كل الديمقراطيات الحديثة تؤمن بأن الشباب هو محرك التحول الديمقراطي و أن الانتقال الديمقراطي لا يمكنه أن يتحقق سوى على أكتاف الشباب لكن على مستوى الواقع نلاحظ عزوفا واضحا للشباب بخصوص المشاركة السياسية التي تعتبر كأحد مبادئ الديمقراطية و كأداة لتحقيق الحرية السياسية في صنع القرار و في رسم الخريطة السياسية.
و إذا كانت حركة 20 فبراير قد خلقت صحوة سياسية عند الشباب المغاربة جعلتهم ينخرطون بشكل تلقائي و عفوي في حركات احتجاجية مطالبين بالتغيير و الإصلاح و محاربة الفساد بجميع أنواعه؛ هذه الصحوة التي أظهرت عكس النظرة التيئيسية التي كان ينظر إليها للشباب بخصوص عدم اهتمامهم و اكتراثهم بالسياسة ; قلت أظهرت أن الشباب المغربي لديه وعي سياسي و ملم بكل الأحداث السياسية ببلاده و إن لم يكن له وزن على مستوى انخراطه في الهيئات السياسية و النقابية ببلادنا .
الشباب المغربي ليس غائبا إذن عن الحياة السياسية ببلادنا و لكنه غير واع بقيمة الانخراط السياسي داخل الهيئات السياسية الرسمية لعدة اعتبارات أهمها :
أولا : الإرث التاريخي بخصوص الممارسة السياسية في بلد عرف انتهاكات جسيمة أثناء ما يسمى بسنوات الرصاص مما جعل الأسر تخلق من المشاركة السياسية فزاعة لتخويف أبنائها من متاعب و ويلات العمل السياسي؛
ثانيا : انتشار البطالة في أوساط الشباب جعلت معاركهم تأخذ طابعا اجتماعيا و هذا يتجلى في انخراط المئات من الشباب في حركات احتجاجية اجتماعية تطالب بالتشغيل و تحقيق الكرامة إضافة إلى انتشار الفقر و الأمية في المناطق النائية جعلت طاقتهم تنحصر في كل ما هو بنيوي عوض الاستفادة من مناخ الانفتاح السياسي الذي يعرفه المغرب عبر المشاركة السياسية و بالتالي المشاركة في صنع القرار؛
ثالثا: غياب الدور المدرسي و الجامعي في خلق برامج التي تؤهل الشباب للمشاركة السياسية و تحفيز الشباب على الإبداع و معالجة المشاكل التي يعانون منها عبر إشراكهم مع الجهات المختصة عبر خلق قنوات الحوار؛ و هنا لا بد لي أن أشير إلى العنف الجامعي الذي تتحمل فيه الدولة و كل الهيئات المهتمة بقضايا الشباب من أحزاب و مؤسسات الدولة و هيئات المجتمع المدني المسؤولية من غياب التأطير للشباب و البحث عن الحلول الممكنة لمشاكل الطلبة بخصوص السكن الجامعي و التسجيل في الجامعة و غيرها من المطالب المشروعة للشباب الجامعي؛
رابعا : انتشار الفساد و تمييع العمل الحزبي عبر الترحال السياسي و كل الممارسات المشينة التي تسيء للعمل السياسي و غياب تطبيق ربط المسؤولية بالمحاسبة مما جعل عنصر الثقة في العملية السياسية يلعب دورا هاما و رئيسيا في استقطاب الشباب؛
إننا لا يمكننا أن نحاسب الشباب على عزوفهم السياسي كلما اقتربنا من استحقاقات انتخابية احتراما لوعيهم السياسي الذي أظهروه في حركيتهم داخل حركة 20 فبراير من جهة و من جهة أخرى يجب العمل على إصلاح المعيقات التي تحد من مشاركة الشباب و التي ذكرت بعضا منها و أخيرا يجب خلق ما يسمى بالثقافة السياسية لدى الشباب و هي مسؤولية الجميع من أسرة و مدرسة و أحزاب و مؤسسات الدولة و هيئات المجتمع المدني حتى ينعكس إيجابا على مشاركتهم السياسية عبر الترشح و التصويت؛ فالثقافة السياسية ستخلق طموحا سياسيا لدى الشباب في التغيير و في صنع القرار و في تحمل المسؤولية .
-عضوة اللجنة المركزية لحزب التقدم و الإشتراكية
بسم الله الرحمان الرحيم
بداية الشكر الجزيل للاستادة التي تطرقت لهدا الموضوع الحساس الدي يخص معظم الشباب المغاربة الدين ينضرون الى السياسة نضرة ازدراء . فمن طبيعة الحال ان اغلواقع المغربي بعد حصول المغرب على استقلاله ولو انه كان استقلالا شكليا الا انه برزت في بداية عقود النصف لتاني من القرن العشرين نخبة سياسية كانت مشبعة بافكار تحريرية محاولة منها عكس الرؤية السليمة للمغرب الديمقراطي . فسنوات 60 و 70 كانت سنوات مهمة في تاريخ السياسة المغربية خاصة بالنسبة للتأريخ لسياسة الشباب المغاربة . كل المواجهات التي افضت الى إعاقة هده النخبة من الشباب كان لها وقع كبير استمر لعقود طويلة الى غاية العقد التاني من القرن 21م مع الربيع العربي الدي افضى بدوره الى إعطاء حرية مقننة للشباب المغاربة والتي أعطت نتيجة الدستور الجديد في سنة 2011 . هده الخطوة أعطت بصيصا من الامل لشاب المغربي لكي يبحر في خلجان السياسة المغربية ويكتشف ما تخفيه المحفظة السياسية المغربية . لكن رغم الوضع الراهن للسياسة المغربية نجد انه ما زال هنالك هوة كبيرة بين فهم الواقع المغربي للسياسة وبين أصحاب القرار في المغرب
السياسة في المغرب أضحت مرادفة للفساد ، وآخر تقليعة ظهرت بها علينا الحكومة عزمها على منحها معاشات للوزراء والبرلمانيين وربما توريثها لهم ، فأي جرم أكبر من هذا في حق الشعب المغربي??..!!! إنهم يقتلون وينتزعون الوطنية قهرا من صدور أصحابها.
madame,l'autocritique de votre parti s'impose pour clarifier la position du pps,qui est passé du communisme, au socialisme, et enfin sous les bottes des islamistes,
ce qui compte pour tous les partis marocains de toutes les tendances de la droite à l'extreme gauche, c'est le pouvoir et rien d'autre,
ces partis méprisent l'éducation démocratique de la jeunesse ,
mon observation des agitations de tous les partis au cours de 50 ans,me permet de dire que ces partis ne peuvent échapper à marchander avec le makhzen tres enraciné dans tous les coins du pays,
tout autre sortie de cette ligne peut facilement conduire aux situations catastrophiques qui détruisent les autres pays arabes,
on doit défendre la stabilité au maroc,tout en l'utilisant pour éduquer la jeunesse dans l'apprentissage de la démocratie,seule voie pour échapper au dérapage,
libre sap
اذا اتفقنا أنا السياسة تعنى بإدارة الشأن العام اي انها علم إدارة الشأن العام فإلى ان نفهم أصل و معنى وميكانيزمات هذا الشأن لن يتكون لدينا فكر سياسي … اما ما يحدث على الساحة مما نصطلح عليه جهلا انه سياسة فلا يغدو ان يكون صراع محموم نحو امتلاك السلطة والقرار… والبقية يعرفها الكل. اما عن ما اذا كان ممكنا ممارسة السياسة في عصرنا فذلك ما لا يمكن ادراكه الان كون القرار السياسي اصبح مرتهنا لتوجهات وإملاءات عولمية قاهرة… يعني ذلك في نظري ان مجال ممارسة السياسة الممكن في الحاضر والمستقبل هو عولمي اكثر من كونه وطني او محلي وما عدا ذلك مجرد تنزيل او تناغم مع مبادء سطرتها وتسيرها مراكز القرار الكونية … وعليه أقصى ما يمكن ان يصبوا له سياسيونا اليوم هو مقعد في السكريتاريات المحلية لصناعة القرار الكوني… وكل زمن سياسي وأنتم بخير .