العدل والإحسان والتشميع

لماذا لا يتم إغلاق الحانات ودور الدعارة المتخفية في الفنادق الكبرى تحت غطاء السياحة وصالات القمار والرهانات، أم أن زبائنهم لا يشكلون أي ازعاج أو خطر على الشعب

حسنا فعلت حينما طعنت في قرار الوالي القاضي بتشميع بيتك، أمام المحكمة الإدارية، لأن السلطة القضائية ( المحكمة ) هي المخولة الوحيدة لإغلاق أو تشميع محل سكني أو تجاري أو حرفي أو صناعي، وذلك بموجب قرار معلل صادر عنها ــ حسب ما درسنا في شعبة القانون ــ …إذن؛ فبٱستثناء القضاء، لا يحق لأية سلطة كانت أن تغلق البيوت لأصحابها، لكي لا تسقط في فخ التعسف في إستعمال الحق أو الشطط في إستعال السلطة….

وهنا في اوروبا وفي أمريكا الشمالية المسلمون يجتمعون ويمارسون طقوسهم بكل حرية ومسؤولية في المنازل او في الجوامع وتقام ندوات و دروس داخل المساجد بشكل دوري اي اسبوعي ويقومون بجمع تبرعات المالية أسبوعيا وكثير من الأنشطة الدينية وكذا الثقافية ولا يتم التضييق عليهم ولا ازعاجهم ولا حتى استدعاؤهم للبحث والتمحيص مادامت الأمور واضحة transparency و سلمية وتدخل في الحقوق حرية حقوق الانسان والجماعة والإطار المخول لها دستويا وقانونيا وبالتالي الاحرى على الدولة احترام الدستور واحترام مواطنيها.

من العار ان نسمع في دولة اسلامية اغلاق بيت بدعوى ان الناس يجتمعون به للعبادة
حتى ولو كان ذلك فعلا ما العيب في ذلك
اجتمع النبي صلى الله عليه وسلم في دار الارقم
في رايي هدا اعتداء صريح على الغير
من حقي ان افعل في بيتي ما شىءت ما دمت لا اتعدى على الاخرين ولا احدث الفوضى

هذا الإجراء، وغيره من الإجراءات المشابهة التي تطال أعضاء وقيادات جماعة العدل والإحسان، والذي يأتي في سياق إقليمي لمحاصرة التوجهات الإسلامية بشتى تلاوينها، إجراء تمييزيا يكيل بمكاييل متعددة، إذ في الوقت الذي نرى هذا التضييق، نتابع جميعا الحرية التي يتمتع بها كل من يروم استهداف معتقدات المغاربة وتدينهم والطعن فيها، وغض الطرف الذي تستفيد منه بعض الأقليات غير المعترف بها في تنظيم اللقاءات والندوات (أحمدية قاديانية…)، وكنائس البيوت التي تستقطب المغاربة لتنصيرهم، والحرية التي يتمتع بها اليهود في التحاكم لشريعتهم، وحرية الإلحاد التي تنتشر انتشار النار في الهشيم، مع ما يرافقها من سخرية بالذات الإلهية وبالنبي وهجوم على القرآن، ومن إطلاق للحريات الفردية وفتح بابها على مصراعيه أمام متطرفي الحداثيين والعلمانيين واللادينيين الذين يجاهرون بالإفطار العلني في رمضان ومحاربة كل شعائر المغاربة المسلمين، حتى وصل الأمر لإطلاق دعوات لمقاطعة عيد الأضحى ومقاطعة الحج، مع أنها شأن فردي خاص بالمؤمن بها، وغيرها من مظاهر الحرية الفردية التي تستفيد منها طائفة دون أخرى، في إطار إذكاء الصراع المجتمعي وتفكيك نسيجه