24 ساعة
مواقيت الصلاة وأحوال الطقس
22 | الفجر | الشروق | الظهر | العصر | المغرب | العشاء |
---|---|---|---|---|---|---|
الرباط وسلا | 06:36 | 08:02 | 13:46 | 16:51 | 19:21 | 20:36 |
النشرة البريدية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا

اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
المرجو التحقق من صحة البريد الالكتروني
إشترك الآن xاستطلاع هسبريس
- رصيف الصحافة: مديرية الضرائب تلغي ضريبة "التمبر" على الأدوية
- تهمة "السرقة العلمية" تلاحق بحثا للأكاديمي المغربي عمر إحرشان
- البراهمة والمقاربة الإطفائية
- امرأة ترسم علم أمريكا على جدار باستخدام العملات
- السياحة الإيكولوجية والتحديات الإسمنتية!
تهمة "السرقة العلمية" تلاحق بحثا للأكاديمي المغربي عمر إحرشان (5.00)
جبهة إنقاذ مصفاة "سامير" تُطالب بتعليق تحرير أسعار المحروقات (5.00)
- مئات الجزائريين ينتفضون ضد ترشح الرئيس بوتفليقة لولاية خامسة - (71)
- غوتيرس: الصحراء تنتظر حكماً ذاتياً يتوافق مع قرارات الأمم المتحدة - (57)
- "أباتريد" يتحرر من القيود السياسية لمأساة تهجير "مغاربة الجزائر" - (51)
- جامعيون يقودون "حراك الكرامة" ويطالبون أمزازي بتحسين الأجور - (46)
- تهمة "السرقة العلمية" تلاحق بحثا للأكاديمي المغربي عمر إحرشان - (42)
قيم هذا المقال
كُتّاب وآراء
الكونغرس العالمي يطالب بجعل رأس السنة الأمازيغية عيدا وطنيا

طالب خالد الزراري، رئيس الكونغرس العالمي الأمازيغي، من الدولة المغربية ونظيراتها المغاربية، الاعتراف رسميا برأس السنة الأمازيغية يوم عطلة رسمي، موردا في تصريح لهسبريس أن "هناك إشارات تبين اهتمام الجميع برأس السنة الأمازيغية، ويدخل ذلك في إطار إعادة قراءة التاريخ المغربي وشمال إفريقيا بشكل عام، وهذا مطلب الحركة الأمازيغية منذ ميثاق أكادير سنة 1991".
وأضاف الزيراري، نهاية الأسبوع المنصرم بالحاجب، في ورشة على هامش احتفالات الشبكة الأمازيغية من أجل المواطنة بالسنة الأمازيغية الجديدة 2965، أن "الأمازيغية أصبحت اليوم لغة رسمية في المغرب، لكن بعد ثلاثة سنوات ونصف من الترسيم يغيب التنزيل" وهو ما يبين حسب المتحدث "وجود جيوب تقاوم الأمازيغية"، محملا المسؤولية للحكومة والبرلمان لـ"تماطلهم" في إخراج القوانين التنظيمية للوجود.
وشدد رئيس الكونغرس العالمي الأمازيغي، على ضرورة تفعيل الفصل الخامس من الدستور بشكل عاجل وفوري، وزاد " الطريق لازالت طويلة وشاقة بكل من مصر وتونس والجزائر والمغرب والنيجر ومالي ...كي ترقى الأمازيغية إلى الأفضل" ، مشيرا إلى عدم وجود بلد في العالم يحتفل برأس السنة الأمازيغية .
وانتقد المتحدث ما وصفه بتعنت الجزائر ضد الأمازيغية في دستورها منذ 2002، موردا أن منطقة القبائل "مهمشة بشكل عنصري من طرف النظام"، يورد رئيس الكونغرس العالمي الأمازيغي.
احتفالية "أزطا" اختير لها شعار "33 قرنا من تاريخ الأمازيغ ، لأجل الإعتراف برأس السنة الأمازيغية عيدا وطنيا" وحضرتها شخصيات ممثلة لأحزاب الإتحاد الإشتراكي للقوات الشعبية، و"العدالة والتنمية" والأصالة والمعاصرة وحزب الاستقلال و"التقدم والإشتراكية".
وأكد المنظمون في كلمة افتتاحية على كون السنة الأمازيغية تقليد راسخ ليس في الثقافة المغربية فحسب لكن في ثقافات شعوب شمال إفريقيا، من ليبيا إلى الجزائر إلى تونس وموريتانيا، معلنين ترافعهم من أجل إقرار المناسبة عيد وطني رسمي.
وشهدت السهرة الختامية التي نظمت بمخيم دار الشباب والرياضة بالحاجب الأعلى، تقديم فقرات من الرقص الفلكلوري لمجموعات من أيت بوبيدمان وأيت حرز الله وممزوجة بـ" تماوايت " للفنانة الأمازيغية "ثيتريت"، وأغاني ملتزمة للفنان حسن حموشي، ليختتم الحفل بقراءة وصلات شعرية أمازيغية من أداء الشاعرة "مليكة بتزارت".
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
تعليقات الزوّار (59)
donc je propose a ces gens de lutter contre le 1 janvier, je suis sur qu il ne peuvent pas le faire car les gens qui les finances sont a l origine du 1 janvier.
الإرادي الذي يريد تهميش الأمازيغ في حقهم، لو أخذ الأمازيغ حقوقهم انذاك سيحسون أنهم في ارضهم وتكون درجة مواطنتهم القصوى و سيعملون بالتالي كل الخير والاصلاح لهذا البلد ، لماذا لا تفهم الحكومة هذه الأشياء قبل أن ينقلب عليهم السحر ؟ لم أرى من اخواني الأمازيغ سوى الخير أفضل من كل العرب الذين أعرفهم، وهذه شهادة كل العرب من المحيط إلى الخليج لا ينكرها إلا جاحد.
يتضح اننا امام ثقافة وتراث جديد يتبنى مبدأ التفريق العرقي بين افراد المجتمع المغربي على اساس الهوية، وليس على اساس المواطنة، حيث يصنفهم هذا امازيغي او غير امازيغي مع العويل و البكاء و تحميل الاخرين ازمة ضياع الهوية ،مع العلم انه ظهرت لهم دول و دويلات في التاريخ،لم يتبنى سلاطينهم مايتبناه هؤلاء.
فلست على استعداد لتقبل ثقافة حديثة خرجت من دهاليز المعهد الامازيغي قبل بضع سنوات قليله خلت
هذه هي الاجندة التي يجب ان تعملوا عليها ان كنتم فعلا تريدون خدمة الامازيع عدا ذلك فانكم تخدمون اجندة صهيونية غربية تعمل على التفرقة وزرع نار الفتنة بين القبائل والشعوب على اسس طائفية وعرقية.
وخير ذلك ما نراه اليوم في ليبيا ومصر وسوريا والعراق والبحرين واليمن نار القبلية والطائفية تحرق الاخضر واليابس .
هذا هو المشروع الصهيوني الامريكي الغربي الذي يهدم الدول العربية لينتعش اقتصادهم.
On a assez du racisme au nom de l'Islam
Si L'islam n'aime pas la lamgue Tamazight, preuvez le et on va tous quitter et convertir de cette religion
Ne touche pas a ma langue Tamazight
On veut tout celebrer le nouvel an Amazigh
On ne reconnait pas le governement -barbu- ou parlement qui ne reconait pas notre langue et culture
ولعل خير مصدر للبحث في تاريخ الامازيغ هو ما كتبه العلامة ابن خلدون ، الذي اعتبر أن الأمازيغ كنعانيون تبربروا، وبأنهم أحفاد مازيغ بن كنعان. وفي هذا الصدد يقول ابن خلدون:" والحق الذي لا ينبغي التعويل على غيره في شأنهم؛ أنهم من ولد كنعان بن حام بن نوح؛ كما تقدم في أنساب الخليقة. وأن اسم أبيهم مازيغ، وإخوتهم أركيش، وفلسطين إخوانهم بنو كسلوحيم بن مصرايم بن حام."] وهو نفس الطرح الذي تبناه الدكتور عز الدين المناصرة الذي أرجع الأمازيغ وكتابتهم إلى أصول كنعانية إ
والذين رفعوا راية هذه الحضارة في المعارف والعلوم ليسوا عربا أمثال سيبويه، البخاري، الغزالي، إبن سينا وغيرهم كثير، وكذلك كان الأمر بالنسبة لراية الفتوحات والدفاع عن الإسلام أمثال الأمازيغ طارق بن زياد ويوسف بن تاشفين والكردي صلاح الدين الايوبي وغيرهم كثير.
بالنسبة لشمال إفريقيا لم يدم حكم العرب إلا 96 سنة من بداية الفتح 27 هج إلى ظهور الإمارات الخوارجية المسقلة إبتداء من 123 هج.
منذ هذا التاريخ إستقل الأمازيغ بقرارهم السياسي وأسسوا أمبراطوريات عظمى وتحولوا بفضل الإسلام إلى أسياد فاتحين بعد أن كانوا تابعين للفنيقيين مند تأسيس قرطاج 814 ق.م إلى تخريبها 146 ق.م، ثم خضعوا للرومان والوندال والبزنطيين ما يقارب 8 قرون أخرى.
الأمازيغ بعد إسلامهم عربواأنفسهم بأنفسهم لإستعمالهم لغة القرآن في التعليم والتدوين لأن لهجاتهم متعددة ومختلفة تفرقهم أكثر مما توحدهم.
هدا ان ارضنا ان نتقدم مثلما تقدمت كوريا الجنوبية التي كانت في مستوانا في سنة 1974
وان نزلنا الرسوم الصليبية الامازغية فاعلم اننا نسير في الاتجاه المعاكس
انه لفخر لنا ان تكون لكل جهة تاريخ الا انني كامازغية لا اعترف باية راية الا راية المغرب
لكن بمجرد ما يطالب الامازيغي بالمساوات مع المستوطن العربي ، تنهال عليه التهم من تخوين وعمالة والتفرقة والفتنة وغيرها من التهم.
هل يعقل ان يمنع الامازيغي من ابسط حقوقه على ارض اجداده ، بينما يتمتع المستوطن العربي بكل حقوقه وزيادة ، اليس هذا ظلم في حق اصحاب الارض ايها المستوطنون الهرب؟
على المستوطنين العرب ان يدركوا انه اذا استمر الحال هكذا، فقد يصبح التعايش مستحيلا ، ولا خيار امام الامازيغ الا اخذ حقوقهم بالقوة .
أما بالنسبة العطلة رأس السنة الامزيغية فيمكن أن نلغي يوم 11 يناير بما أننا نحتفل بعيد الاستقلال فلا داعي اصلا لهذا اليوم أن لم نقل الإثنين معا ويتم تعويضه بيوم 13 يناير كيوم عطلة
ولن انسى أن أقول لشباط وحاشيته أن لا يحاولوا الركوب على قضايا الامزيغ سعيا وراء الأصوات فالامزيغ ليسوا أغبياء ويجب كذلك التنبيه إلى التعليقات التي تثير الحقدوالعداء بين مكونات الشعب المغربي الواحد والموحد أنها لا يمكن أن تصدر من مغربي حر يحب الخير لبلاده
وإذا كان بإمكان إخواننا المغاربة الامازيغ أن يحملوا المشعل ويمضوا بنا قدماً نحو التقدم والإزدهار فنحن من ورائهم وندعمهم بكل ما أوتينا من قوة مادام كل ذلك يصب في إطار وحدة وطنية مغربية فلا مانع من ذلك.
فقد حمل الأتراك من قبل المشعل ومضوا بالامة الاسلامية الى الامام وتأسست الامبراطورية العثمانية ولم يكونوا عرب....قْضيوْ حاجة من غير تعصب للعرقية التي لم ولن تفيد في شئ.
ارجو ان من يخاطب باسم غيره ان يكون في المستوى بطلب الحاجيات الضرورية
اذا كان العرب قد فرضوا اللغة العربية بالقوة حسب زعمك و منعوا اللهجات الامازيغية فلماذا لم يستعيدها ويفرضها الحكام الامازيغ ابان حكم المرابطين و الموحدين للمغرب؟ اريد فقط اجابة، واذا كان اعتزازك و تمجيدك للغتك الامازيغية (المعايرة حديثا) ونبذك للغة المستعمر(العربية) قد وصل الي هذا الحد اليس الاجدر ان تستخدميها في تعليقاتك ؟ ام تنتظري بضع سنوات حتى يتم اكتمال معايرتها و ترقيعها و اختيار الفاظ من العدم.
كتبثها مجموعة من الناس بحروف ورموز وحيوانات زاحفة في المعهد الإركامي
وأطلقوا عليها إسم اللغة الأمازيغية.
المغاربة يفضلون
العربية
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
هذه هي اللغات المهمة بالنسبة للمغاربة
الأمازيغية هي شتات من اللهجات مختلفة
وكل لهجة الناطقون بها أقلية صغيرة جدا
تعليم اللهجات المكتوبة بهذه الحروف والرموز والحيوانات الزاحفة الغريبة ضياع للوقت
تحت إسم الأمازيغية
الإ متناع عن تعليمها
لا علاقة له مع الأمازيغوفوبيا أو كراهية الأمازغ
تعليم اللهجات المكتوبة ليست لديها تاريخ و لا مخطوطات ولا كتب و لا مؤلفات
لأن هده اللغة لامازيغية لا توجد
تعليم اللغات الحية والمستعملة مند قرون
أحسن بكثير من هده الصناعة اللغوية بالتفناح
لايستعملها أحدا في هذا الكون
يجهلون عظمة هويتهم و تقاليدهم وفنونهم وادابهم ولغاتهم
وميراثاتهم ومأكلتهم، اليوم لاندعي اختراع {الهوية امازيغ}
لانها موجودة طبيعيا في اعماق كل مغربي ،انما نعد اكتشاف وجودها المنسي
لأن نخَب وأحزاب ظلت تقول العكس تمامآ،
وسنة سعيدة وكل عام والمغرب بخير وهسبريس بخير
السوسي
الريفي
الأطلسي مختلفان شكلا وعقلا ولهتا وتقاليدا
إنهم ليسوا جنس واحد إسمه أمازغ
إنها خرافة مصنعة
أولا يجب التصحيح لهجات المغربية وليست اللغة الأمازيغية
تريفيت على الأكثر أقل من مليون ناطق بها
تمازيغت على الأكثر مليون وربع ناطق بها
تشلحيت على الأكثر ثلاث ملايين ونصف ناطق بهاأصحاب الحركات الأمازيغية كتبوا هده اللهجات الجهوية
الشفوية الثلات المختلفة
تريفيت تمازيغت تشلحيت
ثلاث لهجات معضم مصطلحاتها عربية
ومصطلحات من الفنيق ..
بحروف التفناح الفنيقية القديمة ولقبوها باللغة الأمازيغية
لا توجد لغة إسمها الأمازيغية
المغرب كأرض
كان بيزنطيا في حقبة الفتوحات العربية
وقبلها تحت سيطرة الوندال
وقبلهم تحت سيطرة الرومان
وقبلهم تحت سيطرة القرطاجنيون
وقبلهم تحت سيطرة الفنيقيون
أين كنثم أيها الجمعيات الأمازيغية؟
وأين كانت هده اللغة الأمازيغية؟؟
أجدادكم كانوا مختبئين في قمم الجبال
بعدين كل البعد عن الحضارة والعلم والمعرفة
والكتابة.
أنتم خليط من الأعراق
للهجات المغربية المسماة بالأمازيغية هم خليط من الفنيقية والبونيقية
لغة إسمها الأمازيغية هي خرافة وكدب واختراع
إنهم أقليات صغيرة جدا داخل الوطن العربي
حسب قولك
عرقيات مختلفة كالاقباط
والنوبة والبهاءيين والاشكناز والدروزوالموارنة
و الاكراد والايزيدين والتركمان
والكنعانيين والحبشة وو....
إنك تبالغ بكثرة
هده الأعراق وأنت
هم أقاليات عرقية
تعيش في الوطن العربي
كل من يتكلم العربية بمختلف لهجاتها كلغة أم واللغة الفصحى
فهو عربي
وهم يتجاوز عددهم 400 مليون نسمة
ثلات دول يعيش فيها أقليات من أكراد وأفارقة مستعربين
الباقي كلهم عرب
فهل تعلم يا من تقرأ هده السطور ان ابن سينا أفغانستاني اوزباكستاني ؟؟
و أن ابن رشد اسباني أندلسي علماني ملحد ؟
و هل تعلم ان الفارابي فيلسوف تركي ؟
و أن ابن خلدون أمازيغي كطارق ابن زياد و ابن بطوطة.. و عباس ابن فرناس؟
و أن جابر بن حيان إيزيدي؟ و الخوارزمي والرازي فارسيان ” و أن ابن النفيس فينيقي من سوريا ؟
أن العرب بنوا حضارتهم على انجازات الآخرين ؟؟ و أن و لا عالم من الذين كبرت وأنت تتفاخر بأنهم عرب مثلك… لا يمتون للعروبة بصلة ؟
فهل من المعقول ان ننسب اي مسيحي مثلا لفلسطين فقط لأن نبي المسيحية كان كذلك ؟؟ فنتحدت عن دا فينتشي على أنه فينيقي العرق او نتكلم عن غاليلو و كنعانيته فقط لانهم مسيحيون.
متى سنحل عقدة اللغة والدين و الهوية ؟؟ و نستنبط من واقع برتغالية البرازيل و اسبانية الأرجنتين و فرنسية السنغال حكمة ان العلم يسمي أي ناطق بلغة أجنبية “فرونكوفون, أنغلوفون… فلما لا ارابوفون بدل تعريب البشر قسرا ؟؟؟
العلماء الدي دكرتهم كانوا يتكلمون العربية كلغة أم
هل لكم كتاب مكتوب بالتفناح تركه أسلافكم
يحكي أن هناك:
عرق إسمه أمازغ
أو لغة موحدة إسمها أمازغ
أو يومية إسمها أمازغ
أو أنثم السكان الأصليون
أن تنحدرون من :
خليط من :
من بقايا
البيزنط وعبيدهم
الوندال وعبيدهم
الرومان وعبيدهم
الفنيقيين وعبيدهم
القرطاجنييين وعبيدهم
الخليط والبقايا من الجنس المسمي بالمورو هذا المورو ليس مازيغي
المورو هو جنس المغربي الأصلي لونه أسمر داقن
الجنس الأسمر الداقن هو من السكان الأصليون
أنثم تصنعون تاريخا لا وجود له
هل لكم كتاب مكتوب بالتفناح تركه أسلافكم
يثبث هذه الخرافات؟؟؟؟؟؟؟
من منكم عنذه ذليل أنه أمازيغي؟؟؟؟؟؟
العرق الأمازيغي لا يوجد في أي كتاب من كتب التاريخ
كلنا مغاربة سواسي لا يوجد ذليل عرقي يفرقنا
السوسي والريفي والأطلسي
مختلفين لهجة شكلا تقاليدا مضهر بيولوجي لونا عقلا قامة
ليست بينهم أين نقطة مشتركة
من هو أمازيغي منهم ؟؟؟
لا يوجد عرق في تاريخ الإنسانية إسمه أمازغ
خليط من البشر لونه أبيض إستوطن في إفريقيا الشمالية
أطلق عليه الإغريق والرومان البربر
كلمة أمازغ هي مخترعة
يقول انا بربري مهاجر في ارض المغرب ، اتبت العلم ان اجدادي هاجروا الى المغرب هربا من القحط و الجوع و الجفاف الدي ضرب شرق افريقيا، كون البربر مهاجرين بالمغرب يفسر عدم وجود تركة اكيولوجية تدكر الا ما يشبكه تقافة اخولهم من قبائل الماساي بشرق افريقيا الدين كانوا يقدسون وحيد القرن ، ادا كنتم تدعون الافتخار بانفسكم الى هده الدرجة فلمادا لا ترجعوا من حيت جئتم و ترجعوا الى اصولكم و دياناتكم ؟
ذلك أن إحصاء 2004 بالمغرب خلص أن نسبة الناطقين بالأمازيغية في المجال القروي هو 34% بينما ينخفض في المجال الحضري إلى 21% فقط
إحصاء سنة 1906 بالجزائر خلص إلى نسبة 29%
إحصاء سنة 1911 بالجزائر خلص إلى نسبة 23%
إحصاء سنة 1966 بالجزائر خلص إلى نسبة 19%
إحصاء سنة 1960 بالمغرب خلص إلى نسبة 34%
إحصاء سنة 2004 بالمغرب خلص إلى نسبة 28%
النسبة الحالية بليبيا 3%
النسبة الحالية بتونس 1%
النسبة الإجمالية بشمال إفريقيا حوالي 20%
يتكلمون شتات من اللهجات
لا أحد قادر على إثبات أصلهم
التعليقات مغلقة على هذا المقال
صوت وصورة

دعم القدس بكلية سلا

احتفاء بأيتام الشرطة

اختفاء مراهقة بالبيضاء

مدرسة نموذجية

العثماني وأهداف التنمية

غرق فتاة ببحر الرباط

سيارات الدولة صديقة للبيئة

احتجاج طلبة بفاس

دعم الصيد التقليدي

حملة للتبرع بالدم

تنصيب والي جهة بني ملال

جريمة قتل بالبيضاء

شراكة مغربية فرنسية

الأمراض النادرة

البراهمة والمقاربة الإطفائية

شباب حركة 20 فبراير

الثلوج تكسو اغبالو

عالم يوسف سو

البيت الأبيض بالرباط

أجهزة المراقبة الطرقية

دعم الصحافة والنشر

منحة مالية للوداد والرجاء

أعلام المغرب .. اشقارة

قطاع النظافة بالبيضاء
