البادية المغربية

ماذا تعني كلمة “بادية” حين ننطق بها؟ وماذا يجب أن تعني حقا في الزمن المعاصر؟ وهل نستطيع أن نحدد بالضبط معالم البادية أو القرية بالنسبة إلينا؟ يعتبر مصطلح “البادية” أو القرية من المصطلحات التي يكتنفها الكثير من الغموض والالتباس عندنا، كل ما نستطيع قوله أن المقصود بالبادية هو البعد عن المدينة، والهواء النقي، وبعض الهدوء، والمناظر الطبيعية، إن وجدت، هذا كل ما نحصل عليه في نهاية التحليل، يستوي في ذلك الخطاب الرسمي وخطاب العامة، فهل هذه هي البادية بالمعنى المعاصر للكلمة؟ تعني البادية في زمننا الحديث الصورة التي تصبح عليها الضواحي والمداشر، بعد تدخل الدولة بخدماتها ومنجزاتها، وأوراشها المبنية على مخططات مضبوطة، تهم كل ما يخص البادية وما يجب أن يميزها، بما هي فضاء مواز للمدينة، ومفارق له في آن، فليست البادية مجرد خلاء جغرافي أعزل، متروك لعوادي الزمن، ونوائب الدهر، وليست القرية مشتلا لصناعة الجهالات، وإبداع ألوان من التسلط والهيمنة، والإكراه المادي والمعنوي في حق صغارالفلاحين والمزارعين والمياومين والمستضعفين عموما، أولئك الذين يجدون أنفسهم محكومين غصبا بمنطق الجماعة، ضدا على كل معاني الحرية والحق في امتلاك رأي شخصي.

ماذا نقدم للبادية وأهلها عدا الحديث عن المعطيات الجغرافية، والهواء النقي، والبعد عن ضوضاء المدينة. ماذا نفعل من أجل تجويد هذه المعطيات، وتطويرها، والإفادة منها الإفادة المرجوة، وتحويلها إلى فضاء للاستقرار والإبداع ومراكمة النجاحات؟ أين نعثر حقيقة على يد الدولة والمنتخبين في قرانا، وهوامش مدننا، أو ما يسمى كذلك؟ في الإجابة عن هذا السؤال يكمن معنى البادية عندنا. إن الإهتمام بالعالم القروي ليس ادعاء انتخابويا، ولا مزاعم بلاغية تفيد في تطريز البيانات الحزبية والحكومية، وإنما هو واقع يرى وحياة تعاش. إن المعطيات الجغرافية الطبيعية تبقى مجرد خلاء قفر، ينتظر من ينهض به وبساكنته، وإلا تحول إلى أرض موات. تحتاج البادية لتكون كذلك إلى الطرقات المعبدة، العابرة من وإلى المداشر والضواحي. تحتاج البادية إلى مدارس لائقة بتقديم المعرفة والتربية. وتحتاج إلى مستشفيات وخدمات صحية حقيقية. وتحتاج إلى دور للشباب وفضاءات للتثقيف والحوار والتأطير الجدي، بما يفيد في تكوين نخب محلية قادرة على إنتاج الأفكار واتخاذ المبادرة. وتحتاج البادية إلى مصانع ومعامل تستوعب شباب المداشر وتنتشلهم من غول البطالة القاتل. وتحتاج البادية إلى مرافق للترفيه الهادف، والتخفيف من أوصاب الحياة وأتعابها، كالملاعب والمسارح وفضاءات للعب الأطفال.

وبالجملة، تحتاج البادية إلى نموذج تنموي جديد، يحكمه منطق مغاير، ويفكر في أفق آخر، يقطع بالكلية مع النموذج الحالي، نموذج ما بعد الاستقلال، حيث مثلت القرية هامشا حيويا لممارسات وأدوار سياسية، يغلب عليها الهاجس الأمني المبني على الإكراه والضبط. إن البادية هي ما يكون عليه حال الجغرافيا وأهلها، بعد التدخل الإيجابي والناجع من قبل من يفترض فيهم أن يتدخلوا، وليست البادية مجرد خلاء قفر. تأسيسا على هذه المعاني، هل يمكن الحديث عن شيء يسمى البادية المغربية الآن؟.