علم لدى مصدر أمني أن رجلا أقدم على ذبح زوجته ، ليل الجمعة-السبت ، ببني نصار (10 كلمترات قرب الناظور).
وقد توجه الجاني بنفسه ، بعد عملية القتل ، إلى الشرطة القضائية ببني نصار حيث اعترف بجريمته.
وحسب التحقيقات الأولية، فإن تعاطي الضحية للشعوذة وكذا الشك في خيانة زوجها وراء ارتكاب هذا الفعل الإجرامي.
JE PROFITE L OCCASION POUR DIRE A LA DIRECTION D PUBLIER DES ARTICLES OU VIDEOS SUR LA SORCELLERIE DE SMAROCAINES SHOUR ALMAGHRIBYAT ….C ETS DANGEREUX C QU ON VOIT C PAS BON TTES LES FEMMES PRATIQUES AL SHOUR ET PERSONNELLEMENT J AI VU D MES PROPRES YEUX CES CHOSES BANAL AL ACHAYTANIA SVP PRENEZ EN CONCIDERATION CETTE DEMANDE MERCI HESPRESS
لا حول و لا قوة الا بالله العظيم.. الله يرحم تلك السيدة و يغفر لها.. لكن حذار ! لنقم ببعض النقد لذواتنا نحن المسلمين بما اننا لا نقبل النقد البناء بسهولة بسبب طغيان التشدد الديني الاخلاقوي لدى الكثيرين.. و هو علامة على عدم جوهر الدين الحق.. نقسو على الآخرين بطريقة جهنمية متناسين اننا انفسنا خطاؤون غير ملائكة، غير مقدسون، لا بل اغبياء لم نطور كثيرا و بعمق الامكانيات اللامتناهية لملكة العقل الذي و هبنا اياه الخالق.. لو نسبنا (relativiser) و اعتدلنا في علاقاتنا و سلوكاتنا و احكامنا لما وصلنا الى هذا العنف القاتل الذي يسود مجتمعاتنا (نكره من يخالفنا الرأي، في الملبس، في العادة، في رؤية الاشياء، نرى كل امرأة عاهرة او كل انسان حساس ذكي كشاذ، او كل مخالف كمتآمر..).. الزواج ليس نهاية الحياة، هناك ايضا الطلاق بالمعروف، و الافتراق محبة، عدم الاتفاق على كل شئ..ثمة رجل اما اب او اخ لفتاة او زوج او فقط عابر سبيل..يسمح لنفسه بكل شئ امام امرأة و لو كانت لا تعرفه او يعرفها.. فيعنفها و يسبها و يقتلها حتى.. لا ندري من اين اتت هذه السلوكات الجهنمية.. لو احترمنا اختيارات المرأة و ثقنا فيها لما وصلنا الى هذه الكوارث.. و الله (و ليغفر لي ربي) احيانا اشفق كثيرا على امرأة اضطرت للبغاء.. احترمها، لا اعتدي عليها،اتفهمها، و تبقى ابدا انسانة خلقها الله.. و غالبا ما تكون مدفوعة لذلك لاعالة اطفال او عائلة.. و قد لا تضاجعك ماعدا اذا كنت مكبوتا فجا لئيما فسيقا و ارغمتها على المعصية.. و هناك سيدات لا خوف عليهن… “بل هن من ينحكن الرجال”… باختصار، يجب الا نبسط الامور.. ان الرجال هم الفاسيقون الفاسدون و ليس النساء او الفتيات…عكس ما نتصور…
لو كنت قاضيا لقطعت رأسه ولا كرامة
بل لا أبالغ إن قلت أني سأعدمه مرتين مرة على شعوذته
ومرة على قتله
هذا حصائد سنوات من البعد عن الدين ولاحولا الاقوة الا بالله: اما الاخ الدكتور فيبدوا انه لا يفرق بين المجرم و الضحية و السلام
ربما يتساءل الناس عن السبب وراء هده الجريمة البشعة فعوض ان نقول الضحية فهي اضحية وربما السبب المباشر الدي دفع الجاني لرتكاب جريمته هو فشل القانون الجنائي بهدا البلد فلو كان الحكم بالمثل لما وقع ما وقع الى اين نحن داهبون بهده الدنوب.
واسي الورياغلي را المرا لللي كا نت كدير الشعودة قرا مزيا ن عاد علق
je regrette d’avoir signé une pétition contre la peine de mort.
ان هذالمعتوه الذي طاوعه قلبه لذبح شريكة حياته و ام اولاده شوه صورة بلده امام الراي العام الداخلي والخارجي الذي ينادي بمحاربةالعنف ضد النساء المتمثل في الضرب والشثم فما بالك بالذبح كثيرة هي الجرائم التي ترتكب في بلادناوغالباما يكون السبب فيهااماا لسكراوالخيانة اوالشك واالشعوذة وهذا ان دل علي شيئ فانما يدل علي ان مجتمعناتنقصه ثقافةالقيم الاخلاقية
أولا آآآآ الدكتور الورياغلي لا تصلح أن تكون قاضيا وتحكم هذه القضيةيالحق و بالعدل أتدري لما؟؟ أعد قرأة الموضوع وستعلم أنك لم تعطي حتى الوقت الكافي لتفهم القصة واعلم أن الضحية هي التي كانت تتعاطى الشعودة
هل تغيرت نظرتك حكمك الان في القضية؟؟؟
تانيا
اللهم اغفر لها وله ولجميع المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
تحزن القلوب عندما نرى الامة منشغلة في مثل هذه التفاهات (الشعودة و ……)في حين أن هناك أهم
الضحية هي التي كانت تتعاطى للشعوذة و ليس الجاني. اللهم ارحمنا و احفظنا من شرور أعمالنا آآآمين . أنشر يا ناشر .
الضحية هي التي كانت تشعود وتشك في خيانة زوجها لها ليس الجاني…
منذ صدور المدونة وجرائم القتل صد النساء تتفاقم يوما بعد يوم..لمادا..لأن الزوج يجد نفسه غير قادر على تطليق الزوجة نظرا للشروط التعجيزية التي هي في المدونة ولا يستطيع اكمال مشواره مع زوجته المتعنتة..والنتيجة كثرة الجرائم التي نسمع عنها يوميا..سؤال بسيط لمن وضعوا المدونة..معروف أن المطلق يؤدي مبلغا مهما كتعويظ ما يسمى بالمتعة خلال سنوات الزواج..هل كان الزوج يتمتع لوحده..اي مساواة هذه..من كان يتمتع وبمن..مع العلم أن الزوج لا يطلق الا بعدما تصبح حياته جحيمالا يطاق. وخلاصة المدونة لم تأت بأي جديد..غير تعنت الزوجات التي أفضت الى كثير من المشاكل التي غالبا ما تكون عواقبها جد وخيمة…
أود لو أن واضعي المدونة قاموا باحصاء للجرائم التي وقعت داخل الأسر المغربية منذ صدور المدونة..والله النتيجة مدوية وكارثية
لن تكون قاضياولا دكتورا بمشيئة الله.
لانك لم تفهم النص. ان القاتل هو الزوج اما الزوجة فهي التي كانت تتعاطي للشعوذة.
انت من المغرب او المريخ
لا حول و لا قوة الا بالله العظيم.
إن الله يمهل و لا يهمل.
l’acte qu’a commis cet homme est dramatique et regrettable, il est certain que s’il avait pris un temps de réflexion, il n’aurait pas détruit sa vie et celle de son épouse évidemment.
Sinon, que dire de la chaâwada ? évidemment que cela existe et bientôt sortira sur le marché un livre (autobiographique) d’une journaliste dont la vie a été détruite suite à ces pratiques ; j’en parle car elle fait partie de mon entourage immédiat et ainsi, si elle a décidé d’en parler 34 ans après, c’est parce qu'”ON” l’a fait chanter de la poursuivre pour diffamation (car figurez-vous que l’homme qui fut son compagnon et donc futur époux est une personne HAUTEMENT MEDIATISEE de nos jours), mais il semblerait qu’elle veuille crever l’abcès en publiant ses mémoires et ainsi, non seulement elle avoue vouloir exorciser le mal qui la ronge depuis, mais que la propre famille de ce “savant illustre bien respecté partout” lui avait “promis” de la condamner à ne jamais se marier si elle ne renonçait pas à leur frère et l’unique et gravissime faute qu’elle aurait commise est qu’elle venait d’un milieu moins aisé que le leur. La famille semble avoir tenu promesse, car à 56 ans, elle est toujours célibataire !!!.
La chaâwada existe et on devrait sévir pénalement pour de tels actes, c’est absolument criminel.
ne croyez pas que j’approuve le geste de ce forcené qui a égorgé sa femme, BIEN AU CONTRAIRE et j’espère que la sentence sera exemplaire.
كل ما قاله الاخ محمد عزيز معقول. التعليق رقم 14.
هل تكلمت المدونة عن مشكل الشعودة و مخلفاتها . أظن ان بعض البنود الموجودة في المدونة يجب اعادة دراستها بالتاكيد على مسالة الشعودة . و الله بشهادة بعض الاصدقاء ان بعد ظهور المدونة و السيدات الزوجات تغيروا بشكل كبير و اصبحوا( جاعرين) و لم يبق دلك الاحترام المتبادل كما كان في الاول .
لسناكبشر في مستوى لا الحكم ولا التعاليق الله وحده يعلم ما بينهما،انا في مكانه لا أقتلها ولكن ان كانت فعلا مدنبة هناك طرق اخرى
سلام الله عليكم
بصراحة هذه الجريمة تحتاج الي تحليل لكن من الواجب عدم قبوله على القتل الافضل هو ان طلقها احسن
لا حول ولا قوة إلا بالله القتل ليس حل لأن المرأة عقابهاهو امراة أخرى والرجل إن كان تأكد من خيانة زوجته وعنده شهود على شعوذتها وخيانتها فالطلاق هو الحل المناسب لكن التعصب والتظاهر بالرجولة يؤدي إلى اشياء وخيمة الذي سيضيع في هذه الحالة هم الأولاد في حال تواجدهم لا أم ولا أب
الجهل هو آفة كل المجتمعات ومع هاد المجتمع ديالنا زوين وغزال ومتقف وتيفكر قبل مايدير أي حاجة داكشي لاش تنلقاو بحال هادشي
سواء كانت تعرضت للشعودة ولا كتغير ولا منعرف أشنو القتل ليس حلا لأي مشكلة من المشاكل الله يستر وصافي ويرحمها يورحم جميع المسلمين
اللهم ارحم الدكتوراه والدكاترة حين لا يفقهون ولا يفهمون ما يقرؤون ان كل مداخلاتك لا تمنحك الا الصفع و الرفص فاصمت خير لك و صدق من قال لك يوما ان لك دكتوراه في الادب الفينيقي و لك ايضا دكتوراه في الحمق و الجهل المقارن انا صراحة لا اقراء تعاليقك لانها تتير الغتيان
أرى أنك من الأحسن يا الخديري أن تكف عن الكتابة فإنت يبدوا أنك لا تتقن حتى أبجديات الللغة العربية بلهاأن ترتقي إلى مستوى النقد والرد على أسيادك ولكن لا غرابة فيبدوا أنك حملت نصيبا أكبر من معانى إسمك فإنه يبدوا أنك مخدربالفعل ومن لكنتك يبدوا أنك عنصري متعصب لكن بمثلك يبتلى العلماء وأصاب الرأي والتطفل على الكتابة والعلم وصدق رسول الله ص إذ يقول إذا اسندت الأمور إلى غير أهلها فا نتظر الساعة
لقد أصاب الدكتور الورياغلي لأنه من فهم النص، فالمرأة هي الي كانت تشك في خيانة زوجها أو كانت كتسحر ليه يعني كانت كتمشي عند الفقها أو الشوافات باش مايبقاش إيخونها . (… تعاطي الضحية للشعوذة وكذا الشك في خيانة زوجها ….)
لقد أصاب الدكتور الورياغلي لأنه من فهم النص، فالمرأة هي الي كانت تشك في خيانة زوجها أو كانت كتسحر ليه يعني كانت كتمشي عند الفقها أو الشوافات باش مايبقاش إيخونها . (… تعاطي الضحية للشعوذة وكذا الشك في خيانة زوجها ….)
اظن فعلا انك تركب الليل و تسافر نحو المجهول , يا امام الابجدية , وتصرف فعل بدا تلات مرات خطاء معناه انك لم تكتبه سهوا بالالف *يبدوا* فالنصيحة ان تتعلم الكتابة قبل الرد والا تصدر الاوامر لاني لست في حاجة لها واحتفظ بها لنفسك فانت احوج بها , لاني قبل ان ارد اقراء اولا ففقيهك الذي تدافع عنه لم يفهم حتى من يتعاطى الشعودة الضحية ام القاتل , فرحمة بكما من غير صفع او رفص اضن ان ما يتعرض له كل مرة يرد فيها من تجريح يكفيه , لان ردوده لا تعبر عن مستوى الدكتور والا علينا اقامة صلاة الجنازة على دكتوراه الادب الفنيقي
السي الخديري قلت لك من الأحسن السكوت لك فيبدوا أنك لا تعرف حتى أن “يبدوا” تكتب بالألف واللغة العربية أبزيان بحر لم يلم ببعضها-بله كلها – حتى أسيادها فما بالك أنت ياذنب المفرنسين وقد قال الأصولون عدم العلم ليس علما بالعدم وقال الشاعر في أمثالك “وكم من عائب قولا- آفته فيه الفهم السقيم- وللإفادة هذا كلام ابن عباس حبر الأمة في العربية والقرآن يقول :حديث ابن عباس [ أنه قال لعليّ : ما النُّوَمة ؟ قال : الذي يَسْكُتُ في الفتْنة فلا يَبْدُوا منه شَيءٌ ] المصدر النهاية في غريب الأثر لأبي السعادات المبارك ولسان العرب 12/559وعلى هذا فهي تكتب بالألف وبغيرها وما احتمل واحتمل سقط به الاستدلال وسير تقرا
ها الخديري هل تفهم شيئأ في التصريف والأوزان فإذا كنت تفهم شيئأ فأنا اقدم لك هذه الآية وابد فيها رأيك راجع القرآن إذا كنت مسلما في سورة الرعدالآية 39 حتى يتأكد لك أن أفضل كلام كتبت به يمحوا بالواو أما يبدوا فلم يرد ذكره قط لكن يمحوا على وزن يبدوا أنا ازيدك يا الخديري فيظهر أنك لا تفرق بين الثاء والتاء أو أنك لا زلت في بداية تعلم الحروف ولم تصل بعد إلى حرف اسمه الثاء المثلثة فجميع تعاليقك ماكان يفترض أن يكتب بالثاء تكتبه بالتاء وهذه مشكلة كبيرة قد تسقطك من عيون الآخرين إذا كنت جاهل فما بلك لو كنت تحمل مستوى دراسي
ان كنت لا افرق بين التاء و التاء المتلتة فذلك راجع للوحة المفاتيح يا شيخ اللغة و امامها اما الشاد فلا يقاس عليه لان يبدو تكتب من غير الف و كفاك من قراءة كتب الاخطاء الشائعة و اضيفك علما يا شيخ حين يجب توجيه اللطم و الرفس لفقيه لا يفهم حتى معاني التعبير العربي بالاحرى ان يفقه في القضاء فمن غير خجل وجب ذلك و اما انت يا راكب الليل , ان طريقك مظلم فاياك و الوقوع و دروسك وفرها للمقربين اليك تجديهم
بدا (لسان العرب)
بَدا الشيءُ يَبْدُو بَدْواً وبُدُوّاً وبَداءً وبَداً؛ الأَخيرة عن سيبويه: ظهر.
وأَبْدَيْته أَنا: أَظهرته. هاذا المعتمد في اللغة العربية اما ان كنت من العرب الذين يبدؤونه ب اما بخصوص هاذه الكلمة فلم يتفق على تاصيلها او مفهومها وينهونه بالله اعلم فاعلم انك من اصحاب الكهف فقم من سباتك علك تكون جميلا
يا شيخ الخديري أما قلت لك السكوت بالنسبة لك حكم وليس حكمة فقط بالله عليك ياشيح الجرائد والصحف فيظهر أنك أن ثقافتك جرائدية
واكبر دليل على ذلك أنك تحكم على كتب اسيادك المشايخ الكبار كابن منظور و الخطابي صاحب التصانيف بأنها شاذة احذر لحوم العلماء فإنها مسمومة
على أن كذبك بين وإلصاقك التهمة هذه المرة بلوحة المفاتيح المسكينةلم يلق لديها قبولا فقد ضجرت من أعذارك المتهاوية ففضحتك وتقول لك إن الثاء زرها بعيد عن زر التاء فسقطت أعذارك تباعا
tout le temps je lis des commentaires du docteur ouriaghli ,j aimerai bien savoir:docteur en quoi !
هو دكتور في الادب الفينيقي و باحت من باحتي العصر الحجري . قلت لك انك تسافر في الظلام فاستعن بنور ولو لم يكن نور الله , فلسان العرب الذي اعطيتك الدليل منه هو لابن منظور , انك لا بصر لك فافتح بصيرتك . والتاء المتلتة ليست لي في اللوحة اصلا لانها لوحة لاتنية لاني في بلد لا يسكنها امتالك, صحيح اني احترم العلماء واامة اللغة , واضعهم على الراس عمامة , وليس معناه انك في مقام العلماء يا فقيه بني ورياغل , تستبدل اسمك بلقب يتيهك في ظلمات احلك مما تتيهك فيها دكتوراك , فادخل قبوك واصمت علك تكون نبيلا
بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم فرج عنا ما نحن فيه من غضبك نتيجة شرور اعمالنا .الرجل اخطا في قتله لزوجته ولا مبرر له لاقتراف دلك. كان عليه ان يطلقها وينتهي لان الواقع الحالي تغير عن واقع اجدادنا الدين كانوا يدبحون ويقتلون النساء في وقت السيبا .الان ما عليك غير تصبر ولا تطلقها او تتفاك الحبيب ديالي بلا ما دير فراسك شي فضيحة .او جرب حظك مع وحدة اخرى
اولا وبدون تحية لست أنا الورياغلي ولا حاجة لتضليل أو تبديل اسم من أجلك يا أنكر النكرات وإن كنت احترمه فهو رجل مقتدر ومحترم ومعلم هذا ما يظهر من كتاباته وتعليقاته
وثانيا
افتخر اني اركب الظلام والليل الذي لا يستطيع الجبناء مثلك ركوبه
فالخيل والليل والبيداء تعرفني … والسيف والرمح والقرطاس والقلم
أما البلاد التي تسكنها أنت يا أجير المهن الدنيئة فرفضتها بأغلى الأثمان في أشرف المهن وأنا في بلدي اعتز به وأفتخر و أستنشق الحرية والهواء و أشعر اني فوق ارض يتسواى معي الجميع
ولا أدل على وضيعتك من أنك تفتخر ببلاد ليست لك ولا تملك فيها اي شيء على بلد ك يا ناكر المعروف
قفل لذوي المعروف هذا جزاء من… يجود بمعروف على غير شاكر
اهل نحن في العصور ما قبل التاريخ.اين المساعدات الاجتماعية في المغرب
كترات حوادث القتل في المغرب بين الازواج بشكل كبير و هذا مؤسف
قيل ان الراجل قتل مرتو حيتاش تتعاطى لشعوده لنفرض هادشي صحيح ما عندوش الحق يقتل روح خلقها الله عز و جل هناك حلول سلمية إتفاوض معها باللتي هي احسن باش تخلى على السحر انصحها و إوجها لطريق الحق ما بغاتش اتفرقو كل واحد اعيش حياتو كما بغا ماشي هو قتلها و دمر حياتو ما هو هنا ما هو لهيه
يا ربي تسترنا