24 ساعة

مواقيت الصلاة وأحوال الطقس

18/06/2019
الفجرالشروقالظهرالعصرالمغربالعشاء
04:2406:1313:3317:1420:4522:19
الرطوبة : %50
الرياح : 50km/h
20° 10°
20° الدارالبيضاء
20°
الأيام القادمة
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت

النشرة البريدية

اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا

المرجو التحقق من صحة البريد الالكتروني

إشترك الآن

استطلاع هسبريس

هل تتوقع تتويج المنتخب المغربي بكأس الأمم الإفريقية مصر 2019؟
  1. السكن ومشاكل المال يرفعان عدد قضايا الطلاق في محاكم البيضاء (5.00)

  2. تجار مغاربة يرفعون شعار "المقاطعة" أمام "كوكاكولا" (5.00)

  3. انفجار "بوطة" يرسل أشخاصا إلى مستشفى برشيد (5.00)

  4. عندما تحترم الكلاب المشردة القانونَ (5.00)

  5. "الظهير البربري" يغضب هيئات أمازيغية في تزنيت‬ (5.00)

قيم هذا المقال

2.37

كُتّاب وآراء

الرئيسية | صوت وصورة | عصيد واستقرار المغرب

عصيد واستقرار المغرب

Partager

الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس

الإشتراك في تعليقات نظام RSS تعليقات الزوّار (139)

1 - ben azer الأحد 18 مارس 2012 - 01:32
someday you'll find out that you were wrong man , we should be proud of our identity ,no one could proof that he'/she Arab or Amazigh, because we are diverse , i don't even know if i am arab or amazigh , but i am sure that i am Moroccan , i am proud of it
2 - samir_ork الأحد 18 مارس 2012 - 01:40
سبحان الله.
عدم الاستقرار هو تطاولك وتدوالك على الشان العام بدون علم ولا منهجية ولابرنامج واضح.بل كلامك منبعث من تعصبك العرقي الذي لن ولن ينفع المغاربة ولا المغاربيين.والاسلام قد حطم مثل هاته العقلية العرقية الواهية منذ 14 قرن كلامك لن ولن يقدم او يعطي او الامازيغ شيئا.بل سيولد الحقد و الكراهية داخل المجتمع.
3 - ريفي أمازيغي الأحد 18 مارس 2012 - 01:46
أهلا وسهلا بالدكتور أحمد صعيد في الريف الأمازيغي
إنه مناضل أمازيغي بكل معنى الكلمة،ويترجم مشاعر كل الأمازيغيين سواء سوسي أو ريفي او أطلسي...
الأستاذ أحمد صعيد له شعبية كبرى في الريف،ويعني مايقول يحبوه الأمازيغ الحقيقيين و يكرهه و يعارضه الذين هم ضد الأمازيغية و الأمازيغ
تحية لهذا المناضل الكبير...
4 - maroccain الأحد 18 مارس 2012 - 01:49
, je suis pas d'accord avec toi Monsieur Assid. tu dois savoir que l'origine des problemes que vont connaitre les pays soit disant democratiques est la liberté que tu defends dans ton discours
5 - moha الأحد 18 مارس 2012 - 01:50
Bravo monsieur j'aime trop vos interventions, comme ils disent les jeunes je" kif grave"avec vos intervention vous nous permettez d’éclaircir beaucoup de choses, nous vous remercions et nous vous souhaitons la long vie et la santé,
ça ne va pas tarder vous allez voir, des commentaires qui vous critique pour ne rien dire,
la carte d'utiliser la religion pour des fins de pouvoir c'est fini dans notre époque, GAME OVER pour ce système,
il doivent apprendre à laisser ALLAH tranquille, les problèmes humains se règlent dans cette vie avant de se présenter devant ALLAH, donc arrêtons l'endoctrinement de peuple au nom de la religion et à ALLAH tout seule la vérité
6 - Lahcen الأحد 18 مارس 2012 - 02:00
من لم يعجبه كلام عدا الجبل الشامخ

الأمازيغي المناضل
أنت تمتلني
من لم يعجبه كلامه فل يقل خيرا أو ليصمت
7 - maghribi الأحد 18 مارس 2012 - 02:01
ا ريد منك يالسي عصيد ان تشرح هذا الدستور الممنوح للشعب المغربي باللغة ا لامازيغية كدالك لكي يفهموه , بالفعل دستور غير ديمقراطي .
8 - aroudani الأحد 18 مارس 2012 - 02:06
يأخي أمل منكم أن لا تتكلموا باسم الأمازيغ فإنك في الحقيقة لايشرفنا أن تتكلم بلسم الأمازيغ الله إهديك يا عصيد فإنك بالغت كثيرا ولم تري الغضب تخيم علعلى وجهك إتق الله وتب من غيك فإن الأر ض لله يورثها من يشاء من عباده والعا قبة للمتقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيــــــــــــــن )) فأ نا أجزم بأن غرضك ليس إصلاحــا لأنك لست من أهل الصلاح فالحمد لله مازالت الفراسة عند أولياء الله ما يقولن فيك عكس الصلاح يُخشى عليك سوء العاقبه فانتبه ؟؟ فإ ن الله يمهلــــك ولا يهملك . فملا مح وجهك يظهر سريرتك ..فأنا إبن عمك أدعوك الى النجاة فأ نت على وشك تق بي لايغرك شيطانك
9 - abdou/canada الأحد 18 مارس 2012 - 02:07
إلى صاحبة التعليق 15 ." حتى أنتي فإنك في مستواه" . والله لا يشرفني أن يكون هذا مجرد أستاد لي بقسم الإعدادي لأن مستواه الثقافي لا يشرف أحدا . هدا أقوله عن قناعة وليس حقدا أو تعصبا أو عاطفيا . شخصيا قرأت لك مند زمن لا يقل عن أربع سنوات وهو يتناقض كثيرا وأفكاره مشتتة جدا نظرا لضيق صدره ونفسه القصير فلا يصلح له لقب أكاديمي أو باحت وشخصيا مستعدا أن أرد عليه بمقالات حتى أكشف هشاشة أطروحاته . فالأمازيغية التي يدافع عنها بتعصبه وتزوير التاريخ للمنطقة لا يوحي بأن الجل في جعبته أكثر ما قدم لحد الآن. فالرجل ليس له مشروع فكري صلب بل مجرد بقايا ثقافة شعبية. عبر التاريخ لم يكن للٱمازيغ حضارة مستقلة. وأقول هدا وأنا متأسف جدا لكي لأجرح العواطف. ومن يقول العكس فليأتينا بدليل آركيولوجي أو بقايا عمران كوليلي ، أو ليكسوس...وغيرها من الآثار التي بقيت شامخة عبر العصور...من المغالطات التي يمررونها للشباب هي أن العرب المسلمون هدموا أو طمسوا هذه الآتار لكن السؤال : كيف لعدد قليل من العرب دمر ٱثار الٱكثرية ولمادا لم يدمروا هؤلاء العرب ٱثار الرومان والفينقيين قبلهم مع العلم أنهم لم يعودوا يسكنون المغرب
10 - متتبع الأحد 18 مارس 2012 - 02:08
كلامك صحيح ، و لعل ما يحدث للبيين و المصريين و قبلهم العراقيين دليل على كلامك ، فهي دول كانت مستقرة تحت ضغط الدكتاتوريين (صدام ، القدافي ، مبارك ...) . و ما ان سقط حكمهم حتى ظهرت الانقسامات و الفوضى .

الى الرقم1 : من تحدث عن الامازيغية ؟؟؟ و ما دخل الامازيغية في الموضوع ؟ ؟؟؟
11 - كلمة حق الأحد 18 مارس 2012 - 02:13
صدقوني شئتم او ابيتم.99% مما يقوله عصيد في ندواته ومقالاته حق ومنطق عقل سليم. لا يجروء على قوله الا من لا يخاف في الله لومة لائم.لو كان الرجل ككل الرجال لوجد لنفسه منصبا وكرسيا دافئا وكريمات وامتيازات كما حدث لغيره من المثقفين وحتى الذين يدعون انهم اسلاميين.....
ومن يهاجم عصيد ويقول بانه عميل او يدعو للفتنة واللاستقرار ووو.انما الخوف يحرك السنتهم.
12 - montasir الأحد 18 مارس 2012 - 02:14
تحية تقدير وإحترام للإستاذنا احمد صوت الحكمة يتكلم بعقلانية وواقعية دمت شامخا ولسان حال ابناء الشعب الاحرار الخزي والعار للعنصريين
13 - امازيغ مسلم الأحد 18 مارس 2012 - 02:20
تحيـــا تموزغـــا .... المغـــربـ بلاد الاحرار بلاد الامازيغ .... يحيـــا الاســـلام لا للعلمــانية نعمـــ للحــرية اعتنــاق اي دين اتباع اي مذهب ......
تحثـ مظلة
الله
الوطن
الملك
14 - nour الأحد 18 مارس 2012 - 02:23
الأستاد عصيد يبقى دائما المناضل والمثقف السياسي النزيه الذي لا تغريه المناصب والتشريفات. أتنمى لك المزيد من الريادة أستادي العزيز.
15 - mohajer الأحد 18 مارس 2012 - 02:26
اكد مجموعة من المواطنين ببوكيدان ان عناصر القوات العمومية استعملت اثناء تدخلها ليلة امس الثلاثاء نوع قوي من الغازات المسيلة للدموع نتج عنها اغماءات وتقيئ فوري وانهيار جسدي حاد وسيلان الدموع من العينين والسعال، والشعور بحرقان في الأنف والحلق، والدوار، وصعوبة التنفس.

واضاف شهود عيان ان القوات استعملت غاز يعرف باسم CS وهو نوع قوي من الغازات المسلية للدموع الذي يستعمل في التظاهرات بشكل ناذر وفي الحالات الطارئة و المستعصية ويجب ان يستعمل في المناطق المفتوحة غير ان قوات الامن استعملته حسب ما اكده المواطنين وسط بلدة بوكيدان.
وجاء في موسوعة ويكيبيديا ان العديد من الدراسات تربط بين التعرض لغاز سي إس وبين حدوث الإجهاض، وتسببه ايضا في إحداث خلل في كروموسومات (صبغيات) الخلايا عند الثدييات.
16 - moha الأحد 18 مارس 2012 - 02:26
à ceux qui veulent que monsieur 3ASSID qu'il leur explique la constitution en amazigh, je leurs dit il suffit de faire apprendre au peuple marocain que l'amazigh pendant 30 ans la moitie de temps que le système depuis l'indépendance nous a appris que l'arabe et la poésie de ALJAHILIA qui ne sert à rien dans notre époque, , monsieur 3ASSID ose parler en langue arabe par ce qu'il sait que parmi les marocains il y a des arabisés qui considère l'arabe comme un pilier de l'islam, et tellement ils ont eu un manque et un vide dans la connaissance de leurs identité, ils osent critiquer la langue de leurs ancêtres, monsieur 3ASSID a parlé pour leurs permettre de comprendre ce qu'il dit
17 - mohajer الأحد 18 مارس 2012 - 02:28
هذا ويسبب غاز CS لبعض الأفراد أمراضا جلدية مع حبيبات. كما أن التعرض لهذا الغاز ولو بجرعات صغيرة يزيد الضغط الدموي، لا سيما عند الذين يفوق عمرهم 30 سنة والذين يعانون من ضغط بدني أو من تنفخ في جدار الشريان.
واضافت ان تقرير أصدره مركز الجيش الأمريكي لتحسين الصحة والطب الوقائي اكد ان غاز السي إس يطلق "أبخرة شديدة السمية" عندما يسخن إلى حد التحلل، وأن غاز السي إس في تركيزات عالية يمثل خطراً عاجلاً على الحياة والصحة. كما ذكر التقرير أيضاً أنه يجب تقديم العلاج الطبي بشكل فوري لمن يتعرض لهذا الغاز.
18 - محمد الأحد 18 مارس 2012 - 02:38
1-انت تدعي النضال من اجل الامازيغية وفي نفس الوقت تنتقد الاسلام وكأنك تعتبر الامازيغ غير مسلمين.. هل تحارب دين آبائك وأجدادك ام تتخد من محاربتك للاسلام مطية لنيل الشهرة ونيل القاب زائفة؟
2-تستنكر مطالب اللدين ينادون بحماية اللغة العربية وتتهمهم بالعنصرية وانت تنادي بحماية اللغة الامازيغية؟ اليس هدا كيل بمكيالين ونفاق سياسي؟
3-تعتبر استقرار المغرب قسري وان الا استقرار في ظل النضام القسري افضل من الاستقرار...اليست هده دعوة الى الفوضى ؟ ام هي الفوضى الخلاقة التي تنادي بها لمريكا قد استهوتك؟
4-تقول بأن الشعب يريد كدا ولا يريد كدا.... من اعطاك الحق لتتحدث باسم الشعب المغربي؟ هل التفاف بعض الناس من حولك واصغاؤهم لك وتصفيقهم لك غرك الى درجة ان تتصور في نفسك زعيما للمغاربة؟؟

-العرب والامازيغ موجودون في المغرب مند قرون وقد اختلطت انسابهم وامتزجت دمائهم والاسلام دينهم ... فما هي مصلحتك في نقض الاسس التي تجمع بيننا؟ولمصلحة من تستهدف استقرارنا؟ فالغاية لا تبرر الوسيلة ايها الباحث وايها المثقف ..سماك ابوك أحمد تيمنا بالنبي محمد والله بقدرته يخرج الميت من الحي ويطرد من يشاء من رحمته ..
19 - CASAOUI الأحد 18 مارس 2012 - 02:49
Les Marocains sont très fiers d'avoir parmi eux un grand intellectuel, démocrate, progressiste et courageux comme Ahmed 3ASSID. A ce jour, le Maroc n'a pas beaucoup d'intellectuels comme 3ASSID. Il est aujourd'hui le seul qui ose critiquer ouvertement et intelligemment la nouvelle constitution et la démocratie au Maroc.
Toute personne ayant un gramme de logique doit lui donner raison car c'est : A+B=C. C'est tellement vrai les propos de ce Grand Monsieur. Que Dieu le protège.
Avant de critiquer bêtement Monsieur 3ASSID, SVP lisez la constitution qui se contredit dans la majorité de ses articles pour maquiller les bons sens et pour prendre en fin de compte de la main gauche ce qu'elle donne de la main droite. C'est flagrant. Lisez, analysez comprenez avant de s'enflammer bêtement par jalousie car un AMAZIGH a osé parler vrai à tous les marocains. Sinon, si vous êtes capables, faites comme 3ASSID : Ecrivez ce genre d'articles et aider aux débats démocratiques dans le pays
20 - salm الأحد 18 مارس 2012 - 02:58
دائما المفكر أحمد عصيد في القمة بالرغم من إنتقاده من طرف بعض الأميين المغاربة اللذين ليس لهم أي مستوى أكاديمي
21 - krakow الأحد 18 مارس 2012 - 03:00
هذا المفكرالكبيريضع دائما يده على الخلل ويشخّص المرض بعقلانية،لكن العلاج يبدو مستعصيا لأن العلّة يريدونها دائما بيننا،يتكلّمون عن صناديق الإقتراع وأكثر من نصف الشعب أمّي،يتظاهرون بالإصلاح التّنموي لكن التنمية لا تأتي بالتّرقيع و حجب الشمس بالغربال...
إن حب السلطة و عدم تقسيم الأدوار الحقيقية في الحكم و احتقار الشعوب بعد وضعها في خانة عدم النّضج يؤدّي دائما إلى عدم الإستقرار،والإنشغال باستمرار في حيل وضع الخطط لتسيير الشعوب والإلتفاف حول الحقائق .لقد تأخّر العرب كثيرا و بشكل مهول لأنهم غارقين دائما في عدم الإستقرار،فالحكام العرب ورثوا كمّا هائلا من الغطرسة وحب السلطة والتمتّع بها ،و ورثت الشعوب العربية من الجانب الآخر كما هائلا من الخوف والتبعية والعبودية،وبالتالي هذه الإعاقة تقف دائما سدّا مانعا أمام التطوّر.شكرا لكم
22 - 4 - ريفي أمازيغي الأحد 18 مارس 2012 - 03:13
ردا على المدعوة :20 - maman
أولا أنت لماذا نسخت تعليقي المسجل و المنشور تحت رقم 4 ـ ريفي أمازيغي؟
أنت ليس لديك الحق بنسخ تعليقي كاملا،ونشره على نفس الموضوع،فإذا أردت الرد فردي بأفكارك ليس بأفكار الغير...
أنا أطلب من إدارة الموقع بحذف التعليق( رقم - maman-20) بسبب نسخها لتعليقي" 4 - ريفي أمازيغي" كاملا
23 - يعرفون الأحد 18 مارس 2012 - 03:22
هم يعرفون أن ما تقوله في الصميم...لكن هناك من يجحد و يعارض من أجل المعارضة فقط كشخص لا أتفق معك لكن كأفكار ما تقوله سليم..
لكن للأسف هناك من بين المعلقين من ليست لديه مناعة ذاتية ليقولها و باعتباري من أنصار العدالة والتنمية و فاعلا فيها كنت دائما من الاستثتناءات التي لا بفهمونها..تحية أمازيغية.
24 - يقضان الأحد 18 مارس 2012 - 03:47
لي ملاحظة شكلية اتساءل ماذا تعني اليافطة التي وراء الاستاذ المحترم عصيد
اذا كان علما فهذا يعد ايحاء انفصاليا اذ ليس لنا الا علما واحدا ارضيته حمراء تتوسطه نجمة خماسية خضراء اما اذا كان يشير الى الحرف تيفناغ رغم عدم الاجماع عليه بين الامازيغ فهذا ينبغي التعبير عليه بالشكل الذي يرفع الالتباس ويقوي ويعمق الشعور بالارتباط بالوطن
25 - adil-usa الأحد 18 مارس 2012 - 03:55
الأخ أحمد عصيد يتجاهل أن المملكة المغربية دولة إسلامية, حتى لو غير الدستور إلى ما يهواه عصيد, فعليه أن يعلم أن شريحة كبيرة في المجتمع المغربي لا زالت تريد المرجعية الإسلامية.
و إن كانت المواثيق الدولية مقدمه عندك, فنحن نقول أن الكتاب و ا;سنة مقدم على المواثيق الدولية.
وهذا ليس ثخلف لأننا نعيش في بلاد الغرب و نرى ما لا يراه عصيد في بلاد المغرب. نرى التفسخ الإجتماعي و وتحلل الرابط الأسري و انحطاط الأخلاقي و العقوق هذا كله نراه في بلاد الغرب الذي تتشدقون به. ونحن كجالية إسلامية في بلاد المهجر يدخل في ديننا أناس غربيون أفواجا حبا في قيمنا الإسلامية التي تريد أن تزيلها يا عصيد و أمثالك من دستورنا و أن تدخل المواثيق الدولية
26 - kaoutar الأحد 18 مارس 2012 - 04:05
Very well said Mr Aassid ,what you said is very reasonable and very brave from you ,i hope Morocco can have more people like you bcz we really need them.thank you Sir ,best regards
27 - الشلحة الأحد 18 مارس 2012 - 04:53
الى الرقم 10 abdou
مهلا يا اخي ارى انك تجاوزت الحدود ، و هل الحضارة شرط اساسي يجب ان يتوفر لشعب كي يستحق الاحترام ؟؟ و هل الحضارة هي بالضرورة الاثار و الاحجار؟؟ اذا كان الامر كذلك فاين هي اثار العرب في الجزيرة العربية ؟؟
هل بهذه الاطروحة ستواجه عصيد و ستدافع عن عروبتك ؟ يا اخي ان اكبر اثبات للحضارات هو الانسان، و لقد اندثر الفراعنة و بقيت اهرامهم و اندثر الرومان و بقيت اثارهم، اما الامازيغ فقد بقي انسانهم و لسانهم و تواجدهم في ارضهم، و هذا كاف لتلزم حدودك و تحترمهم على الاقل كبشر مثلك.
لنفرض ان كلامك صحيح و ان الامازيغ لم تكن لهم اثار و لا حضارة، هل هذه حجتك على قمعهم و حرمانهم من حقهم في هويتهم و لغتهم ؟الامازيغ مثل عرب الجزيرة كانوا بدو رحل ، و معروف ان الشعوب التي تمارس الترحال لا تبني المدن و الاثار الضخمة، لكنهم كانوا شعبا شديد الارتباط بالارض و لقد طوروا الزراعة و نظام السقي ،و حافظوا على استقلال بلادهم الشاسعة و دافعوا مرارا عنها، فلا تنسى ان تاريخهم يمتد 7000 سنة ق.م و ان ارضهم خلال هذه المدة لم تحتل سوى 400 سنة .
ثم حتى ان لم تكن لنا حضارة فذا لا يعني قمعنا و احتقارنا
28 - show الأحد 18 مارس 2012 - 05:09
تحية لعصيد ولكل الأمازيغ الغيورون على كرامتهم وأرضهم. نحن نعرف كيف ينظر الإسلاميين إلى الأمازيغ. فل يكونوا على يقين أعداء الأمازيغ و الحرية أن حين تصل الأمور إلى حدها فلن يبقى على أرضنا شيئ إسمعه عدو الأمازيغ كان عدالة وتنمية أو أبي لهب.
29 - الادريسي الأحد 18 مارس 2012 - 05:48
أولا انت تدافع عن الأمازيغية كلغة رسمية ، ولم تثبت أنها تستحق ذلك رغم أن الدستور نص عليها في ظل ظروف سياسوية وانتخابية حزبية، لم تبرهن في اي اجتماع مع الأمازيغ بأن تتحدث بالأمازيغية، أنت في الناظور لا تستطيع أن تتكلم بالريفية ولا يفهمك الروافة سواء تكلمت بالسوسية أو بالأمازيغية الموجودة في الكراسات المدرسية.
أتحداك أن تتكلم بغير العربية مع الأمازيغ من مختلف المناطق.
تصور أن النظام السياسي يركب على المواطنين لتحقيق الاستقرار وأنت تريد أن تركب على الأمازيغ لتحقيق الفتنة.
لا تنس أن خطابك العنصري لا يعترف به الأمازيغ،فأنت تستغل الشباب المندفع فقط.
انك تبث ثقافة الحقد بين مكونات الشعب المغربي، ولا تنس أنك تستفز العرب بلغتهم وسيكرهون كل ما هو أمازيغي وأنت تعرف نتيجة حقد العرب على الأمازيغ والعكس.
لم ينكر أحد وجود الأمازيغ ولهجاتهم، فهناك عدد لا يستهان به من المغاربة سواء عربا أو أمازيغ يتكلمون الفرنسية أو الاسبانية لا شلحة لا عربية، وهذا شغلهم .
خطاب متهالك ومستهلك تردده دائما: الاسلام ضد الحرية الدولة المدنية العلمانية الأمازيغية ..ناضل من زاوية أخرى تخرج الشعب من التخلف عوض زرع الكره.عيب.
30 - salim الأحد 18 مارس 2012 - 06:27
لماذا لم تتكلم بالامازيغية مادامك تتهجم دائما على العربية والعرب!الشعب المغربي شعب مسلم والى العروبة ينتسب احب من احب وكره من كره
31 - nordin70 الأحد 18 مارس 2012 - 06:28
Je voudrais juste voir un jour voir ce monsieur faire un discours avec le drapeau du Maroc en arrière plan. Sinon Il y aurait des dizaines de drapeaux avec de dizaines de nano-états ou pseudo-états. Et c'est très très dangereux
32 - LA CRTIQUE الأحد 18 مارس 2012 - 07:32
POUR AVANCER IL FAUT ACCEPTER LA CRITIQUE ET LAISSER "LES INFORMéS DE LA CHOSE" JUGER PAR EUX MEME
MR AHMED ASSID VEUT INFORMER LES GENS DES CHOSES ET RESTE UN GRAND INTELLECUTEL QUI RACONTE CE QUE LUI DICTE SON ESPRIT LARGEMENT OUVERT SANS VOULOIR OFFUSQUER LES MAROCAINS COMME LUI N'EST CE PAS
33 - ASfADSa الأحد 18 مارس 2012 - 07:36
Monsieur Assid est un homme libre et je le respecte, mais pour moi c'est un philosophe qui joue briallement avec des idees, c'est tout. c'est pas parcequ'il est logique qu'il a raison. on peut toujours arriver a une fausse conclusion avec une bonne logique et c'est le cas de monsieur Assid parceque son hypothese de base est a mon avis fausse. de pus il est un peu trop attache a ces idees,
je trouve qu'il n'a pas raison ! on a tous grandi entre arabe et amazigh et moi je n'ai jamais fait la difference, nous sommes tous marocains et l'histoire ne respecte que les gens du centre les patriotes pas les ideologues .
34 - مسلم الأحد 18 مارس 2012 - 10:08
العصبية القبلية من شيم الجاهلية وما نراه من هدا الشخص هو التفرقة وإدكاء الحقد بين أفراد مجتمعنا الدي انصهر الى أقصى الحدود نحن مشكلتنا محاربة الفساد أما التعصب يا عصيد هو مشروع صهيوني لتفرقة المسلمين باسم العرق والقبيلة وما يجري في لبنان وليبيا مثال حي على ما أقول .الاسلام لا خوف عليه من أمثالك لأن له رب يحميه.
35 - yassin al 3arbi الأحد 18 مارس 2012 - 10:13
il faut chercher les vrai probleme et toi tu es un fanatique des race tu veux on recule 1500 annee deriere moi j ai fisai 5 ans en afrique et ils souffre a cause de ce stupid probleme la ils ce tue entre eux meme et maintenant je suis en almegne portant ils sont les pfalz les saar les sachse les bavar et si tu le demande il va de dire je suis un almend avec vierte mes chey nous les gens comme toi qui fait les chose bette ils veule qui on devein comme l afrique noir ya que la souffrance portant leur pays et riche arreter stp on veut parti devant
36 - zayna الأحد 18 مارس 2012 - 10:45
tout a fait d accord avec vous monsieur 3ASSID
les négativités de certaines personnes vous allez toujours les entendre surtout ceux qui ont un niveau intellectuel bas ou des gens maghmassine avec le systeme
mais vous êtes grand et vacciné comme on dit
beaucoup de gens , fi lkhafaa vous estiment
37 - اخوكم في الله الأحد 18 مارس 2012 - 11:11
اذا كان امازيغيا حرّ فلما لا يتكلم بها في محاظراته ويكتفي بها بينهم٠٠٠هذا يعني انه يريد خطاب الاخر٠٠٠فالضّفربالضعيف هزيمة لاحول ولا قوة له فهو مدعوم ويقتات من هذا المصدروهويدعو للالحاد وله اهداف٠٠٠؟ فانتبه و حذر ياأخي الامزيغي
38 - abou-aymane الأحد 18 مارس 2012 - 11:34
مهما اختلفنا مع عصيد في ما يطرحه من أفكار، فالرجل ،للحق، وفيّ لقناعاته واختياراته. قد لا يتفق معه الكثيرون ،وأنا بينهم، لكنه يستحق التنويه ونيل فرصته في إبداء رأيه بكل حرية ومسؤولية.
39 - rif الأحد 18 مارس 2012 - 11:54
أصبت ايها الجبل الشامخ من العلم والثقافة تحية خاصة لك يا أستاد عصيد .ليس هناك أجمل من الكرامة والحرية والعدالة
40 - محمد بن ادريس الأحد 18 مارس 2012 - 12:00
(( ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا)). يا صعيد! لقد انقطع الوحي منذ الف و اربعين سنة واعتنق اجدادنا الاسلام والحمد لله. ونحن الاحفاد رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا. فمن الذي يوحي اليك لتدعونا ان نترك هذا الدين القيم الذي ارتضاه لنا رب العالمين? اعتقد انه ابليس على لسان فلاسفتك, الله يهديك وكفانا الله شركم اجمعين. اقولها وبفخر: انا ريفي حتى النخاع والريفيون الاصل من اشد الناس حبا لله وللرسول; اما المزيفون فانك تعرفهم في فقدهم احترام من هو اكبر منهم اوالكلام بسوء فيما هو اعظم منهم اوعدم اكرام ضيوفهم والود لاخوانهم العرب. هؤلاء المزيفون قد يدخل في شريحتهم الجهلة, ومع كامل الاسف فان صعيد يسعى جادا للتصعيد في تجنيد هؤلاء المغرور بهم الى معسكره. نسال الله الهداية لنا ولهم والسلام على من اتبع الهدى.
41 - un jeune homme marocain الأحد 18 مارس 2012 - 12:02
Mr aacide tu parle d'une référence et origine berbère sous le costume laïque,donc,un BERBÈRE LAÏQUE... sachant que le Maroc est un pays islamique,monarchique ,dés l’époque aussi les berbère que tu essaye de les représentent et attirent et je les appartiennent ils ont un orientation islamique depuis leurs conversion à l'islam donc qu'est ce que tu cherche exactement: d'éclaircir le peuple sous la laïcité merci tout ils est dans l'islam,ou tu cherche de rejeter celle allégeance qui a été avec molay idriss je peut te dire il est more SI tu cherche ALFITNA ça autre chose la loi peint ce qu'en fait
si tu vx de faire sortir votre intelegence intelectuele la chose ne réaliser pas par la partialisme mais par assumer tout les marocain d’être assimiler avec la nouvelle constitution et deviennent efficace dans son teritoire chacun travail dans son domaine et d’être fidèle à son pays par la conservation de son drapeau être fière par son affiliation .....pas de n'importe quoi
42 - hassan الأحد 18 مارس 2012 - 12:04
أزول
الأستاذ عصيد دائما كعادته إستعمال العقل في تحليل وتفسير الأشياء.
43 - ahmed mais pas aassid الأحد 18 مارس 2012 - 12:21
سبحان الله.
عدم الاستقرار هو تطاولك وتدوالك على الشان العام بدون علم ولا منهجية ولابرنامج واضح.بل كلامك منبعث من تعصبك العرقي الذي لن ولن ينفع المغاربة ولا المغاربيين.والاسلام قد حطم مثل هاته العقلية العرقية الواهية منذ 14 قرن كلامك لن ولن يقدم او يعطي او الامازيغ شيئا.بل سيولد الحقد و الكراهية داخل المجتمع.
44 - jihad الأحد 18 مارس 2012 - 12:27
adahir lbarbari 2012 blisani maghribi
45 - خالدي الأحد 18 مارس 2012 - 12:29
بدا واضحا وجليا ان السيد عصيد بعد فوز حزب العدالة والتنيمة في الانتخابات الاخيرة وتراسه للحكومة انه اصبح يكثر الخرجات الاعلامية من اجل النيل من التيار المحافظ في البلد ومحاولة اشاغة الفوضى والفتن بين مكونات المجمتع المغربي بالركوب على المسالة الامازيغية تارة وحقوق الانسان والحريات تارة اخرى.
المجمتع المغربي لحمة واحدة وستبقى كدلك رغم كيد الكائدين ومحاولاتهم الفاشلة في دلك تجمعنا راية واحدة وليس تلك الراية المعلقة وراء - المثقف- او راية انفصال شمال الريف ديننا هوالاسلام ولغتنا هي العربية بجانب الامازيغية وكل الروافد الثقافية الموجودة في بلدنا .
تتكلم السيد عصيد عن سمو المواثيق الدولية عن قوانين البلد. اريد ان اسئلك السيد عصيد هل انت تحترم حرية المعتقد للاغلبية العظمى للمغاربة هل انت ديمقراطي كما تدعي لما اختار المغاربة حزب العدالة والتنمية في الانتخابات الاخيرة هل انت تحترم الاختلاف والراي الاخر
الجواب لا اظن دلك ببساطة لانك بدا واضحا انك تخدم اجندة خارجية واضحة وهي زرع الفتنة والقلاقل بدعوى الامازيغية والحرية وسمو المواثيق الدولية .
46 - Hassan الأحد 18 مارس 2012 - 12:44
M. ASSID, vous êtes l'idot utile de ceux qui veulent mettre à mal l'unité de ce pays ! la démocratie n'a jamais été un plat importé qui se mange froid ! Chaque pays a sa propre histoire et lorsque l'on ne respecte cette histoire c'est que l'on pousse la pays à la dérive !
47 - فـاقـد الشـيء لا يُعـطـيه الأحد 18 مارس 2012 - 12:48
حتا تكون نتا أسي عصيد سويسري ولا فلاندي ولا هولاندي... عاآد إن شاء الله غادي نعيشو الإستقرار الطبيعي وديال الكرامة كيف راك تقول، أُو ديك الساعة بلا ثورة بلا صداع بلاغوات إكونو غير 1000 واحد بحالك فالمغرب نعيشو بيخير، ولكن ياآ أسفاه شعرك ليس أصفر، إنه : أسود + أشعث + أكرد !
48 - جمال الأحد 18 مارس 2012 - 12:56
كمغربي أقول لك ياعصيد سير الله يرحم الوالدين ديالك. قلت فكفيت.نعم المواطن الصالح ونعم الإنسان المنفتح على العالم والمستقبل.
كلامك يروج قيم يألفها القلب والعقل و الفطرة الإنسانية الصافية .
49 - حسان صديق الأحد 18 مارس 2012 - 12:56
نصيحة لك اخي عصيه علي اقل وجه خطابك باللغة لي شاطناك
50 - omar الأحد 18 مارس 2012 - 12:58
ا زول ايتما ديستما
ريخ اديسانخ مخ اتكام تسكا نعصيد اتي نتان ايكا يان زغويلي اوريرين لخير ابتمازيرتاد زرا يات لكتبنس كان كل غيرعنصرين فل الاسلام والعربية ديكان تيرا نلقران الكريم
51 - france bilal الأحد 18 مارس 2012 - 13:05
المناضل الأمازيغي الغيور جدا على أمازيغيته الذي لم أسمعه يوما يتحدث بها و يحاضر بها.نحن مغاربة مسلمون ياعصيد،أمازيغ و عرب، ولنا خصوصياتنا، ولسنا فرنسيين ولا دانماركيين.مثال فقط: الأبناء عندهم يودعون آباءهم دور العجزة حتى وإن كانوا بمقدورهم أن يعولوهم و قد رأيته بأم عيني، و أعرف أشخاصا يعيشون عاديين و آباءهم في ملجأ العجزة، رغم أنهم يعيشون في بلد ديموقراطي.
فهل يرضى المغربي عربيا كان أم أمازيغيا أن يودع أمه أو أباه دار عجزة ثم يغمض له جفن بعد ذلك لا أعتقد ذلك يا عصيد.هذه هي بعض الخصوصيات.إرجع إلى صوابك يا أستاذ قبل فوات الأوان،فكل نفس ذائقة الموت.
52 - hadrubal_taza الأحد 18 مارس 2012 - 13:06
الى الامام استاذي العزيز احمد عصيد.كم انت كبير بافكارك النيرة.فلا تلتفت الى الوراء.فنحن على خطاك ماضون.تنمير
53 - Mohajer الأحد 18 مارس 2012 - 13:09
Je me demande pa le monsieur. Assi Fait. Al conference en arabe . Il peut le Faire en amazigh asi,il aura trop de audience ou il peut la agire avec deux langues .pour l autre part espand il ya des panures et il ya la stabilité...je suis pas d'acord aue pe Maroc. Comme. Libia..ou tunes
54 - مصطفى كِنتا الأحد 18 مارس 2012 - 13:10
إلى صاحب التعليق رقم : 10
هلّا حدثنا أنت عن حضارة سكان الخيام من العربان ، الآن ، وفي سالف الأزمان ، وما كان لهم من العمران .. هل ما تحمله من فكر فقير ضيق ، و ما تخطه من خربشات ، يرقى إلى مستوى التناظر مع الأستاذ عصيد ؟.. إن العنز تقول أشياء كثيرة ما لم تلمح الذئب .. غير أنك ما زلت تردد على مسامعنا ، أن سترد على الأستاذ بمقالات مفحمة داحضة ، فما يعيقك عن التعقيب ؟ أم ليس فيك إلا فوكَ .. نحن القراء ، في انتظار مقالاتك الأكاديمية النيرة ، فلا تبخل علينا ، إن كان نظرك الطامح إلى ما دونه ، لايرى أن صدر الجريدة وفسحة الموقع لا يتسعان لمثيلاتها ، نظرا لعيارها الفكري الثقيل ..
55 - nnador الأحد 18 مارس 2012 - 13:24
merci direction hespress pour efforts qui avence
56 - youssef الأحد 18 مارس 2012 - 13:28
أنا أمازيغي ريفي ولكن قبل أن أكون أمازيغي فأنا مسلم مغربي
والإسلام هو دين التوحيد وليس دين التفرقة ونحن المغاربة ضد كل تيار مهما كان يريد أن يفرق بين المغاربة بصفة خاصة و المسليمين بصفة عامة
57 - استاد العلوم السياسية الأحد 18 مارس 2012 - 13:32
جميل ان نرى مثل هده الافكار المتفتحة علي جميع العلوم من الاستاد عصيد يستحق استاد في العلوم السياسية في احد الجامعات المغربية ندرس عند اساتد في كلية الحقوق بالرباط لا يملكون مثل هده القدرة علي التحليل و البساطة في ايصال المعلومة رغم ان المضمون يتشبه الي حد كبير بنسبة 98%
58 - hosam الأحد 18 مارس 2012 - 13:46
يا اخواني المغاربة العصبية لن تجدي شيئا اين نحن من هدا العالم عن اي دستور تتكلمون ؟ دستور تكريس سلطة المخزن و المزيد من الفوارق الاجتماعية.اللذين صوتوا للدستور ب "نعم"الغالبية لم يفهموا ما ورد فيه .بالله عليكم اين فصل السلط ؟اين الحريات ؟اين الامن ؟التعليم الصحة ؟؟؟؟؟الخ.هل يعلم بعض الاخوان ان مستوئ التعليم في نيبال افضل بكثير من تعليمنا ؟دعكم من هذا التعصب المغرب نريده قويا بمواطنيه عربا او امازيغيا او هما معا .ما يدعو اليه عصيد في خدمة المواطن العربي والامازيغي لذا فدعكم من انتهاج اسلوب العاطفة ولنكن عقلانيين قليلا
59 - اسماء الأحد 18 مارس 2012 - 13:52
انك يا عصيد تحاول اذكاء النعرة والعنصرية القبلية.
وتحاول احياء الظهير البربري.
قل لي بربك يا عصيد من يدفع لك الاموال في حسابك ؟ لا تكذب
شكرا على النشر لهسبريس.
60 - للتذكير الأحد 18 مارس 2012 - 14:12
جرائد إلكترونية كهسبرس يمكنها أن تساهم بفعالية في دمقرطة الآراء للقارئ المغربي، لكنها لن تضمن مدى مغربية المُعلقين فبتقنيات بسيطة يمكن لمُعلقٍ واحدٍ كاره للمغرب ومطلع على حساسياته أن يُرسل عشرات التعليقات وأن يتلاعب بمشاعر الرزينين من القُراء.
61 - outaleb ali الأحد 18 مارس 2012 - 14:14
كل اصلاح ياتي من شخص امازيغي فهو متهم . عصيد لم يتحدث عن الامايغية .انما تحث عن الاصلاح السياسي. فاين المشكل يا من اتهمه بالتعصب . المغاربة لا يتقنوا الا ما يسمونه ب circuit.
62 - lahcen togadir الأحد 18 مارس 2012 - 14:43
3ASID AGA YAN ZGHMIDEN LIYOUSSEN SI3R NTMAZIGHT DIMAZIGHEN GHINNA GHLLAN MACH ORSSENGH MAYDA GISS RAN WIDAK INNAN ARESEKDOB YANAK INNAN HATI LMOGHRIB TLLA GISS DIMOQRATIYA IFAGH STOUKT IZER MASIRAD FLLAS IRA LMEKHZEN WILLI ITININ LMOGHRIB BIKHIR IMMI WILLI ICHAN RZE9 NCHA3B OULA WIDA ISENNAKHT YOUFAN TBERD ''LGRIMA'' TANMMIRTENON AIMAZIGHEN GHINNA GHTLLAM
63 - ابو ياسر الأحد 18 مارس 2012 - 14:52
نعم لكل ما يجمع و يوحد المغاربة بجميع الوانهم و تنوعهم و تجانسهم ... الدم العربي-الامازيغي يجري في عروق الغالبية فينا و لنا روافد و مناهل من الشرق و الغرب و الشمال و الجنوب و قوة المغرب في فسيفسائه المكتسبة عبر العصور و الازمنة بدون اقصاء لأي لون أو عرق.. جدور و جسد أمازيغي و روح مسلمة ودم عربي و تربة افريقية و رياح اوربية.. العربية و الريفية و الشلحة و السوسية و الحسانية والدارجة مكونات لنا.. مند 13 قرنا بايعت قبائل أوربة و زواغة وزواوة ولماية وسدراته وغياثة ونفزة ومكناسة وغمارة و زناتة وصنهاجة وهوارة أدريس الاول من تامسنا غربا إلى تلمسان شرقا، مرورا بتادلا والأطلس المتوسط على الإمارة والقيام بأمر دينهم و دنياهم وأحكامهم فوحد القبائل و نشر الاسلام. فتجد الفقيه و العالم الامازيغي يتلو قرانا عربيا و يفسر للعموم بالامازيغية و الدارجة.
الاسلام لا يدعو الى محاربة اللغات لأن الله هو خالقها .الامازيغية ليست في حاجة الى من يجعلها مطية لاهداف و مصالح انتقائية.. لانها ببساطة تحصيل حاصل و شريان حيوي لهويتنا.
فمن يريد أن يفرق لا أن يجمع أطلب من الله جل جلاله ان يتولى أمره و يقينا سوء عمله.
64 - elhou الأحد 18 مارس 2012 - 15:01
لدي مجموعة من الملاحظات. أولا 60 مدينة التي تتحدث عن وجود حراك اجتماعي سياسي بها، مسالة مغلوطة.هل يحق أن نعتبر كل مجموعة احتجت بمدينة أو قرية تعبر عن غالبية سكان هذه القرية أو المدينة؟ النقطة 2 والتي سميتها بالاستقرار السلبي (المستبد) والذي قارنته بأرقى الديمقراطيات ،هل تاريخنا شبيه بتاريخ أوربا؟ لماذا هذه الانتقائية ؟ ألا تعلم أن تاريخ المجتمعات لا يقاس بالسنين ، بل بالعقود؟ صحيح أن كرامة المواطن مطلب معقول و ملح،لكن هل تعتقد ان الشعب المغربي وصل به الوعي الى مستوى المطالبة بها؟ ماتقومون به من دور في هذا السياق محمود، لكنه ينزلق الى مسلك تجزيئي تفريقي عرقي، وكأن العنصر الأمازيغي وحده من يعيش هذه المعانات ، هذا ان تحدثنا عن وجود عرق أمازيغي خالص، أو عرق عربي خالص. النقطة 3 ، تتعلق بمسألة الهـوية، الهوية التي تتحدث عنها مغلوطة كذلك عندما تنظر اليها من منظور عرقي ضيق، يؤجج الصراع بين مكونات المجتمع اللسانية. أخيرا أختم بمسألة التشريعات والتي تعتقد أن المواثيق الدولية أرقى من التشريعات السماوية بحجة فصل الدين عن الدولة في الغربن اعلم أن وضع الغرب المسيحي مختلف بشكل مطلق مع وضعنا ....
65 - العربي الأحد 18 مارس 2012 - 15:04
ان الرجوع الى الامازيغية هي خطو ة الى الوراء اي الى التخلف, ان الحضارة الانسانية و التكنلوجيا تسير الى الامام اذا لماذا ننبش في لغة بل مسطلحات متداولة داخل احدى القرى المغربية ان العالم اليوم اصبح يرتكز على التكنلوجيا الحديثة في تطور الحياة الانسانية ,اذا لماذا لمادا نضيع وقتنا في مسطلحات لايفهمها العالم بل حتى داخل المغرب بل حتى في المدينة بل في بعض الاحيان حتى في القرية التي هي ام هده المسطلحات لايفهمها بعض ساكنتها. وخلاصة القول لافائدة ترجى من معرفتها.
66 - عز العرب الأحد 18 مارس 2012 - 15:13
في الدول المتقدمة ذات الصيت الديموقراطي يستفيدون من هؤلاء الخبراء في شتى الميادين وفي جميع التخصصات من أجل تقدم بلدانهم والوصول إلى رفاهية مواطنيهم ..أما نحن فالبطانة الفاسدة المحيطة بأكبر مسؤول في هذه البلاد هي التي تتحكم في كل شيء ...وتزيد البلاد تدهورا وتخلفا إن همها الوحيد هو الحفاظ على مكتسباتها فقط ولو على حساب الشعب والوطن ..على الدولة أن تضع هيئات وطنية يجتمع فيها الخبراء الأكفاء وكل هيئة مستقلة بذاتها ..تكون بمثابة هيئة إستشارية للدولة المتمثلة في البرلمان والحكومة ..وأن يكون الدعم لهذه الهيئات من طرف الدولة ...
67 - marrakchi الأحد 18 مارس 2012 - 15:15
je partage comme bcp vos point de vue bravo continuez d'éclairer les ésprits
68 - ali الأحد 18 مارس 2012 - 15:20
المغربا شعب الشفوي هذا علاش كيعجبهم عصيد و أمثاله أما المواطنين الأحرار لكيخدم النهار وماطال وعندهم لوقت للهدرا الخاويا فيحقدون عليهم و يصفونهم باللصوص
69 - الى Abdou/canada الأحد 18 مارس 2012 - 15:38
ألى abdou/canada
في الثقافة الامازيغية مثل عريق يقول: الحباق اورا تيني جيح: معناه ان نبتة الحباق التي يعرفها كل المغاربة برائحتها الطيبة القوية لا تقل عن نفسها انها طيبة. وحضرتك تنقص من قيمة ومستوى الاستاذ عصيد لتبين لنا بانك احسن منه درجات.اثبت لنا ذلك وهسبرس مفتوحة للجميع.اختر اي موضوع تظن نفسك متمكن منه ويشغل الراي العام المغربي وتحدث عنه.سواء بمقال او فيديو.ودع الجميع يقيم عملك.فقط ابتعد عن الجيولوجيا والاثار لان حديثك يدل على انك طالب مبتدئ في هذا التخصص.
وعن سؤالك عن اثار الامازيغ ورفضك لفكرة اتلاف العرب لها ما عليك ان كنت ذا عقل ومنطق الا ان تقوم ببحث عن اسماء الاماكن والمدن التي عربت ولازالت تعرب الى يومنا هذا.ولماذا يمنع تسمية المواليد باسماء امازيغية اليس هذا شكلا من اشكال طمس معاليم الامازيغية وووو
وعن سؤالك كيف لقلة العرب ان يطمسوا اثار كثرة الامازيغ ساحيلك على التاريخ ولناخد فرنسا مثلا. كيف استطاعت ان تستعمر وتستغل وتغير اللغات والثقافات في كل تلك البلدان في افريقيا اوروبا اسيا وشمال امريكا؟ وعدد سكان فرنسا لم يكن يتجاوز 39 مليون في سنة 1900.
70 - يوسف الأحد 18 مارس 2012 - 15:40
ليكن في علم سكان بلاد تامزغا ان الوقت قد حان لتصحيح التاريخ لصالح الامازيغ
71 - allah 2.0 الأحد 18 مارس 2012 - 15:42
je trouve mr assid demagogueet il se contre-dit,
72 - marocain الأحد 18 مارس 2012 - 15:50
سمعت كثيرا عن عصيد من طرف بعض المغاربة.انا لم أعرف لماذا البعض يتهم هذا المناضل العظيم بالتطرف والعنصرية.فالرجل مناضل شريف يكشف حقيقة النظام المغربي بعيدا عن كل ماهو عرقي إثني.ولهذا انا أعتذر لهذا الرجل العظيم عن الحكم المسبق في حقه...وكل من يحكم على الرجل من غير حق فهو مشبوه
73 - الشلحة الأحد 18 مارس 2012 - 15:58
انه لمحزن جدا ان ضيق افق بعض المعلقين الذين يقحمون الامازيغية في كل خرجات عصيد.
الفيديو لم يتحدث نهائيا عن الامازيغية, لقد اصبحت الامازيغية عند بعض المعلقين هي عصيد, و حتى و هو يتحدث عن مواضيع لا علاقة لها بالامازيغية يقحمون هذه الاخيرة من شدة كرههم لها,بالله عليكم ما علاقة الاستقرار القسري في المغرب و مصر بالامازيغية؟؟
متى تفهمون ان عصيد هو انسان لديه قناعات يدافع عنها كاي انسان مفكر هو مقتنع بالامازيغية و يدافع عنها و مقتنع بالعلمانية و يدافع عنها و مقتنع بحاجة المغرب لنظام سياسي جديد و يدافع عنه, و قد نتفق معه كليا او جزئيا و قد نختلف معه.
اما الامازيغية فهي اكبر من ان تختزل في شخصية عصيد, الامازيغية هوية, ثقافة,تاريخ, شعب موجود على ارض المغرب لا يمكن انكاره...و ارجوا من المعلقين الذين يختلفون مع عصيد ان يوجهوا كلامهم لعصيد و ليس للامازيغ و الامازيغية. فتعليقات متعصبة كهاته هي اساءة لمواطنين مغاربة يعيشون معكم و يقرأون كلامكم و يجرحهم في كبريائهم, تعليقات مثل هذه تأجج العصبية و تسيئ للعربية ايضا. فكيف تطلبون من الامازيغ احترام العربية و انتم تحتقرون الامازيغية ,فكما تحترِم تحترم
74 - عبد الرحيم أوحميد الأحد 18 مارس 2012 - 16:07
أنا البرادعي يارشدي أو قل أنا عصيد يا.....
عصيد ديما ديما بزاف عاوثاني ولا منتاشر فكل مكان بحال العصيدة نيت سبحان الله
75 - Mustapha Kinta الأحد 18 مارس 2012 - 16:11
إلى صاحب التعقيب رقم : 55 "Kinta"
إن كنت تسم شخصية الأستاد عصيد بسمة الأنونثة ، فلك من سماتها ما لذى الشحّاذ من ريالات .. لا أراك إلا منتوجا معقدّا إكلينيكيا مطروحا لبساط التحليل .. إبن "جوكاستا " ما زال معلقا بأهذاب من وضعته .. تعقيبي عليك ليس من باب الدفاع عن الأستاذ عصيد فشواهده أتبثت منزلته .. إنما لكونك تحمل نفس الإسم الذي أحمله ، ولست أظنك من أقربائي ، بل لا يشرفني انتماءك لأسرتي مطلقا ، لأنك ركاكة ، كينونة مبعثرة بائقة ، يعكسها أسلوبك في الكتابة .. تستجير بربك قائلا : " العافية .. العافية يا مولانا .." هل أنت في شطحة أو في حضرة كَناوية .. أوليست هذه الصيغة في الدعاء من صيغ النساء المضمخات بعبق الحبق والكافور والنيلة ؟ ..
76 - امازيغي لا علماني الأحد 18 مارس 2012 - 16:25
الى رقم 29 الادريسي

انا ايضا اتحداك ان تلقي محاضرة بالحسانية في طنجة, او بالدارجة المغربية في السعودية,,,انت تستطيع التواصل بالعربية الفصحى فقط, و لو لم يوفر لك التعليم المغربي فرصة تعلمها في المدرسة لما فهمت انت نفسك ما يقوله عصيد باللغة العربية و لما فهمت نشرة الاخبار.
لو اننا نحن الامازيغ حضينا بنفس الفرصة التي حضيت بها انت كعربي في مدرسة عروبية, لو لم نحرم من حقنا في تعلم كتابة و قراءة لغتنا الموحدة لتواصلنا بها مع كل امازيغ العالم و ليس فقط مع الريف.
و لعلمك انا امازيغية اطلسية و افهم الريفية و السوسية افضل بكثير من فهمي للحسانية و لفهم لهجة الشرق(فيكيك و النواحي) و لولا الاعلام المغربي الذي شحن ثقافتي بالمسلسلات المصرية لما فهمت اللهجات المشرقية.
عجبي من بعض المعلقين الذين يطرحون اسئلة غريبة: لماذا تكتبون بالعربية و لماذا لا تكتبون بالامازيغية, و كأنهم لا يعرفون الجواب, لو تعلمناها في المدرسة لفعلنا... و اصلا هذا هو ما نطالب به ان تدرس الامازيغية ليتمكن ابناؤنا الكتابة و المحاضرة بها, و اعدكم انه خلال عقد من الزمن سترون ابناءنا الذين يدرسونها الان يكتبون و يحاضرون بها.
77 - massinissa الأحد 18 مارس 2012 - 17:23
استغرب كثيرا للبعض, حينما يعلقون على مقالات الاستاذ عصيد دون ان يقرؤا او يستمعوا لرسائله. فمنهم من يدعوه بان لا يتحدث العربية ان كان عدوا للعرب _في اعتقادهم_. لان المنطق عندهم هو كل من يعتز بهويته ويدافع عنها فهو عدو للعرب ولغتهم ولا يحق له التواصل بها مع الاخرين. و منهم من يتهمه بخدمة اجندة خارجية وما الى ذالك من اتهاهات فارغة الغرض منها اسكات الاصوات الحرة التى تملك الجرءة لقول الحق.
78 - الرباطي محمد الأحد 18 مارس 2012 - 17:30
شاهدت الڤيديو و قرأت كل التعاليق بروية، و لم يسعني الا ان ابدي بعض الملاحظات:
1- السب و الشتم و الوصف بالعنصري ووو في شخص "عصيد"
2- عصيد لم يتطرق الى الأمازيغية في هذا التسجيل، و كان الذين كلما شاهدوا أو قروا لعصيد الا واختزلوا الامازيغية في شخصه.
3- غياب اي محاولة لدى اغلبية المعلقين لمناقشة الأفكار، او ما تم طرحه.
4 - احترم هذا الشخص لشجاعته ولتمكنه ووعيه كل ما يقول بعيدا عن التجريح الى غير ذالك، ليس أني أساند كل ما يقول لكنني أؤمن بالإحترام قبل كل شئ.

لا يسعني الا ان اقول للكل "الله انعلها سلعة ملي وصلتوا لهاد المستوى المنحط".

انشر أيها الأدمين، ان كنتم ديموقراطيين، فغالبية تعاليقي لم تنشروها.
79 - amazigh mais الأحد 18 مارس 2012 - 18:40
oui le maroc n'est pas stable et vous qu'est ce que vous proposer d'alternative ? de copier coller de systeme laique vous tournez autour d'une seule idée :promovoir le neofachisme amazigh et attaquer la culture arabe en cherchant une vengence contre le monopol arabe sur le pouvoir mais en verité vous faites du bavardage la vraie intelligence c'est trouver des issues réalistes adaptables aux problemes des marocains et pas en citant des examples de la sisse ou de la france la stabilité viens de la consience civique des individus vis a vis des autres loin des crétaires basé sur la langue ou la race je vous dis aussi que vous essayez de trouver du refuge dans langage laique egoiste .oui pour la laiecité mais est ce qu'elle est adaptable pour le peuple marocain ou bien pour toi il faut s'adapter pour n'importe quel modele !!et ça reflete vraiment l'attachement intellectuel colnial je veux pas dire l'esclavage intellectuel .ce qu'est clair c'est que vous etes pres a asservir les gens.
80 - عبدالله الأحد 18 مارس 2012 - 18:42
وجهك مقزدرـوقلبكْ مغلف نسأل ألله ألسلأمة من فوضك ألأمرلي تدافع عن الأمزيغ بي افكرك الهدمة مثل افكار ابوجهل وما ا كثرهم في هداألزمانَ،الأمزيغ الأحرارهم الذين يدرسون لأبنأهم الأسلأم وا لعلوم ألذي تنفعهم في الدنياولأخرة اللهم ارحم أبأنا وفقهأناألذين علمناء ألقرأن في كتتب قرأنية بوسئل جذ متوظعة والحمدلله تخرج منهم ألأستدة متوضعين وعلماء متخلقين و موحدين وكانو قدوة وكانويامرون بالمعرف وينهون عن المنكار حتى جاء نا من يروج لاافكر الهدمة المستوردة من الغرب مقابل حطام الذنيا احمد عصيد عصا الله ورسوله وعق والديه وخان المسلمين والمسلمات اللهم اهده الى الرجوع الى الصواب ءمين
81 - ابراهيم الكوني الأحد 18 مارس 2012 - 19:00
نادرا ما أرد على التعليقات المناوءة للقضية الأمازيغية ، لأني أعرف أن جلها ردود مخزنية وألباقي لأولاد المخزن وبلطجيته و للمتعصبين من العرب العاربة ولجهلة التاريخ ، ولأني أدرك جيدا أن ثقافة هؤالاء يمكن إختزالها في حكاية : ولو طارت معزة . لذا أكتفي بقراءة العقليات وأستجلاء ما تضمره النفوس ، ومع من أتعايش .. عصيد لم يتطرق إلى موضوع الأمازيغية في مداخلته ، كما أشار بعض الإخوة من قبلي ، ومع ذلك تم التحامل على الأمازيغية ..
ما لا يدركه أعداء الأمازيغية ، أنه كلما حاولوا نكرانها ، زاد أهلها تشبثا بها .
82 - مواطن مغربي الأحد 18 مارس 2012 - 19:30
تكلم الدكتور عصيد واستفاض بالشرح المفيد لكنه فسر الماء بالماء بعد جهد جهيد.
83 - الشلحة الأحد 18 مارس 2012 - 19:46
أ عمر ويس 50
ا زول بعدا
مايداش اينان عصيد يْيا زغويلي اوريرين لخير ايتمازيرتاد تزريت ؟ هاثين نزرا ثاريانس (لكتبنس) اوردجين اس غريخ شان ثيرا نس ديس العنصرية و لا دجين ينا اور يحميل الاسلام و لا العربية ديكان تيرا نلقران الكريم .
عصيد ييا علماني نكني ماشي سوقنخ دييس كو يوك ايا احوري نيخفنس ربي ايد دايتحاسبن ماشي نكني ,و ليني اداي دايسوال غف تمازيغت هاثن غير ارى اغورس تيلي القيمة نا يلان غر تاعرابت صافي.

و بعدا يي الفيديويا هاثين اور يسيويل كول لا غف الاسلام لا غف تاعرابت لا تمازيغت , سيول غف : الهنا نالمغرب يناش الهنا المغرب يولي غاس غف الدرع ننيظام . ماخ خاس ونا يكريتيكان النظام هي اور يري الخير ايتمازيرت ؟؟؟ اوى يلا اود بن كيران مشحال ايا دايتكريتيكا النظام .
84 - خريبكة تنادي الأحد 18 مارس 2012 - 20:00
التعليق الأول
و الله انك لا تعترف بان المغاربة الوطنيين لا يعترفون بما تدعيه و ما تنشره بمساندة منظمات أجنبية تريد زعزعة الاستقرار من طرف حفنة من الحلاقية غير مندمجين في مجتمعنا
تتكلم على العقل و تتكلم على المنطق
هل يعقل أقلية تسير أغلبية ؟
هل يعقل أقلية تريد تغير نمط العيش للأغلبية تربت على عادات و تقاليد مند قرون؟
هل يعقل أن نستورد عادات السويد و سويسرا و دانمارك من اجل إرضاء
مجموعة من المرتزقة يعيشون بتبرعات منظمات أجنبية تريد أن نساير
نظامها و ثقافتها لكي ترضي علينا بأموالها المتسخة التي تتكلف بتوزيعها
جمعيات غير مواطنة أمثال المخرف عـــــــــصــــيد؟
هل من المنطق أن تفرض أفكارك علي و أنا لا افرض أفكاري عليك؟
أيها الفبرايريون، أيها الجهاد يون المختبئون وراء الإسلام، أيها الملحدون، المغاربة يقولون لكم لا مكان لكم بيننا في المغرب اذهبوا أينما شئتم و افعلوا
85 - زيانية الأحد 18 مارس 2012 - 20:35
مع الاسف الشديد, في كل مرة كنت اقرأ فيها تعليقات بعض الذين لا يستحسنون عصيد, كنت اظن انهم يفعلون ذلك لان الرجل علماني و هذا طبيعي في بلد مسلم اسلامي, لكن اليوم و انا اقرء التعليقات تبين لي ان هؤلاء لا يكرهون عصيد لانه علماني او لانه يكره العربية كما يدعون .
بل يكرهونه لانه امازيغي و يدافع عن الامازيغية,,, لانهم يكرهون الامازيغية ,و الدليل على ذلك الهجوم الذي وقع على الامازيغية في تعليقات على موضوع لا علاااااااااااقة له بالامازيغية.
الرجل ينتقد النظام المغربي و الانظمة العربية,,,فتتهمونه بخدمة اجندة اجنبية و بالخيانة و و و... و تسبون الامازيغ و الامازيغية؟؟ الستم انتم من كان يصفق لابن كيران عندما كان في المعارضة و ينتقد النظام؟؟
اخشى انك على صواب يا رقم 81 ابراهيم الكوني..لا حوار مع هؤلاء انهم فعلا قوم: و لو طارت معزة,عداؤهم للامازيغية و تقديسهم لذاتهم ولد و لن يموت الا معهم,,,مستحيل ان يكون هؤلاء هم ابناء مغاربة عاشوا الى جنب الامازيغ منذ قرون و لا هم العرب و المستعربين الذين اعرفهم و يحبون الامازيغ.
لو قرأت لعصيد مقالا واحدا يقول فيه انه يكره العرب و العربية لكنت من اول كارهيه.
86 - abderrahim الأحد 18 مارس 2012 - 20:36
عصيد في نظري له مشكل كبير مع الاسلام ، ويظهر هذا في تجريده الدين عن كل امازيغي حكم البلاد امثال يعقوب المنصور ويوسف بن تاشفين ووغيرهم ،اما انت يا صاحب التعليق رقم تسعة ،لاتبدي لنا ثقافتك وتقول عصيد لايصلح ان يكون استاذ للاعدادي ،اهذا تبيان لمعرفتك فان كان ذلك كذلك فقل لمن يدعي في العلم فلسفة عرفت شيئا وغابت عنك اشياء ،استاذ للتعليم الاعدادي وافتخر بها كثيرا
87 - زيانية الأحد 18 مارس 2012 - 20:38
مع الاسف الشديد, في كل مرة كنت اقرأ فيها تعليقات بعض الذين لا يستحسنون عصيد, كنت اظن انهم يفعلون ذلك لان الرجل علماني و هذا طبيعي في بلد مسلم اسلامي, لكن اليوم و انا اقرء التعليقات تبين لي ان هؤلاء لا يكرهون عصيد لانه علماني او لانه يكره العربية كما يدعون .
بل يكرهونه لانه امازيغي و يدافع عن الامازيغية,,, لانهم يكرهون الامازيغية ,و الدليل على ذلك الهجوم الذي وقع على الامازيغية في تعليقات على موضوع لا علاااااااااااقة له بالامازيغية.
الرجل ينتقد النظام المغربي و الانظمة العربية,,,فتتهمونه بخدمة اجندة اجنبية و بالخيانة و و و... و تسبون الامازيغ و الامازيغية؟؟ الستم انتم من كان يصفق لابن كيران عندما كان في المعارضة و ينتقد النظام؟؟
اخشى انك على صواب يا رقم 81 ابراهيم الكوني..لا حوار مع هؤلاء انهم فعلا قوم: و لو طارت معزة,عداؤهم للامازيغية و تقديسهم لذاتهم ولد و لن يموت الا معهم,,,مستحيل ان يكون هؤلاء هم ابناء مغاربة عاشوا الى جنب الامازيغ منذ قرون و لا هم العرب و المستعربين الذين اعرفهم و يحبون الامازيغ.
لو قرأت لعصيد مقالا واحدا يقول فيه انه يكره العرب و العربية لكنت من اول كارهيه.
88 - simos الأحد 18 مارس 2012 - 21:04
السيك عصيد . لماذا تحرض أمازيغ الريف على المزيد من الحقد و الكراهية ضد اخوانهم المغاربة ؟ لماذا لا تتكلم عن الحرب الاسبانية ضد الريف حيث نفثت الآلة الحربية الاسبانية الغازات السامة بكل أسمائها و ألوانها على سكان الريف ؟؟؟؟ ان فعلتها أنذاك أسميك غيور على أبناء الريف . و كما يقال ( نعقب عن قصر ذيل الفيل و لا نرى ضخامة الفيل )
89 - امازيغية الأحد 18 مارس 2012 - 21:49
امازيغية و افتخر ، كم استغرب عندما تتكلم بالامازيغية و تدعو و تشجع الامازيغ على الحفاظ على اصولهم و موروثهم الثقافي ، تجد العرب يقولون لك هذه تفرقة نحن كلنا مغاربة ههههههههه لكن عندما يظهر ابناءهم بالقنوات الفضائية يتكلمون الفرنسية و لا يعرف ان يجيب بالعربية يقولون لك هذه ثقافة و حضارة و مسايرة للعصر هههههههههههه لا ثقافة و لا هم يحزنون هذا اصبح ساركوزيا ههههههههه
90 - abdelhamid الأحد 18 مارس 2012 - 22:44
Je suis marocain habitant en France et monsieur qui parle de la démocratie et liberté, des pays que je pense pas qu'il a eu l'occasion de visiter mais se contente d'apprécier et glorifier l'homme blanc, la démocratie et la liberté dont tu parle n'existe mm pas dans ces pays la ici si tu viens tu dois t'adapter à leur identité nationale c'est à dire que tu accepte que ta femme fais la bise aux hommes, que tu mange du porc et que t'es pas de religion bcp plus dangereux t'a pas droit de mettre mm un signe religieux sinon t'es casé comme retarder et non cultivé et et et, . ARRETER SVP DE SUPERIORISER les europeens par rapport à nous , dans leurs labos de recherche mm militaires y'a minimum 2 marocains. quand au régime moubarak et ben ali et kadafi c t des ,régime soutenu par la france l'amerique et israel je t'invite à lire le dernier boucain de Tarik RAMADAN ça te changera un peu les idées, une derniere chose : wa3tassimou bi 7Abli allah jami3ane wala tafara9o
91 - abdellah en france الأحد 18 مارس 2012 - 22:58
كل من شاهد هذا المقطع واخد يكتب ما يريد اقول له لك الحق لكن اقول لمن يزعجه كلام عصيد ان يطلع على لعبة السياسيين في المغرب تجاه تقافتنا الامازيغية لو كان حسن النية عند القومجية العربية لما قالوا قول الحق في انفسهم لان الحرام بيين و الحق بيين هل الاسلام اباح للعرب ان يمحوا جميع اللغات في بلدانها واعطى الحق للعربية هل لهم الحق في استبدال ما خلق الله ام يريدون ان يفعلون بالبشر ما فعله ماييكل دجاكسون لجلده ليفقد حاسة جلده من لم يرضى بنا على ارضنا عليه ادراج مسلك اجداده عند قدومهم وشكرا
92 - JOBA1 الأحد 18 مارس 2012 - 23:53
9 - abdou/canada و امثالك ما دمت تعرف أنه دون لمستوى و أفكاره مشتتة وكل ما قلته فإنك لا تحقد عليه ، فأنت يا جاهل حقا لا تعرف عصيد جيدا هو حاصل على عدة شواهد حصل على الإجازة في الفلسفة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بـ الرباط سنة 1984، وفي سنة 1988 ،أحرز على شهادة التخرج من كلية علوم التربية،باحثا بالمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية ثم انه كاتب، شاعر، باحث أمازيغي، وناشط حقوقي علماني،ترأس الجمعية المغربية لمدرسي الفلسفة ما بين 1996 و 1998 ،كان عضوا بالمكتب المركزي لاتحاد كتاب المغرب،ضومؤسس لبيت الشعر بالمغرب ولمنتدى المواطنة وللعديدمن تنظيمات المجتمع المدني بالمغرب.و قد أسس مؤخرا " المرصد الأمازيغي للحقوق والحريات" الذي يهتمّ برصد وضعية الامازيغية بالمغرب على كافة المستويات.كما أنه يعتبر من أشد و أصلب من يتصدى للثقافة الأمازيغية ، و المزيد............
93 - mostafa الاثنين 19 مارس 2012 - 00:10
من أين له باحث ،أخي إن كنت في الجامعة فسأل أساتذك وسيقولون لك هذا:
الإجازة يليها الدراسات المعمقة وبعدها شهادة الدكتورة السلك الثالث
وأخيرا شهادة دكتورة الدولة ولا ينتهي الأمر بل لكي تصبح أستاذا جامعي
باحث يجب عليك أن تجوز مبارة تقدم فيها أعمالك وأبحاثك الجامعية ...
والمبارة مفتوحة على صعيد الوطن.
وإن نجحت يتوجب عليك نشر مقالات علمية جادة في كل سنة ولكي تنشرهاته
المقالات في مجلات مخصصة ومعترف بها ومحترمة، تقدم أبحاثك لها. ولكل مجلة
لجنة علمية مخصصة متكونة من أساتذة ذو الكفائات العليا يُقومون بحثك ثم
يُقررون النشر أو عدم النشر إذن الطريق طويل لأستاذنا الشعوبي أحمد صعيد
تنقصه 12 سنة دراسية على الأقل.والأن علمت أخي القارئ أنه كل ما يلمع ليس
ذهب . أحمد عصيد هو حديد مشلل بالذهب فقط .وأنا لا أشتري الخردة .وأنت؟
94 - zakaria الاثنين 19 مارس 2012 - 00:46
المرجو التعليق على موضوع المداخلة. فبعض القراء علقوا و انتقدوا الاستاد الكبير احمد عصيد رغم انهم لم يستمعوا الى المداخلة القيمة. فالبعض انتقد الامازيغية و هو لم يتطرق لها بتاتا. انا لم افهم لمادا?
95 - BILAL الاثنين 19 مارس 2012 - 00:51
Avant de critiquer bêtement Monsieur 3ASSID, SVP lisez la constitution qui se contredit dans la majorité de ses articles pour maquiller les bons sens et pour prendre en fin de compte de la main gauche ce qu'elle donne de la main droite. C'est flagrant. Lisez, analysez comprenez avant de s'enflammer bêtement par jalousie car un AMAZIGH a osé parler vrai à tous les marocains. Sinon, si vous êtes capables, faites comme 3ASSID : Ecrivez ce genre d'articles et aider aux débats démocratiques dans le pays. Le Professeur 3ASSID est avant tout un véritable Maroco-Musulman qui veut du bien à son pays et à tout le peuple marocain. Lui au moins il ose dire tout haut ce que tout le monde dit tout bas.
BRAVO MONSIEUR 3ASSID.
Aidez à ce genre de débat pour faire avancer les choses au lieu de tomber dans le piège et le bla.. bal.. Absurde des barbus qui portent la honte à notre religion.
Bravo SSI 3ASSID. Tu rentres dans l'Histoire...
96 - karim الاثنين 19 مارس 2012 - 00:52
toutes les argumentations démontre que le monsieur est trés compétent;et ne parle que de la démocratie pour tout les marocains ;amsigh et non amazigh;restons unis loin de ses nouveaux séparatistes et merci.
97 - عبد الله الاثنين 19 مارس 2012 - 00:59
أحترم رأي الأستاذ عصيد،على الرغم من اختلافي معه في فكره المناهض للإسلام،ولكن الرجل تكلم بحق عن حال واقعنا وفضح المخزن وزبانيته. وأعتبره من فضلاء البلد.لكن يبقى شيء مهم يجب أن نقتنع به باعتبارنا مغاربة-عرب وشلوح وريافة وصحراوة-،هو أننا لا يمكن أن نتصور مغرباً بدون كل مكوناته،وإلا سقطنا في كمين التفرقة الذي يلعب عليه المخزن وأعداء بلدنا الحبيب:ما يجمعنا إخواني-أحببنا أم أبينا- هو ديننا الإسلام الذي ارتضاه أجدادنا ونقلوه لنا صافيا والذي لم يفرق يوما بين عربي وغيره،لسبب بسيط جدا هو أن هذا الدين جاء للناس جميعا.كما لا يجب أن نضع في ميزان واحد بين عدل الإسلام وطغيان الكنيسة الذي أفرز الثورة المبررة عليها والتخلص من جبروت طغاتها.فتهميش الإسلام في مشاغل حياتنا اليومية وإقصائه من ممارسة دوره في مجال السياسة وأمور الحكم والاقتصاد وحصره فقط في الفقه والعبادات وفتاوى المرتزقة -ممن يُحسبون على الفقهاء-التي تشرع لتفرعن الحاكم ،وإسكات أصوات العلماء الأحرار، هو الذي أوصلنا إلى هذا الحال..فمزيدا من الحذر أحبتي من أن نتفرق وتذهب ريحنا التي أصبحت تهز مضاجع المخزن ومزيدا من احترام وتقدير شرفاء البلد.
98 - Agadiri الاثنين 19 مارس 2012 - 01:25
15 - mohaje
Je suis d`accor avec vous, commentaire 15 15 - mohajer.
Ce gaz CS a fait beaucoup des victim de ceux qui sont enceint (qui l`ont utilise dans les parfums en Angleterre.) Also in the world war II, CS, CFC and CIS used in cars caused the O`zone layer (Ayonosphere zone in the sky) to have a hole in it die to eliminating Fluor gases from this layer which caused space gases to break through the hole and affect many people in Great Britair and NI.

Merci monsieur Assid.
Vous me representer .
Tanmert Hespress
99 - تيليلا الاثنين 19 مارس 2012 - 01:53
الى الرقم 9 abdou canada

قبل ان تستعرض عضلاتك و تجابه عصيد ، اسمع اولا الفيديو ، تتحدث عن التشتت و المشتت الوحيد هو انت ،الرجل في الشرق و انت ترد عليه في الغرب هههههه عصيد في الفيديو يتحدث عن الاستقرار القسري الذي تفرضه الانظمة الديكتاتورية ، و انت ترد عليه في موضوع الامازيغية الذي لا علاقة له بما ورد في الفديو .

اوى عولات عليك العربية و العروبة بكري ... و الله الا ضحكتيني ههههه .
100 - cazawi الاثنين 19 مارس 2012 - 02:45
المواطنة ليست فقط حقوق ولكنك اثرت العقوق بحملك لشعاركيده بلاءوشقوق وليست المواطنة فقط واجبات يا احمد يا ععصيدات لانك اثرت الاباحيات للاخوات العلمانيات وكانك ولدت في بلد تقاليده فروديات ومذهبه سركوزيات...
سؤالي للاستاذ عصيد
هل رفعك لهذا الشعار اللا لا امازيغي تعلن عن انشقاقك مستقبلا عن المغرب?
وهل ترون ان بامكانكم تطبيق او تطبيع الرؤية الهرتزيلية على المستوى البعيد في المغرب?
وما هي اصولك بمعنى من اين تنحذر ]الجذور[?
101 - abdou/canada الاثنين 19 مارس 2012 - 03:12
إلى الشلحة
لست بالعنصري ولم أكن يوما كدلك. معدرة بالتاريخ الحضارة تقاس بكل شيء بالإنسان والعمران وحتى المرحاض. نقول إنسان متحضر لأنه مميز عن غيره في مسكنه وملبسه وتقافته....إلخ. إدا الحضارة هي الوعاء الدي يجمع كل شيء. العرب لم تكن لهم حضارة قبل الإسلام لكنهم أقاموا حضارة راقية بكل بقاع الأرض . بغداد كانت عاصمة العالم ومركز التحضر بالعالم كما كانت دمشق بعهد الأمويين والآثار مازالت شامخة لحد الآن . ربما لم تسمعي عنها . بغداد ودمشق لم يكن فيها غير العرب وهي مدن عربية . لم أعطيك نماد ج مدن أخرى كسمرقند وطليطلة وغرناطة ،إلخ .. لأنها مدن كان يسكنها مسلمون من أعراق أخرى. عندما أجد شباب الٱمازيغ الغير واعي يعطيني مثال القائد " ماسينسا" مثلا أضحك كثيرا عن جهله للتاريخ فماسينسا لم يكن حاكما بربريا خالصا بل حاكم قيصر روما يجمع له الضرائب ليس إلا. وأرجوك أن تعودي إلى صورته وشكل قبره فكل شيء يوحي بالثقافة الرومانية .
102 - amazigh الاثنين 19 مارس 2012 - 03:27
تميز دائما للامازيغي ب عقلانيته عكس الاخر الدي يفكر ب العاطفة قوة هدا البلد ب امازيغيه حفظكم الله يا عقول المغرب و سواعده ايضا.
103 - abdou/canada الاثنين 19 مارس 2012 - 03:32
تتمة إلى الشلحة
إن كان لك أن تفتخري بقائدين أمازيغ فلك أن تفتخري بطارق بن زياد ويوسف بن تاشفين البطلين وأحمد المنصور الدهبي وآخرون وهم كثر هؤلاء هم أبطالي الأمازيغي الدين أفتخر بهم وإن كنت عربيا قحا .
هؤلاء أبطال تاريخهم يشرفني أما ماسينسا فهو ليس ببطل ولكن مجرد خادم روماني على أرض أمازيغية قبل دخول الإسلام بقرون. لدلك عندما قلت لم يكن للأمازيغ حضارة فهذا ما كنت أقصده لأن ماقبل الإسلام لم يكن الأمازيغ مستقلون ولم نعرف لهم دولة مستقلة. وإن كان لك دليل فإني أنتظر جوابك . أما بعد الإسلام فقد كان للعرب والأمازيغ دائما دول مستقلة بل توسعت دولهم جنوبا وشمالا حتى وصلت على مشارف باريس (60 كلم ) وإفريقيا الوسطى. وتأسست مدن وتوسع العمران أما نعرفه عن الأمازيغ القدمى فهو مجرد قبائل رحل . ترتحل في الصيف نحو الجبال وفي الشتاء نحو السهول . حتى أن البيوت والمساكن كانت غالبا إما كهوف أو منازل من طين خوفا من الحملات العسكرية للرومان. لم يعرف الإنسان الأمازيغي الأمن والإستقرار إلا بعد دخول المسلمين وتأسيس أول دولة بشمال إفريقيا بجيش قوي دحر الرومان وبدأ يتمدد بأوربا عبر الأندلس .
104 - chelhe maroqui الاثنين 19 مارس 2012 - 03:47
لسمع باحت يقول هدا خدام فلنزا ان شلح مغربي ؤكنعتز بالمغربية ديالي رغم اني احمل الجنسية الا مريكية
105 - abdou/canada الاثنين 19 مارس 2012 - 03:55
إدا كان عصيد حاصل على الإجازة في الفلسفة فقط فأنا حاصل عليها في الفيزياء النووية والماجيستير في الرقائق العضوية لم تسمع عنها بعد بجامعة كندية ثم الدكتوراه وأبحاتي منشورة بمقالات علمية بمجلات علمية متخصصة ومصادق عليها من ثلاتة أساتدة متخصصين وزذ على دلك أبحات واختراعات مسجلة .
فمن أكثر من الآخر علما ومعرفة في نظرك إدا ؟ أم أني مازلت جاهلا كما وصفتني ؟؟؟
هل سمعت بالمتل الشعبي " العود لي تحتقر ه يعميك " ؟
أما كونه رئيس جمعية كدا وكدا .....فاليكن في علمك كل هذه الجمعيات هي مجرد دكاكين للإسترزاق لا أقل ولا أكثر والأموال الثي تأتيهم مصادرها الداخلية والخارجية معروفة ومرصودة.
106 - الادريسي الاثنين 19 مارس 2012 - 04:06
تعترفين ضمنا أن الأمازيغية هي عدة لهجات، وأما العربية فهي لغة نظم بها الشعر اذ كان يجتمع الشعراء في سوق عكاظ من كل القبائل ولا خلاف بينهم حول اللغة ولم يتعلموها في المدرسة، وهي اللغة التي نزل بها القرآن، وألف بها المفكرون والعلماء العرب وغيرهم كما تعلموها من العرب الأوائل، ولم ينتظروا أن يدرسوها حتى يتخاطبوا بها.
الحسانية والدارجة ليستا لغة عربية فهي ذات أصل عربي ولكنها كلام دارج في منطقة معينة،وكذلك الدارجة العربية في مختلف الدول العربية.
لو كانت الأمازيغية لغة موحدة بشمال افريقيا قبل مجيء العرب لخلفت لنا أشعارا ومؤلفات بها، ولكنها كانت لهجات متعددة كما الآن وستظل كذلك رغم محاولة توحيدها وتدريسها، ويلزم عدة أجيال لمعرفتها ،على أن كل جهة ستحتفظ بلهجتها ولو مرت قرونا، فهل الدارجة المغربية ستضمحل حتى ولو أتقن كل الشعب المغربي اللغة العربية الفصحى برمته؟ لا طبعا لأنها وسيلة تواصل يومي وتعرف تحولات مستمرة بزيادة كلمات سواء من الفصحى أو من لغات أجنبية،هذا هو حال اللهجات الأمازيغية الذي ستبقى عليه، زيادة على أنها لا تتوفر على رصيد معرفي يؤهلها لأن تكون لغة علم وثقافة وأبحاث.
107 - khalid الاثنين 19 مارس 2012 - 07:53
ا لسلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته لقد قلت لك من قبل يا متعصب جاهلية العصر الحديث لا تتكلم باسمنا جميعا كامازيغ لاننا و الحمد لله اكرمنا رب العالمين باحسن دين استقدمه لنا سليل الدوحة النبية المولى ادريس كرم الله وجهه الشريف و نصروه اجدادنا بعدما انار الله قلوبهم بالايمان و الاسلام.
ولعلمك يشكل الامازيغ حاليا الاكثر تشبتا بهذا الدين الحنيف.
اما انت فلا اعرف ملتك ولا الدين الذي تدين به.
108 - محمد الاثنين 19 مارس 2012 - 08:01
ما أريد ان أقوله ان هذا الرجل لايفقه شيئا , والعلمنة مسيطرة على قلبه فكيف يمكننا نعته بالإسلام وهو محارب له.
الدنيا مهما طالت تزول والعذاب أشد لكل من حارب دين الله .
الأن كل صار يتكلم بدون قيود ولا ظوبط شرعية
الرويبضة + التافه يتكلم في أمور العامة
109 - Ibn Toumert الاثنين 19 مارس 2012 - 09:11
يقول ابن خلدون المؤرخ و مؤسس علم الاجتماع عن الأعراب :

- إنهم (الأعراب ) في الأصل أمّة متوحشة همهم نهب ما عند الناس ...

- العرب إذا تغلّبوا على أوطان أسرع إليها الخراب لأنهم أمة وحشية استحكمت

فيهم عوائد التوحش و أسبابه

-إذا اتى العرب عربت وإذا عربت خربت وإذا خربت لن تبنى

-العرب كالجراد ، أينما حلّو ، حلّ الخراب

- إن العرب لا يتغلبون إلا على البسائط بسبب طبيعة التوحش التي فيهم

قال إنهم في الأصل أمة متوحشة همهم نهب ما عند الناس

قال تعالى (( الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم))-سورة التوبة





واش هدشي ما كفيش باش نعرفو الطبيعة تع الأعراب ؟


.
110 - ikh menkoum al khawana الاثنين 19 مارس 2012 - 10:26
اوا هنا ثاني راك غادي غير واتعصد فيها ياك ما بانت ليك مستقرة وابغيتي تجييحها انا بغيت غير نعرف شكون اللي عطاك صوتو باش تهظر باسم المغاربة وشكون اللي سمح ليك بتنظيم هاد الخرجات الفتانة ديالك
اوا احض راسك راني شفتك اسمعتك و ما مسؤول عليك والى باغي تشهر دغيا راه عطا الله باش ماشي بالهضرة الخاوية و طولة اللسان راه كلنا قاريين و قرينا اكثر منك انت اللي تتشدق بجوج كليمات
111 - ابو ايمن/ لندن الاثنين 19 مارس 2012 - 10:28
لولا العلمانييون لكان المغرب اكثر امنا واستقرارا وتقدما. لولا العلمانييون لكان المغرب ينعم بوحدة منقطعة النظير بين كل مكونات الامة. لولا العلمانييون ما كان لنا قانونية الاول اصيل ومهمش والثاني مستورد من الاستعمار المتمثل في القانون المدني والجنائي الذي اذاقنا الويلات؛ حتى ان المرحومة امينة الفيلالي التي عانت بفعل القانون الجنائي "الفرنسي" وانتحرت الصقوا التهمة بالمدونة والحكومة الحالية. وتنكروا لنهم هم المسؤولون اولا وآخرا عن هذا المرض والعياذ بالله.

يا استاذ عصيد، متى تصبح مغربيا قحا ولا تتكلم بلسان فرنسا وتقنع بمدخولك المالي من المغرب و لاتقبض من " الجمعيات" المعروفة ودعمها...
112 - islam-casa-wi الاثنين 19 مارس 2012 - 10:46
إلى الأخ عصيد كلنا مسلمون أفارقة و مغاربة سواء عرب أو امازيغ إني أرى أن الموضوع أعطيا أكثر من حجمه ,أول شي اللغة العربية لغة الإسلام ولغة ديننا الحنيف و لا مانع في إدراج اللغة الامازيغية .إلا أن إثارة مثل هاته المواضيع التي تحمل في طياتها دعوة إلى التفرقة بين المغاربة و نشر الفتنة بينهم .وعوض التطرق إلى مثل هذه المواضيع التي ليس فيها خير لكل المغاربة ,ادعوا الشعب المغربي إلى الرجوع إلى كتاب الله و سنة رسوله محمد(صلى الله عليه وسلم) مثلا و ترك المسلسلات و الأفلام و المهرجانات التي تحرض على الفساد و الانحلال الأخلاقي مما يؤدي اللى تتويه وتغييب المواطن المغربي , ومقاطعة منثوجات أعداء الدين(أمريكا..إسرائيل .إيران...) . وبحث عن الحلول لارتفاع الأسعار و الغلاء و البطالة و إلى غيرها من الظواهر السلبية المتفشية في المجتمع المغربي .
113 - nidal الاثنين 19 مارس 2012 - 11:13
Monsieur Assid, je vous remercie pour votre audace intellectuelle, j'éspère que vous continuez dans cette voix. un vrai intellectuel est celui qui dit la vérité, et diagnostique le mal sans penser à ses intéret . . personnels. Abdellah Laroui le grand historien marocain a dit : pour reconnaitre un vrai intellectuel demandez lui ce qu'il pense de la Charia. Monsieur Assid est limpide et courageux là-dessus. il revendique la sécularisation, des lois, ...le progrés haut et fort. Bravo et en avant.
114 - Nabil الاثنين 19 مارس 2012 - 11:35
أكدّ عاهل البلاد الملك محمد السادس أن الأمازيغية صلب الهوية المغربية وأن نصف جيناته أمازيغية .. فمن يسب الأمازيغ الأشراف ، فإنه يسب شخص الملك ، ويسب أخواله .
115 - jamoune الاثنين 19 مارس 2012 - 11:57
le seul et unique personne qui raisonne tres bien et qui aussi au marocains leur quatres verites!! ej le prefere au loin au barbus de tout bords,a tout ce qui reproche a assid de defendre l amazighite de l afrique du nord ,moi je leur dis haut et fort, tamzgha aime la oui quitte la , c est aussi simple d autant plus qu il ya de la place en arabie
116 - ملاحظ الاثنين 19 مارس 2012 - 11:57
اذا كان المغرب يعيش استقرارا قسريا وهشا، فهو ارحم وافضل بكثير من الفتنة الكراهية التي تدعو اليها انت وامثالك.
117 - azzouzi الاثنين 19 مارس 2012 - 13:07
عصيد دائما يقول بأن الأمازيغ يمثلون أغلب سكان المغرب ، إذا كان الأمر كذلك لماذا عزفت عن تجنيد هذه الأغلبية للتصويت على الدستور الذي لم يعجبك؟ لماذا انسحبت ومعك النهج ومن والاكما الى المقاطعة؟ الدستور الحالي أعطاك كل الحرية لترويج سمومك بين المريدين الحاقدين على العروبة والاسلام. أتحداك إذا قررت يوما أن تظهر في أي فيديو ووراءك راية الوطن الذي تدعي الانتماء إليه؟
118 - بلفقيه الاثنين 19 مارس 2012 - 13:35
للاسف الشديد كم يتغنى بالديموقرطية من هم اعداؤها الحقيقيون فعصيد وأمثاله يوهم قراءه بانه من اصحاب العقول النيرة التي تستطيع ان تحقق للشعب المغربي الرخاء والرفاهية في ظل عدم الاستقرار من خلال فلسفته الرامية الى توسيع دائرة الفوضى وخلق اشكال من البلبة هنا وهناك لضمان العودة الى اصوله البائدة التي حكم الشعب المغربي بالابادة من خلال صناديق الاقتراع والتي افرزت بما لايدع مجالا للشك الوضع السليم والحقيقي لما ينبغي ان يكون
119 - مغربي الاثنين 19 مارس 2012 - 13:37
قبل مناقشتك يجب عليك اولا ان تفهم انه لاعلم يعلو فوق العلم الوطني
120 - هند عمرو الاثنين 19 مارس 2012 - 13:44
الملاحظ عليك يا استاذ احمد عصيد،أن رسالتك في هذه الحياة، هي امتهان شرع الله ، و الجرأة على الدين الإسلامي، باسم الحرية والكرامة و حقوق الإنسان ..
تحمل أطنانا من أكياس سموم الحقد تـــنْــفُـــثــها حيثما حــللت ، وقناطير من حبوب البغض والكراهية تبذرها في كل مَجْمع ونــــــــــــادي...

فيا نـــاطح الجبل العـــالي لتَجْـــرَحه ،أشْفِــقْ على رأسك لا تُـشفِقْ على الجبل ،أبشر بالذي يسوءك ،لأن الله مُــتـِـم نوره ،وناصر دينه .

(يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ )
121 - امازيغي لا علماني الاثنين 19 مارس 2012 - 15:02
الى الادريسي 106

اولا لنعرف كلمة لهجة, اللهجة هي فرع من اصل, و بما انه لا وجد لفرع دون اصل فاصل اللهجة هو اللغة و اعترافك بان الامازيغية لهجات و ليست لغات هو اعتراف ضمني بان الامازيغية لغة.
هذا اولا ثانيا في علم اللسانيا اللغة الفصحى او اللغة الموحدة هي ايضا لهجة, لكنها اكثر غنى لان قاموسها يحتوي مرادفات باقي لهجاتها و هي اكثر تنظيما لانها تخضع لقواعد, و هذه القواعد يضعها اشخاص معينون فيتفق باقي الناطقين بلهجات هذه اللغة على تبنيها كلغة توحدهم و تسهل تواصلهم, بالنسبة للغة العربية فقد حدث هذا ايام امير المؤمنين علي بن ابي طالب الذي امر بتوحيد لهجات العرب لتفادي سوء تفسير القرآن و قد تم توحيد قواعد هذه اللغة على يد الاسود الدؤلي, شيئ لم يتأتى للامازيغية الا بوجود المعهد الملكي, و انا متأكدة انه بعد بضع سيختفي هذا النقاش لان اعداء الامازيغية سوف لن يصبح بامكانهم استعمال هذا العذر بعد ان تتخرج اجيال ممن تعلموا الامازيغية.
ولعل استحالة تفسير بعض الكلمات الواردة في المعلقات السبع و في القرآن الكريم دليل على ان عربية ما قبل الدؤلي لم تكن هي عربية ما بعده.

يتبع ...
122 - moslim الاثنين 19 مارس 2012 - 15:04
حرية المعتقد التي تطالب بها.ستحول المغرب الى غابة. اداكان لايهمك الدين فأنا يهمني. حسبي الله ونعم الوكيل فيك.تريد ان تحول المغرب الى دولة الانحلال والحريات البهيمية على حساب الاسلام بئس الرجل انت.
123 - ALLAL SAMMAR الاثنين 19 مارس 2012 - 15:24
Mr ASSID merite respect et reconnaissance pour la simple raison qu'il a eu le courage de dire tout haut ce que d autres par centaines de milliers penseraient tout bas,Mr ASSID est amazigh certes mais il ne nie jamais qu 'il est marocain musulman fils de parents musulmans,Au cours de son intervention il n 'a parle que de la constitution truquee qui ne repond pas aux attentes des marocains qui aspirent a vivre en liberte et vraie democratie loin de la matraque du makhzen. Ceux qui haissent les amazighs betement ne ratent aucune occasion pour critiquer ce personnnage hors du commun qui se bat pour un Maroc meilleur et libre sans ces rapaces et predateurs de profiteurs qui sucent le sang des pauvres populations marocaines depuis des decennies.
124 - Yuba الاثنين 19 مارس 2012 - 15:48
Si ou quand Assid demontre ses connaissances et les vérités que quelques arabistes qui ne veulent pas entendre d'un peuple plus milinaire que leur histoire, ils font sortir de leur boite d'allumettes la religion.
Dans un pays democratique comme <<le Maroc>>, Assid a le droit de defendre ses idées et celles de ses encetres.
Celui qui n'est pas d'accord avec lui , doit activer sa boussole et chercher la direction du Yemen ou au moins accepter les opinions des autres sans en être d'accord avec.Assid est chez lui et pas le cas contraire .Le proverbe dit: faites les rentrer par la porte et ils te font sortir par la fenêtre.Wasslam
125 - امازيغي لا علماني الاثنين 19 مارس 2012 - 16:12
تتمة للادريسي

لا توجد لغة للعلوم و اخرى للرعي...العلوم ينتجها الانسان و اللغة ايضا, و علوم اليوم ينتجها الانسان الاوروبي و ليس اليمني او السعودي. كل ما تفعله العربية اليوم هو انها تاخد المصطلحات العلمية الانجليزية و تصنع منها مصطلحات عربية جديدة و يتم ذلك في مختبرات معهد الثقافة العربي في القاهرة, مثال حاسوب = كمبيوتر بالانجليزية ترجمة حرفية اتشقت من فعل حسب = نحن ايضا اخدنا الفعل حسب بالامازيغة ادسين و اشتقت منه كلمة امسودس =حاسوب يعني حلال علكم حرام علينا ؟؟

تحدثت عن سوق عكاظ... هل تعرف ان الامازيغ كانوا يمارسون الترحال في بلاد تمثل 7 اضعاف مساحة الجزيرة العربية؟لقد كانت قبائل من ورزازات في المغرب ترحل الى تمرناست في الجزائر, دون ان تقف اللغة حاجزا بينهم كانوا يفهمون بعضهم و يتسوقون في اسواق بعضهم البعض و يفهمون شعر بعضهم .تغيرت الامور بمجيئ العرب فقسمت ارضهم و عزلوا عن بعضهم البعض ففقدوا التواصل المباشر بينهم و مع ذلك الامازيغ يدرسون في الجامعات العالمية كنموذج لاشهر الشعوب التي حافظت على لسانها و موروثها الثقافي شفويا متحدية الطمس و القمع الذي مورس عليها من طرف العربية.
126 - الشلحة الاثنين 19 مارس 2012 - 17:09
الى abdou canada
اخي انت لم تجبني على سؤالي, هل الحضارة شرط اساسي لنحترم شعبا في ارضه؟ و هل كوني انا امازيغية لم تكن لدي حضارة يسمح لك انت كعربي او كاروبي لكم حضارة ان تسلبوني لساني و ارضي و حقوقي؟؟
اخي ما تتحدث عنه اسمه الحضارة الاسلامية و ليس العربية و انت نفسك قلتها الحضارة الاسلامية صنعها مسلمون لم يكونوا عربا اقرأ كتب التاريخ كلها و لن تجد كتابا يتحدث عن دولة عربية او خلافة عربية في كل كتب التاريخ يطلق عليها اسم الخلافة الاسلامية و الحضارة الاسلامية, لم يظهر مصطلح العالم العربي و الحضارة العربية الا مع ظهور القومية العربية بقيادة جمال عبد الناصر في بداية الخمسينات.
ثم ما لا افهمه هو لماذا يطلب مني كمغربية امازيغية ان افتخر بتاريخ العراق و البصرة و اخجل من تاريخ المغرب؟؟ بدعوى ان الامازيغ لم يكنوا مسلمين قبل الاسلام؟ و هل العرب كانوا مسلمين قبل الاسلام؟ و هل شعراء الجاهلية الذين تفتخرون بهم كانوا مسلمين؟
اخي انت تتناقض مع نفسك تقول ان ماسينسا لم يكن حاكما بربريا خالصا و بالتاي يجب ان لا افتخر به و هل صانعوا الحضارة الاسلامية و حكامها على مر التاريخ كانوا عربا خالصين ؟؟
127 - د.أحمد الاثنين 19 مارس 2012 - 17:11
ههههههههها أحمد عصيد أصبح دكتورا ياللعجب ماهو تخصصك يادكتور عصيد ؟؟؟؟أم أنك دكتور مجاني من أحد الروافة المتعصبين؟ربما يعجبك هذا اللقب المجاني؟
128 - simo الاثنين 19 مارس 2012 - 17:30
أنا أمازيغي من أم امازيغية وأب امازيغي لا تفوتهم صلاة الفجر في وقتها كما كانو دائما حرصين على تجسيد تقافتهم الأمازيغية في حياتهم اليومية وفي أخلاقهم وفي تصرفاتهم لكن ماأتار انتباهي في كلام استادنا العزيز بعد متابعتي الطويلة لمقالاته ومحاضراته ان هناك نوع من التناقض في كلامه عندما يتحدت عن الحريات والمبادئ التي تكفلها الأنظمة والقوانين والمواتيق الدولية فعندما يتحدت عن قناعاته وتصوراته الفردية يستحضر معها مضامين هاته القوانين السالفة الدكر والعكس بالعكس صحيح نعم اتفق معك في انا مازلنا بعيدين كل البعد عن دستور حقيقي يضمن فصلا حقيقيا للسلطات كما ورد في احد محاضراتك السابقة لكنك في بعض الأحيان تجعل من الجزئيات أداة لتوصيل قناعاتك الشخصية إلى الأخرين
129 - Tangeroi الاثنين 19 مارس 2012 - 17:36
تقول "الطمس و القمع الذي مورس عليها من طرف العربية ".

من الذي قام بهذا الطمس:
-هل هم الموحدون، الذين حكمو المغرب و شمال افريقيا و حتى الاندلس ما بين 1121 م – 1269 م ؟
-هل هم المرابطون، الذين حكمو المغرب ،شمال افريقيا، موريتانيا،الاندلس و مالي مابين 1040 م – 1147م ؟
-هل هم المرينيين اللذين حكموا المغرب و شمال افريقيا 200 سنة ما بين 1269م – 1465م ؟
-هل هم الوطاسيون اللذين حكموا المغرب و شمال افريقيا 1269م – 1465م؟
مع العلم ان هؤلاء كلهم امازيغ !!!!!!!!

انتظر منك جوابا يا اخي و اعتذ ين كنتُ مخطئاً
130 - الشلحة الاثنين 19 مارس 2012 - 17:52
تتمة abdou canada

انا لم اتهمك اخي بالعنصرية, بالنسبة لي لا يوجد مغربي عنصري يوجد
1- مغربي امازيغي اصلا و لسانا
2- مغربي امازيغي مستعرب
3- مغربي امازيغي من اصول غير امازيغية (اعتبره امازيغي لان من عاشر قوما اصبح منهم و لان المغربي نفسه عندما يولد في كندا و يحمل جنسيتها يصبح كندي او فرنسي من اصل مغربي)
كل هؤلاء مغاربة خضعوا مع مرور الزمن لسياسات تعريبية تارة قسرية و تارة طوعية, و كان تعريب الامازيغ يتم احيانا من طرف الامازيغ انفسهم ليس لاسباب عنصرية و انما لاسباب دينة ناتجة عن سوء فهم الامازيغ للاسلام و موقفه من اختلاف الالسن, و قد وصلت سياسة التعريب اوجها بعد ظهور اول تيار عربي عنصري في التاريخ هو تيار القومية العربية.
حزب الاستقلال كان هو ممثل هذه الحركة في المغرب وقد سخر احفاذ علال الفاسي كل الوسائل (التعليم,الاعلام...) لطمس الهوية الامازيغية,و قد نجحوا مع البعض و فشلت مع اخرين.
لهذه الاسباب انا اعتبرك ضحية للتعريب و لست عنصري فيكفي ان اراك تدافع باستماتة على تاريخ البصرة و العراق و تخاطبني قائلا نحن العرب و انتم الامازيغ لاعرف انك الحصاد المثالي لما زرعته المدرسة المغربية.
131 - ahmed الاثنين 19 مارس 2012 - 18:32
For a long time tamazigh has been fought in the name of islam..This is not done by mitake..tamazight is targetted..Imazighen converted to Islam long time ago..Because of that we have to pay the price today because we are also muslims..
132 - amayno yiws n timkiet الاثنين 19 مارس 2012 - 18:58
من هذا المنبر لك منى اطيب تحية يا استاذ الاساتذة مشكور tanmirt
133 - الشلحة الاثنين 19 مارس 2012 - 19:04
الى - Tangeroi

اخي اذا قرأت تعليقي كاملا في شقه الثاني ستجد جوابا على سؤالك انا قلت : تعرض الامازيغ مع مرور الزمن لسياسات تعريبية تارة قسرية و تارة طوعية, و كان تعريب الامازيغ يتم احيانا من طرف الامازيغ انفسهم ليس لاسباب عنصرية و انما لاسباب دينة ناتجة عن سوء فهم الامازيغ للاسلام و موقفه من اختلاف الالسن.

ثم انا قلت الامازيغية تعرضت للطمس من طرف العربية كلغة و ليس من طرف العرب كبشر , لان الذي حدث هو ان العربية اجتاحت الامازيغ تارة طويعيا كما هو الحال مع الموحدين و المرينيين الذين لم يعربوا فقد كانوا دئما امازيغ يتحدثون الامازيغية لكنهم تعلموا العربية الى جانب الامازيغية . و تارة قسريا كما حدث مع البورغواطيين الذين حاربوا العربية و العرب و المستعربين و رفضوا التواجد العربي( ولهذا لا تدرسنا المدرسة المغربية تاريخهم رغم انهم حكموا المغرب 450 سنة) فحاربهم الموحدون الامازيغ و قمعوهم ,, و تم استعراب بعضهم قسريا , و هنا العربية في شخص الامازيغ هي التي قمعت امازيغية البورغواطيين و ليس العرب .
لهذا يجب ان نفرق بين طمس العربية للامازيغية و طمس العرب للامازيغية .
134 - عبد من عباد الله الاثنين 19 مارس 2012 - 19:45
هذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول
نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله
135 - صوت إفران الاثنين 19 مارس 2012 - 21:54
سلام الله عليكم يا أخوة الوطن والدين
في حقيقة الأمر كلما رأيت مقالا أة تدخلا لهذا المدعو من أشباه المثقفين عرفت مباشرة ما سيعرج عليه من كلام كثير الألفاظ فارغ المحتوى متحاملا على الدين و مستحمرا للمغاربة متحدثا باسمهم، ومن أعطاه هذا الحق ؟ والملاحظ أن خرجات أخونا في الله أصبحت كثيرة خاصة بعد نجاح حزب العدالة و التنمية عاثيا بضرب من السفسطائية و منظرا لمبادئ ما أنزل الله بها من سلطان، لا يترك صغيرة و لا كبيرة من الأحداث داخل البلاد إلا وحشر فيها أنفه وكأنه متخصص في جملة من العلوم... فهو مرة محلل سياسي ومرة فقيه علامة وتارة أخرى حامي حمى الأمازيغ اللذين استحبوا أن ينتمو إلى الأمة الإسلامية وأن ينصهرو في مجتمع فيه الإنتماء إلى أمة والأخوة في الله أسمى من تعصب فارغ أدى فيه العرب من قبل الثمن الغالي في شبه الجزيرة العربية قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم. وتدخلي اليوم بهذا الشأن أريد توجيه مقترح إلى كل الإخوة الغيورين على دينهم ووطنهم أن يكفوا من التعليق عن أي تدخل قام به "المثقف الأوحد بالمغرب" مصداقا لقول الله تعالى وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما" فكلما كثرت التعليقات كلما خولناه
136 - غيور الاثنين 19 مارس 2012 - 22:44
في سياق التفاعل الايجابي ومن اجل تحليل الافكار وليس الاشخاص اسجل ما يلي.اولا حديث السيد عصيد عن الاستقرار القسري والاستقرار الطبيعي اوقعه في مفارقة اساسية تتجلى اساسا في اقراره اللفظي والمعنوي بوجود حراك اجتماعي وسياسي بالمغرب.ثانيا مقاربة عصيد للواقع السياسي المغربي ادت بنا الى استجلاء مفارقة ثانية ممثلة في تسفيه نضالات الشعب المغربي لعقود من الزمن عبر قواه الحية وهو ما خلق هامشا ديمقراطيا يتحرك من خلاله السيد عصيد.هكدا اود ان اقول للسيد عصيد بان قاطرة الانتقال الديمقراطي كانت تسير ثم فجاة توقفت فكان لابد من حراك لتستمر.
137 - JOBA1 الاثنين 19 مارس 2012 - 22:54
93 - mostafa يتضح لي أنك من الجامعيين القدامى و عليك مراجعة الإصلاح الجامعي و الأساتذة الباحثين ابحث في الأنترنيت الشروط البحث الجامعي عدبتي راسك :أستاذ الفلسفة و شاعر و باحث في الثقافة الأمازيغية .صدر له :- ديوان شعر أمازيغي سنة 1996 عن دار النشر SOMONA.- كتاب: الأمازيغية في خطاب الإسلام السياسي 1998 ـ عن دارIDGL .- كتاب: أسئلة الثقافة والهوية في المغرب المعاصر 2002 ـ عن دار IDGL.ـ كتاب: سياسة تدبير الشأن الأمازيغي بالمغرب 2009 ـ عن منشورات المرصد الأمازيغي للحقوق و الحريات.ـ كتاب : رسائل إلى النخبة المغربية 2010 ـ عن دار IDGL للنشر.ـ أصدر حكايات للأطفال :ـ Hemmu u namir 1999 عن وزارة الثقافة.ـ Afgan d ulgmad d insi 2005 عن المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية.
ـ Izm d uccen d tghyult 2005 عن المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية.● أصدر بتعاون مع الأستاذ محمد مستاوي في تدوين الموروث الشفوي الأمازيغي :- مجلة تاوسنا 1995 عن SOMONA للنشر.
- ديوان الرايسمحمد الدمسيري 1999 عن وزارة الثقافة.
- ديوان الرايس سعيد أشتوك 1999 عن IDGL للنشر.
- ديوان Urti n umarg 2006 عن IDGLللنشر.
أنت عروبي ناقم
138 - Tangeroi الثلاثاء 20 مارس 2012 - 00:04
شكرا جزيلا اخي هذه هي الحقيقة .
139 - جمعة سحيم الثلاثاء 20 مارس 2012 - 11:56
سيستقر المغرب ويزدهر عندما ينقرض اشباه هذا الامازيغي المزور المعتوه وامثاله ممن لا عهد لهم ولا اخلاق و لا مبادئ. همهم الوحيد هو ما يتقاطر في ارصدتهم من دولارات ويورهات وشيكلات صهيونية مشبوهة.
اما الامازيغية الحقة فلها رجالاتها وفرسانها قديما وحديثا.

إخسأ في جحرك يا رجل! فليس بينك وبين الامازيغية الحقة إلا الشر و الإساءة !!
المجموع: 139 | عرض: 1 - 139

التعليقات مغلقة على هذا المقال