تعليقات الزوار
61
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
-
05:25
أكثر من ثلث "الأسود" يفتقدون للتنافسية
-
04:22
لقاء علمي بالقنيطرة يحتفي بنساء الصحراء
-
03:15
"جمعية الجيش" تتفاعل مع أحداث الشغب
-
02:39
جائزة تحمل اسم عالم الاجتماع أحمد شراك
-
01:08
المنتخب يخوض أول حصة تدريبية بالمعمورة
-
00:07
النيابة تضع الحيرش تحت الحراسة النظرية
-
23:27
معارك مجمع الشفاء تقلق منظمة الصحة
-
23:01
شائعة "دار العجزة" تلاحق مليكة العمري
-
22:43
أخنوش يترأس جلسة حول منظومة التعليم
-
22:12
بن صغير ولخديم: فخوران بتمثيل المغرب
-
21:27
الحرس الملكي يوزع وجبات إفطار يوميا
-
21:23
تخفيض عقوبة المنع ضد جمهور الرجاء
امتا خرجات النسخة ديال لقرأن ديال القرن 21؟
لعل الصلاة لم تعد صالحة للقرن 21 لكثرة انشغالاتنا وضيق وقتنا
أصلا البنت مسكينة فالمغرب غالبا ما كاتأخد والو في الإرث إلى كانو عنها خوتها كايديو كلشي و أي واحد فينا كايعرف حالات في المحيط ديالو. أودي عطيوها غير داك النص لي كياخد الذكر عاد نهدرو.
صراحة، من هول الصدمة، لم أجد تعليقا مناسبا على رأي المعارضين ، لكن الوقاحة بعينها.
اذا كان الشعب تشغله هذه القضية .فان الشعب المغربي بلد غني.هذا موضوع يهم الطبقة المتوسطة والغنية.اما الفقير ما عليه سوى يتعرى كادم ويرفع يده الى السماء ويردد العبارة الشهيرة "ماخلى المرحوم والو"
لي تلف أشد الأرض.كلام الله سبحانه .لا ريب فيه.
.
قال أحد المعلقين: ''باش تكون مساواة وتنمية مستدامة خاص طبعا النصوص التشريعية يتعاد فيها النظر''.
أمر مضحك، ما علاقة تغيير أحكام الإرث بالتنمية؟
هل بتغيير أحكام الإرث سننافس أمريكا عسكريا، والصين إقتصاديا، والدول الإسكندنافية تعليميا؟
لكم دينكم ولي دين. سبق هؤلاء مسيلمة الكذاب صاحب الفيل وما أدراك ما الفيل هذا الدين وهذا القرآن الكريم له رب يحميه ويحفظه
الشرع فقط يطبق على المرأة خلال تقسيم التركة لكن لماذا لايطبق على الأعمام والاخوة وأولاد العم ويفرض عليكم ان ينفقوا على أخواتهم وبنات الأخ وبنات الأخت في غياب الأب او في غياب الأخ وحرام ان تفني الزوجة حياتها في الأخير يرمى لها الثمن ويهجرونها من بيتها وهي في أرذل العمر وتفسير الارث غير واضح في القران والحظ ليس معناه الحق في اللغة العربية
لنفرض ان ابا وزوجته ضيع حياتهما في العمل لكي يبنيا منزلا بعد الجد و الكد والمثابرة والحرمان ليكونا أسرة من بنتين ثم يموت الأب فجأة والبنات في ريعان شبابهما لا معيل لهما ويجيء الاعمام ويطلبوا بحقهم ويباع المنزل وتترك أسرة في العراء ويضيع مستقبل الشابتين مع أمهما التي ضحت مع زوجها المتوفي لتبني منزل !!
سؤال يجب طرحة واش معقول !!!
اقول لتلك الشخصيات التي وصفت نفسها بالوازنة ولكن لا أعرف من وزنها وجعلها هي شخصيات وازنة ونحن لا هل المرأة ترث شيئا في قبائل زعير قرب الرباط العاصمة حتى ترث اكتر من حقها
قال تعالى :وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا. صدق الله العظيم. وقال : ما يبدل القول لدي وما أنا بظﻻم للعبيد.صدق الله العظيم. يبدوا من طرح الموضوع أن الله تعالى علوا كبيرا. قد ظلم عباده بهذا التشريع ويريدون تشريعات بديلة على مقاسهم. بحجة تغيير العصور وليس بتغيير البشر. .وكان سبحانه وتعالى. لم يكن يعلم بعلمه اﻻزلي ما الحال المزرية التي وصلت اليه أمة محمد صلى الله عليه وسلم. من انحطاط وسفه في العقيدة والخلق. فاجتمع الفنانون واناس يحسبون أنفسهم مسؤولون عن اﻻمة لمناقشة موضوع اﻻرث وكان القرآن في نظرهم كتاب نتاريخ أو كتاب جغرافيا. بل هو منهاج رباني إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
الإرث قسمه الله سبحانه و تعالى و لا يمكن لأي احد ان يعيد النظر فيه .
الله خلق السموات و الأرض و ما بينهما و هو الأدرى بمصلحة العباد .
السلام عليكم.
لا أجد ما أقوله من هول الكلام في شرع الله.
هل رب العالمين لا يعرف القسمة بالتساوي.يريدون تغيير شرع الله. لكن للقرآن رب يحميه. حسبي الله ونعم الوكيل في العلمانيين وأعداء الدين.
نصوص قطعية الورود وقطعية الدلالة يريدون تعديلها
بدعوى انها غير صالحة في القرن الواحد والعشرين
نصوص من القرآن الكريم الصالح لكل زمان ومكان
تطلبون باعمال العقل والمنهج العلمي وإعمال الاجتهاد فيما لا نص فيه لا حرج مرحبا نحن مع هذا الاتجاه في إطار احترام القرآن والسنة لكن ان تدعو إلى تعديل آيات قرآنية قطعية الورود والدلالة فالأمر مرفوض
انا لا افهم كثيرا من الناس يقولون عن أنفسهم مسلمين ، يضربون عرض الحائط الآيات القرانية التي تنص على جلد الزاني وقطع يد السارق وكذلك بالنسبة لشارب الخمر بل ان بعضهم لا بصلي ومع ذلك من جهله يقول ان أية الارث هي في القرءان بالرغم اننا لا نتحدث عن معارضة نص قراءتي فما يخص الارث بل الناس يتكلمون عن مسالة التعصيب التي ليس فيها نص قراءتي واضح إنما هي اجتهادات قديمة حان وقت تجديدها لان في بعض تلك الاجتهادات لا تتماشى مع طريقة عيشنا آلان التي لا تسمح بمشاركة ااوارت البعيد في الإنفاق على جميع العائلة .لكن ما يقلقني هو ان بعض الملتحين يجدون العدر للزاني ولكن لا يتعانقون مع الورث مع انه لا يخرج المسلم من الإيمان كما قال رسول الله ص و س لا يزني الزاني حين يزني وهو مسلم لماذا نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعضه ؟
اتقوا الله فينا كل من اراد الاجتهاد فليجتهد مع ابناءه ودعونا نطبق ما امر الله .للدكر مثل حظ الانثيين لا نقاش ولا جدال
يوجد.عندنا.نصوص.من.خلق.الانسان.يحرم.المرءة.بصفة.تامة.
من.الارت.منين.لهم.بهادا.النص.الم.يكونوا.يمنون.بسنة.الله.عزوجل.
هم.يعرفون.جيدا.شرع.الله.وحرفوه.ليناسب.اهواءهم.
والحقيقة.ماجء.به.النص.القراني.ونتها.الكلام.
الاسلام حين جعل نصيب الرجل مثل حظ الانثيين لم يكلفها بالعمل والخروج من البيت في الخامسة صباحا ولا تعود الا عند الليل هذه تستحق القسمة كلها وليس النصف، أعلنوها علمانية واتركو الاسلام عنكم فأنتم دون مستواه
الإرث هو علم رباني تدخل فيه مجموعة من المعايير منها درجة القرابة( أبناء، آباء، أعمام…) و موقع الجيل الوارث( هل هو جيل الآباء أو الأخوة أو الأبناء…). أما معيار الجنس(ذكر أو أنثى) ليس معيار ثابت بدليل أن المتوفى لما يترك تركة للأم و البنت والأب. الأم و البنت ترثان أكثر من الأب مع أنه ذكر. بل هناك أكثر من 30 حالة الأنثى ترث أكثر من الرجل. الحالة الوحيدة التي يكون فيها نصيب الذكر أكثر من الأنثى هي عندما يجتمع معيار القرابة و موقع الجيل الوارث. و لهذا يقول الله عز و جل ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ) و لم يقل يوصيكم الله في الوارثين…
هادوك لي غادي يموتو ونورث منهوم، أنا كانطلب من الله غير يطول فعمرهوم ونتمتع غير بالشوفة فيهوم، ما بغيت نورث والو، بغيت الله ياخدني قبل منهوم
اتسال دائما لماذا نربط تشريعات الارث بالحالات الاجتماعية؟ هذا راه تشريع بنصوص لا تقبل الاجتهاد، ان ما يصبون اليه يقود الى الهاوية، والا يجب اعادة النظر حتى في مضامين تقنين الزواج حسب رؤية القرن 21
شوفو مول العقل قاليك النصوص التشريعية اتعاد فيها النضر كأنه ليس مسلم
المشكلة هو أنه أصبح كل واحد يفتي حسب هواه بدون علم أو معرفة……. أكثر
المغاربة يجهلون الشريعة الإسلامية ويجهلون ما هو قابل للنقاش وما هو غير قابل
ما هي النصوص القرآنية و ما هو الفقه………المثقفون الذين ينادون بالمساوات
في الإرث يَرَوْنَ في الدولة غير الإسلامية يَرَوْنَ الدولة المدنية لكن لا يستطيعون
البوح بهذا..فإن كان هذا رأيهم فهم على حق في مجال الإرث لكن الإسلام بريئ من
هذا…….الدولة غير واضحة تارةً إسلامية تارةَ مدنية وتارةَ أخرى علمانية…..
الدولة الإسلامية وإمارة المؤمنين نظرياَ فقط و بدون تطبيق من أجل جمع جميع السلط في يد النظام….الدولة المدنية أو العلمانية من أجل تزيين الصورة أمام الغرب……….والمواطنون يعني الرعايا يسبحون في بحر مظلم…..
we cannot change it so we can change the religion; it easy
accurately only our mother England that forces Islamic country to stop slavery if we keep doing what our grandfathers did we still have selling and buying slaves in the market, we will also still cut the thief's hand
grow up it all what we need now
so proud to be Imazighan
أجد ان طريقة طرح هسبريس للسؤال حول قضية الإرث كقضية شرعية ولو في جزء منها وبشكل مباشر ودون أي تمهيد أعتبره قدرا محتوما نزل على المستجوبين والمستجوبات وبالتالي فأجوبتهم لا يمكن أن تعتبر معيارا لأن التوعية والحسيس أساسية في مثل هذه المواضيع التي تعود العامة عدم الخوض فيها حيث كانت حكرا على الكهنوت الإسلامي
اقول للأخت الأم العازبة يا اختي الكريمة اذا كنتي مسلمة لا بد ان ترضى بحكم الله عز وجل هذا شرع الله فرضو على عباده وإذا كن سنغير شرع الله اذن حتى هذى القرآن الكريم نتركوه ونتبعو العصر يا إخواني يا أمة الإ اتقو الله وخشو اليوم لي لا ظل الا ظلة الله وما احمي هذه الأمة وهدىينا الى الطريق المستقيم وبعد عنأ اعداء الدين انشر هسبريس من فضلك
Notre saint coran qui est la parole du Dieu tout puissant régit toutes les relations humaines, le mariage, le divorce, les parents, le commerce, la religion, la science et bien sur la succession et plus…… ce que je ne comprend pas pourquoi un musulman (e) ose t-il débattre cette dernière question sans pudeur ou peur du tout puissant.
تتكلمون عن نفس النموذج،اولا، لا يمكن بيع البيت الا بموافقة كل الوارثين ومن بينهم الزوجة والبنات، اذن شوفو غيرها؟
بخصوص الزنا والسرقة فهي حدود، ولولا الاستعمار القديم الحديث الفرنسي لتم كل شيء على حساب الشريعة، رغم ان هته الحالة الاجتماعية محدودة العدد بخلاف الارث.
من يريد ان يتقصى في علم الفرائض ومقاصده فليقرأ الكتب الاسلامية والتشريعات الغربية، فستعرفون الحكم.
انشري هسبريس
و المساواة في النفقة نسيتوها!!
أنا أعتقد أن الفقراء لا تتحدث عنهم هذه الآيات القرآنية التي حددت نصيب كل واحد بعد موت الأب…لأنهم اصلا لا يملكون أي شيء.انا شخصيا مع الذين يفرقون ميراثهم قبل موتهم و بالطريقة التي يرونها معقولة و منطقية…فمثلا ترك الأب بنتين أو ثلاث أو أكثر هل من العدل أن يدخل الاعمام و و…..
الأخت إيمان: الصلاة عبادة و هي من أبرز أركان الإسلام الخمس
L’essentiel est d'éduquer ses enfants afin d’atteindre des niveaux supérieurs et de gagner leurs vies sans êtres dépendants . Manger / voyager ne laisser rien.
إذا كان مِلك الهالك حلالا، فطوبا للوارثين بما نص به الله سبحانه وتعالى.
أما نحن أبناء الفقراء فنطلب الله بتعويضنا الجنة في الآخرة ، ونطالب بالشغل والتعليم والصحة والسكن والأمن في الدنيا.
لأنك الله لم تلد ولم تولد ولن يراك من ولد فيقول الأعمى ما وجد. لسان ممدود وعقل البشر محدود. فغتابوا رب الوجود . تحريف عن تحريف وحالكم مشهود والغد قريب وكتابكم موعود .
pour se qui à sortir cette betise je lui dis ita9e Allah qui se que vous pouvez dire devent Allah qui a dit au courant que 1 part d'un homme correspond 1/2 pour une famme arrêt de toucher à se qui concerne le chari3a je suis 200/100 avec les famme mais pas qu'elle dépasse les limite hawwwwwww si de la foulée
بعيدا عن الشريعة الإسلامية وقريبا من الحوارات المدنية الجادة والواضحة للجميع والقابلة للاصلاح الفوري ،مثال على ذلك .لماذا لا نناقش أو نطالب بالمساواة في الرواتب بين الموظفين الكبار والصغار أو بين تقاعد البرلمانيين وتقاعد حراس المدارس الابتدائية ؟ حتى لا نكون في مستوى العسر .
شرع الله باين ليكايقول لواه الواحد يموت اويخلي لبنات اوامنعرف شنو اسيادنا كاينا الوصية كاينة الهبة ليشاف راسو عندو غير البنات اوحقهوم غيضيع يدير اجراءاتو او الرزاق الله واش ليكلا حق واحد اخر غايطفرو
امريكا والغرب عامة لديهم المئات من الكتب ولم يجدوا الحل للارت وفي القران صفة واحدة تشمل جميع حلول الارت هل انتم حمقى ام ملحدون ام مادى من يتدخل في شؤن المسلمين عليه اوﻻ ان يكشف عن هويته هل يصلي هل يصوم هل يقوم الليل هل يزكي ﻻ من هب ودب يتكلم في امورنا احترمونا من فضلكم فمن لم يكن مسلما فاصﻻ ﻻ يعنيه حكم الشرع فاليفعل ما يشاء بارته .وﻻ يحق ﻻحد ان يتكلم باسم المسلمين والمسلمين خصوصا ان لم يكن منهم .
Brahim avait 2 frères : Bouazza et Ahmed. Ils avaient passé de longues années aux tribunaux à cause de l’héritage et sont devenus des ennemis déclarés. Brahim est décédé et a laissé 5 filles et sa femme. Bouazza ,Ahmed et leurs enfants ont sauté sur l’héritage de Brahim dont ils ont droit à la moitié. Ne pouvant faire face à cette réalité la veuve et ses 5 filles ont quitté les lieux pour affronter leur destin. Histoire vraie. Tt le monde était contre le sort de la famille de Brahim, mais que faire ?Merci Hespress de nous laisser exprimer notre opipgnon
مشكلة الإرث ليست في النصوص الإلهية (بسيطة و واضحة سبحانه وتعالى) ، بل في المساطير المعقدة التي وضعتها (الإنسان) الدولة المغربية التي لا يفهمها المغاربة، وبالثالي تدخل الورثة في صراعات وعداوات بدون نتيجة تدكر.
المغاربة يطالبون بتبسيط المساطير الإدارية. إرحمونا ولو إرثنا جد قليل.
كثر اللغط والكلام في هذا الموضوع ,وكل من ذهب للدراسة في الخارج ويعود للبلاد , يصدع لنا رؤوسنا بالمساواة بين الجنسين ويترك جل المجالات ولا يركز إلا على الارث,وفي نظري الموضوع بسيط:من يريد أن يغير دينه أو يكون غير مسلم فهو حر من باب الحرية الفردية, وما عليه (عليها )إلا أن تترك وصية قبل أن يموت (تموت ) وبعد الوفاة تقسم التركة كما في الوصية.ونستريح من وجع الرأس. ويترك المغاربة المسلمون يطبقون الشريعة الربانية ,ولا تنسوا أن الدستور ينص على أن دين الدولة هو الإسلام. أما أن يأتينا العشرات من الأشخاص ويجروا معهم مجموعة لا تريد سوى أن تضهر في القنوات التلفزية ,وتريد فرض رأيها على كل المغاربة فهذا ليس لا بالديموقراطية ولا بالحق ولا بالعدل.
نعبدو الضر في مدونة الاسرة و نعيدفي النضر فشكون مكلف ب النفقة و نعيد النضر في شكون لبعطي الصذاق نحيدو الجمعيات النسوية كونا بحال بحال (و عند ربك تختصمون) ..خصن نعرفو هذ الجمعيات اشمن الديانة عندهوم بعد وعاد نحكمو المغرب فيه امير المومنين والحمد الله لبغاو الارث مناصفة يخرجو من المغرب يشوفو ليهم شي البلاد اخرى كافر ام نحن نسلمون
ﻻ تقوم الساعة إﻻ على شرار الخلق ، وهذه بوادرها ﻻحت في اﻷفق
اللهم إنا نبرأ إليك من كل من له سلطان علينا ولم يأخذ على أيد المحاربين لدين الله
لاحولۃ ولاقوۃ الا بالله
اعضم العباذات هي بر الواالذين
لكن وللاسف الدين يتكلمون عن الارث لايطبقون هدا الامر اللاهي العضيم بوبالوالين احسانا
هده الايۃ وايۃ الارث هم اوامر الله
ومن يطع الله فانه لن ييطمع في رزق والديه بل سينفقه عليهم حتي يموتوا وهم راضون عنه
الحالة1: ولدت بنتا رباني والدي كما تربى إخوتي الذكور دخلت المدرسة تعبت و شقيت في الدراسة أساعد والدي و من مرض منهم أقوم بحاجياته و أرعى والدي أكثر من إخوتي الذكور اللذين قضو جل أوقاتهم في اللعب ثم في العمل و المقاهي و بعد تخرجي و عملي أتكفل بوالدي من عطاءات مالية شهرية و تطبيب و حملهم في مرضهم و التعب معهم ليلا دون رؤية النوم و تحمل الأعباء المنزلية المعنوية و الحرص على نظافة البيت المهم واليديا هازاهم. نهار يموتو خاص البنات يرجعو اللور و الأخ يأخذ النصف و البنات تقتسم مع بعضها النصف فقط لأنه اذكر؟؟؟
الحالة2: نفس الشيء فقط هاد المرة البنت لوحدها ليس لها إخوة ذكور. نهار يموتو الوالدين يأتي من لا تعرفهم و لا يعرفونها من أبناء عمومة أو أخوال ليرثو معها؟
الحالة3: أعمل و أشقى مع زوجي في البيت و خارجه و نحقق أحلامنا بكد سوية و لأننا لم نلد الذكر أو قررنا أن لا نلد و نتمتع بحياتنا و إذا توفي يأتي والداه و إخوته ليقتسمو معي تعبي و شقائي؟
هذه بعض الحالات فقط و أي ظلم هذا، هي أحوال الجاهلية حينما حول الإسلام فكر أناس من وأد بناتهن لإعطائهن حق الإرث اليوم بعد كل هذا التأخير حان وقت المساواة
المرأة في قلعة السراغنة لا تأخذ شئ لانصف ولا هم يحزنون وسبب هو العدل
الحالة الاولى: انت ليس من الواجب عليك الصرف المادي لوالدك، وقانونا، الاخوة الابناء هم من يتحملوا ذلك، اذن ليس هناك ظلم الا في مخيلتك، وستجازين باحسن منه في الاخرة.
الحالة الثانية: هل تعلمين ان هناك شيء اسمه صلة الرحم، فاذا كانوا او كنتم ممن تقطعون الارحام، فانتم الاستثناء وليست القاعدة، انهم من عائلتك ايضابناء عمومة رجلك، ومن حقهم كذلك تركة المرحوم.
الحالة الثاتة: ليس مفروضا عليك الصرف على البيت اصلا، واذا صرفت فهذا تطوع منك، اذن اما المشكلة في زوجك، او فيك انت.
في كل الحالات التي ذكرت فالنزعة الفردانية، وقطع ارحامك هي الصفة الجامعة في جميع الحالات والذي يحاربها الاسلام من خلال تشريعه.
انشري هسبريس
بالنسبة للأرامل التي تعبت و شقت، إذا كانت الأرملة تكسب مالا في حياة زوجها و ليس لها أبناء فإن الإسلام لم يمنعها من أن تسجل أملاكها باسمها الشخصي. أما عن إرث الوالدين في إبنهم أو الإخوة في أخوهم، فلم لا يرثون؟ هل الزوجة أقرب من الوالدين و الإخوة؟
كفاكم استخفافا و محاولة لتحريف كتاب الله. نطلب الله العفو و الهداية و الرحمة.
C’est exactement le nouveau style de la guerre moderne que mènent nos ennemis contre nous!
Voir les choses d'une manière globale: Les droits de l'héritage, les droits des relations sexuelles hors mariage, les droits des homosexuelles, les droits des femmes avec enfants (et sans maris)….les droits…. les droits…. les droits…. ???
C'est quoi ça? C'est quoi?
Tout simplement, C'est un volcan qui bouille de l'intérieur sous nos pieds mais invisible de l'extérieur).
Mais un jour – si nous continuons sur ce chemin et avec ce rythme- ce volcan vas s'exploser sur nos visages et vas nous envahir nous tous et sans faire d’exception!
اذا اعدنا النظر كما قال آخر متدخل.فيجب ان يكون في كل شيء:الصداق(المهر) مصاريف العرس تقاسم بين الرجل والمرأة.السكن ا لاثاث كل مصاريف العيش:(تطبيب+كسوة+تطعيم…)تقاسمبينهما.عند الطلاق لا نفقة +تقاسم الابناء+لا متابعة للرجل في اي شيء واظن ان هاذا كاف لتوضيح ان المرأة تعيش (عالة)على زوجها .اما البنت فلا يجب ان يصرف عليها والدها عند بلوغها سن 18سنةتماما كالولد.اداقبلت بهده الشروط ايتها المرأة فمرحبا بدينك الجديد واعلمي انك ستكونين اكبر الخاسرين بعدما كرمك االله عز وجل بتشريعاته الازلية والآن تتمردين عليه بتوجيات شردمة من العوانس والمخنثين .
المساواة بين الجنسين في احكام الإرث نكتة يضحكون بها على المغفلين والسذاج .
فالتقم الساعة احسن من العيش مع جماعة بنكيران الملتحية المنافقين العدل هو 1 + 1 = 2
نريد.تقسيم.ثروت.البلاد.بتساوي.
اما.الارث.فقد.بث.فيه.الله.في.القران.
لمشكل الارث الاف الحلول ياايها الاخوة – كما يفعل البعض – اذ يلجا الى كتابة وثيقة عدلية تقطع الطريق على المتربصين باقربائهم الذين لم يرزقوا ذكورا وينتظرون وفاتهم – في اليوم الموالي وبعد انتهاء مراسيم الدفن والعزاء او قبل انتهائهم من ذلك تجدهم امام الباب ينتظرون نصيبهم من متروك الهالك(ة)سخاء رخاء دون مشقة او عناء – اعرف سيدة قريبة لي ( هذا مافعلت) وثقت مسالة الارث حتى لاتترك بناتها عرضة للضياع وذلك ببيع العقار لهن في حياة والدهن دون علمهن وسجل ذلك في الصك العقاري لدى المحافظة والمسح الخرائطي وانتهى الامر- غير ان بعض الافراد والعائلات لايعرفون هذا التحايل على القانون لقطع الطريق على لصوص الارث وما اكثرهم.
و ماذا عن الخليفة الفاروق رضوان الله عليه الذي ألغى مسألة "المؤلفة قلوبهم" رغم انها كلام الله؟! ثم ماذا عن "الحور العين"!؟؟ أليست مذكورة في كتاب الله؟؟؟
هذا موضوع بالي يقوم العلمانيون والملاحدة الدين يوالون الغرب في طرحه كل مرة وغرضهم هو طمس الدين من حياة الناس بحجة أن المرأة في القرن 21 . أولا الإسلاملم يوجب على المرأة العمل فلا أحد طلب منها أن تعول الأسرة فالرجل هو المكلف بذلك. تانيا كل ما تربحه من شغلها هو ملك لها إلا تطوعا منها . ثالتا المرأة مهضوم حقها في أمور أكثر أهمية من الإرث . لمادا عندما يشتري أبائنا بيوت يكون مسجل بإسمه سواء كانوا أمهاتنا ربات بيوت أو يشتغلن . أليس هذا ظلم في حق المرأة ؟ هناك أمور كثيرة من حق المرأة لكن العلمانيون والملاحدة مدفوعين من طرف الغرب يركزون على موضوع الإرث بالقرآن رغم أنه الأيات قطعية ولا إجتهاد فيها. ثم لمادا لا يناقشون ما يقع بالغرب؟ هل المرأة ترت بالغرب ؟هههه لاشيء فيمكن للزوج أن يوصي لكلبه أو لأحد من أولاده دون الآخرين وهذا رأيته بأم عيني أحد الكندين أعطى لإبنه البكر دون أخواته مزرعته ومنزلين وهو كل مايملك وقد باعهم لصهري ولم يعطي أخواته ولا دولار واحد. والأمر عادي جدا ولاأحد طلب أو قال أن هذا ظلم للمرأة . بل يعتبرونه حق للمالك أن يترك إرته لمن يشاء وهوحر في ماله .
الى تعليق 10 – غيلان قدور
الاعمام لايرثون فى هذه الحاله ويحجبون بالبنتين
للام الثمن وللبنتين الثلثين والباقى يعطى تعصيب للبنين
والبيت لايباع لان الام مع بناتها
مسأله منقول من مركز الفتوى
رقم الفتوى 147307ً
الرجاء قسم الميراث على الورثة التالي ذكرهم: زوجة، وبنتان
فإن لزوجته الثمن ـ فرضاً ـ لوجود الفرع الوارث، قال الله تعالى: فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ {النساء:12
ولابنتيه الثلثان
والباقي يرد على البنتين فتقسم التركة على ستة عشر سهماً، للزوجة ثمنها ـ سهمان ـ ولكل بنت سبعة أسهم فرضاً
منقول من مركز الفتوى
رقم الفتوى 147307ً
للذكر مثل حظ الأنثيين ، وردت كذلك في آخر آية من سورة النساء.
السوال الدي يجب ان يطرح هو ما رايكم في تقسيم تروات البلاد .اما الارت اه فصل فيه الله
وعلى الرجال ان يطالبوا بالمساوات بصداق الزواج ,والمساوات بحضانة الاطفال,ومساوات بمصروف البيت,وعلى المرئة ان لا ثستتنى من الاعمال الشاقة بالعمل في المناجم مثلا وفي الصيد البحري,والفلاحة….. وحمل السلاح ومناصفة مع اخيها الرجل في الصفوف الا ولى لدفاع عن الوطن,….. وما الى دلك فلتكن مناصفة في جميع الحالات و المجالات , فهنا لا فرق بين الغزال والحمار.