24 ساعة

مواقيت الصلاة وأحوال الطقس

20/07/2019
الفجرالشروقالظهرالعصرالمغربالعشاء
04:4306:2713:3917:1920:4122:10
الرطوبة : %50
الرياح : 50km/h
20° 10°
20° الدارالبيضاء
20°
الأيام القادمة
السبت
الأحد
الاثنين
الثلاثاء
الأربعاء

النشرة البريدية

اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا

المرجو التحقق من صحة البريد الالكتروني

إشترك الآن

استطلاع هسبريس

هل تؤيد بقاء رونار مدربا للمنتخب الوطني المغربي؟
  1. شاطئ زرارع بطنجة (5.00)

  2. إدامين: تقرير "رايتس ووتش" يدس السمّ في العسل ضد وحدة المغرب (5.00)

  3. جريمة اغتصاب وقتل حنان تُخرج عشرات المحتجين أمام البرلمان (5.00)

  4. تنسيقية "لا للقرقُوبي": مليون مغربي يتناولون الحبوب المهلوِسة (5.00)

  5. حادثة سير غامضة تنهي حياة شاب نواحي سطات (5.00)

قيم هذا المقال

0

كُتّاب وآراء

Imprimer
الرئيسية | من الأمس | الوديي: الحسن الثاني راقب حركة الطلبة .. والوفا تعرض لـ"السليخ"

الوديي: الحسن الثاني راقب حركة الطلبة .. والوفا تعرض لـ"السليخ"

الوديي: الحسن الثاني راقب حركة الطلبة .. والوفا تعرض لـ"السليخ"

-6-

قال عبد العزيز الوديي، القيادي الطلابي نائب رئيس الاتحاد الوطني لطلبة المغرب، إنه من البديهي أن الحسن الثاني كان يهتم بما يجري ويدور وسط القطاع الطلابي، وأن أجهزة الشرطة كانت تمده بتقارير دقيقة حول تطور أفكار الطلبة وسلوكاتهم وممارساتهم، ومن المؤكد أيضاً أن عناصر من كافة أجهزة الشرطة والمخابرات كانت مدسوسة داخل الصفوف الطلابية بالمؤسسات والمطاعم والأحياء الجامعية.

ويتضح على هذا النحو، يضيف الوديي، أن الملك الراحل، كان يتابع عن كثب حركات وسكنات "رعاياه"-غير الأوفياء-من الشباب.

وأبرز الوديي، في الجزء السادس من حواره، أن "الطلبة الجبهويين كانوا متشبعين بقناعات أقل ما يمكن أن يُقال عنها إنها كانت أحياناً غير ديمقراطية وإقصائية. وكانوا مقتنعين بأنهم يمتلكون الحقيقة الثورية المطلقة، ومن يخالفها على ضلال مبين. ونتيجة لذلك، يمكن الآن وصف بعض الممارسات تُجاه بعض الأقليات الطلابية بأنها كانت ممارسات فاشية صرفة، وكان الطلبة الاتحاديون، عموما، يسيرون على المنوال نفسه".

هناك من يقول إن الملك الحسن الثاني كان يتابع شخصيا ما يدور داخل الحركة الطلابية، فإلى أي حد كان يفعل ذلك؟

كان ينبغي طرح هذا السؤال على الملك الحسن الثاني!

كانت جميع الأطراف السياسية، بما فيها المؤسسة الملكية، تولي اهتماماً خاصاً للقطاع الطلابي باعتبار حيويته ونضاليته، ولكونه مشتلاً للأطر تستفيد منه كل تلك الأطراف السياسية، بما فيها المؤسسة الملكية.

ما هو مؤكد قبل انتفاضة 23 مارس 1965 وبعدها- هو أن الشبيبة التلاميذية والطلابية كانت من أشد معارضي شرعية نظام الحسن الثاني، إلى جانب بعض التيارات داخل الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، طبعا. وتلك الشبيبة هي الفتيل الذي أشعل نار الكثير من الاحتجاجات الشعبية التي عرفها مغرب ما بعد الاستقلال من دون التقليل من أهمية النضالات البطولية التي خاضتها الطبقة العاملة وقطاعات أخرى منذ ستينيات وسبعينيات وثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، بل وحتى قبل ذلك بكثير.

وكان ذلك إلى غاية التحولات الاجتماعية-الطبقية التي ميّزت الحراكات الأخيرة منذ حركة 20 فبراير، وخاصة حراك الريف وجرادة ومناطق أخرى من المغرب، حيث لم تَعُد الشبيبة المدرسية/الطلابية هي القاعدة الاجتماعية-الطبقية الأساسية للتحركات الشعبية، كما أن طبيعة النوعين من "الحراكات" تختلف إلى حد ما.

فنضالات الشبيبة على عهد الحسن الثاني كانت عموماً نقابية أو مطلبية وذات طابع سياسي واضح، يصب في معارضة النظام الملكي ويطعن في شرعيته ومشروعيته، في حين إن الهَبَّات الشعبية في ظل حكم محمد السادس تكتسي طابعا مطلبيا أكثر منه سياسيا، أي إن المواطنين والمواطنات يطالبون بالحد الأدنى لظروف العيش الكريم، ليس إلا؛ بيد أن ذلك لا يُلغي طابعها السياسي من حيث إدانتها لسياسات النظام السائد.

وأخيرا، إذا كانت التحركات الشبابية السابقة على العموم محدودة في الزمن والمكان، بل وحتى "نخبوية" نوعا ما، فإن الحراكات الشعبية الحديثة أكثر امتدادا في الزمن واتساعا في المكان، فضلا عن كونها استطاعت تعبئة فئات واسعة من الجماهير الشعبية، إضافة إلى أن جل نشطائها ومناضليها (المعتقلين حاليا) ينتمون بداهة للشرائح الشعبية من الشباب المغربي.

إذن، بِحُكم طبيعة القطاع الطلابي وحيويته النضالية، أعتقد أن نظام الحسن الثاني (والملك شخصيا) كان يُولي بالضرورة اهتماما خاصا بذلك القطاع. وخير دليل على ذلك تَواتُرُ تطرق الملك الحسن الثاني لموضوع التلاميذ والطلبة في العديد من خطبه التي غالبا ما كانت تتضمن تهديدات صريحة ووعيدا لكل هؤلاء الشباب الذين يضربون عن الدراسة ويشقون عصا طاعة الأمير.

كان الطلبة، أو على الأقل فئة واسعة منهم، قوة راديكالية تقض مضجع النظام وترفضه جملة وتفصيلا. بينما كانت القوى المعارضة-وأساسا الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، المعارض الأول والرئيسي للنظام، الذي كان يحظى بشعبية واسعة-على أتم الاستعداد للمساهمة في "إنقاذ البلاد"، لكن بشروط... ثم انتهى الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية بقبول خوض ما سُمي بتجربة "التناوب التوافقي" لتجنيب البلاد "السكتة القلبية"، دون شروط هامة ماعدا حرص هذا الأخير على التأكيد على ضرورة إحداث "انفراج" سياسي في البلاد، ومن دون أي برنامج واضح يُلزم الطرفين المتعاقدين.

لكل هذه الأسباب، أعتقد أنه من البديهي أن الحسن الثاني كان يهتم بما يجري ويدور وسط القطاع الطلابي، وأن أجهزة الشرطة كانت تمده بتقارير دقيقة حول تطور أفكار الطلبة وسلوكاتهم وممارساتهم، ومن المؤكد أيضاً أن عناصر من كافة أجهزة الشرطة والمخابرات كانت مدسوسة داخل الصفوف الطلابية بالمؤسسات والمطاعم والأحياء الجامعية. ويتضح، على هذا النحو، أن الملك الراحل، وهو "حيوان سياسي" بامتياز كما يُقال، كان يتابع عن كثب حركات وسكنات "رعاياه"-غير الأوفياء-من الشباب.

بهذا الصدد، عشت مع بعض رفاقي في "أ" تجربة من أغرب ما عشته خلال مسيرتي النضالية. كان ذلك في نهاية ستينيات وخاصة بداية سبعينيات القرن الماضي، حيث "استولى" الطلبة، مُمَثلِين بمجلس القاطنين، على "السلطة" بالحي الجامعي، الوحيد آنذاك بالرباط. والجميع يتذكر محاولة اغتيال المناضل المنوني محمد الفكاك من طرف مدير الحي الرڱراڱي.

كان مجلس القاطنين برئاسة الفكاك يتحكم في كل الأمور (توزيع الغرف، تحديد الوجبات الغذائية... بل حتى "مراقبة" سلوك الطالبات!). وكان الحي يعيش نوعا من التسيير الذاتي، إن لم نقل استقلالا ذاتيا عن الدولة. وهو الأمر الذي أدى إلى الكثير من الممارسات الخاطئة (منها مثلا نهب المواد الغذائية من مخزن الحي...) والتجاوزات، بل أصبح الحي مرتعا لنوع من "الفوضى" و"التسيُّب".

كان عدد من عمال المطعم يتعاطفون مع الطلبة، وكانوا منقبين في إطار "الاتحاد المغربي للشغل". ومن بين هؤلاء العمال شاب أسمر اللون، بشوش ولطيف، مكلف بالصندوق (la caisse)، يتسلّم من الطلبة تذاكر "تكيتات" المطعم ويدفع لهم رقاقات دائرية (jetons)، زرقاء اللون كُتبت عليها بحروف لاتينية "C.U.R"، وتعني "الحي الجامعي بالرباط".

وستكون للرفيق محمد باري المنتمي لفصيل "لنخدم الشعب" قصة رهيبة مع هذه الرقاقة بدرب مولاي الشريف، حيث ظن الجلادون أن C.U.R تعني Comité d’Union Révolutionnaire (لجنة الاتحاد الثوري). وكان ذلك العامل هو أيضا مناضلا يُبدي اهتماما خاصا بما نقوم به باعتبارنا مناضلين "جبهويين"، فضلا عن أنه كان مثابرا على قراءة جريدتنا الحائطية "النضال". عندئذ بدأ التفكير في استقطابه، غير أننا تخلينا عن الأمر بعد انطلاق حملة الاعتقال، ودخول بعض رفاقنا إلى السرية.

بعد عدة سنوات، وبالضبط في سنة 1979 لمّا كنت معتقلا بالطابق الخامس بمستشفى ابن سينا بالرباط (وكان المعتقلون يسمون ذلك الطابق "الأندلس"!)، وخلال وقت الزيارة، على الساعة الواحدة زوالا كانت زوجتي خديجة المنبهي حاضرة كعادتها-حان وقت تغيير فرقة الحراسة البوليسية. في تلك اللحظة، دخل علينا ذاك الشاب أسمر اللون، اللطيف البشوش، وهو يرتدي بذلة شرطي.

تَعَرَّفْت عليه منذ الوهلة الأولى، وكذلك الأمر بالنسبة لزوجتي. بعد انتهائه من مراقبة المعتقلين المرضى وتعدادهم - وكان أغلبهم من المعتقلين السياسيين- توجهت إليه وقلت له إنني أعرفه حق المعرفة لما كان عاملا بالحي الجامعي، فأنكر ذلك بكيفية قطعية. توالت الأيام وكنت كلما جاء لحراستنا كنتُ أُعيد الكَرَّة، وفي الأخير اعترف لي بأنه كان يشتغل بصفته شرطيا سريا، وأنه كان يُقدم تقارير مُفصلة عن تحركات الطلبة ونشاطهم ومعنوياتهم بالحي الجامعي!

كيف كانت العلاقات بين مختلف الفصائل الطلابية؟

في البدء، لا بد لي من الاعتراف بأننا كنا في "الجبهة"، على العموم، متشبعين بقناعات أقل ما يمكن أن يُقال عنها إنها كانت أحياناً غير ديمقراطية وإقصائية. كنا مقتنعين بأننا نملك "الحقيقة الثورية المطلقة" ومن يخالفنا على ضلال مبين.. ونتيجة لذلك، يمكننا الآن وصف بعض ممارساتنا تُجاه بعض "الأقليات" الطلابية بأنها كانت ممارسات فاشية صرفة، وكان الطلبة الاتحاديون، عموما، يسيرون على المنوال نفسه.

هكذا، كنا جميعا (اتحاديين وجبهويين) نمنع "الاتحاد العام لطلبة المغرب"-التابع لحزب الاستقلال-من تنظيم أي نشاط داخل حَرَمِ الجامعة، باعتبار ذاك "الاتحاد" رجعيا ولا يُمثل إلا نفسه، ومن ثمة فلا علاقة له بالحركة الطلابية، ولا مكان له فيها.

صحيح أن أعضاء الاتحاد العام كانوا يلجؤون إلى تجييش عناصر غير طلابية مرتزقة من العاطلين ـ قد ننعتهم اليوم بالبلطجية ـ من أجل الاعتداء على مناضلي "أوطم"، وكانوا يأتون إلى الحي الجامعي مدججين بالهراوات والسلاسل، وكانت ردود فعلنا عنيفة جدا، غير أن كل هذا لا يمكن أن يُبرِّر، في نظري الآن، لجوءنا إلى استعمال العنف المادي ضد أعضاء "الاتحاد العام". وإنني أخْجَلُ اليوم من "السلخات" التي تعرض لها رئيس "الاتحاد العام" آنذاك ـ محمد الوفا ـ (الضرب، الركل...) على أيدينا، لا لشيء إلا لكونه رئيسا لـ "الاتحاد العام" الرجعي!

للحقيقة إنه لا بد لي من الاعتراف بأن نفرا غير قليل من مناضلي حركتنا كان يعتبر أنه من طينة خاصة، حيث كان لدى البعض منا بعض الغرور والاعتداد بالنفس، بل وحتى الكثير من النرجسية التي تطبع سلوكيات بعض الشباب المتحمس.

كانت لدينا، بكل بساطة، "عقدة تفوق" وذلك باعتبارنا مناضلين ماركسيين لينينيين نملك الحقيقة "المطلقة". وكنا نعتبر أننا مسؤولون عن خلاص مجتمعنا من الويلات التي لا حصر لها والتي يعاني منها. وأعتقد أن السبب في ذلك هو التركيبة الاجتماعية اليافعة لحركتنا الفتية التي ورثت عن قاعدتها الشابة كل محاسنها ومساوئها، على حد سواء!!

هل كان ذلك يحصل أيضا داخل الاتحاد الوطني لطلبة المغرب؟

كان الطلبة الاتحاديون والجبهويون يشكلون معا الأغلبية الساحقة من مناضلي "أوطم"، داخل المغرب وخارجه. وكان الطرفان يتنافسان على الفوز بثقة الجماهير الطلابية واستقطابها. لكن القاعدة العامة التي كانت تحكم العلاقات بين الاتحاديين، بمختلف تياراتهم، والجبهويين، هي الوحدة في إطار "أوطم" والنضال المشترك ضد عدونا الرئيسي، ألا وهو النظام القائم.

على هذا النحو، كان التنسيق دائما بيننا داخل مختلف أجهزة "أوطم" القاعدية (التعاضديات وجمعيات بعض المعاهد)، أو على المستويات الجهوية، علما بأن الجبهة لم تكن مُمثَلة بصفة رسمية في الأجهزة الوطنية "لأوطم"، قبل المؤتمر الخامس عشر، باستثناء وجود عبد اللطيف الدرقاوي وعبد الرحيم الجامعي ومحمد الفاهيمي في اللجنة التنفيذية المنبثقة عن المؤتمر الثالث عشر "لأوطم"، وكان ذلك قبل تأسيس الجبهة رسميا.

كانت النقاشات والسجالات دائمة بين الطرفين في الجموع العامة وخارجها، وكانت هادئة ورصينة تارة، وحادة وصاخبة تارة أخرى؛ إذ كنا نصل أحيانا إلى حد التدافع والتشابك بالأيدي. ويمكنني القول إن حالات العنف لم تكن هي القاعدة، بل كانت نادرة واستثنائية. كان الطلبة الاتحاديون والجبهويون يواجهون العدو المشترك بصفوف متراصة، رغم كل خلافاتنا السياسية والإيديولوجية، الحقيقية منها والوهمية. وحسب ما أتذكره، لم يكن الجبهويون يبادرون إلى استعمال العنف المادي ضد الاتحاديين، بقدر ما كان عنفهم مجرد رد فعل على عنف الاتحاديين، ودفاعا عن الذات ليس إلاّ.

سؤال أخير خارج السياق، عندما كنت معتقلا نشرت العديد من المقالات، خاصة في مجلتي "الجسور" بالمغرب و"آفاق" بفرنسا، وبعد إطلاق سراحك أحجمت عن الكتابة أو هجرتها، ما السبب في ذلك؟

صحيح أنني لم أنشر أية مقالة بعد مغادرتي السجن عدا الكتب التي ترجمتها من اللغتين الإسبانية والفرنسية إلى اللغة العربية. ساهمت فعلا بالعديد من المقالات المنشورة بمجلة "الجسور" التي كان يُصدرها الصديق الوفي الأستاذ عبد الحميد عقار وتعرضت للمنع في سنة 1984، وكان قد أسسها بمعية خديجة المنبهي. غير أنني لم أتوقف عن الكتابة منذ مغادرة المعتقل. كل ما حدث هو أنني قررت العودة إلى نشر ما كتبته خلال مدة اعتقالي، عشر سنوات نافذة، وهو كمّ هائل من المراسلات مع زوجتي من جهة، بالإضافة إلى كل المقالات والخواطر والكتابات التي حررتها بعد استعادتي "لحريتي" من جهة أخرى. وأملي هو أن تجد كتاباتي بعضا من القراء، خاصة من الأجيال الصاعدة صانعة مغرب الغد.

لقراءة الأجزاء السابقة:

الوديي: العزلة عن الشعب أفشلت الماركسيين .. والشباب عُمق الحركة

الوديي يستحضر زمن الماركسيين المغاربة .. "الثورة على الأبواب" (1)

الوديي: الماركسية اكتسحت طلاب الستينيات .. والشباب ضحى للثورة (2)

الوديي: الصحراء عند "الحملم" جزء من المغرب .. والوالي كان وحدويا (3)

الوديي: الماركسيون آمنوا بقيام الثورة .. والطموح "ديكتاتورية العمال" (4)

الوديي: العنف جذب الرفاق .. والطلبة استبشروا بمحاولة الانقلاب (5)


الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس

الإشتراك في تعليقات نظام RSS تعليقات الزوّار (14)

1 - محمد السبت 08 يونيو 2019 - 08:32
تاريخ الحركة الطلابية الذي اتسم بالنضال العنيف والعنف المضاد لم ولن تعرفه الاجيال الحالية نظرا لاختلاف الظروف. فجامعة اليوم ليست هي جامعة السبعينات او نهاية الستينات حيث كان الوعي الطلابي هائلا ومستوى النضج الفكري عاليا.
2 - amaghrabi السبت 08 يونيو 2019 - 08:42
بسم الله الرحمان الرحيم.الحد لله لم تنجح هذه المنظمة الطلابية المستبدة ولم تنجح الأحزاب الاشتراكية والشيوعية التي كانت ستؤدي بالمغرب الى الخراب والى الفقر الاقتصادي والسياسي,نعم نعيش اليوم حالة فقر وأزمة سياسية وسببها هؤلاء الذين كانوا يضعون الحواجز للعجلة التنمية ان تسير تحت المشاكل والقلاقل .وروسيا صاحبة المركز الاديولوجي لولا النفط لاصبح العالم يعيش في الكوارث لان تلك الاديولوجية المشؤومة ادخلتها في فقر اقتصادي وسياسي وحتى الإرهاب الإسلامي خرج ليقاوم تلك الاديولوجية المشؤومة واصبح اليوم عبئا ثقيلا على العالم باسره بحيث يعرقل مرة أخرى وبنفس الأسلوب الشيوعي المسيرة التنموية والسلمية العالمية.رحمك الله يا بطل الامة المغربية فقد عانيت مع اولائك الطائشين فوالله وبالله وتالله رغم انهم كانوا يقولون وما زال كثير منهم يقول انك كنت مستبدا ظلمت كثيرا من شعبك ولكن العكس هو الصحيح كنت أبا رؤوفا عاملت شعبك بالرفق والعطف وعاملت الخبثاء والمجرمين بالشدة والقسوة لانهم كانوا يستحقون اكثر من ذلك.
3 - خفي حنين السبت 08 يونيو 2019 - 09:27
اسمع جعجعة ولم ار طحينا
ستظلون تديرون طواحين الرياح مع دون كيشوط
وتمخرون عباب البحر الى مدينة الأشباح والأرواح وترجعون بخفي حنين
4 - أحمد بن شريف من طنجة السبت 08 يونيو 2019 - 09:43
حوار يحتاج صاحبه إلى مراجعة العديد من الأفكار حتى تصح التقييمات المزمع إطلاقها..لأن مياها كثيرة جرت..ومتغيرات هامة طفت فوق السطح ..يستوجب مراعاتها والنظر فيها ..والحالة هذه فإن الجانب الاستعراضي لتاريخ وحلقات هذا التاريخ المتصل بنضالات الحركة الطلابية اليسارية المغربية..يتجاوز التوصيف السياسوي المبني على تقديرات ذاتية ، لا ترقى إلى مستوى طموحات الحركة الطلابية واللحظة التاريخية الثورية ..لنا عودة للموضوع في مقال مستقل..
كاتب عام اللجنة التحضيرية لاتحاد طلبة المغرب
بتطوان.
5 - محمد بلحسن السبت 08 يونيو 2019 - 09:56
شجاعة أن تخْجَلُ اليوم من "السلخات" التي تعرض لها رئيس "الاتحاد العام" آنذاك ـ محمد الوفا ـ (ضرب، ركل..) و تصحيح الخطأ هو الحل
6 - محمد بلحسن السبت 08 يونيو 2019 - 10:23
أدعو سي الوديي أن يقنع المناضلين محمد الوفا الاستقلالي و محمد بنعبد القادر الاتحادي بتزعم حركة مشتركة اسمها:لا للظلم لا للفساد
7 - laho السبت 08 يونيو 2019 - 11:18
نتمنى من المناضلين الحقيقين العودة الى الساحة السياسية العفنة لانقاد مايمكن إنقاذه فالسيد الوفاء ابان عن كفاءته العالية وتعرض لحرب قدرة من طرف المنافقين الذين يسيرون الشان السياسي الان وليست لهم دراية حتى بالتراريخ النضالي والسياسي للمملكة
8 - lecteur السبت 08 يونيو 2019 - 11:42
Le poids de L' UNEN depuis le 14 ème congrès et la présence notable des frontistes a déséquilibré la donne politique de l 'époque.
Plusieurs représentants de l 'UNEM , les militants frontistes ,Fakihani,FKIR,Mensouri..étaient invités au collogue d 'IFRANE en 1970 et leur position héroïque restera dans les annales
de l'action politique du mouvement.
La actes violentes vis ā vis de l 'UGEM est un comportement isolé qui ne déposséde guère
la légitimité d 'un patrimoine aussi riche et inédit, celle des années frontistes de notre cher UNEM.
9 - البلدان المتخلفة ... السبت 08 يونيو 2019 - 11:50
.. كانت موضوع الصراع بين التحالف الليبيرالي الغربي والمعسكر السوفياتي الاستبدادي.
و لقد جعل التقسيم الاستعماري الذي استمر ضمنيا بعد الحرب العالمية الثانية المغرب من البلدان التابعة للتحالف الغربي.
وبما انه في موقع جغرافي متميز كحارس لمضيق البوغاز فان اطماع المعسكر السوفياتي كانت حريصة على انتزاعه من التحالف الغربي.
ولولا فهم الحسن الثاني لهذه الحقيقة وهذا التجاذب الدولي ووقوفه ضد اليسار الماركسي والاشتراكي لابعاده عن الحكم لحدث في المغرب ما حدث في الشيلي . فلو نجح اليساريون في السيطرة على الحكم لانقلب عليهم ضباط الجيش عملاء المخابرات الغربية ولحدثت مجازر فظيعة وهم نفسهم الذين انقلبوا فيما بعد على الحسن الثاني.
10 - مواطن السبت 08 يونيو 2019 - 12:37
لا يمكن انكار الدور الذي لعبه مناضلون يساريون خلال الفترة المتحدث عنها، لكن المناضل والمثقف الحقيقي يجب أن يوجه بوصلته للحاضر وما يعيشه الشعب الآن، أما التاريخ فهو للعبرة وتعليم الأجيال التي لم تعش
ذلك الجزء من تاريخ المغرب.
والمثقف هو عامل لدى الإنسانية (l'intellectuel est un fonctionnaire chez l'humanité)
اهتموا أكثر بالحاضر جازاكم الله خيرا.....
11 - محمد بلحسن السبت 08 يونيو 2019 - 12:55
الملك الراحل كان يتابع عن كثب حركات وسكنات "رعاياه"-غير الأوفياء-من شباب "تقدمي+اسلامي" دعاهم ما مرة للرزانة عبر خطابات سامية.
12 - محمد بلحسن السبت 08 يونيو 2019 - 14:04
متى سيكتب ذلك الشاب أسمر اللون مذكراته يتطرق فيها لمجلة "الجسور" التي كان قد أسسها السيد عبد الحميد عقار بمعية خديجة المنبهي ؟
13 - almahdi السبت 08 يونيو 2019 - 22:38
في بلد اسلامي كالمغرب المرجعية الاعلى التي يجب ان تكون ههيمنة على الجميع هي مرجعية الكتاب والسنة.،وعلى ضوءها نناقش امور ديننا ودنيانا.وبعدهانتخد قراراتنا عن طريق الشورة ،بكل حرية .
14 - محمد بلحسن الأحد 09 يونيو 2019 - 13:34
ألح على ما جاء في رقم 6 خصوصا و أن
- محمد الوفا سبق له تقلد منصب وزير الحكامة
- محمد بنعبدالقادر الوزير الحالي للاصلاح الاداري
المجموع: 14 | عرض: 1 - 14

أضف تعليقك

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.