقل لا يوجد” حتى عرق بربري ، حول هذه العوامل السلبية ، كل المختصيين متفقين ”.
الى 57 ( المفتري )
و حيث تؤمن برسولك و نبيك غابرييل
ما قولك عن وعد بلفور ؟
الى 49
الجماعات المتوسطية اصلها امازيغي مغربي فعندما فر المواطن الامازيغي المغربي هرقل الى اثيتا "اخت طنجيس الني سمية عليها مدينة طنجة "اي سيدنا قابيل من غار هرقل في طنجة بعدما سجنه المواطن الامازيغي المغربي اطلس اي سيدنا ادم في ذالك الغار بعد ان قتل اخاه عنتي اي هابيل غادرت "ليليث"الامازيغية المغربية "ليليث ايم امازيغي مغربي) اي امنا حواء زوجة اطلس الاولى نحو الشرق بحثا عن هرقل اي قابيل فاجتازة البحر الاحمر وانجبت هناك قوما من الجن لولا النبي الامازيغي المغربي سيدنا مهلاءيل مؤسس منطقة سوس المغربية وبعدها مؤسس منطقة بابل في العراق حسب نتاءج الكاربون المشع منطقة سوس اقدم من منطقة بابل والذي حارب هناك جيوشا من الجن وانتصر عليها .اما مايخص لون البشرة واختلاف الالسنة فهو من صنع الله وحده مصداقا لقوله تعالى (اني جاعل في الارض خليفة).اما دراسة الفرنسي او العربي او ادراستك انت فهي من أجل تحقيق أغراضها التوسعية من جهة وايجاد الذرائع والدوافع المناسبة لاقناع العامة بشرعية الأعمال التي يقومون بها من أجل النهب والسطو وطمس هوية المواطنين الامازيغ ليء الا.
الى 49
انت تخرج علينا داءما كلما تعلق الموضوع بالامايغية سزاؤا كانت احتفالان بالسنة الامازيغية او كان عزاء لعنة الله عليك الى يوم الدين.
رفع السي اليدين للدعاء على الفقيد؟
اللهم ارحمه وعوضه عن كل ألم أصابه بـ جنة عرضها السموات والأرض.اللهم اجعله في روضة وبستان في نعيم دائم ودار خلد تحت ظل الرحمن . اللهم ارحم من سبقونا إليك .اللهم اجعل عن يمينه نورًا، حتّى تبعثه آمنًا مطمئنًّا في نورٍ من نورك.
اللهمّ افسح له في قبره مدّ بصره، وافرش قبره من فراش الجنّة.