تعليقات الزوار
5
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
-
15:08
توقيف متهم بالنصب عبر "التسويق الهرمي"
-
14:47
افتتاح المركب المندمج وسط مدينة شفشاون
-
14:10
تحذيرات من محاولات سرقة بطريق مداري
-
13:42
أشرف حكيمي ضمن أغلى تشكيلة في العالم
-
13:13
مهاجرون أفارقة يصلون سباحة إلى سبتة
-
13:00
منتخب رديف “الفوتسال” يهزم إيران وديا
-
12:32
نقابات تستنكر "الإساءة وشيطنة الأطباء"
-
12:05
لقاء يرصد إسهامات المرأة المغربية المتصوفة
-
11:45
ارتفاع حصيلة ضحايا الحرب المدمرة في غزة
-
11:24
"هيت راديو" تنفي التورط في "فبركة سرقة"
-
11:14
ميناء طنجة المتوسط يحتل المركز 19 عالمياً
-
11:05
تداولات بورصة البيضاء على وقع الأخضر
لا للتفرقة بين المسلمين يا امام انت مش طبيعي؟ لمادا انت في هده الحالة الشيعة مسلمون يشهدون ان لااله الا الله وان محمد رسول الله…هم ليسو اعدائنا العدو معروف…الشيعة انتصروا في جنوب لبنان بايمانهم وبالقران والتدريب الجيد والثقنية ونحن نكفر اخواننا ونتفرج عليهم يقتلون في فلسطين الشيعة وحدهم يمدون لهم العون ونحن نكفرهم…مستوى هزيل جدا اسف
كنت قد أدليت برأيي حول موضوع زواج المتعة الذي يندد به اهل السنة على اعتبار انه زنى مقنع وطرحت مقابله مسألة ملك اليمين أو بصيغة أوضح …وما ملكت أيمانكم ما حكم معاشرة ووطء هذا الصنف من النساء المملوكات ومامصير الابناء المتولدون عن هذه العلاقة التي تقع خارج الزواج الشرعي هل لهم نصيب في الارث هل يلحقون بآبائهم ام هم أبناء من الدرجة الثانية اي أبناء زنا.عسى أن يجد هذا التعليق التواضع سبيله الى النشر
واش هدا فقي و لا بابا نويل
انت متأكد انك لولو ههههههههه او فحل خليجي الرافضي
المغرب مافييه روافض
يوجد فيه معجبين فيهم من العدل والإحسان
وبارك الله في الشيخ الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.الى أخوتي في الأسلام,أرجوا التحري عن الحقيقة في هذا الأمر من فقهاء المسلمين وخاصة مساندأهل السنة والجماعة وحتى لايكفّربعضنا البعض أنا أرشدكم الى الدليل.
وقبل كل شيء أقول (أن حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة)
(1) صحيح البخاري : المطبعة العامرة المليجية الطبعة الأولى 1332 هـ ج 3 ص 71 .
نفس المصدر : ص 84 .
صحيح مسلم : ج 4 ص 130 نفس المصدر : ص 131 .نفس المصدر : ص 38 .
نفس المصدر : ص 45 – 46 .
نفس المصدر : ص 131 .
الإمام أحمد : المسند : ج 4 ص 436 .
نفس المصدر : ج1 ص 52 الطبعة الأولى : 1983 .
نفس المصدر : ج3 ص 304 .
(3) القلقشندي : مآثر الأناقة ج3 ص 338
الفخر الرازي : التفسير الكبير الطبعة الأولى المطبعة البهية المصرية 1938 ج10 ص 49 ، 50 .
نفس المصدر : ص 50
(3) نفس المصدر : ص 49
ابن جرير الطبري : جامع البيان الطبعة الثانية بولاق مصر 1972 ج5 ص 9
(1) نفس المصدر : ص 9 .
(2) نفس المصدر : ص 9-10 .
(3) نفس المصدر : ص 9-10
النيسابوري : تفسير غرائب القرآن ج5 ص 16 ، 17
نفس المصدر : ص 17
نفس المصدر : ص 17 .
نفس المصدر : ص 18
السيوطي : الدر المنثور ج 8 ص 140
السيوطي : تاريخ الخلفاء ص 136 –137 .
السيوطي : الدّر المنثور ج8 ص 141
القرطبي : الجامع لأحكام القرآن ج5 ص 130 .
تفسير البغوي : الطبعة الثانية دار المعرفة بيروت ج1 ص 414
تفسير ابن كثير : الطبعة الأولى بيروت 1966 ج2 ص 44
المصدر السابق : 245
1) جامع الأصول لابن الأثير .
(2) تيسير الوصول لابن الديبع ج 4 ص 262 .
(3) زاد المعاد لابن القيم ج1 ص 219 ، 444 .
(4) فتح الباري لإبن حجر ج9 ص 141 .
(5) كنز العمال للمتقي الهندي ج8 ص 292 ، 293 .
(6) مالك في الموطأ ج2 ص 30 .
(7) الشافعي في كتاب الأم ج 7 ص 219 .
(8) البيهقي في السنن الكبرى ج5 ص 21 ج7 ص 206 .
(9) تفسير الثعلبي .
(10) تفسير أبي حيان ج3 ص 218 .
(11) أحكام القرآن للجصاص ج1 ص 342 –345 و ج 2 ص 178-179 .
(52)
كل هذه المصادر في كتب أهل السنة تؤكد بما لايقبل الشك (أحلية زواج المتعة) لذالك أنا من أهل السنة وأأخذ بمصادرهم .والله من وراء القصد.