24 ساعة

مواقيت الصلاة وأحوال الطقس

18/10/2019
الفجرالشروقالظهرالعصرالمغربالعشاء
06:0607:3213:1816:2418:5420:09
الرطوبة : %50
الرياح : 50km/h
20° 10°
20° الدارالبيضاء
20°
الأيام القادمة
الجمعة
السبت
الأحد
الاثنين
الثلاثاء

النشرة البريدية

اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا

المرجو التحقق من صحة البريد الالكتروني

إشترك الآن

استطلاع هسبريس

هل تتوقع تأهل المنتخب المغربي إلى "مونديال 2022" بقيادة المدرب وحيد خليلودزيتش؟
  1. الاتحاد الأوروبي يعلن التوصل إلى "اتفاق بريكست" (5.00)

  2. الحكومة الإسبانية تحشد القوات العمومية في كتالونيا (5.00)

  3. "بنك المغرب" يرصد ارتفاع أسعار الخدمات المصرفية في المملكة (5.00)

  4. الشركة الملكية لتشجيع الفرس (5.00)

  5. الناطق الجديد باسم الحكومة "يصدم" صحافيين وينتظر هطول "الشتا" (5.00)

قيم هذا المقال

0

كُتّاب وآراء

الرئيسية | صوت وصورة | حجيب وفن العيطة

حجيب وفن العيطة

Partager

الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس

الإشتراك في تعليقات نظام RSS تعليقات الزوّار (16)

1 - Khalil boudraa الاثنين 15 أبريل 2019 - 23:51
bonsoi notre grond ariste , la chonsson est bien descendue son niveau et ce n'a pas comme avant quont on a ecouté les belles chonssons de Rabat, et de Safi et de Bani Mallale et en la régions de Jdida
j'aime les chanssons de vous seuleument
et bravou
2 - التقدم العيطوي الاثنين 15 أبريل 2019 - 23:55
إن الدكتور حجيب الحاصل على درجة الدكتوراه من جامعة الصربون في فن العيطه لهو خير خلف لخير سلف. لقد ساهم بفنه الأنيق في تربية أجيال من المغاربة و أدخل المغرب في مصاف الدول العضمى كامريكا و إنكلترا. نطلب من حجيب أن ينفق من ماله الخاص حتى يبني لنا جامعات و مختبرات العيطه حتى ننافس الجامعات الفرنسية و الأمريكية.
3 - الدوق الفني الاثنين 15 أبريل 2019 - 23:58
إن كان هذا النوع من العبث والتفاهة فنا فعلينا ان نقرأ الفاتحة على الفن .هل هؤلاء يعتبرون أنفسهم فنانين؟!! يجب أن يكون الإطار الدي يدرج تحت لواءه الفن صارما جدا ودقيقا للغاية حتى لا تختلط الأمور
4 - قلوب البهايم الثلاثاء 16 أبريل 2019 - 00:52
العيطة تعني النداء، في مفهومه الأصلي القديم أي نداء القبيلة والاستنجاد بالسلف لتحريك واستنهاض همم الرجال واستحضار ملكة الشعر والغناء. حيث يقول عبد الرحمن المجذوب وهو شاعر شعبي مغربي:

عيطت عيطة حنينة فيقت من كان نايم فاقوا قلوب المحنة ونعسو قلوب البهايم

ويستفاد من كلامه أن مفهوم العيطة هو النداء جهرا المستوخى منه لفت الإنتباه.
5 - أم سلمى الثلاثاء 16 أبريل 2019 - 02:29
كنت كنسمعو فاش كنت صغيرة سحابني واش كان كيبكي .ما اجمل الطفولة بلا احزان بلا مسؤولية.
6 - nabil الثلاثاء 16 أبريل 2019 - 02:48
J'ai bien aimé l'idée d'un café culturel. très bonne initiative
7 - فن الغيطة الثلاثاء 16 أبريل 2019 - 06:08
فن شباب الرجاء البيضاوي أبهر العالم بعيطة واحدة في دقائق معدودة من مدرجات ملعب كرة ذاك هو الفن الراقي السليم والذوق الرفيع الغير المكلف.
8 - كمال كمال الثلاثاء 16 أبريل 2019 - 06:11
حاجة وحدة بغيت نعرفها واش بصح ( سالبا سالبا ) ثراث تقافي ؟ الى كانت بصح (سالبا سالبا ) ثراث تقافي ما محل (محجوبة ) اي المحجوب من الاعراب؟
9 - MOHAMED HRIDA Sidi Slimane الثلاثاء 16 أبريل 2019 - 08:19
للاسف تعليقات دون المستوى ... كرهتم او احببتم .... الفن الشعبي فن مغربي اصيل ... من الشعب الى الشعب ... والعيطة هي تعبير ندائي عن فترة زمنية مختصرة ... احساس ملموس ... وكل عنوان لأية عيطة هو تعبير عن احساس لجيل منطقة مغربية ... فان استطعتم فامحوها من ذاكرة المغاربة ....
10 - عكا الثلاثاء 16 أبريل 2019 - 09:21
العيطة ليست فن وانما هي سجل لاحذات وقعت ابان سلطة القياد وغطرستهم وتسجل كذالك المقاومة الباسلة للمغاربة للغزو الفرنسي ، لكن طلع علينا قوم افرغوها من محتواها وجعلوا منها اذاة ل الرقص مع كلام ساقط يوحي ل الزنا والتحرش ويمجدهما بدون حياء ولا رقيب .
11 - باحث عن الحقيقة الثلاثاء 16 أبريل 2019 - 10:33
من فضلكم اعيدوا صياغة عنوان التقرير باضافة صفة : استاذ . وليكن العنوان : الاستاذ حجيب ....
لان السيد اصبح شيخا في فن العيطة . وقريبا ستستقبله مدرجات الجامعات ليترأس لجن مناقشة أطاريح لنيل الدكتوراه في فن الغيطة ، عفوا العيطة . السيد يجلس واسطة العقد ويرتدي جلبابا وقبعة لا يختلف تماما عن شيوخ العلم والمعرفة في الحديث والفقه والاصول . بل يزيد عنهم نظرا للاعداد المتزايدة لطلابه في تعلم فن الغيطة ، عفوا العيطة .
ان فن الغيطة عفوا العيطة من الركائز الاساسية لبناء الحضارة . انظروا الى حضارة امريكا واليابان والصين وروسيا وغيرها ، لقد قام بناء هذه الحضارات على فن الغيطة عفوا العيطة ويعتبر الاستاذ حجيب احد اقطابها ان لم نتجرأ ونقول : الاستاذ الدكتور الشيخ الجليل حجيب . نريد مزيدا من الاهتمام بهذا الفن وتوسيع نطاقه حتى يستفيد الشباب
12 - slaxos الثلاثاء 16 أبريل 2019 - 12:11
هل لهذا الفنان المستوى الاكاديمي الكافي للحديث على الموررث الفني لفن العيطة
ام انه فقط مغني يتقن فن العيطة
لماذا نرى بعض المنابر الاعلمية تستضيف شيخات ليتحدثن عن الفن بطريقة اكاديمية
لماذا نريد اقبار الفن الراقي للمغاربة كالطرب الاندلسي و الغرناطي
13 - Ahmed Fr الثلاثاء 16 أبريل 2019 - 13:58
l'etat veut bien que ce genre de chancon qualifie d'inferiorité envahie le maroc et elle bien a reussi puisque nous avons comme ce hajib, les chancons des boites tkassar et le monde de Prostitution et gai et proxinites comme ce hajib, moul bandir, trax ....
arretez de poisoniner ce pauvre peuple marocain
14 - ahmed الثلاثاء 16 أبريل 2019 - 14:44
العيطة الاصلية ليست هي عيطة حجيب وشركائه بل عيطة استنهاض الهمم ودفع الرجال للمقاومة من طرف النساء ابان الاستعمار او مقاومة القواد الطغاة الذين كانوا يخدمون مصالحه ويقهرون المواطنين وابرز مثال خربوشة وقصتها مع القائد عيسى بن عمر الذي وضعها في بئر لخطورة اغانيها وكانت اغانيها اخطر من هجوم القبائل عليه تقول خربوشة في غنائها ياعويسى وهو تصغيرلاسمه ياوكال الجيفة ياغدار اهله دابا الايام دور على اللي مغرور واللائحة طويلة هذه هي العيطة الحقيقة وليست عيطة حجيب ومن معه
15 - hamidou الثلاثاء 16 أبريل 2019 - 19:13
ما لفت انتباهي هو احتقار فن العيوط وكدا الفنان حجيب انه يدافع عن شكل من اشكال الثقافة المغربية الاصيلة للاسف طيور الظلام لا يسرها ان تصمد الثقافة المغربية تريدها دائما ثقافة البترو دولارهيهات لن تنجحوا في طمس الهوية المغربية وحتما سنستمر
تحية لمثل هاته الالتفاتات
16 - عبدالغني الأربعاء 17 أبريل 2019 - 08:05
حين نقوم بتزيف الثقافة فهدا يعني أننا نقوم بجريمة في حق الأجيال القادمة ونكون أمام ثقافة الأزمة والخطير هو الاعتقاد و الإيمان بأننا نبني فكر في حين أننا نشارك في صناعة الوهم الثقافي الدي ما هو إلا قشة في جبل من المفاهيم المغلوطة فليس كل من لديه لحية هو إمام فكذلك الأمر ليس من يتكلم وراء ميكروفون هو مثقف فكم من بائع لديه ميكروفون وليس كل من حمل بطاقة صحافي هو صحافي
تعددت الاكشوانات في بلادي و الضحية هي الأجيال المستقبلية بهكدا علوم سنشارك العالم 100 سنة المقبلة فكما هو الأمر بلغة التعليم بالنسبة للغة 100 سنة المقبلة أو الاقتصاد
حقيقة هل نريد أم مادا يراد لنا
المجموع: 16 | عرض: 1 - 16

أضف تعليقك

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.