24 ساعة
مواقيت الصلاة وأحوال الطقس
24 | الفجر | الشروق | الظهر | العصر | المغرب | العشاء |
---|---|---|---|---|---|---|
الرباط وسلا | 06:34 | 08:00 | 13:46 | 16:52 | 19:23 | 20:38 |
النشرة البريدية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا

اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
المرجو التحقق من صحة البريد الالكتروني
إشترك الآن xاستطلاع هسبريس
- وكالة الأنباء الجزائرية تنقل الاحتجاجات ضد بوتفليقة
- الإقلاع عن التدخين يقي من الأمراض الالتهابية
- الأمن الألماني يعتقل مغربيا وزوجته بتهمة التخطيط لهجوم إرهابي
- خمسينية تنهي حياتها بالارتماء في بئر بسطات
- تجار ومهنيون يناقشون مستجدات "مالية 2019"
الدار البيضاء تحدث ستة مرائب أرضية لتفادي الاختناق والضوضاء (5.00)
التدبير الحضري في البيضاء .. أزمات مُستفحِلة ومسؤوليات متعددة (5.00)
ديمقراطية أمازيغية عريقة بالمغرب .. دستور لا يحكم بالسجن والإعدام (5.00)
- "الأحرار" يقدم مذكرة حول النموذج التنموي الجديد إلى الديوان الملكي - (114)
- ديمقراطية أمازيغية عريقة بالمغرب .. دستور لا يحكم بالسجن والإعدام - (74)
- نقابة تدق ناقوس الخطر حول الوضع الاجتماعي والاقتصادي بالمملكة - (52)
- رصيف الصحافة: طلاق الأميرة سلمى والملك "نهائي لا رجعة فيه" - (42)
- محامٍ شاب يقاضي تأخر وصول القطارات لتهذيب سلوك المؤسسات - (41)
قيم هذا المقال
كُتّاب وآراء
باحث: البث المتزامن لـ"تمازيغت" يسعى إلى تكريس "اللهجنة"

في حلقة أخرى من مسلسل الإجهاز على مكتسبات الأمازيغية، وفي خطوة يمكن اعتبارها الأعنف والأخطر من نوعها، قررت القناة الثامنة، بحر هذا الأسبوع، بداية العمل بالبث المتزامن، وتمكين المشاهد من الاختيار بين المتغيرات الثلاثة للغة الأمازيغية، إلى جانب اللسان "العربي" الدارج، بواسطة آلة التحكم عن بعد. قرار يجعلنا نتساءل عن سياقه وخلفياته، وكذا خطورته وعواقبه، ثم كيفية التعامل معه.
بداية، لا يمكن فهم هذا القرار إلا من خلال كونه تنزيلا فعليا وعمليا لتوجه جديد تبنّته الدولة المغربية في التعاطي مع اللغة الأمازيغية، يقتضي التناول الشعوبي لهذه القضية، وزرع الفوضى الخلاقة بشكل عمدي، سعيا الى تقويض مجهودات التوحيد والمعيرة، اللذين يفترض أن تشجعهما الدولة وتمكنهما من كل الإمكانيات البشرية والمادية، ثم من خلال محاولات التملص الماكر من تعهدات والتزامات قطعتها الدولة على نفسها في سياق سياسي معيّن.
لو قمنا بإطلالة قصيرة على تناول الدولة للأمازيغية، خصوصا منذ فجر عهد "المصالحة"، لوجدنا أن الحديث عن الأمازيغية كان يتم بصيغة المفرد، والتوجه هذا لم يكن عبثيا أو عفويا بالنظر إلى خلق مركز للتهيئة اللغوية بالمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، الذي راكم تجربة تربو عن خمس عشرة سنة من توحيد اللغة الأمازيغية، من خلال تحليل نظم التركيب والصرف، وكذا اختلافات النطق وسيروراتها، وقطع أشواطا مهمة في توحيد اللغة وتقعيدها، وهو التوجه الذي يزكيه الشكل الذي تم به إدراج هذه اللغة في المنظومة التعليمية، حيث تأسست العملية على أربعة مبادئ، من بينها التوحيد والمعيرة.
لقد نحت السياسة الرسمية -في بدايتها- منحى توحيد اللغة الأمازيغية ومعيرتها، سواء في التعليم أو الإعلام، مع الأخذ بعين الاعتبار مبدأي التدرج والسلم الاجتماعي، كل ذلك من أجل الانفتاح والتلاقح بين المتغيرات وإغناء الرصيد المعجمي بغية تحقيق العودة إلى العمق المشترك، وتمكين كل الناطقين من التواصل دون المساس بالخصوصيات، رغم عوائق التاريخ وحواجز الجغرافيا.
يأتي هذا القرار النكوصي الجديد في سياق مسلسل التراجع والتملص والتلكؤ والمماطلة الذي أعقب التعديل الدستوري، فأصبحنا اليوم نسمع بـ"أمازيغيات" أو "تعبيرات لسانية" في القوانين ومشاريع القوانين، في الوقت الذي تم تجاهل القانون التنظيمي، الذي ضم مشروعه مفهوم التعبيرات اللسانية والأمازيغية بصيغة الجمع، كحق يراد به باطل من جانب جيوب المقاومة، التي لا تدخر جهدا في طعن الأمازيغية بشتى الطرق، المباشرة وغير المباشرة، ومن كل الجوانب.
سنعود إلى قرار القناة الثامنة لنقول إنه في الوقت الذي كان المشاهد المغربي ينتظر زيادة ساعات البث، والعمل على تجويد المادة الإعلامية، والانتقال من الترجمة المخلة والدبلجة المملة لأعمال متقادمة إلى إنتاج إعلامي موسوم بالتميز، أطل علينا السيد مدير القناة المذكورة ليطلي الوجه القبيح للقناة بمزيد من المساحيق المنتهية صلاحيتها، وهي إطلالة تسطيحية واستغبائية تحتقر ذكاء المتتبع، وتنمّ عن تخبّط في السياسات الكبرى للدولة وعجزها عن الحسم، وتغييب فلسفة إعلامية مواطنة ووطنية تنتصر للإنصاف ومبدأ تكافؤ الفرص، وإفلاس بيّن في التدبير الإعلامي المسؤول، والإعمال الزائد للمقاربات السياسوية في التعاطي مع الأمازيغية.
إن قرارا من هذا القبيل يسعى، وسيؤدي حتما، إلى تكريس، بل إذكاء التشرذم اللغوي لأن الأمر يتعلق باللغة الأمازيغية التي يتحامل عليها الكثيرون، ولن يكون له أي وقع إيجابي على الإعلام الأمازيغي غير تفتيت الأمازيغية لقطع الطريق عليها أمام كل وظيفة مؤسساتية، ثم مراكمة أرباح شركات الترجمة والدبلجة، التي تسمى باطلا شركات الإنتاج، وإلا كيف لم تحذُ باقي قنوات القطب العمومي حذو قناة "تامازيغت"، وتوفر البث المتزامن باللهجات "المدينية" و"الجبلية" و"العروبية" و"الحسانية" و"البدوية" عطفا على متغيرات اللغات الأمازيغية، ليس فقط "تاشلحيت" و"تامازيغت" و"تاريفيت"، بل "تسامّريت" و"تفكيكيت"!!
والحال هذه، يتعين على النسيج الجمعوي الأمازيغي التحرك للرد بقوة على هذه المساعي، وعلى الديمقراطيين من نشطاء الأحزاب تحمل مسؤولياتهم، والوقوف أمام هذه التحركات المشبوهة. إن المؤلم في القرار أن يسخّر الناطقون الرسميون بـ"أمازيغية المؤسسات" للتطبيل لمثل هذه التوجهات، التي تعتبر مجزرة حقيقية في حق مأسسة الأمازيغية وتقعيدها وشرعنة إجرائية للهجنة المؤسساتية، تبديدا لحلم المغاربة بالعدالة والمأسسة اللغويتين. وختاما، نقول إنه إذا كان ضروريا الحديث عن "أمازيغيات" بصيغة الجمع، فيجب أن يسارع أصحاب هذا الطرح إلى المطالبة بتعديل دستوري يرسّم هذه "الأمازيغيات" المزعومة حتى تحاط بحماية قانونية تكون جوابا للمتحفظين من مثل هذه القرارات.
*باحث في اللسانيات والأدب الأمازيغيين
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
تعليقات الزوّار (29)
الأمازيغية ستبقى مادام هناك أمازيغ.
فالأمازيغية المعيارية مبنية على لا شيء و فيها تحيز أمازيغ دون غيرهم.
الأمازيغية ستبقى في الريفية و السوسية والشلحة و القبايلية. أما المعيارية فسبيلها الإندثار لا محالة.
لماذا تدافعون عن الأمازيغية المعيارية بالعربية ضعو مواقع واكتبو فيها بحرف تيفيناغ. لا تفعلون ذلك لمعرفتكم المسبقة بالإفلاس.
إن كل محاولاتكم محكوم عليها بالفشل الذريع، فلغة المغاربة الجامعة للكل هي اللغة العربية شئتم أم أبيتم، ونحمد الله على هذه اللغة التي جعلت منا أمة واحدة والتي لولاها لكنا اليوم مجرد شرذمة من الدويلات المجهرية والغارقة في الصراعات البينية
بلدان العالم كله تحاول الحفاظ على تراثها في ظل العولمة الثقافية الشرسة، و الأحرى بنا أن نحافظ نحن كذلك على تراثنا اللغوي، و اللغات و اللهجات الأمازيغية جزء مهم جداً من هذا التراث... و تبني لغة أمازيغية معيارية تم إخراجها من المختبرات يفقد هذا التراث كل جماليته و قدرة الإبداع التي تظهر جلية في اللغات الأمازيغية، و يضيع علينا و على الإنسانية كاملة هذا التراث اللغوي الفريد
تريفيت على الأكثر أقل من مليون ناطق بها
تمازيغت على الأكثر مليون وربع ناطق بها
تشلحيت على الأكثر ثلاث ملايين ونصف ناطق بهاأصحاب الحركات الأمازيغية كتبوا هده اللهجات الجهوية
الشفوية الثلات المختلفة
تريفيت تمازيغت تشلحيت
ثلاث لهجات معضم مصطلحاتها عربية
ومصطلحات من الفنيق ..
بحروف التفناح الفنيقية القديمة سنة 2003
كتابة صنعها بوكوس وأعوانه سنة2003
وأطلق عليها إسم اللغة الأمازيغية
بحروف ملقطة من:
رموز السحر الإفريقية
رموز الزخرفة الطوارقية
حروف الفنيق والإغريق
لا توجد لغة إسمها الأمازيغية
من هو هذا المعوق دهنيا
الدي سيترك اللغات العالمية مثل العربية والإنجليزية الفرنسية والإسبانية
وسيتعلم رموزالسحر الإفريقية
رموز الزخرفة الطوارقية
حروف الفنيق والإغريق
وحيوان
بوبريس
صنعها زخرفتها بوكوس وأعوانه سنة ولقبها هو وأعوانه
باللغة الأمازيغية
أجدادنا الأمازغ لم يستعملوا هذه الكتابة أبدا
لا تكذبوا علينا ولا تكلخوا أطفالنا من فضلكم
وصدقوني اني لم اجد اي خلل في تعدد لغات بالبث بل رأيته شيئا ايجابيا رغم انه معتمد منذ وقت طويل .
ألستم أنتم من طالبتم بااتنوع
ها هو التنوع تعتمده ااقناة الثامنة التي من يشاهدها معدودون على رؤوس أصابع اليد الواحدة
فلماذا ترفضون الآن التعدد
هل هي عقدة الرغبة في منافسة اللغة العربية بلغة مصنوعة صنعا
يا سادة راه اللغة العربية من ببن 7000 لغة في العالم تحتل المرتبة الرابعة مع أن الدول العربية هي أول من يحاربها
وهؤلاء العنصريون عليهم أن يرجعوا إلى جادة الصواب وان يعتمدوا خطة الأمازيغ الأحرار العظماء وااشامخين الذين ظلوا يتمسكون لاللغة العربية ويعتبرونها لغتهم ااتي لا يقبلون عنها بديلا دون التخلي عن لغاتهم المختلفة
تحية تقدير للأستاذ مماد مدير القناة ااثامنة الذي أخرجنا من سيطرة تعبير لغوي على كل التعبيرات الأخرى
احترم الامازيغية كما تشاء
وتعلم لهجاتها ان شئت
واسبدل العربية الدارجة بتلك اللهجات ان شئت
ولكن لا تقل اشياء غير صحيحة
ولا كلمة مما ذكرت هي كلمة امازيغية
لا الساروت ولا الدلاح ولا الشرجم
ان شئت اعطيك رابط المعاجم الامازيغية الحقيقية التي الفها الفرنسيون في بداية الاستعمار
فيها ستجد ان الامازيغيات مليئة بالكلمات العربية
كون كان الخوخ يداوي كون داوى راسو
et voilà qu'ils recoltents leurs semenses de haines
de méchanceté a l'égard des peuples et volia qui,ils font revivre leur haine et leur racisme en vers ceux qui les ont accueille dans leur terre au nom de l'islam e .
Vous n'alles pont loin vos les racistes la terre
Est amazighe la langue et la culture amazighte sont la dans cette terre aimmables avant votre aire.
السباحة ضد التيار متعبة جدا
ولا تؤدّي الى اية نتيجة
لا شك انك كغيرك من البشر
عندما كنت صغيرا
اضربت عن طعام والدتك لمدة وجبة او وجبتين
فما كانت النتيجة؟
كانت انك الحقت الضرر بنفسك
واصابك جوع شديد
وصرت تتمنى ان تدعوك امك لتناول الطعام
ولو بنصف كلمة
وربما عدت لتناوله من دون ان يدعوك احد
الا الجوع
معاداة العرب والعربية ستكون انت اول المتضررين منها
يتبع
الشركة الوطنية للاداعة والتلفزبون.بهدا النمط غي جميع
قنوات الشركة ليفهم جميع
المغاربة الامازيغ براامجها وندواتها العلمية والسياسية
من احزاب وبرلمان وتصريحات
حكومية ولاسيما خطاب صاحب
الجلالة الى شعبه في جل انحاء
وجهات المملكة.
لكن الانفراد بهذا النمط بقناة
الثامنة (مرتبة التامنة،والله عجيب هذا الترتيب ) يعني شيءا
واحدا تركيس اللهجات وتفريغ
اللغة الموحدة( وليس المعيارية
التي يسميها اعداء الامازؤغية)
من مهمتها الاساسية التي انشىء بموجبها المعهد الملكي
للثقافة الامازيغية.والدى انقلب
عليه لوبي جاءر عنصري فاسد
يقوده ثلت من الذين الفوا
الغوص في الماء العكر مند بداية الاستقلال.
ها انت قلتها لو كان الخوخ اداوي لدوى راسو
حلوا مشاكلكم بدل التدخل في شؤون الاخرين
الحروب والشتات مزقت عروبتكم واصبحت هذه
العروبة الزاءفة مريضة منهاكة .واضحوكة العالم.
اما ان تعطينا دروسا في اصل كلمات ومصتلحات
امازيغية فانت ليست باهل ذلك .
انت وامثالك حقدكم على المازيغية تضيفون على
المصتلحات والكلمات :ال لتعريبها. وتنسبونها
الى العربية.مثلك مثل باءعي الرواءح واشياء
ا خرى نشعلها لتعطي الراءحة يطلقون عليها مصنوعة
من الاعشاب العربية فسءلت يوما احدهم فقلت له
اين تصنع هذه الاشياء قال في الهند و باكستان
وايران فقلت ولماذا تقول انها عربية قال لكي ابيع
سلعتي لان الناس اوهموهم كل ما في المغرب
ات من الجزيرة العربية.
الامازيغ - الفينيقيون القدامى- أنهم لم يهتدوا بعد الى الحرف المعتمد لجميع الامازيغ في العالم ، أهو حرف التيفيناق أو العربي أو اللاتيني المدمر ، و بناء على التاريخ المشترك و المصير الواحد للعرب و الامازيغ ، الا ترون ان اللغة الايرانية
كمثال انتشرت ثقافتها بشكل واسع عبر العالم و اصبحث تترجم من و الى بقيه لغاتهم ، فهل كان الحرف العربي مصيبة عليهم ، ام هم متقدمون به الآن .
أضف تعليقك
صوت وصورة

إحسان حاكم عجمان

الأمير هاري وزوجته بالمغرب

مغاربة والطوندونس

التحديات الأمنية المعاصرة

الفلاحة في السوق الفرنسية

اعمارة ومدربو السياقة

تعاونية الكسكس

زيدان في بيت عدنان

نتائج سياش بنك

الراضي في مواجهة مرميد

واد يهدد الحياة

معاناة مع الإعاقة والحياة

فيلم طاكسي أبيض

بنشماش وشمل الدول المغاربية

مسرحية شابكة

المنياري في أعمال جديدة

قدور وعويشة.. قصة ملاك

دليل السلامة الطرقية

دعم القدس بكلية سلا

احتفاء بأيتام الشرطة

اختفاء مراهقة بالبيضاء

مدرسة نموذجية

العثماني وأهداف التنمية

غرق فتاة ببحر الرباط
