عن أية حداثة يتحدثون :
قبل عامين تقريبا سهرت مع زملاء أعزاء إلى حدود ساعة متأخرة من الليل، وفي طريقي إلى البيت وجدت أحد الزملاء سكران ثملا، فقلت له ضاحكا : ” فعلتها أيها العربيد“، فضحك هو أيضا ووقفنا خمس دقائق وأخبرته بتأسيس “جمعية لكل الديمقراطيين“، فقال لي أريدها “بيرة لكل الديمقراطيين“، ولما ابتعدت عنه بمسافة طويلة، اعتبر زميلي، أو هكذا تبين له وهو الثمل الذي لا يفرق بين القط والكلب، أني استهزأت به لما وصفته بالعربيد، وناداني بصوت مرتفع: نورالدييين ..وشوف..أنا ..أنا…وشوف.. ولو أني عربيد، أنا إنسان تقدمي وحداثي ..وأنا..حداثي…أنا ماشي فحالك ظلامي ورجعي وعقلك متكلس ..أنا حداثي وتقدمي أيها الرجعي يا الظلامي.. أولد الحرام..أنا حداثي ..وموت بالسم.!!
كنت أحضن كرشي حتى لا تنفجر من شدة الضحك، ولم أبال ببرودة الجو في عز الشتاء فخارت قواي وجلست على الأرض ، فأردف قائلا : وموت امك بالفقصة …أنا حداثي ..أنا حداثي….أنا حدااااااااااثي !!
حين أسمع أحدهم ينسب كل فعل لا يلائم الذوق العام للمجتمع ولقيمه الراسخة إلى الحداثة أتذكر صديقي فأضحك، فالكل أصبح يخطب ود هذا المصطلح ليبرر أخطاءه ومزاعمه المبتذلة وتحكيم الشهوات باسم الحداثة المعطوبة، ذلك أن كلمة حداثة تتسم بطابعها الزئبقي وتتمنع عن أي تحديد مفهومي مجمع عليه من لدن المثقفين العرب، لذلك تلفي مجموعة من الغوغائيين والدراري ينتهزون هذا الالتباس الدلالي فيختبؤون وراء المصطلح ثم يدلسون على المجتمع ويكذبون ويبررون كسلهم الفكري، ويوارون سوأتهم المكشوفة أمام الملأ الذي يمجها دون تردد، فتجد، على سبيل المثال، صحفيا أو كاتبا يتحدث عن القراءة الحداثية للقرآن وهو لا يعرف شيئا عن أبجديات هذا الدين العظيم، بل قد تجده غريبا عن المجال التداولي في مجتمعه، وقد تجد شويعرا كتب كلاما غير مفهوم وحين تسأله عن المعنى سيقول لك بأنه يكتب شعرا حداثيا، ويمكن للقارئ الكريم أن يعود لما يسمى شعر الحداثة في المواقع الالكترونية والمدونات، كلام سخيف أبعد ما يكون عن النثر بله أن يكون كلاما شعريا. ولما تنتقد برنامجا ينشر الرذيلة في المجتمع ،حتى لا أقول كلاما آخر، يقال بأن هذا السلوك من صميم الحداثة، ولما تقرأ مقالا لصحافي يدافع عن قيم المجتمع وثقافته الممانعة تجد من يصفه بالإرهابي وعدو الحداثة ويخدم أجندة أصولية ومقرب من جماعة محظورة، والنتيجة يجب أن يكون كلامه محظورا كما تابعنا في الحملة التي يخوضها البعض ضد رشيد نيني بالمغرب وأحمد منصور في مصر..فالحداثة عند القوم أصبحت مرادفا للعهارة والرذيلة والتردي القيمي والأخلاقي والقبول بالذل والتطبيع مع المنكر والاحتلال الخارجي والركون إلى الذين ظلموا…الخ. ليس في الخطاب الإعلامي والثقافي وحسب، بل أصبح المفهوم يطال سلطة الإنشاء/ الخطاب العربي بشكل عام.
أي حداثـة نريد؟
أية حداثة نريدها للعالم الإسلامي الذي يرزح تحت سيطرة الاستعمار الجديد والتبعية لكي يكمل تحرره من هذه السيطرة وتلك التبعية، ويبدأ في تنمية وطنية شعبية، وما هي الأداة الفكرية لعملية سياسية ومجتمعية كهذه؟ هل نقتنع بأن الاهتداء بالأسلوب الذي استخدمته المجتمعات الأوربية هو السبيل الوحيد للوصول إلى ما نبتغيه من تحرر وتقدم، خاصةً وأن هذا الأسلوب قد تجسَد على أرض الواقع بمظاهر وأدوات وبنيان، تشكل في مجموعها ما يطلق عليه اليوم بالحداثة الغربية؟
سؤال مركزي لا شك بأنه يواجه العقل العربي والإسلامي عموماً، والمجتمعات العربية والإسلامية والأجيال الطالعة منها على وجه الخصوص، وخصوصاً في ظل دعوات ونزعات تغريبية صادرة عن هذه المجتمعات تطالب بالانسياق وراء المفاهيم والقيم الغربية أملاً بالخلاص من واقع التخلف !!
على كل حال، فإن الحداثة – مصطلحاً وموضوعاً- تعد من القضايا النسبية الكثيرة التعقيدات، لذا فإن الدخول في مجال تعريفاتها المتعددة قد يُدخل القارئ بملابسات هو بغنى عنها، غير أن غياب التحديد المفهومي المجمع عليه يدع مساحات شاسعة للانتهازيين من أبناء قومنا الذي لا يهمهم تقدم على مستوى المعيشة لفقراء يعانون الجوع في بلاد الثروات، ولا تنوير لعقول الأمة التي تتعرض لاحتلال ثقافي خطير جدا سيقضي، لا قدر الله، على قيم النخوة والشرف وثقافة الممانعة !!
إن مصطلح الحداثة، وعلى عكس ما حمّله البعض من حمولات أيديولوجية هرمة، وغرضية شهوانية دوابية، فإن مصطلح الحداثة، الأوروبي المنشأ، “قد أفاد عند ظهوره في القرون الوسطى، وفي فرنسا بالذات، الأعضاء الجدد في هيئة القضاة الذين هم من الشباب، انتخبوا وعينهم الملك ليعوضوا زملاءهم في مهمة القضاة في المركز، والمعنى الذي كانت تنطوي عليه كلمة مُحدثون في هذا السياق هي التجديد الدوري الزمني في تعيين هؤلاء الحكام، وكذلك معنى الاستمرارية في تجديد تعيين هؤلاء القضاة.
ولم يقترن معنى كلمة الحداثة في هذا الطور التاريخي دائماً بمعنى المُحبذ الإيجابي الذي يتعلق به الجميع على أنه أفضل من القديم في كل الوجوه”. بمعنى أن الحداثة ليس دائما عكس ما هو من مخلفات الماضي وضد القيم المجمع عليها من قبل المجتمع، بمعنى أنه يمكن أن يكون لكل مجتمع حداثته التي يفرزها المجتمع في سيرورة تطوره في احترام تام لقيمه الراسخة، ومراعاة للواقع الاجتماعي والمادي للبيئة.
أو ليست الوهابية حداثة ؟!
الكثير من الكتابات العربية المعاصرة ترد مسألة ظهور الحداثة في العالم العربي والإسلامي إلى حاكم مصر محمد علي في الجانب السياسي، وإلى رفاعة الطهطاوي في المجال الفكري، على اعتبار أن الأول قد قام بتطوير بعض نظم الحياة في الزراعة والصناعة والتجارة في مصر، في حين دعا الثاني إلى ضرورة الاستفادة من المنهج الغربي في التطور لكونه قائما على العلم والنظام.
إلا أنه وللحقيقة، فإن فكرة الحداثة في العالمين العربي والإسلامي قد انطلقت من شبه الجزيرة العربية، تحت شعار “لا إله إلا الله محمد رسول الله ” من أجل تخليص الإسلام مما لحق به من شوائب وبدع منكرة عقلا وشرعا، هذه حداثة إسلامية ولا شك، انطلقت مع المجدد محمد بن عبد الوهاب، مؤسس الحركة الوهابية. وذلك عبر دعوته إلى تخليص الإسلام مما لحق به من شوائب وبدع، وإنكاره لإغلاق باب الاجتهاد في أمور الدين. وبذلك يكون ابن عبد الوهاب، إضافةً لمحاربته الجهل، قد فتح الباب واسعاً أمام انطلاقة تقدمية و تنويرية إسلامية حقيقية، ميزتها الأساسية مراعاتها للواقع الاجتماعي والمادي للبيئة التي ظهرت بها.
وقد استطاعت الحركة الوهابية أن تحقق انطلاقة حداثية شاملة بعد أن لقيت تجاوباً من حكام آل سعود، ليتحقق بفضل هذا التلاقي اتحاد الجزيرة العربية، وتتجسد الحداثة السياسية والاقتصادية والاجتماعية على الأرض الإسلامية . فالحداثة الوهابية حركة مباركة ظهرت كإفراز طبيعي لحاجة المجتمع الإسلامي في القرن الثامن عشر، ولم يتم فرضها عن طريق الاستعمار الخارجي والطابور الخامس من مثقفي المايرنز والنيو- لبراليين الذين باعوا ضمائرهم للعدو الخارجي.
إن الدعوة الوهابية، برأيي، هي بداية الحداثة الحقيقية في عالمنا العربي والإسلامي، وهي حركة تنويرية أفرزها الواقع العربي والإسلامي، وهي بنت زمانها، ولا شك، قد أصابها ضعف وفتور لأنها لم تستطع أن تطور من أدائها الرسالي وتطوير كفايتها لتحقق الاستجابة الحضارية المطلوبة، فبقيت توجه سهام نقدها للمجتمع وحده و”أغفلت” العامل السياسي من أجندتها الإصلاحية فأصبحت لعبة في يد الانتهازيين يمينا ويسارا وعنوانا للتشدد والتطرف.
لا فض فاك اخي العزيز..
مقاله رائعه ولو اني اتحفظ على تسميه الشيخ محمد بن عبد الوهاب حداثي او محدث لانه لم يضف شيئا” على هذا الدين و حيث ان الحداثي يحدث شيء جديد فصح تسميته مجدد كونه استعان بي امهات كتب الدين و اعاد تقديمها بعدما عاد سكان جزيره العرب لوثنيتهم فجزاه عنا كل الخير ..
بسم الله الرحمن الرحيم
عندما ينهزم الجبان يحتمي بين تلابيب ثوب المنتصر ، وهذا حال شبابنا الذي استهوته مظاهر الغرب ، ولم يستطع تلقي العلوم لمنازلة وتحدي الغرب .شبه شباب تستطيع أن تشتريه بزجاجة خمر. وعندما ينهزم الشجاع ن ينبعث من اللاشئ ، ويتحدى كل المطبات والعوائق ، والمحاصرات ولا يستسلم ، مؤمنا بفكرة: بعد كل سقطة لا بد من نهوض ولو كلف ذلك ثمنا باهضا ؛ وهذا حال شباب الاسلام المتفاني في عمله ، والأمين في مسؤولياته ، والذي يضع المصلحة الجماعية ، ومصلحة الأمة فوق كل اعتبار .. تجدهم في الصفوف الدراسية متفوقين ، وفي علاقاتهم طيبين ، وأمام العدو الذي سرق ، ويسرق ثروات البلاد ، وينهب جيوب العباد ، تجدهم أسودا لايقبلون الذل ، ولا الهوان ، هؤلاء من يسميهم الجبناء من الثمالى ، وبائعي الأجساد ، والفاشلين في دراساتهم ، والذين لم يستطيعوا حتى رسم هدف محدد لحياتهم ، فشل وراء فشل جعلهم يتلقون الضربة القاضية في معترك الحياة. جالسون في زوايا المقاهي يرددون ، ظلاميون ..رجعيون ..متزمتون .. متخلفون …هذا كل ما يملكونه أمام التحدي الكبير الذي تواجهه الأمة.. تحد خطط له الغرب اللص سارق الفسفاط والنفط ، والعلوم كذلك ؛ علوم ابن سينا ، ابن رشد الفرابي ابن النفيس ، ابن الهيثم …..خطط لأمثال هؤلاء الانهزاميين بتسخيره لعلماء النفس والاجتماع الذين درسوا بعمق المجتمعات المستعمرة **بفتح الميم**ن وخرج الاستعمار العسكري تاركا الخونة للحديث باسم ناهبي الثروات ..والغريب في الأمر أن هؤلاء الضفادع من مرددي نغمة الحداثة ن يعيشون ظروفا مزرية ، في حين ينعم الغرب الذي يطبلون له بخيرات بلادهم ؛ أكلوا البحر ، وتركوا للحداثيين السردين ، شحنوا جبال لكوبلت والنيكل ، والفضة والذهب ، والنحاس ، وصحاري الفوسفاط ، وتركوا الحداثيين ، يمارسون بغاء الألفاظ ، ويعبون كؤوس الماحيا ، ويهتكون أعراض فتيات جيرانهم بالتناوب ، ويدعون الى اللادين ، واللازواج ، واللاأخلاق …
سأحكي مثال لما ذهب اليه الأخ لشهب من ربط الفشل بالحداثة ؛ جمعتني ظروف غير معلنة بأحمد سعيد **أدونيس**ن وحملت كثيرا مما خطه في ثابته المتحول ، تحدث كثيرا عن الشعر وعن الحداثة ، وعن القرامطة ، وكذا الزنج ، لما انفظ الجمع ، ضبط متلبسا وهو يتحرش بفتاة سألته عن بعض الأمور ؟؟ ؟؟ فسقط الشعر ، وسقطت الحداثة..سيقول الحداثيون وماذا في ذلك إن تحرش بها هو حر وحداثي ، وقد تكون هي كذلك حرة وحداثية . أقول لهم اجعلوا مكان الفتاة أختكم أو حتى الوالدة ، واتركوهما ينعمان بليلة جميلة ، سيقولون هذا غير مقبول ، وسيتحرك فيهم اللاشعور ، وسيسبون ويشتمون ..
سأقول لهم ، مشكلتكم هي مرض انفصام في الشخصية ..عفا الله عنا وعنكم وعن الجميع ..
تحياتي لحداثيي الجعة والشدود واللواط والفشل الدراسي والخيانة المهنية ، وكذا الزوجية..
شكرا لك أخي نور الدين على مقاليك الرائع الذي بينت فيه حقيقة ما يسمى [الفكر الوهابي] وهو حقيقة دعوة مباركة تنسب لشيخ الاسلام محمد عبد الوهاب التميمي انطلقت من بلاد الحرمين الشريفين أطهر البقاع و انتشرت و لقيت قبولا حتى في المملكة المغربية و ليراجع من شاء تاريخ المولى سليمان العلوي ليعر عقيدته و ليعرف الإرهاب !! نعم الارهاب الحقيقي الذي قامت به الزوايا الصوفية في محاربتها للمولى سليمان و السلاطين الاخرين قبله و بعده ..
المهم شكرا لك أخي نور الدين أفدت و أجدت مع انك اختصرت جدا لكن أوصلت رسالتك [الميساج وصل للي عندو الريزو!] و بقي أن أقول كما قال علامة المغرب المؤرخ و المحدث و المفسر و اللغوي و الرحالة العبقري مجدد العلوم في هذا العصر [المهمش في بلاده ! المشهور في الخارج!!] شيخ الشيوخ محمد تقي الدين الهلالي الحسيني المغربي :
إن كان تابـع أحمـد متوهبـاً
فأنـا المقـر بأننـي وهابـي
أنفي الشريك عن الإلهِ فليس لي
رب سوى المتفـرد الوهـاب
لا قبـة تُرجـى ولا وثـن ولا
قبرٌ له سبـب مـن الأسبـابِ
كلا ولا حجر، ولا شجـر ولا
عين ولا نصب من الأنصـاب
أيضاً ولسـت معلقـاً لتميمـةٍ
أو حلقـة، أو ودعـة أو نـابِ
لرجـاء نفـعٍ، أو لدفـعِ بليـةٍ
الله ينفعني، ويدفـعُ مـا بـي
والابتداع وكـل أمـرٍ محـدثٍ
في الدين ينكرهُ أولو الألبـابِ
أرجـو بأنـي لا أقاربـهُ ولا
أرضاهُ ديناً، وهو غيرُ صوابِ
وأعوذ من جهمية عنها عَتـتْ
بخلاف كـل مـؤولٍ مرتـابِ
والاستواء فإن حسبـي قـدوةً
فيه مقـالُ السـادةِ الأنجـابِ
الشافعي ومالك وأبـي حنيفـة
وابـن حنبـل التقـي الأواب
وبعصرنا من جاء معتقـداً بـه
صاحوا عليه مُجَسِّـمٌ وهَّابـي
جاء الحديث بغربـة الإسـلام
فليبكِ المحب لغُربة الأحبـابِ
فالله يحمينـا ويحفـظ دينـنـا
من شـرّ كُـل مُعانـدٍ سبـاب
ويُؤيد الدينَ الحنيـف بعصبـةٍ
متمسكيـن بسـنـةٍ وكـتـابِ
لا يأخذون برأيهـم وقياسهـم
ولهم إلى الوحيين خير مـآبِ.
hilali.net
ما هي الحداثة؟
1- من قال أن الحداثة خمر وتدخين وعري ولواط؟ أبو نواس لم يكن حداثيا.
2- الحداثة السياسية هي فصل السلط التشريعية والتنفيذية والقضائية لتحقيق الشفافية وخدمة المواطن.
3- الحداثة الفكرية هي الإبداع باستخدام العقل، يقول كانط معرفا الأنوار: “ما هي الأنوار؟ إنها خروج الإنسان من قصوره الذي هو نفسه مسؤول عنه. قصور يعني عجزه عن استعمال عقله دون إشراف الغير، قصوره هو نفسه مسؤول عنه لأن سببه يكمن ليس في عيب في العقل، بل في الإفتقار إلى القرار والشجاعة في استعماله دون إشراف الغير. تجرأ على استعمال عقلك أنت: ذلك هو شعار الأنوار.
إن الكسل والجبن هما السببان اللذان يفسران بقاء مثل هذا العدد الكبير من الناس مرتاحين إلى قصورهم مدى الحياة… كما يفسران كم من السهل على البعض أن ينصبوا أنفسهم أوصياء على هؤلاء”
3ـ الحداثة الاقتصادية هي المحاسبة وعقلنة الانتاج والاستهلاك.
4ـ الحداثة الشخصية، تتسم الشخصية الحديثة ب: أ- الرغبة في المغامرة وتعلم طرق جديدة لحل المشكلا. ب- الإتجاه نحو التحرر من أثر القيود التقليدية )القبيلة، الأسرة، رجال الدين،الجيران( والدخول في علاقات جديدة )جمعيات نقابات أحزاب(. ج-الإيمان بقدرة العلم على حل مشكلات الحياة وتوظيف العقلانية والمعرفة العلمية عند مواجهة الصعاب والإبتعاد عن التفسيرات الغيبية للظاهر. د- ارتفاع درجات التطلعات والطموح ليحل الفرد وكذلك أبناؤه في أعلى مستويات التعليم والعمل. هـ-الميل للإنضباط في العمل والتقيد بالمواعيد والتخطيط لأنشطة المستقبل بما في ذلك الأنشطة اليومية. ص16 يوجد تعريف منهجي للحداثة في كتاب “الحداثة” نصوص مختارة إعداد وترجمة محمد سبيلا وعبد السلام بنعبد العالي دار طوبقال، 1996.
5ـ هذه هي الحداثة التي صنعت عظمة الغرب الذي صنع هذا الحاسوب وهذه الشبكة العنكبوتية وهذا الثراء الذي يستقطب شبان المغرب…
6ـ أما اعتبار ما ينشره بنشمسي في نيشان حداثة، ثم مهاجمة الحداثة في مشخصة في وجه بنشمسي، فهذا ليس إعلاما بل… ما ذا سنسيميه؟
مقال جيد للاخ نور الدين و لكن من نظرة شخصية من الامكان ان كان عليك نصح صديقك العربيد ان يكف عن السكر عوض الضحك و هريد الناب معه, بالتوفيق
تبارك الله عليك
بل أن تاتير الثورة الوهابية و صل حتى إيران) مع أية الله الخالصي ) و تركيا و المغرب ) مولي سليمان )
لقد كان محمدبن عبد الوهاب بسيطا في فكرته( التوحيد أولا)
الإسلام بدون خرافة و وحدة المسلمين و قوتهم
طيب ماذا يعني كل هذا الكلام .. هل يعني أنك النموذج المتكامل لما ينبغي أن يكون عليه الفقيه عفوا المثقف .. هل هذا يعني بأن موسعيتك ماشاء الله تجعلك منفردا ومتميزا وأنك تفقه في الدين شرعا وفقها .. وأنك ماشاء الله من جهابدة الشعر الحديث ..ماذا يا أستاذ .. بأن برجك العاجي لايرقى اليه احد ..
هل يمكن ان نفهم من مقالتك هاته أنها طلب “اكرامية” من من الصاهرين على نشر الفكر الوهابي بمغربنا “المالكي” أقول لمعجبين بالوهابية ان يتوجهوا تلي الخليج او الى قندهار او تورا بورا ولما لا الى الصومال اذا كان المدهب المالكي بالمغرب لا يعجبكم. ارحلوا عنا ريحونا واستريحوا.
فيما مضى كنا نسمع عن شعارات بالية؛ كالمنطق و الإلحاد أو حلم عفوا حكم الجماهير الشعبية، ثم انتقلنا إلى حقوق الإنسان و الديموقراطية؛ لكي نتحول بالتو إلى الحداثة و العصرنة ..
غير بعيد شاهدنا و سمعنا أحد المشعوذين السياسيين يقول ملء فاه في الحدود المغربية الجزائرية : “يجب أن نتشبث بأصالتنا؛ نحن نريد إسلاما مغربيا و لا نريد إسلام الشرق” ! يا سلام على معاصرة و كأن هناك 36 إسلام !
و دواليك الحداثة؛ قل لمن يدعيها مثلا : سنعزل الملك لكي يبقى رمزيا، و سترى الحذذائيين عفوا الحذاثيين يتساقطون صرعى على رؤوسهم يحتجون..
فهذا اللون الجديد؛ تفرضه الديموقراديات التي تبدل ألوانها كلما مرة؛ لكي تبقى على قيد الحياة (إقرأ هنا د. بوظهرين في “مكونات القانون العام المغربي”)
أبو ذر المغربي
الاستاذ نور الدين الاشهب تحية طيبة :اما بعد فان كلمة حداثة لا علاقة لها بالمذاهب الفقية والدينية . انها كلمة دخيلة من ترويج الاتجاه الشبه علماني الذي استشعر ضعفه امام الصعود المدوي للتيار الاسلاموي التقليدي الذي استطاع ان يحتل جميع المواقع التي كان اليسار بشقيه البرلماني او الانقلابي يسيطر عليها في سبعينات القرن الماضي . وحتى يجد له موطئا امام هذا الفشل لم يجد احسن من ابتكار المصطلح الدخيل الذي يسمى بالحداثة .ان كلمة حداثة هي كلمة دخيلة بدات في الرواج من قبل اشباه العلمانيين بعد وفاة الحسن الثاني رحمه الله ، والهدف منها ضرب القيم بالانقلاب على الخصوصية المغربية وعلى العادات والتقاليد الموروثة منذ الاف السنين ،بدعوى الانخراط الاعمى في المسلسل التغريبي الذي يهدف النسف والتمييع . ان كلمة حداثة في مفهوم الشبة العلمانيين ليس لها من تفسير غير الاباحية الميوع والتغريب . اي اقتباس فقط سلبيات الغرب واهمال حسناته في مجال العلوم والعلم ، واستحضار سيئاته مع ابعاد ايجابياته . ومن ثم فان مصطلح الحداثة هو مصطلح غريب عن المجتمع ، واصحابه يرددونه دون ان يكون لهم الجرئة لشرح ابعاده ومراميه ، بسبب انهم لا يثقون في انفسهم .وبالمناسبة اطرح السؤال التالي : منذ ان تم ابتكار مصطلح الحداثة في القاموس السياسي المغرب في العشرية الاولى من الالفية الثالثة . هل سبق لمغربي او مهتم بالشان العام ان عثر على مشروع متكامل عنوانه ( المشروع الحداثي ) ليحظى بالنقاش من قبل جميع الفرق المهتمة ؟ . هل سبق لحزب او منظمة او جمعية ان تقدمت الى المفكرين والمثقفين وجميع المهتمين بكراس يعكس المغزى من ( المشروع الحداثي ) هذا اذا وجد حتى تكون الاحاطة شاملة ، وتكون الاستفادة كاملة ؟ . ان بعض الاحزاب ( التقدم والاشتراكية ) ( اليسار الاشتراكي الموحد ) وبعض المنتمين الى بعض الاحزاب ك ( الاتحاد الاشتراكي ) يرددون في تدخلاتهم ومداخلاتهم كلمة ( الحداثة ) لكن المشكل انهم لم يستطيعوا ان يجسدوا تلك الحداثة خارج الشعارات فقط من اجل الاستهلاك الشعاراتي بسبب بوار الشعارات القديمة التي فقدت بريقها بسقوط جدار برلين وسقوط الاتحاد السوفياتي السابق . ان ترديد كلمة الحداثة للتغطية على الفشل ، واطلاق نعت الحداثة في وصف النظام السياسي المغربي وبالضبط اعتبار جلالة الملك حذاثيا هم تجني على المؤسسات وعلى الدولة العلوية التي تعرف بانها دولة الاصالة والمعاصرة . الاصالة وتعني التقيد والحفاظ على القيم والموروث الايديولوجي للدولة والذي يؤطره الفصل التاسع عشر من الدستور ( الملك هو الممثل الاسمى للامة وحامي حمى الملة والدين ) وبما يعطيه له عقد البيعة من قوة وسلطة ممنوحة له من خلال بيعة الرعية اي الشعب وليس من قبل اشباه العلمانيين ومن لف لفهم من الجماعات التي اختلط عليها الحابل بالنابل .اما المعاصرة فتعني الدولة العصرية التي تاخد الجوانب الايجابية من قيم الانسانية العالمية بما لا يخدش ويتعارض مع الخصوصية المغربية ، و مع مسايرة الجديد الذي يجود به العقل الانساني في فلسفة الحكم وتدبير شؤون الدولة . وفي هذا الاطار نجد ان المغرب البلد العصري ينخرط كدولة عصرية في جميع التفاعلات الدولية من خلال المؤسسات الرسمية المختلفة للدولة ( حكومة ، برلمان ، سلطة قضائية ، احزاب ، جمعيات ، نقابات ، ادارات ..لخ ) ومن جهة اخرى نجد المغرب التقليدي الذي يتشدد في الحرص على القيم والمعتقدات ومن اهمها الدين الاسلامي واعتبار الملك اميرا للمؤمنين والمغرب امارة للمؤمنين..) ولو كان الملك حداثيا كما يعتقد البعض او كما يحلو لاخرين الترويج له دون سند بسبب التوهم والحلم ، لكان الملك قد تخلى عن الفصل التاسع عشر في الدستور ، ولكان قد تخلى عن عقد البيعة ، وربما لكان قد تخلى عن العرش كما تزعم بعض الكتابات التي تسبح في الماء العكر . بل ربما انه سيتخلى عن الملكية الفاعلة لصالح الملكية البرلمانية ، وسيتنازل عن السلطات التي منحها له عقد البيعة لصالح الاحزاب التي تقتات من فتاة القصر وليس العكس .
اما اعتبار الشيخ محمد بن عبد الوهاب والمذهب الوهابي بمثابة حداثة ، فهذا يجانب الصواب والعقل ، وكما قلت اعلاه ان مصطلح حداثة هو مصطلح غريب هدفه التغريب والمسخ والميوع ، وهو لا علاقة له بالمدنية الاروبية التي تحكمها قوانين صارمة تعلوها قمة سلطة المحافظة . ان محمد بن عبد الوهاب لم يكن حداثيا بل كان مجددا بطريقته الخاصة في الدين ،مثل ان مختلف القرق الشيعية والسنية تعتبر مجددة للفكر الديني ومن داخله ، اي دون الثورة عليه . فكل فريق يفسر ويشرح بالطرق التي تناسب ميولاته ومصالحه ، حتى وصل اغلبهم وفي الكثير من الحالات الى تكفير بعضهم البعض ،مستندين على آيات واحاديث تدعم الاتجاه في مواجهة الخصم .ومنذ سقوط الامبراطولاية العثمانية التي جسدت اخر مظهر من مظاهر الخلافة الاسلامية ، وشعور العالم العربي بافوله امام الاخر الذي شرع في اعداد مخططاته لتبشيره المسيحي الكلونيالي ، ظهرت مجموعة من الرواد المسلمين الذين تحملوا هم وعبء الكشف عن الدات ونواقصها ومن ثم البحث عن سبل الانعتاق لارجاع عظمة ومجد التاريخ العربي الاسلامي . هذه المجموعة مثلها كل من محمد علي ،رفاعة الطهطاوي ، الافغاني ، الكواكبي ومثلها عندنا في المغرب الاستاذ علال الفاسي والشيخ بلعربي العلوي .لقد مارس هؤلاء واكثر من محمد عبد الوهاب الاجتهاد وحرية التاويل وحاربوا كل الطفيليات والاسرائيليات والشعودات التي تراكمت على الثرات الاسلامي عبر العصور . وفي هذا الصدد يقول علال الفاسي رحمه الله ” كانت سلفيتنا تمردا على الاستعمار الذي هاجمنا في عقر دارنا واحتقر مقدساتنا ” و ” انها سلفية متحررة من الجمود والجحود وثائرة ضد الواقع ، وعاملة على تغييره لبناء وحدة وطنية سليمة منبثقة عن الفكر الاسلامي المؤمن بالدين والمتحرر من اثقال عصور الانحطاط ” اذن من هنا يمكن ان نفهم اسباب تراجع محمد رشيد رضى عن افكار الافغاني ومحمد عبده ، كما يمكن ان نجزم بان افكار حسن البنا مؤسس حركة الاخوان المسلمين وطروحاته تشكل نقلة الى الخلف بالقياس الى محمد رشيد رضا ، وجاء السيد قطب ليدفن ما تبقى من معالم التجديد الاسلامي عندما اعتبر في كتابه ” معالم الطريق )ان الحضارة الحديثة شكل اخر من اشكال العصر الجاهلي . واذا لم تكن لنا قنابل نووية او هيدروجيني ، فان قنبلتنا النووية هي قنبلة فكرية ، والقنبلة الحنفية والوهابية التي اعتبرتها حداثية ، هي واحدة منها لانها تمد بايضاءاتها واشعاعها الشوارع الخلفية لمدننا القديمة واحياء الصفيح حيث يحتدم ايقاع الجماهير الواعية بهراوة الاخر الغليظة . واذا كان يجب التعلم من التاريخ لرسم خيوط المستقبل ، فانه منذ نشاة الاسلام وعبر عصره الذهبي الاول الذي بلغ ذروته في القرن الرابع هجري عصر البيروني والتوحيدي كانت لنا ثورة فكرية وليست قنبلة نووية وهابية او حنفية قبل ان يقضي الغزالي عليها . ثم اصبح لنا منذ فجر النهضة العربية الحديثة في القرن التاسع عشر تنويرا فكريا اسوة بالتنوير الاروبي في القرن الثامن عشر ، وحتى الافغاني الثائر الذي تصور الاسلام في مواجهة الاستعمار في الخارج ، والاستبداد والقهر في الداخل ، كان نمودج الدولة البديلة لديه هو الملكية المقيدة والدستور والتعددية الحزبية والنظام البرلماني ، وهذا يتنافى مع دولة امير المؤمنين التي ينتفي فيها مبدا الفصل بين السلط ، وفصل الدين عن الدولة التي تحتاط من فتاوى التكفير والتحليل والتحريم ، ففي الاسلام ليس هناك فرق بين الدين والسياسة حيث لا يستقيم عن الاسلام المعزول عن التجربة البشرية ، لان الممارسة السياسية لا تنفصل عن الدين ، لانها وسيلة من وسائل نشر كلمته ، واسماع صوته ، والتعبير عن موقفه من القضايا والمصالح الاساسية للامة ، مرتكزا على منظومة متماسكة من اليقينيات والممارسات اليومية في توظيف الجسد والروح . يقول في هذا الصدد الشيخ محمد شلتوت : ” يصعب ان تفرق في الاسلام بين ما يمكن ان يسمى دينا فقط او سياسة فقط . فكل ما يتعلق بالعقيدة والعبادة دين ، و يمكن ان يسمى سياسة الاسلام في اصلاح العقيدة والعبادة . وكل ما يتعلق بالخلق والتربية دين ، ويمكن ان يسمى سياسة الاسلام في التربية والخلق .وما يتعلق بالمعاملات العامة دين ، ويمكن ان يسمى سياسة الاسلام الاقتصادية والاجتماعية . وكل ما يتعلق بالحكم وتدبير مصالح المسلمين في دنياهم دين ايضا ، و يمكن ان يسمى نظام الاسلام في الحكم وادارة الدولة .هكذا يرتبط الدين بالدولة ارتباطا كبيرا في الاسلام ، ارتباط القاعدة بالبناء ، فالدين اساس الدولة و موجهها و لا يمكن تصور دولة اسلامية بلا دين ، كما لا يمكن تصور الدين الاسلامي فارغا من توجيه المجتمع وسياسة الدولة لانه حينئذ لا يكون اسلاما ” . وهذا ما ترمز اليه الملكية في المغرب التي تجمع بين الاصالة والمعاصرة ، وهي نفس الحقيقة التي تبطل دعاوى اشباه اللائيكيين من كون الملكية في المغرب ( حداثية ).
يتبين من هذا انه بدلا من سير حركة التجديد الديني الى الامام ، جعلتها الوهابية والحنفية وقبلهم الغزالي تنكفأ الى الوراء . وبدلا من تطوير افكار الافغاني ومحمد عبده تم التراجع عنها . وبدلا من البحث عن حلول جدية لمشكلات الامة ، جرى الهروب من تلك المشكلات والتقوقع في احضان الماضي
تتمة : وبدلا من تقاليد الاتجاه المتطور تاريخيا في حركة التجديد والابداع في مجالي التفكير والحياة ، جرى ترسيخ الاتجاه المحافظ المتطرف والتقاليد الجامدة المتطرفة ، وبعبارة اخرى انتصر خط الفزازي الذي يعكس التاكيد على البنى الفوقية لما قبل الراسمالية ، واستمرت السيادة للاطلاقية والغيبية ، وتراجعت الاجتهادات والعقلية واختفى الخط الثوري تاريخيا للافغاني ومحمد عبده وعلال الفاسي لصالح محمد عبد الوهاب .
حاشى أن يكون الشذوذ حداثة بل هو مرض يُحوّل المريض إلى مرحاض لمن هب ودب من الصعاليك أمثاله أرجوا من الشعب المغربي أن يقف لهذه الظاهرة بالمرصاد فهي خطيرة من النظام الإسبدادي والفكر الديني المغاير لأنها ظاهرة تخص الأخلاق وأجيال الغذ، أما بخصوص من ينعت الإسلام بالتخلف والظلام لينقر في googleأخير إستطلاع أمريكي لأذكى الشخصيات العالمية ثم إختيار عشرون شخصية و سبعة منهم مسلمون باللباس والمظهر هل أتخذ مثل هته شخصيات قدوة لي أم ألتف لحثالة المجتمع من المنبطحين…
الحداثة ليست بالإنبطاح أو فسخ الأخلاق أو ضرب الدين الحداثة تكمن في العلم والمعرفة وهذا دين سيبقى ساطع ما ذام يعتنقوه الشرفاء والفكر العلماني الشاذ سيندثر ما دام يحمله عبدة الدولار والفساد والمؤخرات.
لا فض فوك يا أخ نور الدين، إثبت على الحق ستبدأ الحملة عليك قريبا، سيصفوك بأبشع الصفات وأنكرها وأنصح نفسي وأمثالك من الإخوة بترديد الدعاء المأثور عن خير الخلق: “اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك”فيا أخي إثبت ، إثبت ،إثبت…
كبف سمح لك مزاجك ولا أقول فكرك بمزج مفهوم الحداثة الذي نشأ في تربة غربية كقطيعة مع الماضي في كل تجلياته شعارها(العقل. التقدم ..) والفكر الوهابي الذي شكل لحظة العودة القوية الى الماضي لمحاربة “البدع”؟ كان من الأولى بك القول بأن الوهابية حركة اصلاح ديني وليس ..يبدو أن خمرة صديقك لعبت بعقلك.
الى نور حداثي وهابي ولد باه كل الحداثيين يعرفون انك تكتب هذا او تكتب ما تكتبه ليس من اجل الفهم ولكنك تكتب من اجل اساءة الفهم والتشويش على الاخر المغاير والمختلف عنك وانك في الاخيروالحقيقة تتوجه بكتاباتك لاخوانك الرجعيين والظلاميين والى الشباب الغفل المستلب بفكرة الاسلام هو الحل وانا متاكذ بانك وانت تنطق ماتنطق به تعرف انه ما هو الا كلام غير دقيق ومشحون بالكذب و بالعواطف الاسلامية الجياشة والتي تتهاطل من فمك مطرا مدرارا يا ايها المغرم باحمد منجور وقناته وبالسعودية واموالها لعلها تنتشلك من دنياك؟.
انها فكرة غاملة وعيانة وقديمة محاولة ربط اصحاب الفكر التحرري والتنويري الحقيقي والفكر الديموقراطي واصحاب الفكر الذي ينتصر للانسان وليس للاهوت والشياطين اصحاب الفكر العلماني الحداثيين والطلييعيين ابدا والذين يعاديهم حقيقة ويحاربهم حقيقة ودون مسرح كما يفعل مع الاسلاميين وهؤلاء الاخرين الذين يريد كل الغرب اليوم ان يحاورهم لانه يعرف الاسلاميين حق المعرفة بانهم بانهم ثيران حلبة سينوبون عنه في تقويض اي نهوض عربي دون ان يكلفهم ذلك اي شيء والمثال ساطع في غزة حماس قضت على الحلم الفلسطيني الى الابد
وحماس فرحة بسلطتها في امارة غزة، انها محاولة قديمة وباطلةمحاولة الربط بين الحداثيين والسكر العلني والعربدة والفسادوما الى ذلك من الاخلاق والسلوك الاجتماعي المريض وانا اعرف انك توجه كلامك هذا للشباب الغفل والسطحي من اتباعك وللفقراء من الناس وللذين لم يتيسر لهم التعلم من المواطنين بسبب تسلط فكركم الرجعي على المجتمع الذي يدعو الى ارجاع كل الامور والشؤون الى الله اننا نعيش في المغرب في دولة اسلاميية انتم من يحكمها وليس الحداثيون الاسلاميون هم الذين يحكمون المغرب والمغاربة كلهم مسلمون ويريدون بديلا لكم بديلا عنكم يامن تتلونون في كل الالوان وبكل الاسماء ياحربائيون وانتم واحد شعاكم هو الاسلام هو الحل الم يكن ولايزال هذا هو الشعار الذي يحكمنا منذ اكثر من اربعة عشر قرن .
بالمناسبة الحداثيون الجدد لا يسكرون ولا يدخنون ولن يتركوا لكم ان تنكحوأ ماطاب لك من النساء ياغلام
كنت في ما مضى قد قررت عدم قرأة أي موضوع للاخ نورالدين . ولكنه من خلال هذا المقال قد اثناني عن هذه الفكرة مقال منصف وجيد واتمنى أن تبقى على هذا الطريق
ورد في ردك قولة لكانط في سياق الذم مرتين عبارة -استعمال العقل دون اشراف الغير-وأنا أتساءل لماذا أنت بالذات كلما خربشت مقالا أو ردا الا واستعنت بأقوال مفكرين وفلاسفة غربيين بل ومخرجين سينمائيين ولما لا في قادم الأيام بأغاني الداودية والحاجة الحمداوية.ألا يعتبر فعلك هذا يندرج تحت مسمى اشراف الغير ؟ألم تعطي لعقلك اجازة وتركت عقل كانط أو كوكو طوطوليس(فيلسوف اغريقي ازداد سنة 453 ق-م) يشتغل نيابة عنك أو عن عقلك؟وأنا أتوجه اليك بهذا التساؤل لأن أمثالك لا يستظهرون هذه النصوص المقدسة (عندك) الا اذا واجهك أحدهم بقال ابن عباس أوعطاء بن واصل …وربما أحيانا بقال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
لقد شوّه الإعلام ركائز ودعائم شرعية عظيمة ، فمنها : مفهوم الجهاد في الإسلام ، وعقيدة الولاء والبراء ، وحقيقة الإيمان والتوحيد ، فهذه الحقائق الشرعية الثابتة أصبحت مسخاً في عقول كثير من المسلمين :
فالجهاد أصبح فتنة وضرراً على الأمة ومصالحها ، وقد حشروا الجهاد في حيّز ضيّق بعد أن بتروا الكثير من دلائله ، فلا جهاد اليوم إلا في فلسطين ، ولا جهاد في فلسطين إلا بعد موافقة “القيادة الفلسطينية الشرعية” (فتح) ، وفتح تحت تصرّف اليهود ، فلا جهاد في فلسطين –حقيقة – إلا بعد رضى اليهود ، ومن خالف هذا فهو إرهابي متنطّع متشدد ضال لا يعرف معنى الجهاد الشرعي !!
أما عقيدة الولاء والبراء : فقد انتقلت من كونها عقيدة شرعية إلى عقيدة وطنية ، فأصبح الولاء والبراء للجنسية والعرق ، وتحوّل الولاء لله تعالى إلى ولاء للحكام والحكومات ، فالجيوش لا تعرف إلى الملك أو الرئيس ، ولا مولى لها غيره ، وكلما تبدّل حاكم أو حكومة : تبدّل الولاء !! والناس ولائهم للوطن : مسلمة كانت الحكومة أو كافرة !! وأعجب من هذا وأمر : ولاء كثير من شباب الإسلام – المنوط بهم هداية البشرية – لأندية كرويّة (وكثير من هذه الأندية في بلاد الكفر) ولمسابقات رياضية يحبون لأجلها ويُبغضون بسببها ويتعصبون لها ، وتجد كثير من الناشئة يعلقون صور لاعبي كرة القدم النصارى في غرفهم وعلى صدورهم ويتباهون بهذا ، ويلبسون قمصاناً عليها أسماء هؤلاء الكفار ثم يدخلون بهذه القمصان بيوت الله لأداء الصلوات ، وكثير من هذه القمصان عليها شعارات الأندية الأوروبية التي تحوي الصلبان ، فأي مصيبة أعظم من أن يحمل ناشئة المسلمين الصلبان على صدورهم طوعا ، ولو رأينا كم تنفق الحكومات في دولنا على نقل هذه الألعاب عبر الشاشات والتسويق لها في الجرائد والمجلات لأدركنا حجم مؤامرتهم على مستقبل الإسلام والمسلمين ، في الوقت الذي يموت فيه كثير من المسلمين جوعاً وعطشاً في مخيمات اللاجئين في كثير من بقاع الأرض !!
أما الإيمان والتوحيد ، فحدّث ولا حرج : لقد انسلخ الإيمان الحق من القلوب فلا تكاد تجد إلّا الإرجاء الخبيث ، فلم تعد الأعمال جزء من الإيمان ، فمهما فعل الإنسان ومهما أتى من كفريات وشركيات ونواقض للإسلام : يبقى على إسلامه لأنه يقول “لا إله إلا الله” !! وليت الناس اكتفوا بهذا : بل اتبعوا من ألغى شريعة الله وحكَم بغير حُكمه ووضع الدساتير والقوانين المخالفة لأمره ، واتبعوا من يحل لهم الحرام ويحرّم لهم الحلال من الرّهبان والأحبار المعمّمين ، والسلف كانوا يقولون بأنه : من حرّم الخبز كفر ، ومن أحل قطرة خمر كفر ، وهؤلاء أحلّوا الربا والزنا والخمر والميسر والكفر والشرك وموالاة أعداء الله ومعاداة أولياء الله والحكم بغير من أنزل الله ، وحرّموا الإلتزام بتعاليم الإسلام والدعوة إلى الله وموالاة أهل الإسلام والنفير للجهاد في سبيل الله والتحريض عليه ، ومن أراد مصداق هذا فليمسك بأي آلة موسيقية في أي دولة عربية وليعزف على الملأ ما شاء من الألحان ليل نهار فلن يعترضه أحد ، ولكن إن أمسك قرآناً أو كتاباً في الحديث وقرأ في بيت من بيوت الله تجد رجال المخابرات تكالبوا عليه كالذباب فيحملونه للتحقيق والمسائلة ويناله منهم التعذيب والتهديد والوعيد الشديد إن هو عاد لمثل هذا الأمر الخطير !!
غريب أمركم..حتي تحارب خصما تكذب عليه وتحاول إلصاق الحداثة بالسكر والفساد.. وهذا انعدام للنزاهة والشرف وهذا عار عليك.
… وما سيلصق بك في ذهني الآن هو الكذب.. وعدم النزاهة
لا تهمني أسماء مثل الحداثة والمعاصرة لأنها تحمل في طياتها العديد من المغالطات بقدر ما يهمني تحرير الفكر، الغرب وصل إلي ما وصل إليه من نهضة بتحرير فكره خاصة من الإشراف الكنسي ومن هذه الخرافات، فكيف ننهض نحن ومازال فينا من يصدق خزعبلات البخاري وبن كثير؟ كيف ننهض وفينا من ينادي إلي الجهل والوهابي ألذ عدو للعقل؟ كيف ننهض وفينا من يومن بأن الله خالق هذا الكون تحمله ثمانية ملائكة وهو جالس علي عرشه الذي يشبه سريرا؟؟ هذا هوالظلام والظلمات التي يجب محاربتها بالعقل=النور.
ارحلوا عنا يا أتباع الجاهل بن عبد الوهاب..
بسم الله الرحمن الرحيم
تسبون وتشتمون ، وعندما يفتح لكم باب النقاشن تختفون ؟؟؟ هل الاسلام يدعو الى إرجاء الأمر الى الله ؟ هذه مغاطة كبيرة يا ولد قرأت ـ ربما ـ حروفا عن المرجئة التي ظهرت إبان الصراع التاريخي المعروف ، والذي له ظروفه ، فظهرت مع ظهور الشيعة والخوارج ، فاعتقدت بأن هذه هي نظرة الاسلام ككل ، لو اطلعت على الاسلام ومبادئه ياولد ما سقطت في هذه المغالطة المخجلة ؟؟ الاسلام يدعو الى المثابرة ، والعمل ، واستغلال الوقت ، والأخذ بالاسباب ، ويذم التواكل ،والتخاذل ـ ويجب أن تفرق بين التوكل الممدوح والتواكل المذموم..ـ وأعطانا درسا مهما ، خلال معركة أحد التي ؛ جرح فيها رسول العزة صلى الله عليه وسلم ، وكسرت رباعيته عليه السلام ، لكي نفهم أنه يجب على المسلم ، أن لا يرجئ أمره الى الله ، ويبقى مكتوف الأيدي ، ولو كان ما تقوله صحيحا ، ما وصل الاسلام الى كل زوايا الكرة الأرضية .. وما زالت جحافل البسطاء والعلماء والفنانين و…و..يعتنقون الاسلام يوميا..
صحح يا ولد مغالطاتك ، كي لا يسخر منك القراء ؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وصحبه المنتجبين منهم وعلى من تبعهم بإحسان الى يوم الدين.. وبعد.
أولا تحدث الكاتب عن الحداثة ففرحت كثيرا عندما وجدت مقالا يجسد الواقع العربي المرير والتأريخ الدفين.
لكن سرعان ما تلاشى هذاالفرح والسرور حينما بدأ مقاله بتمثيل الحداثة بالخمر والخزي؟.فالحداثة من الحدث والحدث هو شيء لم يكن موجود وانما ظهر بعد الاستحداث أي استحداث شيء من العدم فهذا يناقض مقال الكاتب للأسف لانه لم يحسن الربط بين مضمون مقاله وبين العنوان والأدهى من هذا أنه اخطأ في نقل تأريخ مدون في كتب في متناول الجميع . ولنبين هذا سوف نوجز نظرة سريعة مثقفة منصفة بالأدلة والمراجع انشاء الله العلي العظيم.
…..لا أعلم كيف لكاتب يجهل معنى الحداثة أن يكتب عنها موضوع؟
للأسف لو رجعت للمؤرخين لوجدت أن جميع مادونته في مقالك مخالف لما دونوه.
أولا:-
وصف الكاتب الحركة الوهابية أنها حداثة ولكن ضعفت. فسؤالي لك أين دليلك الذي ارتكزت عليه في هذا؟..
لمعلومك يا كاتبنا ان الحركة الوهابية هي نتاج مؤامرة للقضاء على الدولة العثمانية وذلك بين محمد بن سعود والدولة البريطانيا حيث تم التعاون والاتفاق بين عبد الوهاب وبن سعود على مقولة شهيرة وهي((لكم الدين ولنا الحكم))وهي مشهورة في بلادهم.
ولهذا ترى الشرطة الدينيةكدليل واقعي محسوس تسمى دولة في بطن دولة عندهم مهما فعلت هذه الشرطة لا تتعرض لمسائلة ابدا.
طبعا الموضوع طويل جدا ولا استطيع ان احصيه لك في سطور قلائل لهذا انصحك في قراءة كتاب العثمانيون وآل سعود في الأرشيف العثماني (1745-1914م) و كتاب نجد والحجاز في الوثائق العثمانية، الأحوال السياسية والاجتماعية في نجد وكتاب حرب الصحراء: غارات الإخوان – الوهابيين – على العراق وكتاب تاريخ أقطار المغرب العربي السياسي الحديث والمعاصر، وغيرها من الكتب الكثيرة التي تبين لك التأريخ الحقيقي ناهيك عن مذكرات الجاسوس همفر البريطاني والتي تستطيع الحصول عليها من المتحف البريطاني كنسخة طبق الأصل.
وسوف اترك لك رابط لتحميل كتاب قيم اسمه الوثيقة للمؤلف لويس دو كورانسي وتستطيع تحميله من هنا http://www.ithar.com/ithar_books/ wahabiyon.rar
كلمة المرورلفتح الملف ithar.com
ناهيك عن وفاة ابو محمد بن عبدالوهاب غاضبا عن ابنه محمد لما خرج فيه من افكار من تكفير وتخطأت جميع من قبله وطبعا كان متأثرا بأفكار ابن تيمية .
وقد حورب من قبل ماشائخ كثر في الجزيرة على رأسهم لشيخ أحمد زيني دحلان مفتي مكة في أواخر السلطنة العثمانية و الشيخ محمد بن سليمان الكردي مؤلف حواشي شرح ابن حجر على متن بافضل و وقد ألف أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب رسالة في الرد على أخيه محمد بن عبد الوهاب سمّاها “الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية”، وهي مطبوعة، وأخرى سماها “فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب ” ولا ننسى مفتي الحنابلة بمكة المتوفى سنة ١٢٩٥ هـ الشيخ محمد بن عبد الله النجدي الحنبلي في كتابه “السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة” في ترجمة والد محمد بن عبد الوهاب بن سليمان.وايضا ابن عابدين الحنفي في ردّ المحتار والأهم من هؤلاء الشيخ الشيخ أحمد الصاوي المالكي في تعليقه على الجلالين ولا ننسى العلامة الأمير الصنعاني.
فبعد هذا الموجز البسيط أظنك عرفت افتقارك الشديد في معنى الحداثة بدرجة أولى وبين الوهابية كدرجة ثانية.
وأظنك تحتاج لقراء كتب التاريخ القديم والمعاصرة وقراءة كتب الحديث والتفسير حتى تعرف منهج ابن عبدالوهاب التكفيري.
المراجع:-
لفتوحات الاسلامية (٢/ ٦٦).
مرءاة النجدية (ص/ ٨٦).
رد المحتار على الدر المختار (٤/ ٢٦٢) كتاب البغاة.
أنظر السحب الوابلة على ضرانح الحنابلة (ص/ ٢٧٥).
الدرر السنية في الرد على الوهابية (ص/ ٤٢- ٤٣).
ملاحظة للإدارة أرجو التأكد من سلامة المقالات من الأخطا التأريخية قبل الموافقة عليها لضمان تعزيز الفكر السليم المبني على أسس رصينة من دون تحريف في التأريخ.
شكرا لكم و لجهودكم أرجوا تقبل مداخلتي بصدر رحب فهدفي اثراء المقال واضافة معلومات مدعمة ببراهين وأدلة بالمراجع المذيلة.
ارجو النشر لو تكرمتم علينا.
ولكم مني فائق الاحترام والتقدير.
لا تخشى قولهابصراحة يا هدا خلاصة قولك انا اريداموال الوهابية والا عن اية حداثة تتكلم الوهابيين لن يتجرؤوا على الكلام في ال سعود الظالمين لما يحرروا شعبهم منهم و يحدثوا تغيير على غرار ما حدث في ايران فعلا اسميها حداثة هدا ضحك على الدقون و تملق
وماذا لو قلت لك بانك كذبت فيما قلته عن التقائك بصديقك السكير؟ وانه لم يقل لك انه حداثى ولم يدعى ذلك ولاجود لسياق قول ذلك؟ فالسكير ينسى ولن يمخلك حتى” تمشى عنه حتى يفكر فى كلمة عربيد”
اعطينى دليلا واحدا بان الحادثة صحيحة ؟ انكم تبنون تهجماتكم على الحداثيين والعلمانيين انطلاقا من وشايات متخيلة
اما الحداثة فهى مع قوة القانون وفصل السلط وسلطة الشعب والتناوب الحداثة لاتسود الا فى دولة المؤسسات التى تؤسس وتبنى ذاتها بعيدا عن اسلوب التعيين والمحسوبية الحداثة العلاقات الاجتماعية فيها تبنى على العرق او الدم او الدين او المصاهرة بل على قوة الانتماء للوطن (الجزب النقابة الجمعية)
الحداثة ان يكون لديك مساحة محايدة فى الدماغ الحداثة ان تامن بالاختلاف مع الانصياع للاغلبية دون نسيان حق الاقلية
طلب ود الوهابيين هو الخطاب الأسرع إلى الثراء والكسب السريع ولما لا الضفر بسيارة رباعية الدفع؟؟؟؟ كما فعل مدير قناة المستقلة. الذي حول قناته سوطا من سياط السلفيين على باقي مخالفيهم من الفرق الإسلامية الأخرى.وذلك ببث التفرقة والحقد بين الجميع ….
على كل حال إن أردت هذا الدرب فتملق لكي تتسلق مادمنا في سوق النخاسة كل يباع ويشترى حتى القيم والمبادئ.ولا أخالك من هذه الفئة, فحسن الظن بك مسبق عن عكسه
.وعودة لما أسردت –سيدي نور الدين- من معلومات تظهر لك أو للبعض أنها مسلمة, لكن التاريخ يفندها جملة وتفصيلا.
أحيلك إلى ما كتب محمد بن عبد الوهاب “كتاب التوحيد” والى رأي أسرته ,إذ يدعي انه لم يكن أحد لا من العلماء ولا من العامة على الإسلام في شيء حتى أتى هو,بمعنى آخر أن أباه رحمه الله – كان عالما وقاضيا – لم يكن على الإسلام, وأخاه سليمان بن عبد الوهاب العالم المعروف والذي كتب رسالة يرد عليه فيها عنونها ب “الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية ” لم يكن على الإسلام في شئ وكذا باقي علماء عصره وسابقيه على نفس النحو.
.فالذي ينظر بهذه الخلفية وهذا التعصب ماذا تنتظر من فتاواه إلا التشجيع على سفك دماء المسلمين؟؟؟.
التاريخ سيدي نور الدين لا يرحم فأرجع إلى المؤرخين الذين عاصروا محمد بن عبد الوهاب كعثمان ابن بشر وكتابه “عنوان المجد في تاريخ نجد” لتعرف حملات الوهابيين على المسلمين في شبه الجزيرة العربية وخصوصا في الطائف والحجاز وكم ذبحوا وقتلوا وشردوا بدعوى أن هؤلاء عباد قبور وأضرحة والحقيقة أن هؤلاء مسلمون موحدون,وإنما استحل دمهم محمد بن عبد الوهاب من أجل عيون الحليف الأول في الحكم محمد بن سعود أمير الدرعية ليزيد من توسيع إمارته بين القبائل هذا من جهة ومن جهة أخرى لتكون كقميص عثمان للانسلاخ عن دولة الخلافة العثمانية.”تركة الرجل المريض انذاك”
فعن أي دعوة إصلاح تتحدث يا أستاذ نور ؟؟؟,هب أن معارضي محمد بن عبد الوهاب على خطأ وهو على صواب أمن هدي الرسول الكريم استعمال أسلوب جز الأنف وقطع الرأس والأطراف كما فعل الوهابة مع مخالفيهم؟؟دعوة محمد بن عبد الوهاب هي دعوة إفساد في الأرض لا زال المسلمون يعانون من تبعاتها حتى الآن
الاسلام اعرفه وهو دين امك وابوك ودين امي وابي ولست في حاجة الى الزيادة في معرفته فقد عرفني قبل ان اعرفه وهو لا يضرني في شيء بل انه مجموعة ضخمة من الافكارالدينية وانا احترمها لانها جزء من ثقافتي ولكن الذي لا احترمه ولا اقبله هو هذا الاستغفال والتحايل والكذب واعطاء معلومات وحكايات صبيانية دارجة ملفقة عن التيار المغاير لاصحاب الحل هو الاسلام والتدليس في التعريف بمفهوم الحداثة والصاق الفساد الاخلاقي بالحداثيين وكما تقولون يا اسلامويين اذا فسد مسلم فلا يعني هذا ان الدين فاسد بل الفساد مرتبط بصاحبه فقط اقول لك يامهران عفوا عمران يارجل ولست بغلام ولا ولد يا ابن البلد ان الموضوع ليس جديدا ولن اتهارش معك حوله لانني بكل بساطة احترم الدين وذاك شغلك فكر حوله كما تشاء وافهمه كما تشاء ولكن لا تفرضه من فضلك فانا لدي ايمان
الحمدلله رب العالمين و صلى الله وسلم على إما م المرسلين ،،أ ما بعد: ما هذا الخلط؟؟ كيف تنسب الحداثة للوهابية؟ ماذا تعرف عن الوها بية؟ إليك الجواب يا أشهب:الوهابية فرقة من الخوارج ظهر ت سنة 192 هجرية ومؤسسها هو عبد الرحمان رستم و إليه تنسب وكانت لها دولة في شمال إفريقيا وعاصمتها (تِهْرَتْ) وهي ولاية (تيارت)الجزائرية اليوم، إذن الوها بية الرستمية الاباضية هي فرقة من بقايا الخوارج الذين قاتلهم الامام (علي) في وقعة النهروان وقد أفتى بضلالها و انحرافها علماء ذلك الزمان ومنهم الامام (اللخمي الاندلسي المالكي) هذا بيان لخطإ ك في تا ريخ نشأ تها و نسبتها لمحمد بن عبد الوهاب الذي ظهر في القرن 12 الهجري، هذا من جهة أما من جهة أخرى فكل عمل أو فكر فإنه ينسب إلى صاحبه لا إلى أبيه كما فعلت أنت هنا حيث نسبت ما قام به الامام محمد من تجديد لأمور العقيدة بعد أن إندرست في نجد و با قي الجزيرةالعربية ، فالعمل ينسب الى صا حبه لا إلى أبيه أفهمت يا أشهب؟ إرجع الى ما كتبه عبد الله الشويعر في رسالة قيمة سماها تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية، أعود على بدء و العود أحمد و أقول :الوهابية الرستمية الاباضية فرقة من غلاة الخوارج التي ظهرت سنة 192 ه وتم الصاق هذا الاسم بدعوة محمد بن عبد الوهاب التميمي ظهرت في القرن12 ه ثم بعد ذالك تم إالصاقها بالدعوة السنية السلفية وكل ما هو سني سلفي أثري يا أشهب فاعلم
حقيقة حيرتني معك كيف يسوغ لك ان تربط بين الحداثة والمذهب الوهابي الذي هو اصل “بلاوينا’ المعاصرة كلها، الذي قام على اساس سد باب الاجتهاد والعودة الى الماضي السحيق للفكر الاسلامي وغياهب الجهل والغيبيات السائدة في العصور لوسطى .بالنكفاء حول نفسه والانغلاق عليها تماما رافضا منطق حركة التاريخ والتغييرات التي تاتيها رغما عن انفنا ولو اختبأنا في الف صندوق فالتغيير يطال فكرنامهما فعلنا ومهما ابتعدنا لا يمكن ان نعاكس تيار التاريخ ونوقف الزمن وعقارب الساعة في لحظة معينة .انظر النتيجة ان المذهب الوهابي وبعض الحركات الاسلاموية اصبحت خارج الزمن وكبدتنا معهانحن الشعوب “الاسلامية” الكثير من الخسائر الحضارية والنفسية والفكرية اصبح معها من الصعب لملمة احوالنا .اخي الكاتب من المستحيل الرجوع الى الوراء ونوقف الزمن في مرحلة معينة، فانت في هذه الحالة تطالب الكون والاجرام والكواكب وكل ما فيه عن التوقف و الحركة والتمدد.انك بهذا ترفض الاساس الاولي الذي ينبني عليه الخلق راجع نفسك ارجوك وتوقف عن المضي في غيك الفكري هذا فنحن لا نحتاج حاليا من يؤصل للتخلف ويشرعنه كفانا ما نعيشه من تخلف فكري واجتماعي وديني واقتصادي نتيجة سوء فهمنا للدين وضبابية رؤيتنا اليه.
ترى من سيصدق أن الوهابية حداثية؟
يكفي أن نرصد سلوك الوهابيين في كل لحظة ليتأكد أنهم أبعد عن الحداثة بالسنوات الضوئية.
أيها الكاتب لا تغتر عندما تكتب .فالفكر يقوم على المنطق و التسلسل الحجاجي و على الجهاز المفاهيمي المتماسك..و ليس على حكايات الأطفال قبيل النوم.
كم مرة اقترحت عليك أن تكتب عن نزهة أو عن مباراة مدرسية بدل الخوض أمور الكبار.
أقول لكل من هاجم الكاتب من الحداتيين أن يقرأ تعريف الحداثة بالمغرب للدكتور المهدي المنجرة الدي هو مفخرتنا في كتابه الإهانة في عهد الميغا الإمبريالية
نشكر الهسبرس على نشر مثل هذه المواضيع التي تتنور بها الافكار من خلال الكتاب و المعلقين و نتمنى أن يتم التطرق لمواضيع الساعة بالمثل بعيدا عن الصحافة الالكترونية المراهقة التي تعتمد على السب و الشتم و الالفاظ الساقطة و المواضيع التافهة
تم تعريف “الحداثة” بما فيه الكفاية الا أنه لا يفهم ما علاقته بالوهابية و الصورة ربما خيالية للسكير
ما علينا إدن إلا أن نحرك دورات المياه من أجل تسريح ما هو حدث و الابقاء على ما هو نقي
لان الطهار ة من الايمان
إن الله يحب التوابين و يحب المتطهرين
تهاني للهسبرس و الهسبريسيين بحلول الشهر المبارك
و الله ما كدب من سماك نور الدين
فبفضل الله ثم بفضل مقالات مثل هده يشع من جديد نور الدين و تنجلي حقائق التنزيل و تتوقد أفهام الناس و يندرس الباطل و أهله الدين ما أكثرهم بيننا في هدا الزمان و ما أكثرهم حتى على هسبريس و لهدا أدعوك لتأسيس جريدة مغربية منافسة لهسبريس لا مجال فيها لأوباش العلمانيين مثل مخصيدي و غيره من الشواد.
أما عن موضوعك يا أخي الحبيب و صدقني أنا أقصد هده الكلمة فأنا أوافقك الرأي تماما.
ان الحداثة التي يتشدق بها أوباش العلمانيين هي ليس حداثة التكنولوجيا المتطورة ولا حداثة الابحاث النووية و الصناعات الاستراتيجية و انما الحداثة التي ينشدون هي حداثة ضياع الهوية و حداثة الزواج المثلي و حداثة حرية ايلاج الدكور في الادبار و الفروج و الافواه و حداثة الانقسام و التشتت الاسري
و حداثة الغياب عن الوعي و نشر المخدرات و الخمور لما يدران عليهم من الاموال .
“
الحركة السلفية هي التي جعلت الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم وقالت بفتح باب الاجتهاد بعد أن أغلق أما الروافض فلهم معصوموهم وأما الحداثيون فغارقون في الخمر والزنا إا من رحم ربك يعتقدون أن ذلك هو المدخل الحقيقي للتنوير
شكرا للأخ محمد لشهب _ مع تحفظي على بعض مما جاء في مقالك _
الحمدلله
مقال مبارك جزاكم الله خيرا
ولم أكتب لأناقش أو أناظر
لكن فقط استوضاح من كاتب المقال : من قال بأن شيخنا محمد بن عبد الوهاب أسس حركة تسمى وهابية ؟؟
أبدا … بل هو مجدد نعم ودعى الى التوحيد الحق … لكن لم يقل هذا مذهبي فاتبعوه او هذه حركتي فانتسبوا اليها أبدا … فأنا إن قيل لي وهابية بمعنى ربانية نسبة الى ربنا جل وعلا فأفتخر أما إن قيل لي وهابية نسبة الى شيخي فلا وألف لا
وارى ان بعض الاخوة قد ذكروا ابياتا من كتيّب الشيخ تقي الدين الهلالي (هل توجد فرقة تسمى وهابية ؟) .. أنصح الجميع بقراءته ليتبين لهم منهج اهل السنة والجماعة الحق
بسم الله الرحمن الرحيم
من المخجل أن نتحدث من فراغ ، نحن كعالم عربي ، وكذا عالم مسلم ، نعيش أزمة وعي وكذا أزمة قراءة ، لا نقرأ لا نطلع ، ونقوم بحملات دونكيشوطية في الفكر ، وفي العلم ،وفي الدين ؟؟
أريد أن تثبت لنا بأن الاسلام كان في يوم ما ضد التعلم وضد العلم ؟؟يجب يا ولد أن ندرس نظرة الاسلام الى كل شئ من الاسرة الى السياسة ، وبعدها ، نتحلى بالنزاهة، ونتجرد من الأفكار الجاهزة المسبقة ، ثم نبني انتقاداتنا على أسس علمية ممنهجة ..حتى إذا عدنا الى الأصل الاصطلاحي ن واللغوي لكلمة نقد ، سنجد بأنها ترتبط بفرز الدرهم الزائف من الجيد ..ولا يقوم بهذه المهمة الا العالم بالنقود والماهر بها والحاذق.
هب أن ما قلته عن الاسلام صحيح ؛ أجرد لي أسماء العلماء الذين قتلوا لأنهم جاؤوا بأفكار أو بمعلومات علمية تخالف ما جاء في القرآن ..
هل ظروف علاقة العلماء في الغرب بالكنيسةشبيهة بظروف علاقة العلماء بالاسلام ، ياولد كانت الكنيسة في الغرب تستأثر بكل شئ ؛ بالدين والسياسة ، والاقتصاد وتستغل الانسان باسم الدين ، وكان بعض العلماء يتوصلون الى معلومات علمية ، تخالف ما تقول به الكنيسة التي تشدد الخناق عليهم ، فأعدمت واغتالت البعض مثل غاليليو الدي قال بدوران الارض ، وهجرت العديد منهم ، وصادرت ممتلكات العلماء واتهمتهم بالجنون والهرطقة ، فدخل العلماء الصراع ضد الكنيسة التي قمعت العلم ، الى أن انتصر هذا الأخير على الكنيسة …..
قل لي يا ولد هل هناك عالم توصل الى حقائق علمية تخالف ما جاء في القرآن ليحاربه المسجد ؟؟.
العكس تماما هو الذي حدث ؛ العلماء يكتشفون حقائق علمية تتطابق مع ما جاء في القرآن فيكون ذلك سببا لاعتناقهم الاسلام . كذلك الاسلام يشجع العلم والعلماء ، وهناك آيات وأحاديث نبوية شريفة في هذا الصدد ، إذا قلت أنت ضمنيا إن الله لم يخلق هذا الكون ، وبأن هذا الكون جاء صدفة من الخلية الأم خلية داروين ، فإن علماء الغرب الذين تتمسح بهم لتخفي ضعفك ، سيسخرون منك ، لأنهم تجاوزوا كتاب أصل الأنواع لتشارلز داروين ، لما جاءت نظرية الانفجار الكبير **لو بيغ بانغ ** فتيليسكوب هافل أثبت حقائق تتجاوز التطور والارتقاء وتتطابق مع ما جاء في القرآن الكريم ..علماء الغرب ، قالوا لك إن هذا الكون جاء دفعة واحدة بفعل قوة هائلة ، لأن داروين أحرج لما سئل عن أصل الخلية الأم ..وإشعاعات الانفجار الأول الكبير ماتزال عالقة في الكون …
إذن العالم الذي أفنى حياته في البحث العلمي قال إن هذا الكون كان بسبب الله سبحانه و Hamrabt قال لنا إن هذا الكون لم يأتي به الله ،قل لي يا Hamrabt ، من سأصدق هل العالم، أم Hamrabt؟؟
إقرأ يا ولد حول المجرات ، والكواكب والنجوم ، حسب كشوفات العلماء ، وقارنها بما جاء في القرآن ، وستجد بأن السبب الذي اغتالت من أجله الكنيسة العلماء ، هو الذي كان سببا لاعتناق العلماء الدين الاسلامي ..
أما أن تتكلم كلاما فضفاضا دون اثباتات فلا أحد سيسمعك ..
لقدتجاوز الناس الكلمات الصدئة : ظلاميون ، رجعيون ، متخلفون ، خفافيش ….
يجب أن لا يكون الشخص أضحوكة ، ومتى يكون كذلك عندما يتكلم دون مرجعية ، او مصادر .
إذا أردت لائحة بأسماء العلماء الذين اعتنقوا الاسلام بعد تطابق كشوفاتهم مع القرآن والسنة فأنا مستعد لأتحفك بها ، وعندما تقرأ عن مسيرتهم العلمية التي انتهت بلا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفسوف تراجع حساباتك ياولد.
تحياتي
بسم الله الرحمن الرحيم مايلفيض من قول ******** اخي لكريم المرجو ان تصحح معلوماتك قناة المستقيلة توريد ان تواوحد بين المداهب والمفكيرين حاوالة الجمع بين(الوهابية واشيعة وامفكيرين من تونس والجزاءر واسعودية لاتفتري على الله لكدب ئدا جاءكم فاصقن بنبئن فتبينو تقي لله اخي لعزيز
للأسف خلطت بن الحداثة والسفاهة لغرض تقتضيه المرحلة، وأقول اللهم زدني علما لما أبهرت بعهضم بقولك أن منبع الحداثة هو الوهابية، آخر ما كنت أنتظر من نور الدين. ولكن من يدري قد تتهاوى الإكراميات فزمن البترودولار هذا.
من يعادي منهج الشيخ المجدد محمد عبد الوهاب ؟؟
– أولا : المتصوفة والطرق الصوفية برمتها..لأنه يضربها في صميم طقوسها الشركية ,ودجلها الذي تسترزق به وتأكل به أموال الناس بالباطل…فهي لاتعاديه فقط من منطلق عقائدي..بل أيضا لأنه يريد فطامها من الثدي الذي طالما أكلت به سحت الناس..
– ثانيا : الروافض – عليهم من الله ما يستحقون – وهم يعادون نهجه لأنه يرى هدم المشاهد والقباب التي تعبد من دون الله من آكد الواجبات الملقاة على عاتق الموحدين,,وفضح عقائدهم الشركية الكفرية بين عامة المسلمين والتحذير من دينهم الوثني.
– ثالثا : المتعصبة لفروع فروع المذاهب الذين تركوا اللب وأخذوا بالقشور,وتركوا الأصل وأخذوا بالرقع وطنوا أن كل من خالفهم هلك (وأقصد المذاهب السنية الأربعة..لأن القائلين بالمذهب الإثنا عشري كأحد المذاهب الإسلامية هم على خطإ..لأن الإثنا عشرية هو دين آخر غير الإسلام).
– رابعا : نوع آخر من الناس وهم الدهماء والسوقة المنجرون وراء كل ناعق ..يخوضون مع الخائضين كالببغاءات..لالهم في العير ولا في النفير..
فإذا عرف السبب بطل العجب …والله المستعان…( وانشروا تؤجروا)
فقط اريد ان اوضح انه ليس هناك حركة اسمها الوهابية
بل هناك المنهج السلفي الدي هو منهج محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
المنهج السلفي الدي ينبغي عل كل مسلم اتباعه لانه هو منهج الرسول الكريم و الصحابة والتابعين
سيدي الكريم :
لقد قال فينا أحد الصهاينة ( العرب لا يقرؤون وإدا قرأوا لايفهمون وإدا فهموا لايطبقون )
وإلى وقت قريب حدرنا شيخ الإسلام مالك بن نبي حين قال ( الأمة التي لاتقرأ تموت )
سيدي الكريم :
إن أحكام كل هؤلاء لاتعدو أن تكون مجرد إسقاط مفضوح لما تلقوه من أفكار مشوهة عن هده الحركة المجاهدة ، أو في أحسن الأحوال لما شاهدوه من تصرفات مشينة لبعض المنسوبين ظلما وعدوانا على التيار ، وإني قد أجد ألف عدر لهؤلاء المعلقين ، دالك أن الكرة في غير ملعب الشرفاء من هده الأمة ، وإني لأجد رياح الحداثيين قد هبت ، وإدا هبت رياحك فاغتنمها !!!
لن أشكرك سيدي الكريم فأنا إن شكرتك فسأغدو مجرد كافر في نظر هؤلاء الحداثيين !!!!!!!!!!!!!!
البارحة كان هذا الكاتب ينتقد سفير الحداثة الوهابية الزنديق عبد الباري الزمزمي ويقول أن لحيته كاذبة ويسخر من نكاح الذكر والفرج الصناعي ..واليوم جاء ليتحدث عكس ذالك !! هذا الكاتب واحد من ثلاث : ١. إما كاتب صادق هددته جماعة الزمزمي المدعومة سعودياً فرجع حفاضاً على الطرف دلخبز ٢. إما جاهل يناقض نفسه ٣. وإما لحاس بحسب الطلب ..حبذا لو قام بالدفاع عن نفسه هنا.
نشكر الكاتب على مقاله.
* إن الحداثة بالمفهوم المروج من طرف الشيوعيين القدامى،”مناضلي الأمس”،الليبراليون الحداثيون الجدد،ماهو إلا خباثة سياسية،ونجاسة ثقافية،ورجس اجتماعي.
* أما عن الحداثة الغربية،فهي لازالت أسيرة قوالب استعمارية،تجعل العرقية الأوربية جذورا لها،رغم ادعاء عكس ذلك من طرف الغرب الظالم،فهي تتمسح بمسوح إنسانية.إلا أن هذه الشعارات التي ظاهرها الرحمة،وباطنها العنصرية والاستعلاء والاستكبار،لا تخفي أن الغرب يتمثل في أفعاله قول ماكس فيبر الذي يتلخص في أن ماوصلوا إليه هم هو سقف التقدم،الحداثة بمفهوم المحدثين.وإنه ما من أمة تريد أن تتقدم،إلا وعليها قطع نفس المراحل،إلزاما،التي قطعها الغرب في مسيرته التقدمية الحداثية!!!وإن قدر ونجح في ذلك،فلا سبيل له إلا الانضواء تحت هذا السقف التقدمي الحداثي الذي حدده فيبر ومن ورائه الغرب،دون أن يحيذ عنه،أو يتجاوزه إلى ما فوقه.
* أما ما سماه الكاتب حداثة إسلامية،فقد سماه الشرع تجديدا مصداقا لقول أفضل الخلق صلوات ربي وسلامه عليه:”إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها أمر دينها”.فحتى لا نسقط في هذا الابتذال المفاهيمي،نقتصر على مفاهيم الشرع،كي لايعير المسلمون بأنهم لا يعملون إلا على الاستهلاك ،حتى على المستوى المفاهيمي،فاليوم حداثة إسلامية،والبارحةاشتراكية إسلامية،وغدا مفهوم آخر ينسب للإسلام!!!فنحن أمة لها هويتها ومفاهيمهاوحضارتها الخاصة بها رغم الضعف الذي نعانيه اليوم.
الدعوة التي جاء بها محمد بن عبد الوهاب هي دعوة الإسلام الإصلاحية التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم لذلك لا يصح بل لا يجوز أن تنسب إلى محمد بن عبد الوهاب، وأول من نسب هذه الدعوة إلى محمد بن عبد الوهاب هو نانبيون بونابارت في إطار حمته الاستعمارية تنفيرا من دعوة هذا المجدد لأن أعداء الإسلام يعلمون أن سر عز وسؤدد هذه الأمة هو الرجوع إلى دينها والتمسك به كما قال إمامنا مالك رحمه الله تعالى: “لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها وما لم يكن يومئذ دين فلا يكون اليوم دينا”
ثم إني أنصح كل من أراد معرفة السلفية أن أن يتعلمها من أهل العلم المنتسبين إليها المنافحين عنها لا ممن هب ودب ممن يهرف بما لا يعرف وممن يلبس لكل مناسبة ثوبا، وأن يقرأ المصادر الأصيلة المعتمدة على الكتاب والسنة فكل شيء يخذ من أصله ومن أهله.
وأعجبني ما ختم به كاتب المقال من قوله:”إن الدعوة الوهابية، برأيي، هي بداية…” فنسب النتيجة التي توصل إليها إلى رأيه ونفسه، فأقول له: إن الدعوة السلفية أو ما يسمى الآن بالدعوة الوهابية زورا وبهتانا أشرف وأعلى من أن توصف بكونها حركة إصلاحية وأنها لم تستطع تطوير أدائها ونحو ذلك فالدعوة السلفية أو كما يحلو للبعض الناس نسبتها لابن عبد الوهاب هي دعوة الإسلام الخالدة المتكاملة عبادة وسلوكا ومعاملة؛ “اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا”
قال بعض السلف:” إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا دينكم”
والله الهادي إلى سواء السبيل.
يا مهر انه أنت من يجازف بالمصطلحات الفخمة و الكبيرة.
أما عن الحجة و البرهان فانت هو من لا يستطير أن يقارع بهما و لدلك أنت تلفق العجز للاخ نور الدين.
بسم الله الرحمن الرحيم
بداية هناك اسم آخر بلقب مهران حتى لا تختلط لذيك الأمور .
أما إن قلتها قدحا كحال كل منهزم ، يترك الأهم ويحوم حول الحواشي ليشم ما تبقى من روائح . فإن مهران على وزن فعلان ؛ وهي صيغة مبالغة من مهر ، يمهر ماهر فهو مهران ؛ أي من المهارة … وهي كذلك من المهر الدال عن الأصالة ..هذه بعض الاشارات ستكون فاتحة كي تبدأ إلمامك بلغة الضاد..
نقول يا عباس : دين أمك ، وأبيك / ولا نقول دين أمك وأبوك : لأنه : أب، أخ ،حم، فو ،ذو؛ من الأسماء الخمسة التي تنصب بالألف وتجر بالياء وترفع بالواو بشروط هذا ليس مجال ذكرها.إن العامل في ( أبوك )هو المصدر (دين) ، المصدر يجر معموله الذي هو ( ابو).
أما بالنسبة لما جئت به ؛ فأقول لك عجبا ، وأكررها ؛ يابني ، كيف تحترم الاسلام ؟ ، وكيف تعتبره دينك ومن ثقافتك ، وفي نفس الوقت تريد إقصاءه من ثقافتك أصلا .يا عباس يا نجار القارئ ؛ الرسول صلى الله عليه وسلم لما أتى بالرسالة وتركها أمانة في عنقي وعنقك ، إن كنت مؤمنا به ، فإنه لم يأت بالدين ليتكفل بالأخلاق فحسب ، ونترك ونبعد الدين عن باقي المجالات بتهمة أن هذه المجالات مثل السياسة عفنة تنبني عن النفاق و..و.. كما يقول المغالطين المنفصمين .
يا عباس الاسلام منظومة متكاملة تشمل آداب قضاء الحاجة ، وتتخطى ذلك الي الاقتصاد والسياسة ، وتنظيم العلاقات الاجتماعي .وتنظيم آداب الحروب ؛ أقول آداب الحروب : مثل عدم قتل الأسير والنساء والأطفال والشيوخ..وعدم قطع الشجر.. في الاسلام هناك نظم لتسيير الدولة ، وهناك نظم لبناء الاقتصاد ، ونظم تربوية ضد سياسة البنك الدولي الذي يغذق الصدقات على الخونة الذين باعوا كل شئ حتى البشر تركوه يموت في القوارب؟؟؟
هنا ياعباس أريد أن أتهارش معك لنضع النقط على الحروف ، وقد أزيد النقاش جرعة حسب لغتك ، وحسب آداب نقاشك …
كي لا نتكلم باطلا ، وكي لا نوقف خلايا دماغنا عن التفكر والعمل. طالع ولا تنطلق من أفكار مسبقة حتى لا تتوقف معلوماتك ، ناقش من منطلق أن فكرتك تحتمل الخطأ وإذا ما ثبت بطلان فكرتك تخلى عنها بكل تواضع ، وبكل روح نقاشية …كي يستمر عطاؤك ، وتصحح مغالطاتك ؛ أما نقاش : ظلاميون ، رجعيون ، متخلفون ….فهذا لن يغني في شئ ؛ لأن الظلاميين والمتخلفين والرجعيين هم من يصنع السلاح ، وسط حصار غزة ، ويطورون الصواريخ بجنوب لبنان ، وسائرون قدما بالرغم من كل النعيق في البرنامج النووي هناك بإيران العزة والكرامة ، ومستواهم التعليمي جد متطور باعتراف من تقارير منظماتهم الدولية ؛ أهلا بهذا التخلف الذي يصنع المعجزات وسط زمن الهزائم والركوع للأجنبي ..
تحياتي
لقد تعربدت وهابيابا ايها الصويحف الذي اختلطت اوراقه و تبعثرت مفاهيمه وتحركت شحناته الرجعيه و الظلاميةو شبكةعقده النفسيةو سلوكاته اللااخلاقية الحداثة هي ان تراجع سلوكاتك واخلاقك و كيفية التواصل مع الاخر اما اختلاق الكذب بهدف التقديم لموضوع بائد لن تجني من وراءه شيئافاالاحرى بك ان تعالج نفسك منهجيا و معرفيا ونفسيا كي تستطيع التخلص من انانيتك وعربدتك المرضية وبالتالي ستستطيع الخروج من دائرة الصراع الذاتي الذي تتخبط داخله ا نداك ستصبح انساناو صحففففيا
المهاجر
لقد شوّه الإعلام ركائز ودعائم شرعية عظيمة ، فمنها : مفهوم الجهاد في الإسلام ، وعقيدة الولاء والبراء ، وحقيقة الإيمان والتوحيد ، فهذه الحقائق الشرعية الثابتة أصبحت مسخاً في عقول كثير من المسلمين :
فالجهاد أصبح فتنة وضرراً على الأمة ومصالحها ، وقد حشروا الجهاد في حيّز ضيّق بعد أن بتروا الكثير من دلائله ، فلا جهاد اليوم إلا في فلسطين ، ولا جهاد في فلسطين إلا بعد موافقة “القيادة الفلسطينية الشرعية” (فتح) ، وفتح تحت تصرّف اليهود ، فلا جهاد في فلسطين –حقيقة – إلا بعد رضى اليهود ، ومن خالف هذا فهو إرهابي متنطّع متشدد ضال لا يعرف معنى الجهاد الشرعي !!
أما عقيدة الولاء والبراء : فقد انتقلت من كونها عقيدة شرعية إلى عقيدة وطنية ، فأصبح الولاء والبراء للجنسية والعرق ، وتحوّل الولاء لله تعالى إلى ولاء للحكام والحكومات ، فالجيوش لا تعرف إلى الملك أو الرئيس ، ولا مولى لها غيره ، وكلما تبدّل حاكم أو حكومة : تبدّل الولاء !! والناس ولائهم للوطن : مسلمة كانت الحكومة أو كافرة !! وأعجب من هذا وأمر : ولاء كثير من شباب الإسلام – المنوط بهم هداية البشرية – لأندية كرويّة (وكثير من هذه الأندية في بلاد الكفر) ولمسابقات رياضية يحبون لأجلها ويُبغضون بسببها ويتعصبون لها ، وتجد كثير من الناشئة يعلقون صور لاعبي كرة القدم النصارى في غرفهم وعلى صدورهم ويتباهون بهذا ، ويلبسون قمصاناً عليها أسماء هؤلاء الكفار ثم يدخلون بهذه القمصان بيوت الله لأداء الصلوات ، وكثير من هذه القمصان عليها شعارات الأندية الأوروبية التي تحوي الصلبان ، فأي مصيبة أعظم من أن يحمل ناشئة المسلمين الصلبان على صدورهم طوعا ، ولو رأينا كم تنفق الحكومات في دولنا على نقل هذه الألعاب عبر الشاشات والتسويق لها في الجرائد والمجلات لأدركنا حجم مؤامرتهم على مستقبل الإسلام والمسلمين ، في الوقت الذي يموت فيه كثير من المسلمين جوعاً وعطشاً في مخيمات اللاجئين في كثير من بقاع الأرض !!
أما الإيمان والتوحيد ، فحدّث ولا حرج : لقد انسلخ الإيمان الحق من القلوب فلا تكاد تجد إلّا الإرجاء الخبيث ، فلم تعد الأعمال جزء من الإيمان ، فمهما فعل الإنسان ومهما أتى من كفريات وشركيات ونواقض للإسلام : يبقى على إسلامه لأنه يقول “لا إله إلا الله” !! وليت الناس اكتفوا بهذا : بل اتبعوا من ألغى شريعة الله وحكَم بغير حُكمه ووضع الدساتير والقوانين المخالفة لأمره ، واتبعوا من يحل لهم الحرام ويحرّم لهم الحلال من الرّهبان والأحبار المعمّمين ، والسلف كانوا يقولون بأنه : من حرّم الخبز كفر ، ومن أحل قطرة خمر كفر ، وهؤلاء أحلّوا الربا والزنا والخمر والميسر والكفر والشرك وموالاة أعداء الله ومعاداة أولياء الله والحكم بغير من أنزل الله ، وحرّموا الإلتزام بتعاليم الإسلام والدعوة إلى الله وموالاة أهل الإسلام والنفير للجهاد في سبيل الله والتحريض عليه ، ومن أراد مصداق هذا فليمسك بأي آلة موسيقية في أي دولة عربية وليعزف على الملأ ما شاء من الألحان ليل نهار فلن يعترضه أحد ، ولكن إن أمسك قرآناً أو كتاباً في الحديث وقرأ في بيت من بيوت الله تجد رجال المخابرات تكالبوا عليه كالذباب فيحملونه للتحقيق والمسائلة ويناله منهم التعذيب والتهديد والوعيد الشديد إن هو عاد لمثل هذا الأمر الخطير !!
تمنيت عليك يا لطيفة ان تناقشي الكاتب في افكاره بدل ان تصفيه باوصاف مغلوطة بعيدا عن الهمز واللمز، أما قولك أنه اختلق الخبر وهو معقد نفسيا، فهلا شققت على صدره ، أنت لست لطيفة بل أنت ذكر يريد أن يدلس على الناس كن جرئيا واخرج من روندتك وكن رجلا ايها العربيد الكسول الجاهل الامي….
كل الذين يتحاملون على”منهج الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب ” – بدون استثناء –وأقسم بالله على ذلك أنهم لايعرفون عنه شيئا البتة…ولاقرأوا له ولادرسوا منهجه…بل إنهم لايكادون يميزون بينه وبين محمد عبد الوهاب المغني الراحل….
حاصل الأمر أن هؤلاء الببغاوات ينقلون الكلام عن بعضهم البعض ..وهاببة …وهابية…وينقلون حتى المواقف,ومن مظاهر هذه العدوى الوبائية التي يعاني منها هؤلاء أنك تجد الواحد منهم يعادي منهج الشيخ المجدد ,حتى دون أن يدري لماذا يعاديه…وهذه المسألة – في علم النفس الدعائي – (ألبروباجاندا) هي أشبه بما يمارس على الجنود قبيل المعركة حيث يتم تصوير الطرف الآخر على أنه وحش كاسر لايرحم..وعدو حقود ولابأس أن يتم تعزيز هذه المواقف ب”عملية غسل دماغ ممنهجة” تجعل المتلقي قد تم حشو دماغه بالمواقف المسبقة والأحكام الجاهزة..إلى درجة أنك تجد أحدهم يصف لك شخصا ما أنه وهابي خطير! وإذا طلبت منه أن يشرح لك معنى كلامه..يأتيك بأشياء هي من صميم الشرع الحنيف..دون أن يدري المسكين أنها من صميم الشرع الحنيف,فيقول لك مثلا.”أنظر إلى لحيته المرسلة وقميصه الذي فوق كعبيه..واسمع لقوله وهويصف المتمسحين بالقبور والأضرحة أنهم يقعون قي الشرك..واسمع لقوله وهو ينتقد المتصوفة وسدنة الأضرحة بأنهم غارقون في البدع التي نها عنها دين التوحيد..وانظر طريقته في الأكل والشرب ألم تر أنه لايستعمل غير يمينه,,وانظر إلى صلاته كيف يضع اليمنى على اليسرى…ووو…..” ولو كلف نفسه عناء البحث عن الهدي النبوي والشمائل المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم لوجد أن منهج الشيخ ومنهج السلفيين هو على منوال الهدي النبوي والستة المطهرة,, فجل من يعادي منهج الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله خصوصا والدعوة السلفية عموما هذا موقفهم…ويكررون كالبببغاوات الحديث عن إخواننا السعوديين والمال والترف …والواحد منهم لم يبرح مكانه فهو لم يزر لاالسعودية ولا حتى “زحيليكة”…
وقبل الختام أهمس في أذن المسماة “لطيفة” صاحبة “العربدة الوهابة” أنك لم تقولي شيئا ..واسمحي لي فهذا ليس حطا من قدرك كلا وحاشى..لأنك أقحمت كلمات متنافرة من حيث التركيب ..ناهيك عن كونك أبنت عن فكر نمطي سائد عند كثير من أنصاف وأرباع المثقفين .. العربدة الحقيقية هي أن يبقى تفكيرك مرتهن إما لعلمانية إقصائية تشرع للشهوات وتطلق لها العنان حتى يختلط الحابل بالنابل بدعوى التحرر والانعتاق…أولصوفية قبورية موغلة في الدجل والشعوذة باسم الحفاظ على الهوية الدينية…
وختاما أوجز القول في عبارة واحدة, هي تحد لمن لايزال يكرر كلمة وهابية …وهابية..إنني أتحدى أن يأتيني أحد بقول أو عمل أو موقف يخالف فيه الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله كتاب الله أوصحيح السنة ,أو مايبين خروجه على إجماع الأمة…وإنني في انتظاره…..أما الزعيق والنعيق والنهيق والنقيق فلن يجدي أعداء المنهج السلفي شيئا .. فهو صيحة في واد ونفخة في رماد .. ( وانشروا تؤجروا)
الدين راسخ لكن لا بد من التطور وهذا ما يفسر الفرق بين الحداثة و المعاصرة لأن الاولى تتميز بالسرعة و خطورة التقاط المفيد و الغير مفيد في حين أن التطور يسمح بالمسايرة و الاستفادة ما أمكن
إذن التطور يأخذ وقت في حين أن التحديث يتسم بالسرعة و يؤدي لانزلاقات قد تعود بالندم
لذا يمكن وضح المعاصرة في خانة التطور والإبداع و الحداثة في خانة البدع و التقليد الاعمى
و هدا ما يفسر الفرق كذلك بين المشروع الحضاري و المشروع الحداثي فيما يتم التركيز على هذا الاخير عوض تحريك الاول
الحركة الحضارية تستطيع أن تستوعب المستجدات في إطار التنطيم الاجتماعي و السياسي و الاقتصادي و أن تواكب مسيرة الفنون و الاداب مع المحافظة على القيم و المبادىء الاسلاميةبالاجتهاد و العلم طبعا
أدن الدين راسخ لكن لا بد من التطور و هده هي الاصالة و المعاصرة الحقيقية
ألست أنت من تقول نتبع القرآن ونترك ما جاء من البخاري ومسلم ؟ إدا الآن أصبحت تكدب حتى صريح النص في القرآن الكريم ؟ ألا توجد آية في سورة الحاقة : وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ﴿١٦﴾ وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ﴿١٧﴾
أم أنك صرت الآن كافرا ؟؟؟؟؟
الإسلام هو الدين اللدي جعل لكل زمان ومكان قرأننا الكريم مرجعية كاملة وكافية لا يحتاج لتحديت
الوهابية والله ما أساء للإسلام غيرها كان المسلم يتفاخر يإسلامه واليوم صار أكثرنا يخجل أن يعرب أنه مسلم ودلك بسببهم
فكرهم تضليلي تكفيري كفروا الناس قتلوا فجروا هل هدا هو ديننا هل هدا هو إسلامنا حتى الجهاد غيروا مبادءه أن تقتل الناس بدون حق جهاد أي وهابية أي خرابيط ينشرون الأفكار الخاطئة وللأسف لديهم إمكانيات مادية هائلة انتشروا بالعالم مثل الوباء أنا أريد أن أسأل سؤال واحد وأتمنى أن تأتيني إجابة أرى هنا ببرلين وهابيين مغاربة ومن جميع أنحاء العالم يرتادون ملابس وسخة تشبه الزي التقليدي الباكستاني وأركز عن أنه زي تقليدي لبلد ولا علاقة له بسنتنا لحياهم طويلة متسخة أحديتهم الرياضية لاتمت صلة بملابسهم شكلهم وسخ ويدعون أن هدا كان مظهر حبيبي رسول الله والله برئ منهم والله برئ منهم أطهر الخلق
حاولوا ينتقصون من دعوه المجدد ابن عبدالوهاب ليبرروا لانفسهم زياره القبور وهو دين ابائهم عندما ساد الجهل، واكبر دليل على جهل هؤلاء عندما اردوا التهجم علينا اطلقوا علينا اسم وهابي وهو اسم من اسماء لله واصبح اسم الله اسم للتشنيع والانتقاص فماعذركم لله يوم الحساب وللعلم يشرفنا هالاسم‘
وبخصوص هجوم والد الشيخ محمد بن عبدالوهاب فهذا ليس دليل بطلان دعوته الحكم هو القران والسنه
وبالنهايه الله شرفنا بإن بلادنا اطهر بقاع الارض ومهبط الوحي وفيها المشاعر المقدسه منى وعرفه وفيها ماء زمزم وفيها يطبع المصحف.