أكدت حركة التوحيد والإصلاح أنها استقبلت بكل اهتمام وتقدير رسالة جماعة العدل والإحسان، إيمانا منها كما جاء في الرسالة التي تتوفر “هسبريس” على نسخة منها، أنها بعض من “التواصي بالحق” الواجب بين المؤمنين العاملين، ومما يدخل في عموم قوله صلى الله عليه وسلم “الدين النصيحة”.
الحركة تقدمت بشكرها للجماعة على ما أسمته “صادق نصحكم لحركتنا وأن نعرب لكم عن تقديرنا لهذه الرسالة التي مكنتنا من الاطلاع بوضوح على قراءتكم وتأويلكم للتحولات الجارية في العالم العربي، والتحولات التي عرفها المغرب بعد الحراك الشعبي وما ترتب عنها على المستوى الوطني من حراك داخلي ونتائجه.
وفيما يلي نص الرسالة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
الإخوة الكرام والأخوات الكريمات في مجلس إرشاد جماعة العدل والإحسان
حفظهم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ووفقنا الله وإياكم لكل رشد وصواب، وبعد
فقد وصلتنا رسالتكم الأخوية واستقبلناها بكل اهتمام وتقدير إيمانا منا أنها بعض من “التواصي بالحق” الواجب بين المؤمنين العاملين، ومما يدخل في عموم قوله صلى الله عليه وسلم “الدين النصيحة”.
لقد تدارسنا رسالتكم بمجرد توصلنا بها يوم الثلاثاء الذي تزامن مع انعقاد مكتبنا التنفيذي المصغر، وكانت موضوعا لتحليل سياقها ودلالاتها والإشارات المختلفة التي تتضمنها والجهات المقصودة بها.
وبهذه المناسبة نود أن نشكركم على مبادرتكم وصادق نصحكم لحركتنا وأن نعرب لكم عن تقديرنا لهذه الرسالة التي مكنتنا من الاطلاع بوضوح على قراءتكم وتأويلكم للتحولات الجارية في العالم العربي، والتحولات التي عرفها المغرب بعد الحراك الشعبي وما ترتب عنها على المستوى الوطني من حراك داخلي ونتائجه.
كما نشكركم على المصارحة المتسمة بها بالرغم من اختلافنا مع عدد من المواقف والتقييمات الواردة فيها، مؤكدين لكم أن خلافنا معكم فيها أو خلافكم معنا حولها لن يفسد للود قضية، وقد جعل الله في بعض الاختلاف سعة ورحمة، خاصة أن الخلاف بيننا، ليس اختلافا في تقييم مرحلة سياسية بل اختلاف بين منهجين كان قبل هذه المرحلة.
وإننا إذ نعتقد أنكم واعون ومدركون لما بين المنهجين المعتمدين لدى كل منا من تباين واختلاف؛ فإننا في الوقت ذاته نعتبر أن ما يجمع بيننا وبينكم وبين كل العاملين لإقامة الدين وإصلاح المجتمع يحتل مساحة واسعة يحسن بالجميع الاجتهاد لتمتينها والسعي لتوجيهها لما فيه إرضاء ربنا وخدمة ديننا وأمن بلداننا ورحمة أمتنا.
والله نسأل أن يوفق بلادنا إلى كل خير ويجنبها كل شر، وأن يرينا وإياكم الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه، وأن يوفق العاملين لهذا الدين إلى كل سداد ورشد.
(إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب) (سورة هود 88 ).
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرباط في 18 صفر 1433 هـ الموافق 12 يناير 2012 م,
عن المكتب التنفيذي
محمد الحمداوي
رئيس حركة التوحيد والإصلاح
نسأل أن يوفق بلادنا إلى كل خير ويجنبها كل شر، وأن يرينا وإياكم الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه، وأن يوفق العاملين لهذا الدين إلى كل سداد ورشد.
ما قل ودل التوحيد والإصلاح تعلم أنها لن تغير في قناعات العدل والإحسان شيئا وهي أخلاقيا لن تذهب غلى استعمالها في تبليغ مواقف معينة لأطراف أخرى فهي اديها من الشجاعة على تبليغ آرائها لمن شاءت مباشرة بدون لف ولا دوران كما يقال
un seul islam est 1000000 association et partie et je ne sais pas quoi, ils sont tous des commerçants de la religion
رسالة العدل و الاحسان تضمنت نصائح جد هامة لابناء العدالة و التنمية بطريقة جد مهذبة .. اذ ان الرسالة مليئة بعبارات المحبة و التقدير.
على أن يتقبل الله من الجماعة نضالها ضد الفساد و نصحها لاخوانها و تهممها بامر الشعب المغلوب على امره
وأن يعتبر من أراد أن يعتبر
نعم الرد وشكرا على سرعة الرد وقولوا للناس حسنا وحقا حسنا قلتم واجبتم جماعة عدلاوة المغربية ونقول لكل عدلاوي مقيم هنا في ايطاليا انظروا لمن يخالفكم كيف يرد على هرطقتكم واحلامكم
رسالة في غاية الإحترام والأدب ، ليس فيها تهجم على الجماعة، ولا على منهجها ، درس جديد تلقنه حركة التوحيد والإصلاح للحركات الإسلامية التي تختلف معها ، وهذه الحركة المباركة ألفناها دائما تدعو على بصيرة ، وتحاول أن تتعاون على الخير مع الغير كما ينص على ذلك ميثاقها ، ولا تدعي بأنها تملك الحقيقة المطلقة كما يفعل البعض الذي يخطىء ويتهم كل من يختلف معه ، وإذا تتنعنا الأحداث نجد أن اجتهاداتها كانت صائبة ، لها مكتب تنفيذي فيه خبراء وعلماء في جل التخصصات يتشاور ويتفق على ما يراه صائبا ، عكس بعض الجماعات التي يسودها الرأي الواحد .
المهم هو الأخوة تبقى تابثة، والنصح واجب، لأن الاختلاف ليس عيبا .
رسالة في قمة الأدب ، تؤمن بالخلاف الذي لا يفسد للود قضية
لنضع اليد باليد و لنكن كما قال المصطفى صل الله عليه وسلم كجسد واحد من أجل الحق و رفع الظلم و السير قدما إلى الأمام ونسي الخلافات اللتي لن تزيدنا إلا تشتتا و ضعفا فالوقت الذي تتحد فيه الأمم رغم إختلافاتها العرقية و الدينية .
كعادة التوحيد و الاصلاح لا يعتبرون انفسهم هم المطلق, لقد كان الامر واضحا ,ان الاختلاف في المناهج ينجم عنه بالضرورة اختلاف في النتائج,وهذه الاخيرة يحكم عليها المغاربة جميعا لا المريدون فحسب
هذ الرسالة تؤكد منهج حركة التوحيد والإصلاح ، المبني على التعاون على الخير مع الغير في المساحة المشتركة بينها وبين الآخر.حركة تؤكد أن من غاياتها : الإسهمام في إقامة الدين وإصلاح المجتمع ، فهي مساهم مع مساهمين آخرين .وهذه قمة التواضع
عندمى تدخل الاحزاب الدينية في السياسة فهذا مؤشر على انهم يستغلون الدين من اجلهم مصالحهم الشخصية الى جهنم و بئس المصير
(إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب) (سورة هود 88 ).
كم هي سهلة لعبة المناورة والهروب الى الأمام وسحب البساط من تحت الأقدام في الخطاب الديني ويزداد الأمر استفحالا اذا ووجه الخصم بأية مقدسة تقصم ظهره وتخرصه فيقف عاجزا عن الرد لأنه أمام كلام يكتسي قدسية لا نقاش ولا جدال أمامه و الا فأنت كـــــــــــــــــــــــــــــافر
رد مختصر وضح الغموض . وضح لاولويات وبين مفاهيم كل جهة وكدالك قالوا لهم فهمنا ماتريدون من رسالتكم التي ارسلتموها لنا
وسيعلم الله المعوقين والمنافقين
ان العدل برسالتها تلك ارادت اولا ان تقول انها لا زالت في الحرتاك وانها لم تنسحب منه كلية وتقول للشعب المغربي انها اصدق من العدالة والتنمية بعدما كسبت هاته الاخيرو نقطا مهمة هي لم تقبلها بعين الرضى خاصة ان امينها العام السيد بن كيران ككل الشرفاء الغير انتهازيين يوصي بالملكية وهو ما عبرت عنه بالحكم العاض اتساءل هل يقبلون او يولى شخص اخر في جماعتهم وهم بهذا ينافقون انفسهم ثم يتحدثون في شبه نفاق ان الرسالة هي للمجلس وليس لدائرته السياسية حتى لايكون قد حملوا موقفا يخافون انهم قد يجنحون اليه خاصة ان هناك ضبابية تلف موقفهم من المشاركة السياسية ولايعرفون ما يفعلون يقدمون رجلا ويؤخرون اخرى وكلما تم تناسيهم الا ويحاولون ان يقدموا على تخريجات تبرزهم للوجود من جديد
نقول للعدالة والتنمية ان تهتم بادارة الحكومة ولا تلتفت الى القاعدين المقعدين فلن يزيدونكم الا ابطاء والله ولي التوفيق
من سخرية الرسالة انهم يترحمون على البوعزيزي ويستغفرون له وكانهم لايستقرون على راي بخصوص فعلته ومن النفاق الاخر انهم يمجدون ما وقع في تونس التي اصبح فيها المواطن يتصارع على البوطاغا
جواب مقتضب ومؤدب،، يريد من خلاله أبناء التوحيد والإصلاح أن يقولوا للعدل والإحسان: إننا نعمل على شاكلتنا، واعملوا على شاكلتكم، فاعملوا إنا عاملون.. ولنتعاون فيما اتفقنا عليه وليعذر بعضنا بعضا في ما اختلفنا فيه.
أرجو ألا تكون رسالة العدل والإحسان مجرد توطئة لجابهة العدالة والتنمية ونشر الفوضى وزرع بذور الفتنة وتأليب الشارع، حتى إذا ما وقع المحظور، لا قدر الله، تحصنت العدل والإحسان بهذه الرسالة: أن قد نصحناكم ولم تستجيبوا. بمعنى أتمنى أن تكون العدل والإحسان صادقة في النصح وفي إرادة الخير، وألا تكون رسالتها كلمة حق أريد بها باطل، كما فعل الخوارج.
après la réponse des freres de tawhid wal islah que je pense ne porte aucun arieres pensés sauf que nous sommes frères hamdolah je pense que les commentaires vont sortir des histoires et des innovations et inventions qui ne reflètent que la haine dans les coeurs de certains afin de semer la zizanie entre les musulmans je vous mets en garde mes frères et soeurs afin de respecter la nature humaine et la divergence entre les pensées et c'est normal qu'il ait de divergence tant qu'il n'y a pas une seule version d’interprétation des principaux piliers de la religion islamique
جميل أن نرى مثل هذه الرسائل المتبادلة للنصح و التي تبين أن الاختلاق لا يفسد للود قضية .. المغرب يحتاج لكل الشرفاء من أبناء الحركة الاسلامية سواء من التوحيد و الاصلاح أو العدل و الاحسان .. يبقى الاختلاف بيتهم في تدبير الأمور أمر اجتهاد فمن اجتهد و اخطأ فله أجر و من اجتهد فأصاب له أجران و العيب هو أن يكون الطرفين لا مبالين بما يشهده البلاد .. الزمن وحده كفيل ببيان الأصوب بينهما و إلى ذلك الحين كل التقدير و الاحترام لكل الشرفاء
رسالة رد في موقعها أسلوب جميل و مضمون مناسب
الله يوفقكم
أشكر المهندس الحمداوي على هذا الرد الجميل وأبشر اخواني المغاربة أن تعدد الحركات الاسلامية هو ثراء للمجتمع بحيث أن كل جهة تسد ثغرة من ثغرات الفساد المجتمعي وأن الشريعة قد وسعت في المجال اللأكبر من حياة الانسان
كيقولو ليهم زعما شكرا ..وعاودو لراسكم وزيدو هاد النصيحة فراسكم..وحنا راه مختلفين وكل واحد وطريقو.
Reponse doune almostawa dans fi le fond et la forme.
إنني مشفق على الجماعتين معا ، العدل والإحسان دخلت مع 20 فبراير كما دخلت مع cdt و مع… رغبة في التموقع السياسي والنقابي والجمعوي وهي ترفع شعار لا للمشاركة في جميع مؤسسات النظام الجبري؟؟ هي تريد أن ترفع الظلم عن الشعب ولكنها تفتقد بوصلة المدخل تارة بالرؤى والأحلام وتارة بالركوب في سفن الآخرين المهترئة فكريا وإديولوجيا وعقائديا، جماعة العدل والإحسان كانت ولا زارلت تغتر بكثرة أتباعها وإن لم تجرى إحصائيات تدل على أنها الأكثر أتباعا وأنصار من أتباع وأنصار التوحيد والإصلاح والعدالة والتنمية ولربما الإنتخابات الأخيرة تعطي بعض المؤشرات التي لا تقبل التأويل،أكبر جماعة بالمغرب هي جماعة اللامبالين متبوعة بجماعة الإنتهازيين متبوعة بجماعة، ثم البودشيشيين ثم بعد ذلك الحركتين الإسلاميتين وبعدهما بمسافة جماعات أخرى وأحزاب. أما التوحيد والإصلاح فكان الإعتقاد أنها أم الحزب لكن في آخر الزمان تلد الأمة ربتها، أصبح الحزب يوجه أعمال وبرامج وأولويات الحركة،فلا رأي للمخلصين فيها ولو كان الأمر عكس ذلك لما تنازل الحزب عن وزارتي الصحة والتعليم والمالية ولو بالعودة للمعارضة باعتبارأكثرية الأنصارفي هذين القطاعين
(إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب) (سورة هود 88 ).
التناقض في الكلام قال سي الحمداوي و السي ياتيم في تصريح سابق ل "هيسبريس "أن الرسالة الموجهة إليهم لا تحمل أي جديد وأنهم لام يعيروها أي اهتمام خاص لأنها كسابقاتها . بل تعاملوا معها كما يتعاملون مع الرسائل العادية وهو ما جاء على لسان السي الحمداوي "توصل الحركة برسالة جماعة عبد السلام ياسين صادف اجتماعا عاديا للمكتب التنفيذي للحركة يوم الثلاثاء 10 يناير 2012، و"تمت خلاله تلاوة نص الرسالة كباقي الوثائق التي تتوصل بها، ومناقشة ما جاء فيها دون التوقف عندها طويلا" اما الن فقد خرج اسي الحمداوي ليقول لنا في مقاله "فقد وصلتنا رسالتكم الأخوية واستقبلناها بكل (اهتمام وتقدير) إيمانا منا أنها بعض من "التواصي بالحق" الواجب بين المؤمنين العاملين، ومما يدخل في عموم قوله صلى الله عليه وسلم "الدين النصيحة".
لقد تدارسنا رسالتكم بمجرد توصلنا بها يوم الثلاثاء الذي تزامن مع انعقاد مكتبنا التنفيذي المصغر، وكانت موضوعا لتحليل سياقها ودلالاتها والإشارات المختلفة التي تتضمنها والجهات المقصودة بها".؟؟؟؟؟؟
العدل و الاحسان اولى بالنصح بعدما تخلت عن الشعب لصالح مصالحها الضيقة اصبح دورها هو تقديم النصح للاخرين وتنظيم وقفات مع الشعب الفلسطيني.العدالة والتنمية ليست في حاجة للعدليين فالمخزن خير نصير لهم والفلسطينيين اقدر على الدفاع عن ارضهم.كلا من العدليين والعدلاويين يخدمون المخزن واحد من داخل اللعبة والاخر خارجها حيث اطر الحراك حثى يبقى تحت سقف السلطة….فاتكم القطار
" والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر "
وفقكم الله إلى ما يحبه ويرضاه وأمضوا على بركة الله فجهادكم كبير ومن يتربص بكم كثير والله أكبر.
أصلحوا ما تستطيعون إصلاحه ولا تلتفتوا إلى من لا يصلح ولا يترك الأخرين يصلحون. وحذار أن تتنازلوا قيد أنملة عن الثوابت الشرعية " ودوا لو تدهنوا فيدهنون" .
السلام عليكم.
إإذا كانت جماعة العدل والإحسان تربي في المريدين الخنوع للشيخ وبناء مشاريعها على فكر المنامات وتقديس الأشخاص، فلعمري هذا ما يخدم فكر المخزن وسياسته، وإلا فلماذا لم يتمرد هؤلاء على شيخهم حينما وعدهم بنهاية الحكم العضوض والبشارة بخلافة 2006؟ كان من الأجدر أن يبدأ الربيع الديموقراطي/ المغربي منذ ذلك الحين وتلتف القوى الإسلامية حول قيادة قوية متنورة.. انظروا كيف يتحالف هؤلاء مع اللادينيين وينسقون معهم مواقف مصيرية لا يجرأون أن يقولوا لهم لدينا اختلافات جوهرية معكم؟ بالله عليكم ألم تركنوا للسياسوية وأصبحت لا تهمكم سوى المكاسب الدنيوية ؟؟ إذا كانت لديكم حسابات مع الملكية فهل نمط التظيم الذي تؤمنون به شكلا وجوهرا هو الحل؟ حينما أفرج عن الشيخ وخرجتم به في قافلة ألم تعرقلوا السير؟ ألم تمارسوا ما يمارسه الوفد الملكي…الخ ما هذه الترهات.. عودوا إلى صوابكم يا جماعة وطبقوا قليلا من العدل مع أنفسكم وكثيرا من الإحسان مع هذا الشعب.. فالمنهاج النبوي لم يغير التاريخ بالدم..
فعلا إنه رد حكيم، وكلماته قليلة، لكن معانيه كبيرة … بارك الله في كل العاملين المخلصين لله …
trés bonne reponse à la lettre de J O I
القرأن و صراع السلطة
العدل و الإحسان: وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا 19 الجن
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ
حركة التوحيد والإصلاح: (إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب) (سورة هود 88
قالك ألإصلاح من داخل مؤسسات.
ضد الملكية: ( قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون (
مع الملكية: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَْمْرِ مِنْكُمْ) النساء
حزب لله : ألآ إن حزب الله هم الغالبون
إخوان مسلمين : "العمل على أن تكون كلمة الله هي العليا.. بأن تسود قيم وأحكام الإسلام وشريعته في ربوع العالم.. (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنْ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
هل لنا نحن أيضا إختيارأية واحدة دون سواها وبناء إديلوجية من خلالها، لو أعطية هذا الحق الذي يراد به باطل لقلت: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ
جواب مقتضب و ممتاز، يظهر بين سطوره الحس الديمقراطي و الإعتراف بالحق في الإختلاف الذي تتحلى به حركة التوحيد و الإصلاح، بخلاف رسالة العدل و الإحسان التي يظهر من خلالها نوع من الإعتداد بالراي
تحياتي لكم استحققتمها لأنكم كبار أو أصبحتم كذلك لأول مرة أرى خطاب يستحق أن يوصف بالإسلامي منتهى الأدب من الطرفين إختلاف محترم من الطرفين حياكم الله جميعا و حمع شمل الأمة و أذهب ما بينها من تباين و شتات
لا شك أن الرسالة تعبر عن النضج الأخلاقي وتبين أن رسالة العدل والإحسان هي تحصيل حاصل لما هو معروف عنها من مواقف تجاه ما يسمونه حكما جبريا وحكما عاضا…..ولا يمكن تغييره إلا عبر الزحف الذي يأتي بعد التربية و التنظيم كما هو معروف عندهم في «المنهاج النبوي» لعبد السلام ياسين ،أو ما يعرف بالقومة أي الثورة التي لم تحدد هل سلمية أم دموية؟!أما الإصلاح والتوحيد
فمنهجها يتضح من الآية الكريمة التي اختتمت بها الرسالة،«»إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت
جاء رجل للمصطفى سائلا نصيحة شافية كافية قال له رسول الله صلى الله عليه ربنا وسلم :" قل آمنت بالله ثم استقم " نعم انه الرمي في الهدف ، إن اختلاف حركة التوحيد والاصلاح و جماعة العدل والاحسان اختلاف من المنبع وليس وليد اللحظة السياسية ، الحركة كانت ايضا تسمي نفسها " الجماعة الاسلامية " فراجعت وانتبهت ان الجميع مسلمون فقررت ان تغير الاسم الى حركة لكي لا تتهم احدا بفرض خصوصيتها او احتكار معمم وتضييق واسع لكن الجماعة بقيت جماعة ، وتطورت الحركة في آلياتها الديمقراطية وبقيت الجماعة تقدس الشيخ ومجلس الارشاد بينما الحركة لها مكتب تنفيذي لا يدعي ارشادا واتنما ينفذ خططا جماعية على منهج التسديدي، لذلك لا غرابة ان تستمر الجماعة بشعار بالعدل والاحسان ولم تقيم يوما ما ما نسبتهما في مناهجها..والرسالة الجديدة القديمة هي في الحقيقة رسالة للعدل والاحسان نفسها تريد ان تثبت بها انها لم تتململ وتوفر بها تماسك رؤاها واتباعها كان على العدل والاحسان ان تفسر فقط لاعضائها مأزقها الحاضر بين الدعوة والدولة ولا ترمي حجرا لم يسمع طنينه إلا في رأسها أما المنهج الحضاري فيسير على منهجه " ان اريد الا الاصلاح ما استطعت"
عندما تنطلق القافلة في السير ضروري أن يعلق عليها البعض، لذا فأقول لكم سيروا على بركة الله فعين الله ترعاكم والله بارك في خطاكم فبهذا النبي صلى الله عليه وسلم وصاكم ولا حاجة في ضياع الوقت الثمين في النقاشات البيزنطية، وجزاكم الله عن المغاربة ألف خير …. إلى الأمام … إلى مغرب جديد
ونِعْمَ الرد هـــــــــو. ونِعْمَ الرد هـــــــــو.
نقولو لعدل والاحسان دخلو لعمل السياسي بصفة قانونية ووريونا حنة ادوكم ولي قال لعصيدة باردة ادير يدو فيها
وفق الله المسلمين لما يحبه ويرضاه ، أما عن الرد الذي كان من إخواننا في حركة التوحيد والإصلاح لم يكن مع الأسف الشديد في مستوى فهم الرسالة المرسلة إليهم لذلك أره ردا عاطفيا من أجل الرد فقط، إذا كان هذا الإختلاف الذي يتحدث عنه الإخوة لا يفسد للود قضية، فإنه يفسد لأنه يفتل في منظومة الفساد والمفسدين ، وإلا كيف يفسر لي الأخ الحمداوي ويقنعني بحكومة الظل التي كانت البارحة ولا تزال تركيبتها أعظمها من أهل الفساد؟ لست أدري هل يقرأ هؤلاء هذه التعليقات أم أنهم سكروا بما هم فيه ؟ عندما تقول لهم الجماعة ياأحبابنا الطريق الذي سلكتموه طريق يطيل عمر الفساد ماهو جوابهم ؟ نحن كمراقبين للوضع عن بعد لن نسمح للحركة أو للعدالة والتنمية أن تأتي غدا وتصرح أنها عجزت ولو أننا على يقين من عجزها لأنه وببساط مفاتيح التغييرعند حكومة الظل وليس في يدها ، فكيف تقول لي لا يفسد للود قظية وأن تحفر في خندق إغراق المغاربة وتزيدهم إغراقا وغرقا ، لا أر في هذا الرد إلى استهانة بالأخرين وبعقول المغاربة ، لا مجال للأصطفاف في صف الشعوب المتحررة والذكية بهذه الغباوة .
on aime toujours que les courrants politiques ou religieuses travaillent dans le méme sens de respect et de colaboration reciproque méme la diference ideologique.en fin c'est pour le bien et la stabilité de notre chére nation.
جزاكم الله خيرا يا حركة التوحيد والاصلاح لان الشعب المغربي الحر لا يعرف اتباع الخرافة الدين لا يحق لهم الكلام والوصاية على الشعب الدي يعرف تاريخه جيدا ويسير على عهد ابائه واجداده ابد الدهر وفقنا الله جميعا للخير والصواب ومايرضاه الله عز وجل تحت قيادة ولي امرنا الدي لن نرضى له بديلا سيدنا المنصور بالله محمد السادس اللهم من اراد به خيرا اعنه عليه ومن اراد به شرا فدمره واجعل كيده في نحره وانزل عليه غضبك يارب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين المرجوا النشر
sehr schöne Antwort .die letzte AYA, ist klar wir müssen reparieren was wir können und nicht einfach warten bis das System runterfällt . wenn jemand das glaubt er kann noch weiterträumen . lybien unf tuniesein .. sind nicht wie Marokko
دا كلام كبير اوي اوي
اللهم اجمع كلمة المسلمين
قولوا امييييييين يا مرضييييييين الوالدييييييييييين
بسم الله الرحمان الرحيم : "والعصر أن ألأنسان لفي خسر الا اللذين آمنوا وعملوا الصالحات
وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر"
نتمنى ان يدوم هذا الحوار و التناصح , و الاختلاف رحمة اذا لم يصبح خلافا , نتمنى للجميع التوفيق و الهداية لما هو صالح
لابد أن تقف حركة الإصلاح والتوحيد وقفة تأملية في النصيحة اللتي أسدتها لها العدل والإحسان حتى لا تقع في الفخ الذي نصب لها بجعلها على رأس الحكومة، فالتغييريكون بمحاسبة المفسدين لا بالتحالف معهم، وهذا التحالف سيكون هو العامل الذي سيوقع ب الإصلاح والتوحيد في مصب إنتزاع التقة التي أعطاها قلة من الشعب المغربي٠
( وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون ( 14 ) الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون ( 15 ) )
نحيي قيادة حركة التوحيد والإصلاح على التركيز في الجواب جد المؤدب وعالي الأخلاق، والصداق الذي ينبع من مؤمنين مخلصين.
هذا الجواب بين ببساطة أن الاختلاف مع العدل والإنسان اختلاف في المنهج.
فبطبيعة الحال فمنهج العدل ينتثق عن المشيخة ومنهج الحركة منبثق عن مؤسسات تنتخب أي بممارسة الديمقراطية.
منهج العدليين هو تغيير الرأس الفاسد ومنهج الحركة هو إصلاح المجتمع ومحاربة الفساد من داخل المؤسسات وإقامة الدين عبر هذه الأخير .
على كل حال فهذه نقلة نوعية، حيث يستمر هذا النوع من المراسلات(الحوار) بين جميع الفاعلين بالجمعيات حتى يحصل الوعي عند أفراد المجتمع
بسم الله الرحمان الرحيم
نشكرالاخوة في حركة التوحيد والاصلاح على ردهم المتزن وندعوهم والاخوة في العدل والاحسان وبالحاح شديد ال العمل فيما يتفقان عليه ومجاله واسع بينهما وان يعذر بعضهما البعض فيما اختلفا فيه والزمن كفيل بان يكشف سداد وصواب كلا الرؤيتين للاصلاح.
les deux lettres refletent un haut niveau des interlocuteurs
التاريخ قد يعيد نفسه الاختلاف سنة الحياة فلا عيب ان يعدر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه
=تعالو الى كلمة سواء بيننا وبينكم=
فلا ما تقوله العدل والاحسان مقدس ولاما تعتقده الاصلاح مقدس الكل صواب يحتمل الخطا
فمزيدا من اللين في ايدي اخوانكم وفقكم الله
مرة أخرى أرى في تعليقات الكثير من الإخوة تناقضات كثيرة.. سؤالي لهؤلاء وللإخوة والأخوات في حركة الإصلاح والتوحيد: من من الرسالتين أكثر دقة ووضوح من الأخرى!؟ أنا شخصيا، والكثير ممن حللوا وسيحللون هاتين الرسالتين، يستطيع الخروج من رسالة العدل والإحسان بفكرة واضحة المعالم عن أهداف ومرامي "حراك" الجماعة على الصعيدين الفكري والسياسي والنضالي.. أما رد حركة الإصلاح والتوحيد فلا يعدو أن يكون "رد مجاملة" أو "ما قل ودل" على رأي أحد المعلقين، وإن كان في رأيي "ما قل وما دل".
عندما قرأت رسالة العدل والاحسان انتهيت إلى خلاصة مجملها أنها مفعمة بالآداب الواجب الالتزام بها بين المؤمنين ، ولم يمنعها ذلك من صراحة القول وبيان رؤيتها لما جرى ويجري في الساحة المغربية … ولما قرأت رد حركة التوحيد والإصلاح وجدتهم قد تفاعلوا مع ذلك النصح المتخلق فكان ردهم ردا جميلا رغم أنه مقتضب ، وموقعهم يقتضي الإجمال لاالتفاصيل ..والفكرة التي أريد إيصالها عبر هذه الكلمات أن التواصل والحواربالتي هي أحسن من أوجب الواجبات ليس بين الإخوة فحسب ولكن بين الأعداء أيضا ..قال تعالى " ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم " والسؤال ماذا لوكانت رسالة العدل والاحسان غير ملتزمة بالآداب ؟ كيف سيكون رد الإصلاح والتوحيد ؟ التواصل يزيل كثيرا من الحواجز والظنون ..
في الحقيقة المعني الأول برسالة العدل والاحسان هو حزب العدالة والتنمية وهو الذي كان عليه أن يرد، لنرى هل يملك الجرأة على ذلك أم يخاف من المخزن على كل حال فالرد من حركة التوحيد والاصلاح كان طبيعيا لأنها حركة اسلامية ترد على حركة اسلامية.
بسم الله الرحمن الرحيم
جميل هذا التواصل بين قيادات الحركة الإسلامية المغربية، و أتمنى أن ينتشر هذا في صفوف القواعد في التنظيمين.
أعتقد أن اجتهاد الإخوة في حركة التوحيد و الإصلاح هو الأقرب إلى الواقعية و هذا لا ينفي أن رأي الجماعة له ممبرراته و مسوغاته. و ليس من الضروري أن أحد الرأيين صائب و الآخر لا.
فكلا الرأيين قد يكون صائبا لكن كل فريق يرى ترجيح رأي على آخر، ولا اشكال في ذلك. دعوا عجلة التاريخ تدور وهي كفيلة بأن تبرهن أي الرأيين أسلم و أفضل… و الله المستعــــــــان.
رد حكيم من حركة التوحيد والإصلاح
(إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب) (سورة هود 88 ).
إن ما يعاب على جماعة العدل والإحسان،هي الهرطقات التي ظلت تتردد على لسان قياديها.لولا ذلك فعلا لالتف المغاربة حولها،خصوصا أنها تضم شخصيات لامعة ومرموقة ومحترمة داخل المجتمع.إلا أن ألاعيبها السياسية الدينية أجهزت ‘لى مصداقيتها.
يا ليت أولئك المدعين للسلفية يخاطبون من يخالفهم بمثل هذا الأدب عوض تبديع الناس وتضليلهم بغير علم والادعاء أنهم خير خلق الله وأنهم هم الناجون وسواهم هالك !! والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ** من قال هلك الناس فهو أهلكهم**..
شكون هاد الحمام الزاجل لي كيدي الرسائل بيناتهم؟؟ ههههه
فكرتوني ف الافلام التاريخية،
"… قل لشيخك عبد السلام: عندما يصلك كتابي هدا …..، سلم بالحكومة الحالية نسلم عليك… و السلام على من اتبع الهدى"
توقيع:
عبد ربه الدي لا يدير الكرافاط،
بسم الله الرحمن الرحيم
اسمحوا لي يا أهل هؤلاء ويا أهل أولئك أن أتدخل بخيط أبيض كما نقول في اللسان العامي ، ألا ترون معي أن الفرصة سانحة لمعانقة وحيد إحسان عن بكرة أبيهم، وشد يد أحدهم في يد الآخر، والذهاب للبحث عن مفقودهم إسلام .
فإنني أرى وأعتقد أنكم توافقوني الرأي في أن هذا الربيع هو الفصل المناسب للبحث هنا وهناك وبدون شك سيجدونه وقد تغيرت ملامحه بفعل العوامل السياسية التي قلما تحافظ على ملامح الأشخاص والأشياء على حالها.
جواب ورد شافي كافي باذن الله ,حكيم وممنهج يضع الشارد على السكة من جديد,وفقكم الله
لو كانت جماعة العدل والإحسان تعتبر دخول العدالة والتنمية للحكومة انتحارا سياسيا فإن جماعة العدل والإحسان انتحرت سياسيا يوم اقسمت بالله تحقيقا لا تعليقا أن سنة الفتح والنصر ووصولها للحكم هو سنة 2006، وهذا ما أكده إعراض الشعب عن خطابها العاطفي المتمثل في محاربة الفساد والإستبداد ولم ينفعها كل جو الشحن الشعبي الذي وفره الربيع العربي ، ورغم استمرارها في النواح في الشارع لأكثر من عشرة أشهر في أكبر حملة انتخابية في العالم خرجت بعدها تجر أذيال الخيبة والحسرة فلم يظل أمامها في محاولة بعث الروح في جسدها العليل بأمراض تنظيمية شتى ، سوى القيام بدور النصح ولعب دور من يريد حقن الدماء كذبا وبهتانا وهي التي كانت مستعدة أن تضحي بكل مريدها في سبيل إشعال نار ثورة وفتنة تحرق المغرب ومن فيه لعل شيء من نبوءاتها يتحقق مادام في عمر مرشدهم بقية
بعد أن أستهلكت الجماعة كامل مصداقيتها أمام الشعب وأمام تعنتها وتجاهلها للإختلالات الخطيرة بداخلها سواء تربويا أو تنظيميا أو سياسيا ،فإن الجماعة تتجه نحو الهاوية وتجر وراءها الآلاف من الشباب المساكين المغرر بهم ، نصيحة لهؤلاء الشباب ثوروا لتحقيق ربيع عربي داخل جماعتكم
ج ماعة اللاحقد لاكن دعونا نرى بنكيران مدى اهتمام بشعب المغربى والله وااي التوفيق
الخلاف بيننا، ليس اختلافا في تقييم مرحلة سياسية بل اختلاف بين منهجين كان قبل هذه المرحلة.
يبدوا ان جماعة الخرافة والمنام تريد الرجوع للواجهة باي ثمن بعدما تساقط عليها الغبار وافاق لها الشعب…
عدلاوة الآن يتحسرون ويحسدون العدالة والتمنية والتوحيد والاصلاح على الثقة التي منحهم اياها الشعب ويريدون الالتصاق بهم والركوب على ما حصدوه من نتائج.
الجواب كان من الاولى ان يكون كالتالي:
السلام على من اتبع الهدى,
الفرق بيننا وبينكم شاسع فنحن اهل سنة وجماعة بينما انتم اهل تصوف فاسد وبدعة مفرطة لم يسبقكم بها احد من العالمين. نحن اهل جد وعمل ومشاركة وانتم اهل احلام وكسل ومقاطعة وعزوف. نحن اهل مساجد ووضوح في النهار وانتم اهل تجمعات سرية واختلاطات ليلية بالقاصرين…
انى يقارن الليل بالنهار…
اقول لهده الجماعة ________لكم دينكم و لي دين_________
جماعة العدل و الإحسان يعتقدون أنهم وحدهم من يملك الحق وأن شيخهم مقدس ومنزه عن الخطأ وأن الرؤى التي يراها تسرّ ولا تغرّ وأن رؤية 2006 كادت تتحقق لولا خطأ ما حدث…
جماعة العدل والإحسان تكره أن ينصحها أحد على وجه الأرض ولكن هي دأبت على نصح الناس … غرور الجماعة لا حدّ له هي أكبر جماعة إسلامية ليس في المغرب بل في العالم وعبر التاريخ … أقول لمن لا يعرف الجماعة جيدا أسألوا ما سبب خلاف الراحل البشيري محمد رحمه الله مع الشيخ ياسين ؟؟ ينتصرون بالمظلومية وبالحصار وأنهم ملاحقون ومضيق عليهم .. أسالهم سؤال : هل أنتم جماعة سياسية أم جماعة دعوية ؟ وما هو تصوركم للحكم الذي تريدونه في المغرب ؟؟ طبعا إسلامي فلماذا تحالفتم مع الملاحدة وأكلة رمضان والشواذ من 20 فبراير في مرحلة من المراحل ؟؟ ولماذا تفرضون على مريديكم الإنخراط في كدش رغم أن هذه النقابة يسطو عليها نبير الأموي بشكل ديكتاتوري كما بتزعمكم ياسين بكل ديكتاتورية كأنه رسول أونبي ؟؟؟؟ المرجو النشر
والله نسأل أن يوفق بلادنا إلى كل خير ويجنبها كل شر، وأن يرينا وإياكم الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه، وأن يوفق العاملين لهذا الدين إلى كل سداد ورشد. هذه هي أمنيتي أن يكون جميع الأطزاف و الأحزاب على كلمة سواء للنهوض بهذا البلد إلى الأمام وإلى ما يرضي الله والعباد كلنا يدنا في يد ملكنا في سلم وأمان دون عصبية ولا تحزب .
سأجيبك بما انت اهل له و بما ستفهمينه عني
في قول لن اقول لمن لانه لا يهمك مرجعه بما يهمني ايصال ما انت عليه ..ستاتي على امتى سنوات خداعات يصدق فيها الكادب و يكدب فيها الصادق و يخون فيها الامين و و يؤتمن فيها الخائن و يتكلم فيها الرويبضة ..ومعنى الرويبضة الرجل التافه يتكلم في امور العامة . و الله شر البلية ما يضحك …
ليس هناك من يفهم ويعرف جماعة العدل والإحسان أكثر من حركة الإصلاح والتوحيد و علمائها ، التاريخ يشهد أن كل الإتجاهين مختلفين تمام الإختلاف والتاريخ يشهد أن الذي كان دائم الصبر هي حركة الإصلاح والتوحيد منذ زمان ، يصبرون على ظلم العدل والإحسان ويغضون الطرف ، لكن الجماعة ما فتئت بمناسبة وبغير مناسبة تسب وتشتم وتنتقص وتنتقد و تنصح وتحدر كل الحركات الإسلامية على اعتبار انها هي الجماعة الراشدة الناجية وان سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتصل بالشيخ ياسين في المنام ويخبره بالدين والدنيا على اعتبار أن الرؤيا ركن من اركان تصور وعقيدة الجماعة
الإصلاح والتوحيد تقول دائما بكل وضوح : نحن بشر نخطأ ونصيب نجتهد رأينا ولا نفرضه على أحد . لا نغترّ ولا نتكبّر . نحن مغاربة ندعو شعبنا والناس أجمعين لدين الله بكل السبل.. إن أخطانا فمن أنفسنا وإن أصبنا فمن الله أتركونا وشأننا أنتم الأقوياء أنتم جماعة الأكبر في الدنيا نرجوكم خلّو سبيلنا واعملوا على شاكلتكم وفقكم الله… نحن دخلنا معترك الدعوة و السياسة وفي تصورنا أن نشعل شمعة في ظلمة المنكرات والفتن لساعة خير من أن نسب الظلام طول العمر،مالكم لا تفهمون؟
جماعة العدل والإحسان تكره أن ينصحها أحد على وجه الأرض ولكن هي دأبت على نصح الناس … غرور الجماعة لا حدّ له هي أكبر جماعة إسلامية ليس في المغرب بل في العالم وعبر التاريخ … أقول لمن لا يعرف الجماعة جيدا أسألوا ما سبب خلاف الراحل البشيري محمد رحمه الله مع الشيخ ياسين ؟؟ ينتصرون بالمظلومية وبالحصار وأنهم ملاحقون ومضيق عليهم .. أسالهم سؤال : هل أنتم جماعة سياسية أم جماعة دعوية ؟ وما هو تصوركم للحكم الذي تريدونه في المغرب ؟؟ طبعا إسلامي فلماذا تحالفتم مع الملاحدة وأكلة رمضان والشواذ من 20 فبراير في مرحلة من المراحل ؟؟ ولماذا تفرضون على مريديكم الإنخراط في كدش رغم أن هذه النقابة يسطو عليها نبير الأموي بشكل ديكتاتوري كما بتزعمكم ياسين بكل ديكتاتورية كأنه رسول أونبي ؟؟؟؟ المرجو النشر
السلام عليكم
إيران تنتج الإيرانيوم المنضب وممكن القنبلة الذرية
والجماعات بالمغرب تنتج الكره للإسلام، وتشويهه لدى العالم، وكره المواطنين للأوطان!
إرجعوا بالله إلى دين ومرجعية آبتءنا، وجدناهم يدينون بالإسلام، دين يسر دون تأويل
الجماعة مسلمون والحركة مسلمون فلمادا الاختلاف اللهم ادا كان يوجد بينهم عملاء لجهات اخرى .المطلوب ان يعمل الكل لمصلحة المسلمين دون فتن ودون نزاعات وهدر للجهد . هدا هو الاسلام الصحيح , اما الدخول في المشادات الكلامية والاديولوجية كما يريد بعض المحسوبين على الجامعات والدين يدعون التخصص في شؤون الجماعات الاسلامية فهو في خدمة غير المسلمين.
جواب حكيم بكل ما تحمله الكلمة من معنى ليست لي أي ميولات لا ااتجاه هؤلاء ولا ضد أولائك لكن أثلج صدري هذا الرد وما أحوج أمتنا للعقلاء الذين يتوفقون في اتخاذ المواقف الحكيمة التي تسعى لخدمة الإسلام والمسلمين بمنطق سليم وفقنا الله لما فيه خير هذا البلد وحفظ الله بلدنا من كل مكروه
السلام عليكم مااريد قوله يجب تقديم المصلحة العامة عن الخاصة والاخلاص لله بتصفية النفس الامارة واعتصمو بحبل الله واعملو بروح فريق واحد لاجل الكرامة والعيش الكريم فصاحب النفس الزكية و لرفع الراية بعون اخوتكم ولا لوحدكم فعليكم العمل على الصراط المستقم عليكم بالجماعة فمن اراد بحبوحة الجنة فعليكم بالانصار تالو لتنسبو لاطهر جماعة المسلمين وان سالوكم عن شيخ فقولو شيخنا رسول الله ولا للعصبية وانما للحق مع الطرفين وراعو ظوابط تسيير الامور براي صواب لايحتمل لاتحاسدو وتدابرو ولاتبغضو ولاتجانشو لم نرضى بكسر جهة والرفع من جهة نحن نريد العقلنة في الحوار لكم تشريف وتكليف فشعب المغرب كالدهب و الحرب الاعلامية ضارية كانت ولازالت الشرسة طيلة العام فضهرت اصالة الشعب المغربي ومعدنه الاصلي زاد شرفا بالعطاء المتمر بالسمع بالمفيد لايجوز القول رمز الاصلاح والحقيقة لااصلاح ولااهتمام فالحق مع اهل الحق لاافضل العربي عن العجمي الا بالتقوى بالتطبيق بالشيئ المتمر النتيجة تحقيق مكارم واصالة الاخلاق البر حسن الخلق نحتاج الى تصحيح الا خلاق بالتقة لو قلوب فيها هوى مافيها فايدة لله نجي اللهم اصلح امرنا