24 ساعة

مواقيت الصلاة وأحوال الطقس

13/12/2019
الفجرالشروقالظهرالعصرالمغربالعشاء
06:4908:2113:2616:0118:2319:43
الرطوبة : %50
الرياح : 50km/h
20° 10°
20° الدارالبيضاء
20°
الأيام القادمة
الجمعة
السبت
الأحد
الاثنين
الثلاثاء

النشرة البريدية

اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا

المرجو التحقق من صحة البريد الالكتروني

إشترك الآن

استطلاع هسبريس

هل تؤيد إسقاط الفصول المجرّمة للحريات الفردية من القانون الجنائي؟
  1. السلطات تنقذ سائحين مغربيين من الهلاك تحت الثلوج بجبل تدغين (5.00)

  2. صغار المنعشين يستنجدون بالتمويل التعاوني لمواجهة الركود العقاري (5.00)

  3. الشطرنج يلج المؤسسات التعليمية بسيدي سليمان (5.00)

  4. نقابة تعليمية: تأجيل حوار الأربعاء "هروب إلى الأمام" (5.00)

  5. "الشماعية".. مشاهد عابرة (5.00)

قيم هذا المقال

5.00

كُتّاب وآراء

Imprimer
الرئيسية | كُتّاب وآراء | غاستون باشلار: "أنا أستاذ سيئ لتدريس الأدب"

غاستون باشلار: "أنا أستاذ سيئ لتدريس الأدب"

غاستون باشلار: "أنا أستاذ سيئ لتدريس الأدب"

"لا أعتبر نفسي أستاذا للأدب، ليست لي ثقافة كافية للمهمة. أليس كذلك؟ أحاول دراسة حقبة أو النبش فيها. كل ما أنجزته من كتب تبقى بالنسبة إلي مجرد مضامين للتسلية". غاستون باشلار

اشتغل غاستون باشلار على رافدين معرفين كبيرين، هما: العلم والأدب. لم تكن أبحاثه، بالنسبة إلى الأول أو الثاني، مجرد محاولة أكاديمية للفهم أو إضافة تراكم ما؛ بل الجوهري، لدى باشلار، العالِم الموسوعي الفذ، عاشق الرياضيات والقصيدة والفيزياء والرواية والكيمياء والنحت بالشغف ذاته وبالوجد نفسه، أنه أرسى دعائم قطيعة معرفية ومفهومية ومنهجية، سواء في تاريخ العلم أو الأدب.

هكذا، حقق ثورة نوعية بالنسبة لفلسفة العلوم، متجاوزا مرجعياتها الصنمية التقليدية، مطورا إياها، حتى يصبح في مقدورها ملاحقة ومواكبة التطورات السريعة التي عرفتها الرياضيات مع أزمة الأسس (هندسات ريمان ولوباتشفسكي)أو الفيزياء (المفاهيم الجديدة لنظرية النسبية ومنظومة الميكروفيزياء الدقيقة جدا).

بالموازاة مع ذلك، رسخ باشلار لبنات ثورة شعرية همت التصور السائد عن الخيال، غيرت تماما مجرى اهتمامات النص الأدبي. وقد تحول بدراسة إستتيقا النص من المجال الخارجي، المستند على الدراسات السيرية/البيوغرافية، وكذا المحددات الاجتماعية/العرقية، كما تجلى الأمر مع أنصار النزعة العلموية الكلاسيكية خلال القرن التاسع عشر (مدام دي ستايل/سانت بوف/هيبوليت تين).

أفق أعاد باشلار من خلاله النص الأدبي إلى مجاله الخاص، داعيا إلى التركيز، أولا وأخيرا، على مكوناته الجوانية، بدل الوقوف عند معطياته البرانية، السوسيو-اجتماعية.

بفضل هذا الإلهام الباشلاري، تشعبت كميا وكيفيا امتدادات الموضوعاتية/التيمية والبنيوية والتحليل الظاهراتي وحداثة الصورة الشعرية…، فأحدث حقيقة ثورة كوبرنيكية.

باشلار المنتمي إلى قرية صغيرة تسمى "بار- سور- أوب"(Bar-sur-Aube)، في منطقة شامبانيا الفرنسية. المنتمي من الناحية الجينية إلى سلالة أسرة متواضعة جدا، امتهنت صناعة الأحذية، والذي ابتدأ حياته المهنية موظفا مؤقتا في مكتب البريد؛ لكنه تابع دراسته، فحصل سنة 1912 على شهادة في الرياضيات، وانقطع قاصدا خنادق المعارك للمشاركة في الحرب العالمية الأولى كجندي خَيَّال، ودرَّس في ثانوية بلدته الفيزياء والكيمياء إلى جانب الفلسفة، سيتوج هذه الشق الأول من حياته، بدكتوراه في الفيزياء سنة 1927، والتحول إلى تدريس الفلسفة وتاريخ العلوم في جامعة ديجون والسوربون…، ثم اختتم مساره، المُتناول هنا، على نحو سريع ومقتضب جدا، بمنحه سنة 1961 استحقاق الجائزة الوطنية الكبرى للآداب….

باشلار، الرافض بداية إحدى محاوراته الصحافية على مناداته بـ"أستاذ''، بل يفضل الاكتفاء بتسميته غاستون باشلار، أو فقط باشلار. وقد دأب فعلا طلبته على مخاطبته بلقبه الشخصي، كما تؤكد ذلك، إحدى شهادات معاصريه: "كنت أشاهده في هذا الرواق على امتداد سنوات، يتجه صوبي ويأخذني معه إلى مكتبه، يتحدث لحظات قبل ذهابه نحو القاعة (c) حيث ينتظره هناك بلهفة وسعادة العشرات والعشرات من الطلبة. يدخل مرتديا بشكل دائم لباسه الرسمي الأسود، شخص رشيق وحيوي. وجهه: عينان سوداوان تتوقدان ذكاء.لحية وشَعر ببياض الثلج. يدان تعيشان وتفكران بالنظرة والابتسامة في كل الوجود.طلبته يعرفونه، ولا ينادونه سوى باسمه الشخصي".

مع ذلك، رغما عن رغبة باشلار، يعتبر الرجل حقا وبكل لغات العالم، القديم والحديث والمستقبلي، ثم أينما وليت وجهك، أحد أساتذة الإنسانية الكبار، ومرجعا مفصليا بخصوص تأسيسات الحضارة البشرية. وقد امتلك عقلا جبارا، أهَّله بكل سهولة كي يكون: "علميا مع العلماء، وشاعريا مع الشعراء"؛ لأن من يتوخى تبيِّن هندسة القنبلة الذرية يلزمه التمرن قبل ذلك، على التماهي مع الإيحاءات المجازية للصور الشعرية، بحيث تعايشت داخل متن باشلار نظريات وتأملات كل هؤلاء: ديكارت، رامبو، أينشتاين، بودلير، نيوتن، إدغار بو، برجسون، كافكا، لوتريامون، هولدرلين، بلزاك، فلوبير، ريلكه، فاليري، هيغو، نيتشه، شيلي، ريلكه، نوفاليس، بروتون، أراغون، غيوم، سانت بوف، سوينبرن، أفلاطون، بروتون، هنري ميشو، ديدرو، بوسكو، ألبير بيغان، رونيه شار، فان غوغ، برانشفيك..

قبل انتهاء باشلار، عند مرحلة كونه: "أستاذا سيئا، لتدريس الأدب"، فقد شكلت الحقبة الأولى ضمن مشروعه اهتماما خالصا بما يجري داخل المختبرات العلمية، وانصب هاجسه المحوري على تخليص الممارسة العلمية من عوائق ''التجربة الأولى'' و"المعرفة العامة" و"العائق الجوهري"، وضرورة تحقيق القطيعة بين المعرفة العلمية والعامة، والنظريات العلمية الجديدة والقديمة. ثم تبلور، سياق ثان، حسب المرحلة نفسها ضمن هذا النزوع الموضوعي، مع إصداره لكتاب: "التحليل النفسي للنار" (1938)، بحيث تجلى تحمُّسه للتحليل النفسي، وهي اللفظة التي استعملها قبل هذا الموعد، عنوانا فرعيا؛هامشيا، لدراسته عن: "تشكِّل الفكر العلمي"، قصد الوقوف على الأخطاء والعقد والمكبوتات التي تمثل عائقا أمام تطور العلوم.

أما المرحلة الثانية، فقد تبنى خلالها باشلار الظاهراتية، مستحضرا مع فينومينولوجيا يوجين مينكوفسكي مفهوم الرنين أو الصدى، قصد إرهاف السمع تماما لرنين الصورة الشعرية، في ذاتها، باستمرار ودون توقف، وهي تجدد انبثاقها الفوري، اللحظي، المنبعث على نحو لا نهائي، ما دام باشلار لم يعد يسعى سوى إلى متعة القراءة، والحلم من خلال القراءة.

يقول، بهذا الصدد: "كم كنت أستاذا سيئا للأدب! لقد بالغت في الحلم وأنا أقرأ. أيضا، أفرط في التذكر. مع كل قراءة أصادف وقائع حلم يقظة". يضيف: "أفهم جيدا أنه يلزمني أن أدرس أكثر؛ لكنكم تطلبون مني أكثر مما ينبغي. لا أدري، لست مؤهلا للقيام بهذا المشروع. أتوخى على العكس من ذلك، تكريس ما تبقى لي من القوة، كي أواصل ما أنجزته.آه! أجدني مع تلك القصيدة غير المحكومة بوحدة كلية، لكنها تتضمن صورا جميلة. مثلما ترون، دوري متواضع جدا، ولا أعتبر نفسي أستاذا للأدب".

http://saidboukhlet.com


الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس

الإشتراك في تعليقات نظام RSS تعليقات الزوّار (3)

1 - مغربي الاثنين 25 فبراير 2019 - 18:48
وفين الخوت لا تعليق ؟ أم أن الأمر يتعلق بموضوع للغوص فيه ينبغي التسلح برصيد معرفي و علمي قلما نجده في "هاد تواخير زمان" ؟ إوا راه غاستون باشلار وما أدراك ماهو غاستون باشلار !
2 - إبراهيم المعلم الاثنين 25 فبراير 2019 - 23:24
عندما كنا في الثانوي كنا نعتبر أن الأدب تخصص العاطلين والفاشلين وأن العلوم هي الملاذ الوحيد للتلاميذ النجباء والمتفوقين الذين يتوقون إلى مستقبل مشرق، وكانت الدولة من جهتها تشجع الطلبة والتلاميذ على مسلك العلوم إيمانا منها بدور العلوم في ازدهار الدول، بل حتى بعض المفكرين- مثل لطفي السيد- كانوا يكررون هذه الأسطوانة التي تقول أن الأدب والفلسفة مضيعة للوقت وتزجية له في أمور تافهة. هذه الأفكار سرعان ماستنقشع ويظهر عوارها عندما سنرى كيف أن أطباء مهندسين لايقرأون الأدب وقعوا ضحية أفكار وإيديلوجيات متطرفة لتستفيق الدولة مذعورة على كابوس مرعب وهو أن "ملح البلد قد فسد" وأن التقنية وحدها لاتكفي.
كم اليوم هم مثقفونا محتاجون أن يقرأوا الأدب والشعر والفلسفة وكم نحن محتاجون إلى أمثال باشلار وهيدغر وأينشتين الذين برغم تخصصاتهم كانوا يقدسون الشعر والأدب.
3 - ملاحظات الثلاثاء 26 فبراير 2019 - 09:46
بشلار. يستعمل مصطلح. La rêverie وليس. Le rêve وهو يختلف عن أحلام اليقظة انه تامل تغديه حدوسات وتصورات. لأساطير ونظريات قبل علمية ،ما يجعل كتير من تشبيهات بشلار غامضة هو توظيفه لأساطير الاغريق وهي متداولة عند الغرب و لكن لا تكتسي آية قيمة أدبية في الضفة الجنوبية للمتوسط في الماضي و كدلك الحاضر ، وبما لهذا لم يتم ترجمة أدب الاغريق. بشلار كتب الكثير عن ديكارت و كانط وفلسفته هي نقد جدري لهما وهي فلسفة الانتصارات و ليس الفشل و الخطأ ولكنه لم يكن أبداً ظواهريا
المجموع: 3 | عرض: 1 - 3

أضف تعليقك

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.