24 ساعة

مواقيت الصلاة وأحوال الطقس

13/11/2018
الفجرالشروقالظهرالعصرالمغربالعشاء
06:2607:5513:1716:0418:2919:46
الرطوبة : %50
الرياح : 50km/h
20° 10°
20° الدارالبيضاء
20°
الأيام القادمة
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت

النشرة البريدية

اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا

المرجو التحقق من صحة البريد الالكتروني

إشترك الآن

استطلاع هسبريس

ما تقييمكم لأداء المنتخب الوطني المغربي بعد "مونديال 2018"؟
  1. مقبرة باب أغمات تستفيد من حملة تنظيف بمراكش (5.00)

  2. صبري: رفض الجزائر لمبادرة الملك يُنذر بمخاطر وشيكة بالمنطقة (5.00)

  3. عبد النباوي: تهديد الحق في الخصوصية يرافق التطور التكنولوجي (5.00)

  4. الصحافي محمد صديق معنينو يصدر "خديم الملك"‎ (5.00)

  5. جامعة محمد الخامس تحضر في تصنيف دولي (5.00)

قيم هذا المقال

5.00

كُتّاب وآراء

Imprimer
الرئيسية | تمازيغت | الأمازيغية والاستعمار الفرنسي (2) .. منظومة الإستراتيجية الدعائية

الأمازيغية والاستعمار الفرنسي (2) .. منظومة الإستراتيجية الدعائية

الأمازيغية والاستعمار الفرنسي (2) .. منظومة الإستراتيجية الدعائية

يسود الاعتقاد عند المثقفين عموما، بل حتى عند بعض الباحثين المتخصصين، بأن الحديث عن المسألة الأمازيغية إبان عهد الحماية إنما يعني أساسا الظهير البربري بتاريخ 16 مايو 1930. وهذا الاعتقاد خاطئ لا محالة، لأن ظهير 1930 لم يكن في الواقع إلا تتويجا ونتيجة حتمية لمسلسل بدأت الإيديولوجية الكولونيالية في رسم حلقاته منذ أمد بعيد؛ وهو ما يسعى إلى تبيانه الدكتور الطيب بوتبقالت في السلسلة الرمضانية لهذه السنة.

30/2.. الإستراتيجية الدعائية الاستعمارية الفرنسية بالمغرب

يمكن تقسيم المنظومة الدعائية الاستعمارية الفرنسية إلى ثلاثة محاور رئيسية: الأول كان يعرف بـ"الرسالة الحضاريةMission civilisatrice – "، والثاني كان المستعمر يطلق عليه اسم "الاختراق المتسترPénétration pacifique –"، الذي يترجم في بعض الدراسات ترجمة حرفية تحت اسم "التوغل السلمي". وأما المحور الثالث فقد كان يتجسد في مخطط كاذب ومضلل يدعى "التهدئةPacification – ".

رسالة فرنسا الحضارية...

لم تكن عبارة "الرسالة الحضارية" مجرد شعار دعائي تجندت لرفعه باستمرار كل وسائل الإعلام الناطقة باسم الإمبريالية، بل كانت قبل كل شيء برنامج عمل عدواني ضد المغرب ووسيلة تضليلية للرأي العام الفرنسي والأوربي. وهذه الإستراتيجية الاستعمارية العامة كانت ترمي إلى تحقيق هدفين: الأول يتمثل في إضفاء الشرعية على مختلف الحملات العسكرية في ما وراء البحار والأصقاع النائية، تحت ذريعة نشر المدنية، وبالتالي تعزيز النفوذ الفرنسي داخل أوربا نفسها؛ والثاني يتجلى في التمسك بنهج الأسلوب الدبلوماسي لحل النزاعات التي تنشب بين الدول الأوربية في خضم تنافسها الجامح من أجل الحصول على مستعمرات جديدة، خاصة أن هذه الدول تعتبر نفسها «متحضرة»، وهي بطبيعتها إذن قادرة على حل نزاعاتها «حضاريا»...وفي ما يخص الاستعمار البريطاني، كانت عبارة "عبء الرجل الأبيض White Man's Burden –" مرادفة لعبارة «الرسالة الحضارية» التي رفعها الاستعمار الفرنسي شعارا لطغيانه.

ويمكن التأريخ لانطلاق هذا المسلسل في ما يتعلق بالمغرب ابتداء من النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وتحديدا منذ مؤتمر مدريد لسنة 1880، وهو المؤتمر الذي أرسى قاعدة أولية متفقا عليها من طرف الأطراف الاستعمارية المتناحرة من أجل الاستيلاء على «الإمبراطورية الشريفة»؛ وكان ذلك يعني استغلال الموارد البشرية المغربية في إطار «قانون الحماية» الجائر. وهكذا بموجب المقتضيات الظالمة والتأويلات المغرضة لقانون الحماية الأجنبية كان عدد «المحميين» المغاربة مع مطلع القرن العشرين يحصى بالآلاف، كلهم يعملون لفائدة الدول الاستعمارية ويساهمون بتواطئهم في تخريب السيادة الوطنية والتقليص من قدرات البلاد الدفاعية.

ودائما تحت غطاء «الرسالة الحضارية» نفسها تم إبرام عدة اتفاقيات دبلوماسية في إطار التسويات الاستعمارية العامة، لعل أبرزها البيان الفرنسي-الإنجليزي الموقع بتاريخ 8 أبريل 1904 والمعروف بـ«الوفاق الودي»، ومعاهدة الجزيرة الخضراء لسنة 1906، والاتفاقية الفرنسية-الألمانية بتاريخ 4 نونبر 1911. هذه الاتفاقيات الثلاث هي التي أوجدت حلا نهائيا لما سمي «المسألة المغربية». ويتضح من ذلك كله هيمنة المركزية الأوربية على سيرورة العلاقات الدولية، إذ كان تصورها لتدبير الشؤون العالمية هو التصور السائد بدون منازع...

برنامج الاختراق المتستر

أما الدعامة الثانية للمنظومة الدعائية الكولونيالية فقد كانت تتمثل في برنامج برغماتي يحمل عنوانا شاملا يسمى «الاختراق المتستر»، يعد بحق نتاجا صرفا للتجربة الاستعمارية الفرنسية في أوج هيمنتها التوسعية؛ إنه بمثابة تعبير ملموس عن نضج العمل الإمبريالي في قمة بلورته التاريخية. لقد استهدف «الاختراق المتستر» المغرب واتخذه حقلا شاسعا لتفاعل أنشطته العديدة والمتداخلة، وكانت عناصره الفعالة تتكون من اليهود المغاربة، ومن عدد من أقطاب وأتباع التصوف والطرقية المنضوين تحت لواء بعض الزوايا المغربية الخائنة، وكذلك من شخصيات تنتمي إلى الإدارة المخزنية؛ هذا بالإضافة إلى عناصر أخرى لا تقل أهمية، من ضمنها نجد المستكشفين الجواسيس، والتجار، والصيارفة، ورجال الأعمال من محميين وأجانب، والموظفين الأجانب التابعين لإدارة المخزن، وأعضاء البعثات التبشيرية المسيحية، والمعلمين التابعين للرابطة الإسرائيلية العالمية والرابطة الفرنسية، والأطباء الفرنسيين، وأفراد البعثات العسكرية والعلمية، وعملاء مغاربيين وأوربيين من غير الفرنسيين، وصحافيين. كل هذه العناصر وغيرها مما لم يرد ذكره كانت تعمل بشكل جاد ومتكامل، إما علانية وإما تحت غطاء السرية لتحقيق الهدف نفسه، وهو الاستيلاء على المغرب وتدعيم النفوذ الاستعماري الفرنسي وفرض سيطرته على أهل هذا البلد إلى الأبد...

وكامتداد وتفعيل في آن واحد لإستراتيجية «الاختراق المتستر» عمد المستعمر إلى استعمال آلية ليس لها من السمة القانونية إلا الاسم، ونعني بذلك نهجه أسلوب "الحماية" كمعاهدة قانونية ملزمة للطرفين (فرنسا والمغرب)، بينما لم تكن في الحقيقة سوى خدعة استعمارية من ثمار تجربة فرنسا الواسعة في مجال إذلال الشعوب وتحقير قادتها. ومما لا شك فيه أن هذه الخدعة ساهمت بشكل واضح في الرفع من وتيرة تغلغل الاستعمار وتكريس سيطرته الرسمية على البلاد. لقد كان الفرنسيون يضعون في مقدمة أساليبهم التضليلية كونهم يتصرفون وفقا لمقتضيات "معاهدة الحماية" الموقعة من طرف السلطات الشرعية للبلاد. ومعلوم أن المعاهدة المذكورة كانت تشير إلى إنجاز مجموعة من «الإصلاحات» المختلفة في ميادين حيوية شتى. فما كان على المغاربة، والحالة هذه، إلا الإذعان لمنطق «القانون» الذي كان يفرض اللجوء وجوبا إلى منطق القوة كلما دعت الضرورة إلى ذلك..إنها «التهدئة» في سبيل نشر «الحضارة» والقضاء على «الهمجية» و«كراهية الأجانب» و«التعصب الديني»... وباختصار إنه «عبء الرجل الأبيض» على حد تعبير الدعاية الاستعمارية الإنجليزية.

المغاربة في مواجهة سياسة التهدئة

إذا كانت الظروف الدولية والمناورات الدبلوماسية أملت على فرنسا اعتماد إستراتيجية «الاختراق المتستر» قصد الاستيلاء على المغرب، وذلك بداية من منتصف القرن التاسع عشر إلى يوم 30 مارس 1912، فإن الظروف المحلية هي التي فرضت على الدولة الغازية الركون إلى إستراتيجية «التهدئة»؛ تلك «التهدئة» التي كانت مجرد تلطيف دعائي لحرب ضروس دامت حوالي ثلاثين سنة شنتها قوات الاحتلال على مكونات الشعب المغربي قاطبة.

وبالطبع لم يكن من شيم المغاربة أن يستسلموا للأمر الواقع: ففي المغرب الشرقي وعلى امتداد المناطق المحاذية للجزائر المغتصبة، وحتى داخل قبائل أيت عطا، كانت التعبئة وكان الاستبسال. وفي الشاوية تحرك المغاربة الأشاوس للدفاع عن الدار البيضاء منذ 1907 ووقفوا أمام زحف جنود الهمجية والطغيان. ومن أعماق الصحراء المغربية، مرورا بسكان وادي نون الشجعان ووصولا إلى مراكش المرابطية، تحركت المقاومة الجهادية لصد جحافل الاستعمار والإمبريالية، ومن سفوح جبال الأطلس تعالت صيحات أبناء زيان مكبدة العدو خسائر لم تكن في الحسبان. وفي التواءات جبال الريف كان لأشبال عبد الكريم الخطابي موعد مع التاريخ ليعلنوا للعالم أن المغرب، مهما نالت منه نكبات الأزمان وتكالبت عليه قوى الغدر والطغيان، فإن به قلبا نابضا للحرية والكرامة وروحا دائمة للاستعداد من أجل الكفاح والاستشهاد في مواجهة كل اضطهاد واستبداد.

نعم، لم تتمكن القبائل المغربية المجاهدة من دحر العدو، لكنها استطاعت أن تهيئ الخميرة اللازمة التي بفضل مفعولها الإيجابي، أعطت للمغرب نمطا كفاحيا في مستوى الأحداث؛ إنها الحركة الوطنية السياسية المتسمة بذكائها وتواضعها، وكذلك بتمسكها الراسخ بمقومات الشخصية المغربية متعددة الروافد.

*أستاذ التاريخ المعاصر وعلوم الإعلام والاتصال بمدرسة الملك فهد العليا للترجمة - طنجة


الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس

الإشتراك في تعليقات نظام RSS تعليقات الزوّار (8)

1 - عبدالحق الجمعة 18 ماي 2018 - 03:35
الحمد لله. الأمازيغ هم من احتظنوا الإسلام وقبلوا به بجانب اللغة العربية أما الاستعمار فهو يقف بالمرصاد ويعمل على تفريق المغاربة لأنه يعي جيدا بأن أوربا تكالبت على الحضارة المغربية والإسلامية وهذه الحضارة ترعبهم.
2 - صاغرو الجمعة 18 ماي 2018 - 05:02
حسب معرفتي المتواضعة من أناس عايشتهم فإن هناك عدة محركات لمقاومة فرنسا بمعنى لم يكن هناك سبب واحد، وهاته مسألة جد أساسية.
3 - الشرقي الجمعة 18 ماي 2018 - 06:28
وهناك الآن من البرابرة من يصر على استمرار هذه السياسة الاستعمارية إصرار يفوق ماقام به الاستعمار نفسه.وهذا ربما بتمويل من ماما فرنسا وأيضا لوجود نزعات انفصالية عن بعض هؤلاء الخونة.ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
4 - النكوري الجمعة 18 ماي 2018 - 08:26
ليس فقط مشايخ الزوايا من وقفوا الى جانب الاستعمار و انما حتى مشايخ القرويين (اعلى هيأة علمية كانت تتحكم في السياسة المغربية ) و الدليل على ذالك ان ابن عبد الكريم لما وقف على أبواب فاس راسلهم يطلب منهم المساندة الروحية لكن أبوا
و قد عاقبهم الله ان اخذ منهم تلك السلطة في عهد الاستعمار و اضمحلت بعد الاستقلال
5 - Amazigh n l Maroc الجمعة 18 ماي 2018 - 12:02
وللأسف لم يجاز الأمازيغ لغة وثقافة وهويتا من مقاومة الاستعمارمن أي شيء بل خانتهم الحركة الوطنية فتم تهميش واقصاء واحتقار لغتهم وثقافتهم وهويتهم ليستفيد التعريب العرقي والايديولوجي واللغوي فقط .
6 - مغرب العروبة الجمعة 18 ماي 2018 - 17:46
الى 5 - Amazigh n l Maroc وما هي هذه اللغة والثقافة والهوية الامازيغية.. مرت بارض المغرب العديد من الحضارات وانتهت مخلفة ثقافات ميتة ومنها الثقافة والهوية الامازيغية ولهجاتها المحلية المناطقية الميتة وهي لا تزيد عن تراث شفوي فولكلوري، أما الحضارة العربية الاسلامية فتمثل الحاضر وامتدادها للماضي
7 - كلمة امازيغ و معاجم العالم السبت 19 ماي 2018 - 07:37
كلمة " امازيغ " لا توجد في اي معجم من معاجم البشرية.
وان كان لك ريب في ما أكتبه فابحث بنفسك فلن تجد سوى كلمة "بربر".
Aucun dictionnaire, toutes langues confondues, ne mentionne le mot " Amazigh " ,
SI vous avez un doute , cherchez par vous même vous ne trouverez que le mot " BERBÈRE "
8 - سبحان الله السبت 19 ماي 2018 - 16:17
لم اقراء الموضوع لكن اجزم انه سيكون ساحة لنفث سم العنصرية والجاهلية كمايبدو عند بعض اصحاب التعليقات فوق والذين اقول لهم حفاظ الامازيغ على لغتهم وهويتهم لا يتعارض مع كونهم مسلمين واقول لبعض الامازيغ وانا منهم ان اعتزازنا باسلامنا وباللغة العربية التي صارت لغتنا ايضا اهم من اي شيء اخر و الولاء والانتماء للاسلام نعمة مابعدها نعمة
المجموع: 8 | عرض: 1 - 8

أضف تعليقك

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.