فاجأ شيخ مصري، يدعى مصطفى راشد، يعمل خطيبا بمسجد “سيدني” بأستراليا، المشاهدين الذين كانوا يتابعون الحلقة الأخيرة من برنامج “صح النوم” على قناة “التحرير”، بعدد من الفتاوى بخصوص الحجاب والخمر وصحيح البخاري، وهو ما أثار جدلا واسعا.
وقال راشد إن الحجاب ليس من الإسلام في شيء، موضحا أن الحجاب معناه في اللغة العربية “الحاجز”، لكن الهدف أصلا من الحجاب هو “غطاء الرأس”، وأن هذه العبارة لم ترد مطلقا في القرآن الكريم أو في الأحاديث.
وأفاد الشيخ المصري أن كلمة “الحجاب” وردت في القرآن الكريم 4 مرات على سبيل الحصر في 4 آيات، وجاءت بمعنى حاجز، أي سور، وليست غطاء للرأس”، مفندا حديثا روته السيدة عائشة رضي الله عنها عن الرسول عليه الصلاة والسلام بشأن حجاب المرأة.
وأوضح راشد أن حديث “إِنَّ المَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ المَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أن يُرَى مِنْهَا شَىْءٌ إِلاَّ هذا وهذا – وَأَشَارَ إلى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ” حديث ضعيف وغير صحيح، ولا يجوز أن نأخذ حديثا ضعيفا لنجعله سندا إلى فرض” وفق تعبيره.
ولم يكتف الخطيب المصري بأحد أكبر المساجد بسيدني الأسترالية بهذا الحد، بل أفتى أيضا بأن الخمر ليس حراما، وإنما السكر، مبرزا أن القرآن الكريم أكد أن القرآن حرَّم السُكر وليس الخمر”، مشيرا إلى أن الآيات القرآنية الواردة في هذا الجانب لم تحرم الخمر”.
وتابع بأن الله لم يقل إن الخمر حرام، عند قوله “إنما الخمر والمسير والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه..”، مضيفا أن الله كان بإمكانه قول “إن الله حرم عليكم الخمر”، لكنه لم يفعل، يورد الشيخ المصري الذي زاد بأن الخمر لو كان حراما لكان له حد.
وعاد راشد ليقول إن كل ما ذكر بالقرآن الكريم حرَّم السُكر فقط وليس الخمر، كقوله تعالى “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ”، مبرزا أنه “لا يوجد آية تحرم الخمر وإنما التحريم في السُكر، وتابع “لا نستطيع أن نقول كذبًا على الله”.
وعرج الشيخ المصري على صحيح البخاري، والذي شكك في صحة وجوده، موضحا أن جمعة بن عبد الله إسماعيل البخاري كان كفيفا ولا يجيد اللغة العربية، وجاء بعد الرسول بـ200 عام.
وأردف الخطيب المثير للجدل بالقول “لو كان هذا الرجل وضع كتابا لكان بين أيدينا مخطوطة اسمها مخطوطة البخاري”، لافتا إلى أن المسلمين الأوائل اكتشفوا مخطوطة مجهولة المؤلف فنسبوها إلى البخاري” .
واتهم راشد التراث الإسلامي بأنه مليء بالأكاذيب، مطالبا الأزهر بتشكيل لجنة لتعديله، مؤكدا أن الصحابي أبو هريرة وضع 3 آلاف حديث لم يقلها الرسول.
لن أعقب على ما أتى به هذا الرجل ،لكن سواءا على صواب او خطا ،عليه مناقشة الموضوع مع كبار العلماء و الفقهاء و ليس في منابر المساجد و في الاعلام
#سيأتي على أمتي زمن يتكلم فيهم الرويبضة # صدقت يا رسول الله فمن هب و دب يصدر اﻵن الفتاوى و يحرم و يحلل كيفما شاء اللهم ثبتنا يارب
سؤال للشيخ الفاضل ان الله لم يحرم في كتابه العزيز ضرب الوالدين، واكتفى بقول و لا تقل لهما اف ولا تنهرهما، فهل هذا القول يخول لي أنا ضربهما؟ ارجوا الإجابة من عالم عصره
عجباً عجباً هذا الزمزمي ديال المصريين
ﻻ يحتاج اﻹسﻻم خاصةً في هذه اﻷمور إلى فتاوى هؤﻻء الشيخات و ليس الشيوخ
اﻹسﻻم واضح جداً في قضية الحجاب و الخمر
الحق واضح والباطل أيضاً باين
شيوخ آخر زمان .
يجب الرجوع إلى آيات التدرج في تحريم الخمر.
على قول عادل إمام…(أنا ناقص ياخويا تطلع لي انتا كمان)
نحن في زمن غريب الله ارحمنا و تبتنا على الشهادة
اصبحنا نسمع في الاونة الاخيرة اشياء غريبة من افواه اناس من المفروض عليهم حمايت ديننا الحنيف …الله يستر …اقتربت الساعة.
ما ذكره الخطيب حول صحيح البخاري وأبو هريرة وجب البحث فيه بجدية من طرف العلماء المسلمين
لأنه لا يعقل ان يكون إجماع من الامة على كتاب جمع بعد 200سنة ونعتبره مرجعا في الفقه اما قصة أبو هريرة فمعروفة عند الجميع وهو الدي لم يرافق الرسول صلى الله عليه وسلم سوى تلاث أو أربع سنوات وكتب عنه هذا الكم الغفير من الأحاديث
أما الخمر فهو حرام حسب حديث النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل خمر حرام والحجاب واجب على كل امرأة مسلمة
عيش نهار تسمع خبار,لا حول ولا قوة الا بالله. الدين اصبح لعبة لدى بعض الشيوخ ,عفانا الله و اياكم
كتير عليه حتى فقيه لماذا لا يفتي على ما يحذت في مصر من ظلم السيسي فالازهر اصبح يمس الله ورسوله كتيرا يجب محاربته اعلاميا وبكل الوسائل الممكنة
هؤلاء هم شيوخ الفتنة، يحللون ما حرم الله و يحرمون ما حلل، يتبعون اهوائهم، و الاسلام منهم بريئ،
الازهر فقدت مكانتها العلمية منذ امد، منذ ان اصبحت دمية في يد الحاكم، تفتي بما يُحب، اللهم إرحمنا من احفاد الفراعنة و لا تزغنا عن الصراط المستقيم،
من خلال كلام هدا الممسوخ يتضح انه شيعى رافضى عليه من الله ما يستحق فكره الشيعة لصحابة النبي صلي الله عليه وسلم واضح وضوح الشمس في كلامه المملوء بالكراهية لآهل السنة محاولة فاشلة لالباس الناس على دينهم.
السلام عليكم في نضري هدا الشيخ قد تشيع فالخمر حرام وافة اجتماعية خطيرة وضحياه كثر
Bonjour à tous
Ce genre d'individu il ne faut même pas le nome chikhe le faite de venir avec des idées pareil même les nom musulmans essaient de trouver des sanctions pour les conducteurs en état d'ivresse et ce monsieur vient nous sortir des choses comme le hijabe l'alcool comme qoui ce n'est pas mentionnes dans le coran .
J'ai juste une question pour lui est ce que dans le coran les 5 prières avec leur détail est mentionnes exemple la prière de almghrebe on fait 3 rakaate et le assre 4 rakaate mais le coran aucune sourate n'a détailler le nombre a faire.
Mais actuellement on est éprouvé par des diables pareil pour faire plaisir au autre car il réside chez eux pour moi c'est un pur produit de l'epocrisee.
) لكم دينكم و لي ديني ) صدق الله العظيم
اش عاندوا هدا بغا الشهرة على حساب الدين
الله أعلم كل واحد يقول كدا و كدا و الله أعلم لن نلوم أحد فربما قد يكون على حق في كلامه اللهم اغفر لنا و لوالدينا و للمسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات
طبعا سنرى العديد من المسلمين يصرخون و يولولون و يسبون هذا الشخص لأنه قال رأياً مخالفاً لما تعودون عليه… بدل ان يناقشوا أفكاره و يأتون بما ينفيها او بما يتبثها…
في غياب أدلة قاطعة جامعة مانعة من طرف هذا المدعي لايسعنا إلا نؤكدأن هذا المدعي (شيخا )ليس إلا خيشا وهوجزء من الحملة الصليبية والصهيونية الهادفة إلى ضرب الأمة في توابثهاوهدم المناعةالإجتماعيةبإحلال الحرام وتمييع الوضع العام وتشكيك الناس في توابت دينهم ولكن الله سيرد كيدهم في نحرهم ولن يكون أول ولا آخرمدع أوعميل (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين )صدق الله العظيم.
مصر اليوم تصدر لنا كل انواع الفتن السياسية، الدينية و الاخلاقية.
اللهم عافنا و اعف عنا.
ارى الهدف من كل هذا هو فتنة المسلمين. الا يكفي كل هذه الفتن التي يعيشونها اليوم؟؟؟
اللهم قنا شر قوم جهلوا دينك
هسبريس، المرجو النشر. شكرًا
باسم الله الرحمان الرحيم: أقول للشيوخ مثل صاحبنا هذا لا تتطفلوا على الفتوى وأنتم سكارى أي (مختمرين) حتى تعلموا ماتقولون ,ربما يشترط أن يكون الخطيب مختمرا فوق المنبر يوم الجمعة ولا شيء في ذلك حسب رأيه..سبحان الله……..
Je suis d accord avec toi veux tu bien continuer tes recherches et illumine nos freres musulmans
ce chiekh a dit la vérité .les daichien ne sont pas suffisamment mures pour l'admettre
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلين. وقال كذلك صلى الله عليه وسلم :إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤسا جهالا فسئلوا فأفتو بغير علم فضلوا وأضلوا. …وأشهد الله ان هذا المسكين من هؤلاء الجهال المضلين الصالين ويخشى عليه من الكفر…وهل هذا المسكين يظن بزبالة أفكاره وكلامه الساقط هذا سيزعزع المسلمين عن توابتهم…فهيهات هيهات ان له ذلك
عيش انهار تسمع خبار لا حول ولا قوة الا بالله
سلام واش ت
قداو شيوخ تن طلب فتوى من هاد شيخ مزور
أينكنم يا علماء الدين و شيوخ الاسلام ردوا و جادلوا يالتي هي أحسن من يشكك في احاديث رسول الله و إل البيت عن البخاري
لا حولة ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
تبدلون في دين الله
تحللون ماحرم الله وتحرمون ما احل الله غرتكم الدنيا والمناصب والجاه
لكن مصيركم قبر والله ستتمنون ان تعودوا للدنيا لتصحيح ما اقترفت عقولكم العفنة
إتبعتم اهل الانقلاب لترضوهم
لكن وآسفتاه عليكم محرمون والله
إدا مات المسلم إنقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية عمل صالح ولد صالح يدعو له لكن للأسف لم تتركو إلى عمل الشيطان ورائكم وتركتم عمل خالقكم
قال تعالى : إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم ، ذكر – جل وعلا – في هذه الآية الكريمة : أن الذين يفترون عليه الكذب – أي يختلقونه عليه – كدعواهم أنه حرم هذا وهو لم يحرمه ، او العكس يحلون ما حرم الله – لا يفلحون ; لأنهم في الدنيا لا ينالون إلا متاعا قليلا لا أهمية له ، وفي الآخرة يعذبون العذاب العظيم ، الشديد المؤلم .
وأوضح هذا المعنى في مواضع أخر ; كقوله في يونس : قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون [ 10 \ 69 – 70 ] ، وقوله : نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب غليظ [ 31 \ 24 ] ، إلى غير ذلك من الآيات .
وقوله متاع قليل ، خبر مبتدأ محذوف ، أي : متاعهم في الدنيا متاع قليل . وقال الزمخشري : منفعتهم في الدنيا متاع قليل . وقوله لا يفلحون ، أي : لا ينالون الفلاح ، وهو يطلق على معنيين : أحدهما : الفوز بالمطلوب الأكبر ، والثاني : البقاء السرمدي .
لا شك ان القران الكريم هو المرجع الاسلامي الوحيد الصحيح الكامل الصادق الدي لا ياتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه بحكم قوله تعالى "انا نحن نزلنا الدكر و انا له لحافظون" اما شروحه و تفسيراته و تاويلاته فنحن نلاحظ انها كثرت و تعددت و تغيرت و تحورت بحسب العصور و الدهور و لدلك يقال ان القران صالح لكل زمان و لكل مكان , اما الاحاديث النبوية فانها لا تعد و لا تحصى منها الصحيح الدي يستند الى سند صحيح مدعم بمراجع من القران الكريم و منها اعداد اخرى اما محرفة لتلائم عقلية الناقل و حاجيات الظروف او مختلقة ومصطنعة و كادبة تتعارض حتى من روح الاسلام و اخلاق رسول الله صلى الله عليه و سلم و نهج سلوكه في الحياة و هي لا تعد و لا تحصى كما نجد مجموعة كبيرة من الاحاديث وجدت في كل عصر لتلائم رغبة السلطان و تساير نظام التسيير الدي يتبعه رجال الدين فاصبح كثيرا ما يخلط الناس بين اقوال النبي صلى الله عليه و سلم و الامثال الشائعة بين العامة. على كل حال القضايا الدينية و المجال الديني يحتاج الى اشخاص شجعان يصرخون بصوت عال لشجب الافتراءات على الله و رسوله و الحد من نشر البلبلة و هدر الطاقات فيما لا يجدي .
أسأل الله أن يعاملك بما أنت أهله…إن الله يمهل و لا يهمل…
طعنت في القرآن و السنة و الصحابة و السلف الصالح،هذا يعني أنك زنديق و منافق عليك من الله ما تستحق.
الدليل على وجوب الحجاب قوله تعالى ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنّ ) (النور: من الآية31)
الدليل على تحريم الخمر قول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون* إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) [المائدة:90-91] وقد بينت هاتان الآيتان حرمة الخمر أعظم بيان، ذلك أن الله قرن الخمر بالأنصاب والأزلام والتي قال الله تعالى عنها في آية أخرى:(ذلكم فسق) [المائدة:4]
إن غدا لناظره قريب
A mon avis, seul le livre sacré Le CORAN , qui nous apporte la lumière et la vérité. C’est la parole de Dieu . Le reste c’est du Bla Bla . Comment croire une parole transmise d’une bouche à l’autre sur une chêne de dix personnes . Essayez de confier une histoire à quelqu’un le matin à 8h00 et vers 22h00 vous constateriez qu’elle toute déformée . Alors que dire d’une histoire datant de plus de 14 siècles .
Il faut avoir un esprit ouvert et éclairé. Admettre la critique avec de la logique . Il ne faut se cacher la face et se refugier derrière le principe « Si je contredis je vais à l’enfer »…!!I
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ﺍﻟﺤﺰﺍﻣﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻳﺤﻴﻰ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ
ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯﻡ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﻞ ﻣﺴﻜﺮ ﺣﺮﺍﻡ ﻭﻣﺎ ﺃﺳﻜﺮ ﻛﺜﻴﺮﻩ ﻓﻘﻠﻴﻠﻪ ﺣﺮﺍﻡ
تأتي على النَّاسِ سَنواتٌ [ خدَّاعاتٌ ] يُصدَّقُ فيها الكاذبُ، ويُكَذَّبُ فيها الصَّادقُ، ويؤتَمنُ فيها الخائنُ ويخوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ الرُّوَيْبضة قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ وما الرُّوَيْبضةُ ؟ قالَ: الرَّجلُ التَّافِهُ يتَكَلَّمُ في أمرِ العامَّةِ
الراوي:أبو هريرة المحدث: الحاكم – المصدر: المستدرك – الصفحة أو الرقم: 5/659
خلاصة حكم المحدث: صحيح الإسناد
إنَّ أمامَ الدَّجَّالِ سنينَ خدَّاعةً ، يُكَذَّبُ فيها الصادقُ ، ويصدَّقُ فيها الكاذبُ ، فيخَوَّنُ فيها الأمينُ ، ويؤتَمنُ فيها الخائنُ ، ويتَكَلَّمُ فيها الرُّوَيْبضةُ ، قيلَ: وما الرُّوَيْبضةُ ؟ قالَ الفوَيْسِقُ يتَكَلَّمُ في أمرِ العامَّةِ
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن كثير – المصدر: نهاية البداية والنهاية – الصفحة أو الرقم: 1/87
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ , وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ , وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قَالَ : الرَّجُلُ التَّافِهُ يَنْطِقُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ " .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ليس لي اﻻ انقول حسبي الله ونعم الوكيل على كل من يريد تغيير نظام اسﻻم لفي القديم ولا في الجديد وعﻻ كل من يريد تغير السنة النبوية الشريفة و اعلي من يكذب علي الله ويرد تغير كﻻم الله تعالى
Je suis tout à fait d'accord avec ce monsieur. En plus, il n'est pas le premier à dire cela. Beaucoup de penseurs et réformateurs islamiques l'ont dit avant lui comme Shahrour ou Ahmed Mansour, mais peu de gens connaissent leurs idées. Il est grand temps que les musulmans se reveillent
مٓن يٌحٓلل الخمر بالطبع سيشربه ثم يجلس ليدخل ويخرج في الدين شمالا وجنوبا.
هل يمكن أن نستمع لمخمور؟
في ضيق الأزمة المالية العالمية ،ونقص موارد بعض تجار الدين وتجار السياسة ، وتفاديا لإفلاسهم التام يبيعون بعضا من قيم الدين ونصوص قوانين على حد سواء، لكن الله متم نوره ولو كره المشركون، أين هذا الشيخة من قول الله (ما أتاكم الرسول فاخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)،وما جاء به القرآن أكمله الحديث ،صدق رسول الله زمن الرويبضة بالتحقيق والتأكيد فلنحزم أمتعتنا جاء وقت الرحيل.
يقول تعالى: { ومن أظلم ممن افترى على اللّه الكذب وهو يدعى إلى الإسلام} ، أي لا أحد أظلم ممن يفتري الكذب على اللّه، ويجعل له أنداداً وشركاء وهو يدعى إلى التوحيد والإخلاص، ولهذا قال تعالى: { واللّه لا يهدي القوم الظالمين} ، ثم قال تعالى: { يريدون ليطفئوا نور اللّه بأفواههم} أي يحاولون أن يردوا الحق بالباطل، ولهذا قال تعالى: { واللّه متم نوره ولو كره الكافرون . هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون}
الحلال بينٌ والحرام بينٌ ولا داعي للدخول في هذه النقاشات التي لا طائل منها غير التيه والضياع في لجة أفكار ضبابية لا نعرف حتى خلفية المروج لها ولا حتى الجهات التي تقف وراءه ولا أية أهداف تخدم.
يا جماعة الخير في مثل هذه الأمور يجب فقط ترجيح العقل والاستمساك بأوجه العبادات الأساسية (الصلاة، والصيام، والزكاة، وحج البت الحرام لمن استطاع إليه سبلاً، والإيمان بكل تجلياته)
لا حول ولا قوة إلا بالله
انه زمن غريب بالفعل، لقد تعدوا العلماء الحدود وبالخصوص علماء المصريين. لقد اصابتهم صاعقة اسمها التحريف والتمزيق شرع الله .
والله اعلم
لا يمكن فصل اقوال هذا المتفيقه عن الظروف التي تمر بها مصر العربية ،فالتضليل والأكاذيب اصبحت تجارة تذر ارباحا على ممتهنيها .
عافى الله مصر من امثال هذا الشخص في كل مرافقها العمومية.
ان اقوال امثال هؤلاء الفقهاء المدفوعي الاجر ، لن تغير في ملكوت الله شيئا.
قال تعالى:( ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون ) صدق الله العظيم.
بسم الله الرحمن الرحيم
الدجال سيخرج من مصر
الذين يحاربون دين الله هم من جلدتنا و
نحن بُرءاء منهم اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر
يؤولون الآيات القرئانية حسب هواهم ويرفضون الأحاديث الصحيحة ولا أحد يُحرك ساكنا أين الغيورين على هذا الدين النضيف
————-
الغيور على دينه وبلده / ميضار
يبدوا أن الشيخ المصري قد لعب الخمر بعقله حتى يقول مقل هذا الكلام الذى لا أساس له من الصحة،فهذا الرجل لا يعرف عن البخاري رضى الله عنه شيئا،الذي كان يجول أقطاب الأرض ليبحث عن الحديث الصحيح،فصحيح البخاري لايحتوي على حديث ضعيف أو مرسل أو معنعن.
إتقوا الله هذه أشكال الشيوخ؟؟؟
والله حتى مُدمنو الخمور أفضل منه لأنهم يعلمون بحُرمة الخمور و هذا الفتان يكذب على الله و رسوله
بإسم الله الرحمان الرحيم
حسبي الله ونعم الوكيل هاهي بركات الانقلاب بدات تظهر.سوف يأتي يوم ويقولون ما بدنا إسلام
لا حول ولا قوة الا بالله نحن في زمن تى فيه العجب حتى شيوخ المساجد يحللون ما حرمه الله
Vraiment c'est drôle se qu'on vient de lire !!!!
الحمد لله،
غدا سيقال ان الصلاة غير ضرورية الاهم هو الصلاة على النبي 5 مرات في اليوم.
و يقال ان الزكاة ليست واجب الاهم هز تزكية النفس
دخلنا عالم الفتن…اللهم ﻻ تجعل فتنتنى في ديننا اللهم ثبتنا على القول الثابت في الحياة الدنيا و الاخيرة اميييين…..
و نحن نطالب باقالة هذا الشيخ من المجلس العلمي الاسلامي باستراليا لان هذا تحريف لمعاني الايات و شهادة ظالة في احد اعمدة الدين الاسلامي ( ابو هريرة و البخاري) فما قوله في حديث ( قصوا الشارب و اعفوا عن اللحى)
لك الله يا هذا،لم تترك ﻷعداء الدين ما يقولون،أصبح كل من هب و دب يفتي في الدين، لكن الحمد لله ان الله هو من تكفل بحفظ هذا الدين
عندما احضر كل جمعة الى المسجد من اجل صلاة الجمعة يبدئ الامام خطبة الجمعة ب: ان اصدق الحديث كتاب الله واصدق الهدي هدي محمد ص. فما ورد في القران الكريم صحيح ولا ريب فيه. لكن عندما نرجع الى الحديث ونصف احاديث الى صحيح وضعيف ووو تبدئ الشكوك. فلنبدئ بعملية حسابية سهلة. نزلت الرسالة على محمد ص في سن الاربعين ومارس الهدي لمدة ثلاث وعشرين سنة يعني الى يوم وفاته. جمعت الاحاديث حسب الرواية قرنين بعد موة الرسول ص وكان عددها يفوق السبعمئة وخمسين الف حديث. فلو كان الرسول لم يتوقف عن النطق بالحاديت ثلاث وعشرين سنة ليل نهار ما كان يصل الى دلك العدد. من ناحية اخرى لم توثق الاحاديث ودلك طلبا من الرسول لانه كان يطالب بجمع وتوثيق القران وليس الاحاديث ربما علما منه ان البشر سيعطون اهمية اكبر للاحاديث عوض القران وهو ما يحدث الان والدي جعلنا نتعامل بالاسلام كما بتعامل المسيحيون بعيسى. صحة الاحاديث مشكك فيها لان التواصل بين البشر قضية تئويلات. ادا طلبت من انسان ان يقول للاخر لقد تاخر القطار بدقيقة والاخر لشخص اخر ستجد عند العاشر ان القطار تاءخر اربع ساعات وهدا حال الحديث. اليوم اكملت لكم دينكم افهمتوني
دائما يجيء المفتيين من مصر بلاد الضلالة وهدا الشاب اصلا قبطي يحلل الخمر الدي يذهب بعقل المسلم ليصده عن تعليم دينه الحنيف ومصر اولا هي بلاد الخمر والميسر والفساد والقوادة والرقص بامتياز عالمي قديم والقران واضح وجلي اد قال الله تعالى ( قرانا عربيا غير دي عوج لعلهم يتقون ) وهدا المشرك من اتباع المسيح الدجال وجند من يمهدون له الطريق لفتنة الجميع ولكن الله متم نعمته ولو كره المنافقون وقال الله سبحانه ( فمن اظلم ممن كذب على الله وكدب بالصدق ادجائه اليس في جهنم متوى للكافرين ) وقال جل جلاله ( يا اهل الكتاب قد جاءكم رسلنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ) صدق الله العظيم
وحتى كلمة السكر حسب منطق الشيخ ليس حراما لأن كلمة (حرم) لم ترد فيه ،فا لذي ورد (لاتقربوا) مثلها مثل كلمة (فاجتنبوه)
فكيف اعتبر الشيخ "لاتقربوا" تحريما ،وكيف اعتبر "فاجتنبوه" غير ذلك؟
وحسب منطق الشيخ أيضا فهذه الأشياء ليست حراما:الميسر،الأنصاب ،الأزلام لانها هي والخمر شيء واحد في القرآن :(رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون)
ما أمر القرآن باجتنابه هو الرجس الذي هو من عمل الشيطان ،وهذا الرجس هو ما سبق ذكره (إنما الخمر والميسر وَالأَنصَاب والأزلام رجس من عمل الشيطان)
فإما الكل حلال وإما الكل حرام
يالها من وقاحة وجهل بالدين فماذا يستفاد بالله عليكم بقوله تعالى:" انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من فاجتنبوه"
مامعنى "اجتنبوه في لغة القر
ومتى كان عمل الشيطان مباحا يا شيخ سيدني وفقيه حكومتها؟
ام ان عمل الشيطان
الله أكبر
أنى لك هذا الإجتها
حقا صرنا في عالم كثر فيه الرويبضة
قيل : و ما الرويبضة يا رسول الله ؟
قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة "
لا حول ولا قوة الا بالله. صدق رسول الله ص حيث قال ان من علامات الساعة كثرة الدجالين والطعن في الدين. هذا الشيخ مشكوك في امره، اما انه اراد فعلا الطعن من اجل تشويه الدين ورواة الحديث الشريف عن قصد منه، او انه شيخ بلا مشيخة، تلقى العلم عبر النت وليس عبر الشيوخ. وهذا بسبب غياب علماء الامة حيث تاهو في الربيع العربي ومحاربة الارهاب
وداعش ……. اللهم الطف بنا واحفظ بلدنا من الفتن
وبلاد المسلمين.
يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير واثمهما اكبر من نفعهما لغويا الإجتناب هو البعد وما دام الله عزوجل امرنا بالبعد اذا فهي محرمة.
مطلوب من علماء ومشائخ الأزهر الشريف الرد على هذه الشبهات والأباطيل بالتفصيل الممل , ردودا حاسمة وصريحة لا تقبل لبسا أو تأويلا , حماية للإسلام ممن ينتسبون إليه , وتصحيحا للمعتقدات , وتثبيتا للذين آمنوا من العوام
الله اكبر كل الائمة الدين مروا عبر العصور كانوا خاطئين وانت يامتاخر في كل شيء صائب. عليك زيارة مستشفى المجانين حتى تبرئ نفسك امام الناس اما الله عز وجل يعرف مااسررت وما اعلنت
كلمة الحق ما كاتعجب تا واحد. الايهدي ماخلق
من هب ودب يسما شيخ !!! اغلب خطباء المساجد لا يفقهون شيئا في العقيدة الصحيحة ،انما يتبعون أجندة سياسة بلدهم و يفتون من أهوائهم ويتبعون حكامهم في الضلال نسأل الله العافية .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))،
قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة» .
لا حول و لا قوة الا بالله ان لله و ان اليه راجعون
اللهم نجنا من فساق هذه الامة
قرءنا الفاتحة عن الازهر منذ الانقلاب
pour moi le hidjab n est pas une obligation comme ne pas mentir ne pas voler etre hypocrite avoir un Coeur malade
الاسلام دين الرحمة والمحبة والتعفف والجمال وجاء ليصون كرامة المرأة ويفسح لها مجالات العمل والخروج لتتنافس مع أخيها الرجل في العلم والعمل والتحصيل. أما مسألة الحجاب ومن منظوري الخاص أجدها تتعلق بشخصية المرأة ولها الحرية في ارتداء الحجاب من عدمه لأن الأهم هو كنه المرأة وقيمته المضافة للإسلام، فيمكن لامرأة أن تخدم دينها الإسلام دون ارتداء للحجاب كما يمكن أن توتي الفواحش وتهدم عقيدتها الإسلامية وهي مرتديا النقاب بالأحرى …أما مسألة الخمر فلا أحد يجادل في مضاره وبالتالي تحريمه وقاية للمسلم وتحصين لعقله وماله…والله أعلم…
ر بما انها علامة من علاما ت الساعة………..
اللهم سامحه. إنه يعصرن الإسلام حسب هواه…..لا حول ولا قوة الا بالله. ..
فأجتنبوه أبلغ من حرم عليكم بإتفاق أهل اللغة يا نكرة
لا شك ان الانقلاب على السلطة في مصر فتح الباب على مصراعيه للانقلاب على الدين الإسلامى وعلى السنة النبوية وننتظر ردا قويا على هذا العرص وعلى الصحف الناشرة لمثل هده الخرافات المسيءة لها ولبلدها ولأمير المؤمنين
(1) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ
(2) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال:الرجل التافه يتكلم في أمر العامة» .
(3)قال صلى الله عليه وسلم: لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضاً الحكم، وآخرهن الصلاة.
تابعت عن حدت هذا الشيخ فوجدت انه يقول انه لا شيى اسمه البخاري و مسلم
مع العلم ان احسن العلماء و اتقاهم يشكك في احاديت دست وليست غلط
فماذا تنتضر من شيخ كهذا ؟
من هذا النابغة الذي خرج علينا ليبين لنا الأخطاء الفادحة التي وقع فيها المسلمون منذ عهد النبي عليه الصلاة و السلام و عدم فهمهم للحرام و الحلال
أقول لهذا العبقري إذا كان يتحجج بأن الخمر ليس له حد لذا فهو غير محرم
فأنا أساله ما حد آكل الخنزير
اللهم لا تواخذنا بما فعل السفهاء منا
ردي لهذا الفهيم :
إن قال الله تعالى إجتنبوه فهذا يعني كذالك لا تقربوه
و لماذا يتم التركيز في ديننا على أشياء فيها لبس؟؟؟ الجواب هو ﻹكتساب الشهرة !!!
نعم فكلما أراد مفتي أن تلفت له اﻷنظار قام بإصدار فتوى شاذة تبرزه على الساحة
انا صراحة متفق الى حد كبير مع هذا الشيخ، لان تحليله منطقي وواقعي وكنا نتناقش مع اخواننا حول دليل تحريم الخمر وما شابه فلم نجد، فلم المحرم هو السكر اي الاطالة في شرب الخمر، والدليل ان الله قال "لاتقربوا الصلاة وانتم سكارا" يعني ضرورة الطهارة قبل الصلاة لانه من مبطلاة الصلاة. اما حقيقة كتاب مسلم واخرون فالعاقل اليوم يجب ان يعود الى القرآن الكريم كمصدر وحيد واوحد التحريم او الاحلال، حتى لا يجد احد ذريعة لقول انت من تلك الشيعة وانا من هذه فلا شيعة في الاسلام اليوم احسنت واصلحت.
ان المطلوب اليوم هومراجعة كل المذاهب والشيع والاخد بالقرآن الكريم كمصدر ومرجع صرف مما سيسهل تدويل الاختلاف بين جميع المسلمين.
اسأل الله العفو والعافية
ويوم سيعد لقراء هسبريس من فنلندا
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم بنادم خرج على عقلو. الله يهدينا حتى يدينا
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً. سورة الكهف 28
با ختصار :
الخمر حرم بالقياس :
الخمر = اﻹتم ( قرآن كريم)
اﻹتم = حرام (قرآن)
إذن الخمر حرام
حرمه الفقهاء باﻹ جتهاد….. وكفى
من فضلك انشري هيسبريس
ان تحلل ماحرم الله وهل الشيطان صديق الانسان ….ماالرجس انه الكيد بالانسان .والوقع به في المصائب وهل الشعر ليس من مفاتن المراة.اتق الله .انك رويبدة تتحدث في شوون العامة دون علم وتحليل .لا تقربوا الصلاة وانتم سكارئ جائت في القران الكريم بهدا الشكل لان الله حرم الخمر تدريجيا.ابحت في الفقه لكي تعرف معاني الايات ايها العميل.
وانا أقول له لم يعد للأزهر مكانة عند المسلمين بعدما قتل وسفك دماء ابنا مصر العربية ويحشر انفه في السياسة بتأييده للانقلابين وكبحه للأصوات التي تنادي للديموقراطية عن اي أزهر تتحدث ومن انت حتي تصدر هذه الفتواي اتريدنا ان نكدب البخاري الذي كرس حياته للإسلام ونصدقك انت حقا اننا في زمن يؤتمن فيه الخاين ويكذب فيها الصادق
salam
on vit dans une guerre médiatique sans précédent contre l'islam , que dieu nous en garde tous !
on lui demande egalement de nous guider vers le droit chemin nous , nosenfants et tous les mmusulmans!
allahom thbit a9damana !
je ne porte pas le voile , mais je me considère dans le péché que dieu me guide , mais aller jusqu'à confirmer que le dieu n'a pas obligé le voile: c'est de la pire hypocrisie , certes c'est un lecheur de bottes par excellence!
ya pleins de choses que les musulmants font et qui n'existent pas dans le coran exemple la lapidation n'est jamais été mentionné dans le coran, comment devenir musulamns " chahada" n'est pas mentionné aussi, comment faire la priere aussi, ……..
أطن أن كلامه فيه شئ من الصواب…
هذه مباهتة لا تستحق المجاوبة،وكل نكرة يبتغي الشهرة يأتي بفتاوى شاذة مثل شذوذه عن جمهور العلماء وصريح النصوص القرآنية والحديثية ومناقضا للعقل الذي دعانا الله سبحانه الى إعماله وعجبت كيف فكر وأفتى وخزي كيف أفتى بأن المحرم هو السكر وليس الخمر أوليست هي نفسها أم الخبائث وما فسد المجتمع إلا بها وبتعطيلها للتفكير السوي…إنه بالفعل زمن الرويبضة
ها شيوخ مصر بداءت تضهر
لن يقدر بان يفتي ويقول بان الخمر حرام .ﻻنه سيجد نفسه في المنوفية او اصوان.وهو ماصدق وصل لاستراليا
يوجد فيديو على اليوتيوب حيث أعلن اعتناقه المسيحية المحرفة .مما يظهر أن الأزهر به مندسين لضرب الإسلام
سوف تمكننا متل هاده الاجتهادات من القدوم اماما والتخلص من رواسب جعلتنا متخلفين. شكرا علئ شجاعتكم
والزنى حلال والربا حلال وأكل مال اليتيم بغير حق حلال والسرقة حلال وتتبع الجنائز بالرقص والغناء حلال…
إسلام 2014 …
نطق. الرويبضة. للأسف. فالحجاب او الخمار. دكر. بالتقصيل وان هدا. الزنديق لا هو. وأهم. ومحسوب علي الملة. ولا. يتسع هنا الحديث عن الموضوع. حتي انه. اتهم. الصاحبي الجليل بالكذب وحلل. الخمر. ونفي الحجاب. لا. اعرف. كيف. يعطي محاضرات. دينية. غريب. امر. هده الدنيا. حسبي. الله. ونعم. الوكيل.
ﻭﺗﺎﺑﻊ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﺣﺮﺍﻡ، ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ "ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺮ ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺏ ﻭﺍﻷﺯﻻﻡ ﺭﺟﺲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮﻩ.."، ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﻗﻮﻝ "ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺨﻤﺮ"، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ، ﻳﻮﺭﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺯﺍﺩ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺣﺮﺍﻣﺎ ﻟﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺣﺪ. ﻭﺗﺎﺑﻊ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﺣﺮﺍﻡ، ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ "ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺮ ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺏ ﻭﺍﻷﺯﻻﻡ ﺭﺟﺲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮﻩ.."، ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﻗﻮﻝ "ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺨﻤﺮ"، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ، ﻳﻮﺭﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺯﺍﺩ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺣﺮﺍﻣﺎ ﻟﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺣﺪ.
إذا تفقتت قريحته على الإفتاء الباطل فليستدل بنفس الآية و يحل الميسر والأنصاب والأزلام لاحول ولاقوة إلا بالله العظيم الجهابدة من العلماء لايتجرؤون على الإفتاء والرعاع يطلقون العنان لمخيلاتهم بدون علم ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
ستكتب شهادتهم ويسالون ولا حول ولا قوة الا بالله
حلال أو حرام فعهو يباع عندنا فعي الأسواق….حلل وناقش.
ﻻغرو وﻻعجب فيما قاله نجل فرعون فقد كان أبوه من قبله يدعي اﻷلوهية فقال كما في التنزيل. ما علمت لكم من إله غيري. وقال كما في آية أخرى. أنا ربكم اﻻعلى. أسأل الله العظيم أن يأخذه أخذ عزيز مقتدر كما أغرق أصله الظالم فرعون ففي ذلك عبرة لمن يخشى.
يجب على الأخوة في أستراليا بطرد هذا الزنديق من هناك ليعلم مرة الحياة في مصر
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتون بالأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم صدق رسول الله
ما شاء الله عالم مبدع استدرك ما فات و غاب عن خير و صفوة علماء من المسلمين ممن كانوا موسوعة في العلوم الشرعية لكن فاته ان يبرهن على ان القرآن من كلام محمد و ليس وحيا من الله، ياله من شيطان مصري يدلس على المسلمين دينهم و يتبوأ مقعدا ليس اهلا له، يبدو أن كثيرا من علماء مصر أصابهم مس من الشيطان و شيء من مرض العظمة و كثير من كبرياء فرعون اللهم اشفهم ،،،،
هذا الرويبضة إن كان ما يقول صحيح فتو كذاب و مفتري ، تجرأ على على الله و على رسوله و على السلف الصالح و علينا كمسلمين.
و ما عسانا أن نقول سوى أن الله كفيله و هو من يتولاه و أسأله سبحانه أن يجعل به قبل أن يفسد عقول المسلمين. آمين.
لكي تُلقو به إلينا نحن عامة النّاس لنتحزّب ونخوض في ديننا بأهوائنا.
إنّ هذه المسائل لها رِجال العلم، نحن أصحاب الآراء تفرّقنا بعدد أهوائنا فهل يريد الإعلاميون الأخذ بأيدينا إلى شاطئ الأمان؟ أم تريدون تحريف الدّين كما مزقتم الأوطان؟
ماهو الجديد في قول هذا الظاهريِ القديم الجديد. وأين هم أتباع مذهب إبن حزم و ما أدراك ما إبن حزم.
والخوض في المذاهب يترك لأهل الإختصاص والبحث الأكاديمي بوسائله المعروفة.
لو أردتم الخير للقرّاء لدعوتم عالما من فطاحلِ علمائنا المغاربة الأجلاء ولهم لا لغيرهم تأصيل المسألة ورفع الشبهة وردِّ القاصمة على رأيِ إبن العربي رحمه الله.
حتى العقول الباحثة فبدلا من البحث في كيفية تطبيق تشريعات القرآن في تحقيق العدالة بين أفراد المجتمع وتوضيح التسامح وحقوق الإنسان والحرية من داخل حقائق الإسلام وتبيين حقوق الفقراء والمساكين في ثروات البلاد وتوضيح الفساد الذي يحكم على معظم أفراد المجتمع بالفقر والجهل والمرض وتنفيده وإثبات أنه ضد مباديء الشريعة انغشل العلماء بقضية الحجاب لهذه الدرجة حتى حصل أحدهم على دكتوراه فيهاوهي ردة ثقافية وعلمية للأزهر نتمنى ان يتخلص منها ويتحول من جديد للتفكير والبحث في تحقيق العدل والمساواة بين أفراد المجتمع الواحد ومنع الاحتكار والفساد المالي والسياسي في المجتمع وإظهار وتجلية حقائق الاسلام التي تدعو للحب والتسامح والحرية واحترام الآخرين والتقوي في العمل والدعوة للمسك بالأخلاق والمبادي والقيم بدلا من الانشغال بالظواهر الخارجية مثل النقاب والحجاب واللحية والجلباب
اللهم إن هدا منكر يا ليت عودة عدل سيدنا عمر
كل يوم يطلع لنا شيخ مصري بفتاوي جديدة ربما ان. الاحاديث النبوية اكل عليها الدهر اليوم قال الخمر حلال والسكر حرام وغدا يقول الزنا حلال والاسراف فيه حرام انها علامات الساعة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا -صدق الله العظيم-
لا يهمنا هذا الرجل و لا نومن بالعصمة للاشخاص بل لنبينا الكريم محمد صلى الله عليه و سلم في اطار الوحي فقط. بل المسلمون لهم عقول و لا يمكن لاي ملحد او رافضي يستعمل التقية ليطعن في ديننا و لا يجب ان ننسبه من شيوخنا و نحن على ما اوصانا رسول الله صلى عليه و سلم =عليكم بكتاب الله و سنتي التي انا عليها= وهي نفس الكلام حسب قوله تعالى في الاية الكريمة اعلاه في بداية تعليقي.
-تأويل الغالين وانتحال المبطلين-
1.لقد أراد ضرب صرح من العلم عرضه 14قرنا فما بالك بطوله فلن يجد إلى ذلك سبيلا
2.أولا يعلم هذا أن رجس الشيطان أعظم الحرام،وأن الطبيب يؤكد تحريم الخمر كذلك.
3.ألا يعلم هذا أن جسد أمرأته عارية يلعب لعبته الكيميائية في هرموناته الجنسية وغدته النخامية ولا ينفع مع الأجنبيات إلا الستر.
4.إن هذا لهو تأويل الغالين وانتحال المبطلين، وإن خالفت لتعرف فموعدك مع المعلقين
Bonjour,
à mon avis ce genre d'article c'est à évitez d'être publier sauf dans le cas ou un ou une 3alim essaye d'éclaircir les dires avec des arguments . Optons nous à des références absolues , des critiques constructives et d'un bon process pédagogique clair dans les traitement des sujets de notre religion " AL Islam".
je prefere d'un professeur ou un 3alim de refeences réponds à ce sujets Wa salam
والله انك لاتفهم النصوص ولا تفهم معاني القران الكريم فانت لاتعمل لدين الاسلام وانما تعمل لشيطان رجيم فانت تتبع هواك وتفسر القران على هواك فصدق فيك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال سيأتي في اخر الزمان دعاة على ابواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها يقرأون القران لا يتجوز حناجرهم اي لا يفهمون معاني القران
أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون
سبحان الله .لا عجب فقد قالها بنو اسرائيل لموسىى من قبل بعد ان نجاهم الله مباشرة من استعباد وبطش فرعون ـيا موسى اجعل لنا اله كما لهم الهةـ ان امثال هؤلاء المهرطقون موجودون بيننا وهم مندسون يكيدون للإسلام والمسلميين لكن هيهات -إن بطش ربك لشديدـإن الحياة كلمح البصر عما قليل ستنقلب الى ربك رغما عن انفك وستحشر في التراب من حيث خلقت و سوف تقرأ قول رب العزة :ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوابه الحق واتخذوا آياتي وما انذروا هزؤا-
ماذا عسانا نقول في الذين يتجرؤون على الله ورسوله تزلفا الى الحكام الظلمة الا حسبنا الله ونعم الوكيل ان الله قوي عزيز ذوانتقام .
لن يقبل المسلمون هدا الكلام و لن يعطوا عقولهم فسحة للتفكير و سيبقون مع الأسف على حالهم دائما.
هذا زمن الرويبضة مادامت علامات الساعة الصغرى كلها قد ظهرت و كل من سولت له نفسه أو أراد الظهور فليكن على حساب الاسلام و مقدساته . التافه ابن التافه نكرة لا وزن له و لا قيمة كأنه ذبابة تدخل ذلك المسجد و تزعج الناس و تحط فوق المصحف فمتى يحين ظهور المهدي …
—أصيب بصره وهو صغير، فرأت أمه في منامها إبراهيم الخليل يقول: "يا هذه، قد ردّ الله على ولدك بصره بكثرة دعائك (أو قال: بكائك) فأصبح بصيرًا.
—الجد في تحصيل العلم : وقد كان البخاري يستيقظ في الليلة الواحدة من نومه فيوقد السراج ويكتب الفائدة تمر بخاطره ثم يطفئ سراجه ثم يقوم مرة أخرى وأخرى حتى كان يتعدد منه ذلك قريبا من عشرين مرة.
منقول من مقال لمازن عبد الرحمان
شيخ غير معروف يقول كلام غير مفهوم أتسائل كم اعطته الحكومة الاسترالية من اجل انتقاد وتضليل المسلمين هناك في سيدني
Salamoualaykoum,
j'ai suivi une formation dispensée par un savant de l'institut du monde arabe a Paris, un français converti à l'Islam, qui nous a expliqué qu'à aucun moment, il est écrit dans le Coran que l'alcool est haram. C'est la Sunna qui nous l'apporte avec le Hadith du prophète PSSL qui dit que" l'alcool est l'oeuvre du diable, éloignez-vous en peut-etre vous réussirez".
Alors que j'avais étudié cela comme vous tous en éducation islamique au Maroc, je suis allée vérifier ces dires. Et effet, dans le Coran, vous ne trouverez jamais l'interdiction de l'alccol. C'est seulement dans la Sunna. Mais cela n'en fait pas pour autant quelque chose de permis, que ce soit clair.
L'alcool, les drogues, la cigarette, sont très néfastes pour la santé et la société d'un point de vue humain, éducatif et surtout matériel.
Je me rappelle qu'un voisin d'enfance alcoolique amenait ses copains chez lui pour qu'ils "draguent" sa femme et ses filles.
Que Dieu nous protège tous.
كلنا يعرف أن الخمر ليست مائة بالمائة حرام كلحم الخنزير أو زواج المحارم التي حرمها قطعا الله في القرآن الكريم٠فهذا الموضوع يخالجني كثيرا ويجعلني ابحث دائما عن جواب مقنع ولحد الآن لم أجده،إلا ببعض التدخلات غير المقننعة٠فأنا شخصيا شربتها ولم أفقد توازني ولا صحتي ولكن لا أقترب بالمحرمات الأخرى كالكذب ،السرقة ،النميمة،التعدي على الغير،شهادة الزورأو الكلام والمس بأعراض الناس٠٠أنا مسلم وأعمل الخير حولي٠وأعرف أناس كُثرمن رجال ونساء من جميع الطبقات العائلية٠ومن المحاففضين أيضا من يشربها وبدون عقدة٠ولكن المشكل في دولنا العربية نجد النفاق الكثيروالتظاهر بما هو يتماشى مع المنطق العام٠٠٠وإني واثق أنني سأقرأ كثير من الأجوبة غير المقنعة من بعض القٌّرّاء٠وأتمنى تحاشي القدف والسب ٠والسلام عليكم٠
﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾
[ سورة آل عمران الآية: 110 ]
قال بعض العلماء: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو الفريضة السادسة، فإن لم نأمر بالمعروف ولم ننهَ عن المنكر فقدنا خيريتنا، علة خيريتنا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإن لم نأمر بالمعروف ولم ننهَ عن المنكر فقدنا خيريتنا كأمة، وأصبحنا أمةً كأية أمة لا وزن لنا عند لله تعالى، لذلك قال عليه الصلاة والسلام:
(( كيف بكم إذا لمْ تأمروا بالمعروفِ ولم تَنْهَوْا عن المنكر؟ قالوا: يا رسول الله وإنَّ ذلك لكائن؟ قال: نعم، وأشدُ، كيف بكم إذا أمرتُم بالمنكر، ونهيُتم عن المعروف؟ قالوا: يا رسول الله وإنَّ ذلك لكائن؟ قال: نعم، وأَشدُّ كيف بكم إذا رأيتُمُ المعروفَ منكرا والمنكرَ معروفا ))
دون الدخول في التفاصيل التقنية فشئ اكيد:ابو هريرة بشر وكسائر البشر هو معرض للسهو والخطئ.
انما السؤال الذي يحيرني دائما هو:كيف لله الخالق, الجبار, خالق كون عظيم, يقول كن فيكن….كيف له ان يدع شريعته لتؤيلات بشر بسيط.
لماذا لا يخلق بشره وفي عقله كل مايحتاج?
هل كان اهل قريش يصلون وهم سكارى?اكيد والا لما نبههم القران…
غريب1400سنة ولايزال النقاش محتدما..ولن يتوقف.هذه طبيعة البشر.
اما الله فهو اكمل واعضم من هاذا النقاش.
قبل اطلاعي على التعاليق توقعت أن تكون كلها سب وقذف لهذا الفقيه من قبل بعض المرضى بالنقد الأميين الذين لا يفقهون لا في الدين ولا في الدنيا أي شيء، وهذا ما حصل بالفعل. وكأنما ما يوجد في رؤوسهم حقيقة مطلقة غير قابلة للنقد ولا للمراجعة. بينما نحن حينما نتكلم عن البخاري أو أبو هريرة أو غيرهم فإننا نتكلم عن أشخاص لم نعايشهم، ولم نعش في عصرهم لكي نكوّن عنهم أفكار وآراء مطلقة غير قابل للتشكيك والنقد.
ومادام هناك من يعتبر كل ما جاء في الكتب الصفراء التي وضعها أشخاص أتوا بعد الرسول (صلعم) حقائق مطلقة فإن هذا الدين سيبقى مشكوك في أمره برمته، وسيتكاثر من سيرتدون.
لاحول ولا قوة إلا بالله
سامح الله هذا الرجل
المشكلة في هذا الزمن أن كل واحد صحى من النوم يأتي بتفسير جديد للقرآن وإن كان يشكك في أبي هريرة رضي الله عنه الصحابي الجليل الذي عايش الرسول صلى الله عليه وسلم فعندما شك فيه إبن عمر رضي الله عنه قال ابن عمر: "انظر ما تحدث به يا أبا هريرة فإنك تكثر الحديث عن النبي فأخذ بيده فذهب به إلى عائشة, فقال: أخبريه كيف سمعتِ رسول الله يقول، فصدَّقَت أبا هريرة، فقال أبو هريرة: يا أبا عبد الرحمن والله ما كان يشغلني عن النبي غرس الوَدِيِّ، ولا الصفق بالأسواق، فقال: ابن عمر: "أنت أعلمنا يا أبا هريرة برسول الله وأحفظنا لحديثه"
أما البخاري فقد كان من التابعين الحريصين على على صحة الحديث حتى لا يأتي أمثال هذا الشيخ ليشككو في مدى صحتها
ومن الغريب أن ننتضر مجيئك أنت في 2014 لتأتينا بالحقيقة وعلى أي أساس بالله عليك ؟؟
يا مسلمون لا تغرنكم الاسامي ولا المناصب ولا تسليط الاضواء فقد اقتربت النهاية والفتن تشتد من كل حدب وصوب كما اخبر بذلك الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام ولن ينج الا من تمسك بالكتاب والسنة واجماع الامة التي يستحيل ان تجتمع على ضلال كما جاء في الحديث
تاملوا معي قوله تعالى
( أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ )(90)
لم يقل الله فبهم اقتده وانما قال فبهداهم اقتده اي يامحمد اتبع الحق الذي انزل اليك ولا تتبع الاشخاص ولا الافراد مهما ادعوا من العلم والتقوى والايمان
فما احوجنا لاتخاذ هذا المعيار في حياتنا كلها فنحن مامورون بذلك في شخص رسول الله عليه الصلاة والسلام حتى نتبين الطريق الصحيح فلا شك انه في كل مرة سيخرج علينا امثال هؤلاء بمثل هذه الترهات
ألا يستحيي من الله؟؟ يفتري على الله الكذب من فوق منبر أشرف خلق الله؟؟
نسأل الله أن يتكلف بأمره.. حسبنا الله و نعم الوكيل..
و كان لزاما على كاتب المقال أن يضع كلمة " شيخ " بين مزدوجتين في هذه الحالة..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ستاتى على أمتى سنوات خداعات يكذب فيها الصادق و يصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن و يخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضه) قيل (وما الرويبضه؟) قال: (الرجل التافه السفيه يتكلم فى أمر العامة)
نسأل الله السلامة والعافية، أمثال هذا الذي يهرف بما لايعرف لقصور التفكير وتعطيل العقول عن الفهم كثيرون وربما بل اشك انهم مدفوعون ومأجورون لانه لو كان همه افادة الامة لناقش ذلك مع كبار علماء المسلمين قبل ان يخرج علينا بكذبه وبهتانه .
اذا سألت اليوم الغرب عن الخمر لقال انها آفة خطيرة ان تذوقها انسان سار مدمنا وسكيرا ومجرما ومواطنا سلبي……لاحول ولاقوة الا بالله العظيم.
إلا كان السكر حرام والخمر حلال هي دابا لشرب الخمر ما ناويش يسكر؟! غير باش يروي العطش وقيلا؟؟ الله يستر هادي هي ما ماتش غير خرجولو عينو!!
في عصر النهضة في أوروبا جاء قديس برأي يخالف ما بالانجيل ،وقال ان الأرض تدور حول الشمس وليس العكس .لكن المؤمنين وقتها عارضوه بشدة واتهموه بالكفر والزندقة ووقعت حملة اجتماعية ضده وفي الأخير حاكموه ليحرقوه حيا أمام المؤمنين .
رحم الله زمن السلف عايشوا المعجزات و عابشوا البركات كان الناس في ذلك الوقت اذا تكلموا فكروا قبل ان ينطقوا لان الكلام يحسب لهم او عليهم
ورحم الله من قال
(اذا كان الكلام من فضة فان السكوت من ذهب)
فما بال قوم يفتون و يفترون على الله الكذب
ما ذا يقول في الاية التي تقول
يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى ان يعرفن فلا يؤدين وكان الله غفورا رحيما)
و ماذا يقول في الاية
(ان اخمر و الميسر رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون)
لو عرضت هاتين الايتين على امي لفهم امر الله و حكمه فيهما فما بالك بالعقلاء
والله انه اخر الزمن كل من هب و دب يفتي على هواه
اتقي الله ايها الانسان فما تقوله كبير و خطير انك تفتري على الله الكذب
و صدق رسول الله الذي قال
(من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت)
كثر المتفيقهون. و كل من دب و دب ينصب نفسه مفتيا. وهو بعيد عنه بعد السماوات و الارض. كل من اراد الشهرة اخرج فثوى تشمئز لها الانفاس. العجب لمن يسمون هؤلا، الشيوخ.وهم ابعد ما يكونون عن دلك. انما هدا من علامات الساعة?انما هؤلا، يخدمون مصالح الالحادية
This man is à danger for islam and muslims i have no more to say day
La hawla wa la 9ewata ila Billah
اللهمة ان هذا لمنكر إتق الله في نفسك وفي الناس قال الله تعالى (وما يلفض من قولٍ الا لديه رقيب عتيد)
قال الله عز وجل ; قل يا ايها الكافرون لا اعبد ماتعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ماعبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي ديني . صدق الله العظيم . نحن لا نخالف ما جاء به القرءان من كلام الله وما جاء به النبي محمد صلعم من حذيث شريف وقدسي .
Ce mec là ce n'est pas un cheikh, c'est un infiltré
son but c'est de semer le désordre dans les sociétés musulmanes pour le compte de je ne sais pas qui?-x
اقترب للناس حسابهم و هم في غفلةعنه معرضون .
رب عالم قد قتله جهله و علمه معه لا ينفعه
نرجو من هدا الا نسان الدي يقول هدا الكلام الخطير ان يعيد النظر فيما يقوله و ان يفقه في الدين اكثر لانه يريد ان يرضي طاىئفة من المجتمع
هذا الشخص غير الراشد لا يعرف حتي اسم الامام البخاري فقط ا ريد ان اعرف من اين اتى باسم جمعة
هو "محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي " ، النسب أبو عبد الله بن أبي الحسن البخاري من مدينة بخارى في خراسان الكبرى أوزبكستان حاليا و أصله من مدينة بخارى ، وهو الحافظ إمام أهل الحديث في زمانه، والمقتدى به في أوانه، والمقدّم على سائر أضرابه وأقرانه، وكتابه الجامع الصحيح أجمع العلماء على قبوله وصحة ما فيه.
كده ولا مش كده يا متعلمين يابتوع المدارس
السنوات اﻻخيرة كل من اراد ان تكن له شهرة فليتكلم بطريقة بشعة عن اسﻻم وفي هذة الحالة من يكون طبعا مصري طبعا يربدون سجن الشيخ القرضاوي حفضه لله الحمداله لقد بانوا على حقيقتهم كانوا كيتهموا المغرب بالفساد فقهاءكم فسيدون كيف تكون حكومتهم وشعبهم لن ننسا ما قيل المغرب المغاربة لكم بلمرصاد ياابناء فرعون
عندما ترى أحدهم يذكر اباهريرة وروايته للحديث فاعلم وبدون أي تردد أنه شيعي فاسق ، فهم يريدون أن يضربوا سنة الرسول عليه السلام من خلال التشكيك في رواية صحابته ، أما هم فلامانع لديهم أن يعترفون بأي كلام ينسب للصادق رضوان الله عليه ولوكان كان راويه كلب…………………….. صاحبنا الذي كتب التعليق رقم 11 والله انك مغربي أصيل وقد أثبت ذلك من خلال كلمة ((يحذت)) والتي تقصد بها يحدث والتي تثبت بها حقيقتين :- الاولى أنك لم يقرأ اي شي في حياتك لأن كلمت يحدث لم تمر عليك والحقيقة الثانية أن المغربة لايفرقون بين الدال والذال وبين التاء والثاء
أصلح الله شأنكم
بسم الله الرحمان الرحيم إنما الخمر والميسير واﻷنصاب وﻵزلام رجس من عمل الشيطان ( فأجتنبوه لعلكم تفلحون ) أليس أمر بﻹجتناب هو نهي في حد داته ياشيخ أخر الزمان اللهم أحفظ ديننا الحنيف من أمثال هاد الشيخ العبقري
Mes frères et sœurs qui doutent des vrais Ahadiths qui nous sont parvenus à travers Essahaba et argumentent cela par la difficulté de transmission d’un message entre plusieurs personnes .
Sachez que dans ce cas-là vous serez amené à rependre aux questions suivantes (Qui s’est qui nous a transmis le Coran d’il y 14 Siècles ? Qui s’est qu’il l’a classifié en suivant un ordre miraculeux ? qui s’est qui nous a transmis toutes les pratiques complétant le Coran (Prière, Jeûne, Hajj,….)?
Je vous invites à contempler les principes de la science des Ahadiths (3ilm Al Hadith) dont nous devons tous être fiers en tant que musulmans, et là vous allez voir que ces gens qui nous ont transmis chaque mot de la bouche de Rassoul Allah méritent que leurs noms soient gravés avec de lettres en or de nos cœurs.
Nous avons le droit donner un avis sur tous les sujets même sur ce qui est divin à condition qu’on ait les connaissances requises pour.
Wa salum 3alykoum
Je pense que le virage qu'ont pris les extrémistes dans l'Islam, mérite de bien lire et expliquer les paroles de dieu sans enchères ni déformation. il n y a pas de mal si certaines personnes ont le courage de lire le vrai sens des mots et nous éclair….. ceci ne veut pas dire qu'on est de mauvais musulman si on l'écoute et on approfondi nos recherches
أليس حريا بنا أن نتسائل عن مدى تمتع هدا الشيخ و أمثاله بكامل قواهم العقلية ؟
من قال أن هدا الشيخ و من يخرجون علينا بشطحات كهاته لم يقعوا في شباك الادمان ؟ من قال أنهم لم يغيروا دينهم ؟ ولدلك فهم يبحثون عن اسلام جديد يمزج بين العري و شرب الخمر و سبي النساء والزنا و المثلية و أكل لحم الخنزير و الاقتصار على زيارة المسجد يوم الأحد فقط الى غير دلك من المناكر ليحافظوا على أوراق اقامتهم و ليؤسسوا لدلك الاسلام الجديد الدي ترضى عنه اليهود و النصارى
ففي الصحيحين من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: كان الناس يسألون رسول الله عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشرًّ، فجاء الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شرًّ؟ قال: نعم. قلت: وهل بعد هذا الشر من خير؟ قال: نعم وفيه دخن. قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنُكر. قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم، دُعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها. قلت: يا رسول الله، صفهم لنا. قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا. فقلت: فيما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم. قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: "فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعضًّ بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك" "رواه البخاري"
اذا لم تستحي فصنع ما شئت.لك ان تختار ايها الشيخ .اما ان تجتنب الخمر اجتناب التحريم .اوان تشربه فتكون خليفة للشيطان في الارض.
ايها الشيخ عد الى ربك ولا تشتري با يات الله ثمنا قليلا , تريد بها عرضا من الدنيا فما عند الله خيروابقى .
المساجد في استراليا وايضاً أوربا. في حاجة ماسة الى اامة. لي جا اطلع المنبر. المساجد مرونة. ماشي بحال المغرب فيه نظام. هذا شرب شي كاس هو اطلع المنبر. يارب ستراك
Je me suis toujours posée la question pourquoi les oulémas n'ont pas fait des recherches pour vérifier les hadiths et leurs chronologies, je suis d'accord avec lui concernant le hijab, nous connaissons le prophète SALLA ALLAHO ALAIH wa sallam et son éloquence pourquoi il n'a pas dit aux femmes il faut que vous couvrez vos têtes et ne laisser voir que vos mains
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻟْﺨَﻤْﺮُ ﻭَﺍﻟْﻤَﻴْﺴِﺮُ ﻭَﺍﻷَﻧﺼَﺎﺏُ ﻭَﺍﻷَﺯْﻻَﻡُ ﺭِﺟْﺲٌ ﻣِّﻦْ ﻋَﻤَﻞِ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﻓَﺎﺟْﺘَﻨِﺒُﻮﻩُ
ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳُﺮِﻳﺪُ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﺃَﻥ ﻳُﻮﻗِﻊَ ﺑَﻴْﻨَﻜُﻢُ ﺍﻟْﻌَﺪَﺍﻭَﺓَ ﻭَﺍﻟْﺒَﻐْﻀَﺎﺀ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺨَﻤْﺮِ
ﻭَﺍﻟْﻤَﻴْﺴِﺮِ ﻭَﻳَﺼُﺪَّﻛُﻢْ ﻋَﻦ ﺫِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﻋَﻦِ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓِ ﻓَﻬَﻞْ ﺃَﻧﺘُﻢ ﻣُّﻨﺘَﻬُﻮﻥَ { [ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: 90 ،
91 ] ﻮﺻﻒ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺭﺟﺲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺎﺟﺘﻨﺎﺑﻬﺎ، ﺛﻢ ﺧﺺ
ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﻴﺴﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻮﻗﻊ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺮ
ﻭﺍﻟﻤﻴﺴﺮ، ﻭﻳﺼﺪﻛﻢ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ . ﻭﻳﻬﺪﺩ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ: }ﻓَﻬَﻞْ ﺃَﻧﺘُﻢ ﻣُّﻨﺘَﻬُﻮﻥَ {
ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻭَﻻ ﻳُﺒْﺪِﻳﻦَ ﺯِﻳﻨَﺘَﻬُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﺎ ﻇَﻬَﺮَ
ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﻟْﻴَﻀْﺮِﺑْﻦَ ﺑِﺨُﻤُﺮِﻫِﻦَّ ﻋَﻠَﻰ ﺟُﻴُﻮﺑِﻬِﻦَّ ﻭَﻻ ﻳُﺒْﺪِﻳﻦَ ﺯِﻳﻨَﺘَﻬُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻟِﺒُﻌُﻮﻟَﺘِﻬِﻦَّ ﺃَﻭْ
ﺁﺑَﺎﺋِﻬِﻦَّ ﺃَﻭْ ﺁﺑَﺎﺀِ ﺑُﻌُﻮﻟَﺘِﻬِﻦّ ) ( ﺍﻟﻨﻮﺭ: ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ 31 )
بسم الله قال رسول الله صلى الله عيه وسلم الخمر ام الخبائت وقال تعالي فاجتنبوه كما قال اجتنبو الرجس من الاوتان وجتنيبو قول الزور وقال في الحجاب وليدنون عليهنا بجلابيبهن ولا يبدينا مايخفين من زينتهن ولكن مع الاسف وصلنا الزمن الدي قال فيه رسول الله ص سياتي زمن علي امتي يكدب فيه الصادق ويصدق فيه الكادب ويتامن فيه الخائن ويتكلم فيه الروابضة قيل ماالراوبيضة يارسول الله قال ادا تكلم السفها في امور العامة احدرو ايها العقلا كثير من الامة في المساجد يعملون لصالح امريكا واسرئيل يضعمهم في المساجد رغما عن كم وشكرا
حسبي الله ونعم الوكيل يريدون ان يبدلو كلام الله
بيان قوله تعالي { مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ }: أي ما ننسخ من آية من الكتاب الأم يتم نسخها صورةً طبقَ الأصل من اللوح المحفوظ على لسان جبريل إلى الرسول ( ص)
{ أَوْ نُنسِهَا }: أي نؤخرها. بمعنى أنه يؤخر الآية المحكمة إلى أجل قريب، فتنزل الآية تحمل حكماً مؤقتاً قابلاً للبدل حين يشاء الله.
{ نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا } : وهذا النوع من الآيات دائما يأتي بدلاً لآية قبْلها في قلْبِ وذات الموضوع، فتقوم بتبديل حكم الآية التي قبلها ويبقى لفظ الآية في الكتاب، ولا يؤخذ بحكمها بل نأخذ بحكم الآية البدل . تصديقاً لقوله تعالى: { وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ } [النحل]
الرجل لم ياتي باي شئ من عنده كل ما فعل انه تكلم من داخل الدين بمعنى انه استنطق الايات الكريمات ولم يكتف باقوال من سبقوه فالحجاب لفظا واصطلاحا يعني الساتر والحاجز ولايعني الخرقة التي توضع على راس المراة وهذا توظيف سياسي وليس ديني.زد على ذلك ان فرائض الاسلام خمسة لايدخل ضمنها ما سمي خطاءا بالحجاب..اما الخمر فلم ينزل فيها تحريم وبمنطوق كل الايات ولم يدكر اي حد لشاربها;هذا ان اردتم محاجات الفقيه اما ان اردتم سبه وتسفيهه فذلك ابسط الامور.فنحن امة نعبد النصوص فيكفي ان تقول قال فلان حتى نتخلى عن كل ملكاتنا العقلية.وبخصوص البخاري فيحتوي على العديد من الاحاديث ذات المتن الضعيف كحديث الذبابة او حديث التداوي بابوال الابل.
حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثنا أَبُو حُمَةَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الزُّبَيْدِيُّ ، ثنا أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ , قَالَ : ذَكَرَ عَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنْ مَعْمَرٍ , أَنَّهُ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءَ بِعِلْمِهِمْ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا ، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءً جُهَّالا ، فَيُسْأَلُوا فَيُفْتُونَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَيُضِلُّوا وَيَضِلُّوا " .
ا لاسلام دين سهل يا عباد
اركان ديننا واضحة و سهلة
مشكلتنا نتيجة جهلنا العميق. والجهل بالنسبة للدول الاسلامية له تاريخ طويل. رغم سهولة اركان ديننا الحنيف, نجد كثرة الفتاوي الجاهلة, من اناس يطعمهم مرض النفس في جل الاحيان و معرفة سطحية لا علاقة لها بالعلم اطلاقا, تنزل علينا من كل اتجاه بغزارة لا سبيق لها و تريد ان تجعل منا احياء دون عقل و لا ضمير. هؤلاء «الائمة» يريدون فرض مرضهم علينا في كل وقت و في كل مكان. فتواهم تريد ان تجعل منا مجرد الة تسير باذن الامام. فتواهم تفرض علينا كيف نتصرف في الفراش, في المرحاض, في الغابة……وفي اي وقت.
الاسلام اسهل من ذالك بكثير. اتركوا الفتاوي وادرسوا العلوم لان الاسلام حث علئ ذالك وهذا اسهل بكثير من بلورة الفتاوي التافهة
السلام عليكم
هدا الشيخ يعي ما يقول لان ما حرمه الله في كتابه حرمه بصريح العبارة,كتعالى اتلو ما حرم الله عليكم…..الى اخر الاية وهي الوصايا العشر التي نزلت على موسى قبل محمد,ومحرمات الاكل:حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير…….,ومحرمات النكاح:حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم….ثم اية حلل الله البيع وحرم الربا…..فمحرمات القران عددها 13 وما عدا دلك يدخل في باب الاوامر والنواهي.ولا ننسى ان الله تعالى قال في كتابه:"ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكدب هدا حلال وهدا حرام لتفتروا على الله الكدب ان الدين يفترون على الله الكدب لا يفلحون متاع قليل ولهم عداب اليم…"هده الاية تحدر المسلمين من ان يتقولوا على الله ما لم يقله بنص صريح والا فان العداب حقهم لاجل افترائهم.مع الاسف نحن لا نريد ان نتدبر القران ونفهمه ونعطي قيمة كبرى للاحاديث الت ي هي من صنع الانسان,والانسان يمكن ان يخطئ ويمكن ان يصيب.ونتمنى ان نجتهد ونصيب.
القرآن الكريم يحث على استعمال العقل والحجة الدامغة الرجل قال كلاما واعطا حجاج قريبة من المنطق قارعوه فكريا يا من تدعون العلم تكسبون ثوابا فينا عند الله تعالى فهو يتهمكم بتحريم ما لم يحرم الله وعقابه عند الله كبير عوض السب والقدف والكلام الفارغ ننتضر منكم كلاما قويا وعلمياوليس قال فلان وفلان مادا تقولون انتم؟؟
الخمر حرم لعلته وعلة تحريمه هو السكر ..وإذا كان كثيره حرام فقليله حرام هذه هي قاعدة عامة لا تقتظي الفتوى من أحد، فالآية الكريمة التي تتكلم عن الخمر لم تكن صريحة بالتحريم وإنما جاءت بصيغة الاجتناب والاجتناب في كلام الله يعني التحريم اذن فالخمر حرام لعلته ألا هو السكر، أما بالنسبة للخمار ليس هناك مفهوم دقيق يقصد به تغطية الرأس وإنما اشارة في القرآن أن على المرأة تغطية مفاتنها وهي كالوجه والصدر…… إلخ الذي يثير فضول الرجال وبعض النساء….
ما اسكر كثيره فقليله حرااأااام .نهاناالرسول عن كل مسكر و مفتر
و قال صلعم ايضا اني اخاف على امتي الائمة المضلين
لماذا كل هذا الاحتدام و قد كان أول أمر إلهي هو إقرأ. لست بحاجة لفقيه ليفسر لي فالآيات التي أحتاجها في حياتي اليومية واضحة جدا. و غبي من ينتظر من فقهاء اختصروا الإسلام في المرأة أن يجعلوا من حياتنا حياة خير أمة أخرجت للناس. أمة محمد اقرؤوا فليرحمكم الله
السلام عليكم لايجب أن يجذبنا التيار و نسبق الأحداث فلسنا علماء لكي نرد على هذا الشخص ولنتأكد أولا هل هو مسلم أم من الشيعة الروافد الذين من معتقداتهم سب الصحابة و من بينهم البخاري و مسلم ولهذا يجب علينا أن ننتظر علماء السنة لرد على هذا الشيخ
من احل ما حرم الله او حرم ما احل الله فقد كفر
أخي الكريم إن من أساس الشريعة الإسلامية ''التدرج في التشريع''.
والحكمة من تدرج التشريع حكمة بالغة، فهي تمكن من جهة في سهولة نفاذ الأحكام إلى قلوب وأذهان المكلفين والاستعداد لتقبلها واستساغة العمل بها دون ضجر ولا عنت، ومن جهة أخرى تتدرج في تيسير معرفة الأحكام وفهمها على أكمل وجه بالوقوف على الحادثة والظروف التي اقتضت تشريعها. أخرج البخاري في صحيحه عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت:《إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام، ولو نزل أول شيء ''لا تشربو الخمر'' لقالوا 'لا ندع الخمر أبدا' ولو نزل 'لا تزنوا' لقالوا 'لاندع الزنا أبدا'》.
فحرم الإسلام الخمر لأنه مادة مسكرة تذهب بالعقل ولا يميز شاربها بين صالح الأمور وفاسدها، فتصدر منه أقوال وأفعال تسيئ إلى غيره كالسب و الضرب وتصل بعض الأحيان إلى القتل أو غيره.
ببساطة شديدة وباختصار كبير…اللباس من الاعراف و التقاليد وليس من الدين والعقائد.
انا السؤال الدي لم اجد له جواب هو لمادا رفض النبي صلى الله علبه و سلم رفضا بتا تدوين احاديته لمادا التزم الصحابة بهاته الوصية لمادا انتظر المسلمون 200 سنة حتى جاء البخاري و كتب كتابه الدي تسبب باارتداد العديد من المسليمن
لانه يصور النبي في صورة مقززة ومن سابع المستحيلات ان تكون كل احاديته صحيحة وهناك من محسوب على التيار السني يصل الى حد وصف البخاري بالمعصوم لقد تركت المدهب السني والتزمت بالقران حسب وصية النبي صلى الله عليه و سلم للعدة اشياء عدم تقبل نقد كتاب البخاري و صف كتابه بان اصح كتاب بعد القران لاشئ يعلو فوق كتاب الله اقبل اى حديت يوافق القران و ارفض الباقي وانا متاكد ان هدا هو الطريق المنطقي الى الدين الصحيح اما باقي المداهب فهي مازالت فى عرك مع بعضها بسبب الاحاديت قمة الغباء الصراحة .
c'est l'oeuvre de la franc-maçonnerie qui a infilté le milieu des chioukhe
الحلال ما أحله الله ورسوله ، والحرام ما حرمه الله ورسوله ، والدين ما شرعه الله ورسوله ، ليس لأحد أن يخرج عن الصراط المستقيم الذي بعث الله به رسوله ، قال الله تعالى : ( وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ، ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ، ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ) …
والله العظيم الجليل سبحانه عز وجل .راكم دوختنا ما بقينا نعرفوا ولوا . وما عرفنا ما نتقوا . بعض العلماء يحرمون واخرون يحللون . بعضهم يقر بالاحاديث صحيحة واخرون يكدبونها .ادا الى اين نتجه نحن الاميون .واي طريق نسلك.الله اعلم هده نهاية العرب .كل الميادين اصبحوا .يتخبطون فيها في الدين .وفي الاخلاق .وفي السياسة حدث ولاحرج .تدبدب وارتباك وتخربيقات ما تقدر تفهم والوا .هدا يكفر هدا وهدا يعتبر نفسه هو المحق والاخرون مخطؤون .وكل يغرد لنفسه .اما المشكل الحقيقي .اضحى في خبر كان .(فلسطين)
كل ما اعرفه ان كل شخص فقيه نفسه،يعرف الحلال والحرام بالفطرة،يعرف مايضره وما ينفعه،فكل مايضر الانسان في بدنه وعقله فهو حرام يجب الابتعاد عنه،وكل ما ينفع يجب العمل به،فهذه هي القاعدة التي يجب اتباعها،وعدم الحياد عنها،من اجل الفلاح في الدنيا والاخرة.
الي الاخ المحترم
ما معنا اجتنبوه؟؟؟
اجتنبوه اكبر بكتير من حرم عليكم. لو كان كذالك لاصبح حلال علينا ان نعصره و نبيعه و….. ولكن اجتنبوه لا تمشوا في طريقه. لا تغلوا في دينكم واسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. و يجب عليك ان تتعلم الغة العربية قبل ان تفتي
كل من هب و دب اصبح يفتي
شكرا هسبريس انشروا من فظلكم
والله ما جعلني أقتنع اكثر بكلام هذا الشيخ المحترم هو أن كل معارضيه انهالوا عليه بوابل من السباب والتجريح واكتفوا بذلك! لكنهم للأسف لم يأتوننا بدليل واحد من القرآن الكريم لكي يقتنع به الجميع.
الشيخ لم يخرج على النص ولم يأتي بشيء من عنده ، بل تطرق بما هو موجود ومعروف في السنة والقرآن " ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺮ ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺏ ﻭﺍﻷﺯﻻﻡ ﺭﺟﺲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮﻩ.."، ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﻗﻮﻝ "ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺨﻤﺮ"، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻳﻮﺭﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ.
الرجل لعله وجد فراغا بأستراليا وأراد الظهور بمخالفة ما لا يخالف فيه، لتطبيق قاعدة: خالف تعرف.
بالنسبة للخمر فهو من لوازم السكر إذا اعترف بأن القران حرم السكر وليس الخمر فالخمر من لوازم السكر وإلا ماذا يفعل الخمر عنده هل يتوضأ به أم ماذا؟ والقران استعمل كلمة السكر ليدخل فيه جميع الانواع التي يمكنها السكر وقد لا تكون خمرا فتحرم وهذا من بلاغة القران. وهناك حديث صحيح (نهى صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر) والمفتر ما يرخي الجسم دون ان يبلغ حد الشكر.
وأما طعنه في البخاري فهو طعن لأبرز أعلام الإسلام، فليسأل عنه أناس زمانه وليس أناس القرن 21 وفي قارة استراليا أو اوروبا وهذا معلوم في ترجمة وتعريف اي شخص وعلماء عصره كلهم أجمعوا على ذكائه وفقهه… ولا ادل على ذلك من تلميذه الامام مسلم فليرجع اليه.
واما الحجاب فليقرأ قوله تعالى: (يدنين عليهن من جلابيبهن) وقوله (ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها) كل علماء المسلين الذين لا يقولون بوجو ب النقاب قالوا ما ظهر منها الوجه والكفين. فللفتوى امر جلل وخطير جدا فليتريث الرجل قبل أن يفتي ويتمحص قبل الاسراع والله اعلم
…جمعة بن عبد الله إسماعيل البخاري كان كفيفا ولا يجيد اللغة العربية..هذه العبارة قرأها الجاهل جُمُعةُ مع انها جمعهُ وهذا دليل على انه مدفوع له ليقول هذا الكلام وبهذا فهؤلاء القوم يدعون الى دين جديد…
حسبي الله ونعم الوكيل اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم إني بريء منه وأمثاله
ما قاله السيد هو حقيقة طمست بفعل غسيل الدماغ و ترديد نفس الأمور منذ الصغر على أنها من الإسلام، و ما هي إلا اجتهادات قديمة لقدماء المسلمين. كانوا تحت ضلم الحكام الملوك فلم يستيطيعوا التحدث عن الحقوق و العدل خوفاً من السلطان، فقاموا يشددون على العامة المساكين في تفاصيل حياتية تلهيهم عن تدبر كتاب لله الذي يدعوا إلى مكارم الأخلاق و الحرية و العدل.
ما قيل عن البخاري هو معروف و يحاول اخفاءه أنصار الموروثات عن المسلمين. لكن مع الإنفتاح المعلوماتي صعب ذلك. لذلك هناك من هو مصدوم بالتعرف على حقائق لم يحلم في عمره أن تكون مشكوك فيها و لا تنتمي إلى ألدين بل مجرد تقاليد. و أنا صدمت كذلك.
المرويات عند الشيعة و السنه سواء مليئة بالمتناقضات و الإسرائليات المأخودة عن اليهود. مثال بسيط حد الرجم على المحصن(ه) الزاني(ه). أخد عن اليهود و خالف ذلك كتاب الله الذي تكلم عن حكم واحد بالجلد لمن أعلن الزنا. و ليس الرجم. كذلك لقتل المرتد، لم يذكر هذا في القرآن، بل الحرية في الإعتقاد هي المعتمدة. لكن الحكام السابقين كان يلزمهم إسكات المعارضين فطلبوا ذلك الحكم من الفقهاء، في مخالفة خطيرة للوحي الإلاهي.
حرم الإسلام الخمر لأنه مادة مسكرة تذهب بالعقل ولا يميز شاربها بين صالح الأمور وفاسدها، فتصدر منه أقوال وأفعال تسيئ إلى غيره كالسب و الضرب وتصل بعض الأحيان إلى القتل أو غيره.
قد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر والميسر وهما من العادات المستحكمة عند العرب في جاهليتهم فأجابهم بما جاء به في القرآن، في قوله تعالى: 'يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما'. ثم لما أخذ بعض الناس يخلطون في قراءة القرآن في الصلاه بسبب السكر، نزل قوله تعالى: ''يا أيها الذين آمنو لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون'' فهذه الآية وإن كانت صريحة في النهي عن شرب الخمر إلا أن ذلك مخوصص بوقت الصلاة، مع ذلك فقد ضيق عليهم الفرصة العملية لمزاولة السكر، لأن الصلوات الخمس كانت قد شرعت في أوقات متقاربة.
فجاء التحريم في لهجة قاطعة جازمة في قوله تعالى : ''ياأيها الذين آمنو إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون'
l'alcool est mentionée a mainte fois dans le coran meme le mot alcool vient du coran AL KOHOL l'acool a ses effet negative et positive sur la sante mais le coran admet que l 'alcool fait plus de mal que du bien ce qui est vrai perte de memoire manque d'attention…etc le hijab je pense que si plus une veille tradition bedouine en se couvrent le corp de hijab
معظم التعليقات بل الاغلبية الساحقة ردود فعل احساس وشعور وليست ردود مبنية على قال الشيخ فلان والشيخة الحمداوية الى غير دلك من المشايخ. اولا الاسلام يختلف عن مثلا المسيحيه لكونه لا يعرف نظام طبقي كالكاهن والكردنال والبابا. فالمشايخ والفقيه والمفتي ووو هي صورة طبق الاصل اي نقلت عن المسيحية. ما هو الاجتهاد ادا لم يدكر تحريم الخمر في القران ولكن السكر؟ كل المجتهدين يحاولون اكمال الدين الاسلامي وكان الله لم يتممه وهدا هو الخطر المدعق. الم يقل سبحانه وتعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت لكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الى اخر الاية. ادن ادا لم تصدر اية بكلمة حرام الخمر فهو مجاز. اما ان يستعين المشايخ والشيخات بدرائع كالخمر ليس يضر الصحة فلا علاقة بالتحريم لان القران يقو فيه منافع للناس الخ الاية. السكر اي الشرب لكميات كبيرة من الخمر تضر حقيقة. ومن هدا المنظور فان التكثير من الاكل تضر (السمن) وكل ما كثر ( بضم الكاف) منه فهو مضر خمرا كان ام اكلا او كلاما الخ. الدين ليس الايمان تلقائيا ولكن بالبحث والعقل حتى يكون الايمان بقناعة. النشر من فضلكم .
شيوخ اخر الزمان شيوخ وما ادرانا روبما يخرج من صلب هدا المخلوق المسيح الدجال
إلى رقم 166 Tafza
حتى تعاليق القراء هنا أجد الكثيـــــــــــــر من أصحابها مقتنع بما تحدث عنه الشيخ أو على الأقل يشاطره الرأي نظرا لأنه ليس هناك آية واحدة في القرآن الكريم تحرم الخمر، أوحديت للرسول (ص).
أكيد أن مثل هده الإجتهادات سيتبعها مستقبلا اجتهادات أخرى لعلماء دين آخرين ليس في موضوع الحجاب والخمر فحسب بل في إعادة النظر في الكثير من أمورنا الدينية وسوف تمكننا من القدوم إلى الأمان وتخلصنا من بعض رواسب الماضي التي ساهمت كثيرا في تخلف المسلمين مقارنة بالأمم الأخرى المتقدمة التي ابتعدت عنا بمئتين سنة ضوئية كما هو معروف.
الإجتناب ليس هو التحريم بالطبع ولو أراد الله تحريم الخمر لو قالها علانية في كتابه العزيز مثل ما جاء في الكثير من الآيات التي ذكر فيها التحريم صراحة؟؟
أنت تقول "اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون" وأنا أقول لك لقد استمعت للكثير من الفقهاء والمتخصصين في الفقه والشريعة هم بدورهم يقولون ماقاله هذا الشيخ بأن الخمر مثلا ليس بحرام.
لماذا يأخي تتهم الناس بجهلهم للدين واللغة العربية ورغم ذلك تعليقك للأسف الشديد كله أخطاء إملائية فادحة؟!!
من هو الجاهل الحقيقي إدن؟؟
هذا ليس بشيخ الإسلام إنه شيخ الكمان الذي يرافق الشيخات إلى الأعراس وليالي العشق والغرام.جاء اليوم ليطل علينا بفتاوى مسيلمة الكذاب.إنهم علماء مصر مثلهم مثل من يحكمهم.فمن شابه حاكمه فما ظلم.
هدا الرجل الذي تكلم هو مسيحي بتمويل شيعي،و لا يوجد مسجد في سيدني اسمه مسجد سيدني في استراليا و كلامه عن البخاري يظهر حقدا ذفينا في قلبه،لأنه يهرف بما لا يعرف
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف ياتي قوم من امتي يستحلون الحيرة والحرير والخمرة والمعازف وهذا الدجال واحد منهم
مسيلمة…..عاد اليكم من جديد………..
انا مع الشيخ المصري فقد ان الأوان للإصلاح ما حرف من الشريعة الإسلامية القرآن الكريم منزه عن أي تحريف ولكن السنة و الفقه مليء بالأغلاط و الأكاديب على رسول الله (صلعم) ولذلك فقد نهى رسول الله عن كتابة السنة. وما تعيشه الأمة الإسلامية في العصر الحالي هو راجع بالأساس للتحريف الذي قامت به السنة الموضوعة على القرآن
علماء الأزهر اخرج عليهم سيسي
لا حول ولا قوة الا بالله
ا تنبأ له بشهرة كبيرة واتباع كثر وسيساهم في بناء مساجد كثيرة على الكورنشات لتقريبها من رواد الكبريات لصلاة الفجر جماعة
ان هذه الفتاوى قديمة الان هو قد اعتنق المسيحية
مثله مثل شيوخ الازهر يحللون الحرام ويحرمون الحلال
لن نناقش هذا "الشيخ" فيما قاله لأننا لم نسمع منه مباشرة ولكن بحكم ثقتنا في موقع هسبريس يمكن القول أن هذا الموضوع جديد قديم وطرحه قبله يعض المتعالمين وردّ علليه العلماء الرباّنيون فمن شاء فليعد إليها. ومفيد القول الذي يجب الإشارة إليه أن لو كلف هذا "الشيخ" نفسه بعض الشيء لبحث في مصادر اللغة العربية عن معنى كلمة "الخمر" وكلمة "اجتنبوه" ومؤداهما الإصطلاحي ومآلهما الشرعي لفهم لماذا لم يذكر الله كلمة "التحريم" وتشكيكه لصحيح البخاري فيه من الدهاء ما فيه لأن السنة وضحت وبيّنت تحريم الخمر ولعنها ولعن الأنواع العشرة المتعلقة بها. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون "
أخي، تأدب في الكلام أرجوك ! قل عادل إمام رضي الله عنه
الى رقم 176
ما دا يعني في نظرك أن يكون الخمر رجسا من عمل الشيطان ؟
ومادا يعني في نظرك الأمر باجتنابه ؟
أليس الأمر بشيء يعني النهي عن ضده ؟
وما قولك في " ما أسكر كثيره فقليله حرام " و الدي أثبت العلم صحته لأن تناول جرعة قليلة يوميا – ولو لم تسكر – قد تؤدي مع مرور الوقت الى الادمان ؟
أليس هدا الادمان هو الدي فرض التدرج في تحريم الخمر من تصنيفه مع الميسير والانصاب و الأزلام ووصفها بالرجس و أنها من عمل الشيطان بلوغا الى النهي عن الصلاة في حالة سكر – أي غياب العقل – والصلاة والعبادات تؤدى بالعقل الدي هو الموصل الى الله .
وما قولك عن " الخمر أم الخبائث " فهل تعرف أن الاسلام أباح احدى الخبائث أم أن الاسلام جاء ليدهب عن المسلمين الرجس و ليطهرهم
هذا الشيخ الجليل أعطانا الحل الذي سيضمن لنا التقدم والإزدهار وخروج عالمنا العربي من التخلف. هيا إذن إلى العري وشرب الخمر وغادي نوليو بخيييييييييييير
notre dieu genereux seul sait la vérité. dans la vie il ne faut accepter n'importe quoi. il faut analyser en se référant avant tout aux rouages de la vie cad sa projection sur notre réalité vivante. je suis totalement d'accord à propos de ce qui est rapport avec IMAM BOUKHARI et BOUHORAYRA. je les respectes, mais je suis pas sur ce qui ils disaient et leur appartenant. le coran a besoin d'etre expliqué avec la concertation de tous les clergés et les saveurs. en général, notre religion doit nous préserver la dignité l'égalité de chance ……c vrai que les gens lorsqu'ils commencent à échouer, ils passent leur temps de parler de l'slam alors ils sont loin de ça. mon denier appel il faut accepter la l'avis d'autrui. vous etes presque des tenaces. eclipse you!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال بسيط أرجوا من أحد الإخوة الإجابة عليه ولكن بإختصار!
ما هو إسم أبو هريرة وما إسم أبيه؟
أنا أريد الإسم الحقيقي الذي لا لبس ولا اختلاف فيه! في حالة عدم اليقين من اسمه واسم أبيه، فكل ما روي عنه مردود.
كيف سأثق في كلام لست متأكدا حتى من اسم الشخص المنسوب إليه!
طبعا سنرى العديد من المسلمين يصرخون و يولولون و يسبون هذا الشخص لأنه قال رأياً مخالفاً لما تعودون عليه… بدل ان يناقشوا أفكاره و يأتون بما ينفيها او بما يتبثها…
السلام عليكم
اما الحجاب المذكور في القرآن فيخص فقط زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم ولا يجود اسم للزي الشرعي في القرآن بالنسبة لبقية النساء و الإشارة الوحيدة في هذا الصدد تطلب من النساء الإدلاء من جلابيبهن والضرب على خمورهن و هو ما يعني ستر شقة الصدر التي كانت شائعة آنذاك وليس هناك آي إشارة مثلا الى ستر الشعر.
أما عن الخمر فهي حرام لا شك في ذلك إذا كانت مسكرة أما القليل غير المسكر ففيها بين الفقهاء
أما عن البخاري فبعض النظر عن كونه شخصية حقيقية أم لا فنحن يهمنا الكتاب قبل كل شيئ وهذا الأخير مملوء بالأحاديث المناقصة للقرآن و العقل و من بين أكثر من 7000 حديث واردة فيه لا نكاد نجد إلا ما يقارب 600 حديث يمكن ان يكون الرسول عليه السلام قد قالها بالمعنى أما القول حرفيا فهذا من المحال خاصة وأن تدوين الأحاديث لم يبدأ إلا حوالي 200 بعد وفاته عليه السلام
و الله أعلم
بسم الله و الصلاة علي ر سول الله اما بعد
فان هذا الكلام الذي صدر عن الشيخ المزعوم الذي يجهل ابسط الامور بل لا يدري المسكين انه انكر آية من كتاب الله عز و جل صريحة في الامر بالحجاب ,قال الله و جل : ياايها النبي قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبه)الايات.
سورة الاحزاب
اجمع علماء الامة بلا استثناء انه من جحد اية من القرآن فقد كفر .
ولن اطيل الكلام لان الجهل لايناقش فهذا جهل مركب ,و الجاهل ميت لان الجهل قبل الموت موت لاهله و اجسادهم قبل القبور قبور و ارواحهم في و حشة من جسومهم و ليس لهم قبل النشور نشور .
قال رسول الله صلوات ربي و سلامه عليه لما قال له حذيفة و هل بعد هذا الخير من شر قال له دعاة على ابواب جهنم من اجابهم قذفوه فيها ) و احسب الشيخ المزعوم انه من هؤلاء الدعاة .
قَالَ صلى الله عليه وسلم فِي وَصْفِهِمْ : { تُحَقِّرُونَ صَلَاتَكُمْ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ أَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا عِنْدَ اللَّهِ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } وَقَالَ : { لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ مَاذَا لَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ لَنَكَلُوا عَنْ الْعَمَلِ } وَقَالَ : { هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ خَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُ } . فَهَؤُلَاءِ مَعَ كَثْرَةِ صِيَامِهِمْ وَصَلَاتِهِمْ وَقِرَاءَتِهِمْ . أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقِتَالِهِمْ وَقَاتَلَهُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ وَسَائِرُ الصَّحَابَةِ الَّذِينَ مَعَهُ وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَحَدٌ فِي قِتَالِهِمْ كَمَا
لا أرشدك الله يا راشد، ألم يبلغ إلى علمك أن الرسول ص كان أميا وبلّغ الدعوة في ٢٣ سنة والتي نحن عليها اليوم من بعد ١٢٦٣ سنة هجرية، فلماذا لا يكون صحيح البخاري الذي لا يتقن العربية و مكفوف، والذي جاء بعد ٢٠٠ سنة
ان يكون صحيحا!؟
أما الخمر إذ قلت أنه ليس حراماً فأثبت ذالك و لك من الان إلى قيام الساعة إذا استطعت. ودين محمد بريء منك ومن أمثالك الى يوم القيامة ، ولأنك في روسيا ونحن جميعا نعلم من هي روسيا وما تريد بالمسلمين، وأبى الله الا ان يتمم نوره. وخيبك الله ومَن دفعك لتقول هذا الكلام. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
كلام هذا الشيخ قد يكون فيه جانب من الصدق و الصواب. علينا أن لا ننفعل من كلامه و أتمنى أن يجادله علماؤنا الأجلاء بما لديهم من حجة و دليل. بالعقل لا بالعاطفة… من يدري فقد نكون نعيش عادات أكثر مما نعيش عبادات.
"صحيح البخاري" مثلا قد لا يكون صحيحا… لأن كتابة أحاديث و الزعم ـنها صحيحة بعد 200 سنة من وفاة الرسول عيه السلام ، قد لا تكون كذلك.
شخصيا، سأبحث في الموضوع. خصوصا أن الشيعة لهم أيضا صحيحهم في الأحاديث النبوية و هي مرفوضة من السنة… لذا فالشك في الموضوع يبقى مشروعا.. و من قال غير ذلك، أوانتقد الحق في الشك فهو لا يستحق مني الاحترام.
السلام عليكم
رد علي صاحب المقال رقم 176
اخي المحترم اولا الاخطا في تعليقي ناجمة عن كوني استعمل الهاتف النقال ولا يحتوي علا جميع الحروف العربية وانا اطلب منك ان تبحت في مفهوم اجتنبوه
لو طلبت منك حرام ان تتكلم مع فلان هل يمكنك ان تجلس معه نعم هل يمكنك ان تمشي معه نعم الا الكلام فهو حرام ولاكن ان طلبت منك ان تجتنبه فلا جلوس ولا كلام ولا المشي ولا…. معه
شكرا هسبري . انشروا
*162 – **ﻭﻋﻦ **ﺃﺑﻲ ﺭﺍﻓﻊ **- **ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – : ( **ﻻ ﺃﻟﻔﻴﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻣﺘﻜﺌﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻳﻜﺘﻪ ، ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻱ ﻣﻤﺎ ﺃﻣﺮﺕ ﺑﻪ ﺃﻭ ﻧﻬﻴﺖ ﻋﻨﻪ ، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ، ﻡ**ﺍ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺗﺒﻌﻨﺎﻩ **) . **ﺭﻭﺍﻩ **ﺃﺣﻤﺪ **ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ **، **ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ *
*، **ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ *
*، **ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ **ﻓﻲ ( ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ) *
هل تلاحظون مادا قال بشأن إسم البخاري قال اسمه: جمعة بن عبد الله إسماعيل …..في حين أن جمعة ليس بإسمه بل قرأ جمعه من الجمع جمع الأحاديث بجمعة فهل تأخدون دينكم من من يخطأ في القراءة ……. فقال الكاتب عن كتاب البخاري …..هو أصح كتب الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة. جمعه الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وأسماه "الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه".
في كتاب الله : يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما اثم كبير و منافع للناس .
و في آية أخرى : قل إنما جزم ربي الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الإثم و البغي نغير الحق وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ .
جمعا بين الآيتين يتضح أن في الخمر إثم كبير مما تحرمه الاية الثانية محرمة الإثم بكل أنواعه .
فيما يخص الحجاب و من يقول بفرضيته عليه أن يشرح و يبين ما اتفق عليه المذاهب الأربعة عن عورة الأمة المسلمة و تحديدها بين السرة و الركبة و أدنى من ذلك .
مخطوطاتُ البخاري: فيذكرُ لنا الدكتور محمود مصري في بحثٍ له مقدمٌ إلى (مؤتمر المخطوطاتِ الألفية) بمكتبةُ الاسكندرية (عام 2004 ): أنَّ أقدمَ مخطوطٍ للبخاري موجودٌ في دارِ الكتبِ القطرية (وزارة التربية)، ويعودُ تاريخهُ لعام: (265 هـ ).
ومخطوطٌ آخرَ: موجودٌ في (كلياتِ سيلي أوك) وهو من مجموعِ مخطوطاتِ المستشرقِ (منجانا)، ويعودُ تاريخهُ إلى (سنةِ 391 هـ) .
بالإضافةِ: إلى مخطوطٍ آخرَ في دارِ الكتبِ في (صوفيا) يعود تاريخهُ لـ: (سنةِ 407 هـ ).
ومخطوطٌ آخر: في الخزانةِ العامةِ في (الرباط ) يحتوي على الأجزاءِ (من 2-5 )، ويعود تاريخهُ لسنة 492 هـ .
ويذكرُ المؤلفُ نفسَه: أن عددَ مخطوطاتِ البخاري المتواجدةَ في مكتباتِ العالمِ يصلُ مجموعهُا إلى حوالي (2327 نسخة مخطوطة) في العالم .
ولعلَّ منْ أهم تلك النُّسَخ: هي نسخةُ الحافظِ اليونيني -رحمهُ الله تعالى- والمأخوذُ عنها النص الحالي في الطبعة السلطانية- وهي أضبطُ نسخةٍ، وموجودةٌ في تركيا، ويعودُ تاريخها إلى القرن السابع للهجرة، وتجدُ كلامَ العلامةِ أبي الأشبال أحمد شاكر -رحمه الله تعالى- حولِ هذهِ النسخةِ ووصْفِها في مقدمةِ الطبعةِ السلطانية
هذه الشريحة من اهل الفتوى ما ظهرت الا بعد الانقلاب على شرعية صناديق الانتخاب,و هي صنيعة النظام الانقلابي , فانتظر الا دهى و الامر في هذا البلد العزيز علينا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد دل على تحريم الخمر القرآن والسنة وإجماع المسلمين.
أما القرآن: فقد قال سبحانه: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) [المائدة: 90] وأما السنة: فقد وردت أحاديث كثيرة في تحريم الخمر ولعن شاربها، وترتيب العقوبة عليها.
من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "كل مسكر حرام، وإن على الله عهداً لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال." قالوا: وما طينة الخبال يا رسول الله؟ قال: "عرق أهل النار، أو عصارة أهل النار" رواه مسلم.
وأجمع المسلمون على تحريم الخمر.
وقد عد العلماء تحريم الخمر من المعلوم من الدين بالضرورة، فمن استحله فقد كفر، إلا أن يكون حديث عهد بالإسلام،
مهما حاول بعض المتشددين وناوروا في تعاليقهم، كل على طريقته الخاصة لطمس الحقيقة الدي تفضل بها هذا الشيخ الجليل لكي يقنعوا القراء فلن يستطيعوا بالطبع.
لاحظوا جيدا كيف يريدون التقريب بين الإجتناب والتحريم علما أن لا صلة تجمع بينهما لأن النص في القرآن الكريم صريح وواضح ولا يحتاج إلى التأويل.
لهذا أقول للبعض هنا لا تحاولوا من فضلكم أن تقنعوننا لأن حجتكم في تحريم الخمر ضعيفة جدا.
أنا هنا لست أدافع عن الخمر ولا يعنيني في شيء لأنني لا أتناوله بتاتا.
أنا فقط أتحدث عن تحريم الخمر الدي لا يوجد أصلا في القرآن الكريم.
من فضلك يا شيخ ممكن سؤال..
الله سبحانه وتعالى لم يقل في القرآن الكريم: إن التفاح حلال..
إذن فهم حرام.. !!
أرجو الافادة وشكرا
“ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين”كان المجتمع الإسلامي في زمن النبوة يعيش في جو إيماني عال،
وحظي بشرف الصحبة وجمال الخلق وحسن الأدب،
وحفاظاً على طهر المجتمع ونظافة البيئة من فتن الشهوة وغلبة الهوى، نزلت الآيات بالتدابير الواقية من الوقوع في الفاحشة، فجاء الأمر بستر العورات، ثم الأمر بالحجاب، ثم الأمر بغض البصر، وعدم إبداء الزينة إلا للمحارم.
عن أم سلمة رضي الله عنها لما نزل قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ﴾ خرج نساءٌ من الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان، من أكسيةٍ سودٍ يلبسنها”.
هذا فهم المؤمنة الحريصة على الستر والحياء، والعفة والنقاء، ستر الوجه والرأس معاً، وفيه المبادرة والتسليم لأمر الله دون تردد ولا تلكؤ.
الأمر بالحجاب لأمهات المؤمنين ليس تخويناً ولا تهمة، بل صيانة وعفة، قال ابن حبان: “أن يعرفن بالعفة والتَصَوُّن،فلا يتعرض لهن الفُسَّاقُ ولا الفُجَّار
التبرج والسفور والتعري غاية قديمة لإبليس وذريته (يا بنى آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما)
وحتى تغطية الشعر عند الحجاب لم يذكر القرآن عنها ولو سطرا واحدا بل إكتفى بتغطية الجيوب وهي الأفخاذ والصدر أما الشعر فلم يتكلم عنه ..يا ايها النبيء قل لأزواجك وبناتك يدنين عليهن من جلابيبهن وقل لنساء المؤمنين …ولم يخص بنات المؤمنين …كما دقق في وصف نساء وبنات النبي , فالحجاب هو للتميز بين المتزوجة والبنت وبين الحرة والأمة , ولم يحرم إظهاز الزينة بل حرم إظهار المفاتن………………………………………..إنتهى
لا حول ولا قوة الا بالله فتاوي وشيوخ اخر زمان الله يهدي ما خلق ولأصحاب التعليقين 14و 15 الله يهديكم لقيتو هاد الهضرة ديال هاد السيد على قد عقلكم وايمانكم لا اله الا الله
It is time to uncover the lies in which we have and are still living. The fear. You have to follow the cattle otherwise you are abducted. Have you brought to the nation until now: violence, killing…..
فتنة آخر العصر ماذا سأقول غير حسبنا الله و نعم الوكيل في بشر أصبحوا يتطاولون على كلام الله فلو كانوا مسلمين لاتبعوا كلام الله و الرسوله بدون استفسارات و لا تأويلات.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( يقول يؤتى بالعالم يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى فيطيف به أهل النار فيقولون ما لك فيقول كنت آمر بالخير ولا آتيه وأنهى عن الشر وآتيه)). متفق عليه.
وإنما يضاعف عذاب العالم في معصيته لأنه عصى من علم .
ولذلك قال الله عز وجل: ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ) (النساء:145).
العالم الفاجر الذي لا يعمل بعلمه كقوله تعالى " مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفاراً "
فأي خزي أعظم من التمثيل بالحمار وقد قال صلى الله عليه وسلم " من ازداد علماً ولم يزدد هدى لم يزدد من الله إلا بعداً وقال أيضاً "
يلقى العالم في النار فتندلق أقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار في الرحى وكقوله عليه الصلاة والسلام " شر الناس العلماء السوء
وقول أبي الدرداء: ويل للذي لا يعلم مرة ولو شاء الله لعلمه وويل للذي يعلم ولا يعمل سبع مرات أي أن العلم حجة عليه إذ يقال له: ماذا عملت فيما علمت وكيف قضيت شكر اللهوقال صلى الله عليه وسلم " أشد الناس عذاباً يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه
فريق من القراء يؤيد الشيخ وفريق يعارضه علما أنها ليست هده هي المرة الأولى التي سمعنا فيها جميعا من طرف فقهاء آخرين أو من طرف أناس اختصاص شريعة ودراسات إسلاميةيقولون بأن القرآن الكريم لم يحرم الخمر ؟
ومن يقول العكس فاليأتينا بسورة واحدة من القرآن الكريم تحرم الخمر حتى يقتع الجميع وينتهي هذا الجدال للأبد؟
لا تخلطوا من فضلكم بين التحريم والإجتناب لأن التحريم مفهومه واضح وصريح بينما الإجتناب له مفهومه خاص ومعروف.
إدن كلام الله عز وجل تابث في القرآن و التحريم مدكور في عدة سور لكنه لم يستعمله في الخمر.
إن الخمر من الأشياء التي وعدنا بها الله في الجنة، و مسألة التحريم لم ترد في كتابه العزيز قط بل \هب الفقهاء في اجتهاداتم و التي لا أعتبرها شخصيا مقدسة لأنها تبقى حاملة للصواب و الخطأ إلى تحريم العلة في الخمر أي أن السكر بعد تحديد مفهومه و هو إ\هاب العقل لدرجة لا يستطيع الانسان أن يفقه أة يعي ما يفعل هنا يصبح الخمر و غيره من الأشياء الم\هبة للعقل حرام أما الخمر كمشروب فلا تحريم فيه و لعل آية التحريم الواضحة في القرآن يمكنها أن تضعنا أمام أول طريق الصواب، لأنني أظن أن الله لم يكن صعب عليه أن يدرج الخمر ضمن المحرمات المعروفة و لكن الأمر سيدخل في المتناقض ففي سورة أخرى نجده سبحانه و تعالى يأكد أنه فيه منافع للناس فكيف يحرم ما يقول أن فيه منافع للناس.
و الله أعلم
لا حول و لا قوة الا بالله نعم صدقت يا رسول الله ، سيأتي زمان………..