‫تعليقات الزوار

112
  • milood
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 12:27

    أحسنت أحسنت يا شيخنا…بارك الله فيك

  • houria
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 12:33

    وا السي الفزازي
    اما ان نعصرن الاسلام, و اما ان نتخلى عنه
    العانس تفضل ان تبقى بدون زواج على ان يكون لها ربع رجل
    ومذا اذا كان الرجل هو العاقر?

    سيد الفاضل الفزازي,مهما تكلمت انت و غيرك فالمراة لن تقبل بهذا التشريع,
    فنحن نرى ان التعددية في المغرب شبه منعدمة, فمن اعدمها ?لو كان الامر بيد الرجل لكانت التعددية موجودة ,و لكن المراة رفضت هذا الامر لانه يؤذيها
    نفسيا و خلقيا و صحيا و و و
    اما عن العدل في الفراش فهو اولى الاوليات للمراة,فكيف يريد هذا الرجل ان يظهر حبه لزوجته !!!! شفويا !!!
    اذا كانت زوجته الوحيدة ممكن "تميك" وان كانت لها ضرة"متعاتقش"
    الرجل كذلك سيعيش ماساة كبيرة
    وشكرا هسبرس

  • نورالدين بن همو
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 12:34

    لاحول ولا قوة بالله المغرب يعيش ازمة نقاشات فارغة العالم كله يبحت عن الصناعة والتكنولوجيا اما الشيخ الزمزمي حشى ان يكون شيخا فهو مسخر من اطراف لخدمة اجندتهم او يبحت على كريمة اخرى فكلنا اصبحنا نعرف من يريد ان يستفيد من عطايا وهدايا المخزن هو ان يعوم في بحرهم اريد ان اقول للزمزمي اتقي الله في نفسك وكفاك فتنة بين المغاربة شكرا هسبريس

  • amir
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 12:35

    ولمادا تم التخلي عن زواج المتعة وعن ملك اليمين ?
    ادا كانت لاتنجب تتزوج عليها
    اما ادا الرجل هو الدي لا ينجب?
    الله لم يحرم الاجتهاد اما المحرمات فهي واضحة في كتاب الله

  • azdou
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 12:40

    اودي الله يرحم ليك الوالدين يا شيخنا العزيز

  • الله أكبر
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 12:44

    هو عين الصواب بارك الله فيكم فالأولى أن يمنع العهر والفساد واتخاذ الأخدان لكن التعدد بشروط فليس كل من هب و دب أو أوتي مالا أن يعدد.

  • hamza hamza
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 12:47

    هل الفتوى المعاصرة هي استهزاء بالدين الاسلامي !

  • Hamid
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 12:48

    حفظك الله ونصرك واعلى شانك وعصمك من كل سوء ياشيخ الفيزازي .

  • عبد الحفيظ
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 12:56

    اودي يا السي الفزازي في هذا الزمان حتى وحدة ماقدرناش عليها.حاولوا ان تناقشوا مواضيع اكثر اهمية.حفظكم الله

  • Lahcen
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 12:57

    صحيح ان انه لا يجوز تحريم ما حرم الله
    لكن بالغت في هجومك كالعادة حين فسرت قوله تعالى (( وان خفتم)) انه شرع الجبناء والخوافة وانسقت وراء تفسير العوام وانت تعرف ان الاغلب يقتصر على واحدة

  • la vraie histoire de mariage
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 12:57

    بالنسبة لتعدد الزوجات، في اوروبا ، كان الأمراء يتزوجون بكل حرية ، أكتر من إمرأة كان لديهم قصر من النساء ، بل حتى بعض الأمراء كان لديه الأميرة الرسمية ، و المرأة التي يحب ، والمرأه التي تعجبه ، وحتى مع الخادمات …. أما المواطنين العاديين (العبيد) كان لديهم ألحق في الزاوج فقط من إمرأه واحدة ، لا أكتر ، ولما يحدت المشاكل بين الزوجين يتر الزوج إلى الذهاب إلى العاهرات و يدفع لها …… بعد دلك خلقو لهم حق الطلاق ، وترك الاولى والزاوج من واحدة أخرى ويعيشو في قفص مساحته لا تتعدى 50 متر . نفس الشيء الذي حصل معنا نحن تم خلق مدونه الأسرة فقط لمصالح وتدوير الأموال ، ليست لإسعاد المواطن، وحل مشاكل الحقيقي لأسرة

  • rifi walakin amazighi
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 12:58

    ألأسره هي أصغر''خليه''/ ''مأسسه''/ ''منضمه'', يتكون منها شعب أو مجتمع, و هي القاعده المتينه, إذا فسدت فسد كل شيئ. ألأسره الجيده هي التي تتكون من ؤم وأب وأولاد (5 أو 3 …) , التي يتمتع فيها كل ألأبناء بالأبوه و حنان ألأم و الوقت الكافي من أجل الترببه. أماّ ''ألأسره'' المتكون من أب و أربع زوجات و 50 طفل هذه ليست ؤسره, هذا ''دواجن''. أقول للذين يدافعون عن تعدد الزوجات, قولو سمعنى و أطعنى بدل البحث عن مبررات لم يتكلم عنها ولم يقصدها ألأسلام, إذا مرضت المرأه أو الزواج أحسن من الزنى و أنها تحل مشكل العنوسه….هذه مبررات مضحكه لا علاقه لها بالموضوع. ماذا لو مرض الرجل, ومذا عن العزوبه عند الرجل, والزنى في ألأسلام حرام.

  • وردة
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 12:58

    للاسف اصبح الاسلاميين همهم الوحيد النساء فقط
    شيوخ وعلماء النساء
    لاحول ولا قوة الا بالله

  • محمد زكي
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:01

    تحليل منطقي سليم….ينصر دينك وديني الاسلام.

  • jamal
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:02

    zamzmi a raison n'essaie pas de le contredire parce que tu as une longue barbe ;lui sans barbe mais il est compétent et il ne peut pas dire ça sans avoir recours à une référence soit dans le coran ou le hadith au moins il ose dire qu'il faut adapter l'islam au conditions de vie actuelles

  • verité
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:06

    A monsieur Fizazzi,

    vous vous pensez au "nikah" mais actuellement on pense à un "mariage" et fonder une famille équilibrée

    un foyer avec un mari + plusieurs epouses est un foyer malade, car les femmes sont frustrées

    parlez aussi des malakates al yamines Mr fizazi

    arretez de parler à la place de la femme

  • omar lausanne
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:14

    La polygamie n'est plus viable, ni pour les femmes, ni pour les hommes. M. Fizazi doit beaucoup aimer les femmes pour croire que seule son interprétation du coran est la bonne.

  • عثمان
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:15

    جزاك الله خيرا يا شيخ.
    أرجو من جميع علمائنا أن لا يتوانوا أبدا عن إرشاد و توجيه الأمة، فهناك الكثير من الأعداء الذين يكيدون لها و لدين الله.

  • assamaydae
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:16

    بارك الله فيك شيخنا الجليل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فاجتنبوه ومن يخرج عن كتاب الله وسنة رسوله فنضرب كلامه عرض الحائط ولانومن بالعصمة الا لنبي واي منحرف يضحك على اهل السنة بجريرة احمق يفتي بالجزرة او اي فتوى خارج عن ديننا فلا يمثل الا نفسه والخبثاء الذين دفعوه لذلك مقابل المال ولن ينصت له احد واخر من يمكنه ان يعاير المسلمين هم الرافضة لان المتعة والتقية ركنان اساسيان من عقيدة التفخيذ المجوسية.

  • yassine
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:16

    لقد أحسن الشيخ الفيزازي الرد على افتراءات المدعين من أمثال صاحب فتاوى الجزر ومعاشرة الزوجة بعد وفاتها..ومن والاه من بعض العلمانيات المتنطعات.. وأهم ما في هذا الرد العلمي أدلته المستقاة من نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية، إضافة إلى إثارته لمواضيع أخرى كان حريا بصاحب الفتاوى الشاذة أن يدعو إلى محاربتها ومواجهتها كالزنى والخيانة الزوجية وغيرها.
    جازاكم الله عنا خير الجزاء يا شيخ ودمتم أهلا للدفاع عن قضايا الاسلام والمسلمين.

  • حكمة الخالق عز وجل في التعدد
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:16

    إن الله سبحانه وتعالى خالق العباد ومدبر أمورهم وكاتب آجالهم ، يعلم أن تعدد الزوجات خير للنساء وللرجال وللمجتمع قبلهم ، فجعل "التعدد" هو الأصل و"التفرد" هو الإستثناء : "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع" –أولا- ثم "فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم" –ثانيا- سورة النساء
    إن الإحصاءات العلمية الدقيقة تؤكد أنه في بلد كالمغرب ، يتزوج الرجل في المتوسط في 31 سنة ويموت في سن الأمل في الحياة 64 سنة بعد فترة زواج (33 سنة) وفترة زواج 10رجال 330سنة ، بينما تتزوج المرأة المغربية في 25سنة وتموت في 69 سنة لأنها أبعد عن المخاطر مقارنة مع الرجل ، وتكون فترة زواج المرأة : (44 سنة=25-69) وفترة زواج 10نساء (440 سنة)، إذن فترة زواج 10 رجال (330سنة) لا تكفي إلاّ لزواج حوالي 7 نساء وليس 10 فتبقى 3 نسوة محرومات من الزواج أرامل أو مطلقات أو عوانس ، و3 نساء من 10 هي نسبة 30 في ال100. إذن التعدد في المجتمع ضروري إذا كانت نسبة الرجال = نسبة النساء فما بالك عندما تكون نسبة النساء أكثر كحالة المغرب ، فالتعدد أكثر ضرورة لعلنا نخرج من منطقة العار –ثاني بلد في تصدير الرقيق الأبيض بعد الطايوان-

  • zack
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:18

    وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ , chkon homa had lyatama ? fakro mzyan

  • المامون
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:19

    صدقت يا شيخ الرجال قوامون على النساء و تعدد الزوجات شرع – لم يمنع على الرجال الزواج من ثلاث و رباع – ثم ان خروج الزوجة للعمل عيب – عيب ان نرى امراة مع الرجال في المدارس و الادارات و غيرها

  • guig
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:20

    "ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم"

  • YOUSSEF
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:23

    الحمد لله الذي وهب وسخر لنا شيوخ في المغرب يردون على الرويبضة بارك الله لك و فيك يا شيخ فيزازي

  • Ahmed
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:25

    Voilà le vrai problème:vous avez deux "3aleme!"qui se réfèrent aux mêmes versets mais ils les interprètent d'une façon complètement opposée.On peut s'attendre à avoir l'intervention d' un troisième 3alam qui va utiliser les mêmes arguments pour trouver un juste milieu. Et encore un quatrième qui va prendre un morceau de chaque version pour créer une sorte de mayonnaise qui n'a presque pas de goût.Et pourquoi pas un cinquième,sixième……..et aucun ne sera d'accord avec le reste.Certains répondront :" On appelle ça al-ijtihad !"Ok,j'en conviens!Mais on serai on droit de demander à ces Moufti s'ils acceptent . d'appliquer les mêmes règles à leurs enfant?.J'en doute sincèrement.Notre ami Fizazi pour ne citer que lui a donné des fatwa que si on avait un gouvernement de sa mouvance,on aurait la moitié des marocains amputés d'une main ou d'un oreille.C'est très facile de venir aujourd'hui après avoir révisé ses certitudes se repentir et dire :"je me suis trompé"

  • طالب عفاف
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:33

    لا حول ولا قوة الا بالله ، الشباب لم يجد الشغل لكي يتعفف بزوجة واحدة و الانفاق عليها و على الأبناء ، و يأتي تجار الدين و علماء البطن و الفرج و يقولون انكحوا ما طاب لكم من مثنى و ثلاث و رباع ، أ ليس هدا استفزاز للعاطلين و دوي الدخل المحدود و هم الأغلبية .
    هؤلاء الشيوخ يحللون لأنفسهم ، فنجد الشيخ بلغ من العمر عتيا و له ثلاث زوجات وقد تزوج الرابعة في عمر أصغر بناته مستفيدا بالتجارة في الدين و مداخل ريعية مقابل الانبطاح و التملق للحكام و اجازة المحرمات لتجار الخبائث و التقرب و النفاق من الأثرياء .

  • yetto
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:34

    ا ربع نساء + ملكات اليمين في الدنيا

    72 حورية في الاخرة

    الرجل مبرع , الحمدالله على اختراع الفياكراااااا

  • Marocaine
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:37

    نرى انهم لا يتحدثون عن شرع الله الا في ما تهوى انفسهم اي تعدد الزوجات

    و رغم ذلك نطالب القضاء ان يتدخل في هذا الامر حتى يساعدوا كل رجل يهمه ان يطبق شرع الله, نطلب من القضاء ان يقوم ببحث قبل الموافقة على هذا الامر و نطلب منه ان يشترط ما يلي
    -ان يكون الزوج ميسورا
    -ان يكون ذا خصال اقرب الى التي كان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
    (اي الا يكون نزقا كما حال الاغلبية)
    -الا يتزوج اكثر من بكر واحدة
    -ان تكون باقي الزوجات واحدة ارملة و اخرى مطلقة و اخرى يتيمة
    -ان توافق الزوجة على التعدد
    -ان يعدل بينهن في كل شيء
    -ان يعدل بين ابناء كل زوجاته

    و ان طال الظلم احدى الزوجات فيجب ان يعاقبه القضاء.

  • زهير
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:52

    بسم الله الرحمان الرحيم
    اظن ان جل من ينتقد هذه السنة النبوية الشريفة لا اشك ان هذا النقد اما عن جهل او انه لم يتزوج بعد ليعرف جوهر السنة رجلا كان او امراة

    ارجو من الاخوان تقوى الله في اقوالهم وتعليقاتهم لأن تعدد الزوجات تشريع من الله عز وجل عن طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم

  • ريم
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 13:55

    كيف يمكن ل الاه يفترض فيه العدل أن يسمح للرجل من جرح مشاعر المرأة بل و تملكهاا ؟؟
    لا يمكن للرجل العدل اذن التعدد حرام تم صياغته بطريقة لبقة لظروف المجتمع في عهد الرسول الذي كان ابويا -المجتمع- اكثر من اللازم و يصعب اقناعه آنذاك
    لكن يبدو ان حتى مجتمع القرن 21 يص
    عب اقناعه …..

  • kihjik
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 14:01

    لافض الله فوك شيخنا فهلا ابتلع الرويبضة السنتهم حتى لا يضلوا ويضلون

  • ABDOULLAH
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 14:16

    Mr zemzami a raison , car lui il pense au bonheur de la famille et à la prosperité du pays

    Mr fizazi parle le langage de NIKAH

  • واص بتحكيم شرع الله
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 14:22

    لماذا التعدد في الإسلام؟
    أولا: درءا للزنا واتخاذ الخليلات.
    ثانيا: صنقصان عدد الذكور عن الإينات لأسباب منها تجنيد الذكور للحروب’ تخفيف كثرة الحمل عن المرأة باتخاذ زوجة ثانية تحمل عن الأولى أعباء الإنجاب و التربية وذاك لا يتأتى إلا عند الباءة المادية و القدرة الجسدية….
    وكل هذه الأمور تجمعا كثير من نصوص الأحاديث منها
    " تناكحوا تناسلوا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيام"
    " سيأتي زمان يصير القين الواحد-أي الذكر الواحد- لعشر من النساء"

  • رجاوي
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 14:28

    صحيح أنّ هناك صنفاً المسلمين قد أساء إلى سُنّة تعدد الزوجات فظلم زوجاته،لكن هناك من وفّقه الله تعالى لهذه السّنة فحرص على العدل وابتعد عن الظلم.فالصنف الأول ما أكثره في هذا الزمان ، والصنف الثاني ما أقلّه …! فالأولى بإعلامنا المرئي والمسموع والمكتوب أن لا يجيّش آلاته الإعلامية للإساءة لسنّة التعدد التي أحلّها الله تعالى في القرآن وأقرّها سيد الأنام عليه الصلاة والسلام، لكن عليه يسلط الضوء على ظاهرة " تعدّد المْصاحْبة بين الشباب والفتيات ": ذلكم أنَّ اتخاذ الخليلة الواحدة كصديقةٍ عشيقة حرام شرعاً إذا لم يكن بين الطرفين عقد زواج شرعي،فما بالكم بمن يصطاد له مثنى وثلاث ورباع وخماس وسداس، ثم يخادع بنات الناس ويتلاعب بهنَّ كما تتلاعب الرياح بأوراق الشجر.

  • mimont
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 14:28

    تخيلوا معي مع تعدد الزوجات كل مغربي يتزوج باربعة كم سنصبح في عدد السكان لم نستطع لان ان نجد مكانا فارغا في للحافلة كي نقف بامان
    اضافة الى المستشقيات اين ستلد النساء ..
    الجامعة مكتضة بالمعطلين المؤهلين للبطالة …
    اين هو الشغل ..سنصبح مثل الصومال في المجاعة
    راه مصيبة وصافي حتى تفكروا فالمؤهلات عاد فكروا فالتعدية ا الناس …
    خدمواعقلكم مشي ..

  • عابرة
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 14:33

    اظن انك يا شيخ مجرب التعدد و محاااااال واش كتعدل و الله اعلم

  • allah akbar
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 14:41

    يا الاهي ما هاذا البهتان…الناس وصلوا الى القمر منذ 44 سنة و نحن ما زلنا في مجتمع يريد فيه الفقهاء اشباع رغباتدم الجنسية.

    هل ترى يقبل الشيخ الجليل بتعدد الازواج للنساء لمحاربة عنوسة الرجال؟

    ام انه لحسن حظه القران لم ياتي بهذه الفكرة؟

    هل تراه يقبل ان يتزوج صهره على ابنته مرة وثلاث و رباع لانه سيحرص على العدل بينهن؟

    نوضو تقراو العلم ديال بصح، اما هاد الشيوخ راه ما عندهم مايدّار

  • youssef
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 14:44

    يا شيخنا ما كان حلا في العصور القديمة هو الان معضلة.

  • jaloux
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 14:55

    pour repondre a houria qui crois comprendre mais malheureusement qu est ce que tu prefere avoir un mari meme partage ou une pute que les hommes jettent une fois consommee a ton avis qu est ce que tu propose pour regler le probleme du nombre des filles qui ne cessent d augment a toi de voir

  • Bop35
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 15:03

    Je crois la réponse s'adresse au cheikh Zamzami mais, ce dernier n'a pas mis en cause le texte coranique ; seulement, il a voulu dire qu' il faut encadrer la polygamie par une loi s'il le faut pour éviter des abus car, beaucoup de gens ne craignent pas allah et ils pratiquent des injustices envers les femmes
    c'est pour ça, sur ce sujet, moi je suis totalement d'accord avec cheikh Zamzami
    ….

  • Ahmed
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 15:08

    Quand je lis certains commentaires en faveur de Monsieur Al-Fizazi,je ne peux m'empêcher de penser à ce que disait le grand poète arabe Al-Ma3arri:"les habitants de la terre se partagent en deux groupes:ceux qui ont l'intelligence mais ils n'ont pas la religion et ceux qui ont la religion mais pas l'intelligence".Le support de la foi est l'intelligence et toute personne qui se guide sans la lumière de cette dernière reste aveugle et dépendante de son "Maître" qui lui dicte son comportement,ses actions et ses actes.L'autonomie de la personne est conditionnée par sa volonté de réfléchir,de penser et d'agir avec intelligence.Mais,malheureusement,nous sommes loin de cette équation qui demande un grand investissement particulièrement dans l'enseignement et l'éducation.Conditions indispensables pour que ce peuple puisse devenir libre de l'emprise de ces charlatons.

  • أمازيغية حرة
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 15:29

    الفزازي يقول باستخفاف: المرأة ترفض للغيرة فقط!! ولكنه حين يتعلق الأمر بالرجل يقول: اقتلوا من لا غيرة له!!!
    هذا هو التناقض بعينه.
    ومصدر هذا التناقض هو أنه لا يعتبر المرأ كائنا كامل الكرامة والأهلية… المرأة التي يتحدث عنها هي المرأة المقهورة العاجزة التي لا تجد من يطعمها: يطعمها هو ليدوس كرامتها! أما المرأة المتعلمة المكتفية ماديا بعملها، أو تجارتها…الخ، فلن ترضى أبدا أن تعود إلى الفراش مع رجل تعلم أنه يضاجع غيرها… لن تفعل ذلك إلا من قهرها الزمن… سمعت من النساء من يقلن: أسامحه لو وقع مرة مع بائعة جنس لا أعرفها، اعتبرها زلة ومرضا، ولكني لن أقبل أن أقتسمه مع امرأة أخرى…
    ومن الغريب أنه اعتبر التعدد شجاعة، واعتبر من يصونون المودة مع الإنسانة التي أحبوها وحيدة جبنا…
    لله في خلقة شؤون… لن أقبل التعدد ولو بقيت عانسا مدى الحياة… ولو جاءني زوجي يوما وطلب مني الترخيص لبصقت في وجهه وحرمة رؤيته إلى أن أموت… لا ألتفت إلى شيء..

  • ملاحظ
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 15:41

    ما قلت عين الصواب. هناك فرق بين التحريم والإباحة ما يستتبع الإباحة من مسوغات ومن ظروف محيطة بها.
    أما المردود عليه (في الحالين: المردود عليه اجتهاده السقيم، والمردود عليه من قِبَل الشيخ الفيزازي) فلا يُعتد به، وهو معروف بفتاوى الخضر وبرقّة دينه وسفاهة عقله واجتهاده العليل الذي لا يقبله منطق سوي.
    يجتهد المردود عليه فيما لا نص فيه (مضاجعة الميتة، والعياذ بالله) ويتطاول على ما فيه نص صريح.
    فحقَّ العجب من أمره والتساؤل عن نواياه. ولكن لا نقول في ردنا عليه إلا ما يقول من خاطبهم الجاهلون فقالوا: سلاماً.

  • الصفريوي
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 15:43

    حبّد لو ناقش المتأسلمون مواضيع تخص الشغل و العمل و توفير الظروف الإجتماعية و التربوية و الأخلاقية, حتى يتسنى للشباب العاطل الزواج, وجب ترك شرع الله خارج نقاشات فارغة, لأنه يبقى شرعا لا نقاش و لا جدال فيه, فمن هداه الله عز و جل للحق فقد هُدي إلى سراط مستقيم, كلام الفزازي لا نقاش فيه لأنه تكلم بالقرآن الحكيم, و أما الزمزمي فلن يطفىء نور الله بخرجاته التي لا تدل إلأ على أنه يلحس أحدية أناس هو أعلم منا بهم. خدّموا الشباب و صلحوا المجتمع, لقد فسد الجانب الخلقي, قكيف يستطيع الرجل أو البنت إيجاد الشريك الصالح و المصلح؟ و نحن نعيش في دولة الفساد و الخبث.

  • ahmed
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 15:48

    القران ربط الكفارة عن بعض الدنوب بعتق الرقاب.هل هذا مبرر لعودة العبودية .انما ربط الله بين هدين الامرين لازالة ظاهرة قبيحة كانت سائدة في الجاهلية واتخدها البعض دريعة لاستمرارها بدعو "كاينة فالقران" وهي ضاهرة استمت بالمغرب والدول الاسلامية الى القرون الماضية.التعدد بوصفه عادة جاهلية ولن ينكر احد .ظاهرة شاذة ويجب تقنينها وليس منعها. منح ترخيص في حالات. واعطاء المراة حق التطليق للضرر فلن تكون يا شيخ افضل من رسول الله"ص"
    الذي رفض لان زواج علي سيضر بابنته ولو معنويا ومن باب الغيرة كما تدعي…وبارك الله فيك هذه تبقى وجهات نضر. ومن الاحكام ما يقبل الاجتهاد وهناك من السنة ما نسخ احكام القران فلم لا مع الاجتهاد وهو مصدر للتشريع كغيره فلو اتفقت كل النساء على ذلك وافتى علماء الامة بالمنع فرأيك لا يهم بل سيصبح حكم شرعي ملزم وتذكر سيدي جازاك الله عنا كل خير ان "امة سيدنا محمد لاتجتمع على ضلال" والا فلنستهلك المخدرات ونرتكب المعاصي التي لم تذكر لها احكام في الكتاب والسنة بدعوى ان الاصل في الاشياء الاباحة وادا قبلت بالاجتهاد في تحريم امر ما فلم تنفيه عن اخر .على العموم لكل مجتهد اجر على الاقل

  • Anass Loutfi
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 15:54

    يقول في المقطع "هدا شرع الخوافة هدا شرع الجبناء" المقصود اسي الفزازي من الاية هو الخوف من معصية الله بعدم العدل بين الزوجات هل من يخاف الله جبان !!!!!
    واش كاتعرفو شنو كتقولو ولا غي كتهدرو من اجل الهدرة !!!

  • hassan
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 15:59

    لا فض فوك يا شيخنا…. لدي سؤال. لماذا لا تقبل الزوجة الأولى أن يتزوج عليها الرجل؟ ولماذا تقبل الزوجة الثانية أن تكون ثانية؟؟

  • mohammadine
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 16:07

    ثقافثنا فقاقيع من الصابون والوحل
    -فما زالت بداخلنا رواسب من ابي جهل
    -وما زلنا نعيش بمنطق المفتاح والقفل
    -نلف نسائنا بالقطن
    —ندفهن في الرمل……
    ليالينا موزعة على زوجاتنا الاربع

    -..كان الدين حانوت فتحناه لكي نشبع

    ا
    ا لعلامة القطب الحافظ المشمول برحمة الله نزار قباني

  • مريم
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 16:28

    مع كل احترامي للشيخ الفيزازي، هل يرى هذا الشيخ أن شرع الله يطبق فقط في تعدد الزوجات؟ وماذا عن تطبيق شرع الله في رعاية الأبناء واعطاءهم الحق في أن يحضوا بالحنان الأبوي. قمة الانانية أن يتمتع هذا الرجل بين أربع نساء دون أن يبالي بمشاكيلهن مع أبنائهن الذين غالبا مع يلتجؤون للعقوق بسبب غياب الأب الذي يختار المتع والتنقل من بيت لأخر هاربا من المشاكل….

  • خ/محمد
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 16:38

    الفيزازى رجل ذين حقيقي يتحدى فقهاء المنكر والعاهرات بارك الله فى امثاله

  • الجراري
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 16:38

    يقول الشيخ بن باز:(لا مانع من التعدد, وإن كانت الزوجة الموجودة صالحة وطيبة ليس بها مرض ولا علة, ولو كانت تنجب لا حرج في ذلك إذا كنت بحمد لله قادراً على الزواج وعلى العدل فالحمد لله,الله يقولسبحانه: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ, والنبي – صلى الله عليه وسلم – تزوج عدة من النساء- عليه الصلاة والسلام- وليس في أزواجه علة, فالمقصود أنه – صلى الله عليه وسلم تزوج, وهكذا الصحابة تزوجوا منهم من تزوج ثنتين, ومنهم من تزوج ثلاث, ومنهم من تزوج أربع, فالأمر في هذا واسع والحمد لله, إنما المؤمن يحرص أن يعدل ويجتهد في العدل بين الزوجتين,أو الثلاث,أو الأربع, والزواج فيه مصالح فيه عفة الفرج, وعفة النظر, وفيه كثرة النسل, وفيه إحسان للنساء أيضاً حتى النساء فيه إحسان إليهن, فإن وجود نساء ليس لهن أزواج هذا من المصائب وفيه خطر) أقول: إرضاء الله تعالى أولى وأعظم وأقدس من إرضاء النساء أو الاتجاهات السياسية.كثر المتفيقهون والرويبضات، اللهم الطف بنا، وأرنا الأمور كما هي حتى لا نضل.

  • السميدع
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 16:40

    ان من يعارض كلام شيخنا الجليل اما رافضة لا يومنون بالقران الكريم الذي بين ايدينا و لهم مصحف فاطمة او مصخف عي عند المسردب و اما علمانيون لا يومنون بكلام الله و يعتبرونه حرافات و اساطير من الوهم و اما نساء فعلا مسلمات منافقات و يومن ببعض القران و يكفرن ببيعضه و اما هم فعلا رجال و لكن الله غالب و زوجتنهم يطعونهم كخواتم في اصابعهم و الشا الشا و الرا الرا
    و اما مات لهم الحوت و يا ربي يقدروا غير على واحدة .
    لان القران الكريم الذي نومن به نحن المسلمون لم يقل ان الزواج باثنتين الى اربع فرضا بل لمن استطاع و عدل بين الزوجات اي يالشرط القدرة المادية و البدنية و بالاخلاق الحميدة في العدل بينهم و الا فواحدة .
    و التعدد فيه رحمة فبالعقل نجد ان النبي لا ينطق عن هوى بل وحي يوحى فمثلا المراة التي تفقد زوجها و يترك لها الاولاد فما المانع ان تزوجت من جديد برحل له امراة اخرى فهذا فيه فوائد انسانية جمه تنقذ المراة من العوز و السعاية للتكفل بالابناء اليتامى و يمن عليهم الله بزوج الام بحن عليهم و يتكفل بشروط مسبقة . و يضرب الله امثالا كثيرة لقوم يعقلون .

  • ahmed
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 16:41

    مقارنة بسيطة وليتذكر اولي الالباب.
    (وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم، والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان).هذه الاية تبيح الزواج بالكتابيات.ادن فهو حكم شرعي قطعي لايجوز حسب السي الفزازي التطاول عليه وتغييره والا فسنحرم ما احل الله.
    "وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ…"
    هده حدود الله ولا يجب حسب قولك التطاول عليها.
    ما فعله عمر وهو ادرى مني ومنكم بكتاب الله وسنته عندما اسقط هدا الحد في المجاعة ومنع نكاح الكتابيات من باب سد الدريعة خوفا على نساء المسلمين و"مصالحهم" وهو بذلك غير وتدخل في تغيير نصوص شرعية تابتة لتلاءم ظروف المرحلة.
    فلماذا التعدد اعتقد انك ادا لم تتزوج اخرى لن تموت جوعا او تلقي بنفسك الى التهلكة …هناك سياسة الكيل بمكيالين ناخد من الشرع ما نشاء نغير ما نشاء ونمنع ذلك عن من نشاء.
    الخلاصة شرع الله مرن وليس جامد والا سيفقد ابسط قواعد بقاء النص الشرعي وهي المرونة فالازمنة تتغير.

  • Mustapha from lux
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 16:45

    أرى هذا التهجم االدائم و الثرثرة السخية على و عن الاسلام من باب التشويش و زعزعة العقيدة و الاصطياد في المياه العكرة
    أولا التعدد لا يوجد في الاسلام فقط فهناك المورمون و هي طائفة انبثقت عن المسيحية و توجد في شمال أمريكا بشكل كبير, كما توجد حالات تعدد في جنوب افريقيا و الرئيس الجنوب افريقي زوما متزوج من أربع نساء

    و بعيدا عن الدين, من يعتقد أن التعدد لا يوجد في الغرب فهو اما أعمى أعمته تبعيته العمياء للغرب أو غبي لا يرى أبعد من قدميه

    التعدد حلل للمستطاع ماديا و جسديا, و في الغرب كل الأغنياء لديهم عدد غير محدود من النساء, برلسكوني, كلينتون, dsk, و هذه فقط بضع نماذج تحاصرهم الاله الاعلامية و الصحافة, فما بالك بالمستور بالنسبة الاخرين
    طبيعة الرجل لا يمكن تجاهلها, اضافة الى مشكل نقص أعداد الرجال و تزايد أعداد النساء, فما هو الأفضل اذن؟ تقنين هذا الأمر حتى تحفظ حقوق النساء الأربع و أبناؤهن و يكون كل شيء في العلن, أم منع تقنينه و تجاهل الحيف الممارس على النساء المتزوجات برجال أغنياء لا يتوقفون عن ممارسة هوسهم الجنسي على نساء كثيرات, دون علم أزواجهم. ناهيك عن حالات الابتزاز من العاهرات

  • ali64
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 16:48

    بدلا من انتقاد الشريعة وخاصة تلك المتعلقة بتعدد الزوجات. لماذ لا تنتقدن النساء اللاتي تتزوجن رجال وهن يعرفن أنهم متزوجون.
    2 لا يوجد قانون يلزم النساء في المغرب أن يتزوجن رغما عن هن. و- حتى إذا كان هناك مثل هذا القانون فيجب محاربته.
    3 لماذا لا تتعهدن بينكن أن لا تتزوجن برجل متزوج.
    4… الحديث كتير وسكات أحسن ….
    الله يهدينا
    مع كل احتراماتي.

  • pharmacien avec zero femmes
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 16:51

    عجبا! من يرى هؤلاء القوم يدافعون عن التعدد يظن أن الفحولة في بلدنا يظرب بها المثل في حين أن مادة "sildenafil" المساعدة على انتصاب العضوالذكري تُستهلك بشكل مهول،هذه المادة التي يستهلكها الرجال دون الخمسين سنة والشباب دون الأربعين حققت أرباحا طائلة للمختبرات،المبيعات اليومية للصيادلة لا تخلو من هذه المادة،الفيزازي يظن أن العدل يكون في المأكل والمشرب والمبيت وكأن النساء قبل الزواج يعشن مشرّدات بدون مأوى ،العدل يكون في العاطفة وممارسة الجنس من الدرجة الأولى….
    أقول للشيخ الفيزازي أن التعدد يؤلم كل نساء العالم وأتحدّى أي مسلمة منقّبة أوسلفية أن تقبل بسهولة بإمرأة أخرى تشاركها زوجها عاطفيا وجنسيا
    الرّجل الذي يفضل التعدد مثله مثل الكبش الذي يدخل إلى "زريبة" ليختار في القطيع مع من يمارس الجنس.

  • انقذونا من نار
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 16:58

    انا كنت محاربة للتعدد ولكن يدي في النار فقد اصبحت عانس عمري 34 عاما فيا رجال اذا كنتم حقا رجال فتزوجوا اربع نساء وانقذونا من نار العنوسة يرحمكم الله ويوفقكم لكل خير

  • حسن بلعروك
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 17:01

    4 – amir
    إذا كان الرجل لا ينجب فللزوجة تطليقه شرعا و بقوة القانون لأن المكوث معه يضر بحقها أن تكون أما .
    المشكل ان المرأة المطلقة ناذرا ما تجد زوجا آخر .

  • البوزيدي ، التعدد هو الحل
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 17:05

    إلى طالب عفاف : كان الرجل وما زال عندما يحس برجولته يتوجه إلى السوق ويسترزق الله دون خجل أو كِبر ثم يتزوج ويعول الزوجة والأبناء بما كتب الله، أما شباب اليوم فكثير منهم يرفضون الأعمال البسيطة رغم أنهم لا يملكون إلا أجسادا ومؤخرات نصف عارية ، ويبقون في عهدة أمهاتهم ويقتاتون ويدخنون مما يكسبه أخ أو أب يشقى ، ناهيك عن احتراف العديد منهم الشذوذ في الداخل والخارج ، فمن سيتزوج بنات المغاربة إذا لم يرضين بالتعدد؟ بل يجب أن ينقذ كل منا امرأة أو اثنتين ممن ضيّعهن شبابنا المخنث المتعلمن وغير المتعلم. وأخيرا إلى حفيد الشيعة مول لاكريمة : إن الحد من التعدد الذي هو أصلا إجراء إصلاحي ترقيعي لن تنفع معه فتاويك ، بل يكفي أن ترفعوا أيديكم عن أملاك الشعب وأن تكفوا عن تسويغ المنكر وتبرير العسف والنهب ، ليجد الشباب ما يكونون به أسرا ، وتتقلص نسبة التعدد ، فالذين يتزوجون مثنى وثلاث ورباع إنما ينوبون عن الشواذ وأصحاب النفوس المريضة الذين يرفضون الزواج بغير العاملة ، لأنهم أعجز من أن يكفوا الزوجة ماديا وجنسيا.

  • RAISON
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 17:12

    Je pense que la notion de NASIKH et MANSOUKh est la preuve la plus évidente la plus flagrante que: le coran est évolutif,dynamique dans le temps et l espace….ceci nous entraîne ds une autre notion:LIJTIHAD…or l ijtihad doit être abordé réfléchi par des GRANDS penseurs avec des formations multiformes(philosophie,théologie,économie,psychologie sociologie et bien d autres disciplines) je crois que c est loin d être le cas . Il a l air d être un grand savant en démagogie….c est dommage.essayer de convaincre qu au XXI s la polygamie est défendable…ne peut être que le résultat d ignorance ou de mauvaise foi et hypocrisie ;Mr Zamzaoui laisser les Marocains tranquille choisir leur voie ils St. Assez mûrs et vaccinés pour disserter le juste du faux,le hallal du harram….

  • الجرسيفي
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 17:37

    لا حـــــــــــــول و لا قــــــــــــوة إلا بالله
    كما يقول المثل المغربي عندما يشبع البطن يغني الرأس
    نعم فئة من علمائنا انعم الله عليهم بالعلم و المال ، بدلا أن يوظفوا علمهم للأشياء النافعة و الملموسة يتيهون في أمور الكماليات التي لا تستحق الأولوية، جل الشباب المغربي لا يجد القدرة للزواج بامرأة واحدة أهم الأسباب البطالة ، كثير من التكفيريين قضوا علي حياتهم و حياة غيرهم من الأبرياء معتقدين أنهم سيتزوجون بالحريات،
    أعداء الإسلام زرعوا الفتنة بين السلميين : الرؤوس تقطع و القلوب تأكل ظلما باسم الله اكبر ، تكاثرت الهويات و سقطت الهوية الحقيقة الجامعة : الوطن الجامع بين أبنائه
    أين شيخنا من موضوع المواطنة ؟ التي تجمع بين الهويات بربري وعربي و و … كيف نواجه الفتنة التي ابتدأت تحاك لنا في اصطدام الهويات على حساب الوطن و الأمة؟
    أين شيخنا من تضافر الجهود بين الحكومة والمعارضة لصالح كل المغاربة بدلا الغوغاء و الرفاس في البرلمان امام الجماهير…..

  • سعيدة نافع
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 17:57

    لا أتصور أن أرى زوجي الذي أحببته وأحبني منذ ثلاثين سنة بين أحضان امرأة أخرى، هذا يعني بالنسبة لي شيئا واحدا، وهو أنه لا يحبني حقيقة. الحب يعني الاكتفاء، حين لا يكفيك شريكك يكون الحب قد انتهى وينبغي أن يقع الانفصال والنسيان…
    في الأسبوع الماضي أعلن بوتين وزوجته الانفصال بعد زراج دام ثلاثين سنة…
    لم يقبل الرسول وجود شريكة لابنته لأنه يحبه حقا…

  • arb ahmed
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 17:57

    ﺗﻌﺪﺩ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ ﻫﻲ ﻛﺮﺧﺺ ﺃﻗﺮﻫﺎ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻭ ﺑﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻞ ﺍﻟﻌﻮﺍﻧﺲ ﻭ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻻﺭﺍﻣﻞ ﻭ ﻓﻲ ﺣﻼﺕ ﺍﺧﺮﻯ……
    ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩ ﺳﻨﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﺎﻟﺼﻼﺕ ﻣﺜﻼ …..ﻣﻊ ﺃﻥ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻻ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ 2ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻧﻘﺮﺍﺽ ﻭﻻ ﻳﺤﺪﺙ ﺍﻱ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻻﺛﺎﺭﺗﻪ ﻓﻲ ﺃﻻﻭﻧﺔ ﺃﻻﺧﻴﺮﺓ…
    ﺇﻻ ﺃﻧﻲ ﺃﺳﺎﻝ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﻒ ﺿﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ،ﻣﻬﻮ ﺍﻟﺤﻞ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻧﺲ —؟؟؟؟ ﺃﻓﻴﺪﻭﻥ ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ،ﺃﺗﺤﺪﺍﻛﻢ ﺃﻥ ﺗﺠﺪﻭﺍ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻭ ﺍﻟﻤﻘﻨﻊ …… !!

  • yasser
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 17:58

    ا تفق معك سيدي في كل شيء الى في ماقلته في الدقيقة 3.38 "شرع الخوافة وشرع الجبناء" اذا كت احب زوجتي واريد العيش معها وحدها فهل انا "جبان في نظرك" ثم ان اتباع شرع الله لا يجعنا جبناء بل العكس ..سواء تزوجنا واحدة او اربعة

  • sorifnet
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 18:04

    بارك الله فيك يا استاذنا الفاضل الفيزازي, دمت في صحة جيدة و علم نافع لكي ترد على مراوغ هذه الشريعة الالاهية السمحة

  • el ghali
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 18:13

    impossible qu' un seul homme puisse satisfaire 4 femmes sexuelement

    donc il faut accepter d' etre cocu

    il faut faire attention quand sa femme est frustrée, elle va aller chercher ailleurs , sauf si elle est frigide ou moche

  • Mustapha
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 18:27

    Well, gentlmen make up your minds, I'm confused which one should I believe (Fizazi, Zamzamani, Flane ben Flane…) and which lens shoud I follow, because I'm about to propose to three more women, help please….

  • confident
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 18:39

    2- تبين من خلال الإحصائيات أن عدد النساء أكثر من الرجال ، فلو أن كل رجل تزوج امرأةً واحدة فهذا يعني أن من النساء من ستبقى بلا زوج ، مما يعود بالضرر عليها وعلى المجتمع :

    أما الضرر الذي سيلحقها فهو أنها لن تجد لها زوجاً يقوم على مصالحها ، ويوفر لها المسكن والمعاش ، ويحصنها من الشهوات المحرمة ، وترزق منه بأولاد تقرُّ بهم عينها ، مما قد يؤدي بها إلى الانحراف والضياع إلا من رحم ربك .

    وأما الضرر العائد على المجتمع فمعلوم أن هذه المرأة التي ستجلس بلا زوج ، قد تنحرف عن الجادة وتسلك طرق الغواية والرذيلة ، فتقع في مستنقع الزنا والدعارة – نسأل الله السلامة – مما يؤدي إلى انتشار الفاحشة فتظهر الأمراض الفتاكة من الإيدز وغيره من الأمراض المستعصية المعدية التي لا يوجد لها علاج ، وتتفكك الأسر ، ويولد أولاد مجهولي الهوية ، لا يَعرفون من أبوهم

  • عبدو الله ورسوله
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 18:46

    احسنت بارك الله فيك
    وارجوك ان تهتم بالدعوة الي الله كما كنت وان تبتعد عن السياسة
    الملعونة ولا تقدم تنازلات كما بدا عليك بعد خروجك من السجن

  • مولع
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 18:53

    إننا فعلا نعيش أزمة فكر فبقينا منحصرين في تاويل القرآن و كل من يدعي انتسابه للفقه له قراءته فهناك من يحلل ما حرم الله وهناك من يحرم ما حلل الله . رسول الله صلى الله عليه و سلم عمل باجتهاد و بالعقل و بسلاسة ليخرج الامة من الظلام إلى النور و اعتبر في رسالته وضعية الأمة و تقاليدها و ثقافتها السائدة فتحريم الخمر و تحليل او تحريم تعدد الزوجات لم تطرح بشكل عمودي بل تم اعتبار البعد الأفقي وجاءت الآيات مركبة ليصل الإنسان و يقتنع بالعبرة من التحليل أو التحريم

  • ايت احمد
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 18:56

    حسبنا الله ونعم الوكيل
    نرانا نناقش امورا في دين الله الحنيف و90 من المائة منا لا يعرف اركان الاسلام حتى ان عرفت فمن ظاهرها اما باطنها فلاحول ولا قوة الا بالله
    فقهنا يا ربنا في ديننا حتى نعرفك حق المعرفة وتب علينا فانا مقصرون و غافلون فاين فتاويكم ياعلمائنا الاجلاء عن المعاملات و الزكات و الصيام والصبر ووووو حتى نستقيم اد داك سنفهم كل صغيرة وكبيرة بما فيها التعدد فلا تبتغوا الفتن فان الفتنة اشد من القتل
    انا لله وانا اليه راجعون اللهم ردنا اليك ردا جميلا

  • منصور
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 19:24

    السلام عليكم .. الشيخ زمزمي أظنه يريد أ يداعب عواطف من جرحن من خرجاته المعروفة مما سمي بيد المهراز والجزرة وووو…. فالإسلام دين يسر وليس بدين عسر.. والمسألة في الزواج هو شرعي وإختياري تزوج أو لا أنت حر إما واحدة أو أكثر أو لا.. ولكن في نطاق مشروط أحله الله والحلال بين والحرام بين وللمرأة أن تختار شريك عمرها بالبينة والحجة الحلال في كون الرجل متزوج أولا ولها الحق أن تختار بين الزواج أو العزوبية وهي أبد لا تختار أن تكون أرملة أو مطلقة.. ممكن السيد الزمزمي يؤكد على لزوم الجزرة ويد المهراز للعوانس والأرامل إلى أخره ويوصلها بطريقة جديدة غير معروفة فهو مخترع الطرائق في 2013 مع إحترامي للعفيفات الشريفات ولا أقذف أحدا ولكن أداعب الشيخ الزمزمي من خلال ما قيل عن ظهورهم في آخر الزمان -الرويبضة- إشرحها يا الشيخ الزمزمي..إذا أسندت الأمور لغير أهلها فانتظر الساعة .أخواتي إخواني القران الكريم كلام الله وفيه جوامع العلوم والأداب والمعاملات وجمع فيه ماينفع الأنسان والأنعام ومستحيل أن يكون فيه ما يضر وبلغ به عبده محمد صلى الله عليه وسلم وهو خير خلقه وأشرف عباده وهو الصادق المصدوق الأمين.

  • اميرة المغربية
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 19:24

    انا امراة و لم يرضيني ماقاله الزمزمي – فانا عمري 40 سنة و لم اتزوج بعد – ومنع تعدد الزواج يحرمني انا ايضا من فرصة الزواج برجل ان اراد ان يتزوجني – فمن يتزوجني و انا بهدا العمر سوى رجل متزوج – لدا فالتعدد فيه الخير لنا نحن النساء قبل الرجال – و انا لااقبل ان يصادقني رجل و لايتزوجني بحكم انه متزوج

  • mohammed
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 19:33

    comme tous les marocains qui habitent chez leurs parents faute de logement digne de ce non pas de travail non plus digne ,est ce que on a pas trouvé un sujet autre que des fataws et la moralisation depasser de plus de 300 ans d'un fkih qui ne represent que sa grande barbe et lui même ,que peux dire le fkih au jeunes qui ne trouve pas un travail un logement des conditions digne de vivre tous simplement ,alors que le fkih a une obsession du cex de la femme ,on arrive même pas a fondé un couple digne de ce non ,imaginé 4 femmes 50 gosses dans un deux pièces cuisine ,baraka de nous prendre par des cons on est plus cultivé que toi mon fkih ,va toucher ton salaire de elaoukaf que celle la même a voller dans les pauches des marocains a quand la fin de l'empire du male

  • اتقوا الله وتدبروا القرآن
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 19:36

    اتقوا الله وتدبروا القرآن، هناك شرط أساسه اليتامى ( وليس اليتيمات) .
    هل تعلمون مثلا عدد اليتامى مع وجود أمهم في العراق وفلسطين وسوريا وليبيا و…
    تزوجوا من أمهات اليتامى ‹‹ أو حتى من العانسات فلعلهن أيضا يتيمات›› عوض التعدد بشهوة …..

    القـــــــــــرآن القـــــــــــرآن القـــــــــــرآن

  • ahmed
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 19:39

    ssi lfizazi a raison dans quelques points , ssi zamzmi a raison aussi dans quelques points et cela veut dire que personne ne pourrait donner une interpretation qui pourrait satisfaire l les femmes et les hommes mais surement dieu a pris en consideration toutes les faiblesses et toutes les pensees de l etre humains depuis son existence jusqu a la fin du monde .il y a des phenomenes qui apparaissent et disparaissent d une maniere automatiques dans une societe que les " fo9ahae" veuillent ou nou a savoir ce phenomene de la polygamie. si la societe refuse la polygamie ou l accepte dieu ne la punira pas . merci a tous les participants

  • Hamid
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 20:16

    Ces charlatans et superstitieux n 'arrêteront jamais de mettre les bâtons dans les roues pour empêcher le progrès et l'évolution dans la Société marocaine. L'Europe a vécu dans les siècles auparavant dans l'obscurantisme à cause de l'Eglise. Ils ont fini par s'en débarrasser en séparant le pouvoir temporel du religieux. Cette tendance s'accentue de nos jours et il y'a de moins en moins de fidèles (brutes) dans les Eglises. Les occidentaux se sont débarrassés progressement des superstitions religieuses. Chez nous, ces obscurantistes qui ont conduit le pays à la faillite et à la colonisation reviennent par la grande porte. Ils veulent que nous traitions les femmes ( qui sont nos mères et soeurs) comme du bétail. Il faut barrer définitivement la route devant ces superstitieux sinon notre pays ratera à jamais son décollage. A bons entendeurs.

  • Abdou
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 20:30

    التشريع الحكيم تعامل مع بعض القضايا المتفشية في المجتمع بالتدرج، مثل الخمر لم يحرمه من أول آية، والعبودية لم يحرمها بل فتح مصارف للقضاء عليها تدريجيا، كذلك التعدد، كان الرجال يتزوجون أعدادا غير محددة من النساء بالإضافة إلى ملك اليمين، فجاء الإسلام ليحدد العدد، ويشترط أن يكون التعدد من الأرامل ذوات الأيتام ليعيل أبناءها كنوع من التكافل الاجتماعي، الآية واضحة في ذلك، لكننا لا نجدها مطبقة على أرض الواقع، هل سمعت بشيخ تزوج بأرملة ليكفل أيتامها؟ أبدا، حتى الشيخ القرضاوي لما أراد أن يعدد تزوج بفتاة عمرها أقل من 20 سنة، لا هي أرملة ذات يتامى ولا هي مطلقة.

  • راجي النور
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 20:56

    إن ما قاله الأستاذ الفزازي هو عين الصواب. أما ما يهذي به المسكين الزمزمي فإنه غرق في بحر العلمانية حتى أصبح يفتي بمنطقها ونسي منطق الإسلام الذي هو : " ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا". وتعدد الزوجات هو باب مهم جداً لولوج التطور والتقدم والرقي لأنه يوفر الطمأنينة التي هي أساس العطاء والإنتاج المتقن. أما ربط سياسة التجويع والقهر التي تمارسها العلمانية المفروضة علينا بالحديد والنار بالدين الإسلامي واتهامه أنه المسؤول عن الأوضاع الحالية ومنها التسرب إلى محاربة الحلال بالحرام و ادعاء أن تعدد الزوجات لا يليق في زماننا الذي ليس فيه من يستطيع أن يعدل. هذا هو الهذيان يا الزمزمي الذي أصابك من سحر العلمانية. بحيث قلبت المنطق؛ فعوض أن تفتي بإصلاح أوضاع الناس بتطبيق شرع الله تعالى وتأسيس بيت مال المسلمين الذي يحفظ كرامة المسلمين تطالب بإلغاء الدين وتعويضه بالفكر العلماني. وإنني أعرف جيدا ضربة العلمانية لأمثالك في جيوبهم بالمال وفي قلوبهم بالترهيب بالسجن والتجويع والتهميش. فاتق الله تعالى. إن عذاب الله أكبر وأقسى من عذاب العلمانيين وأن خير الله تعالى أفضل وأحسن من فتاة العلمانية.

  • tajmout
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 20:59

    لاتكذبوا على رسول الله لقد قال(من كذب علي فليتبوء مقعده من النار) لااجتهاد في النص

  • mustapha
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 21:09

    "ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم" وهادا ليس معناه أن الآية تمنعنا أو تحرم علينا التعدد بسبب هاده الأية،، هنا أراد الله أن يحملنا كامل المسؤلية مع تركيبت الأنسان وضعفه أن يعدل في كل شيئ ومن الطبيعي أن الأنسان لايستطيع أن يعدل في كل شيئ والعدل المطلق لله والكمال لله . إدن هنا علينا أن نفهم من هادا المنطق وليس كيف فسرها الزمزمي الرجل بدا يخرف وكبر في السن ولم يعد يرى مصلحت المرأة والرجل على حد سوى ،

  • mohammadine
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 21:09

    suite
    -..كان الدين حانوت فتحناه لكي نشبع
    -تمتعنا بما ايماننا ملكت
    -وعشنا من غراءزنا بمستنقع
    –وزورنا كلام الله
    – بالشكل الذي ينفع
    – ولم نخجل بما نصنع
    –عبثنا في قداسته
    -نسينا نبل غايته
    – ولم نذكر سوى المضجع
    —ولم نئخذ سوى زوجاتنا الاربع…….

  • ahmed med
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 21:33

    جزاك الله خيرا و جعل الله ردك الكريم علئ اشباه المتفوقهين في ميزان حسناتك ان شاء الله

  • ile de france
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 21:36

    الى كل الاخو ت الذين يرفضون تعدد الزوجات ٠ اذا كانت لك ابنة او اخوات فاتهن قطار الزواج وجاء ها زوج عنده زوجة او اثنتان فهل ترفضه ام تقبل ان تزوجه بنتك او اختك ٠ ره العنوسة كثرت اعباد الله يا اصحاب المال والدين تقدمو وتزوجوا مثنى و ثلاث و ربع رحمكم الله

  • Ameryaw
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 21:36

    أرجو أن تكون كل النساء المغربيات مثل(44-أمازيغية حرة).أنذاك،فليقبل الرجال أو ليرفضوا.على الأقل سيكن إنسانات حرات لذواتهن وبذواتهن،ولا يقبلن أن يكن ربع أو نصف إنسان.وحبذا لو يثرن أيضا على"حظ الأنثيين"… وكل ما يسئ إلى إنسانيتهن-مقارنة مع الرجال-من بعيد أو من قريب.

    لكن للأسف،الأمية،الفقر والطمع أوالإكراه من ذوي القربى أو الخوف من العنوسة ونظرة المجتمع المتخلف…لا يترك لكثير منهن حرية الإختيار.

    لكن المجتمع الذي أنتج(44-أمازيغية حرة)و(فاطمة مزان)وغيرهما كثيرات سرا أو علانية قادر على إنتاج أخريات حسب قانون المد والجزر.

    قد يكن اليوم قليلات،بل ويواجهن أخريات ممن تم غسل أدمغتهن مثل أولئك اللائي يقبلن"جهاد النكاح" المقزز والمدان في كل الشرائع التي تحترم نفسها. لكن التاريخ لا يعود إلى الوراء.

    لا ننتظر من رجال الدين خيرا،سواء من حرم تعدد الزوجات-لسبب أو لآخر-أو من أجازه لسبب في نفس يعقوب قضاه أو سيقضيه.لم يكونوا يوما في خدمة البشرية،بل دائما في خدمة الأقوى(كالإقطاع في القرون الوسطى أو البورجوازية بعدها).

    في عصر الحرية،مثل هؤلاء الشيوخ ومريدوهم مثل السمك خارج الماء.

    دعوهم لسكراتهم.
    Azul

  • hghsu$
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 21:37

    طرح تجاوزه التاريخ ، و تجاوزكم ايضا ، تشرعنون بدون مراعات الشروط و الظروف و التحديات الاجتماعية التي تحتاج الى احاطة علمية ، و من تم اجتهدو و اطرحو حلولكم فلا احد يمنعكم ، بكل بساطة قصور و لا عقلانية في مداخلاتكم

  • hemmou
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 22:11

    j'allais mettre un commentaire, mais j'ai pensé que ce serait une perte de temps et d'énérgie….

  • Majid
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 22:27

    Je suis contre la polygamie mais constate malheureusement qu'elle est de mise dans toutes les sociétés. On dit 'darra' chez nous et maitresse chez les autres. Cherchez l'erreur

  • مغتربة
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 22:35

    إتقو الله في تعليقاتكم
    رب كلمت يقولها إبن آدم لا يلقي لها بالا تلقي به في نار جهنم سبعين خريفا
    التعدد شرع الله
    لمذا تحللون الزنا وترضون به ولا ترضون بشرع الله
    هذا بالنسبة لما شرعه الله
    أما بالنسبة لرجالنا يا شيخ فلا أضنهم قادرين على مثنى وثلاث ورباع
    فقد أصبح الواحد منهم يتزوج واحدة ويشترط عليها أن تصرف عليه
    فنسائنا في ضيااااااع يا شيخ

  • التعدد مصيبة المجتمع
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 22:40

    الرجل له متاع الدنيا والاخرة غرائز جنسية لاتنتهي اما المراة المسكينة فعليها حق الطاعة والامتثال للرغبات الجنسية حتى لاتلعنها الملائكة وتحرم حتى من دخول الجنة .جاء في كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري ج 11 ص 471.للمؤلف ابن حجر العسقلاني ( ..في حديث بن ماجة بان سرير المسلم في الجنة ما بين الكعبة وبيت المقدس ) اي مسافة 1500كلم .لممارسة الجنس مع الحوريات والغلمان…فسريرك اخي الفزازي في الجنة . extra large . التعدد مصيبة المجتمع .التعدد ليس من الله العادل بل من الشيطان.

  • مغربية
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 22:48

    الدجاجة ف الموت و عينيها ف النقيب ههه، هل هدا موضوع دوو راهنية، ها العار؟؟
    الشباب غادي يجن تيدافع على التعدد، لقيتو حتى باش تزوجو وحدة !! باز ليكوم!!
    نسيتو راسكوم،
    التعدد اسيادنا ماشي حرام!! لكن يكون عندك باش اولا، باش كل وحدة تعيش مرتاحة و اولادك كاملين يعيشو مزيان،
    و نقولكم من عندي لي تزوج الثانية من اجل هدف نبيل او من اجل الولد او بسبب مرض الزوجة الاولى و تعدر المعاشرة فهدا حلال،
    و من تزوج الثانية من اجل المتعة و النشاط فانه حرام شرعا،

    كاللذين يتزوجون العدراوات ليغيضو ام الاولاد التي ضحت بشبابها و صحتها من اجلهم وافنت زهرة شبابها تخدمهم بتفان، تيجيو و يجيبو عروسة صغيرة لا تناسب سنهم تم بيعها من طرف اهلها بسبب الفقر، قولولي بربكم هل الزوجة الصغيرة في هده الحالة سوف تكون سعيدة مع زوج ليس كما تمنت لكنها تزوجته كارهة لا بطلة، و كيف سيعدل زوج بين عدراء صغيرة و زوجة خمسينية شاب راسها؟؟ كتديرو القوالب مع سيدي ربي؟؟
    انا راجلي نخليه يتزوج علي اما من الصومال او امراة ارملة كبيرة ف السن، او معوقة او خرساء، بعدا الى مشا الراجل ندي حقي ف لاجر

  • siham
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 23:23

    سيدي الفاضل
    أريد أن أوضح لك شيئا مهما إن مغرب اليوم يحتاج الى نقاشات مهمة أبعد بكثير عن موضوع التعددية أرجوك تكلم عن علاقة الاسلام بتنمية الاقتصاد، مسألة الاخلاق تحدث عن الاشياء التي فعلا يحتاج إليها مغربنا الحبيب

  • تاشفيين
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 23:23

    إِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
    ما ملكت ايمانكم يعنى الجواري ..
    اخويا ذك اليام كانت زينة و كان الناس كيشرو الجواري و كي …
    كان كولشي ساهل .. ماشي بحال اليوم

  • civilisation arabe
    الإثنين 10 يونيو 2013 - 23:37

    ا لعرب ناس عندهم عقدة الجنس !
    ناس مرضى اعداء الحضارة
    رسول الله نعثهم : الشاة الحفاة الرعاع …..
    و الله نعتهم باشد كفرا و نفاقا ….
    سنتقدم و نشغل الشباب بفتاوي النكاح يا عربان
    العرب هم من سمموا رسول الله و قتلوا ال بيته و اصحابه ….
    العرب من قسموا الاسلام الى فرق و مذاهب ..
    العرب من اضافوا السنة و الاحاديث الضعيفة …
    العرب هم اول من حاربوا الاسلام و دخلوه نفاقا و ما حرب الردة الا دليلا على ذلك

  • la princesse asmaa
    الثلاثاء 11 يونيو 2013 - 00:24

    السلام عليكم يا قراء هسبريس.
    الدولة غارقة في الهموم والمشاكل الاقتصادية, السياسية والاجتماعية وشيوخنا الافاضل غارقون في الفتاوى الجنسية وفي تعدد الزوجات!!!!
    اوجه قولي الى اولئك الذين يتحججون بكون تعدد الزوجات هو الحل لمشكل العنوسة والنساء الارامل وما الى هنالك من الحجج الواهية, بالله عليكم ان كنتم فعلا تريدون حل هته المشاكل فلم تكون الزوجة الثانية او الثالثة اصغر سنا ولا زالت بكرا?? اذا طبقنا قاعدتكم تزوجوا العانس التي يتجاوز عمرها 40 او 45 سنة او المراة الارملة وليست البكر!!! لم اسمع قط بشخص تزوج ارملة وصرف على اولادها الا نادرا والعكس غير صحيح, اما اعطاء الحجة والدليل من القران الكريم فهذا صحيح فالقران كان واضحا في هذه المسالة فاشار ان القاعدة هي الزواج بامراة واحدة اما تعدد الزوجات فهو الاستثناء. اما من يدعي ان تعدد الزوجات يقي من الفساد والعهر فهو مخطئ تماما لانه من تربى على الزنا فلن يهدا له بال حتى يزني ولو تزوج 100 امراة "عمر -بفتح العين وفتح الميم مع التشديد- الشطاح ينسى على هزت لكتف" ارفض التعدد ولن اقبله بالبتة الا في حالة نادرة جدا. وكفاكم المساومة بكرامة المراة. انشري

  • kawkawa
    الثلاثاء 11 يونيو 2013 - 00:48

    Je suis un exemple de ce que vous appelez "3anissa", j'ai 32 ans et je ne suis pas encors mariee. Je prefere mourrir vieille fille que d'etre une deuxieme epouse ou de gacher la vie d'une autre femme. Et toutes mes copines "3anissat" partagent mon avis.. La majorite de ceux qui se disent musulmans ne lisent meme pas bien le coran et quand ils le lisent ne le comprennent pas y compris votre "cheikh"..lisez le verset qui parle de polygamie et vous comprendrez peut etre de quoi je parle. Le prophete a epouse des vielles femmes, des divorcees, des veuves avec enfants..qui de vous est pret a faire pareil? Personne… c'est une jeune epouse que vous cherchez, alors que la premiere epouse qui a tout sacrifie vous vous en foutez…mais c'est dingue votre hypocrisie et votre pretendu "islamisme" a la con!…C'est ecoeurant votre obsession maladive avec le sexe, vous pensez avec ce que vous avez entre les jambes rien de plus..!

  • Abdou
    الثلاثاء 11 يونيو 2013 - 00:56

    قد يتسائل المسلم كيف يرفض رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزوج علي بن أبي طالب امرأة أخرى على ابنته فاطمة، مع أنه من المفروض أن يكون النبي هو أول الخاضعين لأمر الله والمسلمين له!!
    الجواب هو أن الزوجة الثانية التي أراد علي أن يتزوجها لم تكن أرملة ذات أيتام كما تقول آية التعدد، لو كانت أرملة معها أولاد يتامى لما خالف الرسول عليه الصلاة والسلام أمر الله في آية التعدد.

  • berbere
    الثلاثاء 11 يونيو 2013 - 01:06

    راه لي كايفسدوا ماشي لحقاش ماخلاوهومش يتزوجو راهوم مزوجين ومطلقين اكثر من 4مرات وباقي يفسدو .
    راه العيب فيهم ماشي في لي ماخلاهومش يتزوجو .لحقاش هم يحبوا لي يقصر معاهم ونهار كايبغي يتزوج ما تايمشيش يتزوج من هادوك لي كايخرج معاهن كايمشي يقلب على وحدة مخشية في جلايل واليدها وغير يدوز العرس يعاود يمشي عن صحاباتو والا جاب الله طلق الاولىى كايعاود يتزوج وحدة بحال الاولى ما كايمشيش لعند هدوك لي كايقصر معاهم ياخد وحدة منهن.
    لدلك وخا يزيد في النسا القصاير ما يقطعهوم عليه لاالشراع ولا مخزن يعني غايفسد غايفسد
    اوا كون كانوا يتزوجو بالي كايفسدو معاهن اوا مليح ولكن هو يفسد ويتزوج بوحدات حافضات ريوسهن ومن الفوق يفسد عليهن ليس عدلا.
    لدلك (حفاظا على بنات الفقراء لاحقاش هما لي ماعندهوم ما يدار غير تزوج وولد)الا بغيتو التعدد. على الاقل يجب ان تتوفر :
    -على 4 شقق منفصلة(كل شقة فيها زوج بيوت وصالون لاتقل عن 100متر كاري).-عمل -اجرة شهرية تزيد عن 40الف درهم .ان يكون الطلاق بايدي الزوجات فالي ماعجباتهاش العيشة او يتزوج عليها تمشي تعمل تسريح باحسان.

  • نفادي امحد
    الثلاثاء 11 يونيو 2013 - 01:52

    من خلال تصفحي لمجمل التعليقات في جل المواضيع كاننا في البرنامج المعاكس كل واحد كما يقال تيصوت على كبالتو
    رغم انها دات طعم واحد فلا يمكن تغيرها

  • ali
    الثلاثاء 11 يونيو 2013 - 02:11

    الى الامام يا شيخنا حفضكم الله

  • محمد الايموزاري
    الثلاثاء 11 يونيو 2013 - 02:47

    يبدو لي ان التعدد اصبح يفرض نفسه بقوة في وقتنا الراهن ,لان نسبة المواليد من الجنس اللطيف تفوق نسبة الذكور 5 او6 مرات اذن ماهو الحل للتخفيف من نسبة العنوسة التي تتفاقم يوما عن يوم ,اليس التعدد افضل وسيلة لحماية فتياتنا من التفسخ والانحلال الاخلاقي ولكم الكلمة

  • marocaine
    الثلاثاء 11 يونيو 2013 - 02:47

    افضل ان ابقى عانسا واموت عانسا ولااقبل ان يتزوج على زوجي اوان اتزوج من رجل متزوج,اريد رجلا لي لوحدي ولا ادخل على ضرتى ابداابدا لانه احساس قاتل ويذبح,بمجرد ان تري امراة زوجها ينظرلاخري يطعنها مات الطعنات فما بالكم ان يتزوج عليها,كم من امراة اصيبت بازمة فلبية وكم من اخري اصيبت بمرض السكري اوامراض خطيرةالا لاحساسها بالدنيوية ,,,من تزوج غلى زوجته فهو عديم الاحساس والضمير فهو قاتل ومجرم,يطلقها ويتزوج عليهاافضل من ان يدخل عليها اخرى,يارجال ماذاتحسون لو زوجاتكم تكلمت مع رجل غريب؟ اولها عشيق؟؟؟؟جرح المراة اكثر من جرح الرجل….اتقوا الله,فالله قال فان خفتم, ومستحيل ان يعدل الرجل بين زوجاته…

  • Moh
    الثلاثاء 11 يونيو 2013 - 09:34

    الشيخ النهاري و الشخ الزمزمي يتناقضان في اراءهما
    اى طريق نتبع واى كلام نسمع اتركوا سبيل المراة تختار طريقة حياتها
    هناك عدة مواضع مهمة قبل هذا الموضوع جب التطرق اليهم

  • amina
    الثلاثاء 11 يونيو 2013 - 10:41

    العمر قصير والجمال اقصر والعنوسة تنخر والابتعاد عن شرع الله اسيد .
    والداعون للحرية يهودون ويمجسون ويغلقون منابع الفطرة حتى اصبح الانسان يغار من بعض الحيوانات في توادهم وتراحمهم ونسال الله الطف

  • Nabil
    الثلاثاء 11 يونيو 2013 - 10:52

    pour les philosophes qui on commenter l article sans prendre du temps a faire des recherche sur le sujet..je vous donne un example: selon Wikipedia en Inde (The human sex ratio, according to the 2011 census, is 940 females per 1,000 males) c a dire qu il y a 940 femmes pour 1000 hommes…donc selon vous les femmes en Inde ont aussi le droit d se marier avec plusieurs hommes..n est c pas?? allez y les barbus..j attend vos reponses.

  • brahim muslim
    الثلاثاء 11 يونيو 2013 - 11:08

    النبي صلى الله عليه وسلم نهى علياً عن تزوج بنت أبي جهل على ابنته صلى الله عليه وسلم لعلتين: إحداهما: ما يمكن أن يحصل لها من الغيرة مما قد يسبب لها فتنة في الدين.
    والثانية: الجمع بين بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله. أخرج الشيخان وأبو داود وابن ماجه وأحمد من حديث المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن فاطمة مني، وأنا أتخوف أن تفتن في دينها….. وإني لست أحرم حلالاً ولا أحل حراماً، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله أبداً.
    وقال صاحب عو المعبود: فيه إشارة إلى إباحة بنت أبي جهل، لعلي رضي الله عنه، ولكن نهى عن الجمع بينها وبين بنته فاطمة رضي الله عنها، لأن ذلك يؤذيها، وأذاها يؤذيه صلى الله عليه وسلم، وخوف الفتنة عليها بسبب الغيرة، فيكون من جملة محرمات النكاح الجمع بين بنت نبي الله عليه السلام، وبنت عدو الله، قاله العلامة القسطلاني.
    وليست ثمت أسباب لجواز تعدد الزوجات، ولكن يشترط العدل بينهن في الإنفاق والمسكن والمبيت ونحو ذلك، فمن لا يستطيع العدل بينهن لا يباح له تعددهن.
    ولا يشترط العدل بينهن في الحب لأنه ليس في مقدور الشخص.
    والله أعلم.

  • التعدد عهارة
    الثلاثاء 11 يونيو 2013 - 11:23

    جاء في الكتاب المقدس :<…من الداخل من قلوب الناس تخرج الافكار الشريرة زنى فسق سرقة طمع خبث مكر عهارة عين تجديف كبرياء جهل جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الانسان .< عزيزي الفيزازي حصتي من النساء والحوريات اتنازل لها لك ( بالصحة والراحة ) الرب العادل فتح بصيرتي وابعدني من هذه الافكار الشريرة .

  • بوسلهام
    الثلاثاء 11 يونيو 2013 - 11:51

    يسلم دينك ويسلم بقك ياشيخ
    فعلا اذا حاربنا التعدد فلنحارب الزواج بواحدة ايضا فمن ظلم واحدة طلم اثنتين ..وبالتالي نحن نحل مااحل الله والعقوبة على من لم يلتزم بتبعات مااحل الله

  • abdelilah
    الثلاثاء 11 يونيو 2013 - 14:59

    بارك الله لك و فيك يا يا شيخنا شيخ فيزازي

  • rachid ali
    الأربعاء 12 يونيو 2013 - 06:07

    سلام لكل الزائرين
    بالنسبة لما صرح به الشيخ بارك الله فيك حول تعدد الزواجات من رأيي كلامه ليس منطقياً بدليل أن تعدد الزوجات تعتبر مسألة شرعية صحيحة وصريحة لمن لهم الكفاءة في ذلك ، لآن الله لا يأمر بالظلم لمن لم يكن لها نصيب في الاستمرار مع زوج واحد ، وهذا رأيي ، والله أعلم .

  • ابراهيم مكناس
    الجمعة 14 يونيو 2013 - 23:58

    أدعو المدافعين عن تعدد الزوجات أن يطرحوا على أنفسهم الأسئلة الآتية لعلهم يعقلون:
    1- لماذا لاتؤمن الديانات الأخرى بالتعدد، ولم تقع عند أهلها الكوارث ،بل بالعكس تطورت الحياة عندهم عامة؟
    2-لماذا رفض النبي عليه السلام محاولة علي الزواج على ابنته؟ هناك حكمة في ذلك ابحثوا عنها.
    3- لماذا يقول البعض التعدد هو الحل ،وكأننا نبحث عن حل لأزمة الغذاء أو البطالة أو نحو ذلك؟
    4- لماذا نحن أنانيون نفكر فقط في كيفية إشباع شهواتنا ولا نفكر في أبنائنا الذين سيتأثرون لا محالة بهذا النوع من الزواج الفوضوي؟ وهناك أمثلة كثيرة على النتائج الوخيمة لهذا المسمى التعدد.
    5- أخيرا وليس آخرا: لماذا يفكر الرجل(بعض الرجال ) دوما في ذكورته وفحولته الوهمية ويسوغ لنفسه حق الزواج المتعدد،ضاربا عرض الحائط نفسية الزوجة التي تقبل أحيانا مرغمة هذا التعدد. وينسى أن المرأة كذلك قد تكون بحاجة إلى تعدد ،هل الحل في الإيمان القوي تجنبا للتعدد أم في الخضوح لغرائزنا؟
    إنها أسئلة متعددة يأبى ذوو العقول الصغيرة طرحها نظرا للتحجر الذي يطبع فكرهم وعقولهم، وأظن أن الزمزمي بدأ يطرح هذا النوع من الأسئلة الملحة لذا جاء تفسيره متقدما…

صوت وصورة
احتفاء برابحة الحيمر في طنجة
الجمعة 29 مارس 2024 - 10:03

احتفاء برابحة الحيمر في طنجة

صوت وصورة
احتجاج تلاميذ ثانوية فرنسية
الجمعة 29 مارس 2024 - 00:30 3

احتجاج تلاميذ ثانوية فرنسية

صوت وصورة
شهادات للتاريخ | العثماني بالجزائر
الخميس 28 مارس 2024 - 23:00 2

شهادات للتاريخ | العثماني بالجزائر

صوت وصورة
فواجع النقل المزدوج
الخميس 28 مارس 2024 - 22:15 4

فواجع النقل المزدوج

صوت وصورة
تقنين التنقل بالتطبيقات
الخميس 28 مارس 2024 - 19:55 11

تقنين التنقل بالتطبيقات

صوت وصورة
الفهم عن الله | إصلاح العيوب
الخميس 28 مارس 2024 - 18:00

الفهم عن الله | إصلاح العيوب