تعليقات الزوار
14
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
-
23:44
ملء السدود يفوق 52% بجهة مراكش
-
23:13
النقابة الوطنية للصحافة تذكر بـ"المهنية"
-
22:53
ماكي سال يلتقي رئيس السنغال المنتخب
-
22:22
زيادة رسوم ثانوية فرنسية تثير الغضب
-
21:49
دوري كرة القدم يشهد تلاعبات بالجزائر
-
21:16
شفيق يرأس "آيت سيدي داود" في الحوز
-
20:52
تقرير يرصد الدعم الإيراني للبوليساريو
-
20:28
صيادون مغاربة ينبهون لنفوق صدفيات
-
19:17
لجنة "الفيفا" تتفقد ملعب مراكش الكبير
-
18:20
مجلس الحكومة يقر تعييناتٍ بمناصب عليا
-
18:08
"الهاكا" تدعو إلى "مضامين إعلامية آمنة"
-
17:51
نشرة جوية إنذارية من مستوى يقظة "أحمر"
ملاحظة معقولة هذه: سواسة او اهل سوس لا يقولون "تامزيغت" بل "تاشلحيت" .فما معنى هذه الكلمة ومن اين جاءت ايضا كلمة الشلوح؟؟ وما علاقة هذه الكلمات ب: "الشليحية" الاسم الذي كان المغاربة يطلقونه على العبرية القديمة (l'hebreu et non le yedich)??
كذلك، في الحرب العالمية الثانية لماذا كان الفرنسيون يسمون الجنود الالمان ب:" les chleuh " ??
Après une écriture de clous , vis , clé de 6 clé de 8 , clé plate , clé a pipe ……un drapeau , une année 46893 sans mois sans calendrier sans jour maintenant ils essayent d'inventer une littérature ils sont fort les tamazight ils créent l'écriture après la littérature !!!! Ils souffrent les pauvres quelle frustration de ne pas avoir un passé glorieux comme les grecs , les perses ou les arabes !!!! Ce n'est pas donné a n'importe qui d'être arabe
Les chiffes du dernier recensement Casablanca 4millions d'arabes 120000d'amazight,Fès2millions d'arabes 25000d'amazight Oujda1,8millions d'arabes 42000d'amazight,rabat 1,6 millions d'arabes 67000d'amazight, meknes1,5 millions d'arabes 32000d'amazight tanger 1,2millions d'arabes 29000d'amazight,Marrakech 900milles d'arabes,158000d'amazirght kenitra 800milles d'arabes 24000 d'amazight vous rajouter elgharb et jbala 5 millions d'arabes, zaer 1,5 millions d'arabes , chawiya 3abda dokkala 4,6milliins d'arabes…. Au total 31,4millions d'arabes et 8,7millions d'amazight vous êtres une minorité de 24,4%
Merci à hespress de nous avoir fait profiter de ces connaissances sur la littérature des amazighs fait par ce jeune instruit et courageux sauf que vous avez oublié de mettre son nom. Je remercie ce jeune qui fait émérger ce patrimoine du nord d'afrique.
Merci encore mass Madghis Umadi pour ce travail louable dédié à cette culture et langue amazighe que certains veulent faire oubliée…
Comme une langue ancienne
Qu'on voudrait massacrer
Je veux être utile
À vivre et à rêver
Chanté par Julien Clerc
Tanmmirt tam9rant
شكراً للمعلق "الجواب المقنع"…تعليق صحيح.. نحن في الشمال نفهم الأمازيغية ولكن تاشلحية لا نفهما..
و في قصيدة أخرى يقول
Bismilleh ar nebd’asefru بسم الله أبدأ الشعر
Ar elleh ad ilhu ، و على الله أتمنى عذوبته
Ar d inadi deg lwedyat كي يجوب أنحاء السهول
Ufiγ-en ameeddah yetru وجدت المداح يبكي
Yesfehm-iyi-d acimi فأفهمني لماذا
Asefru-s yeddem-it wadu الريح أخذت قصيدته،
Ur yezri ahida yeγli ولم يدر أين سقطت
ومع ظهور الوعي الانتمائي الأمازيغي , أصبح الشعراء يلعبون دورًا هام ًا في بلورة هذا الوعي فذهب الشاعر لونيس ايت منقلات في قصيدته إلى نقد النظام السياسي القائم على الميكافيلية3 وتجلى ذلك أكثر في أحدى أروع أغانيه السياسية بعنوان “Ammi” ، أي يا أبني نقتبس منها ما يلي :
Ammi leqraya tekfid يا بني, دراستك انتهت
Dacu γer ik-id-tessufeγ وبماذا تخرجت ؟
Ayen akw i tεettbed teγrid فكلّ جهودك ضاعت
Ml-iyi-d ad ak-ferheγ أرينيها لأفرح لك….azul
محمد جمال الذرة وهو يستعطف الجنود الصهاينة الذين اخترقت رصاصاتهم جسده البريء، ، تناقلتها ألسن الشعراء الأمازيغ.
ترجمة:ترجمة:
لن أنسى منظر قتل محمد جمال الذرة تلك الليلة
أقسم إن موته أشعل في قلبي نارا لن تخمد أبدا
وحرقة، مصيبته لن ينساها من كان مسلما حقا
لن أنسى منظر قتل محمد جمال الذرة تلك الليلة
هذه الجريمة تبكي حتى الجبال لتذوب دموعا
كانا يسيران معا، فإذا بالرصاص ينهمر عليهما
ولما هاجمهما اليهود صار يصرخ ويبكي
لم ينفع المسكين احتماؤه بأبيه ونال منه الرصاص
اغتصبوا منه فلذة كبده بلا رحمة ولا شفقة
صبرا أم جمال فقد غادر نحو القبور …..azul
كل أشعاره لا تخلو من نصيحة ووعظ وإرشاد،
قصيدته بسم الله رزمغ لباب لخير وانات ءيران من بين روائع قصائده التي ينصح ويعظ فيها مستمعيه، وهو ما سنراه في قراءة لهذه القصيدة.
ترجمة:
بسم الله فتحت بابا جمعت فيه الفضائل
من أراد الخير كله فالدين جمعه
من تغافل عن الدين فقد أخطأ ولم يفهم شيئا
ولا يدري المسكين أن حياته تمر بدون توقف
في العبث ويظن أنه في أمان
كيف ينعم بالأمان من يصادف وحشا؟
يدور حوله في الغاب فسيفترسه حتما
كيف ينعم بالأمان من ينام فوق أعالي الصخور
ما أن يسهو حتى يجد نفسه إربا إربا أسفل الصخرة
بالاستعارة أتحدث مع الواعين
أما الصخور ولا الجبال فلا شأن لي بها
التائه الحقيقي أيها السادة هو الذي
نام ولم يصل ونسي كل ما أتت به
الأنبياء والرسل من رسالات كلها حق
إذا ستمع الآذان صاح يا ويلتاه لقد مر النهار
ولم أنه كل الأعمال
ويترك مواقع الخير كلها
ويهرول وراء الدنيا لعله يظفر بها
ولم يعلم أن طريق الآخرة دائم الجريان كالوادي
وكل من مضى إليها لن يعود أبدا
تاركا المال والمباني والأملاك العقارية
يستغلها إنسان آخر بعضا من الزمن. azul
تعتبر الثقافة الأمازيغية من أغنى الثقافات ونعلم أن التجربة تختمر بطول الزمن لهذا نجد أن الإنسان الأمازيغي جدي بطبعه متابر في كده وعمله،
لذا نضع أمام المتصفح باقة من الأمثال علها تساهم في التعريف بالفكر والثقافة الأمازيغية أكثر وتكون فيها العبرة .
ءازيوال ن كر ءيبوكاضن ءاكليد ءايكا
ترجمته: الأحول ملك بين العميان، ويقال هذا المثل في ضرروة أن ينظر الإنسان إلى من هو دونه ليحس بنعمة الله، كما يقال كذلك في من يستمد قيمته وأهميته من ضعف الآخرين
وان ءيران ءاغروم ءار يادر ءافارنو
ترجمته: من يريد الخبز يتحدث عن الفرن، ويقال في من يلمح إلى مراده دون أن يفصح عنه، وهو مقابل المثل العربي: إياك أعني يا جارة فاسمعي
قن ءاكما تايوكانك ءاكن ءيفغ لاز
ترجمته: احرث ياأخي كي تقضي على جوعك، ويقال في من يعيش عالة على غيره، وهو مثل يدعو إلى الكسب والاعتماد على النفس
ءود سوا وان غ ترغا د وانا سرس ءيرقان
ترجمته: ليس من تحرقه النار كمن يتدفأ بها، ويضرب هذا المثل لمن يحمل هما ويؤرقه، فيما غيره يستفيد من الوضع أولا يهتم به.
لمادا كلما ظهر احد الباحثين في الثقافة الامازيغية والا وبعض الحاقدين يتفوهون
باشياء نشم فيها رائحة الحقد والعنصرية ولكن كما يقول المثل القطار يسير** الباحث يتحدث على الشعر الامازيغي بمنطقة سوس وليس علي
الا جصاء الدي اسال اقلاما كثيرة وتعرض لانتفادات كثيرة
انا امازيغي لا اكره اللغة العربية ولكن احب لغتي ولغة اجدادي اللغة الامازيغية
merci hespress pour ces contributions importante, et merci à ce grand chercheur amazighe. J 'ai bcq de pitié de certain HARROUKI, n°2, il ne lui reste plus rien le pauvre à se crever la cervelle
الى الباحثة الامازيغية باللسانيات رقم7
نعم القصيدة تقول :باسم الله ابدء الشعر
ونحطو الروز والشعرية
تلاحت حروفي في البير
عييت نشلح وحتى حد ماداها فيا
لقيت لهجة مافيها نفيع
وقلت نخلطها بلمروزية
ودرت حروف سميتها فنيغ
وقلت نقريها للعروبية
ونسيت انه مهما الانسان يزيغ
مايخلق حضارة منتهية
نصيحة نقولها بلا نفيخ
تعيش اللغة العربية
شكرا جزيلا هسبريس
لي شرف الجلوس واستضافة الأخ الفاضل مادغيس، فوجدت فيه الانسان المتواضع والمثقف العضوي الذي تمل من الاستماع إليه، فتحية لهذا الهرم الأمازيغي