24 ساعة

مواقيت الصلاة وأحوال الطقس

13/12/2018
الفجرالشروقالظهرالعصرالمغربالعشاء
06:4908:2113:2616:0118:2319:43
الرطوبة : %50
الرياح : 50km/h
20° 10°
20° الدارالبيضاء
20°
الأيام القادمة
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد
الاثنين

النشرة البريدية

اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا

المرجو التحقق من صحة البريد الالكتروني

إشترك الآن

استطلاع هسبريس

ما تقييمكم لحصيلة التجربة الحكومية لحزب العدالة والتنمية؟

قيم هذا المقال

0

كُتّاب وآراء

الرئيسية | صوت وصورة | البحث عن الصوفية

البحث عن الصوفية

Partager

الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس

الإشتراك في تعليقات نظام RSS تعليقات الزوّار (25)

1 - مزيل الأقنعة الاثنين 11 غشت 2008 - 02:42
..الصوفي عبارة عن "ربوت"قد تمت برمجته على يد"الشيخ"الذي يمتلك مصنعا لاستنساخ "المريدين"
- الصوفي لايمكن أن يقبل الدليل على بطلان ما يقوم به,لأن الشيخ أول مايلقنه:"كن أمام شيخك كالميت أمام غاسله"لاتسمع لأحد..!الحق عندي فاتبعني ..!
يعجبني قول الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق في كتابه فضائح الصوفية:"..وباختصار فالصوفية بحر من القاذورات"..ويعجبني قول الشافعي رحمه الله :"لوأن رجلا صاحب الصوفية أول النهار لذهب عقله آخر النهار"..أماأنا فأقول:"كل نحلة أودين أومذهب يعتمد الغموض والإبهام والتفسيرات الباطنية ,فالحق في خلافه"والله المستعان.
2 - لام ألف الاثنين 11 غشت 2008 - 02:44
عندما يخرب التعليم لتكتر الأمية والجهل فلا غرابة أن ينتشر بيننا قدورات وعفونة الغيب من صوفية ووهابية وفاطمية واللائحة طويلة، وأقول لنظامنا المتواطئ ، إذا عجزت على تمكين الشعب من حقه في تعليم حقيقي ، فعلى ما أنت بقادر؟
3 - العربي المكناسي الاثنين 11 غشت 2008 - 02:46
اضحكتني بتعليقك
اضحك الله سنك وفرج كربك
مزيل الاقنعة : لقد رددت كيد ذلك الصوفي المبتدع في نحره ، فأستجداد دراهم الضعفاء والمساكين هو ديدن شيوخهم
فهم الواسطة بين اتباعهم والخالق عز وجل

تعالى الله عما يقولون ويفعلون
هولاء المبتدعة
4 - محمد الأحمدي الاثنين 11 غشت 2008 - 02:48
قال الله سبحانه وتعالى في سورة الأنعام , بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون - 159. صدق الله العظيم.
الذي أفهمه من هذه الآية الكريمة أن أصحاب المذاهب المختلفة والمتناحرة فيما بينهم هم لااااا ينتمون إلى الرسول الكريم محمد (ص).. وهذا ليس من عندي بل هو قول صريح واضح لا لبس فيه من الله تعالى.
إذا كان هناك من أحد بقي ينتمي إلى الرسول الكريم في هذا العصر فهم القرآنيون الذي لا يتمسكون إلا بالقرآن الكريم- الشيء الوحيد الذي يجمع بين المسلمين كافة على اختلاف مذاهبهم - ولذلك فمن يتهم القرآنيين بالكفر وبأنهم ينكرون السنة النبوية الشريفة فأقول له: نحن القرآنيون فقط الذين ننتمي إلى الرسول الكريم, أما أنت , وبقول فصل من الله سبحانه وتعالى, فالرسول محمد (ص) بريء منك ومن أمثالك الذين خربوا الدين وقسموا المسلمين إلى طوائف وشيع متخاصمة ومتصارعة.. أما إذا قلت عكس ذلك, فأنا الآن أريد أن أتهمك بأنك تنكر القرآن نفسه
5 - محمد الأحمدي الاثنين 11 غشت 2008 - 02:50
قال الله سبحانه وتعالى في سورة الأنعام , بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون - 159. صدق الله العظيم.
الذي أفهمه من هذه الآية الكريمة أن أصحاب المذاهب المختلفة والمتناحرة فيما بينهم هم لااااا ينتمون إلى الرسول الكريم محمد (ص).. وهذا ليس من عندي بل هو قول صريح واضح لا لبس فيه من الله تعالى.
إذا كان هناك من أحد بقي ينتمي إلى الرسول الكريم في هذا العصر فهم القرآنيون الذي لا يتمسكون إلا بالقرآن الكريم- الشيء الوحيد الذي يجمع بين المسلمين كافة على اختلاف مذاهبهم - ولذلك فمن يتهم القرآنيين بالكفر وبأنهم ينكرون السنة النبوية الشريفة فأقول له: نحن القرآنيون فقط الذين ننتمي إلى الرسول الكريم, أما أنت , وبقول فصل من الله سبحانه وتعالى, فالرسول محمد (ص) بريء منك ومن أمثالك الذين خربوا الدين وقسموا المسلمين إلى طوائف وشيع متخاصمة ومتصارعة.. أما إذا قلت عكس ذلك, فأنا الآن أريد أن أتهمك بأنك تنكر القرآن نفسه
6 - عبد ربه الاثنين 11 غشت 2008 - 02:52

افي الله شك? بالله عليكم اما زلتم تشكون ان هده الصوفية ما انزل الله بها من سلطان.خرافات و تفاهات و ضحك علىالعقول,حاشا ان يكون ديننا رقص و هز و حط كاتباع البودية,و هل رايتم كم يحقدون على اهل السنة و الجماعة و هل رايتم كم جماعة وكم من دين كل يشرع على هواه,و الله ارسل نبيه بدين واحد و طريق مستقيم واحد و ليس طريقة او مدهب,و هل رايتم ان من شيوخهم نصارى ويهود و غيرهم ممن لا علم لهم قط بالدين,و قد قالها الله عز و جل في محكم كتابه(ولو تطع اكثر اهل الأرض يضلونك عن سبيل الله)نسال الله الثباث على الحق و ان يهدي كل متصوف جاهل الى اتباع السنة و الابتعاد عن الخرافات.و الله المستعان
7 - abou9othoum الاثنين 11 غشت 2008 - 02:54

نعم التصوف ظاهرة متخلفة مقارنة بالعصر الذي نعيش فيه.
الحقود بن الحقود هو من يقول بأن النظام المغربي متخلف لأنه يشجع حركة التصوف. و أن المعاربة متخلفون لأنهم يتشبثون بثراتهم الصوفي.
التشبث بالتصوف هو الذي عطل الغزو الإسلاموي البربري المطلق التخلق و الهمجي للمغرب. و المغاربة الأحرار سيستمسكون به أكثر و أكثر. و سيطَعّمونه أكثر و أكثر ليس إنقاذا له كما يحلو للبعض أن يروج. فهو حي مادام المغاربة أحياء و هو خالد ما دام المعرب خالدا.بل سيغذونه تطويرا و تحسينا له.لا لشيء إلا لأنه أحد رموز استقلالية الشخصية المغربية التي تدر الرماد في أعين الحاسدين ن الماكرين الذين كلما عنت لهم هفوة سارعوا للنيل من شرفه و كرامته .أ لا إنهم هم السفهاء المتخلفون و لكن لا يعلمون.
و سيكيدون لك يا وطن . و سنكيد لهم يا وطن . و سيعلم المكنافقون أي منقلب سينقلبون
8 - abou9othoum الاثنين 11 غشت 2008 - 02:56
أليست عشر جنيهات أغلى على مقعد في ماخور النعيم.؟ لقد رأيت أمي تدفع لهم خمسة فرنكات.أما جاري الفقيه فيأخذ الأجر و الصدقة مقابل تدينه، بينما محترفو صنعة الكذب يبيعون صكوك الغفران لأباطرة البترول.
ما رأيكم في الشيعة و الوهابيين الذين يبيت المصطفى الحبيب عندهم و يوحي إليهم بالأحاديث و المواعظ و يكلفهم بنشرها من فورهم. ما رأيكم في طقوس الشيعة العفنة التي يؤدونها في مناذيبهم و عند قبور آلهتهم.المسيحيون يؤلهون عيسى بعدما قتلوه بأيدي أهله و ذويه اليهود. و الشيعة يؤلهون الحسين بعد أن قتلوه بأيدي أهله و ذويه بني قريش. أما مآتم أهل السنة التي طالما تنقلب إلى المؤامرات و تتخذ السب و القذف و الرجم بلغيب طفوسا...؟
أبــو قـــــثم
9 - أبو احمد النجدي الاثنين 11 غشت 2008 - 02:58
الامام الغزالي رحمه الله تعالى لم بذكر في كتابه إحياء علوم الدين مسائل الجهاد
مع أنه كان في عصر الحروب الصلبية ولكن تكلم عن الرقص الصوفي وعن الخلوة... بل أنه نصح المريدألا ينشغل بالسنة والقرآن ولكن عليه بالخلوة .... ؟وهو غفرالله له من افضل الصوفية
10 - مزيل الأقنعة الاثنين 11 غشت 2008 - 03:00
...والله ياأباقتامة(القتامة هي الظلمة الكالحةنسأل الله أن يخرجك منها إلى نوره التام)لن أرد عليك بمثل سفاهتك..لكنني أطلب منك التركبز على لقب يناسبني ,هل هو"زبال الأقنعة" أم"مرحاض الأقنعة"؟المهم خذ كامل راحتك واشف غليلك في السب ,وبرهن مرة أخرى على انحدار أخلاقك..وإن غطيتها بزخرف القول..لنفترض جدلا أن الصحابة رضي الله عنهم ليسوا عدولا..ولنفترض أن كتب الحديث كلها مزورة..ولنفترض أن علماء السنة عبر القرون كلهم"مكلخين".. ولنسلم جدلا أنني "حلايقي"..لكن لماذا نقدس هذا الإله الجديد الذي تريدنا أن نخر له ركعا وسجدا,والذي اسمه"الرواية التاريخية"؟؟؟هذا التاريخ الذي تعبده من دون الله..!!ليته تاريخا واحدا موضوعيا نزيها كنزاهة المنهج العلمي التجريبي..بل إنه تواريخ ..كتبها بشر تعتريه الأهواء والميولات ..وتحركه المواقف وردود الأفعال..-أيها العالم العلامة - ألم نجد في "الإله" الذي تقدسه والذي اسمه"التاريخ" أن الواقعة الواحدة تكتب بعشرات الرؤا والزوايا..فعن أي تاريخ أوجغرافياتتحدث؟؟؟أعطني واقعة تاريخية - تظنها موضوعية - وأناآتي لك بوجهات متضاربة حول نفس الواقعة..!
الذي لاتريدفهمه ولو بعد ألف سنة ,أن البشرية منذ نشأتها لم تتوصل إلى علم يهتم بطرق نقل الخبر وتمحيصه وغربلته وتتبع رجاله (سنده)وجرح من يستحق الجرح وتعديل من يستحق التعديل ونقله كما هو بالتواترمن سامعه إلى من بعده دون إدخال ولو قيد أنملة من "الرتوش"..وأنا أعجب كيف أن "مثقفا"مثلك لم يقف على هذه الحقيقة...لقد اعترف كبار المستشرقين أن السند هو الذي حفظ الخبر.بل كبار المؤرخين مبهورين بالدقة النقلية للخبر بمنهج المحدثين..هل تريدني أن أستبدل الذي هوأدنى بالذي هو خير؟؟مالكم كيف تحكمون؟؟إذا قلت لك أن الرواية التاريخية عندي في الترتيب الاخير في علم"التوثيق"فإنني أعني ما أقول..هل تظن أن البخاري مثلا كان يتلقى الخبر وهويضع رجلا على رجل وبيده"الريموت كونترول"..!إن ملكة الحفظ والضبط التي تميز بها المحدثون هي محط افتخار واعتزاز لكافة المسلمين.وما المؤرخين إلا عيال على المحدثين..هذا ما أعتقده صوابا وحقا.."علم الحديث"ياولدي!!!ليس كلأمباحا لكل من هب ودب..ونقده يحتاج إلى براهين نقلية في مثل قوته..
ملاحظة أخيرة:أنت تناقش موضوعا جديافي محتواه,ولايهمني أن أقتعك أوتقنعني..لكن حكمت على نفسك بسوء الأدب حين صدرت مقالك بما لايتناسب مع جديته..نسأل الله لك الهداية.
11 - مزيل الأقنعة الاثنين 11 غشت 2008 - 03:02
...والله ياأباقتامة(القتامة هي الظلمة الكالحةنسأل الله أن يخرجك منها إلى نوره التام)لن أرد عليك بمثل سفاهتك..لكنني أطلب منك التركبز على لقب يناسبني ,هل هو"زبال الأقنعة" أم"مرحاض الأقنعة"؟المهم خذ كامل راحتك واشف غليلك في السب ,وبرهن مرة أخرى على انحدار أخلاقك..وإن غطيتها بزخرف القول..لنفترض جدلا أن الصحابة رضي الله عنهم ليسوا عدولا..ولنفترض أن كتب الحديث كلها مزورة..ولنفترض أن علماء السنة عبر القرون كلهم"مكلخين".. ولنسلم جدلا أنني "حلايقي"..لكن لماذا نقدس هذا الإله الجديد الذي تريدنا أن نخر له ركعا وسجدا,والذي اسمه"الرواية التاريخية"؟؟؟هذا التاريخ الذي تعبده من دون الله..!!ليته تاريخا واحدا موضوعيا نزيها كنزاهة المنهج العلمي التجريبي..بل إنه تواريخ ..كتبها بشر تعتريه الأهواء والميولات ..وتحركه المواقف وردود الأفعال..-أيها العالم العلامة - ألم نجد في "الإله" الذي تقدسه والذي اسمه"التاريخ" أن الواقعة الواحدة تكتب بعشرات الرؤا والزوايا..فعن أي تاريخ أوجغرافياتتحدث؟؟؟أعطني واقعة تاريخية - تظنها موضوعية - وأناآتي لك بوجهات متضاربة حول نفس الواقعة..!
الذي لاتريدفهمه ولو بعد ألف سنة ,أن البشرية منذ نشأتها لم تتوصل إلى علم يهتم بطرق نقل الخبر وتمحيصه وغربلته وتتبع رجاله (سنده)وجرح من يستحق الجرح وتعديل من يستحق التعديل ونقله كما هو بالتواترمن سامعه إلى من بعده دون إدخال ولو قيد أنملة من "الرتوش"..وأنا أعجب كيف أن "مثقفا"مثلك لم يقف على هذه الحقيقة...لقد اعترف كبار المستشرقين أن السند هو الذي حفظ الخبر.بل كبار المؤرخين مبهورين بالدقة النقلية للخبر بمنهج المحدثين..هل تريدني أن أستبدل الذي هوأدنى بالذي هو خير؟؟مالكم كيف تحكمون؟؟إذا قلت لك أن الرواية التاريخية عندي في الترتيب الاخير في علم"التوثيق"فإنني أعني ما أقول..هل تظن أن البخاري مثلا كان يتلقى الخبر وهويضع رجلا على رجل وبيده"الريموت كونترول"..!إن ملكة الحفظ والضبط التي تميز بها المحدثون هي محط افتخار واعتزاز لكافة المسلمين.وما المؤرخين إلا عيال على المحدثين..هذا ما أعتقده صوابا وحقا.."علم الحديث"ياولدي!!!ليس كلأمباحا لكل من هب ودب..ونقده يحتاج إلى براهين نقلية في مثل قوته..
ملاحظة أخيرة:أنت تناقش موضوعا جديافي محتواه,ولايهمني أن أقتعك أوتقنعني..لكن حكمت على نفسك بسوء الأدب حين صدرت مقالك بما لايتناسب مع جديته..نسأل الله لك الهداية.
12 - تفاحة القلب الاثنين 11 غشت 2008 - 03:04
يا إخوتي بورك بكم ولكن مهلاً
التاريخ ليس مفصولاً عنا بل هو جزءٌ منا، والإسلام الذي جاء به نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- كان قبل أربعة عشر قرنًا، وسنّته الشريفة كذلك. لكن هذا القرآن خالدٌ حتى قيام الساعة، وأحكامه تُطبق الآن ومستقبلاً، هذه حقيقة لا شأن لها بـ علم الجرح والتعديل، ولا تُدخِل الإمام (البُخاري) -رحمه الله- في موضوعنا الأساس بارك الله فيك، فأنا لم أدخل أحد -رجالاتك- ولن نتحدث من هذا المنطلق.
لكن يا (أبا قثم) ما شأنُ التناحر هذا؟
إن كان لديك قولٌ حقٌ فقله، ولكن أرنا قولك: (المتصوف لا يتصف بوقاحة أهل السنة فهو ليس فحاشا ولا لعانا) حاشا وكلا! أرني ما أنت إذا كان ما كتبت سابقًا ليس أنت!
فقد تفحشت لسانًا، وتوقحت كلامًا وهذا ليس طباعك كما قلت!
(ولا يتصف برهبانية أهل التشيع فهو ليس حالما ولا مريضا)
إذًا أنت تتفق معي على (لا شيعية بيننا)
حسنًا، لنوضح أمرًا: ما أريده ليس تحقيرك أو تحقير منهجك، لا والله
لكن إذا راجعت أمرك، فتعال نحتكم معًا إلى كتاب الله، ألستَ تُصدق به؟
ليس بيننا سواه، فأنا أريد الحق وأنت ألستَ تريده؟
إذًا يهمني أن تقنعني إذا كان الحق معك، وأقنعك إن كان الحق معي، وبيننا القرآن، فإن غلبتني بـ(القرآن) فقد أقنعتني، وإن غلبتُك بـ(القرآن) فقد أقنعتُك
ويا أخي لا تُحكّم القرآن لأي تاريخ، فهو -القرآن- حاضر ومستقبل حتى يرث الله الأرض ومَن عليها. نعم نحن نؤمن بالتاريخ وندرُس التاريخ ونفهم التاريخ ونبحث في التاريخ؛ لنعرف أسباب النزول والناسخ والمنسوخ، ولكن ليس أي وكل تاريخ، بل ما جاء به القرآن حقًا. فنحن لا نحتقر التاريخ ولا نهرب من التاريخ، فالأمة التي لا تاريخ لها لا مستقبل لها.
ولم نقل أنّ ما أنجبه التاريخ لن يتكرر، بل التاريخ يُعيد نفسه لكن ليس كلّ شيء يعيد نفسه، فلن يولد رسول جديد ولن يأتي دين جديد، أليس هذا حدث (في التاريخ) قبل قرون؟
13 - abou9othoum الاثنين 11 غشت 2008 - 03:06
أ لم أقل لك أن السنة لا تحتاج إلى الركع التّبّع السجود، و لا للمطبلين العقيمين، الببغاوات المصفقين، و لا للطفيليين الأفاكين، أصحاب حوانيت الظلام، و دعاة التكفير و الترهيب.بل السنة تحتاج إلى رجال أشداء، لا يعصون الله ما أمرهم، و بعقولهم لا بقلوبهم و أعضائهم الجنسية يفكرون ، يرجّونها رجّا و يخضّونها خضّا، لتنبت حبّا و قضبا و زيتونا و نخلا وأبّا و حدائق غلبا.فيميزون غثها من سمينها ، و رديئها من حسنها.
عيبكم دجالو السنة أجمعين، إهمال و احتقار التاريخ، الذي لا مفر لكم منه و لا محيد عنه. و حتى إذا ما حدث و استحضرتموه ازدريتموه إذ تقرؤونه على ضوء السنة الظنية . فيستحيل أساطير و خرافات و خوارق و بطولات كاذبة...إن قراءة التاريخ على ضوء السنة ميزان مقلوب و منطق تعموي معكوس.فالتاريخ الذي تستخفون به هو وعاء الحضارات الذي يحمل السنة و غيرها مما أنتجته عبقرية الإنسان . و ليست السنة هي التي تحمل التاريخ. و إلا فما معنى السيرة النبوية؟.. و حتى القرآن الكريم نفسه فهو لا يستقيم فهمه إلا اعتمادا على أسباب النزول التي تحيلنا على السير الزمني للأحداث أي على التاريخ. و الأديان هي الأخرى لها تاريخ،و كل من يرد أن يستوعب مفهوم الدين و يستقرئ ظاهرة التدين؛ و كل من يرد أن يفهم الاعتقاد و الإيمان و يحلل ظاهرة الألوهية و العبودية و مفهوم الخالق و معنى المخلوق فلا مفر له من قراءة التاريخ المقارن للأديان.
عيب دجل السنة قراءة الحاضر بعين الماضي و قياس رجال و أحداث اليوم برجال و أحداث الأمس؛ و هذا منطق مغلوط نتائجه معكوسة لا تكاد تستبين ؛ بينما الأجدى و الأنفع قياس الماضي بالحاضر و رجال الأمس برجال اليوم و المجتمعات البائدة بالمجتمعات الحية؛ هكذا ستفيدون و تستفيدون.عيبكم أنكم لا تؤمنون بالخطأ أو النقصان. فالحقائق لديكم مطلقة عكس علم الرياضيات حيث الحقائق و النتائج كلها نسبية، بل و قد تكون غير متوقعة.فأنا لن أتعجب إذا ما توصلت رياضيا إلى نتيجة مفادها 2+2=5 فالرياضيات تعرّف نفسها بالميزان العقلي النسبي و ليس المطلق.. و إذا ما أردت أن نتحدث رياضيا،فإنك تعلم أن جداء عددين يكون دائما عددا موجبا ، فجداء عددين سلبيين يكون عددا موجبا و جداء عددين موجبين عدد موجب؛ و عليه فلا وجود لجدر مربع لعدد سالب . لكن الرياضيات في دراستها لأخطائها و معالجتها لأزماتها و بحثها المستميت للمشاكل التي تعترضها اكتشفت العدد جدر مربع ناقص واحد و سمي بالعدد الخيالي، و الذي بنيت على أساسه مجموعة ج للأعداد المركبة. كما أن الرياضيات ثلاثة أنواع؛ رياضيات أوقليدس و رياضيات رايمان و رياضيات لوباتشوفسكي؛ و ما يفرق بين هذه الأنواع ثلاثتها هو المسلمات التي تنبني عليها كل رياضيات.أما السبب الذي أدى إلى توالد الرياضيات وتناسلها و تطورها هو انعكافها على دراسة أخطائها واستدراك نقائصها .فأنا بعقليتي هذه والتي لن تعجبك أبدا؛ سأتقبل نتيجة 2+2=5، لأنني سأبحث عن أسباب التناقض العجيب الغريب الذي سقطت فيه،و سأبحث في طريقتي في الاستدلال و التحليل و الاستقراء و الاستنباط؛ و إذا اقتضى الأمر فسأعيد النظر في فرضياتي التي قد ألجأ إلى هدمها و الإتيان بفرضيات غيرها من شأنها أن توصلني إلى نتائج أكثر واقعية و أكثر ملائمة للعقل. أما في جهل أهل السنة مثلا فإن فضل أهل الصفة الكبير والعظيم على الإسلام حقيقة مطلقة لا يأتيها الباطل.و لا يقبل العقل الذي حرفوه و سموه العقل العربي أن يعيد فيها النظر. و صحيح البخاري مثلا الذي إن أدخلناه مشرحة التاريخ ما صح منه شيء قرآن مبين و صراط مستقيم لا يصح الصحيح إلا به و لا يجبر الناقص إلا به. أما أبو هريرة فويل لمن يشير إليه بالبنان أو يتساءل عنه أو يجادل في أقواله التي يرفعها زورا إلى نبي الرحمة و الكمال. فالرجال تقاس بأبي هريرة و ليس العكس. و هذا هو المنطق المقلوب منطق العجز و الإعجاز الحلائقي الذي أصاب السنة و أهلها بالعقر و العمى و الصمم ، و ضاعت الجماعة في أمواج العنعنة و القلقلة الفارغة.
أبـــــــــو قــــــــــثم
14 - abou9othoum الاثنين 11 غشت 2008 - 03:08
إذا سألك بلهاء الإيمان عني فإني قريب.ألقمهم أحجارهم الحجر الحجر، و أجرّعهم سمومهم سما سما.
التصوف فكر كامل قائم بذاته؛للذين يفقهون؛ ينهل مقوماته من كتب أهل السنة و من كتب أهل التشيع.
فالفريقان لديه سيان.التصوف مشروع سياسي ثالث بعد مشروع الخلافة السني و مشروع الإمامة الشيعي.ميزته التحرر و الإيمان بالخصوصيات و نبد العداوة و تفتحه على الإنسان و اعترافه بمؤهلاته و خَلقه و ابتكاره.التصوف بعد الله يقدس الإنسان و يعظم ذكره و يذكر أفضاله و لا يختزلها كما أهل السنة أو الشيعة في أشخاص أزليين وفي أزمنة غابرة و كأن النساء لم ينجبن غيرهم ،و كأن التاريخ لم يتحرك قط بعدهم .التصوف ليس هو الشعوذة؛ فشتان ما بين الاثنين.فالمتصوفة مثلا نجد عامتهم يزاولون الحرف و الصنائع و العلوم العملية من صيدلة و تطبيب وهندسة و بناء كما أنهم يتقنون الفنون ؛شعرا ، و غناء ، و رقصا. ناهيك عن الحكمة و العلوم العقلية، كالفلك و الحساب و الموسيقى.المتصوفة هم الفرقة المتفتحة من المسلين.و التصوف هو باب التفتح الإسلامي.فبينما السنة منغلقون على أنفسهم مهووسين بتكذيب الشيعة ، و الشيعة حالمون فرحين بتخوين أهل السنة ؛ فإن المتصوفة مستمسكون بقول عمرو بن العاص ( اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، و اعمل لأخراك كأنك تموت غدا) . فلا عجب أن تجد منهم أهل السلطة و الحكم و الحل والعقد في معظم الأوطان الإسلامية المتفتحة. و لا عجب أن تجد السلطات تتحبب للمتصوفة و التصوف؛ فهم أهل الفضل. و لا عجب أن تجد ألتصوف يتحبب إلى السلطة؛ فهو قوامها و عصبها. المتصوف رجل عملي منتج يؤدي بالأمس جبايته و اليوم ضرائبه ، لا يعتكف في المساجد مدعيا العلم بما لا يعلمه الناس، متخذا الدين هزءا، كمن يشتري بكلام الله ثمنا قليلا؛ زاده الإعجاز و التعجيز و الشعوذة و الأساطير؛ كأتباع شيخ المضيرة. فالشعوذة تسللت للتصوف من أساطير أهل السنة و غيبيات الشيعة. المتصوف لا يتصف بوقاحة أهل السنة فهو ليس فحاشا و لا لعانا . و لا يتصف برهبانية أهل التشيع فهو ليس حالما و لا مريضا. كما أن المتصوف ليس ديكتاتوري الطبع و لا استبدادي المذهب و لا سادي النفس يتلذذ بتقطيع الأطراف و بقر الأرحام و سبي الأطفال.
أما عن الأحاديث المطبوخة الجاهزة لكل عويل و صياح فأستسمح مقص الرقابة ـ ولو أن موقفه مني في هذا الباب أحترمه ـ لأتساءل زاد الله فضلكم عن العرباض هذا ، من هو و ما أصله و ما زمانه ومن شيوخه و أتباعه ..؟فأنا؛ زاد الله من فضلكم و متّعنا بفائض علمكم؛ لم أجد له فيما علّمنيه السابقون و لا اللاحقون ذكرا. كما أنه في ما انتهى إلى علمي المتواضع فإن الرسول محمدا (ص) لم يكن منجّما و لا ساحرا و لا مدلّسا أفّاكا و لا راجما و لا عالما بالغيب.إنما فيما أعلمه كان (ص) أميا جاهلا داعيا لعبادة عالم الغيب و الشهادة الرحمن الرحيم.دليله و حجته الوحي و القرآن و ليس الشعوذة و التنجيم. فكيف بالحديث يتنبأ بالخلفاء رضي الله عنهم و بزمانهم و بهديهم و سلوكهم..؟ عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أساس الفقه و الحديث و السنة بدون منازع؛ هي التي تستحق لقب حبر الأمة بامتياز. فهي زوج النبي و صاحبته و رفيقته من قبل هجرته إلى مماته .فهي بهذا مأمن أسراره وموطن أخباره لا جدل في هذا و لا مراء. لكن عائشة رضي الله عنها دخلت بعد النبي في ما دخل فيه المسلمون؛ و ذهبت فيما ذهب فيه المسلمون؛ فكان أن صارت إماما لبعضهم دون بعض . و من ثم فإن ليس كل حديث عن عائشة يهم جميع المسلمين .ففي الحديث الوارد دون سند عن عائشة : كل أمر ليس عليه أمرنا... فالضمير في حالة الإضافة نا في هذا الحديث لا يعود بالضرورة على جماعة المسلمين؛ و إنما نا هنا هم الجماعة الذين هتكوا حجاب رسول الله و أخرجوا نساءه يبتغون بهن عرض الدنيا و أوصدوا على حلائلهم الأبواب يوم صفين. أولئك كان لهم مذهب دون سائر السلف الصالح. و بهذا الحديث و بأمثاله لأنفسهم كانوا يدعون.فكيف يرجف المرجف بهذا الحديث التصوف و أهله.؟ أفتونا... زادكم الله علما على علم و فضلا على فضل.
أبــــو قــــثم
15 - اعموم عبد الصمد الاثنين 11 غشت 2008 - 03:10
التشبث بالتصوف هو الذي جعلنا نرتقى الى عالم المتافيزيقا
16 - مزيل الأقنعة الاثنين 11 غشت 2008 - 03:12
من زعم أن القرآن وحده هو مصدر التشريع في الإسلام فقد بصم بالعشرة على صك كفره,وأعلن ارتداده..ولاكرامة..!لأن الوحيين معا هما من عند الله , كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم,والنبي بنص القرآن الكريم لاينطق عن الهوى..يخيل إلى القرآنيين أن إيمانهم بالقرآن وحده – حسب ادعائهم – هو كاف لتسميتهم مسلمين(؟؟)كلا والله ..والله لايؤمن من فرق بين القرآن والسنة..
فإن إنكار السنة جملةً كفر مخرج من الملة؛ لأن الله تعالى أوجب علينا ـ في القرآن ـ طاعة نبيه صلى الله عليه وسلم فيما يأمر به وفيما ينهى عنه؛ فقال سبحانه (من يطع الرسول فقد أطاع الله) وقال سبحانه (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) وقال سبحانه (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلِّموا تسليماً) والسنة هي المبيِّنة لمجمل القرآن؛ المخصِّصة لعامه؛ المقيِّدة لمطلقه؛ الشارحة لغامضه؛ كما قال سبحانه (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نُزِّل إليهم ولعلهم يتفكرون) وقال سبحانه عن نبيه (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) ولذا قال يحيى ابن أبي كثير رحمه الله تعالى {السنة قاضية على القرآن، وليس القرآن بقاض على السنة} رواه الدارمي.
فمن آمن بالقرآن وجب عليه أن يؤمن بالسنة، ومن لا فلا؛ ومن ادَّعى أنه مؤمن بالقرآن وحده فهو كاذب في دعواه أو جاهل لا يدري حقيقة ما يقول؛ وقد تنبأ الرسول صلى الله عليه وسلم بهؤلاء الأدعياء فقال {أوتيت الكتاب ومثله معه؛ ألا يوشك شبعان على أريكته يقول: عليكم بالقرآن، فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله} رواه الإمام أحمد عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه.
17 - abdou الاثنين 11 غشت 2008 - 03:14
قال تعالى
"افى انفسكم افلا تبصرون"
"و تراهم ينظرون اليك
وهم لا يبصرون"
صدق الله العظيم
الى بغيتى تضرب قرب
و
اى بغيتى تعرف جرب
18 - ناصر السنة الاثنين 11 غشت 2008 - 03:16
...في المرة القادمة لاتقم بسرقة المقالات ونسبهاإليك..عيب عليك أن تقوم بعملية"قص"و"لزق" لمقال كتبه"هيثم قاسم" في موقع"أهل القرآن"..الأمانة العلمية تلزمك بذكر المصدر.
أماادعاؤك على لسان من سرقت مقالته ,بأنك قرآني فقط..ولاتؤمن بالسنة,فاعلم أن هذا الاعتقادقد يخرجك من الملة,لأن الذي أنزل عليه القرآن هومن جاء بالسنة,والقرآن باب مفاتيحه سنة المصطفى,ومن أراد فهم القرآن بغير السنة فقد ضل وأضل,فالسنة تفسر القرآن والقرآن يأنر بها :"وماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا"وقد أجمع علماء الأمة في القديم والحديث على أن منكر السنة كافر.والله المستعان.
19 - حسن الاثنين 11 غشت 2008 - 03:18
التصوف كفر و شرك بالله انطلاقا مما شاهدناه و اعترف به رؤوس الطرائق الصوفية
20 - oussama الاثنين 11 غشت 2008 - 03:20
التصوف الحقيقي شجرة تنبت في أرض الشريعة وتمراتها الحقائق والمحبة أما ما نراه فهو مجرد طقوص فحسب, أما من أرذ معرفة التصوف فهو تجربة عملية لايمكن نقله عن طريق القول أو
المخطوطات
21 - محمد السابع عشر الاثنين 11 غشت 2008 - 03:22
الصوفية هي سبب تخلف المغرب و العالم الاسلامي فهي تطمس الروح المتمردة للمسلم وتزرع مكانها روحا انعزالية انهزامية يجد فيها المستبدون سلما لركوب ظهور الشعوب . فبقراءة موجزة للتاريخ يتبين لنا أن الصوفية كانت أكبر سند للحاكم الظالم و للمستعمر الغاشم . فقد استطاعت عبر شبكة عنكبوتية من الخرافات و الدجل الممنهج اصطياد عقول البسطاء و الدهماء وتحويلهم لخراف في قطيع الشيخ الخاضع بدوره , في علاقة نفعية متبادلة , لسلطة الحاكم أو المستعمر.
أنا لا أكفر الصوفية لكني أحملهم كل تخلف الاسلام . فليدهب كل شيوخ الصوفية مع هرطقاتهم الى الجحيم فحسبي رسول الله صلى الله عليه و سلم و خلفاؤه الراشدين و صحابتهم الكرام , فقد كانوا في مقدمة العابدين و مع نخبة المجاهدين , و ما انشغلوا بالدنيا عن الآخرة ولا بالآخرة عن الدنيا
22 - ادريس الاثنين 11 غشت 2008 - 03:24
الحمد لله رب العالمين المغاربة والجزائريون إخوة الدم والدين ولهم تقافة قريبة جدا لمغاربة اكثر من أي شعب آخر وأما الأنظهة هي المسثفيدة من النزاعات سواء عبر الصحف المكرية أو الصحافة الإلكترونية والسلام على كل الإخوة والأخوات في الجزائر الحبيبة والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته واسلاه
23 - الطنجاوي الاثنين 11 غشت 2008 - 03:26
من قال ان التصوف حرام ومن قال ان الطرب حرام كلاهما دخل في جب الاباطيل والبهتان والتفيقه المعطوب الضرير
ان التصوف طريقة للتعبير عن حب الله والتقرب منه بكل وسيلة ترضي النفس وتعطيها راحتها في شكر الله بالامداح والكلمة الطيبة والصلاة على اشرف خلق الله
التصوف خير من الكلام الهابط والدنيئ الدي يستعمل في مفردات كلمات الاغاني الساقطة
24 - الطنجاوي الاثنين 11 غشت 2008 - 03:28
ان اكبر صوفي عرفته في حياتي
هو خروف العيد
25 - abou9othoum الاثنين 11 غشت 2008 - 03:30

نعم التصوف ظاهرة متخلفة مقارنة بالعصر الذي نعيش فيه.
و الحقود بن الحقود هو من يقول بأن النظام المغربي متخلف لأنه يشجع حركة التصوف. و أن المغاربة متخلفون لأنهم يتشبثون بثراتهم الصوفي.
التشبث بالتصوف هو الذي عطل الغزو الإسلاموي البربري، المطلق التخلق ،و الهمجي ،للمغرب. و المغاربة الأحرار سيستمسكون به أكثر و أكثر. و سيطَعّمونه أكثر و أكثر ليس إنقاذا له كما يحلو للبعض أن يروج. فهو حي مادام المغاربة أحياء و هو خالد ما دام المعرب خالدا.بل سيغذونه تطويرا و تحسينا له.لا لشيء إلا لأنه أحد رموز استقلالية الشخصية المغربية التي تدر الرماد في أعين الحاسدين الماكرين ،الذين كلما عنت لهم هفوة سارعوا للنيل من شرفه و كرامته .أ لا إنهم هم السفهاء المتخلفون و لكن لا يعلمون.
و سيكيدون لك يا وطن . و سنكيد لهم يا وطن . و سيعلم المنافقون أي منقلب سينقلبو
المجموع: 25 | عرض: 1 - 25

التعليقات مغلقة على هذا المقال