تعليقات الزوار
8
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
-
15:06
إحباط محاولة للهجرة السرية نواحي كلميم
-
14:53
طعن فتاتين أمام مدرسة في شرق فرنسا
-
14:42
الاعتداء على شرطي يوقف 3 أشخاص بأصيلة
-
14:19
ليبيريا تجدد الدعم للوحدة الترابية للمغرب
-
14:14
نجوم مغاربة في المربع الذهبي لأبطال أوروبا
-
13:55
بوخليط يقدم قراءات جديدة لفكر باشلار
-
13:19
الرجاء يجلب لحرار ويفاوض الفردوسي
-
13:10
عدد القتلى يلامس 34 ألفا بقطاع غزة
-
12:50
أيت بيهي يروي "ليالي الحجر الصحي"
-
12:18
حقيقة امتداد "بين القصور" لموسم ثان
-
12:14
إسرائيل تقتل عنصرين من "حزب الله"
-
11:42
تحقيق يغلق أكبر منصة للتصيد الاحتيالي
أتمنى أن يكون الموسم خاليا من التبرك بالقبور… وعموما، فالمجتمع الحساني معروف بتماسكه وتمسكه بتقاليده، ومثل هذه التجمعات مؤلوفة بين قبائل الصحراء.
الذبح لغير الله منكر عظيم وشرك أكبر، سواء كان ذلك لنبي أو ولي أو كوكب أو جني أو صنم أو غير ذلك؛ لأن الله سبحانه يقول: قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ[1]، وهكذا يقول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ[2]، فالصلاة والنحر عبادتان عظيمتان.
فمن صرف الذبح لأصحاب القبور أو للأنبياء فقد أشرك بالله، كما لو صلى لهم أو استغاث بهم أو نذر لهم كل هذا شرك بالله عز وجل، والله يقول سبحانه: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا[3]، ويقول عز وجل: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ[4]، ويقول سبحانه: وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ[5].
فالعبادة حق الله، والذبح من العبادة وهكذا الاستغاثة من العبادة وهكذا الصلاة من العبادة وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لعن الله من ذبح لغير الله)) رواه مسلم في صحيحه من حديث علي رضي الله عنه،
كماهو عند الامام العشماوي في مؤالفاته وهو من ذرية حمزة ابن ادريس الثاني انظر شجرة نسبه في كتاب مصابيح البشرية لاحمد الشباني الادريسي تحت عنوان اولاد سيدي مالك شرفاء من الساقية الحمراء جدهم سيد ابراهيم صفحة 269ومع ذالك فانه مع ايراده لهذه النسبة لم يتحدث عنا بشيء وذالك لشدة ذوباننا في القبيلة الكبرى[.قبيلتنا قبيلة الشرفاء الرقيبات ولااستطرد البته في دورنا فيها فهو معروف ولا يحتاج عند من يعرفها لادني تفصيل اعود واقول رحل جدنا سيدي ابراهيم في رحلة علمية صوفية في اوائل القرن العاشر الهجري حيث قادته رحلته الي ان توغل في الصحراء حتي بلغ الجنوب الغربي للجمهورية الاسلامية الموريتانية[الكبلة] حيث ولد له بها ابنه الطالب احمد ومنها انتقل الي شنقيط او ابير علي تداخل بين المدينتين اعني ابير وشنقيط حيث تزوج مرة ثانية بامنا ام البنين بنت مامون من قبيلة ادوعلي فانجب منها سيدي عبد الرحمن وختا له حيث رحل بهما متجها الى الشمال عائدا الى موطنه الاصلي قصد تجديد العهد باهله وذويه ثم الحج
رسالة أكثر من قوية لمن يهمه الامر
هذه رسالة لقبائل تكنة من الرقيبات ، مفادها اننا اقوى منكم ونتحداكم والفاهم يفهم والتحدي موجه خصوصا الى قبيلة ازركيين بعد موسمها الاخير والذي جمعت فيه جميع قبائل تكنة ، ويبدو من ذلك ان الصراع بداء يتقوى بين تكنة القبائل القوية في الصحراء والرقيبات القبيلة المتسلطة……
ما هذه التفاهة والعقلية المتحجرة .. -اقوى منكم ورسالة قوية لمن يهمه الامر.. – هل سنصبح عراقا ثانيا لنتناحر.. اي عقلية هذه التي تدعو الى التباهي, واين عند الاضرحة.. يا اخي استحي من نفسك واعلم ان حمدي ولد رشيد جيش لهذا الموسم كل طاقات المال العام من سيارات ووقود ودعم.. من اجل ماذا. من اجل ان يثبت للاخرين ان له جد يرقد هناك. وماذا بعد .. ما تم صرفه في هذه التظاهرة كفيل باغناء 10 أسر تتخبط في فقر مدقع وتنتظر كل يوم ولد الرشيد عند باب البلدية لعله يرمى لها قليل من الفتات. استحوا على انفسكم ودعونا من التناطح الجهال واصرفوا انظاركم الى شؤون الناس والمستضعفين يرحمكم الله. لا شريف ولا تقي الا ذو عمل شريف. ما معنى ان اثبت للقاصي والداني انني من ال البيت.. وماذا بعد. اعلموا جزاكم الله يا قبائل الصحراء ان العصر لم يعد عصر الخيام والابل والتباهي بالانساب والالقاب. العصر اليوم عصر مجتمع مدني فعال. عصر وعي ونضج. عصر انفتاح وتقبل الاخر.. عصر المدنية والعمل الانساني. عصر العلم والثقافة. وليس عصر اضرحة وقبور رحل اهلها من قرون خلت..
هاد القبيلة لا تنتمي لرقيبات لانها من ادوسملال نواحي تزنيت ولكنهم من تلاميد القبيلة ورقيبات معروفين بكرمهم و ترحيبهم
لا يشك أحد أن هذه الأفعال منافية للتوحيد من أصله حيث تشد الرحال الى قبور الأولياء و لعل الصورة في بداية الفيديو تبين مدى الحظور لهذه المواسم الشركية حيث تصرف العبادات لغير الله عز و جل من ذبح و نحر و دعاء و استغاثة و خوف و رجاء و غير ذلك من العبادات التي لا يستحق مخلوق مهما كانت مرتبته و أصله و علمه أن تصرف لأجله سواء كان بيا أو ملكا أو حجرا أو وثنا و أقسم بالله العلي العظيم أن فساد مجتمعاتنا اليوم هو بسبب الشرك الذي لا يغفره الله : إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48] و قوله إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
فاتقوا الله عباد الله إن اردتم الخير لهذه البلاد العزيزة على قلوبنا و تعلوا التوحيد الذي لا تقبل عبادة بدونه و هو الاساس للعباد