تعليقات الزوار
5
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
-
22:53
ماكي سال يلتقي رئيس السنغال المنتخب
-
22:22
زيادة رسوم ثانوية فرنسية تثير الغضب
-
21:49
دوري كرة القدم يشهد تلاعبات بالجزائر
-
21:16
شفيق يرأس "آيت سيدي داود" في الحوز
-
20:52
تقرير يرصد الدعم الإيراني للبوليساريو
-
20:28
صيادون مغاربة ينبهون لنفوق صدفيات
-
19:17
لجنة "الفيفا" تتفقد ملعب مراكش الكبير
-
18:20
مجلس الحكومة يقر تعييناتٍ بمناصب عليا
-
18:08
"الهاكا" تدعو إلى "مضامين إعلامية آمنة"
-
17:51
نشرة جوية إنذارية من مستوى يقظة "أحمر"
-
17:27
قرار محكمة العدل الدولية حول "حرب غزة"
-
17:03
الملك يترأس درسا حسنيا رمضانيا جديدا
كأن الديانات الأخرى من يهودية ومسيحية وبودية ووو والنظم السياسية كالرأسمالية والشيوعية والاشتراكية وغيرهم من النظريات في مجالات المال والاقتصاد والمعتقدات الوضعية ليسوا بالإلتزامات وبعبودية ؟ لكل حريته فيما يشتهي من الانتمائات ومن العبادات لكن لاتربطوا الدين الاسلامي وحده وبشكل تعسفي بالعبودية من فضلكم .
شكرا سيد رفيقي وذمت ر اءدا للاسلام التنويري في المغرب تميط اللثام عن عورات التراث الاسلامي وتنزع عنه القدسية التي البسوها له اما عن جهل واما من اجل المصالح الشخصية وكذلك تنورنا بخصوص الاسلام السياسي الذي اجتزإ فقط الحرية السياسية ودافع عنها من اجل الوصول الى الحكم ولم يلتفت الى الحريات الاخرى
الاسلام السياسي "الاخوان المسلمون " يعتبرون كل الاديان الاخرى عدا الاسلام اديان ناقصة غير مكتمله و يعتبرون الغرب المتحضر و المدني و الديمقراطي غربا كافرا صليبيا , القول بان انا على حق و غيري على باطل هو قول و شعور فاشي فاشيستي و الله اعلم .
إنها بداية التشكيك في صحة الأحاديث ومحاولة تعميمها على الملأ
يا سبحان الله محاربة الدين بطرق ملتوية
خروج ليلا نيشان وهني راسك
تكراره لكلمة "العقل الفقهي" ذكرني بمفهوم "العقل الجمعي" عند أستاذه دوركايم.
سبحان الله كل نقيصة في الكون يرجعونها إلى العقل الفقهي الذي يرجع في تحرير مسائله إلى الوحيين الكتاب والسنة، لا إلى الهوى والمصلحة الذاتية والتنطع.
اعلم رحمك الله أن الحريات – إن قصدت بها الحريات التي ترتقي بالإنسان إلى أعلى درجات الإنسانية لا التي تنزل به إلى درك الداروينية، وما أضنك إلا قصدت الثانية – اعلم أن هذه الحريات التي تجعل من الإنسان إنسانا حقيقة لا مجازا تعلمها الغرب الذي أنت غاضب له من المدارس الإسلامية في بلادك ؛ الشمال الإفريقي والأندلس و صقلية وبغداد وفي كل صقع أرسلوا إليه طلابهم ليتتلمذوا فيه.
فالدستور الوضعي البشري الفرنسي الأول لم يجد حرجا في أن يأخذ كثيرا من الأحكام التي وضعها – العقل الفقهي- المالكي.
غابت عنك هذه المعلومة، فلو دَرَيْت لَكُنت استشرتهم قبل أن تعمل، لكن أطمإنك، أسيادك سبقوك لهذا الكلام في كثير من مؤلفاتهم -العلمية-… فأنت خير تلميذ لأغبى و أحقد أستاذ.