قال الحبيب الشوباني، النائب البرلماني عن حزب العدالة و التنمية، إن الشعب المغربي خسر علماءه كما خسر العلماء أيضا الشعب المغربي.. وجاء قول الشوباني في معرض تدخله ضمن ندوة نقاش بشأن “دور العلماء في مواكبة الاصلاح” والتي نظمتها جمعية الطلبة بالمدرسة الوطنية للصناعة المعدنية يوم الاثنين 30 ماي، بحضور كل من الشيخ محمد المغراوي رئيس جمعية الدعوة للقران و السنة والشيخ حماد القباج .
في بداية الموعد تحدث الشيخ المغراوي عن ضرورة الارتباط بالعلماء و لزومهم و عدم الاستغناء عنهم، متحدثا عن العلماء الربانيين و علماء السوء، مميزا العلماء الربانيين و ثباتهم في زمن الفتنة و قولهم الحق في أحلك الأزمنة ومبخسا من دور علماء السوء باعتبارهم متبعين للأهواء و لا يتبعون العلم بالعمل .
الشيخ حماد القباج تناول في مداخلته دور العلماء عبر تاريخ المغرب الحديث في صياغة الدساتير و بلورته، مستحضرا الوثيقة الحافظية التي سهر على بلورتها ثلة من علماء المغرب، ومعربا عن استنكاره للتغييب الذي انتهج آنئذ في حق العالم محمد بن العربي العلوي.. وقد دعا القباج إلى استدراك النقص عبر التعريف ببن العربي العلوي في المناهج الدراسية لأبناء الأمة المغربية، ومؤكدا على أن “العلماء لم يتخلوا عن دورهم في الإصلاح رغم ما آل إليه الوضع كنتيجة لتغييبهم “.
مداخلة الحبيب الشوباني عرفت أيضا تأكيده بأن الثورات التي شهدتها دول شمال إفريقيا والشرق الأوسط هي “نتيجة للاستبداد الاقتصادي و الأرهاب السياسي”، مثيرا ما أسماه “التغوّل على الأمة من طرف حكامها” وما عد من نتائجه من قيل “ضيق الصدور وانتظار فرصة الانقضاض”.. كما أعرب الشوباني عن أمله في أن “يأخذ العلماء دورهم الحقيقي في تأطير الشباب عن طريق توضيح مواقفهم من مجموعة من المفاهيم الرائجة الآن,متنيا ضمن كلمته بأن يتواجد في المستقبل من العلماء من هم “رؤساء أحزاب سياسية وبرلمانيون ووزراء“.
عندما يكون هناك فعلا علماء في المغرب عند ذاك نتكلم عن خسراننا لهم و خسرانهم لنا
الكلام الفضفاض لا يشفي الغليل تحية إينيميستية للحبيب الشوباني
الشعب المغربي الحر يحترم العلماء لانهم دعاة سلام يتكلمون بالقران والسنة
ليسوا كمثل صاحب الاحلام و الفتنة -المعلم ياسين مول الفيلا-
islam in morocco is sect religion it s not real islam.al oulama sont ignorant in islamic education.
islam modern is not budchichia or abdeslam politic
islam is science and power.
morroco is jahala and weak.
so islam in morroco is not real islam is nifak
علماء غريبة والكسكسو. فينهما العلماء ؟ كون كانو عندنا العلماء كاع ما يكون هدا حالنا
أتولى إجابتك ايها الأخ نيابة عن الشيخ المغراوي، لأنه لو أجابك فلن يعدو ما سأجيبك به.
أنت سألته عن حكم تفسيق وتبديع المسلمين ؟ وأنا أقول لك: إن المسلمين فيهم أصناف شتى وليسوا كلهم على قلب رجل واحد ولا كلهم سيدخلون الجنة ابتداء، والنبي (ص) نفسه أخبر عن انقسام هذه الأمة، ووردت أحاديث صحيحة في تمييز الطائفة الناجية من بقية الطوائف الهالكة .
إذا علمت هذا: فالمسلم حين يبتدع بدعة في الدين، فواجب على العلماء أن يبينوا للناس أن هذا الشخص مبتدع خصوصا حين يكون داعية الى بدعته، وليس كونه مسلما مما ينفي عنه وصف المبتدع، فالعلماء لم يزالوا بحمد الله يبينون المبتدعة والمنحرفين عن منهاج النبوة منذ القرون المفضلة، وهذه الكتب مليئة بتراجم المبتدعةوالمنحرفين والخارجين عن السنة، وهنالك العشرات بل المئات من الكتب التي صنفت في الرد على أهل البدع.
———–
ودعني أقل لك: إنه لم يعرف التاريخ أحدا أشد وأنكى على أهل البدع من فقهائنا المالكية في القطر المغربي فالمغاربة لم يكونوا يداهنون المبتدعة وأهلها، بل كانوا يحرضون عليهم السلاطين ويقاتلونهم اذا اقتضى الحال ذلك مثلما فعلوا مع العبيدين الرافضة، ومثل ما فعل اهل الأندلس مع الدعي الرافضي حين صلبوه في غرناطة بعد ان افتى بذلك زهاء اربعين فقيها مشاورا.
————
فهذا هو حكم الشرع ايها الأخ في المبتدع، أما التبديع من غير حجة ولا برهان فهذا اثم ووزر وخطيئة، ولا نعرف ان الشيخ المغراوي بدع مسلما ليس بذي بدعة، كما لا نعرف انه بدع أحدا من غير ان يقيم على تبديعه برهانا.
————
وإذا كنت تنكر على العلماء أن يبينوا بدع المبتدعين، فلماذا لا تنكر على السلطة وعلى العلمانيين وصفهم للعلماء والدعاة بالظلاميين والمتطرفين والإرهابيين أحيانا !
هذا الخطاب تعميمي وتعويمي رحمة بالعلماء فهناك من يخطط لاقصائهم بكل الوسائل وأبسط دليل ضيوف الخيط الابيض ليس منهم عالم يبين دور الدين في صلة الارحام ونبذ الخلافات لأنه غير مرحب به في البرنامج وقس على ذلك غيره من المنابر
لا بد من الاطلاع على عمل المجالس العلمية للحكم على ما يقومون به من توعية وفتح للآفاق بعد حراك طويل
السيد المغراوي غفر الله له خرب مراكش وسلط عليها جيوشا من الرجال المتشددين والنساء السوداوات بلباس السعودية واسألوا علماء مراكش عن فتنتهم مع هذا الفكر الوافد
أنت تعرفني جيدا و أطلب منك التحقق مما يفعله العلماء قبل الحكم عليهم
تحية مغرابية
من أراد أن يجالس عالما و بحرا من بحور العلم، فعليه بالسيد الفقيه ( من الفقه ) العالم بكتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام مصطفى البويحياوي بمدينة طنجة.
و الله إن الزمن ليقف و أنت جالس في مجلسه. ليس بمتعصب و لا بمتملق. كلامه رقيق و علمه غزير و لسانه فصيح.
نفع الله به و بأمثاله الأمة.
اين انتم انجررتم وراء المناصب وتخليتم عنا حتى تكوناعلىايادي العلماء الربانيين امثال حسان كشك القرني وووووهمشتم فقهاء العتيقيين الذين يخرجون حفظة القران واصحاب النحووووو والان قلتم خسرتم الشعب والان اقول لكم ان كنتم صادقين قبل ايام انتهى مهرجان موازين اعلنوا مهرجانا للدعاةوالمفكرين والعلماء ويدعى لها الجميع دون مقابل اتخذوا هذه الخطوة ان اردتم الصلح مع الشعب لاان الشعب لايثق بجميع مكوناته السياسيةلماذا ماذاقدمتم للمغرب وللشعب المغربي الكل على ظهر المسكين اتحداكم ثم اتحداكم ان تفعلوا ولن تفعلوا لماذالاانكم كما قال الشاعر 0اوردهاسعدوسعدمشتمل0ماهكذاياسعدتوردالابل0
بسم الله الرحمن الرحيم ماذا عساي أن أقول في وجود العلماء في المغرب يستهدفون الإصلاح إنهاأضحوكة القرن 21 ،ولكن من باب الإنصاف فهناك استثناء ، وليس الكلام على إطلاقه…
قرئنا في الحديث الشريف ان العلماء هم خلفاء الانبياء والانبياء تعرفون ضورهم فيي هاذه الحيات فاذا اردتم ان تعرفوا قدركم ما عليكم الا تنضروا الى الشارع فهو الوحيد الذي سيجيبكم لماذا تخلى عنكم الشعب جل العلماء الذي نعرف اصبحوا تجارا او سيسيين اما الدعوة اصبحت لا تهمهم في شيئ ولا حتى المجتمع انضروا الى شكيرا كم جمعت حولها من الشباب والشبات وحتى الكبار “بدون تعليق”
علماء المغرب اختاروا المخزن ولم يختارو الشعب ، هاد التنمية والعدالة راهم بوق المخزن وعاملين هاد الأيام حملة تعريفية بالمخزن وفضائله ، العدل والإحسان هو علماء المغرب أخلاقا ورجولة وعلما وفنا وانخراطا مع الشعب ، بارك الله فيهم ، عليهم نعول ، أما هؤلاء العلماء بين قوسين شحال وهم موجودين ولكن لا يعول عليهم بتاتا، وهاد الشي باين غير اللي مصمك
جزاك الله على كلامك والله متم نوره ولو كره الكافرون والله المستعان.
الحمد لله و كفى و صلي اللهم على المصطفى اما بعد
ادن اعلنتها يا ابي سهل اعلنتها حزبية قطبية نتنه و اصبحت تجاري الحزبيين في تيههم و ضلالهم هلى اولا تراجعت عن تكفيرك للمجتمعات الاسلامية و اخراجك لهم من الملة و احكامك الخارجية الجائرة في حقهم قبل ان تعطينا الوعظ و الارشاد و ادنابك الدين يجتمعون حولك هلى ربيتهم تربية سليمة و علمتهم كيف يحترمون اعراض العلماء و طلبة العلم لقد ظهرتم الان واضحين ظهور الشمس و بانت سلفيتكم المزورة المهدرمة بيان القمر ليلة البدر ها انتم تتمسحون بحزب العدالة و التنمية الدي يعلن مبدا الدمقراطية اساس لحكمه و هي ملة اليهود و النصارى و التي هي جزء من الطواغيت قال تعالى افحكم الجاهلية يبغون و من احسن من الله حكما لقوم يوقنون و قوله تعالى ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يادن به الله نعم اخواني المغاربة لا تغرنكم لحاهم و انصاف سيقانهم فانهم و الله اشد حربا على سنة رسول الله من اصحاب موازين.
المغراوي يجيز التظاهر و يعطيه شرعية دينية مع ان المعروف ان علمائنا السلفين يحرمون التظاهر لانه تشبه بالكفار و خروج على الحكام المسلمين ها انت يا ابي سهل تقول في حركة عشرون فبراير انها حركة مباركة مع انها تدعوا الى الفتن و الى الخروج لقد ظهر امرك و امر اتباعك جليا و لن ينفعكم تمسحكم بالعالم الفد مولاي العربي العلوي او بوشعيب الدكالي او تقي الدين الهلالي رحمهم الله فشتان بين من يتمسك بسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و بين من يهيم في دروب الحزبيين و يتنكر للحق و اهله و يشيد بالباطل
اما صاحبكم القباج فلا يعدوا ان يكون بوق للمغراوين يخرج راسه كلما ظهر موضوع والا كان عليه ان اراد الحق ان ينصح شيخه و يطلب منه تراجعا خطيا عن تعميماته و تكفيراته و اخطائه البدعية المفصلة الواضحة في كلامه و الى الله المشتكى
اكادير
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الحافظ ابن عساكر إياك و لحوم العلماء فإنها مسمومة،وقال ابن عباس العلماء الربانيون هم الذين يبدأون بصغير العلم قبل كبيره٠أرجو من كل معلق على هذا الموضوع أن يتق الله في ما يقول و يحفظ لعلمائنا قدرهم و لا ندعي لهم العصمة فكل يأخذ من قوله و يرد إلا رسول الله كما قال مالك و قول ابن تيمية الذي يكتب بماء العيون الخاشعة حيث قال ـ الخلاف في مسائل الفروع أكثر من أن ينضبط أو كلما إختلف اثنين تهاجرا إذن لم يبق بين المسلمين ود٠
بسم الله الرحمن الرحيم
هل هناك في السيرة أو الأثر ذكر للقراءة الجماعية للقرآن؟
“من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد”
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي
لو كان هناك علماء لما راينا هدا الجهل الدي يعيش عليه الشعب المغربي
ملاحظة هؤلاء سلفيون؛ و المغرب على المدهب المالكي ؟؟على المغاربة ان يعلموا ان الفقيه في المدهب المالكي لا يكون فقيها في امور الدين الا ادا تمكن من كل علوم اللغة و النحو و البلاغة وعلوم الدين جميعها لان الامر مسؤولية عكس السلفيون الدين يكتفون بقراء بعض الكتب الصفراء وحفظ بعض الاحاديث ثم يصبحون بين عشية وضحاها من الفقهاء ثم من الامراء و لما لا من الملوك .
ما يهمهم هو السلطة و السلطة فقط. …
بسم الله الرحمن الرحيم # قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا# صدق الله
C’est ce qui devrait nous faire sur terre et d’autant plus se retrouver le Jour du Jugement avec prière et jeune qui ne seront pas accepté car on a écouté ceux qui nous gouvernaient vers la débauche et du coup nous écartaient du programme divin tracé par Dieux dans son livre et qui permettrait de faire de notre vie ici bas un hymne à dieu à travers le savoir et la contemplation mais nos gouverneurs ont fait obstacle et le résultat #اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبراوا منا كذالك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وماهم بخارجين من النار#
أقول لصاحب التعليق رقم 1
في المغرب يوجد علما ربنين ولله الحمد لكن لم تعطى لهم الفرصة في وسائل الإعلام ليوبينو لناس دينهم
وإن كنت تقول أنه لا يوجد علما فهدا دليل على أنك لاتعرف بلدك جيدا
حتى لا يكون ردي على صاحب التعليق 4،أقول بأن العلم ليس رواية و متونا تحفظ فقط ،و ليس عباءة أو طربوشا يوضع و ليس خطابة على منابر التنويم الرسمي. الأستاذ عبد السلام ياسين حفظه الله لو أراد حطام الدنيا لحاز منها مقابل الصمت ما لم يخطر على بال عجائز البلاط ديدان القراء المتعنترين بفتاوى النوازل المبدعة في زكاة الحلزون و الحيض و النفاس . إن كان لا بد من الرد على المغرمين بالمزايدة الفارغة حول الرصيد العلمي للشيخ : من تواضع الرجل أنه ما سبق له أن دخل في سجال و لا جدال مع أحد من معارضيه الممخزنين مع ما بدا منهم من سفالة و تهم فجرت سخاء المخزن . و يكفي أن يكلف كل ناعق يهرف بما لا يعرف ،نفسه جهد الإطلاع على المشروع الفكري بكل امتدادا التاريخية و الشرعية و الإقتصادية و التربوية قبل هذا و ذاك ، الرجل زهد في كل الحطام الدنيوي ليسجن ثم يحاصر و يذوق من ظلم الظالمين كل ألوان العسف و البطش فما لان و لا استكان و لا خان ، و من عمق هذه المحنة كتب و ألف على حال العلماء المجاهدين لا على وضع المتنطعين من المترفين في المكاتب الفارهة المكيفة في مقاولات الفتاوى المعروضة للطلب المخزني . و أنصح أولئك الذين ما فتئوا ترديد لغط الخرافة و الخلافة بأن يرأفوا بأنفسم إن كانوا يريدون بذلك كسر شوكة الشرفاء في مسيرة الصدع بالحق ، اما لمن يبحث عن الحق المغيب وراء حجب التهم و الحقد فإن الخلافة بشارة نبوية و وعد رباني للعاملين على إعلاء كلمة الدين و الحق ، بيننا و بين تحقيقها من المسافة الزمنية ما لا يعلمه الا علام الغيوب ،و من الجهد ما لا يحشر في زاوية واحدة : تربية و علم و تعلم و بناء و توحيد و تنسيق للجهود و تنظيم و توضيح و تجميع للطاقات
اهل العلم منارة سلام ودعاة خير
لكننا اليوم بدأنا نرى شخصية العلماء في المقسدين المضللين للناس، انهم ابواق للفكر المتطرف.لاحول ولاقوة الابالله.لم تعد الحيل تنطلي علينا .فقنا بكم.
الشيخ ياسين الذي يتحامل عليه خفافيش الليل بمناسبة او غيرها ربى ومازال يربي أبناءه على الصدق ،والذكر،وقيام الليل ، وحفظ كتاب الله ،والصدح بكلمة الحق ،و الوقوف في وجه الظلم والظالمين
ولقد أثبت الوقائع و الأحداث انه كان سباقا بالجهر بالحق في وقت كان البعض يذاب في صهريج الأسيد او يدفن حيا او يرمى في غياهب السجون ـ أليس الصبح بقريب ـ
هدا ما كان يخصك يا استاد
انا مواطن درس لمدة سنتين بقسمكم بثانوية سجلماسة و كنت ارا و اسمع وعودك و مبادئك ابانها ولاكن السي لحبيب كان يرى نفسه بسيطا ام بعد برلمنته وعد بما لا ولن يطبقه
وعد بمقر يستضيف فيه شخصي ناس الاقليم السي لحبيب هو ومن معه مؤسسي اول مدرسة خصوصية بالاقليم علما ان الفقراء هم من تبع مسيرته و هدا ما جعل نسبة من رجال التعليم يجدون في العمل الخصوصي و التكاسل في العمومي
هدا هو السيد لحبيب الشوباني لمن لا يعرفه و ما خفي كان اعضم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياأخ مالكي أتعرف حق المعرفة الشيخ المغراوي أم أنك أتفية من الأتافي التي غليت عليها قدر الحقد والضغينة لأهل السنة والجماعة.من تكون كي تخاطب علماء الأمة بهذا الشكل. الواضح من كلامك أنك بعيد عن مجال العلم الشرعي بعد المشرق عن المغرب ابحث جيدا في سيرة الشيخ ومواقفه ومؤلفاته وتجرد من ذاتيتك وحبك للبدع وكن موضوعيا تكتشفه أكثر,فهو ليس إلا محبا للسنة كارها للبدعة متبعا للرسول صلى الله عليه وسلم غير مخير في ذلك بل مجبرعاملا بما ورد في محكم كتاب الله “اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا” فما لم يكن يومئذ دينا فلا يمكن أن يكون اليوم دينا,كما قال الإمام مالك رحمه الله.نحسب الشيخ كذلك ولا نزكي على الله أحدا.
فمن زعم أن هناك طرق مختلفة نبتغي بها وجه الله كيفما كان نوعها و فعلها باعتبار أن الهدف واحد هو تحقيق مرضاة الله,فقد زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة, لأن الله عز وجل لم يترك شيئا إلا وأخبر به الرسول الكريم الذي بدوره لم يوح إليه شيء إلا و بلغه والصحابة رضوان الله عليهم بذلوا قصار جهودهم وحملوا مشعل الدعوة إلى الله جل وعلا, هذا المشعل انتقل بفضل الله إلى التابعين ثم إلى تابعي التابعين والآن هو في أيدي علمائنا الكرام الذين سوف لن يتبعوا إلا منهج السلف الصالح ذلك المنهج الذي ورثوه أبا عن جدعن المعلم الأول الرسول صلى الله عليه وسلم.
والبدع لو كان فيها خير لسبقنا إليها أخيار الأمة ممن جاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل إعلاء كلمة الله وتحقيق وحدانيته.
غفر الله لك يا مالكي لم تحشر أنفك فيمالا يعنيك فوالله لا تعرف قيمة العلماء فلو عرفتها لما تجرأت بالتطاول عليهم
دور العلماء هو التوعية وارشاد العباد الى ما فيه خير الدنيا والاخرة لكن حين يصبح العلماء موظفين تابعين للدولة وخدام متملقين ومنافقينللحكام يصبحون فتنة .ولا حول ولا قوة الا بالله.
لو قلتم كلمة حق عند سلطان جائر لما وصلنا إلى ما وصلنا إليه يا معشر العلماء اتقوا الله في علمكم فهو إما شاهد لكم أو عليكم , ليس الطريق لمن سبق بل لمن صدق ,الدنيا فانية و الآخرة هي الباقية و الموت كس و كل الناس ذائقه و لتكن لكم اسوة بسلطان العلماء العز بن عبد السلام رحمه الله .
عجبا لمن يصف هؤلاء الموظفين بعلماء. حاشا ان يكونوا علماء.
هل العالم يسرق؟ يكذب؟ يغش؟ يزني؟……
ان تكون عالما بمفهوم الداخلية المغربية سهل للغاية.
كن صديقا اومخلصا او مقربا من الوالي تفز بهذه الصفة.
الدليل واضح.والامثلة كثيرة ،خذ على سبيل المثال رئيس مجلس علماء احدى اقاليمنا الجنوبية، تقاعد اولا ليسند اليه رئاسة المجلس العلمي.حظه في العلم مثل حظ ثعلب من الفريسة في حضرة اللبؤات .
ماذا يعني التقاعد؟
استراحة لان خلاياك لم تعد تشتغل بطريقة سليمة ولا تسمح لك باتخاد قرارات حازمة.
السؤال المطروح: هل كل من يحمل اجازة في الشريعة او الدراسات الاسلامية يستحق صفة عالم؟او ان يكون واعظا و مقتيا في قضايا العباد؟
العالم قدوة.ولكن من سعى ودفع بكل مايملك من اجل توظيف ابنه في مؤسسة ربوية يستحق ان ينعت بالعالم.او من يسرق منح التلاميذاو من يزكي الوعاظ والخطباء بمقابل مالي….او يزور فاتورات البنزين او فاتورات العطب الميكانيكي……
حاشا حاشا حاشا حاشا حاشا…..
هؤلاء غرباء عن الدين.
بسم الله الرحمان الرحيم سير اخويا الطنجاوى من اخوك الخنيفرى اساندك فى تعليقك انه فى الصميم فى بلادنا فقط علماء السلطان والمخزن وحتى خطباء الجمعة باعوا الماتش وكل جمعة نصلى فيها ونسمع خطبهم المخزنية التى تجعل اغلب المصلين تغيب عقولهم ويغطوا فى نوم عميق عكس علماء وخطباء العدل والاحسان تابعت خطابتهم فى المساجد قبل ان يقصيهم المخزن منها لتترك للشخص المجال للنوم او ان يكون عقله ساهيا بل الخطب تدخل الى اعماق القلب ولهده الاشياء مخزننا وبلطجيته دائما فى صدارة قمع وزج بعلماء وخطباء العدل والاحسان الى السجون لكى يبقى الناس فى سبات عميق وفتحهم المجال لعلماء زنادقة امثال الزمزومى لنشر وتشجيع الفساد فى شتى الميادين
“ملاحظة هؤلاء سلفيون؛ و المغرب على المدهب المالكي ؟؟على المغاربة ان يعلموا ان الفقيه في المدهب المالكي لا يكون فقيها في امور الدين الا ادا تمكن من كل علوم اللغة و النحو و البلاغة وعلوم الدين جميعها لان الامر مسؤولية عكس السلفيون الدين يكتفون بقراء بعض الكتب الصفراء وحفظ بعض الاحاديث ثم يصبحون بين عشية وضحاها من الفقهاء ثم من الامراء و لما لا من الملوك .
ما يهمهم هو السلطة و السلطة فقط. …”
شكرا لصاحب التعليق, وأتمنى أن يعيه أغلبية القارئين له, فبين سطوره أشياء مهمة و خطيرة.
أما علماءنا فلقد تخصصوا في شيء واحد و هو الفقه و الحديث و نسوا أن علماء المسلمين كانوا موسوعات و الفقه و الحديث لم يكن الا الركيزة الاولى. فأين علماءنا من ابن سينا و الجابري و ابن الطفيل و ابن خلدون و اللئحة طويلة ؟
الى صاحب 16
قلت بعد البسملة
”
هل هناك في السيرة أو الأثر ذكر للقراءة الجماعية للقرآن؟
“من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد””
اجيبك بسؤالي
وهل تجد فيهما من دليل على تركها؟
عبر التاريخ الإسلامي و عبر كل مراحل تاريخ المجتمعات الإسلامية فإن هذا الدين الإسلامي لم يكن شيئا غير الإيديولوجيا الدينية الغيبية التي خدمت السلاطين و أمراء “المؤمنين” و الملوك و ذوي الجاه و السلطان المتحكمين في رقاب البشر؛ و ذلك إنطلاقا من وفاة الرسول عليه الصلاة و السلام، و كانت جثته الطاهرة لم تبرد بعد، إذ ظهرت بوادر إستغلال الدين الإسلامي إيديولوجيا واضحة للعيان، و صحابة الرسول الذين آمنوا به و برسالته لم يموتوا و لم يقتلوا أو تتم تصفيتهم جسديا بعد. و لا أدل على ذلك من سيرة و أقوال أبي ذر الغفاري الذي تنبأ مبكرا بالفتنة التي أصابت المسلمين و فرقتهم شملهم شيعا و أحزابا، بل إن من عامة الناس من إرتد عن الإسلام، لأنه رأى في الدين الذي جاء يحمي آدمية البشر و يدافع عن المظلومين أصبح نفسه يُستعبد الناس بإسمه. ومن تمة كثرت الأحاديث المزورة و المنحولة و المنسوبة إلى الرسول الكريم و إلى صحابته الأجلاء من أجل ردع الناس ليقبلوا بأحكام أولي الأمر، و بالتالي لتبرير كل الجرائم التي قاموا بها في حق الأمة الإسلامية و في حق الإسلام نفسه الذي كان من الممكن أن يعم كل الكوكب الأرضي و يجتاح و يكتسح أوروبا. أو على الأقل أن يبقى قائما في شبه الجزيرة الإيبيرية إلى اليوم .
و لم ينج من التعذيب الذي مارسه الملوك و السلاطين على جماهير الأمة الإسلامية (إما لمنعهم من الإرتداد عن “الإسلام”؛ لهدف إجبارهم على دفع الضرائب “الزكاة” لخزائنهم الملكية، و إما لمنعهم من الكلام و الخوض في السياسة التي تنتقد الحكام و الولاة) و لم ينج منهم إلا الذين بقوا على ديانتهم (اليهود و النصارى).
و مع مرور الزمن و ظهور الإستعمار الغربي و تطور الهجمات الصليبية و ظهور الخطر الشيوعي رأت الإمبريالية أن تتخذ من الإيديولوجية الدينية الغيبية الرجعية في ثوب إسلامي مطية لها في تخدير الناس و الإبقاء عليهم في الجهل و الأمية، فخلقت لنفسها متعاونين معها من المدعين الإنتساب للإسلام و حاربت كل ما هو تقدمي يقف ضد الظلم و الطغيان و إستغلال الإنسان لبني الإنسان. و كانت الريادة دائما لرجال الدين في قيادة الناس، لكن فقط إلا في ما يرضي الإستعمار و أذنابه و أعوانه. و لهذا لم يكن الإستعمار بأنواعه يعارض الفكر الديني الرجعي أو يحاربه مثلما وقف في وجه كل حركات التحرر الثورية في العالم العربي و الإسلامي.
من الملاحظ جدا و بوضوح للمتتبع للإزمة الإقتصادية “العالمية”؛ أنه في ظل هذه الإنتكاسة الرأسمالية بعد فشلها في قيادة العالم بأحادية غربية إمبريالية، خصوصا بعد إندثار المد الشيوعي، و بعد هجومها الشرس على الإسلام و نعثه بأبشع الصفات، أقلها و صفه بالإرهاب، فإن الإمبريالية العالمية عادت هذه الأيام تغازل من جديد الفكر الديني خصوصا “الإسلام”، و تعطيه أهمية قصوى تبدو واضحة فيما يذاع و يشاع على منابر المساجد “الإسلامية” بالبلاد العربية و غير العربية ( مصر ـ باكستان ـ تونس ..)، من ذلك ظهور أراء و نظريات جديدة ل”كبار علماء” الدين الإسلامي. و تدور و تتمحور نظريات هؤلاء “العلماء”الدينيين “الكبار” حول فكرة واحدة؛ هي أن هذا الإضطراب الحاصل في العالم اليوم سببه إصرار الغرب على منع المسلمين في تطبيق شرائع الدين الإسلامي كما كان الحال قبل سقوط النظام الشيوعي.
فما السر وراء ذلك يا ترى ؟ و كيف يمكننا تفسير ذلك و ربطه “بمداعبة” المخزن لأصحاب اللحى الطويلة بعد أن إدعى المخزن ـ و إلى وقت قريب ـ أنهم كانوا أصوليين ظلاميين و إرهابيين و قتلة و مدمرون و تكفيريون؟
تجد أغلب علماء الدين حادقين في الحفظ عن ظهر قلب لمتى توفي فلان و ماذا كتب علان، لدرجة أن الكتبي في المكتبة قد يصبح عالما إذا ما تجشم عناء الدراسة بالكلية.
فيكفي أن تكون لك ذاكرة جد قوية فتحفظ المتن و ما في بعض أمهات الكتب و تحفظ تواريخ وفايات الأعلام و عنواوين مؤلفاتهم فتصبح من بين العلماء المرموقين بالبلد.
و بخلاف علماء القرون الأولى علماء السلف الذين اهتموا بما يجري من حولهم و تصدوا له بالفكر و الاجتهاد تجد جل علماء اليوم أبعد ما يكون مما يجري من حولهم و من المساهمة فيه لا في السياسة و لا الفكر و لا الواقع الاجتماعي المعيش،
فكل ذلك عند أغلبهم مجرد ترف و لا حاجة لهم به و لا فيه.
فلا علم لأغلبهم لا بالدساتير و لا بالعلوم السياسية و لا بالعلوم الاجتماعية.
لهذا لا رأي لجلهم بالمغرب و غيره فيما يجري من حولهم.
فكيف يُستشار في مراجعة الدستور و في السياسة من لا يفقه فيهما شيئا ؟؟؟؟
فتلك هي العلمانية التي تجعل الدين منفصلا عن الواقع السياسي.
إنها علمانية لم يفرضها أحد على علماء الدين، لكن بتخليهم عن الاهتمام بالهموم السياسية للشعوب، حشروا أنفسهم فيها من حيث لم يريدوا و لم يقصدوا.
و من يهتم منهم بالسياسة كسليم العوى و فهمي هويدي و محمد عمارة و القرضاوي و غيرهم يخرجونه من دائرة علماء الدين، فيوصف بالمفكر الإسلامي، و كأنما من اهتم من علماء الدين بالسياسة خرج من دارة العلماء و تقهقر إلى درجة أدنى من درجتهم.
أمر غريب حقا و يستحق تعميق التفكير فيه.
حملة ضد العلماءفي البلدان المتخلفة
من قبل الاعلام.
اين المنجرة ؟ اوليس عالما عالميا؟
لماذا لايستضاف من قبل قنواتنا
لستفيد منه. شفاه الله.
اين محاضرات د/بن عبود رحمه الله
وغيرهم .
والعلماء هم نور البلاد وسادتها
وارى ان الشعب الذي لايبحث عن
علمائه بخيل ومقصروخاسر.
نحب العلم والعلماء حغظهم الله
ولا ننقص من قيمة اي وحد مهم
لانهم النخبة المختارة: ولقد اورثنا
الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا
فمنهم.. ومنهم.. ومنهم.
بسم الله الرمان الرحيم في البداية اهنؤ حزب العدالة والتنمية على منجزاته بعمالة الرشيدية والفضل بعد الله يعود للحبيب الشوباني المناضل الاول في الاقليم اما عن كونه لم يفي بوعوده بفتح مكتب للاستقبال فهذا كذب وافتراء ومحاولة لتغليط الراي العام بل هو الذي خلق الاستثناء بالمنطقة ومكتبه مفتوح دائما وكاتبه الخاص بالحزب يقوم باعداد شكايات المواطنين واستقبالهم و النائب المحترم هو الوحيد الذي يزور المنطقة بمدنها وقراها بدون اي خلفيات سياسية واخيرا كم وددت عدم الكتابة في اعمدت هيسبريس لانها لاتلتزم الحياد في نشر كتابات التعليقات ولكن افتراء صاحب التعليق رقم27 دفعني لاقول كلمة حق في وجه الكذب والافتراء
خلينا مرجان تبيع الخمور لشباب المسلمين هي و ماكرو و بقينا نتقاتل لتعريف المبتدعة … قال ليك العلماء : العالم هو الخميني الذي قاد الثورة ضد الشاه أما هؤلاء فليسوا غير موظفين يتقاضون أجورهم من خزينة الدولة …. أصحاب الكروش الكبيرة
de quels savants parlez vous?ici au maroc et dans les pays de tiers monde il n y’a pas de savants nous avons seulement des gens qui profitent de leurs connaissance au coran pour s’enrichir et lancer des fatwa n’importe comment et de se présenter aux éléctions
ماذا عسي ان اقول كل من هب ودب في هذا العصر الذي اصيب اناسه بلجلل يقدح في الكتب الصفراء ليكن في علمكم ان الغرب تقدم بالكتب الصفراء انتم لاتعرفون قيمة هذه الكتب ان لم تدرس الكتب الصفراء فمن الصعب عليك ان تفهم منبع العلوم من اين وردت من اراد ان يطعن فاليطعن عن طريقة المناطقة لا عن طريقة الجهل والحماقة وسخافة
وصدق من قال الحكم على الشيء فرع عن تصور
اما العلماء في هذا العصر فقد انقسموا الى قسمين بحسب تعريف العلم الفيلسوف ابو يوسف الكندي حينما قال ‘العلماء ينقسمون الى قسمين علماء الرحمان وعلماء السلطان قال علماء الرحمان فبقي علماء سلطان” وهذا المتواجد في الساحة العربية وقليل ماهم
يا من بالهدهد تكنيت هلا به اقتديت.
الهدهد قال:احطت بما لم تحط به وجئتك من سباء بنباء يقين.
وانت تحطب ليلا كل غث وسمين.
الهدهد من دعاة التوحيد.
وانت تتخبط في كل فكر جديد.
قلت وبئس ما قلت مثل الروافض: – إنطلاقا من وفاة الرسول عليه الصلاة و السلام، و كانت جثته الطاهرة لم تبرد بعد، إذ ظهرت بوادر إستغلال الدين الإسلامي إيديولوجيا واضحة للعيان،
وهذا طعن صارخ في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
وقلت :
و لهذا لم يكن الإستعمار بأنواعه يعارض الفكر الديني الرجعي أو يحاربه مثلما وقف في وجه كل حركات التحرر الثورية في العالم العربي و الإسلامي.
وهذا جهل منك بالواقع,والا فمن وراء هذه الافكار الهدامة التي يتصدى لها الفكر الديني الذي وصفته بهتانا بالرجعي,ومن هذه الافكار الحداثة-العلمنة -اللبيرالية-الاشتراكية-الشيوعية-التصوف -التشيع-التكفير…الى غير ذلك من الحركات الهدامة والفرق الضالة التي لبست على العوام وتركتهم في حيرة من اهرهم وافقدتهم الثقة في علمائهم.
اما اصحاب اللحى الطويلة فهم ذوي اتجاهات فكرية متباينة,وقد اختلط عليك امرهم لضحالة علمك بالمنهج القويم,فلو كلفت نفسك العناء في طلب العلم الشرعي لعلمت بان من بين التيارات التي يحمل اصحابها اللحى الطويلة-تاسيا بالمعصوم-تيار واحد على الهدى كما اخبر المصطفى عليه الصلاة والسلام والمعصوم من عصمه الله تعالى من الفتن.
وانشروا
استفت قلبك…..وان افتاك المفتون
فقد تفيدك فتواه اكثر من اوهام البلداء …والخلعاء
on ne doit pas les appeler scientifiques ni savants ce sont des hommes de religion ou des foukaha c’est à dire des gens qui ont des connaissances +ou_ fiables les révolutions arabes prouvent l’extraordinnaires incohérence de leurs propos
.. علينا ان نعلم ان ما يميز العلوم هو انها تكتب بلغة الرياضيات وكل ما لا يعبر عنه رياضيا لا يعتبر علما؛مثلا الفيزياء هي علم لانها تستعمل لغة الرياضيات . .
فل نسمي الاسماء بمسمياتها حتى لا يحصل خلط عند العامة.
ادن هؤلاء هم فقهاء ..
لدي تعليق مقتضب مفاده ان قدح العلماء سيستغله اعداء الدين لمصلحة العلمانية . كما وقع ابان الامبراطورية الاوروبية . ومع نشوء النظريات الداروينية وغيرها وظهور العلماء . نشب خلاف بين الرهبان والملوك من جهة والعلماء من جهة واستغل اليهود هذا الخلاف مما ادى ذالك الى عزل الدين نهائيا.وهذا ما يبحث عنه مثيري الفتنة والجدال بين الحركات الاسلامية والعلماء .فيجب الا نسقط في الفخ
يا اخوة فهذا كمين اريد به كيدا
فاحترسوا من الوقيعة بينكم وبين العلماء. بل نريد حوارا جادا بين العلماء المغاربة والحركات الاسلامية لرص الصفوف لمنع الانتهازيين من زرع القلاقل لفرض الامر الواقع.
فياايتها الحركات الاسلامية حذار حذار من السقوط في الهاوية .