المغرب والخدمة العسكرية...؟

ظروف التجنيد ايام الستينيات أفضل من ظروف اليوم، بمليون مرة .كانت الوطنية موجودة انداك في قلب اصحاب القرار من جنرالات و وزراء، اما اليوم فلا يوجد إلا مافيا هدفها تركيع المواطن الضعيف و كسر آماله لتبقى تلك المافيا هي المسيطرة على كل الشيء و تملك كل شيء

مشاريع تطلبت "وقتا طويلا" و "تخمينات معمقة" و "ميزانية هائلة " و … لم تنجح … فما بالك بمشروع "كوكوط مينوت" !
أدع لـ"خبراء الوقت الضائع" تفسير و شرح المعجزات المتوخاة و القفزة الإجتماعية المنتظرة و الوقع المطلوب (ماشي تاع بالصح !) ووو…
مادام حب الوطن للفقراء و ثرواته للأغنياء من الأصح الكلام عن "خدعة" و ليس "خدمة" … عسكرية ؛
بطبيعة الحال : "الحرب خدعة" … لكن الحرب ضد ماذا ؟
و حتى لو افترضنا أن شباب جميع "الفئات السوسيومهنية" سيخضع لهذا "القانون" (و بدون استثناء !) يا إما سنجد نفس الفوارق داخل الثكنة … يا إما لسنا في المغرب … البلد الذي يقال فيه : "المعسل هو اللخر" … يعني : ما بعد "السربيس ميليتير أوبليـgـاطوار" … !

كانت التعليقات على أعمدة هسبريس كلما نشر خبر عن البوليزاريو وتهديداتها تنهال بالمئات وكلها تشوّق لملاقاة العدو والفتك به ومحوه من على وجه البسيطة قبل ان يطّلع الصباح .. فجأة اختفى كل هذا وما ان جدٌ الحدً وبدأ الحديث عن اجبارية التجنيد حتى انقلب الحماس الافتراضي وحالة التأهب القصوى داخل غرف النوم ووراء المكاتب الى تنديد بالقرار وطعن في دستوريته وخرقه لمبادى حقوق الانسان وبحث عن الاعذار لإسقاطه .. الشعب الذي أدمن الثرثرة والنضال الافتراضي عبر النت وقنوات التواصل ينتهي نضاله مع انقطاع الكونيكسيون ..

المعقب على المهدي الرواقي، تحية باعتقدي أن اللياقة في الحديث والنقاش الحضاري هو ما تهفو إليه نفوسنا سيما إن كان بعربية يستسيغها السياق أما وأن ننزل بمعول العامية الزنقوية على تعليق في محاولة لإفحام صاحبه فهذا هو عين الهراء .وليس من المجاملة أن أقول بأن الرواقي فعلا استشهد بحقائق واقعية عايشها معظم المغاربة يوم كانت الوطنية سلعة غالية، وكل من آتاها كمن تحلى بنياشين الجنرالات الشرفاء الذين استرخصوا كل غال ونفيس في سبيل الوطن ودحر أعدائه… لكن وما معنى أن نزيغ عن الموضوع ونروح في النبش في خصوصيتنا.. "باك، ولداك في الخارج، عندك ماعنديش… " هذه ترهات ياصاح ولا يجمل بك أن تخاطب بها قارئاً يشهد له الجميع برسوخ قدمه في تنوير الموقع وإذكاء النقاش الهادف وبلغة تترفع عن الدناءات، مع احترامي

إلى 7 – وعزي

أنت لا يمكنك أن تغفر لزينون كونه يختلف معك في الرأي حول مقاربتك المتعصبة للقضية الأمازيغية، فرغم أن الرواقي أمازيغي، إلا أنه يدعو لتعايش مكونات الهوية الوطنية بشكل سلمي وحضاري ومنفتح، وهذا الأمر أنت يستحيل عليك أن تقبله منه، فالأمازيغي الجيد في نظرك هو الذي ينبغي أن يكون حاقدا حقدا مرضيا على الإسلام والعربية، وأن يعمل على استئصالهما من المغرب، ليصبح المغرب في نظرك بلد أمازيغي صرف. ومن يقول عكس ذلك، فإنه بالنسبة لك ولمعلمك بودهان، مستلب ومتحول جنسيا وهوياتيا، ويتعين إبادته، إن لم يكن ماديا، فعل الأقل رمزيا، بالهجوم المستمر عليه، لدفعه للندم والعودة إلى ما تحدده وتقرره له أنت.

آخر من يحقُّ له الحديث عن الريع فهو أنت، فلقد كنت غارقا فيه في ليركام، حين تم تعيينك عضوا في مجلسه الإداري،.أنت لا تهمك لا مواطنة، ولا تجنيد إجباري، ولا هم يحزنون، تهمك عرقيتك الصنمية، لو أن الدولة أعلنت أن المغرب بربري خالص، وشنت حربا شعواء على الإسلام والعربية بمليشيات مسلحة، وليس بالجيش، لكنت من أكبر وأول أنصارها، ولحملت الكلاشينكوف وانخرطت في واحدة من ميليشياتها لممارسة حتى التطهير العرقي..