‫تعليقات الزوار

31
  • يوسف
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 02:53

    غرباء ..غرباء..غرباء و لغير الله لا نحني الجباه..غرباء و ارتضيناه شعارا للحياة…غرباء في دنيا العبيد..الحمد لله على نعمة الاسلام

  • abdo
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 03:05

    i love how these new players that just became Muslims and how they are so proud to be a Muslim and they don't care what others say about them,and what i love the most about them is they are taking Islam very very
    seriously

  • zoldik
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 03:40

    ما جئت به مصدره شيعي, بهتان و إفتراء يا من تدعي حراسة السنة…ويل لك مما كتبت يداك و سولت لك به نفسك. إذ كنت سكيرا فهذا شئنك و عليك الحساب..أما أن تأخذ القول ممن إفترى على الرسول صلى الله عليه و سلم الكذب, فبشرى لكم مقعدا من نار.

  • صالح ولعيد محمد
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 03:57

    دفاعا عن السنة…
    النبيذ ليس خمرا،
    لأن الخمر عنب مخمر معتق تضاف له مواد أخرى كالكحول.
    ومن الخمر ما يعرف بماحيا، لأنها هي أيضا مخمرة في تركيبة من المواد كجوز الهند والخميرة levure…
    أما النبيذ فلا علاقة له بهاذين، لأنه يصنع من مادة مفردة: من تمر أو تين أو عنب،
    قال تعالى:
    ‏_ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا، إن في ذلك لآية لقوم يعقلون_
    سورة النحل_68_
    كانوا ينتبذون المادة مفردة العنب وحده ، أو التين وحده ، أو التمر وحده دون إضافة أي مادة أخرى،
    إذا فلا عجب أن يشرب منه رسول الله(ص)
    لأن النبيذ ليس خمرا،
    والنبيذ كان جائزا على عهد رسول الله(ص)وصحبه(ض)
    على عكس الخمر التي نزل تحريمها قرءانا بالتدريج، وحرمتها السنة النبوية الشريفة.

  • abdo
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 04:19

    نعم

    حديث صحيح اخرجه مسلم

    هل هناك تناقض بين هذا الحديث والايه الكريمه
    فى قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون }
    ؟؟؟

    بالطبع لااااا لان هناك فرق
    بين الخمر والنبيذ

    ما الفرق بين الخمر والنبيذ؟

    لمعرفه الفرق يجب ان نعرف معنى نبيذ

    ما هو النبيذ ؟

    كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها
    بمعنى يوضع او يطرح

    فقد جاء في معجم لسان العرب،:

    النَّبْذُ: طرحك الشَّيء من يدك أَمامك أَو وراءك.
    نَبَذْتُ الشَّيء أَنْبِذُه نَبْذاً إِذا أَلقيته من يدك، ونَبَّذته، شدد للكثرة.
    ونبذت الشَّيء أَيضاً إِذا رميته وأَبعدته.
    ومنه الحديث: ((فنبذ خاتمه، فنبذ النَّاس خواتيمهم)).
    أي: أَلقاها من يده.

    معنى ذلك ان النبيذ هو

    كل مايوضع أو ينقع أو يطرح فى الماء أو اللبن
    وان منه المسكر وغير المسكر
    وكل مسكر حرام
    وليس فى الحديث الذى استشهد به ان ما شربه رسول الله مسكر

    ما هى انواع النبيذ؟

    النقير : أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينتبذ فيه

    الْبِتْع : نبيذ العسل

    وَالتَّمْرِ: نَبِيذًا

    َالْمِزْرُ : نَبِيذُ الشَّعِير

  • youssef
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 05:36

    أتق الله يا صاحب التعليق2 casawi
    قال الرسول صلى الله عليه وسلم *من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار*

  • Casawi الى
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 06:50

    هذا الحديث فيه دليل للمسائل التي ترجمت عليها ، وقد اتفق أصحابنا على أنه يستحب أن يشرب الحاج وغيره من نبيذ سقاية العباس لهذا الحديث ، وهذا النبيذ ماء محلى بزبيب أو غيره بحيث يطيب طعمه ، ولا يكون مسكرا . فأما إذا طال زمنه وصار مسكرا فهو حرام .
    وقوله صلى الله عليه وسلم : " أحسنتم وأجملتم " معناه فعلتم الحسن الجميل ، فيؤخذ منه : استحباب الثناء على أصحاب السقاية ، وكل صانع جميل .

  • adil
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 07:36

    just to let you know People from senegal such as Demba ba and many others players were born muslims Senegal is composed of a majority of muslims 97% and a lot of them love islam with passion قال الرسول صلى الله عليه وسلم قال :" (( لا فرق بين عربي وأعجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى ))"

  • brother
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 08:01

    يا اخي الكازاوي، ان النبيد الذي ذكرت في الحديث هو عبارة عن ماء 'نبذ' فيه شيء من تمر للتخفيف من الطعم المميز لماء البئر. يا اخي ابحث قليلا و تعلم حتى تتجنب هذه الاخطاء، و السلام عليك.

  • adil
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 09:51

    إن الله تعالى إنما حرم الخمر لأنها رجس خبيث من عمل الشيطان ،
    تذهب عقل شاربها ، فتشغله عن طاعة الله تعالى ، وتوقعه في معصيته
    ، وتورث العداوات والضغائن في قلوب المؤمنين ،

    قال الله تعالى :
    ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ
    فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي
    الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ )

    قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ )

  • mouss
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 11:07

    قوله : ( قدم النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته ، وخلفه أسامة فاستسقى ، فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقى فضله أسامة وقال : أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا ) .

    هذا الحديث فيه دليل للمسائل التي ترجمت عليها ، وقد اتفق أصحابنا على أنه يستحب أن يشرب الحاج وغيره من نبيذ سقاية العباس لهذا الحديث ، وهذا النبيذ ماء محلى بزبيب أو غيره بحيث يطيب طعمه ، ولا يكون مسكرا . فأما إذا طال زمنه وصار مسكرا فهو حرام .

    وقوله صلى الله عليه وسلم : " أحسنتم وأجملتم " معناه فعلتم الحسن الجميل ، فيؤخذ منه : استحباب الثناء على أصحاب السقاية ، وكل صانع جميل . والله أعلم .

  • aziz
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 12:02

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الى الاخ casawi/ نبَّذَ :
    نَبَّذَ التَّمرَ أَو العنبَ ونحوَهما : اتخذ منه النبيذ
    لابد من تبيين معنى الكلمة لان الكثير ممن في عقولهم خور سيفهمون غير ما قصدت انت اخي…الاصل في النبيذ انه حلال، اما اذا خمّرناه، يصبح حرما (الشريحة، التمر، الزبيب…)

    ودليل اشتراط ألا يأتي عليه ثلاثة أيام ولياليهن ما رواه مسلم وغيره من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقع له الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة، ثم يأمر به فيسقى أو يهراق.

    ودليل اشتراط عدم الجمع بين شيئين مختلفين في النبيذ ما رواه الجماعة إلا الترمذي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعاً، ونهى أن ينبذ الرطب والبسر جميعاً" وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجمع شيئين نبيذا يبغي أحدهما على صاحبه. رواه النسائي، وقال الألباني صحيح الإسناد.

    والله أعلم.

  • said
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 12:10

    صح النهي عن النبيذ .
    وذلك أن تُنبذ الأشربة حتى تشتدّ ، فتصل إلى حـد الإسكار
    وقالت عائشة رضي الله عنها سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع ، وهو نبيذ العسل ، وكان أهل اليمن يشربونه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل شراب أسكر فهو حرام . رواه البخاري .
    ولما بعث النبي صلى الله عليه وسلم أبا موسى الأشعري إلى اليمن ، سأل أبو موسى عن أشربة تصنع بها . فقال : وما هي ؟ قال البتع والمزر ، فقيل لأبي بردة : ما البتع ؟ قال : نبيذ العسل ، والمزر نبيذ الشعير . فقال صلى الله عليه وسلم : كل مسكر حرام . رواه البخاري .

    أو أن يُجمع بين نوعين ، فتتخمّر وتصل إلى حـدّ الإسكار في أقل من ثلاثة أيام .

  • ياسين المرتكشي
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 12:22

    رد على التعليق رقم: 1
    قوله : ( قدم النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته ، وخلفه أسامة فاستسقى ، فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقى فضله أسامة وقال : أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا ) .
    هذا الحديث فيه دليل للمسائل التي ترجمت عليها ، وقد اتفق أصحابنا على أنه يستحب أن يشرب الحاج وغيره من نبيذ سقاية العباس لهذا الحديث ، وهذا النبيذ ماء محلى بزبيب أو غيره بحيث يطيب طعمه ، ولا يكون مسكرا . فأما إذا طال زمنه وصار مسكرا فهو حرام .
    حرااااااااااام، أسمعت يا من فهم الحديث خطأ ؟؟؟

  • رضوان بني ايزناسن
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 12:22

    لمن لا يعرف. النبيذ عند العرب في الجاهلية و بعد الإسلام هو العصير في و قتنا و ليس البيرة كما يظن البعض. فكان العنب يعصر و يترك ليبرد…فكان العرب في الجاهلية يتركونه الى أن يختمر فيشربونه ..فجاء الإسلام فمنع ذلك أي الإختمار. أما شرب العصير …فلم يحرمه و الحمد لله على نعمة الإسلام

  • midox
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 13:01

    Bonjour je tien a envoyer un msg a mr SALAH OULID MOHAMED qui dit que il y’a une différence entre les boissons non gazeuse . ban Mr avec tout le receper que je vous doit mais il faut s’avoir que dans l’islam « Koulo ma youdhibo el 3a9la wa rouu7 fahowa 7araaaaaaam » et merci
    Et pour cette video c’est vraiment un honneur de voir un musèlement dire a quelque chose qui est interdit par notre religion hamdolah sa rasure

  • طنجاوي
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 13:13

    جزاكم الله خيرا للإيضاحات المتعلقة بالفرق بين النبيذ والخمر. ولكن هذا يطرح سؤالا حول شرب vin بكمية قليلة دون أن تسبب اسكارا فقط للاستفادة من الإيجابيات الصحية. فهذا يمكن أن يعتبر مثل النبيذ لانه لا يسكر. ولكن من جهة أخرى أظن أن هناك حديثاً حول ما يسكر كثيره فقليله حرام. المرجو التعليق حول هذه المسألة، شكرًا

  • khalid diyane
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 13:19

    bonjour,
    je connais personelement demba il etait un client quotidien dans mon restaurant en allemagne ( restaurant marocain marocdelices ) quand il jouait a hoffenheim.
    il venait avec les joueurs du club comme comper qui joue maintenant avec hamdaoui en florence, chinedu obasi qui est a schalke 04. demba est un vrai musulman il ne buvait jamais l alcoole et pendant le ramadan il a tj commendait harira et msamen farci avec kefta a emporter parfois quand il venait directement de l entrainement. il me diait chaque fois en partant : barakallahou fik . il a appris ca bien sur des marocains pq il vient du bonlieus parisien. demba est un mec tres gentille je le salue et je lui souheite tt le bonheur et merci pour les cartes v.i.p. qu il m avait donne pour les matches
    cordialement

  • TJW
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 13:33

    تصحيح الى المعلق رقم 3 .
    اللاعب السنيغالي دمبا لم يصبح مسلم كما تظن "became" بل خلق من مسلم من اب وام مسلمين.
    the Senegalese player Demba didn't become a muslim ,he was born muslim, in muslim family

  • momo
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 13:59

    استغفر الله العضيم من كل ذنب عضيم كل مايدهب العقل من المشروبات يعتبر خمر

  • youssef80
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 14:48

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما أسكر كثيره فقليله حرام. رواه
    الترمذي.

    وقال صلى الله عليه وسلم: كل ما أسكر حرام، وما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام. وفي رواية: الحسوة منه حرام. رواه أبو داود والترمذي

  • تناقضات
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 14:54

    قرأت بعض التعاليق، ووجدت أن "الإشكال" عند البعض هو. ماالفرق بين النبيذ والخمر؟
    حقيقة أشفق عليهم، فالقرآن مليء بالمتناقضات، وكلمتي الخمر والنبيذ ليستا إلا غيضا من فيض
    * يحرم القرآن الخمر في الأرض ويحلله في السماء؟
    * يحرم القرآن الزنى في الأرض، ويحلله في السماء؟ الحور العين
    * يحرم الشذوذ الجنسي في الأرض ويحلله في السماء؟ ِولدان مخلدون (سورة الإنسان، الآية19)
    يقول كلاما في آية، وعكسها في آية أخرى، وعندما تسأل لماذا؟ يردون عليك إن هذه نسخت تلك، أو العكس!!
    ولكن ألا تقولون بأن القرآن كان موجودا في اللوح المحفوظ، فكيف تنزل آية تقول كذا، وبعد حين تنزل آية تنسخها لأن الشيطان تكلم بلسان محمد؟؟!!
    والمثال سورة النجم الآية 19إلى 22: أفرايتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ألكم الذكر وله الأنثى تلك إذاَ قسمة ضيزى" والآية التي نُسخت كانت هكذا: "أفرايتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى تلك الغرانيق العلا إن شفاعتهن لترتجى" (تفسير بن كثير)
    أشفق عليكم يا معشر المسلمين، ليس لديكم ذرة من الفكر النقدي، مثلكم مثل قطيع
    سنشرع في التطور والر لما نبدأ في طرح الأسئلة الحقيقية، ونقبل مناقشة كل شيء بفكر نقدي.

  • ali49
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 15:51

    i have been reading some of the comments and found out that : it looks you guys went too far in the debate that doesn't need all these discussion; it is too simple summaries as follows:
    dimba behaved in a manner that respect his faith and himself.
    dimba's act was deliberate and simply normal as a moslim.
    he was just applying the sunna that says:
    1-حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- .
    قال عبد بن حميد في "مسنده" :حدثنا عبدالله بن يزيد ثنا حيوة بن شريح عن مالك بن خير الزبادي أن مالك بن سعد التجيبي حدثه أنه سمع ابن عباس يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:" أتاني جبريل فقال : يا محمد إن الله لعن الخمر ، وعاصرها ، ومعتصرها ، وشاربها، وحاملها ، والمحمولة إليه ، وبائعها ، ومبتاعها ، وساقيها ، ومسقيها ".
    and that is it.

    so please stop trying to give us lessons. . and finally lets take dimba's act as example to follow.
    thank you
    الحلال بين و الحرام بين

  • صالح ولعيد محمد
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 16:22

    _a : mr midox17 , msg recu
    ‏_الأخ طنجاهوي.18_ :
    قسم أهل السنة أقوال سيدنا رسول الله(ص) إلى أربع سنن هاكها :
    ‏_سنة قولية
    ‏_سنة فعلية
    ‏_سنة تركية
    _سنة تقريرية
    وقوله(ص) : ما أسكر كثيره فقليله حرام.
    يجمع كل هذه الأقسام أو بعضها فقد قال ذلك وترك الخمر وقرر تحريمه جملة وتفصيلا لأنها أم الخبائث ولو حسوت منها حسية، فإن فعلها في دماغ المحتسي سيدفعه إلى احتساء المزيد وهنا يكمن مشكل الإدمان.
    والحديث الذي ذكرت فيه سد للذرائع .
    أما موضوع الفيديو : فنرجوا أن يكون هذا الشاب قدوة لشبابنا.
    لأن الحر من بمبادئه يفعل وينفعل ويتفاعل لا من يفعل ما يريد أو يراد له.

  • هيس والرقم 5 شكرا جزيلا
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 17:47

    في الحقيقة أنا واحد من الألف وربما الملايين من لا يعرف كلمت نبيد ،كنت أضن أنها شيئ أخر لاكن كان لي إحساس بأنه شيئ محرم وبالخصوص حين سجل الإصابة وركع لله،إني أشكر الأخ رقم 5على التوضيح أكتر لأن الكتير منا للأسف يحرم أشياء دون التأكد منها وهدا خطئ كبير لن يغفره الله،أتمنى من الله العلي القدير أن يهدي جميع المسلمين والناس جمعاء من السكروغيره والدي أرى فيه يوميا في عملي ناس متشردة في حالة لايرتى لها بسبب الإدمان تأتي للساعدة والإبتعاد عن هده المحرمات رغم أنهم نصارة فما بالك بالمسلم الدي يعرف الصغيرة والكبيرة عن دينه.

  • متابع
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 18:14

    النبذ: الطرح، وهو ما لم يسكر حلال فإِذا أَسكر حرم.
    وقد تكرر في الحديث ذكر النبيذ، وهو ما يعمل من الأَشربة من التَّمر والزَّبيب والعسل والحنطة والشَّعير وغير ذلك.
    يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل.
    وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر فإِنَّه يقال له: نبيذ، ويقال للخمر المعتصَرة من العنب: نبيذ، كما يقال للنَّبيذ

    وعن بريدة قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها و لا تشربوا مسكرا)

    الحديث رقم : 6787 من صحيح الجامع للشيخ الألباني رحمه الله تعالى

  • الله لم يحرم الخمر
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 18:20

    ويقول سبحانه وتعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الخمر والميسر قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ…)
    اللهم أرنا نفعه واحجب عنا اثمه.

  • عبد الاله
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 18:33

    السلام عليكم المرجو من الاخوة التماس الغذر لاخانا رقم2 لجهله او لسوء فهمه وارجو من الله ان يفقهنا في الدين نحن واياه اما بخصوص الرد عليه فهذا دليل على التزام المجتمع المغربي

  • HASSAN
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 19:36

    ما أعجبني هو احترام لاعبين تشيلسي للاعب و هو ساجد

  • PFFFFFFF
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 20:02

    l'humanité à inventé les satellites internet la biotechnologie….. et vous , vous être entrain de vous crêper le chignon pour un mec qui a refusé de recevoir une bouteille de champagne . vous êtes désolants

  • محمد
    الأربعاء 3 أبريل 2013 - 22:03

    رقم ٢٢
    تناقضات اسمح لي برد بسيط على تعليقك
    وارجو ان تتقبله مني كما تقبلت تعليقك ولو انني لم اوافق على ما بينته لنا فيه ولا داعي لان تشفق علينا يا خي فالحمد الله الذي رزقنا بما حرم الاخرين منه وهو نور الهدى ونور الايمان بالغيب وبالله سبحانه وتعالى الدي خلق كل شي وبين لنا ان الحياة الدنيا ما هي الا اختبار من الله سبحانه وتعالى قبل الحياة الابدية في الجنة او النار .
    فلا تستغرب ان الزنا والخمر محرم في الارض وكل ما هو فسوق وفجور بل على الانسان ان يتحكم بشهواته لان الله فرق بينه وبين الحيوان بنعمة العقل وعليه لن يحافظ على عقله وصحته وكل ما هو مسكر وخمر يدهب الوعي والعقل مضر ومسيى لشاربه ومحيطه. اما في الجنة فالخمر موجود لان الله ينزع من سكانها الغل والصفات السيئة كالحقد والحسد والغضب ولا وجود للزنا في الجنة بل الكل متزوج ولا وجود للشذوذ الجنسي استغفر الله من هدا الكلام الشيطاني فالله يلعن الشاذين جنسيا في الارض قبل السماء.
    اتمنى لك الهداية فانت ترى بعينك وليس بقلبك وتذكر ان الحياة الدنيا فانية في اي وقت وان كنت تحب الزنا والخمر فهل ستحبه لاختك او امك؟؟

صوت وصورة
احتجاج تلاميذ ثانوية فرنسية
الجمعة 29 مارس 2024 - 00:30 1

احتجاج تلاميذ ثانوية فرنسية

صوت وصورة
شهادات للتاريخ | العثماني بالجزائر
الخميس 28 مارس 2024 - 23:00 2

شهادات للتاريخ | العثماني بالجزائر

صوت وصورة
فواجع النقل المزدوج
الخميس 28 مارس 2024 - 22:15 3

فواجع النقل المزدوج

صوت وصورة
تقنين التنقل بالتطبيقات
الخميس 28 مارس 2024 - 19:55 11

تقنين التنقل بالتطبيقات

صوت وصورة
الفهم عن الله | إصلاح العيوب
الخميس 28 مارس 2024 - 18:00

الفهم عن الله | إصلاح العيوب

صوت وصورة
وزير النقل وامتحان السياقة
الخميس 28 مارس 2024 - 16:02 6

وزير النقل وامتحان السياقة