لا تحرق نفسك

أينما حللت وارتحلت، ستجد أناسا يتمتعون بفكر إقصائي، الذي تتحكم فيه الأنانية المبالغ فيها أو الغير مبررة . فالمجتمع الذي تظهر به هذه الآفة يكون دائما يعيش تحت وطأة الظلم ، وتكرس فيه الغلبة لفئة معينة من البشر على حساب أخرى، أو بمعنى آخر الفئة المتمكنة حسبا ونسبا وسلطة، ترى كل من حولها عبيدا ولا يحق لهم الانتساب لكوكبهم ، وفي نفس الوقت حين يتعلق الأمر بتقسيم الثروات ، فلا يحق للفئة المستضعفة أخذ نصيبها من الفيء – إن وجد- وبالتالي يمكن أن نطلق على هذا السلوك العبارة التالية :”أنا وبعدي الطوفان” .فإذا تنامت هذه “الأنا” في بيئة معينة، فسترى الإنسان لا يعشق سوى نفسه .

فبقدر ما تعتبر الأنانية غريزة فطرية في كل إنسان والتي تتيح له معرفة الذات ، ووضعها في موضعها الطبيعي ، قد تصبح حارقة لصاحبها في حالة ما تجاوزت حدود الذات إلى احتقار الآخرين وتسفيه آرائهم والرغبة في السيطرة، وهنا تكمن الخطورة . ومن الأسباب المساهمة في استفحال هذه الظاهرة – الأنانية – هي التربية الغير المتزنة للأبوين، التي تخلق نوعا من الاحتقان بين الأبناء ، فترى بعض الآباء لا يقومون بتوعية أبنائهم بالابتعاد عن الأحقاد ، وعدم العدل بين الأبناء وذلك بتفضيل ابن على آخر، ومن أسبابها كذلك الضغط الاقتصادي الذي يدفع بالفرد للاهتمام بنفسه فقط، ويطارد كل ما يخدم مصلحته ويبعده عن دائرة الخطر.

وحتى من يصارحك بالود جهرا قد يجاملك ويثني عليك في بعض الأحيان، وأحيان أخرى قد يدير لك ظهره، ويتعمد إقصاءك إذا ما استنزف طاقتك ،واستطعت أن تقضي مآربه في أحلك الظروف ،ومن مثل هذا الصنف البشري نحذر كل من يخدم الناس بإخلاص ويتورط في مثل هذه العلاقات، احذروا فللذئاب أنياب .فنحن ومن هذا المنبر نود أن نضع أصبعنا على الداء ونحاول جميعا الإسهام في اقتراح الدواء، وذلك بإيجاد حلول ناجعة لمحاربة مثل هذه الظواهر المشينة اللصيقة بمجتمعاتنا حتى يعم الحب والوئام بين الناس، وفي نفس الوقت التحلي بصفة التواضع لتقريب المسافات بين الناس، ونصبح خداما لبعضنا البعض، مصداقا لقوله تعالى :”ليتخذ بعضكم بعضا سخريا”(سورة الزخرف).

وفي هذا المقام نقترح بعض الأمثلة لمعالجة هذه الآفة حتى لا تحرق أصحابها ،ففي الحقيقة آفة الأنانية لا يمكن التغلب عليها إلا إذا بينا مساوئها للناشئة، وحصناهم أخلاقيا وروحيا لكي لا يسقطوا في مستنقعها ، وذلك بتعويد الصغار على أن يحب لغيره ما يحبه لنفسه ، وأن يحمل نفسه على تقبل تأثير الآخرين على نفسه ،فيما يرضي الله بطبيعة الحال، ولنا في رسول الله أسوة حسنة ، فلنمعن النظر في سيرة خير الأنام ونقتفي أثره في الجود والكرم والتواضع .ومسك ما نختم به موضوعنا الآية الكريمة التي تلخص وتعالج هذا المرض العضال .فيقول عزل وجل في محكم تنزيله بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ” والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون(سورة الحشر).