التراشق بالماء يوم عاشوراء .. مظاهر فرح تتحول إلى قرح

التراشق بالماء يوم عاشوراء .. مظاهر فرح تتحول إلى قرح
الأحد 2 نونبر 2014 - 11:00

كلما اقترب اليوم العاشر من شهر محرم الحرام، إلا وبدأ الأطفال والشبان يستعدون للاحتفال بهذا اليوم المشهود بطريقتهم الخاصة، وذلك بإعداد اللوازم الضرورية لقضاء النهار في التراشق بالماء، وتمضية ما تبقى من ساعات الليل في إشعال النيران وسط الأحياء والقفز عليها ورميها بالمفرقعات، مع تأثيث الحفل الناري ببعض الأهازيج الغريبة، رغم ما يحيط بهذه الظواهر المائية والنارية من انتقادات حول أصلها وخطورتها ومساوئها.

التراشق بالماء عبر التاريخ

اختلف المؤرخون في أصل ظاهرة التراشق بالماء يوم عاشوراء، حيث ربطها بعضهم بأحداث تاريخية تتمثل في الحصار الذي ضربه الجيش الأموي على أهل البيت في كربلاء، حيث قطع عليهم الماء حتى اشتد عطشهم وتعبهم، قبل أن يهاجمهم ويقضي عليهم، فاتخذ الناس بعد ذلك مسألة التراشق بالماء تعبيرا عن تضامنهم مع أهل البيت الذين كانوا في أمس الحاجة إلى الماء.

وفي الوقت الذي أنكر البعض هذا التفسير ووصفوه بالمجانب للحقيقة التاريخية، تم ربطُ التراشق بالماء بما عاشه السابقون من اعتقادات تتمثل في ضرورة رش الماء على أموالهم وأكياس زرعهم من أجل نمائها، وعلى ممتلكاتهم ومدخراتهم بهدف حمايتها، وعلى أطفالهم بُغية صونهم وحفظهم من الشياطين والأضرار.

فريق ثالث من الباحثين في هذه الظاهرة أنكر ما سبق وربط المسألة بطقوس دأب اليهود على ممارستها، معتبرين أن الماء كان سببا في نجاة موسى من شر فرعون وجنوده، وهو ما فرض على الأتباع الاحتفال بهذه المادة منذ قرون من خلال تعظيم الماء وتقديسه، إلا أنه مع مرور الوقت تحول الاحتفال إلى تراشق وتسلية.

الواقع المغربي للتزمزيم

دون الإطالة في الأصول التاريخية لظاهرة التراشق بالماء أو ما يطلق عليه الأطفال المغاربة “التزمزيم”، نظرا لكثرة التفسيرات المرتبطة أساسا بتعدد الديانات من جهة، وكثرة زوايا المعالجة للظاهرة من جهة أخرى، إلا أن ما يعرفه المجتمع المغربي الحالي حول الموضوع هو قضاء يوم من التراشق واللعب بالماء والذي يتحول أحيانا إلى الشجار أو الضرب وأحيانا القتل.

يعيش المغاربة بشكل عام والأطفال بشكل خاص يوم عاشوراء، ساعات من التراشق بالماء باستعمال الأواني المنزلية وخراطيم المياه والبالونات والمسدسات المائية، حيث تنطلق هذه التسلية منذ ساعات الصباح حتى مغرب الشمس، وذلك بين سكان الأحياء، وداخل المؤسسات التعليمية، وحتى في المنازل بين الإخوة والأقارب.

أحيانا وبناء على اتفاق مسبق بين أطفال الحي الواحد، يتجند الجميع في إطار عصابة طفولية، تترصد الغرباء عن الحي من المارة والعابرين إلى حال سبيلهم، قبل أن تحكم قبضتها عليهم لإكرامهم بحمام مجاني دون أدنى اعتبار لممتلكاتهم التي قد تتعطل بسبب الماء أو تنجو من هذا الاعتداء العاشوري المفاجئ.

وفي غالب الأحياء، يلجأ الضحايا إلى استعطاف أفراد العصابة من أجل تبليل جزء صغير من الملابس أو الأطراف، إلا أن هذا التفاوض ينتهي عادة بما خطط له المعتدون، والذين تستهويهم التوسلات ولا يأخذونها بعين الاعتبار حتى لو تعلق الأمر بعجوز أو شيخ لا حول لهما ولا قوة، وهو ما يتسبب للضحايا في مشاكل صحية كبيرة.

التراشق بالماء بين التسلية والاعتداء

لا يخلو التراشق بالماء من مخاطر تتفاوت درجتها من حالة إلى أخرى، فأبسطها بَلَلُ الملابس والأوراق المالية منها والإدارية والأجهزة الإلكترونية من هواتف وساعات يدوية، إضافة إلى مشاكل أخرى من قبيل المشادات الكلامية أو تبادل الضرب والجرح بين المعتدي والمعتدى عليه إذا كان هذا الأخير من النوع الذي لا يتقبل المرح ولا يؤمن بزمزم عاشوراء أو غيرها.

محمد شاب سبق أن كان ضحية مزاح خطير في السنة الماضية، حيث صرح للجريدة أنه كان في طريقه إلى مؤسسته التعليمية قبل سنة، وفجأة تهاطلت عليه كمية كبيرة من الماء من إحدى النوافذ، تسببت في اختناقه لبضع ثوان، ولم يسترجع بعدها أنفاسه الطبيعية إلا بمشقة، مضيفا أنه أحس في تلك اللحظة بتوقف الزفير رغم استمراره في الشهيق لبضع ثوان مرت وكأنها ساعات.

عبد الرحمان موظف بإحدى الإدارات، صرح بدوره للجريدة أن التزمزيم تسبب له في إحدى السنوات في مشاكل مهنية كبيرة، بعد أن تبلل ملف إداري مهم كان يحمله في سيارته بهدف نقله إلى إحدى المصالح، كما أضاف أنه لم يأخذ يوم عاشوراء على محمل الجد ولم يتخذ الإجراءات الوقائية اللازمة، وفي مقدمتها إحكام إغلاق نوافذ السيارة تفاديا لهجوم مائي مفاجئ، وهو ما حدث له بالفعل.

أما الدرجة الخطيرة في عملية التراشق بالماء، فقد كانت من نصيب إحدى الشابات التي ظنت أن معرفتها لأبناء الحي ستشفع لها، إلا أنها تفاجأت ببالونة مملوءة بالماء القاطع تنفجر قرب قدميها، حيث تطاير السائل على أطرافها السفلى مخلفا إصابات وحروق خطيرة، ما تطلب نقلها إلى المستشفى لتلقي الإسعافات اللازمة.

زمزم والمؤسسات التعليمية

كلما تزامن يوم عاشوراء مع يوم دراسة إلا واستنفرت المؤسسات التعليمية كل مكوناتها، حيث تعمل الإدارة رفقة الأساتذة والحراس على مراقبة وتتبع التلاميذ طوال اليوم، داخل الفصول الدراسية وفي الساحة ولحظة الخروج من باب المؤسسة، ورغم هذا كله يحدث بين الفينة والأخرى انفلات مائي بين المتمدرسين.

فإلى جانب المفرقعات والشهب الاصطناعية، يلجأ التلاميذ إلى استقدام البيض والبالونات المليئة بالماء، والاحتفاظ بهذا الزاد داخل المحافظ بعناية كبيرة، حتى إذا خرجوا إلى الساحة أعلنوا الحروب المائية والمعارك البيضية والقذائف “القنبولية”، ما يُحَوِّل المؤسسة التعليمية إلى فضاء لترويج الظواهر الغريبة والخطيرة.

أما التلاميذ الرافضون لهذه الألعاب، فيفضلون يوم عاشوراء تعليق دراستهم وعدم الالتحاق بفصولهم الدراسية تفاديا للوقوع في شراك التزمزيم سواء في الطريق إلى المؤسسة التعليمية أو داخلها، الشيء الذي يؤثر سلبا على تحصيلهم بسبب انتشار ظاهرة عجز التعليم عن محاربتها، ولعبت أمامها السلطات دور المتفرج.

رأي الشارع في الظاهرة

وعلى غرار المواضيع المجتمعية، فقد انقسم المصرحون للجريدة حول هذه الظاهرة، إلى فريق يرى أن المسألة لا تعدو أن تكون مجرد فرصة للمرح والتسلية بين الأطفال والجيران، ولا علاقة لها لا بالمعتقدات الخرافية ولا التاريخية، فيما يرى الفريق الثاني أن التراشق بالماء تحول من مجرد لعب إلى انتقام وتحرش واعتداء، يستغله الكثيرون لإلحاق الأذى بغيرهم تحت ذريعة “الاحتفال بماء زمزم”.

كما يرى آخرون أن استغلال يوم عاشوراء في تبذير الماء وأذية الآخرين هو أسمى تجليات الغباء والتخلف، متسائلين عن الفائدة من هذه الطقوس الغريبة وأسسها الدينية والدنيوية، خصوصا في الوقت الذي يعرف فيه العالم تطورا تكنولوجيا وعلميا كبيرا، يقابله تخلف وجهل مجتمعي، لا يفرق بين منافع الأشياء وأضرارها، ولا يميز بين سلبيات الأمور وإيجابياتها.

‫تعليقات الزوار

72
  • بوعزة
    الأحد 2 نونبر 2014 - 11:19

    الله انعاها قاعيدا
    شتان بين تقاليدنا المدمرة و تقاليد الغرب الكافر حيت التسلية و الفرح و النشاط ديال بصح

  • hamidou
    الأحد 2 نونبر 2014 - 11:24

    مناسبة عاشوراء و ما قبلها ما هي الا مناسبة صريحة نظهر فيها للعالم درجة جهلنا و تخلفنا اتسائل بصدق لمادا المغاربة متشبتون بالعلامات الدالة على التخلف و الجهل ( 2 دقائق كمعدل للقراءة لدى المغاربة)
    اما زمزم فهو تشرميل مقنع بالماء مناسبة لقطع الطريق و السعاية و الحكرة خاصة على التلميدات و الشابات كما ان هناك مجموعة من المشرملين كيكيسو بالعلالى هاد النهار لانه كلشي حال فمو
    العافية بالبنوات الاطارات المطاطية فهده فضيحة اخرى صحية وبيئية
    العفو من بوزبال

  • al3arandass
    الأحد 2 نونبر 2014 - 11:25

    إن العرب في الجاهلية كانوا يقدسون الأشهر الحرم، أما نحن اليوم فلا نعلم أطفالنا معنى الشهر الحرام، وهذا المشكل نابع بالأساس من عدم التربية الأخلاقية والدينية فلكم أن تتخيلوا معي مثلا أن الأم أو الأخت تعرضت لهذا وحضرتم الواقعة، ألن يؤدي هذا إلى ما لا يحمد عقباه، ولد يعتدي على أمنا ويرميها ببالون من الماء، وكما هو معروف عند المغاربة فالأم من المقدسات التي لا يجب المساس بها سواء من قريب أو بعيد، فلكم أن تتخيلوا هذا الموقف، صراحة سننتهي بعضنا في المشفى والبعض الآخر في مخفر الشرطة

  • rachid
    الأحد 2 نونبر 2014 - 11:30

    بل مظاهر تخلف و جهالة, يجب على المجتمع أن يحارب هذه المظاهر التي لا علاقة لها لا بالدين و لا بالتحضر.

  • فريد
    الأحد 2 نونبر 2014 - 11:34

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    كثير من المسلمين لا يعلمون قدر هذا اليوم من الشهر الحرام محرم…فقد جاء في صحيح مسلم و البخاري أن هذا اليوم كانت تصومه قريش في الجاهلية و اليهود أيضاً و هو مرتبط بموسى عليه السلام و قومه و الحديث هو ;
    حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسئلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون فنحن نصومه تعظيما له. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((نحن أولى بموسى منكم)). فأمر بصومه
    إذا كل هذه الأمور هي بدع لا أصل لها فلا تراشف بالمياه و لا مفرقعات هي فقط خزعبلات ورثناها عن جهالنا ممن سبقونا
    والسلام على من إتبع الهدى

  • أعياد الفرح ام الوسخ
    الأحد 2 نونبر 2014 - 11:43

    ان السؤال المطروح هو لماذا تكتسي أعيادنا هذا اللباس المستخ من مفرقعات و سوء أخلاق و عدم احترام المارة و كذلك الشأن في عيد الأضحي و الأزبال و ما تلاها ،،، ان الصورة التي تعطي من خلال هاته التصرفات تخالف مبادئه الإسلام من أخلاق و نظافة و تعامل ان العاءلات التي تربي أبناءها علي هذه الطقوس تسيء للإسلام و هي نوع من الإرهاب الصغير الذي قد يصبح مع المدة كبيرا لا باس من الاحتفال بشراء لعب للأطفال غير مودية صحيا و الفاكهة لتوزيعها علي أبناء الفقراء أما الماء من الأحسن ان يتم الاغتسال في الصباح الباكر و رش البيت بماء بالرقية الشرعية و هذه تجربة تجعل البيت هادءا بعد صيام اللايام التاسع و العاشر و الأجدر تشجيع الأطفال علي الصيام في هذه الأيام ثم مكافأتهم بالألعاب في اخر اليوم و الحلوي لان ما يقوم به الأطفال حتي الكبار في الشارع سوء أدب و يجب علي شرطة حدر منع كل هاته التصرفات الخبيتة التي لا تنتسب للإسلام

  • Aymen
    الأحد 2 نونبر 2014 - 11:46

    هذه الظاهرة الغريبة تنتشر في مدن الدار البيضاء و الرباط، و لكن في المدن الداخلية لم نكن نعرف ما يسمى بالتزمزيم، و عاشوراء كانت فرصة للأطفال ليلعبوا بألعابهم الجديدة و الأولاد غالبا يلعبون بالمسدسات المائية فيما البنات يفضلن "الكوالات" أو "الطعارج"، و أما ظاهرة رشق الناس بالماء فلقذ فوجئت بها عندما حللت بمدينة الدار البيضاء للمرة الأولى

  • عكاشة
    الأحد 2 نونبر 2014 - 11:50

    مثل هذه العادات السيئة يجب أن تحارب لأنه لا طائل من بقائها و إن كانت فقط للتسلية

  • دوار لحجر
    الأحد 2 نونبر 2014 - 11:52

    ……خصوصا في الوقت الذي يعرف فيه العالم تطورا تكنولوجيا وعلميا كبيرا، يقابله تخلف وجهل مجتمعي، لا يفرق بين منافع الأشياء وأضرارها، ولا يميز بين سلبيات الأمور وإيجابياتها.

  • شكيب
    الأحد 2 نونبر 2014 - 11:55

    نحن شخصيا في مدينة طنجة لا نتوفر على هذه المظاهر الجاهلية و يمر علينا يوم عاشوراء بدون علمنا. الان الاحتفال بهذا اليوم بهذه الطريقة تخلف ديني شيعي و فيه نوع من الشعوذة و الاساطير الخرافية ة اتنمنى من ااسلطات تطبيق قانون و لو خفيف ضد هذه الظاهرة التى تشوه الصورة النمطية للمغرب المتحضر

  • عبده
    الأحد 2 نونبر 2014 - 11:57

    موضوع مهم،لكن لو ذيلتموه بذكر حرمة التبذير و استحباب صيام يوم عاشوراء فقد صامه رسول الله وأمر المسلمين بصيامه لما قدِم المدينة المنورة ووجد اليهود يصومون هذا اليوم,ولما سألهم:قالوا:إنه اليوم الذي نجّى الله فيه فرعون وقومه من فرعون وجنوده فأغرقهم في اليم،فقال عليه الصلاة وسلام لأصحابه:نحن أحق بموسى منهم،فصامه وأمر بصيامه.
    فالأحرى توعية الآباء والمربين ومراقبتهم لأبنائهم ليبتعدوا عن تلك الممارسات التي لا نجني من ورائها إلا الشقاق والفراق وتشوه الثقافة الشعبية لبلادنا.

  • أمــــــــ ناصح ــــــيـــــن
    الأحد 2 نونبر 2014 - 12:03

    قربالة،هذا أصدق وصف على ما يقع من أحداث ليلة التاسع وصباح العاشر من المحرم في بعض أزقة وشوارع المملكة،من إشعال النيران ليلة العاشر..زمزم(التراشق بالماء صباح العاشر)،وهي أمور تكمن في اللاوعي الجمعي،وتحيل كلها على الحادثة التاريخية المأساوية التي ذهب ضحيتها أبناء وبنات رسول الله محمد،والذي أوصى بأهل بيته خيرا،وجعل الله مودتهم أداء لأجر الرسالة التي أخرجت العرب من الظلام إلى النور"قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى"
    'قربالة'،هو تحريف ل'كربلاء'.
    والنار التي يشعلها القوم'شعالة"تمثيل للنار التي أُشعلت في معسكر الحسين عليه الصلاة والسلام،فأحرقت الخيام وأفزعت الأطفال،وأخرجت بنات رسول الله من خدورهن حاسرات في مشهد لو رآه رسول الله لبكى بدل الدمع دما.
    لقد تم منع ماء الشرب عن الحسين وأهل بيته،وقتلوا عطاشى وهم على نهر الفرات الذي تشرب منه الطيور والدواب،لكنه حُرّم على ذرية رسول الله،و نــكـايـة في الحسين وأهل بيته،يتراشق المسلمون بالماء صبيحة العاشر كأنهم يقولون للحسين:هاهو الماء الذي حُرِمت من تذوقه،هانحن نهدره في السبل والطرقات!
    إن الوعي بحقيقة الحدث،سيجعل هذه الممارسات تختفي إلى الأبد.

  • الرياحي
    الأحد 2 نونبر 2014 - 12:05

    حضارة "القمح" تحتفي بالرشق ، ماء كان او خضر مثل ما نرى في اسبانيا : الرشق بالطماطم او في ايطاليا الماء ….حيث تتلف اطنان من الخضر والمياه لكنها في اطار محدود في الزمان والمكان.كانت هذه العادة منتشرة في البادية المغربية لكن بذون افراط بل رمزية.كانت مناسبة للضحك لان الماء هو ما ينقص البوادي.رايت في ربورطاج لجريدة هيسبريس كيفية صناعة مفرقعات جد خطيرة حامض + شيئ اخر لا اذكره.
    اصبحت هذه العادة السلمية الطريفة تجسد عنف المغاربة لفظيا وفعليا ومدى عدوانيتهم.لا اخطئ كثيرا اذا قلت اننا "نشرمل عاداتنا" وديننا وتقاليدنا ولغتنا اللتي اصبح قاموسها "التشرميلي " العدواني الساقط المقرقب ، يحتوي على مئات المفردات وتزامنا مع ذلك تقلص قاموس الاحترام والادب.
    و"الصواب" .انتظري الجديد بعد ذخول عادة امريكية "هالوين" واخيرا المروج clown المخيف .

  • متابع
    الأحد 2 نونبر 2014 - 12:10

    هؤلاء الشباب لا يفكرون في الذين يريدون فقط كأس ماء لسيدوا به رمقهم او حتى ينقذوا حياتهم.
    ما استهواني في قصص أولائك الناس في الموضوع هو الشابة التي قالت ان شبان الحي قذفوها ببالونة "ماء القاطع" لو كان فعلا ماء القاطع لقطع البالون . جيبو خيالهم على شي حد اخر

  • zamzam
    الأحد 2 نونبر 2014 - 12:16

    زمزم دليل على التخلف والهمجية و اللاحضارة

  • wislani
    الأحد 2 نونبر 2014 - 12:23

    ان ظاهرة اللعب بالماء في عاشوراء تسبب احراجا كبيرا ..للناس و المارة ..والاسر ..حيث هناك اطفال يتراشقون بالبيض الفاسد مما يسبب عراكا بين هم و من رشقوهم ..

  • Said
    الأحد 2 نونبر 2014 - 12:24

    السبب الرئيسي الذي سمعناه حول أصل ظاهرة التراشق بالماء لم يذكره صاحب المقال، قيل أن أصل التراشق بالماء يعود إلى عادات قديمة كان الاصل فيها الرش الخفيف وليس الرشق، وعادة يكون سببا للتعارف بين الشباب والشابات ليكون حلقة وصل للتعارف والتواصل ليتحول إلى زواج، أما هذه الوسيلة الآن فلم يعد لها أي معنى مع قلة الحشمة وانعدام الحياء والتعفف ومع ظهور عادات سيئة في المجتمع، وكانت هناك عادات وتقاليد مختلفة من أجل نفس الغاية وهي التواصل والتعارف، ففي بعض العادات المغربية تقدم للعريس والعروسة 3 بيضات يأكل العريس بيضة وتأكل العروسة بيضة أخرى وتبقى الثالثة يستأثر كل واحد منهما ولا يأكلها أي منهما، فيأمر العريس العروسة بأكل البيضة أو العكس، فيأكلها أحد منهما، ويكون هذا الحوار أول حوار بينهما وأول تواصل لفظي بين العريس والعروسة لإزالة الصمت والحياء الزائد، هذه العادة أيضا لم يعد لها أي معنى لكون العروسين يكونان على تواصل دائم خاصة بعد ظهور الهواتف وأدوات الاتصال الحديثة.

  • أمــــــــ ناصح ــــــيـــــن
    الأحد 2 نونبر 2014 - 12:54

    قال الرب عن الوحي عامة:"ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا"
    متى صام الرسول الأكرم عاشوراء؟
    هل صام رسول الله صلى الله عليه ولآله وسلم يوم عاشوراء في مكة،لأن قريشا كانت تصومه في الجاهلية؟أم صامه بعد قدومه صلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينة لما رأى اليهود يصومونه؟
    1)عن أم المؤمنين عائشة قالت:كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصومه،فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه، فلما فرض رمضان،ترك يوم عاشوراء،فمن شاء صامه ومن شاء تركه"(متفق عليه).
    2)عن ابن عباس قال:قدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال:ما هذا؟ قالوا:هذا يوم صالح،هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم،فصامه موسى،قال:فأنا أحق بموسى منكم،فصامه وأمر بصيامه"(متفق عليه)!
    عندما قدم النبي الأكرم المدينة،كان يصلي شطر الأقصى،وكان ذلك يروق اليهود،أما الرسول فكان لا يرضى أن يجتمع معهم على قبلة واحد،قال الرب:"قد نرى تقلب وجهك في السماء،فلنولينك قبلة ترضاها،فولّ وجهك شطر المسجد الحرام"
    فمتى وافق الرسول اليهود وقد نهى قطعا عن التشبه بهم،وأمر حثا بمخالفتم؟

  • tkkino
    الأحد 2 نونبر 2014 - 13:03

    مأساة حقيقية من رش بالماء وضرب بالبيض وقارورات لا نعرف بماذا هي مملوءة والكارثة العظمى هي المواد المفرقعة المستوردة التي من الواجب على الدولة ان تحاصرها في المانئ ولا تمتثل للوبيات الإستراد التي لا هم لها الا الربح واللعب بصحة الاطفال رغم انف الحكومة اما العادات السيئة فتلك من اخلاق الامة والمجتمع والاسر بالاخص . 

  • المرابطين
    الأحد 2 نونبر 2014 - 13:13

    إلى "mohamed"

    1 فاطمة رضي الله عنها دفنت ليلا لأنها تحب الستر لا تريد أن يراها الرجال و هي محمولة على الأكتاف…و أيضا دفن الرسول صلى الله عليه و سلم ليلا و دفن أيضا أبوبكر الصديق ليلا رضي الله عنه و كذلك أم المؤمنين عائشة دفنت ليلا…
    2 علي رضي الله عنه، قال العلماء بالسير: ضربه عبد الرحمن بن ملجم بالكوفة يوم الجمعة،فبقي الجمعة والسبت، ومات ليلة الأحد، و ابن ملجم خارجي من الخوارج عليه لعنة الله…
    3 الحسين رضي الله عنه فقد قتله أهل الكوفة و هم من دعوه ليبايعوه ثم قتلوه…
    4 الحسن ابن علي رضي الله عنه فقد مات مسموما من طرف زوجته…

    الصحابة أبر هذه الأمة قلوبا ، وأعمقها علما ، وأقلها تكلفا ، وأقومها هديا ، وأحسنها حالا اختارهم الله لصحبة نبيه -صلى الله عليه وسلم- وإقامة دينه " . كما قاله ابن مسعود _رضي الله عنه_ [2] . "فحبهم سنة والدعاء لهم قربة والإقتداء بهم وسيلة والأخذ بآثارهم فضيلة "[3]

  • غاضبة
    الأحد 2 نونبر 2014 - 13:16

    تحية خا لصة لسكا ن الجهة الشرقية لا يؤمنون بهذه الخرافات وهذه التقا ليد
    الشيعية بل يوم عاشوراء هو يوم للصيا م و الا ستغفار.ويكتفون بشراء الالعا ب و
    التعاريج للا طفال.ولا ضرر ولاضرار.
    الحمد لله على نعمة الاسلام .

  • arsad
    الأحد 2 نونبر 2014 - 13:38

    كيفما كان الحال عند الاولين او الاخرين فان التراشق بالماء اسراف والاسراف حرام

  • الطوفان قادم
    الأحد 2 نونبر 2014 - 14:01

    أتعجب من تدخلات بعض المعلقين الذين كلما أتيحت لهم فرصة الحديث عن عاداتنا إلا و انبروا لوصف بلدهم بالتخلف مقارنة بالغرب ، من منعكم يا سادة من الالتحاق بالركب الحضاري الغربي ؟ فلا أنتم ابتكرتم ما يوصلنا لمستوى الغرب و لا تركتم الناس تمرح و لو ليوم واحد في زماننا الأغبر الحالك السواد ، ما رأيكم يا من لا يجيدون إلا الصراخ و العويل في احتفال إسبانيا بيوم التراشق بالطماطم و يوم تعريض حياتهم للخطر فرارا من الثيران التي تلاحقهم في الشوارع حيث تجد الأمي جنبا إلى جنب مع حامل أعلى الشهادات ، ما رأيكم في احتفال أمريكا بيوم الخلاص من حكم التاج البريطاني و ما يصحبه من ألعاب نارية ، و احتفال إيطاليا بيوم السباق الدموي على خيول بدون سروج هل كل هؤلاء متخلفون و نحن فقط العباقرة؟
    نحن طبعا ضد بعض التصرفات الإجرامية التي شابت عاداتنا ونلح على إنزال أقسى العقوبات بمرتكبيها كخلط الماء بمواد خطيرة أو مضرة بالآخرين لكننا نحبذ احتفاظنا بعاداتنا الجميلة التي افتقدنا منها الكثير ، و لا يهم مصدرها و من ساءه فرحنا و تخلفنا في يوم واحد فأمامه 364 يوما و 6 ساعات ليطورنا و يلحقنا بمستوى الدول غير المتخلفة .

  • مشدوه من أفعال هاؤلاء
    الأحد 2 نونبر 2014 - 15:20

    الله يقطعها عادا التخلف باقيين يسرحو وردو الماعز والبقر الى خيامهم حتى البدو لا يفعلون هذه الحماقات

  • abdel
    الأحد 2 نونبر 2014 - 15:25

    احتفال بيوم عاشوراء هو ما يختلف فيه المسلمون . كا اعرف وقرأت من بعض الكتب القديمة ان قفز على النيران كانت عادة عند بنى امزيخ قبال ان يدخل الاسلام منذ ثلاثة قرون ونصف. ولما دخل الميلمون الى المغرب العربي اخذها سكان البرابرة كاعادة اليهم وهي لا يستعملونها المسلمون والعادة انها صعبة ان تمحينا من حين الى حين ولهذا تركها بعض المسلمين الى سكلن الجاهليين والله يرد بنا جميعا. اما الترشق بالماء لبض الناس والاطفال فانها عادة للهوب للاطفال. والله يرد بنا جميعا من العوائد اما المفرقعات الذى يلعب منها الاطفال فهي اخطر عليهم لصحتهم واموالهم وصحتهم . كما تعرف فى اروبا يعملون مفرقعات فى ايام نهاية السنة الميلادية ويخصرون فيى السماء اكثر مما يعيش فيه مليار من البشر الضعفاء فى العالم.

  • نجاة
    الأحد 2 نونبر 2014 - 15:54

    11:30
    هذه مجرد مظاهر تخلف و جهالة, يجب على المجتمع أن يحاربها لانها سبب ادية كثير من البنات في المدارس و الشوارع مظاهر تحولت الى ماء قاطع.. البيض .. و حرق و كثير من الاشياء المدمرة عاشوراء هي فقط صوم و عبادة لا غير حتى التطبيل و تزمير و ما علينا الحكام شيء مخجل

  • ali
    الأحد 2 نونبر 2014 - 15:58

    سؤال فقط ما هي عاشوراء ولماذا الإحتفال في هذه المناسبة هل يعرف هذا الشعب لماذا يحتفل ؟ أظن أنها ذكرئ لقتل الحسين إبن بنت الرسول صلئ الله عليه وعلئ آله وصحبه الصلاة والسلام هل هذه مناسبة لإحتفال المسلمين٠الله إرد بهاد الشعب٠

  • humanist
    الأحد 2 نونبر 2014 - 16:07

    انا ساحثفل بهالوين أما هاد عاشورا فهو عيد قذارة

  • Mohamed
    الأحد 2 نونبر 2014 - 16:10

    إلى الاخ "المرابطين"
    اولا :
    فاطمة طلبت ان تُدفن ليلا لكي لا يصلي عليها الخليفة سيدنا ابو بكر،
    في البخاري عن ام المؤمنين عائشة : " فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا(الكلام عن فدك) ، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت". علما ان الرسول قال : "‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني"
    ثانيا
    الإمام علي صحيح ان ابن ملجم هو من قتله لكن اجبني لمذا ظل قبره غير معروف حتى ظهر بني العباس ؟؟؟؟ انظر تاريخ إبن كثير و تاريخ بغداد للخطيب البغدادي و انظر تاريخ الطبري ليكي تعرف الحيتيات.
    علما ان الاموين سَنُّو سب و لعن سيدنا علي على المنابر عقب كل صلاة جمعة على مدى 82 سنه حتى اتى الله بالخليفه عمر بن عبد العزيز الذي بدل السب بهذ الآية : "إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون" هذه الآية التي يتلوها الائمه في اخر كل خطبة إلى يومنا هذا. هذا الخليفة الراشد (عمر بن عبد العزيز) كان له الفضل ايضا في إرجاع فدك لابناء فاطمة جزاه الله كل خير.

  • Med
    الأحد 2 نونبر 2014 - 16:14

    ثالثا:
    الحسن قتلته زوجته بالسم بأمرٍ من معاوية، هذا الاخير اطمعها في ان يزوجها إبنه السكير الخمير يزيد وإليك كيف إعتذر إبن تيمية عن هذا الفعل الشنيع : " إن بني أمية ليسوا بأعظم جرماً من بني إسرائيل ، فمعاوية حين أمر بسم الحسن فهو من باب قتال بعضهم بعضاً" الآن إختر لنفسك …
    رابعا
    الحسين قُتل بأمر من يزيد بن معاوية، و أُتي برأسه الشريف إلى الشام و ببنات رسولا لله سبايا !!!! الذي باشر قتله شمر بن ذي الجوشن الذي كان في جيش عبيد الله بن زياد بن ابيه وهذا الاخير كان واليا ليزيد.
    لا تلتمسو الاعذار للمجرمين، يقول الله في كتابه العزيز "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون".

  • Mohamed
    الأحد 2 نونبر 2014 - 16:16

    خامسا (موضوع الصحابه)
    الصحابه بشر يصيبون و يخطئون، كان لهم الإمتياز انهم عاصرو الرسول وهذه تحسب لهم وعليهم (من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)،
    الصحابة فيهم التقي و الشقي و الصادق و المنافق … ليسو عمى نفس المنوال.
    المهاجرون لهم فضلهم و الانصار لهم فضلهم كذلك لكن هناك افراد لم تكن سيرتهم حسنة مثلا : معاوية بن ابي سفيان
    هذا الرجل اسلم في الدقيقة التسعين (من الطلقاء)
    هذا الرجل قال فيه الحسن البصري " أربع خصال كن في معاوية ، لو لم يكن فيه منهن إلا واحدة لكانت موبقة : ابتز هذه الأمة أمرها بغير مشورة منهم ، وفيهم بقايا من الصحابة وذوي الفضل ، واستخلف ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير ، وادعى زيادا ، وقد قال رسول الله (ص) : الولد للفراش وللعاهر الحجر ، وقتل حجرا فيا ويلا له من حجر وأصحابه ".
    هذا الرجل جعل الخلافة مُلكا عضودا و ذهب مشروع الخلافة الراشدة !!
    هذا الرجل سَنَّ لعن الامام علي و ما ادراك ما الإمام علي على المنابر كل جمعة.
    هذا الرجل غدر الحسن وولم يوفي بوعوده (إقرأ كلامه في الكوفة بعد مُصالحة الحسن).

  • مالكي
    الأحد 2 نونبر 2014 - 16:19

    26 – الطوفان قادم

    نص علماؤنا رحمهم الله على أنه لا يجوز تخصيص يوم بعينه للفرح كما هي دعوتك ولا للحزن كما هي عادة الشيعة في يوم عاشوراء

    إن المسلم عليه أن يلتزم بهدي النبي صلى الله عليه وسلم، ومن هديه في هذا الشهر هو صيام التاسع والعاشر.

    أما مسألة التراشق بالماء فهي من هدي الجاهلين القدماء والمعاصرين، ولا أدري كيف تغاضيت عن نتائجها الكارثية الواردة في المقال أعلاه ثم تدعو بعد ذلك الى احيائها والحفاظ عليها باعتبارها في نظرك تقليدا؟ بئس التقليد الذي قد يؤدي إلى إزهاق الأرواح.

  • خالد
    الأحد 2 نونبر 2014 - 16:42

    اطلب من الجهات المسؤلة التدخل الفوري الاقاف الشركات الصانعة للمفرقعات الان في دالك اكبر ازعاج و خطورة الانني اعاتي من تشوه في يدي مند سنة 1991 وبسبب هده الزبالة التي لا معنى لها داخل الاحياء الشعبية و شكرا هيسبريس لطرح هدا اﻻموضع لاحقا

  • BEN ALLAL SKOURI
    الأحد 2 نونبر 2014 - 17:13

    هاته الظاهرة منتشرة وسط أبناء الفقراء ،حيث جهل الاباء والأمهات خاصة .
    إذا النساء نشأن في أمية رضع رجال جهالة و خمولا.

  • Nadia
    الأحد 2 نونبر 2014 - 17:54

    اولا لماذا الدول العربية الاخري لا تحتفل ب عاشوراء الا الشيعيين فالمغاربة ليسوا ب ذالك فهل هناك تفسير للاحتفال ؟؟؟ قصدي إلحاق الأذية بالناس والأطفال منهم كتر..

  • ali ouhssayne
    الأحد 2 نونبر 2014 - 18:05

    التراشق بالماء يوم في السنة ايا كان اصله اجده شئ ممتع و مرح وقد لعبنا و تراشقنا بالماء في صغري انا و الاصدقاء واخواني و قضينا اياما ممتعة اشتاق اليها حاليا، لاكن في اطار المحيط (الجيران الاصدقاء الاخوان) اللذين نعرف ونعرف ظروفهم و حلاتهم الصحية و النفسية بحيث نعلم مسبقا من نمزح معه وقد يشاركنا في اللعبة و ذللك في اغلب الاحيان، لاكن الغرباء و المرضى و كبار السن و من يلبس لباس الخروج لقظاء مصلحة كانوا خارج دائرة الاهداف…

  • كمال
    الأحد 2 نونبر 2014 - 18:52

    ان شهر المحرم الحرام هو اول الشهور العربية على الامة الاسلامية واول من ارخ هذا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فهو شهر يستحضر فيه المسلمون هجرة نبيهم عليه السلام ويقفون فيه مع ماضيهم لاستخلاص العبر واستشراف المستقبل وجعلوا من اعرافه انه تخرج في العاشر منه الزكاة على اموالهم رغم ان مرور الحول على المال قد يختلف من شخص لاخر,لا ان تكون ما نراه اليوم من عادات دخيلة على الإسلام من تراشق بالحجارة وضرب بالبيض وشراء الطبول والدفوف

  • أمــــــــ ناصح ــــــيـــــن
    الأحد 2 نونبر 2014 - 19:00

    قال الإمام علي:"لا يقاس بآل محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم من هذه الاُمّة أحد،ولا يسوّي بهم من جرت نعمتهم عليه أبداً"
    وصدق،فعندما دعا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم نصارى نجران للمباهلة،لم يدعُ بعض أصحابه من ذوي الفضل والمكرمة،وإنما دعا آله:عليا،وفاطمة،والحسن،والحسين،فكان الإمام علي نفس رسول الله،وكان الحسنان أبناءه،واجتمع فضل النساء جميعا في السيدة الزهراء،قال الرب:"فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين".
    وقال الإمام عليه السلام:"وإنّ قوماً استشهدوا في سبيل الله تعالى من المهاجرين والأنصارـ ولكلّ فضل ـ حتّى إذا استشهد شهيدنا،قيل:سيد الشهداء، وخصّه رسول الله صلّى الله عليه وآله بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه،أَوَ لَا ترى أنّ قوماً قطعت أيديهم في سبيل الله ـ ولكلّ فضل ـ حتّى إذا فُعل بواحدنا ما فُعل بواحدهم،قيل:الطيّار في الجنّة وذو الجناحين،ولولا ما نهى الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضائل جمّة،تعرفها قلوب المؤمنين،ولا تمجّها آذان السامعين..فإنا صنائع ربّنا والناس بعد صنائع لنا.

  • sa3doda
    الأحد 2 نونبر 2014 - 19:07

    ردا على الاخ الناصح الامين:
    الرسول الكريم أمر بمخالفة اليهود بعدم صوم يوم عاشوراء منفردا وذلك إما بصوم يوم قبلة أو يسوم بعده
    عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ". صحيح مسلم
    وجاء عن عمر بن صهبان، عن زيد بن أسلم، عن عياض بن عبدالله، عن أبي سعيد رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة خلفه، ومن صام عاشوراء غفر له سنة".
    ويستحب صوم التاسع مع العاشر لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع".رواه مسلم. قال شيخ الإسلام في

  • أبو عائشة محب أمهات المؤمنين
    الأحد 2 نونبر 2014 - 19:17

    إلى Mohamed

    حديث ( أذكركم الله أهل بيتي ) هو حديث ( سني ) ونحن أعلم بمعناه ، ولايحق لك أن تتطفل على نصوصنا .

    ولم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الكلام في حجة الوداع ، وإنما قاله في مكان آخر .

    وفاطمة هي فاطمة ( فقط ) وليست فاطمة الزهراء .
    ولقب ( الزهراء ) جاء من الديانة الرافضية ( وانتشر في زمن بني عبيد ).

    وليست فاطمة وحدها التي دفنت ليلاً ، فمحمد صلى الله عليه وسلم دفن ليلاً !
    وعائشة أم المؤمنين – عليها السلام – دفنت ليلاً !
    وأبوبكر الصديق وعثمان ذو النورين وعبد الله بن مسعود دفنوا ليلاً !

    ولاصلة بين دفن علي وبين بني أمية .

    وما أمر معاوية جعدة أن تسم الحسن ، وأتحدى أن تجد سنداً صحيحاً لهذه الأسطورة .

    والحسن ليس وحده قُتل مسموماً ، فالإمام مسلم ( صاحب صحيح مسلم ) قُتل مسموماً !

    والحسين ليس وحده قتل مظلوماً ، فقد سبقه عمر وعثمان وطلحة والزبير وعبد الله بن الزبير والضحاك بن قيس الفهري !

    ولم يتفوه الحسن البصري بهذا الهراء ، والقصة إسنادها موضوع .

    وأهل البيت بشر يخطئون ويصيبون ( شأنهم شأن الصحابة ) وفضل الصحابة ذكره الله في الوحيين ( القرآن والسنة ) وليس الأمر كما تزعم

  • Oujda
    الأحد 2 نونبر 2014 - 19:42

    مثل هاته العادات والممارسات لا وجود لها بشرق المغرب البتة يوم عاشوراء كما عقلته منذ طفولتي يوم خاص للصوم و الذكر و زيارة الأحباب و الاصحاب لذا المرجو من كاتب المقال الا يعمم

  • liamsi
    الأحد 2 نونبر 2014 - 19:48

    كنا نعيش الزمزيم و لا نعرف أصله ولا فصله ،غير فتيات مستهدفون من شبان و فتيان و كأنه يوم التعدي على هذا الجنس الضعيف .لكن في الأعوم القليلة الأخيرة بدأنا نرى هؤلاء الشبان و الفتيان بدلا من الماء أخذوا يرمون هؤلاء الفتيات بالبيض ، تعدي واضح فاضح يعري عن مكمون تربيتنا و المامنا بفضل هذا الشهر الكريم …شبعوا بيض.

  • france33
    الأحد 2 نونبر 2014 - 19:52

    انال لا اعم لمذا بعظ المغاربة يشتكون من فواتر الماء وهم يلعبون به اءذا جاءت الفاتوة في الشهر المقبل تراهم يشتكون من رئيس الوزراء

  • أمــــــــ ناصح ــــــيـــــن
    الأحد 2 نونبر 2014 - 20:09

    التقويم العِبري هو التقويم الذي يستخدمه اليهود لتحديد مواعيد ذات أهمية دينية مثل الأعياد اليهودية،كما يـُستخدم لتحديد الاحتفالات الرسمية مثل عيد الاستقلال وغيره،وهو يختلف عن التقويم الهجري الذي بالمناسبة لم يكن موجودا أصلا زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم،ولم يكن الناس يؤرخون بالأيام،بل بالأحداث،وعاشوراء المزعومة هي عينها عيد الغفران الذي يحتفل فيه اليهود بنجاتهم،ويصومونه.
    وبما أن التقومين يتفاوتان ب11 يوما،وبعد إجراء مقارنة بينهما نكتشف أنه لم يحصل أبداً أن وافق يوم العاشر من محرم اليوم العاشر من الشهر العبري (تشري) الذي يصوم فيه اليهود إحتفاءاً بنجاة بني إسرائيل على الإطلاق منذ هجرة الرسول إلى المدينة وحتى مماته!وهذه أمثلة:
    10 محرم 2هجرية يوافق 13 يوليو(تموز)623م
    10 محرم 3هجرية يوافق الجمعة 21 يونيو(تموز)625 م
    10 محرم 4هجرية يوافق الثلاثاء 10 يونيو(تموز)626 م
    وتحمل الأحاديث الآمرة بالصيام تناقضا آخر،فهي توحي أن النبي صامه أول ما قدم المدينة،وأحاديث أخرى تشير إلى نية الرسول في مخالفة اليهود بصوم التاسع والعاشر،أي أنه لم يصم،أو لم يكتشف مسألة المخالفة إلا سنة قبل وفاته عليه السلام!!!

  • سعيد سهى
    الأحد 2 نونبر 2014 - 20:20

    في الواقع هذه العادة كانت قديمة ، ومنتشرة فقط في الاحياء الشعبية وبدأت تتلاشى مع نهاية القرن العشرين ، الا أنه عندما بدات تتكلم عنها وسائل الاعلام عندما لاتجد موضوعا للكتابة ،كهذا المقال فهي تذكر الجيل الجديد ، وعندما تذكره يستغلها فرصة سانحة له للانتقام من البعض على حين غرة ، أوللاستهزاء والتسلية به .

    الغريب أن بعض العاطلين وجدوها فرصة لابتزاز الموظفين والموظفات والتلاميذ والطلبة المتأنقين والمتوجهين صباحا لعملهم أو لدراستهم: يعترضون طريقهم ويحثونهم بوضع شيء من النقود المعدنية في سطل مليء بالماء مقابل عدم التبليل.

    الحل:
    * يجب على وسائل الاعلام بكل تلاوينها الامتناع عن التكلم عن هذه الظاهرة لنسيانها ،أو التوعية بسلبياتها
    * القيام بحملة من طرف السلطات المحلية للقبض على المخالفين لبنود" قانون الماء " الذي يعاقب على رمي الماء من النوافذ وفي الطريق العام سواء الوسخ او الصالح للشرب وما بالك بالماء القاطع وعلى المارة
    * من حق كل موظف وموظفة تبرير غيابهما عن العمل ذلك اليوم بتبرير وبكل عزيمة وهو "التسرسيط" بماء "التزمزيمة"

  • المرابطين
    الأحد 2 نونبر 2014 - 21:22

    1 قال أبو بكر: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول: إنا معاشر الأنبياء لا نورث»تاريخ الخلفاء…وبذلك فإن الحق مع أبي بكر في قضية فدك
    وثبت عن فاطمة -رضي الله عنها- أنها رضيت عن أبي بكر بعد ذلك، وماتت وهي راضية عنه، على ما روى البيهقي بسنده عن الشعبي أنه قال: (لما مرضت فاطمة أتاها أبو بكر الصديق فاستأذن عليها، فقال علي: يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك؟ فقالت: أتحب أن آذن له؟
    قال: نعم، فأذنت له فدخل عليها يترضاها، فقال: والله ما تركت الدار والمال، والأهل والعشيرة، إلا إبتغاء مرضاة الله، ومرضاة رسوله، ومرضاتكم أهل البيت، ثم ترضاها حتى رضيت)- السنن الكبرى للبيهقي 6/301

    2 أما ما أدعيته من سب الأمويين لعلي فلا أصل له إلا في كتب الشيعة…

    3 فشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يا مسكين كان يتحدث عن حديث الطير والذي نقله شيخكم الرافضي ابن المطهر الحلي وهو حديث لا يصح ابدا فشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كان يريد ان يبين أنه كما ان هناك فضائل لا تصح في فضل علي رضي الله عنه فايضا هناك فضائل أخرى لا تصح في فضل معاوية رضي الله عنه

  • المرابطين
    الأحد 2 نونبر 2014 - 21:43

    4 هناك فضائل قد صحت في فضل معاوية وعلي رضي الله عنهم والخلاصة أن الفضائل المكذوبة ليست خاصة بعلي و لا بمعاوية فقط بل هي تعمم لجميع الصحابة رضي الله عنهم الذين نقل في فضلهم احاديث مكذوبة…
    5 لم يثبت أن معاوية رضي الله عنه هو من أمر بسم الحسن رضي الله عنه…
    6 قال شيخ الإسلام ابن تيمية: أن يزيد بن معاوية لم يأمر بقتل الحسين باتفاق أهل النقل ولكن كتب إلى ابن زياد أن يمنعه عن ولاية العراق ولما بلغ يزيد قتل الحسين أظهر التوجع على ذلك وظهر البكاء في داره ولم يسبِ لهم حريماً، بل أكرم أهل بيته وأجازهم حتى ردهم إلى بلادهم…

    وفي الأخير أقول لك "mohamed" ابتعد عن دين الرافضة فإنه لا يمت للإسلام بصلة بل كله خزعبلات و خرافات…

    اللهم إني أشهد أني أحب آل بيت النبي كلهم، فأزواج النبي صلى الله عليه و سلم من آل بيته…و أشهد أني أحب الصحابة و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

  • أبو عائشة محب أمهات المؤمنين
    الأحد 2 نونبر 2014 - 22:07

    إلى الرويفضي / أرسلنا إليك تعاليق كثيرة ولكن هسبريس المحترمة لم تنشرها .
    وسأختصر كلامي وسأزيل العبارات التي لم تعجب هسبريس ، وسأجعله مختصراً وسأقول ما قلته في أوقات سابقة :

    1- هات لي سنداً رافضياً ( اثني عشرياً ) لقرآن أهل السنة برواية أبي ( عمر ) عن أبي ( بكر ) أي رواية حفص عن عاصم .

    وإن استطعت ( ولن تستطيع ) فسأرتد عن ديني وسأعتنق دينك ( الآن ).

    2- هات لي سنداً رافضياً ( اثني عشرياً ) لقرآن أهل السنة برواية ورش عن نافع ، وإن استطعت ( ولن تستطيع ) فسأرتد عن ديني وسأعتنق دينك ( الآن ).

    ولا أريد الإسناد ( المفصل ) ويكفي أن تريني الإسناد ( المختصر ) وأتحداك .

    3- قل العبارة التي قالها أبوعائشة حيث قال :(( من قال بتحريف القرآن فهو كافر بالله رب العالمين ، وخالد في نار جهنم ، ولن يخرج من نار جهنم .))

    وإذا فعلت هذه الأمور الثلاثة فسأجيب عن أسئلتك الجديدة المتصلة بعاشوراء ، ولكن واجه التحديات ( أولاً ) وثبت العرش ثم انقش ، وأتحداك على رأس الأشهاد

  • أبو عائشة محب أمهات المؤمنين
    الأحد 2 نونبر 2014 - 22:12

    جل الناس يجْهَلون أن عثمان ذا النورين – رضي الله عنه – هو أموي أيضاً !

    وإذا سألتهم عن الصحابة ( الأمويين ) فلا يعرفون إلا معاوية ووالده – رضي الله عنهما –

    وسأذكر بعض الصحابة الأمويين ( مثلاً لا حصراً ) ومنهم :

    1- عثمان زوج رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وزوج أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم !

    2- أم المؤمنين رملة بنت أبي سفيان ( أم حبيبة عليها السلام ) وهي من السابقين الأولين ومن المهاجرات إلى الحبشة !

    3- سعيد بن العاص ، وعربية القرآن مضبوطة بعربية سعيد – هذا – لأنه أقرب الناس لهجة برسول الله صلى الله عليه وسلم !

    4 – خالد بن أبي أحيحة – وهو من السابقين الأولين ومن المهاجرين إلى الحبشة !

    5- أم خالد بنت خالد بن أبي أحيحة – وهي من الأوائل ومولودة في الحبشة -!

    6- عمرو بن أبي أحيحة – وهو من السابقين الأولين والمهاجرين إلى الحبشة ثم المدينة -!

    7- أبان بن أبي أحيحة – وقد أسلم قبل الفتح وهاجر -!

    8- أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط – وهي من الأوائل ومن المهاجرات -!

    9 – يزيد بن أبي سفيان ( أخو معاوية ) والملقب بيزيد الخير !

    10- وغيرهم وغيرهم ، والمقام لا يتسع للحصر !

  • ملاحظ عابر سبيل
    الأحد 2 نونبر 2014 - 22:30

    و لا تنسوا ايضا ان بعض المراهقين يستهدفون الفتيان برش الماء على مناطق معينة من أجسادهن حتى تلتصق الملابس بالجسم و تظهر الفتنة. عاشوراء بالنسبة لهم يوم لتصريف الكبت الجنسي.
    هذه عادة ضارة من كل النواحي:
    – تبذير الماء
    – الاعتداء على المارة و اتلاف ممتلكاتهم
    – التسبب في العداوة و الشجار
    – قلة الحياء

  • أبو عائشة محب أمهات المؤمنين
    الأحد 2 نونبر 2014 - 22:35

    ذكرتُ أسماء صحابة من بني أمية في تعليقي ( أعلاه ) وسأذكر الآن أسماء صحابة من بني ( عبد شمس ) وعبد شمس هو ( أبو أمية ) فأمية وعبد شمس ( أسرة واحدة ) ولذا يطعن عدنان إبراهيم في بني عبد شمس ( أيضاً ) ويقرنهم ببني أمية ، لأنهما أسرة واحدة .

    وسأذكر أسماء صحابة من ( بني عبد شمس ) ومنهم مثلاً :

    1- أبوالعاص بن الربيع / وهو زوج زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم !

    2- أمامة بنت أبي العاص ( المذكور آنفاً ) وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم !
    وأمامة هي التي كان يحملها الرسول صلى الله عليه وسلم في صلاته ( وهي طفلة ) وقد تزوجها علي بن أبي طالب !

    3- هند بنت عتبة ( أم معاوية ) وقد أسلمت يوم الفتح وحسن إسلامها ، وجاهدت يوم اليرموك مع أبي سفيان وهي شيخة !

    4- أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة ( وهو أخو هند وخال معاوية ) وهو من السابقين الأولين والمهاجرين إلى الحبشة ، وقد دعا أباه المشرك إلى القتال يوم بدر !

    5- أبو هاشم ابن عتبة بن ربيعة / وهو من الصحابة الطلقاء وقد جاهد وحسُن إسلامه وصار إماماً في الدين !

    6- عبد الرحمن بن سمرة العبشمي

    وثمة غيرهم – رضي الله عنهم – ولكن المقام لايتسع للحصر

  • أبو عائشة محب أمهات المؤمنين
    الأحد 2 نونبر 2014 - 23:07

    مؤسس الدين الرافضي هو ابن سبأ اليهودي اليماني .

    وانقسم دين ابن سبأ ( فيما بعد ) إلى فرق ومدارس وأديان كثيرة !
    ومن أشهر تلك الأديان : الدين الإمامي الاثناعشري !

    وبدأ ميلاد هذا الدين في ( عصر متأخر ) أي بعد موت الحسن العسكري في سنة 260 هجرية ، حيث مات الحسن العسكري رحمه الله فتواطئ فريق من الدجاجلة على اختلاق أسطورة المهدي المولود في السرداب !
    وقام الدين الاثنا عشري – برمته – على هذه الأسطورة !

    ولقب هؤلاء الدجاجلة أنفسهم بسفراء المهدي وهم : عثمان بن سعيد العمري ( وولده محمد ) والحسين بن روح النوبختي وأبو الحسن علي بن محمد السمري !

    ثم جاء ( القرن الرابع ) وظهرت عصابة المفيد والكليني والطوسي والقمي وغيرهم فطوروا هذا الدين ( من جذوره ) وصنعوا له قواعد وحددوا معالمه وأضافوا إليه جملة من العقائد وألبسوه حلة جديدة !

    ثم جاء ابن المطهر الحلي بعد قرون وخاض حملة الترقيع والتحسين دفعاً لتعيير الشيخ ابن تيمية حيث فضحه الشيخ وعيّره في قضية الأسانيد وغيرها !

    ثم جاء المجلسي وروافض القرون المتأخرة فألبسوا هذا الدين حلة ( باطنية ) وسلكوا سبيل الغلو المحض الصريح ، ومازال التطوير مستمراً إلى اليوم

  • البيضاوي
    الأحد 2 نونبر 2014 - 23:51

    فعلا لم يعد يوم عاشوراء يوما للفرح بل أصبح يوما للمعاناة يستغله بعض الشبان في الإعتداء على المواطنين وخصوصا على الفتيات أثناء الخبروج من المدارس ويعمدون لرشهن بالماء الممزوج بالبيض وببعض الأنواع من الصباغة الشيء الذي يؤدي الى إصابة ملابسهن ومحتويات محفظاتهن من كتب وأدوات بالماء المتسخ بالإضافة الى تعرضهن للكثير من الحوادث أثناء هروبهن مما يتعرضن له فإما أن تتخد المصالح الأمنية إحتياطات كبيرة في هذا اليوم لمواجهة هذه الإعتداءات وإما أن تقلص الحكومة من عطلة عيد المولد النبوي الشريف وتجعلها يوما واحدا فقط بدل يومين وتجعل يوم العاشر من محرم يوم عطلة رسمية لتبقى الفتيات في بيوتهن أولا للحد من ظاهرة الإعتداء على الفتيات وخصوصا تلميذات المدارس ثانيا للحفاظ على الماء من التبدير

  • أبو عائشة محب أمهات المؤمنين
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 05:22

    مهدي المسلمين حقيقة
    ومهدي الرافضة خرافة .

    مهدي المسلمين هو : محمد بن عبد الله
    ومهدي الرافضة هو : محمد بن الحسن العسكري .

    مهدي المسلمين عربي من نسل الحسن .
    ومهدي الرافضة أعجمي يزعمون أنه من نسل الحسين .

    مهدي المسلمين من الحجاز
    ومهدي الرافضة من العراق .

    مهدي المسلمين لا ينتظره المسلمون ولا يدعون بتعجيل خروجه .
    ومهدي الرافضة ينتظره الروافض ويدعون بتعجيل خروجه منذ 1176 سنة !

    مهدي المسلمين رجل عادي ولكنه صالح ويصير خليفة .
    ومهدي الرافضة يتخذه الرافضة رباً مع الله ، وإلهاً مع الله ، ويعبدونه مع الله ، ويعتقدون أنه يحيي الموتى ، ويعلم الغيب ، ويتحكم في ذرات الكون ، ويفعل كذا وكذا وكذا .

    مهدي المسلمين يرحم العرب والعجم
    ومهدي الرافضة يقتل تسعة أعشار العرب .

    مهدي المسلمين يعمر المسجد الحرام والمسجد النبوي
    ومهدي الرافضة يخرب المسجد الحرام والمسجد النبوي .

    مهدي المسلمين يشهد أن المسجد الأقصى في بيت المقدس
    ومهدي الرافضة يزعم أن المسجد الأقصى في السماء .

    مهدي المسلمين يتقرب إلى الله بحب الصدّيق والفاروق – رضي الله عنهما –
    ومهدي الرافضة يقتلع الصدّيق والفاروق – رضي الله عنهما – من قبريهما

  • سنية
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 06:53

    الى المرابطين ابو عائشة
    لمذا لا تعترفون بان بنو امية قتلة وخصوصا يزيد بن معاوية الذي امر بسير جيش جرار الى قتل الحسين و من معه
    قطع راس الحسين سيدا شباب اهل الجنة و علق على الرمح
    ثم وضع رأس الحسين في خزانة بني امية الى ان دفنه الخليفة سليمان بن عبد الملك
    هذه كتب التاريخ تشهد على ذلك ليس لاننا سنة نحاول ان نخفي الحقيقة

    اللهم اشهد اني احب اهل البيت و الصحابة الكرام

  • معنى الشيعة.
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 07:31

    "اللي ما حس براسو دودة بين ضراسو."
    هذه الجملة الطفولية المغربية الساخرة التي يرددها الصغار في لعبهم عند محاولاتهم في استفزاز بعضهم البعض، يجب أن نوجهها للشخص المستلب الجاهل بذاته؛ ذلك التابع الذيلي المغرم بأشياء وأفكار يجهلها ويجهل معناها ولا يعلم عنها شيئا إلا بما تعود هو على سماعه، فيتلقفها ثم يصير مدافعا عنها دفاعا مستميتا ويروج لها بدون وعي منه، حتى ولو كانت في غير صالحه ولا في صالح مجتمعه.
    إن مثل هذا الشخص المستلب هو الذي يجب أن يطلق عليه صفة الشيعي، سواء أكان سنيا أو قرمطيا أو خوارجيا أو إخوانيا أو أي تابع ذيلي لأي مسار أو جهة دينية إيديولوجية.
    إن كثيرا من المظاهر الاجتماعية – شعائرا وطقوسا وعادات ـ بالمغرب هي دخيلة على المغاربة ولا علاقة لها لا بالتاريخ ولا بالدين الإسلامي، ولكنها من الأفكار المستوردة؛ لها متبنيها والمروج لها والمستفيد من نشرها وفي إشاعتها بين فئات الشعب الذي في أغلبيته جماهير أمية وجاهلة وفقيرة ولا وعي لها.
    نماذج:
    – "لا تنس ذكر الله"-"هذا من فضل ربي" ـ "ما شاء الله": كم عدد الملصقين لها على عرباتهم المهترئة؟
    – وفي بعض المعلقين المؤمنين العاشقين المحبين.

  • أمــــــــ ناصح ــــــيـــــن
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 07:56

    روى البخاري في (صحيحه) حدثنا عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب قلت يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال أبي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.لم يستطع البخاري أن يصرح هنا أن عبد الله بن مسعود ينكر كون المعوذتين من القرآن،فعبر عن ذلك بكذا وكذا تدليسا)!
    وروى ابن ماجة وأحمد بن حنبل وأبو يعلى في المسند والطبراني في الأوسط وغيرهم من طريق محمد بن إسحاق عن عمرة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت:لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا، ولقد كان في صحيفة تحت سريري،فلما مات رسول الله وتشاغلنا بموته،دخل داجن فأكلها.(حدبث آيو الرجم في البخاري،وحديث رضاعة الكبير تجدونه في الموطأ)
    وعن زر قال:قال لى أُبى بن كعب كأين تقرأ سورة الأحزاب؟أو كأين تعدها؟(أى:كم آية تقرأ؟ وكم آية تعد هذه السورة؟) قال :قلت ثلاثاً وسبعين آية.فقال:قط !لقد رأيتها وإنها لتعادل"سورة البقرة"،ولقد قرأنا فيها:"الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة،نكالا من الله، والله عليم حكيم"رواه الامام أحمد والنسائى وقال ابن كثير هذا إسناد حسن.

  • أمــــــــ ناصح ــــــيـــــن
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 08:32

    أوردت الأحاديث السالفة الذكر لأبيّن للداعشي المدعو أبوداعشة أن شبهة تحريف القرآن لصيقة بالإخوة السنة أكثر منها التصاقا بالإخوة الشيعة،وقد اعتمد المخالفون للمسلمين على هذه الروايات المكذوبة للطعن في الطرفين معا وضرب الإسلام في الصميم.
    الداعشي يطالب بتكفير من يقول بتحريف القرآن ونقصه،فمن أين أبدأ يا تُرى؟هل أكفر عبد الله بن مسعود الذي يقول بأن المعوذتين ليستا من القرآن،وخالف الإجماع.
    عَنْ خُمَيْرِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ:سَمِعْتُ ابن مسعود،يقول:"إنّي غَالٌّ مصحفِي،فمنِ استطاع أَن يغُلَّ مصحفًا فليَفعلْ،فَإِن اللَّهَ عز وجل قَال:ومن يغْلل يأْتِ بما غَلَّ يوم القِيامة"،ولقد أَخذتُ من في(فم) رسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وسلّمَ سبعين سورةً، وإنّ زَيد بن ثابتٍ لَصَبِيُّ من الصِّبيان،أَفأدَعُ ما أَخذت من فِي(فم) رسول اللَّه صلى اللَّهُ عليه وآله وسلّم؟
    ليس في نيّتي تشكيك القراء في القرآن،وإنما التنبيه إلى أن الوهابية الدواعش وهم ليسوا أهل السنة الكرام،يستغلون جهل الناس ببعض الأحاديث الملفقة والمكذوبة على النبي الأكرم عند السنة والشيعة،لإذكاء الفتنة الطائفية والمذهبية بين المسلمين لصالح الصهيونية.

  • Mohamed
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 10:56

    إلى أبو عائشة
    للعلم اخي الفاضل: انا سني مالكي في الفروع و اشعري في الاصول ! لا علاقه لي بالشيعة كمذهب !
    لكن الحق أحق ان يُتَّبع.
    ثانيا قلت ان النبي قال هذا الكلام عند عودته من حجه الوداع في غدير خم. لا تتسرع ! إقرا كلامي جيدا !
    ثالثا إقرا الكتب بدل ان تستيعر عقلك للشيوخ يقولون لك ما يريون ويخفون عنك الكثير !
    اهل البيت نعم هم بشر يصيبون و يخطئون لكن هل نسيت قول الله تعالى "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا"
    .. انظر كذلك حديث الكساء.
    الصحابة فيهم الصالح و الطالح لا تخلط الاوراق، ذكرهم القرآن في مواضع المدح وكذلك في مواضع الذم… و سأعطيك امثله إن اردت !

  • الطوفان قادم
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 11:59

    إلى السيد مالكي ( 33 ) يؤسفني تسرعك في نقد ردي على الموضوع مع أنني أتقبله بصدر رحب ، أولا أنا قلت أنني أجرم من يستغل المناسبة لأعمال مضرة بالآخرين و طالبت بإنزال أقسى العقوبة به ، لم أربط المناسبة بحدث ديني معين فأنا أعرف أن جل عادات المغاربة هي امتزاج لمخلفات حضارات مرت من هذه الأرض منها ما يربطه البعض باليهودية كالقفز على النار التي تخلد حدث نجاة نبي الله إبراهيم من الحرق و منهم من يربط الاحتفال و استعمال آلات الطرب كتعبير عن فرح أهل السنة بالانتصار على الشيعة و منهم من يحتفل دون أن يسأل نفسه عن المصدر و التاريخ ، ماذا تريدون بالضبط لهذه الأمة ؟ أن تعيش السواد في السواد و لا تفكر إلا في عذاب القبر ، ثم إن استدلالك بما قاله علماؤك مردود عليك فهؤلاء ليسوا آلهة أو أنبياء يتلقون وحيا بل هم مجرد بشر أجتهدوا قد يصيبون و قد يخطئون و تبقى الظرفية التي وضعوا فيها آراءهم هي الحكم ، إذا كنت تقصد ابن تيمية فزلاته بلا حصر و همه الوحيد هو تبرير أخطاء السلطان و سأحيلك على الصفحات إن أردت ، أما إن كنت تقصد الكليني صاحب الكافي أو السيستاني فهذه الطامة الكبرى فهذه عادات و ليست عبادات .

  • berbere
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 12:30

    علاه ماشي كايحتافلوا بعاشوراء لان اليوم اللدي حاولوا فيه حرق سيدنا ابراهيم فأنجاه الله منها؟
    ماشي في عشوراء انقد الله موسى ومن معه؟
    راه اليهود كانوا يحتفلون بعشوراء قبل المسلمين كايحتافلوا بالشعالة .
    اما الماء فكانوا المسلمين يطهرون البيوت وانفسهم بالماء وكايرشوا حدى منازلهم خوفا من السحر لحقفاش كاع مظاهر الشعودة كانوا يمارسوها عليهم اليهود .
    ايو زمزم جات من ماء نتاع سبع موجات تاولات لعبة.

  • أبو عائشة محب أمهات المؤمنين
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 14:06

    إلى الرويفضي

    لا يحق لك أن تتطفل على قرآننا السني المحفوظ بين دفتي المصحف العثماني .

    وأستطيع الإجابة عن هذه الأسئلة ( وماهي بشئ ) ولطالما أجبت عنها ، ومستعد أن أجيب مجدداً ، ولكن بشرط أن تواجه التحدي ( أولاً ) وأكاد أحلف أن القراء ملّوا التكرار ( أي تكرار التحدي ) ولكن هروبك المضحك هو الذي يضطرني إلى التكرار .

    هيّا لا تهرب ولا تراوغ ولا تغير دفة الكلام ، وأتحداك على رأس الأشهاد أن تفعل ما يلي :

    1- هات لي سنداً رافضياً ( اثني عشرياً ) لقرآننا السني برواية أبي ( عمر ) عن أبي ( بكر ) أي رواية حفص عن عاصم .

    وإن استطعت ( ولن تستطيع ) فسأرتد عن الإسلام وسأعتنق دينك ( الآن ).
    ولا أريد الإسناد ( المفصل ) ويكفي أن تريني الإسناد ( المختصر ) وأتحداك .

    2- هات لي سنداً رافضياً ( اثني عشرياً ) لقرآننا السني برواية ورش عن نافع ، وإن استطعت ( ولن تستطيع ) فسأرتد عن الإسلام وسأعتنق دينك ( الآن ).

    3- قل العبارة التي قالها أبوعائشة حيث قال :(( من قال بتحريف القرآن فهو كافر بالله رب العالمين ، وخالد في نار جهنم ، ولن يخرج من نار جهنم .))

    هيا واجه التحديات الثلاثة ولا تهرب ولا تراوغ

  • أبو عائشة محب أمهات المؤمنين
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 14:57

    لقد خص الله أهل السنة وكرمهم بعلم الأسانيد ، فنؤمن بما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وإن خالف أذواقنا وشهواتنا ) والأمر يخضع عندنا للصناعة الحديثية .

    وعلم الأسانيد هو علم ( سني محض ) ونحن محسودون عليه ، وقد سرقه منا المجوس الرافضة ( سرقة صريحة ) وفعلوا هذا دفعاً لتعييرنا .

    والرافضة واليهود يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ، فإذا وافق الحديث شهواتهم وأهوائهم قالوا :(( هذا حديث صحيح )).

    وإذا خالف الحديث شهواتهم وأهوائهم قالوا :(( هذا حديث وضعه بنو أمية )).

    وأكذوبة بني أمية لا تروج حتى على العميان ، وليس للبخاري ومسلم أية صلة ببني أمية ، لأن البخاري ومسلم مولودان بعد ذهاب بني أمية ، حيث سقطت دولة بني أمية عام 132 هجري !

    ووُلد البخاري عام 194 هجري / أي بعد 62 سنة !
    ووُلد مسلم عام 204 هجري / أي بعد 72 سنة !

    ومات البخاري عام 256 هجري ، ومات مسلم عام 261 هجري .

    وماتا في عصر متأخر ( طبعاً ) ولكن الكليني ( وهو بخاري الرافضة ) جاء بعدهما بزمن طويل حيث مات عام 329 هجري / أي في القرن الرابع !

    وأحاديث الكليني هي عورة ( كلها ) ولو كشفنا سوأة الكليني والمجلسي لأتينا بالعجب العجاب

  • المرابطين
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 15:05

    إلى "mohamed"

    أنت تهدي و الله كيف تقول أنك مالكي في الفروع و أشعري في الأصول؟؟؟!!! و أزيدك شيئا نسيته إنك أيضا رافضي المعتقد…
    ذكرت أن الصحابة فيهم الصالح و الطالح!!! عجيب
    هل تعرف ما معنى "صحابي" اصطلاحا أم لا؟؟؟ ربما تخلط المنافقين مع الصحابة !!!
    كلمة "صحابي" تعني من لقي النبي صلى الله عليه و سلم مؤمنا به ومات على الإسلام…فعلى هذا لا يمكن أن نعتبر المنافق عبد الله ابن أبي صحابيا لأنه لم يؤمن بالنبي صلى الله عليه و سلم…
    الإجْمَاعُ عَلَى عَدَالَةِ الصَّحَابَةِ:
    قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَر: [اتَّفَقَ أَهْلُ السُّنَّةِ عَلَى أنَّ الْجَمِيعَ عُدُولٌ، وَلَمْ يُخَالِف فِي ذَلِك إلا شُذُوذٌ مِنَ الْمُبْتَدِعَةِ]
    الحق أن من يطعن في الصحابة إنما يريد أن يطعن في النبي صلى الله عليه و سلم و في الإسلام لأن الصحابة هم من نقلوا إلينا الدين…

    في الأخير "تحياتي" لك أخي "أبو عائشة…" لقد أفحمتهم…

  • أبو عائشة محب أمهات المؤمنين
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 15:38

    إلى المرابطين

    رعاك الله . ورحم الله السلفيين ( المرابطين ) ورحم الله شيخ المجاهدين يوسف بن تاشفين السلفي المالكي الأمازيغي .

    وما يكتبه العبد الفقير هو أضعف ما عنده ( والله ) ولا أكتب سوى رؤوس أقلام ( كما ترى ) لأن المقام لا يتسع للإطناب ، ولو أردتُ التفصيل لكتبت تعاليق أقوى من هذه ( بمراحل ) ولكنني أراعي مقام الاختصار ، وأراعي المستوى العلمي البسيط لإخواني القراء الأفاضل .

    وأضطر ( أيضاً ) إلى تكرار تعاليقي لأسباب كثيرة ( وهي لا تخفى إن شاء الله ).

    وقد بُهِتَ الرويفضي المسمى أمين ناصح ، ونزل التحدي على رأسه نزول الصاعقة ( وهذا يقع في كل مرة ) ولا يجد الدجال إلا أن يبهتني بأكذوبة داعش ، ويعلم هذا المجوسي ( علم اليقين ) أنني لست من الدواعش ، ويعلم أنني أحارب الدواعش وأصفهم بالخوارج .

    وسبحان الذي خلق الكذب فأعطى تسعة أعشاره للرافضة

  • أبو عائشة محب أمهات المؤمنين
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 15:44

    إلى 60 – Mohamed

    أنت رافضي ولست أشعرياً .

    وأما سؤالك عن قول الله : { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت } فقد أجبتُ عنه في أوقات سابقة ، ونسفتُ شبهاتكم نسفاً ، ومن العبث أن تكرروا الأسئلة ذاتها .

    إلى 56 – سنية

    بنو أمية فيهم الصالح والطالح . وبنو هاشم فيهم الصالح والطالح .

    وقصة رأس الحسين وسليمان بن عبد الملك ( قصة باطلة ولا أصل لها ) وليس ذنبي أن تروج عليك روايات الوضاعين كأبي مخنف لوط بن يحيى ، وابن السائب الكلبي ، والواقدي ، والأصفهاني ، وسائر هؤلاء الدجاجلة .

    ولا يحل لك قبول الخبر إلا بعد التحقق من إسناده ، فقد يكون السند صحيحاً ، وقد يكون السند باطلاً ولا وزن له .

    وأبشرك أن 99 في المئة من روايات التاريخ هي باطلة من حيث السند ( فماهي بشئ أصلاً ).

    ولا أقول هذا بدافع الهوى ، وإنما أقوله بمقتضى الصناعة الحديثية .

    ولله در الإمام ابن المبارك حيث قال : لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء !

    وأما يزيد فله حسنة عظيمة ، وارتكب جريمة عظيمة ، وجمع بين نقيضين ، والرجل فاسق ولا نحبه .

    وكان يزيد عبد ( الكرسي ) ولولا خوفه على ( الكرسي ) لما فعل ما فعل فالكرسي هو سبب تلك المصائب !

  • أبو عائشة محب أمهات المؤمنين
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 15:54

    يقوم الدين الرافضي على عقائد كثيرة ومنها – مثلاً –

    عقيدة تقديس النجاسات التي تخرج من آلهتهم الذين يسمونهم : ( معصومين ).

    ويأمرهم دينهم بأكل تلك الأشياء وشربها والتبرك بها ( أعزكم الله ) ويؤمنون بطهارة وقداسة كل ما يخرج من آلهتهم ( المعصومين ) من بول وروث ( أعزكم الله ) ويؤمنون بأن أكل تلك الأشياء هو عبادة تنجي فاعلها من النار وتدخله الجنة !

    قال علامة دينهم وكبيرهم وشيطانهم الذي يسمونه " العلامة الحجة آية الله ملازين العابدين الكلبايكاني " قال :

    ليس في بول المعصومين ودمائهم وأبوالهم وغائطهم استخباث يوجب الاجتناب في الصلاة ونحوها كما هو معنى النجاسة !

    ولا نتن في بولهم وغائطهم !!!!!!!!!!!!!!

    بل هما كالمسك الأذفر !!!!!!!!!!!

    بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار !!!!!!!!!!

    واستوجب دخول الجنة !!!!!!!!!!!!!
    ______________

    المصدر : كتاب أنوار الولاية / تأليف الحاخام الرافضي الآخوند ملأ زين العابدين الجرفادقاني الكلبايكاني المولود عام 1218 والهالك عام 1289 / ص رقم 330 / طبعة إيران 1409

    وطبعة هذا الكتاب ( قديمة ) ولم أجد طبعات جديدة لأن إيران تحرص على إخفاء هذا الكتاب

  • أبو عائشة محب أمهات المؤمنين
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 17:01

    قال أحمد بن يونس للإمام أبي بكر بن عياش : (( لي جار رافضي قد مرض )). فقال الإمام أبوبكر بن عياش : (( عده مثل ما تعود اليهودي والنصراني ، لا تنوي فيه الأجر )).

    والإمام أبوبكر بن عياش – لمن لايعرفه – هو أحد الإمامين الذين رويا قراءة القرآن المعروفة بقراءة ( عاصم ) فهنالك رواية حفص عن عاصم ( للقرآن ) ورواية شعبة عن عاصم ( للقرآن ) وشعبة هو الإمام أبوبكر بن عياش – هذا –

    وقد تخلطون بين الثلاثة – هؤلاء – لاشتراك اثنين منهم في كنية واحدة وهي ( أبوبكر ) ولاشتراك ( ثلاثتهم ) في رواية هذا القرآن السني المحفوظ بين دفتي المصحف العثماني أي مصحف عثمان ( زوج رقية بنت محمد صلى الله عليه وسلم ) وزوج أختها أم كلثوم ( بنت محمد صلى الله عليه وسلم ).!

    وسأذكر أسماء الثلاثة لئلا تخلطوا بينهم – إن شاء الله – وهم :

    1- الإمام أبو ( بكر ) واسمه عاصم بن أبي النجود ، وهو صاحب قراءة عاصم

    2- الإمام أبو ( بكر ) واسمه شعبة بن عياش ( وهو المذكور في أول التعليق ) وهو صاحب رواية شعبة عن عاصم

    3- الإمام أبو ( عمر ) واسمه حفص بن سليمان ، وهو صاحب رواية أبي ( عمر ) عن أبي ( بكر ) أي رواية حفص عن عاصم

  • أبو عائشة محب أمهات المؤمنين
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 17:04

    يقول الروافض : إن الله خلق الدنيا من أجل علي وفاطمة والحسن والحسين وتسعة من أولاد الحسين !

    وقد هدم الله دينهم فقال : { وما خلقتُ الجن والإنس إلا ليعبدون }.!

    ويعبد الروافض علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً وتسعة من أولاد الحسين !

    وقد هدم الله دينهم فقال : { إياك نعبد وإياك نستعين }. وقال : { بل الله فاعبد }.

    ويقول الروافض: إن علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً وتسعة من أولاد الحسين يعلمون الغيب !

    وقد هدم الله دينهم فقال : { قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله }.!

    ويقول الروافض في تشهدهم الكفري الباطل : وأشهد أن الأئمة حجج الله !

    وقد هّدَمَ الله دينهم فقال : { رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل }.!

    ويقول الروافض : إن علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً وتسعة من أولاد الحسين يسمعون دعاء من يستغيث بهم !

    وقد هدم الله دينهم فقال : { إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير }.!

    وقرآننا ( السني ) يهدم الديانة ( الاثني عشرية ) وينسفها نسفاً .
    وأشهد أن الدين الرافضي أوهى من بيت العنكبوت

  • أبو عائشة محب أمهات المؤمنين
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 17:33

    المرء يصير مسلماً بشهادة أن لا إله إلا الله وشهادة أن محمداً رسول الله .

    والروافض لا ينطقون الشهادتين ، وإنما ينطقون شهادة ( محرفة ) حيث زادوا على الشهادتين شهادة ( ثالثة ) وهذه الشهادة الثالثة تُبطل الشهادتين ( الأولى والثانية ) فمن قالها ( أي الشهادة الثالثة ) فقد نقض إسلامه وعاد إلى الكفر . وكذا فعل مسيلمة الكذاب ، وكذا فعل ميرزا القادياني ، وكذا فعل الروافض .

    وسأبدأ بمسيلمة ، حيث نطق الشهادتين ، ولكنه زاد عليهما شهادة ثالثة تبطلهما ، فقال مسيلمة :
    أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ، وأشهد أني أنا رسول الله !

    وميرزا القادياني نطق الشهادتين ، ولكنه زاد عليهما شهادة ثالثة تُبطلهما ، فقال ميرزا القادياني :
    أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ، وأشهد أني أنا رسول الله !

    والروافض ينطقون الشهادتين ، ولكنهم يزيدون عليهما شهادة ثالثة تُبطلهما ، فيقول الروافض :
    أشهد ان لا إله إلا الله أشهد أن محمداً رسول الله ، أشهد أن علياً ولي الله ، أشهد أن الأئمة المعصومين حجج الله !

    والمضحك أنهم حذفوا حرف الواو من بين الشهادة الأولى والثانية ، فما نجا منهم شئ !

  • مالكي
    الإثنين 3 نونبر 2014 - 18:17

    61 – الطوفان قادم

    لم أكن متسرعا فلا تأسف، فقد رأيت الاستثناء الذي ختمت به كلامك غير دقيق ولا معنى له بعد أن أشدت بهذه الظاهرة الهمجية وقارنتها بهمجيات أخرى في تلك البلاد المتحضرة كما وصفتها. (وهذا يطرح مفهوم التحضر عندك)

    ألست متناقضا؟ تدعو على نطاق واسع لإحياء الظاهرة باعتبارها تقليدا وعادة مغربية ثم في الوقت نفسه تطالب بتقنينها حتى لا تنفلت الأمور. إنك لو لم تكن خائفا ومترددا حيال هذا التقليد المشين ما كنت بحاجة الى هذا التعقيب والاستثناء.

    ولأبرهن لك على أنك متناقض، أطرح عليك السؤال الآتي:
    هل يمكن ان تطلب من الجارة الشمالية تقنين ذلك التقليد العريق عندهم الذي أشرت إليه (الثيران)؟ حتي لا تنفلت الأمور عندهم ايضا وتتعرض حياة الإسبان الى خطر.

    هل يمكن لك فعل ذلك؟ طبعا الجواب لا. وعلى هذا الاساس رأيت في كلامك عدم التسامك.

    أما اننا (نريد أن تعيش الأمة السواد في السواد) فاستنتاج باطل، لأن الذي قلته نقلا عن علمائنا هو عدم جواز تخصيص يوم بعينه، ضع خطا أحمر تحت (تخصيص يوم). فأرجو ان لا تلزمني بلوازم لا علاقة لها بكلامي.

    أما علماونا ورثة الأنبياء، فوجب احترامهم.

  • الفلاح السياسي
    السبت 8 نونبر 2014 - 19:37

    فعلا عادة لا تخلوا من اعمال شغب و تفريغ لقوى الكبث انا الشيء الوحيد الذي ضده هو ضياع الماء الذي غيرت الحكومة الجديدة تسعيرته دون النظر الى الفقير

صوت وصورة
شراكة "تيبو أفريقيا“ وLG
الجمعة 29 مارس 2024 - 11:43 1

شراكة "تيبو أفريقيا“ وLG

صوت وصورة
احتفاء برابحة الحيمر في طنجة
الجمعة 29 مارس 2024 - 10:03

احتفاء برابحة الحيمر في طنجة

صوت وصورة
احتجاج تلاميذ ثانوية فرنسية
الجمعة 29 مارس 2024 - 00:30 4

احتجاج تلاميذ ثانوية فرنسية

صوت وصورة
شهادات للتاريخ | العثماني بالجزائر
الخميس 28 مارس 2024 - 23:00 3

شهادات للتاريخ | العثماني بالجزائر

صوت وصورة
فواجع النقل المزدوج
الخميس 28 مارس 2024 - 22:15 4

فواجع النقل المزدوج

صوت وصورة
تقنين التنقل بالتطبيقات
الخميس 28 مارس 2024 - 19:55 11

تقنين التنقل بالتطبيقات