تعليقات الزوار
81
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
-
13:42
أشرف حكيمي ضمن أغلى تشكيلة في العالم
-
13:13
مهاجرون أفارقة يصلون سباحة إلى سبتة
-
13:00
منتخب رديف “الفوتسال” يهزم إيران وديا
-
12:32
نقابات تستنكر "الإساءة وشيطنة الأطباء"
-
12:05
لقاء يرصد إسهامات المرأة المغربية المتصوفة
-
11:45
ارتفاع حصيلة ضحايا الحرب المدمرة في غزة
-
11:24
"هيت راديو" تنفي التورط في "فبركة سرقة"
-
11:14
ميناء طنجة المتوسط يحتل المركز 19 عالمياً
-
11:05
تداولات بورصة البيضاء على وقع الأخضر
-
10:15
الحيداوي يستعد لاستئناف التدبير الكروي
-
10:10
إطلاق نار يستهدف حافلة مدرسية إسرائيلية
-
09:26
11 قتيلا في إعصار ضرب شمال مدغشقر
c’est un nouveau shetch de khayari ou quoi?
الايمان في القلب
ليس هكذا تلقى الآيات الكريمة وليس هكذا تلقى أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وليس هكذا بكون الوعظ.
تتحدث ويضحكون من حولك.
فعلا ما أراه مجرد كوميديا
هاد خيي يصلح يكون حلايقي وممكن يكون نجم جامع لفنا
واش باغين تصطيوني ؟
دبا عاد شايف واحد كيقطع فالعدل والاحسان
وانت يا صاحب اول مداخلة تستهزيء بالعلماء
واش انت بحال عبد الله النهاري ؟
اش جاب لجاب
واش السيد كيهدر ليك على الحجاب وانت مرجعو الخياري
شكون الخياري واشكون انت
منذ متى اصبح كتاب الله سكيتش ؟
واش معندك ما يدار
الله يحفظ النهاري ، على الأقل ما يزال لدينا فقهاء وعلماء في الدين لا يتقيدون بخطبة وزارة الاوقاف السقيمة
عبد الله النهاري وجدي ، سطع نجمه ، مثقف ومتدين وعالم بامور دينه
وكل شيء اتى به صحيح
وسير كذب راسك وحضي خواتاتك
السلام عليكم
اذا لم تستحي فافعل ما شئت
بحالكم اللي كينشروا فكر الفساد فالمغرب
ولا ادري اصلا كيف تسمح ادارة هيسبريس بمثل هته التعليقات
واش مابقات فينا نخوة؟
في المغرب أغلبية النساء متبرجات مسترجلات وهناك فئة أخرى يكتفين بوضع زيف أو خرقة على شعرهن مع إبراز المفاتن ويسمون ( بالمحتبرجات) وليس المحتجبات أو المحجبات وهناك فئة تالتة يلبسن الحجاب الشرعي ويحافظن على عفتهن وكرامتهن ونحن نفتخر بهن ولهن منا كل التقدير والإحترام
a mister gnawi c’est 3ib de dire ca sur un precheur! quoi tu n’as pas d’iman dans ton coeur…? en plus respecte ghir le Coran qui est recite dans la video…
انا متفقه معاه ولكن مالو يتكلم بهد الطريقه واخر شيء قاليك جيبي باش وخيطيه كالقيطون راه خاص من خايط ليه هداك الفم اويلي على قيطون حتى بنات السعودية هد البلاد اللي تطبق الشريعه كيلبسو عبايات تحترم الشرعيه وزوينات وهدا باغي يلبس المغربيات قياطن والله يستر هبيل صافي
Merci Monsieur et notre prof Abdellah nhari
لماذا تسمعون لهذا المهرج ، تصرفاته وتهكماته لا علاقة له بأخلاق الإسلام
بانللي هاد الاخ باغي يرد بنات المغرب متل الخيام المتنقلة اللي ف الخليج او ما يصطلح عليه ب “خنشة كحلا” ههههههه
طريقة رائعة لاصال المعلومة دون تعصب .اعجبني كتيرا فهو يتقن فن الخطابة ويوصل المعلومة بشكل فني .فهو بنو منطقته واهل مكة ادرا بشعبها .وهو ادرا بحال سكان منطقته وكيف يوصل اليهم المعلومة .ونحن نعرف كتيرا من الصحابة كانت لهم حب الدعابة وهدا ليس عيبا .
شوف ليك شي موضوع مهم من غير لعيالات واش يغطيو و لا يعريو لا مكان لاتباع الطالبان و اسلامهم الممسوخ و لا مكان في المغرب لإسلام البدو الوهابيين سير تبيع الهندية قبل ما تسالي
سير آلحلايقي إنك تقولت أحاديث لا سند لها بل منها ما لم يسمع إلا منك
why only the woman who have to mak scarfe !!!! why men dont mak it either ????!!!!!!!!!
إنا للعقل و إنا إليه لراجعون !
وغير قولي لي واش هذا فقيه ولا حليقي وقال قيطون المرأة تلبس قيطون قوليه يلبسو لبنتو هي اللولة بعدا ولاد وجدة راعارفين
بلا شوهة
أولا يجب احترام الآيات الكريمة ,الحجاب لحد الآن مازال العلماء الدين ماتفقوا ولا توجد أي آية تفرض الحجاب (على حد علمي).عندما يرون الفتاة بدون حجاب يكفرونها لا أعرف لماذا ؟ المظاهر مجرد مظاهر لا شئ أكثر والإيمان في القلب ,واش ليدايرة عطر زانية هذا واقيلا عند لمخ فلجهاز التناسلي وأذكره نحن في القرن واحد وعشرون و دولتنا تطمح إلى التقدم و الإزدهار ,لماذا لا يصدر علماء الدين فتوى تقول على تبذير الماء أو الكهرباء لا يجوز لأننا سنترك للأجيال المقبلة في الكوارث طبيعية ؟ بعد يقول شي فتوى نستفذ منها,ولكن شعبنا له عقلية مكبوت و محرومة من الجنس فلذلك أصبح لا يفكر إلا فيه.
السلام عليكم .استفزني هدا الرجل.هل هكذا يكون الدعاة “حلايقي و السلام”
اسف تطفلت انا لن اسمع الشريط قرات بس التعليقات لكن اقول لكن والدي ادهشني هو حرارة الفتيات بس هن الدين علقن على الموضوع انا اقول شيء واحد وهو قول الرصول الكريم صلى الله عليه وسلم للمؤمنات ادلين بجلا ببنكن والحجاب عفة اقل شيء الواحد ما ينظر اليكي نظرة المتبرجة العارية الكاسية اقسم بالله على ان الغربيات النصرانيات يلبسن محترمات على العربيات وانتن تدرون هدا والله يهديكن اجمعين ولا تشتمو من يحمل القران فهو كفر بدين الله تعالى
الحجاب للمرأة المسلمة أمر إلهي بنص القرآن الكريم والسنة المطهرة,,هوتكريم وصيانة للمرأة..ولايتنافى مع المهام العظيمة المنوطة بها.
إلاأن بعض الردود والتعليقات,فضحت أصحابها,فمنهم الذي لايحسن الاستنجاء ومع ذلك يدلو بدلوه في موضوع هو متتطفل عليه أصلا.
أنا أنصح بعض أصحاب التعليقات أن ينتظر ريثمايكون هناك موضوعا”تافها”يتناسب مع ضحالة تفكيره ثم”يخرمز” فيه كما يحلو له.
أما من وصفت المتنقبات “بالخيام المتنقلة”..فهن على الأقل أحسن من “الكاباريهات النتنة المتنقلة”وأحسن من “المؤخرات الرخيصة المكروزة وراء الجينز العفن”..
من قال لك بأن الحجاب ليس واجبا. يجب على الأقل أن تسمعمي للآيات التي تلاها الشيخ وهي من سورة النور أو كلفني نفسك يومابقراءة سورة النور ولك في ذلك اجر أولا، ثم معرفة حكم الحجاب وشروطه. فاتقوا الله يالمغاربة واش بغيتو ترجعو كلكم كفار كلكم ضد القرآن.
بارك الله بالشيخ الجليل…
صح لسانك,وكل ما قلته صحيح…
فبارك الله بك و جزاك خيرا…
ويا إخوان..تعليقاتكم لا تمت للعقل بصلة..فما ادراك بالدين !
اللهم ارزقنا بنت حلال طاعة لك و لرسولك الكريم صلى الله عليه و سلم..
انه من المؤسف ان تقولي ان العلماء اختلفو في مسالة الحجاب و لعله ينطبق عليك المثل الدي يقول “اانسبها لعالم و خرج سالم” و الغريب في الامر ان الايات القرءانية واضحة وضوح لا يقبل الشك و المسالة التانية انه لو قمت بالبحت في تاريخ المغرب لوجدت ان المغربيات كانو يلبسون اللباس الاسلامي و لعل دلك هو سبب عدم وجود اي تحرشات في زمنهن فكانت صفة الاحترام ملازمة لهن .اما الان فما زاد لباسكم سوى تحرشات جنسية و كبت و امهات عازبات و تدني نسبه الزواج و امراض فتاكة و …….و اسف على الازعاج
encore ce MIKHI. il me fait eclater de rire
il est plus comique que beaucoup de comiques marocains
سارد اولا على المسمات امل. اضن أن لا امل لها مدامت تجهل دينها. العطر بالنسبة للمرأة في الشارع العام زنة وتعتبر المرأة المتعطرة زانية هذا ما جاء به الدين الاسلامي الحنيف ما عدا ذالك فهو ظلال,زينة المرأة لا تكون الا لزوجها و أولادها,ولا تنسي ايتها السيدة ان المرأة المتعطرة في الشارع العام سبب الفتنة وهذا ما نهى عنه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم,فقبل الن تبدي رايا في موضوع ديني عقائدي انصح نفسي و انصحك ان تبحتي و تستشيري فذاك ليس بعيب
eight rules to follow??
I’m sure the girls who follow these stupid rules will not be able to marry. I advise this guy to stay home.
أولا- في تفسير القرطبي وتبيانه لسبب نزول آية الحجاب السالفة الذكر: ( لما كانت عادات العربيات التبذل ، وكن يكشفن وجوههن كما يفعل الاماء ، وكان ذلك داعية الى نظر الرجال اليهن وتشعب الفكرة فيهن أمر الله رسوله ان يأمرهن بارتداء الحجاب عليهن اذا اردن الخروج الى حوائجهن ، وكن يتبرزن في الصحراء قبل ان تتخذ الكنف ، فيقع الفرق بينهن وبين الأماء …. وكانت المرأة من نساء المؤمنين قبل نزول هذه الآية تتبرز للحاجة فيتعرض لها بعض الفجار يظن أنها أمة ، فتصيح به فيذهب ، فشكوا ذلك الى النبي فنزلت هذه الآية )
ثانيا- في تفسير ابن كثير: ( كان فساق أهل المدينة يخرجون بالليل …….. فاذا رأوا المرأة عليها جلبابا قالوا : هذه حرة فكفوا عنها ، واذا رأوا المرأة ليس عليها جلبابا قالوا : هذه أمة !! فوثبوا عليها !!!!! ) ( ابن كثير : 3/855 )
ثالثا- في طبقات ابن سعد: ( كان نساء النبي يخرجن بالليل لحاجتهن ، وكان الناس من المنافقين يتعرضون لهن فيؤذين ، فشكوا ذلك ، فقيل ذلك للمنافقين فقالوا : انما نفعل ذلك بالاماء !!! فنزلت هذه الآية – أي آية الحجاب ) ( طبقات ابن سعد : 8/141 )
وهكذا ……. ( لما كانت الحرة تخرج فتحسب أنها أمة فتؤذى ….. أمرهن الله أن يخالفن زي الاماء ، ويدنين عليهن من جلابيبهن ) ( طبقات ابن سعد : 8/141 )
ثالثا- في تفسير البيضاوي: ( و ذلك ادنى أن يعرفن يميزن من الاماء والقينات فلا يؤذين فلا يؤذيهن أهل الريبة بالتعرض لهن)( تفسير البيضاوي : 4/386 )
رابعا- يقول الطبري في تفسيره: ( يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين ا يتشبهن بالإماء في لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن فكشفن شعورهن ووجوههن ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهن لئلا يعرض لهن فاسق إذا علم أنهن حرائر بأذى من قول ) ( تفسير الطبري : 22/45
للاخوان والاخوات خدوا الحكمة ولا يهمكم من اي اناء تخرج لا يهم الطريقة ولا الشكل
الانسان عدو لجهله
ولكل شخص يريد ابداء رايه او اي اخت تريد التعقيب فيجب عليه او عليها العلم قبل الكلام
الشيخ او الاستاد ليست له حلة كلام وهدا لا يعني انه لا يليق للنصح لانه معلوماته صحيحة والحمد لله
اللهم بارك لنا في علماء الامة الاسلامية.لماذا هدا التطاول على العاماء .اذا كنتم لاتريدون تطبيق شريعة من شرائع الدين الاسلامي على الاقل صونوا السنتكم ولا تشتموا اناس يحضون باحترام شريحة كبيرة من المجتمع.فالحجاب فرض ابيتم ام كرهتم .
و الله اريد ان اسالكي هل انت مسلمة ام لكي دين اخر ؟ لمادا تشبهين من يرتدي الحجاب كخنشة والله حرام عليك اعلمي انك ستلقين ربك فمادا ستقولين له؟ لم يعجبني دلك اللباس ….اتمنى ان تطلعي جيدا على القران و السنة ان كنت مسلمة والسلامعلى مولانا الامام
اريد ان اسالك هل نحن في المغرب نقدر العلماء وان كان هناك …. فاهل العلم عندنا يفتون في البلاط و فقط لا في التكنولوجيا وتدبيير الماء و و و و
….استكمالا لاقتراح أبوالخبائث “قثم”بعد أن وزع علينا أدوات اللهو..أن يحزم على وسطه”الأنثوي”ويصعد إلى الجفنة..ويبدأ في الهز..وهوالخبير في هذا المجال..فلا يعدوأن يكون “شذوذالفكر”انعكاسالشذوذآخر(؟؟؟)- نسأل الله لك الستر- …!
أمانكتتك “الباسلة””الخامجة” فلاأجدأقرب من تنطبق عليه سواك..
إذا كنت جاهلا – وهذا عندي يقين – فلا تغطي جهلك بحقدك المريض..!
…نكتة المسمى أبوقثم..في غيرسياقها,والذي نعرفه عنه أنه متشكك في القرآن والسنةفكيف استشهد بالقرآن في سياق النكتة..إلاأن يكون توظيفا لكلام الله في نكتة غير مضحكة,أقول لك بالدارجة:”بعد من القرآن واعطيه التقار والعب حدا باب داركم..وماتبقاش تحك عليه راه يضربك الله ..”
الاستاذ عبدالله نهاري
هذا هو الأستاذعبد الله انهاري خطيب مسجد الكوثر بوجدة لم يدع يوما أنه عالم بل هو داعية غيور على هذا الدين له أسلوب مرح ويخاطب العاطفة . يجب ألا تحكموا على الرجل من خلال لقطات فيديو مبتورة و استمعوا له في هذه الخطب المحاضرات معروف بعمله الخيري الكبير ووقوفه إلى جانب الضعفاء والمساكين وكذا هداية عدد كبير من الشباب على يده بعدما كانوا قطاع طرق في السابق، كما ان الشيخ الجليل معروف بتواضعه وعدائه الكبير لأعداء الامة ان الشيخ الجليل لا يحتاج الى شهادة من محترفي السب والهمز واللمز..
التاثر الشرقي باين في القاء القران و حرف ذ اصبح ز….
و ذاك لكلام على القطون وش كيقول بصح؟؟؟
استغرب لردود بعض القراء سامحهم الله. الحجاب فرض عد الى القران الكريم و خصوصا سورة النور.
اما ان كنتم من دعاة الحداثة المتطرفة فهدا شيئ اخر.
بغيتْ نعرف فاينْ كيخطب هذ خيناَ ,بشْ نمشيوْ عندو نكحكحوا شويشْ..حْسن من عادل إمام إوالله
ماعرافتش علاش عاندكم واحد الفكرة خاطة لسوء الحظ.وهي تنظرون للفتاة المحجبةوكانها طاهرة مؤدبة ولكن بحكم تجربتي لا اثق بالمحجبات بقدر مااثق وارتاح لغير المحجبة فانا لدي العديد من الصديقات وكل المحجبات منهم واللواتي يرتدين الباس الطويل المحترم يشتغلن بالدعارة والعياذ بالله على عكس الاخريات اللواتي لا يعرفن الى طريقهم من البيت للجامعةز
اولا حفضك الله ياشيخ و أقل للذين يعرفون أنفسهم لمذالا تشتمون وتجادلون علماء الفلك والذرةوالبحار والأجنة وووووو…..واش علماء الدين عندكم حيط قصير والله لسوف نسأل على كل هذا ليس كهذا يكون احترام ورثة الأنبياء كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (العلماء ورثة الأنبياء .سلام
سبحان الله تتهكمون من الرجل و ماذا قال هل لانه تحدث عن كتاب الله و عن الحجاب اخرتها موت اين حرية المراة من العري و قلة الحياء حتى اصبحت سلعة متداولة و لحما رخيصاا خاصة لدول الخليج اتقوا الله الحجاب فرض و الرجل ما قال الا ما نزل في كتاب الله
هداكم الله
السلام عليكم
اود أن الفت انتباه بعض المعلقين من النساء و الرجال الذين اعترضوا على كلام الشيخ عب الله النهاري ، فمن الواجب المظر في لب الموضوع و ليس إلى الطريقة التي يتكلم بها كا احذر من الاستهزاء بهذا الكلام و اعتباره من (كلام الحلاقي ) فغذا امام الله قتن على ما تقوله شد الندم كما أن ما تقدم به الشيخ هو لام من القرىن و احاديث صحيحة و الإعراض عن القرآن هو كفر . صحيح أن اننا لانطبق تعاليم القرآن و لكن لا يجب على الأقل نطبق و لو بالقلب و أن لا نزي الكارثة العضيان بكارثة الاستهزاء. و نسال الله أن يتجاوز عنا كما أذك أن تعاليم الإسلام سهلة التطبيق ونعلو الشيطان .
elle ne serait ni interprétation ni rien compte le loi soit coranique, notre dieu et son messager ont demander aux femmes de porté le voile, parce c’est dans leur interet
لم يات بجديد البركه فى القنوات الفضائيه التى تقدم برامج دينيه 24/24 مفيده فى حين ان قنواتنا كلها لاتمل من اعاده برامج تافهه بدون خجل وتستهزئ من المواطنين
اوقح ناس على وجه الكرة الارضية هوما الي كيعلقو هنا لا حشمة لا حيا لا احترام لا هم يحزنون ناري شحال فيكم عايرتو حتى شبعتو حتى حاجة ماعاجباكم فهاد البلاد ديما المعيور و السبان و قلة الحيا بقالكم غير العلماء و الدين تحلو عليهم لسانكم و باراكا اللي ميعرفش يهضر يسد فمو حسن ليه راه ما كينقز من هنا لهيه غير الجران حتى توصلو لمقام هاد الراجل عاد تناقشو معاه و المخير فيكم ميكبوسش راس والديه (مع احتراماتي لشي ناس) بالطبع
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل عبد الله النهاري
فقط أعطي تعريفا للشيخ إنه من مدينة أحفير إقليم بركان وهو خطيب الجمعة في مدينة وجدة
صحيح ان طريقته في الكلام بالاول تدعو للضحك لانه ليسنا متعودين على مثل هذه الطريقة في الخطب الدينية .
و لكن هذا لا يدعو ابدا الى ان نستهزئ بكلامه بهذه الطريقة لان الكل يعلم ان كلامه صحيح و الحجاب فرض و الكل يعرف هذا الا الجهلة و الجاهلات بدينهم .ندعو لهم و لنا بالهداية . الله يهدي الجميع و يورينا الحق حق باش نتابعوه و الباطل باطل باش نبعدو منه الله ينجينا من الوقوع في الكبائر .
و واحد الاخ الله يجازييييييييه بكل الخير اللي قال ان المغربيات من زمان كانو محافظين على دينهم و على لباسهم المحتشم و الاسلامي . ما عليكم الا ان تسالو عن اللباس التقليدي بكل المدن قبل زمن الاستعمار.
انظرو الى اللباس الشمالي الاصلي و اللباس الصويري و اللباس الصحراوي و اللباس السوسي انظرو كيف كان و كيف كانت المغربية جوهرة محافظة على نفسها من الذل . ماشي بحال اللي قالت ليك احنا باغين نلبسو و بغينا نتطورو …التطور راه ماشي باللبس و الي كيفكر بهاد الشكل فاكيد هو انسان أمي و غير قابل للتطور لانه لا يرى الا القشور .
الله يكمل اصحاب التعليقات العقلانية بعقلهم و يرزقهم الخير ان شاء الله و يهدي الجميع باذن الله .
السلام عليكم ما دمت غي المغرب فلا تستغرب هذا رجل صالح بارك الله فيه المهم هو يقول ما قال الله تعالى شأتم او ابيتم المتبرجا هيا التي تستر كلا جسمها الى شعرها اما الاخرياة انهم شبه عاريات والحساب عند الله هو لا يريد بكم الا خيرا وأنتم تحبون من يريد لكم شرا انا احترمه ويا ريت لو كانو فقهاء وعلماء المغرب كيفه انه يخاف الله وحده ليس مثل الاخرين الذين ينافقون والله المستعان على ما تصفون سلام
مع الاسف الشديد ان تكون بعض التعليقات تمس كتاب الله و الاستهزاء بحرف من القرءان يستحسن مراجعت الايمان فما بالكم من يجعل أية للظحك احذرو عباد الله هذا دين الله؛اماالتنكيت و الظحك على الدعات والعلماء فقد سبقهم في هذا من استهزؤوا بالرسل و الانبياء لكن ماهي النتيجة؟؟؟
غضب من الله على من جحد ونصر و تاييد لدينه والله متم نوره.
الداعية عبدالله نهاري نحسبه صالحا ولانزكي على الله احدا مجتهد في علمه و دينه وقته في خدمة فقراء ومساكين مدينة وجدة من منكم مستعد لمساندت الاطفال لشراء كتب ومحفظات مدرسية من يعين لافطار في هذا الشهر العظيم.
هذه خطى عملية فهل من مشمر؟
الكلام سهل لكن ارون سواعدكم انتم تاكلون وغيرك لا؟؟؟
من ينافس هذا الداعية وغيره في الخير وخطيكم ملكلام لخاوي.
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ، إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنْ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ، مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ [ق].
لا بد من بعد الشباب شيب ومن بعد شيب هرم ومن بعد ايتها المسلمات لا تستطيعو ان تكشفو على مفاتنكم سلام
il lui manque que (lawtar et zarwal)notre kachbal
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أول أقدم الشكر الجزيل للطاقم التقني لهذا الموقع على ما يبذله من أجل نشر الخبر.
ثانيا أود أن أقدم بعض الملاحظات على التدخلات والتعليقات الواردة في هذا الموضوع.
أعتقد أننا ما زلنا لم نرق إلى مستوى المناقشة الفكرية الحقيقية والهادئة والتي تأهلنا إلى إنتاج المعرفة والفكر والتخلص من الشخصانية والتعصب.
كما أن ما ورد في بعض التعليقات لا رابط بينه وبين الموضوع، وينم عن غاية في نفس يعقوب.
أما بخصوص موضوع الحجاب فأنا أقول: من الناحية الشرعية كما تفضل بعض المتدخلين فهو فرض، ومن قال بغير ذلك فعليه أن يعود إلى سورة النور وسيرة المسلمين، بل وإلى العقل والعرف كذلك.
ولا خلاف بين الفقهاء إلا فيما يتعلق بحدود الحجاب، بمعنى هل المفروض الحجاب أو النقاب؟ وهو ماتفضل الأستاذ بشرحه وإعطاء شروط الحجاب التي لا يختلف عليها الفقه عموم.
وخلاصة القول في اعتقادي الخاص أن لباس المرأة ولباس الرجل يتحددبناء على ما حدده الشارع الحكيم عند أداء العبادات، فما يكون لائقا لأن يلقى الإنسان به ربه يكون من باب أولى أن يلتقي به أخاه الإنسان.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركات
سبحان الله لي قال الحق أصبح احمق فيقوا من الغفلة الدنيا باشما كان فايتة هدا واقع
المغاربة جاتهم عجب واحد منهم يفتي بهده الطريقة لانه اول داعية مغرب
رااااح حشومة ا المغاربة اللي جالسين كاتعيبو فالرجل اويلي كاياتر عليكم داكشي دستاركاديمي و سوبر ستار عرفتو انا واخا كنتفرج فيهوم ماكانخليش هاد البرامج تاثر عليا كاع بالعكس ديني هو الاول
وزايدون راه عندو الحق بنت خارجة كلها عريانة وكلشي كايبانلها وكاتقولك الحجاب فالقلب خصوصا اللي مزوجات مابقلهوم مايتعراو
واش هدا داعية أو حلايقي
صحيح إدا أسندت الأمور إلى غير أهلها فانتظر الساعة
استفزتني ردودبعض من و صفوا الشيخ بالمهرج أو الكوميدي ..ولكن..
أ لأنه تكلم عن لباس المرأة المسلمة أصبح ر جعيا و مهرجا؟أم لأنه اتجه لطريقة التبسيط و الدعابة و ابتعد عن التوعيد و الترهيب ؟لتدكيرنا بالحجاب؟ ..أم لأن من هاجموه لم يسمعوا بالأيات التي تلى من سورة النور؟…
لكل داعية طريقته في التوصيل و الدعاية حسب ظروفه و بيئته..وهنا كان يخاطب أولا ابناء وجدة وهو ادرى بهم و كيف يتقبلون الوعظ و الأرشاد ثانياكل مسلم شاهد هدا المقطع..ان كانت طريقته لم تعجبكم فليس لكم الحق في مهاجمته و سبه و شتمه..
أماالمسماة “أمل”فأدعوها أن تفتح عينيها على الكتاب و السنة و لتأملي يا أمل أن يغفر الله لك جهلك واستحيي ليس هكدا نصف عقول الرجال…لكن الأمازيغية تعدتها بوصف الأحاديث النبوية و الأيات الكريمة بأحاديث أهل قريش..تهكما بما أنزل في الحجاب ..و حين قال الشيخ “قيطون” فالمعنى كان واضحا يعني ان المرأة لن تجد حجة في اقتناء ثوب او خياطته..
الله يرد بنا و بكم..
سلام
هاذ ميخي كيخري من الضحك
انه أراد أن يقلد الداعيه الشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله لكن للأ سف ،ليس لديه علم قواعد اللغة في الفصاحةوالبيان
اولا لحم العلماء مسموم .
ربما ترون الطريقة هزلية قليلا لكن سي عبدالله لم يقل شيئا خارج الدين . راه لوكان تجي مكان السيد راه الهم يضحك .انه يضحك من قناعات نساء المغرب. ربي يقول ها لحجاب ها شروط او هي دير لي جا على خاطرها و لي يقول الصح دائما على خطأ مهرج .السلام عليكم
المغربيات هن أمهاتنا و زوجاتنا و بناتنا و أخواتنا.
الحجاب هو التربية الصالحة و الأخلاق الفاضلة و التعليم النير.
الشيطان هو النهاري وناصب السنة و قاهر الخبز و كل أصحاب دكاكين التضليل و الإرهاب .
نكتتي لو لم تقض مضجعك ما قفزت من زيتك.اما الرقص فانا أرقص و أغني و أضحك ما وسعني اللهو.للأني لا أنتظر الحور العين و الولدان المخلدين و الخمر الصهباء. فهذه الأشياء الرخيصة أشتريها في الدنيا بعرق جبيني و لا أرضى أن يتصدق علي بهاأحد اليوم و لا غذا.
إن من يصعد العيدان، و يشكك الناس في دينهم ،و يسفه مجتمعهم الذي يؤويه من خوف و يطعمه من جوع؛ شاذ أخلاقيا.
إن من يَـجلس الأطفال على حجره و يربّت على أعناقهم؛ و من يختلي بالمراهقين بدعوى تفقيههم؛ شاذ جنسيا.
إن من يؤمن بالنملة الناطقة ،و البعوضة القاتلة ، و السحر ذي الألوان، و مؤخرا مركزية مكة للكرة الأرضية؛ ِشاذ فكريا و عقليا.
يقول المثل المغربي الدارج( يا الفقها يا وجوه النقرة…يا للي كيباتو عشرين أو كيصبحوا عشرة)
ثم ما لنا لا نعرض نفسينا على الأطباء و المتخصصين؟ أم أنك تعرف النتيجة مسبقا؟ فالكبت هو طاقتك التي تتغذى عليها.و الشذوذ هو مرضك الذي يحول دون اندماجك في مجتمعك.فالنرجسية التي تَظهر لناتحاول أن تداري بها دونيتك و تفاهتك و عجزك الجنسي ـ الفكري…مصطلح جديد… أ ليس كذلك؟ مصطلح خاص بالذين يفكرون بأعضائهم التناسلية ،و يقيسون حركات المجتمع و سكناته بالمعروف و المنكر و الفساد و العفاف.أولئك هم الشواذ.والمجتمع المبتلي بأمثالهم يجب عرضه على الطب سيكموند فرويد
إذا ثقفتم الناصبي فعالجوه من قفاه و بادروه بسبابه و لعانه يخسأ و ينكفئ منه اللسان.
أبـــــو قـــــــثم
الحجاب معناه ان تحجب الفتاة او المراة جسمها عن مطاردات اعين البشر او شياطين الانس والجن ولكن ان يصبح الحجاب واكرر بعض انواع الحجاب هي اللتي تلفت الانضار وتجعلها فرجة للعالمين من لباس شفاف وضيق وماكياج اعراس فهدا لا اعتربه حجابا فهدا فتنة.لا احد ينكر ان عندنا بالمغرب نساء محجبات متقيات لله لدا لا يجب الخلط في الامور. وعموما قطعة توب لم تكن يوما مقياسا للشرف والعفة فكم من فتاة لا تضع حجابا ولكنها تتقي الله وتخافه وتصلي ولا تؤدي احدا في المقابل نجد اخرى تضع قطعة قماش ولا اعتربه حجابا وهي ابليسة في تصرفاتها.
المشكل الكبير ديال المسلمين هما العيالات الجنس والمال … الناس ميحصدو في الميداليات في الالعاب الالمبية واحنايا مقابلين المرا وفرجها وشعرها وكيفاش خصها تلبس ..بفوو على امة ضحكت من جهلها الامم
الله فاش خلق آدم وحواء خلقهوم عريانين ما لبسين والو … المشكل ماشي فالمراة ولباسها المشكل في النظرة اللي تربينا عليها..في افريقيا مثلا النساء كيخرجوا عريانات ولكن الرجال ولفوا داك الشي وماكاي حتى مشكل
شكرا أخي على التوضيحات المتعلقة بأسباب نزول الآية المتعلقة بالحجاب و التي عززتها بمقتطفات من أمهات الكتب الإسلامية و التي ربما الشيخ نفسه لا يعرف شيئا عنها. المؤسف عندنا أن كل من ربى لحية يصبح وصيا على الإسلام يحلل و يحرم يتوعد و يهدد يرغي و يزبد أو يسخر من الآخرين. تذكروا أيها الوعاظ، أيها الدعاة أسلوب النبي صلى الله عليه و سلم في الدعوة إلى الله و كيف أوذي في الله و لكن لم يسخر من أحد قط.
بالله عليكم هل مثل هذا الأبله من سيدعو الناس للدخول في دين الله؟! هل هذا منفر أم ميسر؟؟
ومع ذلك هناك من يطبل ويزمر له هنا! طبعا الطيور على أشكالها تقع!يوجد في هسبرس من هو أشد بلاهة منه،من متمسلفي آخر ربع ساعة.والله لقد أضحكتم علينا الدنيا كلها! نشكوكم الى الباري عز وجل.
ادا كانت التعرية عادية بالنسبة لك فامر اختك و عائلتك بدلك .وان كنت تقارن بالافارقة فدالك هو السيدا الدي يمشي على رجليه.
اما الدين يتهجمون على الامام .فارجو منهم ان يتقوا الله في لحم العلماء فان كان الامام ابلها لا اظن ان الألاف التي تصلي وراءه بلهاء ايضا. .فدين الاسلام دين يسر والله امرنا بان نبشر ولا ننفر فهدا الامام قد يضحكك ولكن في نفس الوقت يبكيك فهو لا يلقي محاضرة مليئة بالالغاز لا تفهمها ولكن يخاطب الناس على حسب عقولهم و قد نجح في دالك كثيرا مما جعل الكثيرين يقبلون على مسجده ويتوبون .
لان السكير وقاطع الطريق والمنحرف ووو صعب ان تقنعه وتعيده الى جادة الصواب بالطرق الاخرى.
جزاك الله خيرا يا استاد.
عجيب امر هؤلاء الحمقى كيف سولت لكم انفسكم الاستهزاء والتهكم على احد رموز الدعوة في المغرب ذالك الاسد الذي حرك قلوب المئاة من المغاربة وغير المغاربة و الله اني اخاف ان يمسخ الله وجوهكم قردة و خنازير
انما مثله ومثلكم كمثل ذبابة حقيرة نزلة على نخلة شامخة فلما ارادة الذبابة الحقيرة ان تنصرف قالت للنخلة يا ايتها النخلة تماسكي فاني راحلة عنكي فقالت النخلة اغربي عن وجهي هل شعرت بكي حين نزلتي حتى استعد لمغادرتك
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفض استادنا وشيخنا الشيخ عبد الله النهاري من كل سوء والسلام عليكم
انت يا صاحب اول مداخلة تستهزيء بالعلماء
واش انت بحال عبد الله النهاري ؟
اش جاب لجاب
واش السيد كيهدر ليك على الحجاب وانت مرجعو الخياري
شكون الخياري واشكون انت
منذ متى اصبح كتاب الله سكيتش ؟
السلام عليكم
ادهب لتتلقن أساليب الخطباء والدعاة عاد اجى قنع العيالات بالحجاب.
اش هاد الطريقة تع الحلايقية بش كتهدر المعلم.
ودرنا الحجااااب بكرى
بسسسس
سارة
(بانللي هاد الاخ باغي يرد بنات المغرب متل الخيام المتنقلة اللي ف الخليج او ما يصطلح عليه ب “خنشة كحلا” هههههه)
إتقي الله على هدا الكلام وتدكري قول الله تعالى( {يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ }
وبارك الله لنا في الشيخ وأما شي عدليين الله إيرد بهم.
السلام عليك الفقي,
الرجوع إلى الله (الحْبِيبْ دْيَالِ), النصيحة ليست بهذه الطريقة راه أصبحت طريقتك البشعة في تلقين هذا الدين, تُدرس لطلبة العلم بوزارة الأوقاف كنمودج سيئ للخطباء,والمخابرات تَسْتَغِلُّ هذه الخطب وهذه الإنفعالات لتُظهر للشّعب أن هذاالدين دين عصبيَّة, ودين طاغوتية, ودين عدوانية, ودين القمع, ودين التسلط, ودين التعدي على النساء و إجبارهن لَبس الثَّوب الخشن.
فأنت ياحبيبي بفعلتك هذه تَحْمِل وِزرا عظيما لأنك تُسيئ إلى السُّنة النبوية الشريفة التي تدعو الناس إلى الوسطية, لاإفراط ولا تفريط, والحكمة والموعضة الحسنة والصبر على الآخرين وتقديم النصيحة بطريقة علمية وفقهية وواقعية أكثر لأننا ياحبيبي نعيش زمن تجادب الدِّيانات والذكي هوالذي يقدم دينه للآخرين على طبق من دهب لا على جـَمْرَة من خطاب ناري .
لكن السؤال المحير لمذا وزارة الأوقاف لم تتخد أي قرار في فصل هذا الخطيب ,وقد فصلت عدة خطباء متَّزنين وعلْميين في تبليغ الموعظة الحسنة,أو( قُول ماتُريد وَاجْدَبْ فُوقْ الَمنْبَرْ كِيفْ تْرِيدْ, مَقْبُولْ وَمُرَحّبُ بكَ ),ولكن لاتكن من خطباء خِرِّّيج مدرسة (العدل والإحسان).
(إِوَى زْمَانْ وَاشْمَنْ زْمَانْ هَذَا اللَّه يَجْعَلْ أَخَّرْنَ خِيرْ مَنْ أَوَّلْنَا قُلُوا آمِــيـــــنْ).
كلام الشيخ مفيد وجميل ولكن كان عليه ان يلفي الخطاب بدون تعصب اللهم ارزقنا الهداية اجمعين وارزقنا حسن الخاتمة امين .
السلام عليكم في الحقيقة استغربت كثيرا لبعض الردود التي تشتم عالما وقورا لأول مرة تتاح لهم فرصة الإستماع إليه وأخرى لزالت تتساءل هل الحجاب فرض وآخر يستهزء بآية كريمة من كتاب الله عز وجل في نكتة ماسخة استهزء به الله فهل هؤلاء فعلا مسلمون? حاشى لله
الحجاب بصح فرض علينا والشيخ طريقته صحيحة يكفي انه مقنع يارب ارزقني بالزوج الصالح يساعدني واساعده على اتباع الدين الصحيح
سلام عليكم
واحد بحالك يا اخي لا يأمن بالغيب كيقاش غادي يأمن بهاد لكلام .و ان الله يمهل و لا يهمل .لي بغا ينتاقد او وجهو قاصح كيما يقولو لمغربة يجي عند السيد او يفثح نقاش , السبان او الشتائم ماشي من صفة الرجال .
اخيرا يمكن احنا فالمغرب الله يستر ولينا اهل شقاق و نفاق ديناها للعراقيين .دينا من ليهود لمغانة .الله يستر .يا ربي ستر هاد لبلاد من اصحاب الفتن ويا ربي لي قال شي حاجا تمس الدين يل ربي تولاه .لا حول و لا قوة الا بلله
من يفكر ثم يكتب نحترمه.. و من يكتب ثم يفكر نعذره.. و من يكتب و لا يفكر نرد عليه..
أهنئك ، أختي أمال على شجاعتك ! كنت أود أن أقول لك : لا فضّ فوك. لكني رأيت أن هذه العبارة لا تستحقك؛ إذ لا تستحق عذوبتك و رقتك. فهي خشنة في حقك!.. لذا ارتأيت أن أقول لك: ما أجمل شجاعتك…إذ الشجاعة إن تلبست ذكرانا خشنين تصلبت و أضحت مرادفا للفتك و الهدم و التخريب ؛ و إن هي حطت عند امرأة وديعة حازمة حليمة استحالت بناء و تشييدا وعمرانا.
يقول السفهاء منا إن الحجاب فرض من فرائض الإسلام ، و ركن من أركانه. و تناسوا أن الإسلام إنما بني على خمس . و فاتهم أننا لا نقرأ حملتهم ضد المرأة كما يوحون به لقصيري النظر..بل نراها حملة سياسية قذرة خسيسة، مرتكزة على فكر سلفي انتهازي ترهيبي؛ يبغي الاستئثار و الاستفراد بالسلطة، و النيل من النظام و التسلط على أعناق العباد ؛ متخذين الدين و الحجاب عملة رخيصة يحققون بها مآربهم الوضيعة.فأضحى بهم الحجاب و اللحية المسدلة و السيف المسلول رمز الإسلام العالمي بامتياز و شعاره .
يقول الشاعر العراقي التنويري جميل صدقي الزهاوي :
يا ابنة الشرق مزّقي الحجابا فقد كان حارسا كذّابا
و قال شاعر الجمال ، شاعر العصر ؛الذي مازال فينا حيا نتغنى به و بأشعاره ؛ نزار قـــباني:
شــرف الــعربي بــين فــخذيه
إن الشرف في العقل
و ليس في قطعة قمــاش
الحجاب لغويا هو منع الرؤية وهو الحؤول دون اختلاس النظر.أما شرعا فإننا نجد له معاني تتغير و تختلف حسب الآيات و الظروف و الأحداث.فهو اللحاف الذي تسدله المرأة من رأسها على كافة جسمها مغطية الشعر و الوجه و الجيد و ما وصل إليه الثوب من الجسد و هذا ما نستشفه من الآية59من سورة الأحزاب ( يأيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن؛ذلك أدنى أن يعرفن؛ فلا يؤذين ؛ و كان الله غفورا رحيما) . و هو الستار كذلك في الآية 53 من نفس السورة،حيث تقول:( و إذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم و قلوبهن.).على أن هذا النوع من الحجاب قد عوّضته الأبواب و الأقفال حتى ليقال اليوم<سدّ عليها بالقفل و الساروت>. إلا أن الآية 31 من سورة النور تتحفنا بعدد آخر من أنواع الحجاب ( و قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها و ليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن….و توبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون.)فغض البصر حجاب، و حفظ الفروج حجاب، و الاختمار بالنقب حجاب، و عدم إبداء الزينة حجاب. ثم نجد الآية 53 من سورة الأحزاب تقول : ( و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية..) فتضيف لنا معنى آخر للحجاب هو معنى الاستقرار في البيوت الذي تربطه بالتبرج.
نلاحظ إذا أن معنى الحجاب قد تغير من آية لأخرى و لكنها كلها تضافرت في الأمر به .!! طيب!! فنضع السؤال الذي لا يقبل حراس الإيمان، و المتطفلون على الفكر، طرحه :لماذا يجب على المرأة أن تتحجب إذا ؟ و ما هي الأسباب الداعية إلى فرض الحجاب ؟ يربط الإسلامويون الجدد بين العفة و الفضيلة و الحشمة من جهة و الحجاب من جهة أخرى. فيجعلون من الحجاب مرادفا للعفة و الأخلاق الفاضلة. و يقيمون المعادلة العوجاء التي مفادها أن لا عفة و لا أخلاق في غياب الحجاب.و أن حيثما و كلما توفر الحجاب ،توفرت العفة و الطهر و الأخلاق الفاضلة…ويبدو أن هذه المعادلة تستقيم في بعض العقول المنغلقة… لكن لنتجاوز الواقع المحكَّ و تعالي نبحث صحتها في سير الأحداث.
ففي الصحيحين أن عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله أحجِب نساءك؛ قالت عائشة:فأنزل الله آية الحجاب… و فيهما أيضا أنه قال:يا رسول الله لو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب … و عن البخاري في كتاب التفسير لسورة الأحزاب رقم 4517 من كتاب الإتقان في علوم القرآن للسيوطي ؛ عن عائشة أم المؤمنين قالت : كنت أنا وسودة بعدما ضرب الحجاب خرجنا لحاجتنا عشاء، فرآها عمر، فعرفها. و كانت سودة امرأة طويلة بائنة الطول،فناداها عمر و قال : و الله ما تخفين علينا يا سودة.فرجعت إلى النبي و في يده عرق (عظم بلحم) يأكل. فنزل الوحي على النبي و العرق بيده ما وضعه. و قال النبي قد أذن لكم أن تخرجن لحاجتكن.) فنزلت بشهادة أم المؤمنين : ( يأيها النبي قل لأزواجك….. و كان الله غفورا رحيما ) و التي سمتها آية الحجاب.
في تفسير هذه الآية يقول القرطبي :< لما كانت عادات العربيات التبذل، و كن يكشفن عن وجوههن كما يفعل الإماء ، و كان ذلك داعية إلى نظر الرجال إليهن، و تشعّب الفكرة فيهن ؛ أمر الله رسوله أن يأمرهن بارتداء الحجاب عليهن إذا أردن الخروج إلى حوائجهن، و كن يتبرزن في الصحراء قبل أن تتخذ الكنف، فيقع الفرق بينهن و بين الإماء....و كانت المرأة من نساء المؤمنين قبل نزول هذه الآية تتبرز للحاجة فيتعرض لها بعض الفجار يظن أنها أمة، فتصيح به فيذهب. فشكوا ذلك إلى النبي فنزلت هذه الآية > . أين هي إذا الملائكية التي يتحدث بها المتشدقون؟؟… و يخبرنا ابن كثير في تفسيره : < كان فساق أهل المدينة يخرجون بالليل فإذا رأوا المرأة عليها جلبابا قالوا:هذه حرة فكفوا عنها. و إذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب قالوا: هذه أمة!! فوثبوا عليها!!!!> أبن كثير (855/3). يا سلام!!! و أما في طبقات ابن سعد فيزداد الأمر سوءا حين تعلمنا إحدى الروايات أنه كان نساء النبي يخرجن بالليل لحاجتهن و كان الناس من المنافقين يتعرضون إليهن فيؤذين ، فشكوا ذلك للنبي ، فقيل ذلك للمنافقين فقالوا: إنما نفعل ذلك بالإماء!!!فنزلت هذه الآية آية الحجاب> ..طبقات ابن سعد (141/8)…كما أن الطبري يقول في تفسير الأحزاب:< يأيها النبي قل لأزواجك و نساء المؤمنين لا يتشبهن بالإماء في لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن فكشفن شعورهن و وجوههن. و لكن ليدنين عليهن من جلابيبهن لئلا يتعرض لهن فاسق.>
الحجاب إذا، و من خلال كل ما استعرضناه لحد الآن، كرامة أنعم بها سيدنا عمر على أمهات و نساء المؤمنين. فالمعروف عنه رضي الله عنه أنه كان يشتدّ على الرسول . و ها هو ذا ينشد الحِجر على نسائه. ولسيدنا عمر كرامات أخرى على المؤمنين غير الحجاب. فبعد أن طالب به و ألح عليه و عاتب نساء النبي على الخروج ليلا للتبرز خارج البيت ، نزلت الآية 59 من سورة الأحزاب ، ترخص للنساء الخروج لقضاء حاجتهن شرط أن يستترن بجلابيبهن و يتغطين بأطرافها، عندما يتبرزن أو يتبولن .لأن الصحراء ليس بها شجر و لا عشب و لا هضبة تختبئ وراءها النسوة. إنما يضطررن إلى الابتعاد أكبر قدر ممكن و قضاء الحاجة في أقل وقت ممكن. فلله درهن كم عانين!!و كم قاسين!!
كما أن جميع التفاسير تذهب إلى أن الآية لا تعني جميع النساء و إنما تعني طبقة الحرائر منهن دون الإماء و القواعد من النساء اللواتي خصتهن الآية 53 من الأحزاب بالقول: (و القواعد من النساء اللائي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة و أن يستعففن خير لهن و الله سميع عليم.) فالحجاب المأمور به إذا يميز طبقة معينة من النساء عن غيرهن. و هذه الطبقة من خصائصها أن تكون النساء نساء المؤمنين و لا يشترط فيهن لا الإيمان و لا الإسلام و لا الرق و لا الحرية!!! فالحرائر هن نساء المؤمنين لا غير . ونحن نعلم أن نساء المؤمنين أنواع؛ فهناك من تزوجها المؤمن الزواج الدائم وهؤلاء قد يصلن إلى أربع، و هناك من تزوجها للتسري و عددهن لا حصر له و هناك من قد تكون خاضعة لزواج المتعة. فكل النسوة اللائي ينتمين لخيمة مؤمن يجب عليهن أن يدنين عليهن بجلابيبهن و يضربن بخمرهن على جيوبهن.(فيقال هكذا تلك نسوة زيد. و هؤلاء نساء عمرو تماما كقولهم تلك شياه زيد و هذه نوق عمرو.) . كما أن الآية لم تذكر المؤمنات المتزوجات بغير المؤمنين…فأين العلاقة الإسلاموية بين الحجاب و الأخلاق الفاضلة !؟ و أين هي الأخلاق من كل تلك المواقف المخزية !؟ بل الحجاب؛ عكس ذلك كله؛ شعار طبقي يميز طبقة نساء المؤمنين البورجوازيين الذين إذا خاطبهم الجاهلون الفقراء قالوا سلاما؛ عن عامة نساء المجتمع من إماء و فقيرات و مطلقات و يهوديات و مسيحيات أجبرن هن الأخريات على ارتداء نوع آخر من الأزياء.فها هو عمر نفسه صاحب كرامة الحجاب ،نجده يطوف في المدينة،فإذا رأى أمة متحجبة ضربها بدرّته الشهيرة حتى يسقط الحجاب عن رأسها و يقول: فيم الإماء يتشبهن بالحرائر.طبقات ابن سعد( 127/7 )
و الحقيقة أن هناك إجماعا على أن آية الحجاب إنما نزلت لمجرد تمييز الحرة عن الأمة. ففي تفسير البيضاوي( و ذلك أدنى أن يعرفن : يميزن من الإماء و القينات. فلا يؤذين: فلا يؤذيهن أهل الريبة بالتعرض إليهن) تفسير البيضاوي 386/4 . (يقول تعالى ذكره لنبيه محمد (ص) يأيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين ألا يتشبهن بالإماء في لباسهن….)تفسير الطبري 45/22 . و أخرج ابن جرير عن أبي صالح رضي الله عنه قال قدم النبي (ص) المدينة على غير منزل، فكان نساء النبي (ص) و غيرهن إذا كان الليل خرجن يقضين حوائجهن و كان رجال يجلسون على الطريق للغزل. فأنزل الله يأيها النبي قل لأزواجك و بناتك يعني بالجلباب حتى تعرف الأمة من الحرة.و أخرج ابن سعد عن محمد القرضي رضي الله عنه قال كان رجل من المنافقين يتعرض لنساء المؤمنين يؤذيهن فإذا قيل له قال كنت أحسبها أمة ، فأمرهن الله تعالى أن يخالفن زي الإماء و يدنين عليهن من جلابيبهن ،تخمر وجهها إلا إحدى عينيها ذلك أدنى يقول أحرى أن يعرفن .. الدر المنثور (659/6)
و لأن هذه الأسباب قد انتفت في عصرنا الحاضر؛ حيث أصبحت كل النساء حرائر، سواء كن متزوجات أو مطلقات، محجبات أو سافرات، صغيرات أو كبيرات،مشتغلات أو مستقرات في بيوتهن؛ و ذلك بفضل الشرك الأكبر لدى أئمة التضليل ـ حقوق الإنسان و القوانين الوضعية(الجائرة) ـ فإنهم بمكرهم و خستهم ربطوا بين الحجاب و الأخلاق و العفة و الحشمة.
الكنف أصبحت متوفرة في كل منزل. المنافقون و السفهاء الذين يترصدون النساء و غيرهن على الطرقات ألهتهم كثرة مشاغل الحياة، وردعهم الأمن الذي لم يكن متوفرا في عصر السلف الصالح. ثم من كان يترصد الآخر..؟ أ ليس هم الرجال..؟ فلماذا نزل الحكم في النساء الضحية؟..أ ليس الرجال هم المعتدون..؟و هم الغمازون..؟و هم المتحرشون..؟ فكيف لم يصدر العقاب في حقهم و تجاوزهم الحكم إلى الضحايا من النساء..؟!!!!
الحجاب عنوان طبقة اجتماعية لا وجود لها اليوم في المجتمع المعاصر.فالمؤمنون الذين تتوجه إليهم آية الحجاب بالقول كانوا يملكون أسرابا من النساء من أزواج أربع و ما استطاعوا إليه سبيلا من ما ملكت أيمانهم و الجواري المسرى بهن . كما أن النساء المعنيات كن مسبيات و معتوقات و جواري حسان لا وجود لهن في المجتمع اليوم.
المجتمع المسلم الذي نزلت فيه آية الحجاب و غيرها إنما نزلت فيه لتطهره مما رأينا فيه من الأعراض و تنقيه مما عرفناه من الشوائب و تربيه على الفضيلة و العمل، و تطوره ؛ لا ليصبح المدينة الفاضلة؛ و لكن من أجل أن يتمكن من التأقلم مع المحيط الذي كان يتهيأ للانفتاح عليه،محيط المدنية و التحضر. والأمر بالحجاب اليوم يعني أننا لا زلنا لم نتطهر بعد ، و لم نتنق بعد ، و لم نتربّ بعد، و بالتالي فإننا لا زلنا في حاجة لمن يحجر علينا و يتكلف بنا في ظلمات العصر… فيقبَل بلهاء الإيمان الذين أسكرهم الوعاظ أن يصبحوا عميانا و هم يبصرون،في آذانهم وقر وهم يسمعون،أغبياء و هم يفهمون..فتنسيهم سكرة الإيمان أن هذا المجتمع المسلم المعاصر هو ذاك المجتمع، و قد أحدثت فيه عوامل التاريخ و التمدن و الرقي الأهداف التي تقصدها آية الحجاب.فأصبح بفضل العلم و التربية و التجربة ، المجتمع الكامل الذي كان يصبو إليه أولئك الأجداد. فالعفة و الاحترام اليوم أصبحا بموجب قانون متفق عليه ؛يحدد العقوبات و يزجر المخالفين . و ليسا بمقتضى نصوص و أحاديث مختلف حول كثيرها.
هذا رأيي إ؛ أيتها الأخت المحترمة؛ أسوقه إليك مشفوعا بأمنية غالية وهي أ لا يأتي يوم ترين فيه أنت الأخرى نفسك عورة . فقد أكون أتفهم رجلا يرمي النساء بالعورات و الضلع الأعوج و قلة الدين و الإيمان…لكن كل أدوات الفهم تضيع مني عندما تقول لي امرأة عن نفسها مثل هذه الأشياء..
أبـــــــــو قـــــــــثم
وأخيرا عثر أبوقثم “الشن”على أمل”طبقه”…أمل هذه صاغت أفكارا ممكررة وممجوجة وسطحية بأسلوب غاية في الركاكة..وهو السمة المشتركة بين جميع أصحاب الثقافة الجرائدية..
أبوقثم يغازل أمل فوق رؤسنا..!!ويشيد بأفكارها “العبقرية”ويهنئها – أي ينفخ فيها – على شجاعتها..وتخرج الرقة والرومتنسية من فم أبي قثم ..فلا يود أن يقول لها :”لافض فوك”لأنه المسكين – وفي غمرة الإعجاب –يرى أن “عذوبتها”و”رقتها “لاتستحق هذا الأسلوب – ولست أدري كيف استطاع شم العذوبة والرقة من أسلوبها الركيك وأفكارها السطحية الضحلة – وبقدرة قادر أصبح يستشهد بالقرآن وبصحيح البخاري ..وهو الذي لايؤمن بهما ويعلن ذلك تصريحا وتلميحا,وهوالقائل أن البعث والنشور أسطورة يهودية..وأن نعيم الآخرة وهم لايصدقه(في مقالات سابقة) ,انه لايمني نفسه بالحور العين…إلخ..إلخ….
ثم يستطرد الشيخ الفاضل “المتيم” بأن يختم سفسطته برجاء حار مشفوع بأرق العبارة أن لايأتي يوم تفكر فيه “أمل” في اعتبار جسدها عورة…- هنا يكشر الذئب عن أنياب شهوته – (كما في حكاية ذات الرداء الأحمر والذئب,قصة معروفة لدى الأطفال ) أي بعد فك الشفرة يعني :”إياك أن تهتدي إلى الحجاب والعفاف ..كوني متاعا مشاعا فهذه هي طريق التقدم والحضارة..
لقدطالت عزلة أبي قثم في هيسبريس..ولم يجد من يفهم “عبقريته الفذة”…لم يتم اكتشافه..وأخيرا وجد”مغربي” ليفهمه.ويتحسر على جمهور المعلقين الذين لم يفهموه..ثم هاهو اليوم يعثر على” أمل” يزيح عنه آلام الوحدة..وسيتماثل قريبا للشفاء.
بعد السلام اوجه شكري للاخ صاحب تعليق ندير خطير لقد اصبت يا اخي الكريم في تعليقلك الدي ينم عن غيرتك كاي مسلم حر حامل لواء الحكمة عكس كل الديوتيين الدين يقبلون الفحش و الفتن تحت غطاء الحرية والتقدم والدين ياملون في تحرير المراة من اسلامها وتشبتها بتعاليم دينهاالاسلامي ولكن هيهات….و اعجب لكل مسلمة لا زالت غافلة عن امورها الدينية وعن وجوب الحجاب او عدمه…نصيحتي لكن ولكل مشكك بالرجوع لكتاب الله العزيز وسنة نبيه الدي لا ينطق عن الهوى…قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه…اللهم لا تعاقبنا بما فعله السفهاء منا…و اسال الله العظيم الشان الهداية لكل المتبرجات والتبات لكل المتحجبات ولي ولكم المغفرة والفردوس الاعلى.
انا اعتز بالحجاب فشتان بين فتاة دين امنت و فتاة دنيا في رباالاهواء ليس عيبا ان توصل رسالة بطريقة ظريفة فما يقوله الداعية حق من انتم يا من تسبون العلماء و هل عندكم درة من علمهم و ليس النقاب بخنشة من انت لتصفي الدرة المراة بخنشة استحي على الاقل من خالقك ستحاسبين على ما تقولين