تعليقات الزوار
35
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
-
19:12
سانت كيتس ونيفيس تدعم مغربية الصحراء
-
19:07
الجمارك تحبط كمية من المؤثرات العقيلة
-
18:36
مجلس النواب يعقد جلسة لاستكمال هياكله
-
18:29
البحرية الملكية تساعد 131 مرشحا للهجرة
-
18:07
وزارة الصحة تخلد اليوم العالمي للهيموفيليا
-
18:01
بنعبد السلام: الإعدام يتناقض مع الدستور
-
17:26
جلسة عمل تجمع لفتيت مع نظيره القمري
-
17:17
الداخلية الإماراتية تعلن انتهاء المنخفض الجوي
-
17:07
المئات يصطفون للحصول على الخبز في غزة
-
16:45
مرشحو "البام" في هياكل مجلس النواب
-
16:18
زلزال بقوة 6,3 درجات يضرب غرب اليابان
-
16:08
تراجع التضخم في منطقة اليورو إلى 2.4 %
ديما يقولو على الشلوح سقرامة ونهار يوحلو الشلوح لي كيبانو ليهم فالطريق يعاونوهم و…………..
من اجل تصفيقات حرفت الحقائق ومصيرك ينفي ما تكتب وصلت الى القمة ومن اعترض سبيلك لانك امازيغي .الاحتقار والتهميش يعاني منه كل فقراء المغرب وليس عرق معين .
دور المثقف هو الترطيب وليس التحجير والشعبوية الرخيصة.
اكلت من "الروابة" لسنين ولما "عطفت" البزولة المخزن اصبحت تعضها .
فاتك القطار كان عليك ان تحكي نكتتك في الايام الخوالي وليس اليوم.
السواد الاعظم من مسييرين هذه البلاد امازيغ من وزراء ونواب …
حرب ضروس خفية تدور بين "الشلوح" واهل فاس من اجل الحكم والمال والعروبيون في دار غفلون وهم لا خبز ولا كتاب ولا طحين .اللغة الامازغية هي وجه من هذه الحرب لان اللغة ادات تحكم.
كانت نكتتك تصف الواقع لو قلت فقير مول الحانوت ….
السيد اوريد يتخندق يوما بعد يوم ويوم بعض يوم يسقط القناع ها هو الان يلتحك بحرب "تمغربيت" الوجه المظلم للحركة الصفراء.
انتهى دور المثقف وسادت لغة الانحراف بالله عليك نكتة بائخة تعبر عن ضيق أفق قديمة قدم الزمان تدرجها عربونا عن عنوان مثقف ضاقت به السبل يبحث عن مشجب يعلق عليه ضالته
زمن العجب أقول لك لا عليك ﻷنك أنت هذا تعبر عن عمق ما تنكرت له زمن السلطة والجاه كن ما شئت فاحت رائحة عطر ثقافتك
أنا أمتن لهذا الرجل رغم أنني أشك كثيرا في نواياه الحقيقية، أنا رجل نقد و من الصعب جدا أن أقتنع أن أوريد خرج من القصر ليقوم بمحاضرات هنا و هناك دون أهداف.
لمحت إهتمامات أوريد بقبائل آيت عطا، هذه كنفدرالية كبيرة كانت في القرون الماضية تسيطر على مجال شاسع من المحاميد الغزلان أو تاركالت إلى حدود مكناس و كروان، أي بمعنى مجال دولة مثل بريطانيا العظمى، هذه القبائل صعبة المراس هي من احتضنت الدولة السعدية بدرعة و دعمتها حسب مارمول كاربخال الاسباني، و دعمت كذلك الدولة العلوية بدايتها بل هي من إستقدمت الشرفاء إلى مجال واحات الجنوب الشرقي المغربي،ومن هنا نفهم أنثروبولوجيا لماذا الشرفاء العلويون يطلقون على آيت عطا إسم خالي؟؟؟؟
أضف إلى ذلك أن هذه القبائل أسرت سلطانين علويين هما إسماعيل أوحدو أي المولى إسماعيل و المولى سليمان في معارك ضارية ضد المخزن..
المخزن إحتوى كل الحركات الثورية بما في ذلك البوليزاريو التي إستقطب أهم عناصرها و ام يبقى له إلا الجنوب الشرقي و صدقوني عندما نقول هذا المجال فإننا نعني آيت عطا.الدولة المغربية و الجزائر معا متخوفان من هذه القبائل المتمردة..الحل بيد الدولة لتنمية بلاده
من بين حجايات زنقة تفرج على البلاء ،منين كنت صغير جلس في عرس مع خوتي لكبار و صحابهوم ،كانو يتكلمون في تقرقيب ناب فإسترعى لساني إسم البنك الشعبي فكعادتي خرجات لهضرة قبل مني فسألت وحد صحب خوية لكنحترم طريقة تحاوره ،
سؤال كان بسيط هل الشعبي ديل قنيطرة هو صاحب البنك الشعبي، لكن سؤال بسيط و تلقائي حوله دلك الوغد إلى عقوبة للساني فأجاب بصوة مرتفع ترجم الكلمة إلى الفرنسية هل لا تعلم القراءة إسمه لبونك بوبيلير تابع لفرنسا،هكدا أضحك علي الجميع و أصبحت نكتت طبلة دلغدا لشهور، بنسبتي لي دلك الوغد حطم طرح سؤال و حطم صورة أهل سماع و الحوار لأنه إشترى بآياة الله تمنا قليلا، ليس فقط بالمعنى العادي لكن كدلك بالمعنى اللدي أستطيع أن أفهمه و اللدي لن يستطيع فهمه و لو عمر ألف سنة،يضع سره في أضعف خلقه،
لكن شعبي سواء البنك أو الشخص تعني شعبي فهو ليس إسم بل توجه دولة،
حتى أنت السي "أوريد"تسخر من "مول الحانوت" ولكنك لم تقلل من دهائه وفطنته.بعكس الفكاهي"إيكو"الذي أقام الدنيا على المواقع الإجتماعية وأقعدها بعد حفلة رأس السنة الماضية ، والسبب احتقار "مول الحانوت" هذه الشخصية العظيمة والمثيرة للجدل.كان تقريبا الوحيد صاحب الهاتف بالحي الذي نسكنه في االستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، كل المكالمات والأرقام لديه ، و كذلك السر المبين. لولا"مول الحانوت"لانهار الإقتصاد الوطني ، لأن الآلاف المؤلفة من العوائل والأفراد تستدين منه.ولو اراك فواتير من رحلوا ولم يعقبوا ،لأشفقت عليه ودعوت له بأن الله سبحانه سيعوضه خيرا،وان يجعلها في ميزان حسناته. "مول الحانوت"هو"lepasse par tout" تحتاجه في الأفراح والمسرات، في وقت الشدة تتوسل إليه ليمنحك حليب الرضيع، وساعةاليسر تنعته بالشلح البخيل الوضيع.
Est ce que les Amazigh vont attaquer Hassan Ourid de la meme facon qu ils avaeint fait avec Abouzaid.
Je vois la meme NOUKTA .
Alors, allez-vous -POLITISER-cette moquerie signee Hassan ourid.
Notez ue ce dernier ne fait ps partie du PJD?????
A suivre….
لا مجال للمقارنة بين نكتة أوريد ونكتة أبو زيد.
أولا : أوريد قالها وهومع الأمازيغ وبين الأمازيغ.
ثانيا: أورد الأستاذ النكتة في سياقها, وهو يتحدث عن القيم.
ثالثا : هدف الدكتور هو الإ يضاح ليس السخرية.
رابعا : أوريد من بين الأ وائل المدافعين عن الأ مازيغية في سنوات الرصاص.
خامسا : تؤكد النكتة قيمة العقل والتحليل المنطقي لد ى المغاربة, عكس النكت التي تحتقر أو التي تمارس العنصرية بشكل من الأ شكال.
ارجوا من الجميع ان يتفهم ان المغرب كباقي الشعوب خليط من الأجناس هناك العربي والامزيغي والجبلي والى اخره ولكن في النهاية كلنا مغاربة والأكثر من هذا كلنا مسلمون وعليه وجب علينا ان نتخلص من العنصرية العرقية وان نتعايش بكل احترام وان نعترف بحق المساوات بين الجميع وانا أتكلم بصفتي عروبي تعمدت استعمال هذه التسمية عن قصد لأقول لكل المغاربة انني احترم وأعتز بكل اخواني المغاربة من كل الشرائح وأرجوا ان يقابلني نفس الشعور من الطرف الاخر كفانا من العزلة وضخ الفتن والسلام
انا ضذ كل تفرقة بين الشعب الواحد الذي اختلط دمه المغربي منذ قرون الاعداء يتربصون بنا وينتظرون تشتيت هذا الشعب العظيم حتى يصلو الى مبتغاهم الذي لن يتحقق بأذن الله وعزيمة ووعي شعبنا المغربي الواحد، ليست لدي عقدة أن ينكت أحد على السوسي أو أي منطقة أخرى فا هي تبقى نكت يخترعها المواطن لتنفيس عن همه ولا تعني الحقيقة عن هذه المنطقة أو تلك،وفي الاحيان نرى نفس المنطقة ينكتون عن بعضهم وعندما زرت دول عربية سمعت نفس الشئ كل منطقة تنكت عن منطقة أو مدينة في نفس البلد فا هي تبقى نكت لا تعني بالضرورة أن تلك النكت تنطبق على من ينكت عليه، فا عندما صغار كنا نسمع دئيمأ الدكالي ينكت على العبدي و الجبلي ينكت على الجنوبي والسوسي على العروبي والكزاوي على المراكشي و الفاسي الخ؟ ولكن كلنا ابناء شعب واحد وهؤلاء الناس كلهم اخوتنا في الدم المصير والوطن ولا تنقص هذه الأشياء العادية من قيمتهم وذاكهم وكرامتهم، اﻷهم هو أن تكون مواطن مغربي متعلم واعي يسعى الى خير بلده وشعبه
لماذا بتر النكتة من سياق المحاضرة٠٠٠؟
من استمع للنكتة جيدا سيعلم انها نكتة معبرة عن ذكاء مول الحانوت و شجبه للظلم حتى و ان حكها اوريد باللكنة السوسية لكن الهدف منها هو الشجب للظلم و ليس الحط او القدح من مول الحانوت او الامازيغي و لا ماجال للمقارنة بين نكتة ابوزيد لا من ناحية السياق حيث كانت نكتة ابوزيد قدحية واضحة المعالم اتهم فيها الامازيغ بالبخل او ايكو الباسل حتى الحموضة
مع العلم لقد انتهى زمن احتكار حرفة الاشتغال في الحانوت للامازيغ السواسة بل تغير التاريخ و اصبح كل من هب و دب كيفتح حانوت
حسن اوريد رجل ثقافة،رجل نزاهة.رجل احترم فيه اخلاقه السامية مما سمعت عن مروؤاته وتواضعه من بعض الاقرباء.
اما فيما يخص موضوع التفرقة بين مكونات المجتمع من عرب وامازيغ ،فاني اتحدى اي كان ان يثبت ان دماءنا مختلطة واننا نفتخر بكوننا عرب-امازيغ او امازيغ-عربarabo-berebere.بل سبعون في المائة من دمائنا بربرية.فدكالة والشاوية على سبيل المثال كان يسكنها بربر تعربوا،وطاطا عرب تبربروا.ليس من يتكلم البربرية بربريا.لقد انصهرنا جميعا في جسم واحد.ثم كم اتى من العرب الى المغرب عدة عشرات…فاذا علمنا سوسيولوجيا ان اللغة التي تقود الحضارة هي اللغة التي تتبناها الشعوب ،فهده الحالة هي نفسها التي كان عليها المغرب ايام دخول الاسلام…كفانا اذن من مزايدات فشعبنا شعب متجانس ودمنا دم واحد ولن نترك لاصحاب الفتنة اية فجوة يدخلون منها…ايانا والمؤامرات تحت مسميات عدة تتربص بمغربنا الحبيب…حفظ الله هذا البلد وابقاه آمنا.
اما التشكيك في نوايا استاذي المحترم اوريد فهي ضرب من ضروب المزايدات ليس الا…ان اصحاب العقول الضيقة هم من يتآمرون لان سطحيتهم لا تسمح لهم في الغوص في اعماق الاشياء
و قس على ذلك ما يقع في هذا العالم و اخشى ان اقول منذ ان جاء الانسان الى الارض. قرات مرة ان رجلا كان شتكي بان الاخلاق انحلت و الدنيا مسخت و الصغير لا يحترم الكبير و ان نهاية العالم اقتربت و بان ها الكلام وجد منقوشا على شاهد قبر من الحقبة الفرعونية !!!!
À sami : la nuance fait la grande différence cher compatriote.celle la a plutôt un caractère démagogique qui consiste à s'attirer la sympathie .
Nous cherchons pas la brouille entre concitoyens à travers des interprétations erronées et malveillantes ,optons pour la cohésion ,la fraternité ,l'entraide pour l'intérêt de nos tous ,celui de l'union qui fait la force .
le jour ou l'on se debarrasse de cette mentalité on avancera.regardez les europeens comme ils sont unis malgrès la difference de leurs langues, la difference de leurs religions ,l'éloignement de leurs frontiers.malgrés tout cela ils parlent le meme langage.le langage de l'entente, le langage de la solidarité,le langage de l'union.car l'union fait la force. nous quand est ce que nous parlerons ce langage? peut etre dans 100ans.
نعلم أن كثيرا من أهل فاس نزحوا منها نتيجة الحرب مع المستعمر ، أو لأنهم وقعوا عقد استغلال للمغرب معه للحصول على ما يسمى بالاستقلال لاستنزاف المغاربة . لنأخذ إذن صفر الرؤوس و نجعلهم حكاما .
العلماء من يأتون بالثروة إلى بلدانهم و أما البكاء على الأطلال و اعتبار حفظ الكتب و تقيئها علما فهذا ضحك على الذقون .
إ لى الاخ صاحب التعليق رقم 8 اقول لك اخي ان مول الحنوت نتاع زمان الذي كان يشغل اطفالا ما دون السن الثامنة قد ساهم بقصد او بغير قصد على الاقل في تنإية الكثير الكثير من اطفال او لنقل رجال اليوم من التشرد والقعود من دون عمل بعد ما فشلت الدولة وبعض الناس في ترشيد اطفالهم الذين هم بعض خنثات ولن اقول رجال اليوم فأغلب أولائك الاطفال الذين تكلمت عنهم هم اليوم رجال اعمال يضرب لهم ألف حساب ونصفهم كون ثروته بالصبر والإجتهادوالعمل 18 ساعة في اليوم عكس من دأبوا على (التسكع وفتق الجيوب في الحافلات والاسواق) او (النوم ل 24 ساعة وعند القيام يجدون من 10إلى 50 درهم تحت الوسادة) أو كمل من عندك راك شايف آش واقع ليهم . انشر جزاك الله خيرا
اخوان المجد. و ابناء الاصل العريق. هذه التراجيف و التخاريف التي اصبح عدد من السياسيين و المنتمين لحقلها المجدب يلجا اليها لدغدغة عواطف الاخوة المواطنين لاستمالة الناس و زرع التشردم و العصبية القبلية و الفكر الشعوبي الضيق. هي مسلك تحايلي لم يعد ينطلي الا على السذج و المتحجرين. اما الامازيغي فسوسيا كان او ريفيا او زموريا فيبقى مغربيا قحا ساهم من موقعه في بناء صرح الوطن. بمالع و عرقه و ولده ولا يزال مساهما بصبره و اناته و كياسته. ما كل من ذاق الهوى عرف الهوى ولا كل من قرا الكتاب فهيم. ذ اوريد قد ينفع كاتبا روائيا (مثقفا) ولكن قد لا يوفق سياسيا. زعيما بعقيدة معينة او ايديولوجيا مميزة. *واش كل من دار خرقة خضرا راه ولد عمتك ازهرة*.رجاء كفى من هذا الامتطاء المزيف لمضامين الامازيغية الهادفة و النقية. المبنية على مرتكزات الانتماء و الوطنية. فلم يفلح الظهير البربري ولا المناورات الساقطة ولا القلاقل و لا الحركات الملغومة ولا بعض الفعاليات الجمعوية الوصولية التي تتغذى بفكر انتهازي و تسترزق بمصير شعب ابي مسلم مسالم امن واضح المعالم . دعوا هذا الوطن عزيزا وخذوا العبرة من السوى. فكلنا مغاربة.
مقبولة منك يا أوريد وهذا من خصالكم الخالدة لكن نعرف إيحاءتكم هذه إنها للطبقة المتقفة التي وقفت وستقف ضد مخططكم في تصوركم للغة الأمازيغية التي لم تحملوا همها أبدا وهذا لإرضاء المخزن ويكفيكم أن تسخروا من المروكيين الأقحاح لمحاولة خلق تغرة لكن سأقول أن مالين لحوانت لن يبالوا بكم لأن الظعيف ضعيف والقوي لن يصرخ ويقول أنا قوي وختاما هذا لن يزيد إلا التبات عن مبدئنا وخصالنا الحميدة لن أتكلم أكثر لأن تعليقي إن زاد عن الحد المسموح به لن يرسل
الى صاحب الرقم 2,بعد التحية اطلع يا اخي على بعض منشورات مركزه''مركز طريق ابن زياد للدراسات والابحات''وهو في عز ايامه بدار المخزن لتعرف من هو حسن اوريد.او اطلع على موضوع اطروحته لنيل الدكتوراة بامريكا . ''حول الحركات الاحتجاجية بالمغرب ''.وهو لم يدخل بعد دار المخزن من ابوابها الواسعة.
انا امازغية مغربية ,انا صحراوية مغربية , انافاسية مغربية, انا ريفية مغربية.
الا نحكي نكتا على الصحراوي وبلهجته الصحراوية. الانحكي نكتا على الفاسي وبلهجته الفاسية . الانحكي نكتا على الشمالي ولهجته الشمالية.فلمذا هذا التعصب عندما نحكي على الامازيغي.
اعتقد ان الوقت غير ملائم لهذه المناقشات لاننا كلنا مغاربية يجب ان نضع اليد في اليد لاجل الصالح العام ومستقبل البلد واولادنا.
يجب ان نصحى قبل فوات الاوان.
الخطر محدق بنا من كل الجوانب واحنا باركين نناقش هدا عروبي وهدا فاسي .
جاءت النكتة التي رواها الدكتور أوريد على سبيل توضيح وتفسير كيف أن القيم أصبحت مغلوطة و أصبح الجاني ضحية والضحية مجرم .و لم يسقها الدكتور لغاية الاستخفاف بالعنصر الأمازيغي .فهو رجل فكر و دولة أولا و من جذور أمازيغية ثانيا. وهو معتز بأصله و انتمائه
للانصاف فقط هذه قصة واقعية و لسيت بنكتة و اليكم تفاصيل الواقعة المسجلة لدى الظابطة القضائية لمركز الدرك الملكي بقيادة اغبالة اقليم بني ملال الضحية صاحب حانوت آلمدعو أمآجي فوجئ بدخول شاحنة لنقل الاغنام اثناء محاولة لسائق الرجوع الى الخلف مما تسبب له بكسر باب الحانوت و الكونتوار فقام صاحب المل برفع دعوى لدى الدركي المسؤول فاخبره الدركي انه سيقوم بتسريع القضية لكن مقابل رشوة قيمتها 200 درهم والتي قام مول الحانوت باعطائه و لكن في المقابل اعطى سائق الشاحنة ما قيمته 1000 درهم كرشوة لنفس الدركي فقام الدركي بتحضير محضر لصالح السائق فاخبر صاحب الحانوت بما في المحضر فاجابه صاحب لحانوت بان يرد له مبلغ200 درهم فاعطاه اياه ظانا منه انه سيعطيه اكتر من 1000م التي اعطاها اياه السائق وينجح في امساومتهما لكنه فوجئ بقول مول الحانوت ما عليك الا ان تبلغ المحكمة في محضرك بان حانوتي صدم الشاحنة و انصرف في حاله
i don't think moul hanout is a passive person as most people in our society tend to think
.
However, I think the problem is of intercultural communication, berbers are supposed to master both thinkings to get the communication right.
the answer of moul lhanout was interactive and right in that issue
last but not least: in all societies, justice is all what interest the citizen to be a citizen.
there is a direct relation between justice and active citizenship.
بالله عليكم لماذا هذا العنصرية
لا مجل لمقارنة نكتة " اوريد " ونكتة " الاخونجي ابو زيد "
نكتة " ابوزيد " : اخرجها امام أولياء نعمته " البترودولار " في
جمع بين عشائر " عرعستان " الذين يكنون كراهية وحقد لكل ما
هو مغربي و خاصة الامازيغ ، راجيا كسب ودهم ..!
اما " الاستاذ حسن اوريد فنكت كما نقوم به جميعا بيننا …
لهذا لا يمكن للمغاربة وكل غيور على وطنه ان يخاط بين الموقفين
موقف " ابو زيد " يوحي على " التقيوء…والكراهية لأهل سوس
وكل المغاربة … ومما زاد الطين بلة في موقفه ( سكوت قيادات حزبه
على فعلته هذه …. لهذا لن نسمح له وسنكون بالمرصاد امام
" البواجدة " في اول استحقاق انتخابي … دون ان ننسى
" إلهوتو والتوتسي" الذي نعت بهم " الريسوني " المغاربة
وهيبة المغربية
تحية لكل المناضلين الأمازيغ الذين لا تغريهم الملذات ، ولا يباعون و لا يشترون كالبضائع في الأسواق أو كالعاهرات بالشوارع ، فالمرجو عدم اللإفراط في الكتابة حول الخونة لأن ذلك قد يعرف بهم وهذا ما لا يستحقونه ، فالتاريخ سيرمي بهم في المزبلة عندما سيلقي بهم ـــــ بالقمامة كما يلقي بالورق الذي يمسح به ـــــ وذلك هو شأن الكثير منهم بدءا بأحرضان وصولا حتى أوريد و الباقية اتية ، ولا يبقى سوى الوجه الصافي للأمازيغية و للأمازيغ الأحرار….
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد،فأريد الاشارة فقط إلى أن الارض يعني الكرة الارضية يعني أي مجال جغرافي عليها إلا و هو في حق البشرية أجمعين لذلك لا يجوز أن ننسب المغرب للامزيغ فقط أو السعودية للعرب فقط أو إفريقيا لدوي البشرة السوداء…وإنما يجب التعايش مع الجميع والعمل مع الجميع ولا نكون سببا في تفرقة الناس ونزاعاتهم حسب فكرة او او او…كما نشاهد العالم الآن فكله مقسم إلى أجزاء ومستمر في التفرقة والتقسمة بسبب لا شيئ والقوي فيه يقتل الضعيف ليستولي على الأرض وخيراتها بسب مرض الانتماء الى كذا او كذا…خوفا من تقوية الآخر وإمكانية عكس الموازين…فالتعلموا أن هذا المرض والتقسيم يتكاتر مع مرور الزمن بسب ضهور اكتشافات وأفكار ومنحوتات …جديدة لذالك دعانا الله الى التوحد والابتعاد عن كل مايغدي هذا المرض و وضع الملكية في اسمه تعالى لأنه هو المالك الحقيقي لها كونه الخالق المصور،ولينزع هذا المرض الصعب تشخيصه وعلاجه،لذلك اخوتي في الله لو إبتعدتم عن هذا النزاع عن الملكية وصبرتم صبرا جميلا تنفيدا لأوامره تعالى وحافضتم على أمنكم و العالمين
الاستاد اوريد ذكي جدا يعي جدا ما يقصد بالنكتة لاكن الكتير من المعلقين فهمو ها
بشكل سطحي
اما الشوفينيين الاعراب انتهزوا الفرصة ففسروها على هواهم وكان قصدهم ضرب الامازغي اوريد باخوانه الامازيغ /
بصفتي ابن لمول الحا نوت ابا عن جد ومارست المهنة عندما كنت اساعد ابي مند الصغر بعد المدرسة اعرف جيدا ما يعانيه مول الحانوت من احتقار وادلال من طرف مجتمع دو اديلوجية عروبية فكانوا يحسبونه دالك المخلوق الدي يجب ان يكون في خدمتهم كالعبد .
فالاستاد كان يقصد بالكاميوا الشيفور وسائقه الدي غالبا ما يكون عروبيا
ومول الحانوت الحلقة الاضعف يعني الشلح بالمعنى القدحي
والقاضي العروبي اللي غادي يجي من جهة خوه على فكرة انصر اخاك ضالما…
الامور واضحة وباراكا من الفلسفة الخاوية واللي عندو شي حق ياخدو الا كنا مسلمين بالصح والسلام.
كيف تتحدث عن القيم انت خيرمثال على ماقلته.
بالله عليكم كفى عتاب وكفى وكفى وادعوا لإخوانكم العرب بالهداية والله إن حال العرب أصبح يبكي القريب والبعيد والصديق وحتى العدو منذ سيد الخلق والمآمرات تحاك للعرب لا لشيئ سوى لأن الله اختار وقدر وما شاء فعل سوى لأن يكون سيد الخلق منهم فهذا جرمهم ولكن للأسف الشديد حباهم الله و أنعم عليهم بالغباء المفرط حتى أصبحوا لا يفرقون من الشيئ الذي يضرهم من الشيئ الذي ينفعهم واتبعوا الشهوات وما تملي عليهم فرنسا ويهودها أعداء الدين ………….وأنتم أدرى مني بخفايا الأمور …. والعالم كله يعلم ماذا يحاك لنا أجمعين إطلعوا ولو قليلا على الماسونية وعلى إيران المجسوية وغيرهم كثير من ملل الكفر لدرجة أنهم سبقوا الأحداث وقضاء الله وقدره وخلقوا داعش دولة الخلافة المزيفة التي مركز تحكمها في لندن والمتحكمون هم اليهود دائما فأسألكم الله يا معشر الأمازيغ يا أحباب الله كونوا سندا لإخوانكم العرب وها أنتم ترون وتلاحظون وتعيشون بين دعاة أمازيغيين حقيقيين وللأسف كل الدعاة العرب تقريبا دعاة مأجورين فمن لهم سواكم يا أبناء يوسف ابن تاشفين وطارق ابن زياد فأنتم سندهم الذي يسند ظهرهم منذ الأزل فجاكم الله خيرا على خير
في المغرب من يملك المال والنفود والسلطة هو الدي يحضى بالاحترام وليس الشلح او العروبي.الهوية و اللغة ليست الا وثرا خبيثا يلعب عليه دوي المصالح الضيقة .
النكتة بدون تحريف: ملي دخل الكاميو فالحانوت. جاو الجوندارم وقالوا لشلح :راه مول الكاميو عطى 3000 درهم ,شحال باغي تعطي انت: وهو يقول ليهم :قيدو راه الحانوت لي دخلت فالكاميو.
وشكرا
التقوى مقياس التفاضل بين الناس وقداكد الله ورسوله على ذلك ومن يركب مطية التعصب لعرق ما فهو ربيب الاستعمار لا زال اسير الظهير البربري منذ 1930 كما أنه لا زال مدمنا على طاغوت الجاهلية وهمجيتها . صدق رب العزة حينما قال:(ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ) وصدق الشاعر حينما قال:
كن ابن من شئت واكتسب أدبا****** يغنيك محموده عن النسب
ليس الفتى من يقول كان أبي****** انما الفتى من يقول هاأنذا
فاتقوا الله من يتعصبون اهذا العرق او ذاك واعملوا بما امركم به الله ورسوله واجتبوا
الاثم والتنابز بالالقاب فبئس الاسم الفسوق بعد الايمان.فماذا انت صانع ايها المتعصب لعرقك لو ان غيرك من عرق اخر شاءت له الظروف فكان اخا لك بالرضاعة؟؟؟؟؟!!!!!!!!!