24 ساعة

مواقيت الصلاة وأحوال الطقس

28/05/2020
الفجرالشروقالظهرالعصرالمغربالعشاء
03:3105:1612:3016:1019:3521:05
الرطوبة : %50
الرياح : 50km/h
20° 10°
20° الدارالبيضاء
20°
الأيام القادمة
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد
الاثنين

النشرة البريدية

اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا

المرجو التحقق من صحة البريد الالكتروني

إشترك الآن

استطلاع هسبريس

ما رأيكم في انتشار فيروس "كورونا" الجديد عبر العالم؟

قيم هذا المقال

0

كُتّاب وآراء

Covid Hespress
الرئيسية | صوت وصورة | دارت .. الحلال والحرام

دارت .. الحلال والحرام

Partager

الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس

الإشتراك في تعليقات نظام RSS تعليقات الزوّار (25)

1 - محمد الخميس 16 يناير 2020 - 18:03
وتعاونوا على البر والتقوى او دارت غير خير فلاصل
اما باب التحريم الله وحده يحرم وليس البشر باب التحريم اغلق مع تمام رسالة الحبيب المصطفى صل الله عليه سلم
و من لازم اغلاق باب ما يسمى الفتوى ، فالمؤمنون استفتوا رسول الله وقال الله "يستفتونك قل الله يستفتيكم " و لم يقل (يستفتونك قل كذا وكذا) بل يستفتونك قل الله يفتيكم
2 - النرويجي الأسمر الخميس 16 يناير 2020 - 18:05
في دول و مجتمعات تحترم الإنسان و كرامته، و تحترم عقله و ذكائه، يناقش الناس قضايا المناخ و البيئة، و قضايا التعليم و الصحة، و قضايا الهجرة، و إكراهات العولمة و التطور السريع جدا للتكنولوجيا و الأتمتة، و إقتصاد المعرفة.
و نحن لازلنا ننقاش ما هو حلال و ما هو حرام، و فضائح سعد المجرد و دنيا باطمة و فرانش مونتانا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لا حول و لا قوة إلا بالله، و حسبي الله و نعم الوكيل في جهل أمة ضحكت على جهلها الأمم و الشعوب.
3 - حﻻل وحرام .. الخميس 16 يناير 2020 - 18:06
ا دارت لها سلبياته وايجابتيها ، لكن سلبياتها اكثر ، انعدمت الثقة بين الناس ، بعض اﻻحيان ينسحب أحدهم دون ان يرجع ما اخذه..!! المهم مادام ليس هناك ضمانة للحقوق الجميع، فهي مغامرة ، وما كثر ضرره فهو حرام . وشكراً ﻻستاذ مسبقا،ماحكم الفوائد البنكية!!
4 - رشيد الخميس 16 يناير 2020 - 18:08
شكرا لك على هذا التوضيح ولكن لم تنطق بكلمة الربا تماما هل خفت أن تتطرق للأبناك
5 - العباد الخميس 16 يناير 2020 - 18:20
ونعم الجواب . جازاكم الله خيرا. قال الحبيب المصطفى . (يسروا ولا تعسروا.)(كان الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه.).
6 - علي ناصر الخميس 16 يناير 2020 - 18:32
هي تكافل وتضامن، ولا زيادة او نقصان من المبلغ المتفق عليه، فمن يقول انها حرام فهو ربما ينطبق عليه المقولة المعروفة لما سال احدهم شخصا عن العلم والدين فاجاب بانه لا يعرفهم ولكن يعرف الزيادة فيهم،
الامور واضحة وضوح الشمس،
7 - سعيد الخميس 16 يناير 2020 - 18:41
شكرا على الشرح المسألة عادية ولكن الغريب في الامر من هي الجهة اللتي سألت على هته القضية العادية وما دخلهم وأقول انه 100/100 اللذي يطرح هذا الموضوع لا يقوم بهذا التكافل بل يريد تشكيك الناس. والله اهدي ما خلق آتركو الناس تعيش بسلام
تحية لالسيد الشيخ
8 - الحرام بين والحلال بين الخميس 16 يناير 2020 - 18:45
انا في رأي الشخصي ليست حرام وغم أنتي لست منفقهة في الدين انت استفدت من دارت كثيرا ومالها حلال ليس فيه ربا وقد اشتريت بها اثاث المنزل وساعدت زوجي ونفسىي بها كثيرا واللحمد لله المهم ان الأشخاص يحب ان يكونوا دوا ثقة وأظن أنهن كذلك المهم حلال في نظري وفيها فاءدة كثيرة بالنسبة للطبقة الوسطى والفقيرة لان دخلها قليل اللهمة دارت ولا أضعهم في البنك هم المستفيدون اكثر لانهم يشغلون هده الأموال ونحن أموال حرام حتى لو كانت قليلة. اللهم ارزقنا من حلالك أرجو النشر هسبريس
9 - المصطفى بهلول صاحب روئية الخميس 16 يناير 2020 - 18:55
الحمد لله دارت حلال معروفة أما أبناك والربا أسألوني
أقسم بالله الذي خلق كل شيئ أنهم أهل النار
10 - من هناك الخميس 16 يناير 2020 - 18:59
الكلام على دارت كثر ربما هناك كلام من البنوك والفاهم يفهم
11 - hobal الخميس 16 يناير 2020 - 19:04
هذا النوع من القرض الجماعي معاملة عصرية لا يجب الحث عند الفقهاء كما لا يمكن البحث عن الجواب في فتاوي الفقهاء
هذه الضاهرة ضاهر عصرية يجب ان تكون هناك ضمانات بطرق ما الفئة هي التي يمكن اختراع نوع الضمانة
اما ونحن نعيش في هذا القرن اتعجب كيف يتطرق الفقهاء او من يسمون انفسهم علماء الى مواضيع صعبة عليهم ثم يسقطون في بئر الجهل بمفايم لا يقرها حتى الحمقى
اما الله يقول اا تداينتم فاكتبوه كلام الله يسره وعلماؤنا يجعلون منه طلسم
وللكلام بقية
12 - السكات أحسن الخميس 16 يناير 2020 - 19:10
بعد التشكيك في الطب البديل و التداوي بالأعشاب جاء دور التشكيك في ' دارت' .. لان الأطباء و الصيادلة و اليوم الأبناك ترى في هاته الوسائل البديلة مزاحم و منافس قوي لهم و تهديد لمصالحهم ...
منذ متى كان الأطباء و الأبناك تهمها منفعة و مصلحة المواطن البسيط ? من دفع و يدفع بالمواطن البسيط و هو الشريحة العريضة من المجتمع الى البحث عن بديل عنهم ? أليس أسعارهم الخيالية ? اليس جشع معظمهم و متاجرتهم بصحة المواطن ? أما الحديث عن الأبناك و اقتطاعاتهم الغير معقولة المتكررة و فوائدهم المبالغ فيها يخليك تدير ذهاب و اياب ماشي غير دارت مرة وحدة ..
كلشي عاق و شي وحدين ما بغاوا لا يعيقو و لا يفيقو ...
بقات ليكم غا ' دارات ' واش حلال و لا حرام !
ما بان لكم لا فساد و لا غتناء غير مشروع و لا ريع و لاسطو على الممتلكات و لا المرضى اللي ما لقاو باش يشريوا حتلى اسبرين و ما شفتوش مواعيد سبيطارات اللي تعطى الى حين ما بعد فوات الأربعين عن وفات المريض ? ما شفتو اطفال القمامات ?ما شفتوا ...السكات أحسن ..
13 - ولي رأي الخميس 16 يناير 2020 - 19:19
معك حق سيدي المفتي ، دارت ليست حراما ومن يدعي أنها حرام فليأتي بدليل ، الحرام هو أكل مال الغير بالباطل أضعافا مضاعفة كالربى مثلا، دارت عادة حسنة تشد الأواصر بين الناس ذوي النية الحسنة .
14 - مجلوق فنيويورك الخميس 16 يناير 2020 - 19:24
تعليق 9,,,كون ماكانوش البنوك كون راه % 80 دلمغاربة ساكنين فالزناقي % 95 دلعمارات لمبنيين فالمغرب كلهم على طريق البنوك,,,بقات فبblablabla
15 - دارت بنا الدورة الخميس 16 يناير 2020 - 19:49
بما انك تؤدي الدين الدي اخدته باقساط فانه نوع من الربا، على كل حال فقهاء البلاط في كل زمان وماكان يحلون ويحرمون لارضاء الحكام.
16 - احمد من اسبانيا الخميس 16 يناير 2020 - 20:16
شكرا على التوضيح وجزاك الله خير
كلما راو الناس تتعامل مع بعضها بالخير يبدأون بتحريم وتحليل كل هذا مفهوم مصدره
17 - 93hamouda الخميس 16 يناير 2020 - 20:55
هذاك يعطي ألف درهم أنانعطي ألف درهم لاخر خدا ألف درهم تخربيق علماء آخر الزمن الحرام أن تموت ولم تجد من يسدد عليك الدين
18 - عيسى [email protected]£ الخميس 16 يناير 2020 - 21:42
كل سلف جر نفعا فهو ربا هذا قول العلماء الربانيين والمنفعة في دارت هي اقرض لاقترض
19 - ameur الخميس 16 يناير 2020 - 21:46
الحلال بين و الحرام بين و المغاربة يعرفون الحرام من الحلال
ااسي السفنكل حلل سلف لشراء اضحية العيد
20 - Rida الخميس 16 يناير 2020 - 21:50
إلى المجلوق في نيويورك كون ما كانوش الابناك غادي تلقى الدار غير ب 6 مليون سنتيم
21 - نصر الدين الخميس 16 يناير 2020 - 22:17
منذ وعيت لم آخذ قرضا ربويا من بنك يوما، ولن ألجأ إلى بنك حتى ألقى الله تعالى ولله الحمد. ولقد شاركت في كثير من دورات "دارت" طيلة سنين، والحمد لله أفدت واستفدت كثيرا، من دون أية زيادة أو نقصان. الله يكثر المومنين الصادقين والرجال الملتزمين بالكلمة التي هي أساس الثقة والثقة أساس الأمن الروحي والاجتماعي
22 - محمد الشمالي الجمعة 17 يناير 2020 - 08:58
آآآسي الفقيه إن (دارت) من المعاملات التي تجر نفعا للمقترِض وذاك واضح وضوح الشمس في كبد النهار وإن حاولت (كعادتك) إيجاد تبريرات ومسوغات لا تقبلها حتى بنتي ذي 10 أعوام والمنفعة تتجلى في أنني مثلا أشارك في دارت وأقرضك لتقرضني ولا أقرضك في سبيل الله ولا محبة فيك وإنما قرض بقرض أعطيك لتعطيني خذ مني الف درهم هذا الشهر وفي الشهر القادم رد لي ما أعطيتك وأعطني معها ألف درهم أخرى قرضا لي وهكذا... وإن العلامة محمد التاويل رحمه الله ممن لا يجيزون التعامل بها وله رسالة قيمة في المضوع ويكفيك يامن تشارك في دارت أن تدخر قسطا من المال بنفسك دون اللجوء لهذه الوسيلة التي تفضح بها حالك وتحشر نفسك في دوامة قد تتعود عليها وتجر عليك الويلات وسل من تعود حتى الاقتراض الحلال كيف حول الاقتراض حياته إلى كابوس وتفكير دائم.... أقول هذا لمن يعنيه أمر دينه أما (للي عاندوا زايد ناقص) والحلال والحرام سواء وتدينه تدين قشوري فهو معفي من كلامي وأسأل الله لي و(للشيخ) المتكلم ولصحفيي هيسبريس وللقراء وللجميع الهداية والتوفيق وحسن الخاتمة .... ودعوا كلامي يظهر للعمرم ولا تمنعوه كالعادة
23 - الافتاء الجمعة 17 يناير 2020 - 11:04
الافتاء له رجاله وفقهاء عطام يجب على الانسان ان يعرف قدر نفسه
24 - mido الجمعة 17 يناير 2020 - 11:34
كون ماكانوش البنوك لوكان راحنا بخير. كون ماشي البنك لداير لباس لوكان الناس لمحركة. مثلا 10 د ناس عوض باش يعطيو فلوسهم لبنك و تعطيهم شوية ربح و تراكم هي الثروة. هما يتلاقاو فشي سوق مثلا و هم يستافدو كلهم. و هاكا الخير يعم الكل. البنك بالنسبة ليا استراتيجية لاحتكار المال.
25 - مهاجر فرنسا الجمعة 17 يناير 2020 - 16:53
المسالة لاتعقيد فيها لهذا من طرح السؤال اراد ان يشكك الناس في يسرية هذا الدين الجميل.
قد اجاد الفقيه وافاد حيث ان الامر جائز من نواحي متعددة منها:
- ان الاصل في الامور التي لم يرد النص فيها الاباحة.
- ان المسالة نفعية لكل المشاركين كل يستفيد مرة وهذا يزيد من العلاقات بين المسلمين ان يتعاونوا على البر والتقوى.
- ليس هنالك ما يربط المسالة بالربا لان الربا هي الزيادة او النفع بعوض.
- المبلغ لايتغير بل هو نفسه يروجه مجموعة من المسلمين.
- الامر فيه تراضي بين الاطراف فهو عقد عرفي مبني على الصدق والوفاء.
- ان ما يسمى ب (بدارت) تخفف عن بعض المسلمين الا يلتجئوا الى التعاملات الربوية.
- فيها جلب للمصلحة ودرء للمفسدة فالمصلحة فيها التعاون على الخير والمفسدة غلق ابواب التسول والالتجاء الى القروض الربوية.
- ومن شكك في هذا فهو مشجع على نشر الربا وربما هذا يخيف فقط اصحاب السياسات البنكية التي ترى فيه خطرا عليهم والاسلام يجعل الحلول لابنائه للاستغناء عن الحرام والبقاء على الصون والطهارة والعفة فاللهم اعنا على طاعتك وجنبنا معصيتك يا رب العالمين.
المجموع: 25 | عرض: 1 - 25

أضف تعليقك

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.