24 ساعة
مواقيت الصلاة وأحوال الطقس
29/10/2020
الأيام القادمة
| 29 | الفجر | الشروق | الظهر | العصر | المغرب | العشاء |
|---|---|---|---|---|---|---|
| الرباط وسلا | 06:14 | 07:41 | 13:16 | 16:14 | 18:42 | 19:57 |
الرطوبة :
%50
الرياح :
50km/h
20°
10°
20°
الدارالبيضاء
20°
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد
الاثنين
النشرة البريدية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
المرجو التحقق من صحة البريد الالكتروني
إشترك الآن xاستطلاع هسبريس
ما رأيكم في انتشار فيروس "كورونا" الجديد عبر العالم؟
- هتك عرض قاصر يجر شابا إلى الحبس في مراكش
- حديث في ذكرى المولد النبوي
- "إصابات كورونا" تتفشى وسط موظفي ومنتخبي مقاطعات البيضاء
- النقابات تقيّم البدايات .. تعليم عن بُعد متعثر وإجراءات على الورق
- "يوتيوبرز" مغاربة يطالبون بترخيص التصوير لدعم الإبداع الرقمي
- قنصلية الإمارات بمدينة العيون تدق مسمارا ضخما في نعش البوليساريو - (91)
- بنشعبون: 92 في المائة من الأُجراء غير معنيين بضريبة التضامن - (89)
- الحكومة الموريتانية تختار "الصمت" حيال إغلاق "معبر الكركرات" - (86)
- ما دلالات افتتاح الإمارات قنصلية عامة على أرض الصحراء المغربية؟ - (64)
- نقل رئيس الجزائر إلى ألمانيا لإجراء فحوص معمقة - (63)
قيم هذا المقال
كُتّاب وآراء
Imprimer
"درعة" تردّ على مُطالبٍ بالأمازيغية في دفتر عائلي
السبت 11 نونبر 2017 - 00:37
توصل الناشط الأمازيغي حميد أيت علي، المعروف في بـ"افرزيز دوليلي"، برسالة جوابية من والي جهة درعة تافيلالت حول طلب تقدمه به منتصف الشهر الماضي، للحصول على الدفتر العائلي بالحروف الأمازيغية إلى جانب العربية.
وجاء في الرسالة الجوابية التي توصل بها الناشط المذكور، وتتوفر هسبريس على نسخة منها، أن طلبه للحصول على الدفتر العائلي بالأمازيغية "يتعارض ومقتضيات الفقرة الأولى من المادة 23 من قانون الحالة المدنية، التي تنص على أن الدفتر العائلي للحالة المدنية يحرر باللغة العربية، مع كتابة الأسماء الشخصية والعائلية ومكان الولادة وأسماء الأبوين بالحروف اللاتينية".
وأضافت الرسالة أن "المادة الثانية من المادة 29 من المرسوم التطبيقي للقانون الخاص بالحالة المدنية تنص بدورها على أن تضمن في الدفتر العائلي البيانات محررة باللغة العربية وبالأحرف اللاتينية"، موضحة أن "الدفاتر العائلية الموزعة على جميع مكاتب الحالة المدنية التابعة للإقليم تطابق مقتضيات قانون الحالة المدنية، ولا تتضمن بيانات باللغة الأمازيغية".
وتعليقا على الموضوع، شدد حميد أيت علي، في اتصال هاتفي بجريدة هسبريس الإلكترونية، على أن "جواب والي درعة تافيلالت عن طلبه الحصول على الحالة المدنية بالأمازيغية والعربية وضعه أمام مادتين تعودان إلى سنة 2002"، مشيرا إلى أن الجواب الكتابي الذي توصل به من طرف الولاية "يؤكد أن ترسيم اللغة الأمازيغية في الدستور الجديد ما هو إلا ضحك على الذقون".
وأعلن المتحدث عزمه رفع طلبه وملفه للقضاء، وذلك لرد الاعتبار للغة الأمازيغية التي ينص الدستور على رسميتها في المادة 5.
وواصل أيت علي: "حان الوقت لمراجعة قوانين ما قبل الدستور الأخير، خصوصا بعد عهد جديد وانخراط الدولة في الإصلاح"، مطالبا بـ"ضرورة رد الاعتبار للغة الأمازيغية ونيل طلبه كحق يخوله له الدستور"، بتعبيره.
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
تعليقات الزوّار (52)
تعليق غير لائق
إضافة تعليق
أعلى الصفحة
2 -
maroc 2017
السبت 11 نونبر 2017 - 01:29
السلام عليكم ورحمه الله،
اغلى شيء على وجه البسيطة هو كتاب الله تعالى، هل نزل امزيغيا؟؟؟ نعم يجب التشبث بلغاتنا والعناية بها... بالمقابل يجب الابتعاد عن الهلوسة والتعصب، فجل المغاربة امازيغ. ما يجب فعله هو تعليم اللغه العربيه فهناك من لا يعرف كلمة واحدة، وعندما يخرج من دواره يصبح معاقا. لا احد يفهمه.
اغلى شيء على وجه البسيطة هو كتاب الله تعالى، هل نزل امزيغيا؟؟؟ نعم يجب التشبث بلغاتنا والعناية بها... بالمقابل يجب الابتعاد عن الهلوسة والتعصب، فجل المغاربة امازيغ. ما يجب فعله هو تعليم اللغه العربيه فهناك من لا يعرف كلمة واحدة، وعندما يخرج من دواره يصبح معاقا. لا احد يفهمه.
6 -
Akhatar
السبت 11 نونبر 2017 - 01:54
La pensee arabe est unique au monde le bon dieu a creep plusieurs nantions es Des milliers de langue par exemples l ordou qui la langue du Pakistan a ete Cree en 1948 la langue babgal du babgladich a ete Cree 1972 la langue hebrou est reapparis en 1948 d autres exemples
Le spagne deux langues
La Belgique deux langues
La Suisse trois langue Les usa deux langue Porto Rico parle espsgnole
Mon Beau pays le Canada deux langues
Les amazighs Les cuptes ahlo noubah au soudan Les kurded Les troukmans qui vient sous Les regimes arabes ils don't pervies de tout leur Droid languistique cultureles je demande au specialistes Dan's Les domains d analyser svp j arrive pas abcomprendre
Le spagne deux langues
La Belgique deux langues
La Suisse trois langue Les usa deux langue Porto Rico parle espsgnole
Mon Beau pays le Canada deux langues
Les amazighs Les cuptes ahlo noubah au soudan Les kurded Les troukmans qui vient sous Les regimes arabes ils don't pervies de tout leur Droid languistique cultureles je demande au specialistes Dan's Les domains d analyser svp j arrive pas abcomprendre
8 -
الوجدي
السبت 11 نونبر 2017 - 02:37
لا يهمني أن يكتب إسم أبنائي بالأمازيغية أو العربية أو الصينية ، مايهمني هو أن تضمن لي الدولة مستشفيات في المستوى، مدارس ومنظومة تربوية في المستوى ،قانون جنائي صارم يحفض أبنائي من الذئاب البشرية ، أن أشعر بالأمن على أبنائي عندما يكونون خارج المنزل وأنهم لن يتعرضو للتشرميل ، أن يكون نظام إجتماعي يتدخل لرعاية أبنائي في حال وفاتي ، أكتب إسم أبنائي كما تشاء فقط إضمن لي هذه الحقوق .
10 -
rachid .CN
السبت 11 نونبر 2017 - 03:36
انا أمازيغي ابا عن جد من اكادير واعتز ولكن كفانا من هذه الترهات الامازيغية ... نحن مسلمين لغتنا الام هي اللغة العربية لغة القرءان لا نحتاج لمثل هذه الأشياء لطمس العقول إذن لنطلب قرءانا بالامازيغية وكل كتب الدراسة ايظا اللهجة الامازيغية لا تحتاج لأحد لانها تنطق على نطاق واسع بين ابنائنا في البيوت والشوارع وحتى في الإدارات العمومية
ما الأفضل ان أقول تحية الاسلام و ؤاجر عليها أم ان أقول أزول
ولكم التعليق
ما الأفضل ان أقول تحية الاسلام و ؤاجر عليها أم ان أقول أزول
ولكم التعليق
12 -
سام
السبت 11 نونبر 2017 - 05:06
و كذلك سيقوم الحقوقي بطلب إخراج و إصدار القرآن الكريم باللغة الأمازيغية و بالحروف التيفني ......!!!!!! و هناك من يقول و لماذا لا بل أكثر من ذلك سيطالب البعض بترتيل القرآن في المساجد بالامزيغية و هناك من يقول و لماذا لا بل سيأتي اليوم ستشهد فيه صراعات حادة بين اللهجات الأمازيغية بين ترفيت و تشلحيت و تسوسيت و تحسنيت و تصحراويت و تجبليت و حينها سترى الناس سكارى و ما هم بسكارى
13 -
بوغطاية
السبت 11 نونبر 2017 - 05:38
نحن امازيغ اعزنا الله بالاسلام وشرفنا باللغة العربية، لغة القرآن الكريم ولغة الله يوم القيامة. ومن اراد ان ينشط فلينشط في علم الذرة والجزيئات او غيرها من العلوم المفيدة.وعند تحقيقه ﻻختراع ما فليسجله باللغة الأمازيغية او حتى الباكورية.
هناك في بلدنا من يحب إثارة البلبلة ﻷجل ﻻ شيء.
هناك في بلدنا من يحب إثارة البلبلة ﻷجل ﻻ شيء.
15 -
ghizlane
السبت 11 نونبر 2017 - 06:54
الأمازيغية لهجة محلية تختلف من منطقة إلى أخرى حيث هناك السوسية والأطلسية والريفية إضافة إلى لهجات نواحي مراكش مثل دمنات وبعض المناطق الجنوبية.إذن هناك تنوع حتى في الأمازيغية مما يجعلها لهجة محلية للتواصل فقط.أنا لا أقلل منها بل أعتبرها جزء من الثراث المغربي المتنوع والمتميز.ما الهدف من اعتبارها لغة يجب فرضها على كل المغاربة الذين منذ سنين يعتبرون اللغة العربية هي اللغة الرسمية في البلاد حتى البربر أنفسهم يتحدثون بها ويتعاملون بها دون مشاكل؟ ماذا سنستفيد من دسها في المقررات المدرسية وفي الوثائق الﻹدارية؟ ماهي الإضافة التي ستمنحها للدفع بالمغرب إلى الأمام؟ أولئك الذين يدافعون عن الأمازيغية يريدون أن يفرضوا وجودهم عن طريق فرض لهجتهم على العرب المغاربة وهذا خطأ.الإندماج السياسي والفكري يكون من خلال ما ستقدمونه من عطاءات تخدم البلاد ككل وليس في الشكليات المعقدة.العربية لغة القرآن ولغة الدول العربية ولغة أهل الجنة والأمازيغية مهما دافعتم عنها ستبقى محلية. نحن في عصر العولمة لا تنفع فيه الأمازيغية ولا حتى العربية. نأمل أن يتقن أجيال المستقبل اﻹنجليزية والألمانية والفرنسية طبعاً.
16 -
الوطنية
السبت 11 نونبر 2017 - 07:10
اللغة يا اخي هي تلك المتعارف عليها دوليا اما الامازيغية هي لهجة تختلف من منطقة الى اخرى لنفرض أن ابناؤك خرجوا للدراسة خارج الوطن ومن بين الوثائق المطلوبة عقد الازدياد وكان مكتوبا بالعربية والامازيغية هذا يفرض عليك ترجمته عند محلف حتى يتم قراءته جيدا يعني الامازيغة تسري داخل الوطن خارجه لا . مالنا على هذ القرع نمشطو لو راسو
22 -
اليعقوبي
السبت 11 نونبر 2017 - 08:58
الحمد لله ان هذا الرجل متزوج واب للاطفال. انا امازيغي وشاعر امازيغي كمان وضد كل من يخول له نفسه السعي والركض خلف تفرقة المغاربة لا بالعرق ولا بالدين ولا باية مسميات اخرى لانها الاعيب اعداء الوطن والمغاربة الحمد لله واعون بذلك من عهد الاستعمار الى الان . انصح الاخ بما انه ابا ان يجهز فضلا داخل بيته ويعلم فيه أبناءه الرياضيات والفيزياء والعلوم الطبيعية والمعلوميات باللغة الأمازيغية وبعد 30 سنة ان شاء الله ان طال الله العمر ياتي للناس ويحاضرهم بتحاربه الناجحة بعد أن يتحصلوا ابناءه على نتائج وتجارب في المواد المذكورة أعلاه باللغة التي يحبها ابوهم .وليذعنا من خزعبلات نحن في غنى عنها فحتى تعريب المواد الغلمية الذي جربوه على الطبقات الشعبية هو السبب في تدمير المنظومة كلها وايصالها الى ما هو عليها الآن . واذا بدعاة التعلم بالدارجة والامازيغية يطفون في الافق . قرررريوا بها اولاكم . سغرات سرس تاروانون كوني .
26 -
عبدو
السبت 11 نونبر 2017 - 10:23
كان من الاولى على الناشط الامازيغي "المجتهد" ان يحرر طلبه باللغة الامازيغية ان كان فعلا يغار على هذه اللغة و يفتخر بها .. و لنفرض جدلا ان طلبه ووجه بالقبول و تم تمكينه من دفتر باللغة الامازيغية ماذا سيستفيد بالضبط ؟؟ ما هي القيمة المضافة المرجوة من هذا الاجراء ؟؟ شخصيا لا ارى فائدة ترجى من هذا التصرف سوى محاولة للركوب على مثل هذه المواضيع الشكلية لخلق ما يسمى ب "البوز" لا اقل و لا اكثر ..
ملحوظة : اخوكم امازيغي مغربي سوسي ابا عن جد :)
ملحوظة : اخوكم امازيغي مغربي سوسي ابا عن جد :)
30 -
a3gourns
السبت 11 نونبر 2017 - 12:26
انطلاقا من بعض التعاليق لقيت بلي بعض الناس سبحان الله معقدين لدرجة رجعوا لغة لهجة وتعريف ديال اللهجة هي لغة غير معترف بها سياسيا ودبا دستور اعترف شنو بغاو مزال.العقدة لي عند هادو انهم كيشوفونا كنفهمو الامازيغية والعربية في نفس الوقت و هوما لا . لان العربية سهلة تعلم عكس الامازيغية وهذا هو سبب حقدهم عليها
31 -
احبك وطني
السبت 11 نونبر 2017 - 14:30
راه فرض النس وفرض الذات وفرض الهوية وفرض اللغة لا يكون بالأحرف بل يكون بالعمل والاجتهاد والابتكار بحيث تجعل الآخر يحتاج اليك واذا احتاج اليك فسيجد نفسه مضطرا لتعلم لغتك في الخطاب والتواصل ،انظر مثلا الى الصين التي تغزو العالم بمنتجاتها ومنها المغرب ، هل وصل الصينيون الى هذا الامر بفرض لغتهم ام بفضل منتجاتهم واجتهاداتهم بل لم يتمكنوا من غزو الاسواق العالمية الا بتعلم لغة الشعوب
انتم غارقون في النوم السجائر والطواجن وكؤوس الشاي .. ثم بعد ذلك تنادون بدفتر حالة مدنية بالامازيغية ، والله لقد اصبحتم اضحوكة في وطنكم
انتم غارقون في النوم السجائر والطواجن وكؤوس الشاي .. ثم بعد ذلك تنادون بدفتر حالة مدنية بالامازيغية ، والله لقد اصبحتم اضحوكة في وطنكم
33 -
امزيغ الاطلس المتوسط
السبت 11 نونبر 2017 - 14:45
ازول ولن نزول لقد قرات بعض التعليقات التي تعود لاصحاب امراض القلوب وهم يتحدثون ان القران انزل بالعربية وليس بالامازيغية وانا اقول لهم ان الامازيغ هم اولا لكم بالقران الكريم وان العرب هم من كانو يعبدون الاصنام قبل ان ينزل القران على حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم اما الامازيغ فقد اعتنقوا جميع الديانات السماوية قبل مجيء الاسلام لهدا انزل بلغتهم ليفهموه وكانو يدفنون بناتهم وهم احياء ايام كانت المراة ملكة على عرش الامازيغ اقراو التاريخ لتعرفو من اين اصلكم ومن اين جئتم لتعود و اليه هيا ارحلوا عنا لم يبقى لكم مكان عندننا لاقد بالغتم الحدود منكم تعلمنا الكره والبغض حقدتمونا حتى اصبحنا نتكلم من غير ندري استغفر الله واعود بالله من كل جاهل
36 -
Fatima tamazighte
السبت 11 نونبر 2017 - 19:53
فإن العرب مدعوون أكثر من الفرنسيين إلى إعادة النظر في تاريخهم الاستعماري والاعتراف بأخطائهم وما ارتكبوه من جرائم إبادة بشرية وثقافية ولغوية وهوياتية في حق شعوب شمال إفريقيا على الخصوص، من مصريين وأمازيغيين. قلت هم مدعوون إلى إعادة النظر في تاريخهم الاستعماري أكثر الفرنسيين لأن جرائم ومساوئ الاستعمار العربي تفوق بعشرات الآلاف من الدرجات مساوئ الاستعمار الفرنسي الذي يصبح نعيما بالمقارنة مع جحيم الاستعمار العربي ومخلفاته الكارثية. ويكفي أن نتذكر ما كتبه ابن خلدون عما يفعله العرب بالبلدان التي يحتلونها.
يمكن تقسيم تاريخ شمال إفريقيا ، من حيث فهمه وإدراكه، إلى ثلاثة مستويات: 1 ـ التاريخ كما جرى في الواقع كأحداث ودول وممالك ومجتمعات ومعارك وهزائم وانتصارات. 2 ـ التاريخ كما سُجل ودُون، وهو ليس بالضرورة مطابقا للتاريخ كما جرى في الواقع حسب المستوى الأول، بل قد يكون تأويلا وقراءة خاصة وانتقائية لما جرى. 3 ـ ثم هناك التاريخ كما يلقن في المؤسسات التعليمية، وهو ليس كذلك بالضرورة مطابقا للأحداث كما جرت في المستوى الأول ولا كما دُوّنت في المستوى الثاني، بل غالبا ما يُقدّم في شكل قراءة أخرى وتأويل
يمكن تقسيم تاريخ شمال إفريقيا ، من حيث فهمه وإدراكه، إلى ثلاثة مستويات: 1 ـ التاريخ كما جرى في الواقع كأحداث ودول وممالك ومجتمعات ومعارك وهزائم وانتصارات. 2 ـ التاريخ كما سُجل ودُون، وهو ليس بالضرورة مطابقا للتاريخ كما جرى في الواقع حسب المستوى الأول، بل قد يكون تأويلا وقراءة خاصة وانتقائية لما جرى. 3 ـ ثم هناك التاريخ كما يلقن في المؤسسات التعليمية، وهو ليس كذلك بالضرورة مطابقا للأحداث كما جرت في المستوى الأول ولا كما دُوّنت في المستوى الثاني، بل غالبا ما يُقدّم في شكل قراءة أخرى وتأويل
37 -
حكيمة
السبت 11 نونبر 2017 - 19:57
لاحول ولا قوة الا بالله..بعض الأمازيغين خصهم غير شي سبا باش يجبدوا المشاكل حنا بالله وبالشرع معكم ...يابنادم تسجيل في الحالة المدنية خصوا يكون باللغة العربية لغتكم غير معترف بها دستوريا وقانونيا سجل ابنك او بنتك واخزي الشيطان ..لاتنسى أن التعليم باللغة العربية.الفرنسية.اللنجليزية...لاوجود للامزيغية لا احد يفهمها الا القليل احتفظوا بها انتم لنفوسكم . القرآن الكريم نزل بالعربية الصلاة والآذان بالعربية والتواصل مع الإدارات العمومية لقضاء المصالح مايسجل في الاوراق الرسمية والحالة المدنية وغيرهم وبالعربية والدراسة في المدارس والكليات والجامعات بثلاثة لغات العربية والفرنسية والإنجليزية لا وجود للامزيغية ....وفي الاخير كلنا مسلمين ...تقول الله وخليونا خوت غادي تكبروا ولادكم معقدين
41 -
باحتة في اللسانيات
الأحد 12 نونبر 2017 - 10:52
اشكال التحالف هذا عند الامازيغ ما يعرف ب .Tada وهي وسيلة تقوم من خلالها امراة من كل قبيلة بارضاع طفل من القبيلة المتحالفة وبموجبه تصبح القبيلتان أختين في الرضاعة لا يجوز لاي كان التخلي عن الاخر مهما كلف الثمن ومهما كانت الظروف. بموجب هذا الطقس يصبح الجميع ينتمي الىTada ؛Amun y tada . هذه العبارة الاخيرة ستعطينا كلمة التضامن التي يسترزق بها دعاة حقوق الانسان العربي في بلاد الامازيغ ليستنزفوا بها اموال منظمة العفو الدولية من اجل اصدار جريدة بنفس الاسم دون ان يعلموا ان مازغ لو كان تاجرا واراد انجاز حفظ الملكية الادبية اللغوية لاظطروا الى الاقتصاد في الكلام/التضليل حرفتهم الوحيدة ـ حتى لايؤدوا الواجب غاليا.
فكلمة التضامن اذا ازلنا منها النون الدالة على الجمع في الامازيغية تصبح تضام ـ برفع الضمة ـ .وهي مركبة من تض/Tada التي رايناها وأمو/Amu . وهي الانتماء. وهي التي اعطتنا اياها بعد ان صرف الفعل الامازيغي بضمير نحن؛Namu/انتمى.
هذه الكلمة تذكرنا بكلمتين لهما علاقة بموضوعنا.الاولى هي اسم امون؛ الاله الليبي/المصري. والكلمة الثانية هي آمين/Amen التي تقال قبل رب العالمين...تبع
فكلمة التضامن اذا ازلنا منها النون الدالة على الجمع في الامازيغية تصبح تضام ـ برفع الضمة ـ .وهي مركبة من تض/Tada التي رايناها وأمو/Amu . وهي الانتماء. وهي التي اعطتنا اياها بعد ان صرف الفعل الامازيغي بضمير نحن؛Namu/انتمى.
هذه الكلمة تذكرنا بكلمتين لهما علاقة بموضوعنا.الاولى هي اسم امون؛ الاله الليبي/المصري. والكلمة الثانية هي آمين/Amen التي تقال قبل رب العالمين...تبع
43 -
sana من فرنسا
الأحد 12 نونبر 2017 - 15:00
الخارطة البداوية اليوم وعلى امتداد مساحته من أقصى المغرب لأقصى المشرق مصبوغة بلون الدم ، أو برائحة الدم !! لماذا؟ لأن الحوار ليس من ثقافة البدو ، حتى وقد أصبح من ثقافة كل شعوب الكون ، بعد أن وضَعَت دساتير عصرية مدنية أو عَلمانية، تُساوي بين كل أبناء الشعب على أساس المواطَنَة دون أدنى تمييز بين مواطن وآخر مهما تكن خلفية انتماءاته ، بينما البدو عجزوا وما زالوا عاجزين عن ذلك ، ولهذا حينما يغيب الحوار لا بدّ من نقيضهِ وهو العنف ، والاقتتال والذبح وسفك الدماء حتى يتمكن طرف من سحق الآخر ، تماما كما تفعل وحوش الغابات ، والأجدى بعلماء الإثنيات والوراثة إطلاق تصنيفٍ خاصٍ بالعرب ووضعهم في فصيلة مختلفة تجمعُ ما بين البشر شكلاً والوحوش(عقلاً) !!. بشرٌ من حيث الشكل، ووحوش من حيث السلوك
فالحيوان يختلف عن الإنسان (بالنطق) ، والله حباهُ بالنطق وفضيلة (الكلام) كي يتحاور مع ابن جلدته الآخر من بني البشر ويحل خلافاته معه بالكلام والنقاش والحوار ، ولكن العرب فشلوا بذلك بينَ بعضِهم البعض وداخلَ مجتمعاتهم أيضا !!.. وهذا يعني ببساطة أنهم لا ينتمون لفصيلة البشر (عَقْلا) azul
فالحيوان يختلف عن الإنسان (بالنطق) ، والله حباهُ بالنطق وفضيلة (الكلام) كي يتحاور مع ابن جلدته الآخر من بني البشر ويحل خلافاته معه بالكلام والنقاش والحوار ، ولكن العرب فشلوا بذلك بينَ بعضِهم البعض وداخلَ مجتمعاتهم أيضا !!.. وهذا يعني ببساطة أنهم لا ينتمون لفصيلة البشر (عَقْلا) azul
44 -
Marocains
الاثنين 13 نونبر 2017 - 09:52
لا توجد أرض إسمها أمازغ
ولا يوجد عرق بشري إسمه أمازغ
ولا توجد لغة إسمها أمازغ
خليط من بقايا :
المور + البربر+الفنيق + القرطاج+الرومان+الوندال+البيزنط = أمازغ مستحيل
إنسان واحد في هذا الكون ذكر إسم : مازغ ابن كنعان وهو قادم من بلاد كنعان
وهو إبن خلدون
ابن خلدون.
( ويرى ابن خلدون أن البربر من نسل مازيغ بن كنعان.بمعنى أن أصول البربر كنعانية مشرقية )
اصل البربر كنعان المشرقية.
أما الحركيون
فحولوا كلمة مازغ إبن كنان إلى أمازغ
وحولوا " المور " السكان الأصليون إلى أمازغ
وحولوا خليط لهجات:
المور + البربر+الفنيق + القرطاج+الرومان+الوندال+البيزنط إلى اللغة الأمازيغية
لا يوجد في المغرب شيء إسمه أمازغ
هذا الإسم غير مدكور في جميع كتب التاريخ
إلا ابن خلدون ذكر : مازغ ابن كنعان
مازغ ابن كنعان هو إسم شخصي لإنسن قادم من كنعان
الكل منحدر من خليط : المور + البربر+الفنيق + القرطاج+الرومان+الوندال+البيزنط...
لهذا السوسي مختلف عن الريفي مختلف عن الزياني ليسوا عرق واحد
أشكال بدنية مختلفة لهجات مختلفة = خليط
ولا يوجد عرق بشري إسمه أمازغ
ولا توجد لغة إسمها أمازغ
خليط من بقايا :
المور + البربر+الفنيق + القرطاج+الرومان+الوندال+البيزنط = أمازغ مستحيل
إنسان واحد في هذا الكون ذكر إسم : مازغ ابن كنعان وهو قادم من بلاد كنعان
وهو إبن خلدون
ابن خلدون.
( ويرى ابن خلدون أن البربر من نسل مازيغ بن كنعان.بمعنى أن أصول البربر كنعانية مشرقية )
اصل البربر كنعان المشرقية.
أما الحركيون
فحولوا كلمة مازغ إبن كنان إلى أمازغ
وحولوا " المور " السكان الأصليون إلى أمازغ
وحولوا خليط لهجات:
المور + البربر+الفنيق + القرطاج+الرومان+الوندال+البيزنط إلى اللغة الأمازيغية
لا يوجد في المغرب شيء إسمه أمازغ
هذا الإسم غير مدكور في جميع كتب التاريخ
إلا ابن خلدون ذكر : مازغ ابن كنعان
مازغ ابن كنعان هو إسم شخصي لإنسن قادم من كنعان
الكل منحدر من خليط : المور + البربر+الفنيق + القرطاج+الرومان+الوندال+البيزنط...
لهذا السوسي مختلف عن الريفي مختلف عن الزياني ليسوا عرق واحد
أشكال بدنية مختلفة لهجات مختلفة = خليط
47 -
مسلم عربي مغربي
السبت 18 نونبر 2017 - 00:06
ألا يعلم "الناشط" أن الأمازيغة التي يدعو إليها في حقيقتها "أمازيغيات" لم يسبق للناطقين بها أن تمكنوا من التواصل بينهم دون استعمال لغة أجنبية محايدة (العربية، البونيقية، الفرنسية..).
وإذا كان "الناشط" المحترم يقصد باللغة الأمازيغية ذلك المسخ الذي ولد في المختبرات الفرنسية فنقول له: أليس من العيب أن تدعو إلى ما لا وجود له في الواقع؟! الأمازيغية المعيارية لا يدافع عنها مبتدعوها ومريديهم إلا مكابرة، هم يعلمون تمام العلم أنها منفصلة عن واقع من يسمون أنفسهم أمازيغ، فما الفائدة من لغة لا يفهمها من أريد لهم أن يكونوا أهلها؟! لغة لا يفك طلاسمها إلا من اخترعها وبعض من دست في أدمغتهم، لا تاريخ لها ولا رصيد، ليس من حق أحد أن يفرضها على الشعب المغربي.
كل دولة في هذا العالم تنتخب لغة تعبر عنها -حتى ولو تعددت قومياتها ولهجاتها- بعيدا عن العنصرية والأحقاد وتجنباً للفوضى اللغوية..
ولو فكرت دول كالهند والصين بمنطق مجانين العصر لاتخذت إداراتها عشرات اللغات لأوراقها الرسمية.
حفظنا الله وإياكم من الجنون
وإذا كان "الناشط" المحترم يقصد باللغة الأمازيغية ذلك المسخ الذي ولد في المختبرات الفرنسية فنقول له: أليس من العيب أن تدعو إلى ما لا وجود له في الواقع؟! الأمازيغية المعيارية لا يدافع عنها مبتدعوها ومريديهم إلا مكابرة، هم يعلمون تمام العلم أنها منفصلة عن واقع من يسمون أنفسهم أمازيغ، فما الفائدة من لغة لا يفهمها من أريد لهم أن يكونوا أهلها؟! لغة لا يفك طلاسمها إلا من اخترعها وبعض من دست في أدمغتهم، لا تاريخ لها ولا رصيد، ليس من حق أحد أن يفرضها على الشعب المغربي.
كل دولة في هذا العالم تنتخب لغة تعبر عنها -حتى ولو تعددت قومياتها ولهجاتها- بعيدا عن العنصرية والأحقاد وتجنباً للفوضى اللغوية..
ولو فكرت دول كالهند والصين بمنطق مجانين العصر لاتخذت إداراتها عشرات اللغات لأوراقها الرسمية.
حفظنا الله وإياكم من الجنون
48 -
Marocains
الخميس 23 نونبر 2017 - 10:03
لا توجد أرض إسمها أمازغ
ولا يوجد عرق بشري إسمه أمازغ
ولا توجد لغة إسمها أمازغ
خليط من بقايا :
المور + البربر+الفنيق + القرطاج+الرومان+الوندال+البيزنط = أمازغ مستحيل
إنسان واحد في هذا الكون ذكر إسم : مازغ ابن كنعان وهو قادم من بلاد كنعان
وهو إبن خلدون
ابن خلدون.
( ويرى ابن خلدون أن البربر من نسل مازيغ بن كنعان.بمعنى أن أصول البربر كنعانية مشرقية )
اصل البربر كنعان المشرقية.
أما الحركيون
فحولوا كلمة مازغ إبن كنعان إلى عرق بشري إسمه أمازغ
وحولوا " المور " السكان الأصليون إلى عرق بشري إسمه أمازغ
وحولوا خليط لهجات:
الريفية السوسية والزيانية إلى لغة إسمها أمازغ
لا يوجد في المغرب شيء إسمه أمازغ
هذا الإسم أمازغ غير مدكور في جميع كتب التاريخ
إلا ابن خلدون ذكر : مازغ ابن كنعان القادم من المشرق أي كنعان
مازغ ابن كنعان : هو إسم شخصي لإنسن قادم من كنعان
مازغ آبن كنعان لا يساوي عرق بشري إسمه أمازغ
ولا يوجد عرق بشري إسمه أمازغ
ولا توجد لغة إسمها أمازغ
خليط من بقايا :
المور + البربر+الفنيق + القرطاج+الرومان+الوندال+البيزنط = أمازغ مستحيل
إنسان واحد في هذا الكون ذكر إسم : مازغ ابن كنعان وهو قادم من بلاد كنعان
وهو إبن خلدون
ابن خلدون.
( ويرى ابن خلدون أن البربر من نسل مازيغ بن كنعان.بمعنى أن أصول البربر كنعانية مشرقية )
اصل البربر كنعان المشرقية.
أما الحركيون
فحولوا كلمة مازغ إبن كنعان إلى عرق بشري إسمه أمازغ
وحولوا " المور " السكان الأصليون إلى عرق بشري إسمه أمازغ
وحولوا خليط لهجات:
الريفية السوسية والزيانية إلى لغة إسمها أمازغ
لا يوجد في المغرب شيء إسمه أمازغ
هذا الإسم أمازغ غير مدكور في جميع كتب التاريخ
إلا ابن خلدون ذكر : مازغ ابن كنعان القادم من المشرق أي كنعان
مازغ ابن كنعان : هو إسم شخصي لإنسن قادم من كنعان
مازغ آبن كنعان لا يساوي عرق بشري إسمه أمازغ
49 -
محمد
الأربعاء 29 نونبر 2017 - 08:08
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد اشرف المخلوقين
ولقد انزل الله القرآن وجعله محفوضا الى يوم الدين
ووعد الله بالجنة لاهل الايمان واليقين وجهنم لاهل الكفر والمنافقين
ان ارض المغرب محفوضة بادن الله وهي جزء من ارض الله لكل العباد
وليس هناك حق للمتمردين على الله والعباد
بالادنا المغرب وهي دار الاسلام والسلام
فموتوا بغيضكم ايها الحاقدين.
وصلى الله على محمد اشرف المخلوقين
ولقد انزل الله القرآن وجعله محفوضا الى يوم الدين
ووعد الله بالجنة لاهل الايمان واليقين وجهنم لاهل الكفر والمنافقين
ان ارض المغرب محفوضة بادن الله وهي جزء من ارض الله لكل العباد
وليس هناك حق للمتمردين على الله والعباد
بالادنا المغرب وهي دار الاسلام والسلام
فموتوا بغيضكم ايها الحاقدين.
50 -
Aigle marocain
الثلاثاء 05 دجنبر 2017 - 10:10
Notre cher Maroc est un pays amazighe;imazighen sont naturels sur leur terres marocaines.la présence de quelques petits élèves et des esclaves de la qaoumaja aouroubia le Maroc est avant tout amazighe,Nous sommes fiers de notre amazighite; la force de notre Maroc c'est tamazighte et l'honneur de notre Maroc c'est tamazighte.la présence des arbustes made in morocco est la source de tout les malheurs de notre pays. نشكر الله لاننا امازيغن وهذا شرف لنا
51 -
مغربي
الأربعاء 06 دجنبر 2017 - 12:43
انا باعتباري امازيغي أبا عن جد لا أعترف بهؤلاء المسنون نشطاء أمازيغ
لا يجيدون الا المزايدة والركوب على القضية الأمازيغية
ما ذا سيفيدنا ان كتبت الحالة المدنية باللغة الأمازيغية او الهيلوغريفية
وأصلا هذه لحروف لا يعترف بها حتى الأمازيغ
انكم بدفاعكم غن تلك الحروف تحاولون تهميش الأمازيغ وفصلهم عن واقعهمرجاء لا تتحدثوا باسمي
لا يجيدون الا المزايدة والركوب على القضية الأمازيغية
ما ذا سيفيدنا ان كتبت الحالة المدنية باللغة الأمازيغية او الهيلوغريفية
وأصلا هذه لحروف لا يعترف بها حتى الأمازيغ
انكم بدفاعكم غن تلك الحروف تحاولون تهميش الأمازيغ وفصلهم عن واقعهمرجاء لا تتحدثوا باسمي
52 -
انا امازيغي جارك من تنجداد
الاثنين 11 دجنبر 2017 - 15:15
ارى ان طلبك ليس في محله
و تعليم ألأمازيغية ضياع الوقت و الجهد و المال
مادا سنستفيد من هده اللغة التي افتخر انني أتكلم بها
ولكن ما الجدوى
كلنا أمازيغ عرب في هدا البلد
مشاكلنا في مناطقنا اكثر بكثير من تعليم و كتابة ألأمازيغية
هناك الهشاشة و ضعف البنية التحتية و المستشفيات و المدارس
نريد استثمارات مناسبة للمنطقة وليس ألأمازيغية
و تعليم ألأمازيغية ضياع الوقت و الجهد و المال
مادا سنستفيد من هده اللغة التي افتخر انني أتكلم بها
ولكن ما الجدوى
كلنا أمازيغ عرب في هدا البلد
مشاكلنا في مناطقنا اكثر بكثير من تعليم و كتابة ألأمازيغية
هناك الهشاشة و ضعف البنية التحتية و المستشفيات و المدارس
نريد استثمارات مناسبة للمنطقة وليس ألأمازيغية
المجموع:
52
| عرض:
1 - 52
أضف تعليقك
صوت وصورة
الخدمة الاجتماعية للمسنين
الغابون تدعم مغربية الصحراء
منارة علمية في فاس
تثمين الأعشاب العطرية
محكمة وادي الذهب
ركوب الأمواج بآسفي
محنة بطلة في التيكواندو
استقبال "كأس الكاف" ببركان
الوضع الوبائي بمولاي عبد الله
معاناة السائقين بالكركرات
بنعلوش والاعتدال بأنفيرس
ترانسبرانسي وقانون المالية
مغاربة ومقاطعة فرنسا
السوق الأسبوعي بتونفيت
بوريطة يرد على البوليساريو
تسميم كلاب بأكادير
احتفالية بجامع الفنا
تحديات ملوك في الهجرة
البيضاء بعد الحظر الليلي
حسرة على رحيل هند
معاناة أسرة بالقنيطرة
صرخة فراشة المحاميد
جنازة عبد الرزاق أفيلال
جماهير بركان تحتفل بالتتويج
