مهلا يا من يسعى لاحتكار المعرفة الدينية وإقحام الرهبانية في الإسلام

انتقاد المفكرين يتطلب خلفية علمية وصدق النوايا. هذا ردي على بعض المعلقيىن على مقالتي “العلمانية وما أدراك ما العلمانية؟” المنشورة في ‘هسبريس’ وعلى من أساء فهم المقصود ولم يملك الخلفية العلمية ولا أساسيات المنطق لاستيعاب الأفكار المطروحة يدركوا أن كل التراث الإنساني كنز للبشرية وغنى التراث الإسلامي لا ينكره إلا مريض ومتحجر فكريا، على أن العصمة من الخطأ بعيدة عن الذين ساهموا في انتاجه الهائل ولا يوجد من بينهم أي شخص ذي مروءة وعقل يدعونا إلى عبوديته والاتفاق مع كل ما تفضلوا به من اقتراحات وأفكار ومعظمهم كثيرا ما ينهي كلامه ب”والله أعلم”.

ليعلم الجميع أنني لا أنتسب إلى أي حركة إسلامية وغير إسلامية وأومن بالحرية الدينية والتسامح في المعتقدات وأحب الخير لكل البشر من جميع الأديان من باب الأخوة الإنسانية.أكتب على موقع أهل القرآن بحرية لأنني أنشر بنفسي مقالاتي بدون مراقبة أحد غير ضميري وبعد أن حاولت النشر في الجرائد ولا من مجيب ومن كتاب الموقع من أختلف معه، لكن دائما بكل احترام وتعقل وبدون مجاملة.

واعترف أنني أنتقد المتفيقهين والغلاة والمكفرين وكل من يدعي الوصاية على الناس لتنفيذ أحكام ما أنزل الله بها من سلطان، ويريد احتكار المعرفة الدينية كائنا من كان. وانتقدت الحركات الإسلامية وقلت مرارا بأن الإسلام عالم فسيح لا تتوفر عند شخص واحد ما يتوفر عند الدولة والمجتمع من إمكانيات وأطر لتدبير الشأن الديني من الجامعات والعلماء والباحثين والمكتبات وكل مستلزمات المعرفة والتدريب الأكاديمي التي لا يملكها فرد ولا حركة بمفردها مع العلم بإيماني بالحرية الفكرية، وأجزم أن المتفيقهين ليسوا معصومين من الخطأ ولا يملكون الحقيقة المطلقة ومن يكونون حتى يحملوا الناس على آرائهم وهم في الغالب إنما يدافعون فقط عن مصالحهم ويلجئون إلى التقول عن الرسول بأسانيد مشبوهة ويهجرون القرآن وتدبره. وما زالوا يبررون نكاح القاصرين والأربعة وملك اليمين والرق والقصاص والرجم ويكفرون ويحرمون ويعتبرون أنفسهم فوق القوانين التي تجتمع عليها الأمة بشتى أطيافها عبر ممثليها الشرعيين وخبراءها وإجماعها على الصلاح والفلاح بدون التمييز بين المسلمين باللباس والعمامة أو أي شارة تشير إلى القدسية والمكانة عند الله وإيهام الناس بالتقوى.

وإذا اعتبر وتدبر جيدا من سمى نفسه ‘ملاحظ’ من بين المعلقين على مقالتي وأمثاله من الظلاميين والتكفيريين ذوي العقول المتحجرة والنوايا الخبيثة، إذا تدبروا القرآن وهم يصدرون أحكامهم علي وعلى غيري ممن يختلفون معهم بغير حق فسيجدون أن تفسيراتهم لآياته وفهمها قد لا تتفق مع تفسيرات وفهم غيرهم، إلا أنهم كثيرا ما يزكون أنفسهم ويدعون فهم الشريعة الإسلامية، ويتهمونني بأنني من أهل القرآن وكأن ذلك جريمة وهم لا يعرفون عني شيئا ويتسرعون في إطلاق أحكامهم بمجرد النظر إلى الصورة بدون لحية أو قراءة جملة لا يستطيعون إدراك فحواها. وهم يتجاهلون حقيقة لا غبار عليها ألا وهي أن معظم المسلمين مثلي يومنون بالقرآن و يومنون أيضا بكل ما يقبله العقل ويطابق الحقائق التاريخية مما روي عن الرسول الكريم مثلي ويرفضون خزعبلات المتفيقهين والكذابين والمثيرين للفتن، بل إن الله العزيز الجبار متعال عن البشر ولا يغفر أن يشرك به وقد ورد في كثير من الآيات أن محمدا صلى الله عليه وسلم بشر:”ما أنا إلا بشر مثلكم يوحى إلي…” ، “وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل…” لا داعي لسرد كل القرآن ليتبين للجميع وللغافلين أن الله سبحانه وتعالى هو الآمر والناهي وأن ثواب الرسول وثوابنا عنده لا عند غيره، ولا ينكر أحد من المسلمين مكانته المميزة العظيمة عند الله ويكفيه شرفا وتعظيما وقدرا أن” الله وملائكته يصلون على النبي ، يا ايها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما”. والقرآن المجيد هو المصدر الأول في التشريع الإسلامي قبل أي مصدر آخر من الكتب التي دونها الذين كتبوا بعد وفاة الرسول بمئات السنين ولا يمكن أبدا اتهام الذين يشككون في صحة بعض الاحاديث المنسوبة إلى الرسول ومنها ما نسب إلى الله في الأحاديث القدسية، أقول لا يمكن أبدا اتهام هؤلاء بالكفر أو بنقص في الإيمان، ثم من ذا الذي يملك الحق في الحكم عليهم بذلك؟ عندما اختلف علي ومعاوية تحكما إلى كتاب الله وليس إلى أي كتاب أخر ونحن نعلم أن كتب الأحاديث لم تدون إلا بعد مئات السنين.

إن عددا من المنتقدين لمقالتي هذه وغيرها، ومنهم من لا يملك الشجاعة في التصريح باسمه الحقيقي، لا يستطيعون أن يقرعوا الحجة بالحجة ويأتوا بالبراهين والبيانات لدحض أفكار بعض الذين يكتبون على موقع أهل القرآن الذي يزورونه خلسة مع أنه فتح أبوابه للنشر لمن يلتزم بآداب الحوار والمناقشة والتسامح ويتجنب البراهين التي لا يقبلها العقل و المبنية على الأهواء. ومن هؤلاء من سمى نفسه ملاحظ، كما تقدم، وهو بعيد عن ملاحظة جهله ولقد تجاوزته الأمور حتى لم يظل عنده غير الاتهامات الرخيصة مع أن الرجولة (والأنوثة) تقتضي إعلان وإثبات الشخص عن هويته وعدم التخفي وكأني به لا يردد إلا ما تعلمه في كتب معدودة هذا إن كان قد قرأها فعلا وفهمها, أين حججه ومآخذه، أم أنه يكفيه الاستشهاد بابن باز والعثيمين وابن تيمية وغيرهم من القدماء الذين يجهل سيرهم ومآربهم وأفكارهم؟ كثير من المتفيقهين مثل هذا المجهول يأخذون ما لقنه لهم فقهاء المتسلطين على رقاب العباد ويضربون عرض الحائط بإنتاج المتنورين. ما فيه أي شيء إلا وحرمتموه وما فيه فكر يخالف رؤياكم إلا وكفرتم صاحبه وتسببتم في قطع رزقه، ألا يكفيكم التطفل على الدين والتدخل في الأمور التي تجهلونها ولا تملكون من العلوم إلا ما تجاوزته المعارف الحديثة؟ قولوا لنا ماذا كتبتم وأين أفكاركم المبنية على الاسس العلمية حتى نستنير بها وبأي اسم تكتبون خصوصا المتنكرين لهوياتهم منكم؟ وما قولكم في تفاهات رضاعة الكبير وحرمان الموسيقى والرقص والاختلاط والتبغ وما هي مبرراتكم في زواج القاصرين ونكاح الأربعة وملك اليمين وزواج المتعة وجز الرؤوس وأفعال ‘داعش’ والرق والأبواق على المآذن؟ أم أنكم نسيتم أن العالم قد تغير وتسعون إلى رد عقارب الساعة إلى عصر الظلمات والجهل؟ ذلك العصر الذي تحاول داعش تطبيقه اليوم. ولتوضيح أكثر، أنقل حرفيا ما نفث به الذي سمى نفسه ‘ملاحظ’ من اتهامات ما أنزل الله بها من سلطان بعد ما قرأ ما ذهبت إليه من استحالة فصل القيم الدينية عن سلوك وتصرفات المجتمع:

يقول عني:” اعتاد الكاتب أن يهاجم الفقهاء في كل مرة، والظاهر أنه هو أو غيره ممن يريدون ابعاد الدين من حياة الناس، يرون في الفقهاء أكبر عقبة تواجههم، لأنهم هم من يحمون عقيدة المسلمين ، الكاتب من القرآنيين لمن لا يعرفه، اكتبو اسمه في كوكل وستطلعون على الحقيقة، إنه لا يؤمن بالسنة النبوية، لذلك يحمل كل هذا الحقد على رجال وعلماء الدين، لأنهم يقفون لمشروعه بالمرصاد. أقول للكاتب: لن تنال أنت ولا غيرك من مكانة الأئمة والعلماء الربانيين شيئا ، وهم باقون في المجتمع يبصرون الناس ويعلمونهم فهم أهل الإختصال، والأعلم بالحلال والحرام، وقد كرمهم الله وشرفهم بذلك، رغما عن أنفك. وكرمهم المغاربة والمسلمون. فالمكانة التي يحضى بها علماء الدين في المجتمع لن تحلم بها أنت ولا غيرك، فكفاك حقدا على هذه الفئة، التي لولاها بعد الله لأهلك المتطرفون من اليمين والشمال المجتمع!

إن هذا الإنسان يفضح جهله وتهافته وتفاهته لأن المقالة هي أصلا تدور حول استحالة ابعاد الدين عن حياة الناس. وأضيف ما قد كتبته من قبل كرد لمثل هذه العقلية التي لا تستطيع فهم ما أكتب، هذا إن كانت عنده القدرة على القراءة، فأقول:

العلماء الأجلاء يجب تقديرهم واحترامهم من لدن كل عاقل ويا حبذا لو ذكرتم من هم والتعريف بهم. هل تضعون في قائمتهم الذين حرموا الموسيقى وحرموا تقديم التهاني للمسيحيين ولليهود ولغير المسلمين؟ هل هم الذين حرموا حلق اللحية وحرموا الإختلاط؟ هل هم الذين كفروا الشيعة؟ هل هم الذين حرموا سفر المرأة بدون محرم؟ هل هم الذين يجبرون النساء بغطاء شعرهن ولباس البرقة؟ هل هم الذين شوهوا وجه ملالا؟ هل هم الذين يمارسون تعدد الزوجات والبناء بالقاصرات دون سن البلوغ؟ هل هم الذين يؤمنون بأنهم من الثلث الناجي؟ هل هم الذين يعتقدون بزواج بعض الناس بالجن؟ هل هم الذين يستطيعون رؤية الجن وطرده من المصابين؟ هل هم الذين يرون المرأة عورة؟هل هم الذين يحفظون القرآن عن ظهر قلب؟ هل هم الذين اخترعوا الصواريخ وغزوا الفضاء؟ هل هم الذين يرددون الماضي ويدعون لتقليد الغابرين؟ هل هم الذين يخيفوننا بالثعبان الأقرع في القبر؟ هل هم الذين يصدقون بأن في الجنة شجرة أوراقها من الفضة؟ هل هم الذين يؤمنون ويطلقون تسمية الكفار على أهل الكتاب؟ هل هم الذين يومنون بالرق وبالجزية؟ هل هم الذين يقتلون الأبرياء من الأطفال والنساء والشيوخ في كل مكان باسم الجهاد؟

هل هم الذين يفهمون في الدين وما وراء الطبيعة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا وأين تضعون الأطباء والفزيائيين وأهل العلوم الطبيعية؟ اهم أجلاء أيضا أم إنهم ليسوا علماء؟ أهم المعتزلة؟ أهم الذين كفروا ابن رشد وأحرقوا كتبه؟اهم الذين هرب منهم ابن سينا؟ أهم الذين اتهموا ابن المقفع بالكفر؟ أهم الذين طردوني من العمل ؟ أهم الذين طردوا الدكتور أحمد منصور من الأزهر؟ أهم الذين حكموا وتفذوا الإعدام على محمود طه؟ أهم الذين يقطعون الرؤوس ويفجرون أنفسهم؟اهم الذين يدعون من فوق المنابر إلى الجهاد ضد المسلمين؟ أهم الذين يكفرون كل تيار إسلامي ليس على هواهم؟

أفتونا جزاكم الله خيرا في مأخذكم على من يلتزم ويتدبر القرآن ويتصفح التاريخ ويتمعن في كتب الأولين وأفكارهم ويتأسف على حال “خير أمة أخرجت للناس”. وما رأيكم في الحرية الفكرية ناهيكم عن الحرية الدينية التي يومن بها معظم الناس ولا أطلب منكم أن تصرحوا بمواقفكم ومآخذكم عن الديمقراطية وحقوق الإنسان، فإن أهل الحل والعقد هي ذريعتكم المعروفة والتي تنشدونها. مع فائق الاحترام لكل المتنورين من بني البشر.

*باحث وأستاذ العلوم الاجتماعية-اكادير- المغرب الآمن