بعربية فصيحة، أو على الأقل أقرب إليها، يكتبون ويخاطبون الناس باسم المنافحة عن الأمازيغية. هكذا بدا الأمر في البداية قبل أن تستجد الأحداث وتتضح الاصطفافات لتغدو اللغة الأم، كما العربية، في نظرهم قاصرة عن أداء أدوارها الطبيعية. فكيف تحول النقاش من الدفاع عن لغة، أخذت حقها من الاعتراف الدستوري وتنتظر التنزيل القانوني بعد المصادقة من البرلمان على القانون التنظيمي، إلى محاربة حقها في الوجود الاستعمالي لغة رسمية نصا وإجراء؟ وكيف تكاثفت جهود هؤلاء من أجل محاربة اللغة الرسمية الأخرى ولو بالدفاع عن لغة أجنبية؟ وهل مصادفة أن تغدو هذه الأصوات جزء من حملة واحدة موحدة الحجج والمقاربات والأمثلة وإن اختلفت في الصيغ والتمثل؟
منذ بداية النقاش العمومي حول السياسة اللغوية في المغرب تصدى بعض الفاعلين المحسوبين على الدفاع عن الأمازيغية، وأؤكد على بعض لأن العديد من الفضلاء المنافحين عن اللغة الثانية يجتهدون علميا في تثبيت مسارها الوطني دون مزايدات سياسية وبعيدا عن الأضواء، إلى تقديم أنفسهم بأنهم مناضلون عن حق الأمازيغية الثقافي في الوجود. وبالرغم من قناعتنا أن العديد منهم لا علاقة له بالموضوع، بل هم جزء من حرب طويلة ضد الثوابت الوطنية عقديا وسياسيا ولغويا، فقد اعتبرنا حضورهم في منطقة الخصومة الدائمة للغة الضاد وللمشترك الوطني جزء من الاختلاف المطلوب في التجاذب المجتمعي. لكن النقاش الأخير حول فرنسة التعليم أثبت حقيقتهم، فهم لا يملون من تكرار مفاهيم العدالة اللغوية والحقوق اللغوية، التي يبدو أنهم لا يرونها قابلة للتوظيف الإيديولوجي إلا ضد العربية والتمكين لها. إذ يقول أحدهم في لحظة وضوح نادرة: “إن العودة إلى تدريس العلوم باللغة الفرنسية أو الانجليزية ينبغي أن يكون قرارا لا رجعة فيه، وكل اعتقاد بأن اللغتين الرسميتين العربية والأمازيغية يمكنهما القيام بذلك هو من قبيل الوهم والعناد المحض إيديولوجي”، وعلى منواله يغرد آخرون بدفاعهم الواضح عن لغة موليير ضد اللغة الرسمية للوطن، متناسين أن أبسط أبجديات البحث اللساني تقول بأن أي لغة طبيعية يمكنها أن تكون لغة علم ومعرفة إذا هيئ لها المحيط السوسيو اقتصادي ومُكِنت من أداء أدوارها الطبيعية. فاللغة إذا سجنت في النصوص القانونية ولم يتم تفعيل رسميتها وطنيا وداخل دواليب إدارة الشأن العام ولم تمنح لها الفرصة لإثبات قوتها المعرفية والتواصلية ستظل خارج إطار الاستعمال العلمي والتقني. ومن ثم سيعيش المتكلمون حالة من التخلف والضياع الهوياتي. وهذا الوضع هو الذي تعيشه جل الدول الإفريقية سواء التي تستعمل الفرنسية أو الانجليزية في كل دواليب حياتها. فما هي النتيجة؟. يصف روباغوميا أحد المفكرين التنزانيين الوضع في وطنه بالقول: “تتجسد إحدى عواقب استخدام اللغة الإنجليزية في بيئة لا تنطق بها في أنها تعوق القدرات التي تتيح صوغ المفاهيم حتى لدى تلك القلة التي تتميز بميزة التعلم من خلال الإنجليزية”. ونفس الأمر ذهب إليه تيكستي نيجاش حين قارب لغة التدريس في إثيوبيا والقرن الإفريقي مؤكدا على أنَّ إتقان اللّغة الإنكليزية في القرن الأفريقي ييسّر التّفاهم والتّعاون بين بلدانه، لكنَّ الأمر يختلف تمامًا، لمّا يتعلّق بإقامة نظامٍ تعليميٍّ مفصّلٍ وفقًا للّغات الأوروبيّة.
بعيدا عن المعطيات العلمية التي تعوز هذا الخطاب، يبدو أن فائدة النقاش الجاري حاليا هي الوضوح في الاصطفاف بعيدا عن العناوين والشعارات، مادام هؤلاء قد اختاروا الحرب على العربية بكل العناوين وكيل التهم بالأسلوب المتكرر والمجتر على أقلامهم وأفواه مموليهم من السياسيين وبعض الأقلام الإعلامية. فلو تأملنا في الخطاب “الشعبوي” الذي يسوقه هؤلاء سنجده يبتعد ما أمكن عن النقاش العلمي ومعطيات الرصد الإحصائي وكتابات الباحثين في اللسانيات والاجتماع، ويركز على أمور تتكرر في الخطابات السياسية والإيديولوجية وحتى عند بعض الأقلام في وسائل التواصل الاجتماعي مثل: فشل التعريب ودور الأحزاب الوطنية وقوة الفرنسية في المغرب وإرسال الأبناء للبعثات الأجنبية…وهي مياسم خطاب مأزوم يعيش تناقضا صارخا بين العناوين التي رسمها لنفسه إعلاميا وحقوقيا حول حق الأمازيغ والشعوب الأصيلة وتهميش اللغة الأمازيغية، وحقيقته المرتكزة على إحداث الفوضى الهوياتية وترسيمها بل والحرب المعلنة والخفية على لغة الضاد. لذا حين ينتفض المغاربة ضد محاولات التلهيج تجدهم يختارون موقع الشذوذ من خلال الصدح بدفاعهم عن مشروع إدراج العامية في التعليم، وحين ينتفض المغاربة ضد فرنسة المدرسة المغربية تجدهم يتصدرون الدفاع عنها،…. فعن أي شيء يدافع هؤلاء؟ ببساطة هم يدافعون عن الفوضى اللغوية التي تمنحهم شرعية الوجود وتؤمن لهم دورهم المفترض بعد أن انتقل النقاش حول الأمازيغية من الشعبوي إلى المؤسساتي وسحبت منهم الدولة ورقة المزايدة. والأمر ينسحب على الهيئات السياسية التي تحتضن مثل هذا النوع من الخطابات. فليس مفاجئا أن نجد الأحزاب الإدارية الموظفة للورقة الأمازيغية هي نفسها الأحزاب التي تدافع الآن عن القانون الإطار بشكله اللادستوري، ومن العادي جدا أن تكون نفس الأحزاب التي وكل لها اللعب بالأمازيغية، مع العلم أن تاريخ ممارستها يشهد بأمور مخالفة لشعاراتها، هي نفسها المنافحة عن فرنسة المدرسة العمومية. فلا شيء في الأمر يدعو للعجب أو الاستغراب مادامت الأمازيغية قد تحولت عند هؤلاء إلى ورقة للاستعمال الحزبي الضيق بعيد عن رحابة المشترك الوطني وأن الغاية الحقيقية هي التمكين للغة موليير وما تتيحه من “بركات” ثقافية ومادية. فإذا كان الدستور قد أدرج الأمازيغية في مناط الترسيم وحاول تقديم صورة للتصالح مع الذات والتاريخ، فإن عدم قدرة هذا الصنف من الخطابات على استيعاب اللحظة الدستورية وتمثلها معتقدا أن الاصطفافات الحزبية قد تفيده في معركته، وأن الحرب على العربية قد تحسن تموقعه وتموقع الأمازيغية في السوق اللغوية الوطنية، جعلته يستعيد أوهام النشأة وتشوهاتها حين انطلق من الصراع ضد الجميع. “فالحركة الوطنية التي قادت الاستقلال هي حركة عروبية قومية سلفية معادية لقضية الأمازيغ. واليسار كيان متآمر على الأمازيغية منخلال تشبعه بمبادئ الفكر القومي الذي يربط تحرر الشعب المغربي بتحرر الشعوب العربيةفي فلسطين والعراق. والحركة الإسلامية ما هي إلا حركة مستغلة للدين لأهداف سياسية ومقدسة للعربية. والنظام السياسي نظام لا ديمقراطي وعربي ومحارب لمظاهر الهوية الأمازيغية خاصة الأسماء” كما قال أحد الباحثين. وعندما يغيب الخصم يصنع خصم افتراضي على المقاس كما يحدث مع بعض التسريبات الحالية من نقاشات النواب حول القوانين التنظيمية المختلفة.
وأخيرا، لنهمس في أذن هؤلاء الذين اختاروا مواجهة العربية بدل الدفاع عن مكون رئيس من مكونات هويتهم: الأمازيغية لا يمكنها أن تعيش وتستعيد مكانتها إلا في ظل سياسة لغوية واضحة المعالم والوظائف. وأي تحجيم للعربية عن أداء أدوارها الإجرائية والتنموية سيجعل شقيقتها خارج الإمكان التصوري، فالأحرى الاستعمال الإجرائي. فالدفاع عن الهوية المتعددة هو الخلاص.
الحمد لله ان المغاربة كلهم يعلمون ان الامازيغية بريئة كل البراءة من انهيار التعليم المغربي لسبب بسيط هو ان الامازيغية كانت مقصية من التعليم الى امد قريب جدا
واليوم وهي تبحث عن موطئ قدم داخل هذه المنظومة وجدت المجال ساحة للصراع بين لغات عدة كانت هي اخر من التحق رغم انها صاحبة الساحة وصاحبة الارض.. فالفوضى تم احداثها ساعة تغييبها واقصائها
الفوضى ليست وليدة اليوم
اللغة العربية نقرؤها لأنها لغة الدين الاسلامي و هي لم تكن لغة ثقافية في المغرب عبر التاريخ و ما كتب بها من الشعر الا النزر اليسير مقارنة بالمشارقة فلغة الثقافة كانت هي الامازيغية و ان لم تكن مدونة
اظن ما جعل الامازيغ يتخلون عن نصرة العربية هو هذا العداء الظاهر ممن يعتقدون في انفسهم انهم عرب لكل ما هو امازيغي فتجد تعاليقهم و كتاباتهم تتقطر حقدا و ازدراء و احتقارا لكل ما هو امازيغي و على نفسها جنت براقش
يحب ان تعرف ان المغرب بلد امازيغي و اهله امازيغ منذ الأزل و لذلك يجب المحافظة على اللغة القومية الأصلية للمغرب
نعم صحيح ما قلته ان اللغة ان لم تحظ برعاية من طرف الدولة و المؤسسات لن يكتب لها النجاح و هذا ما حدث مع الامازيغية و ان من درس لغة غير لغته القومية سيصاب بانفصام في الهوية و الانتماء و هذا ما حدث للمغاربة عندما تم تعريبهم
أكيد انني كأب كباقي الآباء ما يهمني بالدرجة الاولى هو مستقبل ابنائي وهو همُّ فطري ومكتسب ,وفي مستقبل ابنائي وابناء المغاربة يكمن مستقبل الوطن ، وهؤلاء الابناء هم رجال المستقبل و هو عالم ستنفجر فيه العلوم بقوة انفجار الكبير BIG BANG ستصل العلوم الى حد لا نستطيع نحن اليوم توقع ما سيحدث ،قد يدخل دماغ الانسان في تواصل مع الآلة ، ربما سيستطيع العقل البشري التحكم في ADN بقهر عدة امراض جينينة وربما قد نصل الى الكائن النيتشي SUPERMAn
في هذه الحالة لن يسالك احد عن هويتك ولا عن دينك ولا عن لغتك الدستورية ولا عن وطنك بل سيسألونك عن ما قدّمته للعلوم وما موقعك في هذا الانفجار العلمي
فالمعرفة والعلوم هي القاطرة المستقبل واللغة الانجليزية لحد الآن هي لغة العلوم بالدرجة الاولى والمهيمنة على المصادر والابحاث العلمية
لكن مع كامل الاسف هناك من يتلاعب ويقامر بمستقبل ابناء الشعب في مقابل منافع ريعية كجمعيات لغوية (وكاتب المقال من بينهم)وزوايا دينية وأحزاب سياسية وليس لهم اي حس إستقامة وصدق وطنية ،فهم لا يستحون في اللجوء الى مقاربات اديولوجية لأمر يهم بالدرجة الاولى مستقبل ابناءنا ومستبقل المغرب
اصلا المنادات بتدريس اللهجات هو اشعال فتيل الفوضى التي لن تحرق
سوى الاضعف من ليس له ارث او رصيد من المرضى غالبا ما يدعو
بالفقر وزوال نعمة غيره علي و على اعدائي هو شعارهم ة سنرى اي
منقلب سينقلب اليه المعوزين بعد للاستجداء بالدارجة العربية و الفرنسية
للحد من شموخ العربية المديد
تحياتي
أمازيغ المغرب ليسو هم السكان الأصليين للمغرب فهم من سلالة الرومان والفنيقيين الذي احتلو أرض المغرب لهذا تجدهم يشبهون الاوربيين شكلا ولغة فالريفيون وسكان الاطلس بشرتهم بيضاء وعيونهم زرقاء وشعرهم اصفر وحتى اللهجة الريفية تشبه اللغة الالمانية وهؤلاء الصنف من الامازيغ هم الذين يحاربون اللغة العربية ويكرهون العرب المسلمين ويعتقدون ان لغتهم الامازيغية قوية لكن التاريخ يؤكد ضعفها امام قوة العربية و صمود الفارسية والتركية فعندما غزا العرب بلاد فارس والاناضول وجدو شعوبها متحضرة ولغتهم متحضرة فقامو فقط بنشر العربية في حدود تعليم الدين لهم ثم خرجو من ولك البلاد بالمقابل عندما فتحو بلاد المغرب الكبير وجدو الامازيغ غير متحضريين يعيشون الجبال مما اضطر العرب المسلمين البقاء ليعلموهم فنون الحضارة واللغة العربية والديم الاسلامي ويقيمو دولة قوية امتدت حتى بلاد الاندلس باسبانيا
أصعب وأتعس موقف يوجد فيه المرء هو عندما يكون في الخيار الخاطئ، ولكنه يعتقد جازما مع نفسه أنه في الخيار الصائب، و يستقتل ويستميت من أجل أن يظل قابعا في هذا الخيار،ويردد نفس الشعارات الحنجورية التي لاصدى لها.
هذه التراجيديا تنطبق كثيرا على كل من مستهم لوثة القومجية العروبية التخريبية البائدة وكل المصابين بالشذوذ الجنسي والهوياتي.
فبالرغم من الانهيار المدوي لمعابد البعثية على رؤوس كهنتها من ناصر وبومدين والسادات وصدام ومبارك و بنعلي و صالح و القذافي وعبد العزيز المراكشي الذي اصر لمذة 40 سنة على انشاء جمهوريته العربية البدوية في اقاليمنا الجنوبية و لم يتبقى منهم سوى الجرو الذي خلفه "الاسد"..
وبالرغم من ان ايديولوجيتهم كانت وبالا على شعوب المنطقة باستمرار الاستبداد والفساد والتخلف وتفشي الامية والجهل و اضطهاد الاقليات وتوالي الهزائم والنكبات والنكسات والضربات الموجعة…
ورغم سفك الدماء والخراب والفوضى ورجوع العبودية الى المنطقة بعد تحالف فلول البعثية مع الوهابية…
فلازال مداويخ العروبة من يتامى القذافي و مخلفات التغريبة يصرون على شعار:
"امة عروبية(وهمية) واحدة .. ذات رسالة(متفحمة) خالدة"
لما قرات هذه المقالة خيل الي انني أقرأ خطبة دينية عقدية سياسية منزلة من الاعلى من اجل التنويم المغناطيسي..فقد اعتبر صاحب المقال ان كل ذائد عن الامازيغية يحارب بشكل آلي الثوابت الوطنية عقديا اي يحارب الله والاسلام وسياسيا يحارب النظام ورموزه ولغويا يحارب لغة القرآتذن والجنة..هذه ابسط ما يقال عنها مهاترات…فالمطالبة بتدريس الامازيغية والانجليزية والامازيغ يفضلون الانجليزية على الفرنسية لاسباب موضوعية لانتشارها ولانها الافضل..اما الفرنسية فهي لغة موليير ولغة العلم اما العربية فهي لغة امرؤ القيس رافع لواء الشعراء في النار لا غير ..اما القرآن فهو كلام الله المنزل على نبيه الكريم بلسان عربي اي بلسان قريش وهم عرب مستعربة وهنا يكمن سر الاعجاز الرباني…
ولايمكن اخفاء الشمس بالغربال فالنظام همش المناطق الامازيغية وهمش لغتهم ومن اسماءهم وغير اسماء مدن وقرى باسماء لغة ابي ابي جهل..ومن يراوده ادنى شك فليبحث في يوتوب والانترنيت عن حرب القذافي للامازيغ بل انه كان يقتل كل من يكتب بتيفيناغ ويسجن من يتكلم بالامازيغية وهناك وفد مغربي كان له لقاء مع المقبور الذافي لمحاربة الامازيغية..يتبع
لو كان بمقدور العرب إزالة الأمازيغ لأزالوهم، لو كان بمقدورهم محق الأمازيغ لمحقوهم.
لقد اكتفينا من الاعتدال، فلنجعل خطابنا راديكاليا، لأن العروبة خنقتنا، لوت أعناقنا، لكن المشكل، كل المشكل، في أن ذلك تم باسم الإسلام.
العرب هم أكبر من أساء إلى الإسلام، وضعوه سلما يتسلقون به أشجار شمال إفريقيا، ويشربون من مائها ويأكلون ثرواتها.
علاوة على هذا كله، إنهم يجندون كل طاقاتهم السياسية والفكرية والثقافية للنيل من المطالب الأمازيغية لتشويه صورة الأمازيغ. فتارة هم أبالسة يتشيطنون مع الاستعمار، وتارة أخرى يطبعون علاقاتهم بإسرائيل، وكان الأمازيغ في آخر الأمر ضحية كل هذه المؤامرات العربية العروبية.
لقد تآمر العرب مع الاستعمار لإسكات الصوت الأمازيغي، ويطبعون مع إسرائيل علاقاتهم الاقتصادية.
كيف يتهم الأمازيغ بالتطبيع مع إسرائيل، رغم أنهم لا يملكون دولة تمثلهم. وإذا كان الأمر واقعا، فإن الأمازيغ شعب حر، منفصل عن العرب لأنه ليس شعبا عربيا،..
هؤلاء الذين يعتقدون بانتمائهم العربي لن يجدوا لهم مكانا في خريطة الوجود الإنساني، ذلك أنهم ليسوا عربا حقيقيين بل هم أمازيغ مزيفون…..
وأخيرا، لنهمس في أذن هؤلاء الذين اختاروا مواجهة الامازيغية بدل الدفاع عن مكون رئيس من مكونات هويتهم: العربية لا يمكنها أن تعيش وتستعيد مكانتها إلا في ظل سياسة لغوية واضحة المعالم والوظائف. وأي تحجيم الأمازيغية وتهميشها وإقصاوئها ومنعها من أداء أدوارها الإجرائية والتنموية سيجعل شقيقتها العربية خارج الإمكان التصوري، فالأحرى الاستعمال الإجرائي. فالدفاع عن الهوية المتعددة هو الخلاص.
ويوم أكلت المازيغية أكلت العربية
المثل المغربي بقول " باش تقتل باش تموت يا ملك الموت
الأمازيغ فقد تعرضوا لتهميش واحتقار وظف فيه الدين بشكل خطير حيث اخترعت أحاديث من ذلك.مما أدى لكثير من الأمازيغ إلى انتحال أنساب عربية لتجنب العنصرية.
كما أن بعض المستلبين يربطون الأندلس بنجد والحجاز .وكأن مضيق جبل طارق يربط إسبانيا بهما وليس بالمغرب . متناسين أن حضارة الأندلس لم تكن سوى حضارة مغربية مورية أمازيغية نسبة لشعب المور في موريتانيا المغرب الحالي.والعربية لم تكن لغة تواصل بين الأندلسيين كما يعتقد البعض.بل كانت مجرد لغة دينية ونخبوية.لغة أهل الأندلس الموزرابية الأعجمية أوكما تسمى المستعربية سماها الأندلسيون قديما ب latino وهي منحدرة من اللغات الرومانسية القديمة وكانت تعتبر لغة واصل لكل الأندلسيين وهي مزيج من عبارات وكلمات لاتنية ويونانية وأمازيغية وعربية وعبرية ولازال بعض يهود شمال المغرب السفارديم يحتفضون ولو جزئيا بما يشبهها ممثلة بلغة الحاكيتيا ونظرائهم في إسبانيا والبرتغال بلغة لادينو مع فرق أن الأخيرتين فيهما ألفاظ عبرية أكثر.
يا استاذ ابوعلي اذا فعلا العربية تصلح لتدريس العلوم كما تقول فلماذا الكل يفضل استعمال اللغات الاجنبية بما فيهم المدافعين عن اللعة العربية انفسهم ؟؟
مشكلة العربية ليس مرتبطة باللغة الامازيغية فحتى وان استغنى الامازيغ عن استعمال اللغة الامازيغية فلن يغير من الامر شيئا .
اللغة هي مجرد ادة لنقل وترجمة التجارب و الخبرات الانسانية اليومية وهذا التفاعل هو من يُفرز لنا اللغة و ليس العكس و كلما كانت هذه التجارب مهمة كانت اللغة كذلك فالانجليز مثلا لغتهم مهمة لان تجاربهم في الحياة كانت كذلك . لهذا فالاهتمام بالعربية لن ينتج لغة في مستوى اللغات العالمية لان العربية ليست لغة الام ولا وجود لها في حيتنا اليومية .
ثم ان العربية لم تعرف اي اصلاح منذ قرووون و لا احد يجرء على اصلحها لاسباب دينية .
هذا هو المشكل الحقيقي الذي يجب معالجته لا انقاد العربية .
Les zombis panarabistes continuent à raconter des histoires à dormir debout
Ils rabâchent que leurs ancêtres primitifs du désert d'Arabie qui vivaient dans des tentes et dormaient à la belle étoile, qui n'ont jamais rien bâti de leur misérable existence sauf un cube sans toit contenant 360 idoles, débarquent en Afrique du Nord et par magie sont devenus des architectes et sculpteurs et ont enseigné l'art du bâtiment aux Amazighs
Que des gens qui n'ont jamais connu l'agriculture et qui mangeaient des dattes et des lézards sont devenus cultivateurs agronomes et ont fait pousser des arbres fruitiers partout et ont transformé Tamzgha en un grenier pour blé, beurre, miel, huile d'olive, fruits secs, etc et ont inventé une cuisine aussi riche et raffinée
Et que des va-nu-pieds qui portaient des haillons ont apporté toute cette diversité et tradition vestimentaire riche en couleurs
Alors que tout cela existait déjà depuis Numidia et Mauretania, c.à.d 1000 ans avant l'invasion des criquets
الدستور حسم الأمر… اللغة الأمازيغية رسمية …رفعت الأقلام رغم كيد القومجيين المرتبطين والمستلبين ذهنيا ووجدانيا بالمشرق الغنوصي…كلما أثير الحديث عن لغة الأم للمغاربة جميعا كلما ظهر بعض من هؤلاء ليربطوها بالصهيونية والماسونية والطائفية والخيانة والقنبلة الهيدروجينية وووووو الله يهديكوم
شكرا هيسبريس
العرب قهرونا سلبوا الأرض وسبوا نساءنا.. وما زال بمقدورهم أن يطلقوا العنان لأيديهم وألسنتهم وبطونهم. هل هم مسلمون فعلا؟
قلنا اللهم إن هذا منكر ولم يسمعونا، ولم يسمعوا آلامنا، وتجاهلوا أصواتنا وقالوا لنا اخرسوا أيها القوم، ألم يكفكم ديننا الذي أتينا به إليكم، إن ما أخذناه منكم من أموال ونساء كان شيئا بخسا لقاء ما أعطيناكموه.. فصمتنا، لعل الله يهديهم سواء السبيل.
ألم يكن من الجدير بهم أن يعودوا إلى أرضهم التي ورثوها عن أجدادهم عندما بلغوا الرسالة العظيمة، أم أن عينهم كانت على حكمنا والحكم علينا وليس كيف سيبلغوننا رسالة الرسول الكريم؟ رحمك الله يا علال الفاسي، فقد عبت على أسلافك تهافتهم على الأموال والثروات، فيما كان يجب عليهم أن ينشغلوا بتبليغ الرسالة وتعريب اللسان. ورحمك الله عندما قلت إن «جلاء الجيوش الفرنسية واقع بالضرورة بعد بضع سنوات (وهو ما حدث)، وكذلك جلاء الجيوش الإسبانية، والجيوش الأمريكية (وهو ما حدث أيضا). إنما مشكلنا المزمن هو مشكل البربر، فكيف جلاؤهم؟ (وهو ما لم يحدث)..»، رحمك الله من باب قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «واذكروا أمواتكم بخير»….
إذا كنت قد اكتشفت أخيرا أعداءنا
فنحن عايشناهم منذ زمن بعيد ونعرف أن همهم هو زرع الفتنة والبلبلة في المغرب الموحد
لو كانت اللغة هي همهم الوحيد لما أقاموا الدنيا وأقعدوها على لهجة سوسية لا تسمن ولا تغني من جوع
إلا أنهم يعملون لأجندات خارجية معروفة
وما زياراتهم المتعددة والمتكررة الصهاينة
إلا تأكيد على نواياهم الخبيثة
يؤسفنا انك مع كامل الأسف لم تتصدى لمحرقة اللهجات المغربية على اختلاف
مشاربها
وبكل صراحة لا نعرف بالضبط موقفك من الدفاع عن اللغة العربية كونك شاركت مامرة
مع هؤلاء الأعداء في لقاءات كثيرة وعديدة
إن الدفاع عن اللغة العربية هو الدفاع هن اللهجات المغربية كافة والتصدي لأي محرقة
تواجهها مثلما يقوم الإيركامبذلك تحت ذريعة المعيرة
لا ياسيدي لا توهمنا انك تدافع عن اللغة العربية وتترك المجال مفتوحا لمحرقة اللهجات المغربية تحت ذريعة المعيرة
فأنت كما يقول المثل
من لم يتصدى، يؤيد
إن محرقة اللهجات المغربية من محرقة اللغة العربية وهذا لا يختلف فيه إثنان
لذلك وجب عليك إعادة النظر في علاقاتك مع هؤلاء الأعداء اللذين تارة ترميهم بسهامك وتارة أخرى تفتح لهم ذراعيك
يا استاذ ابوعلي اذا فعلا العربية تصلح لتدريس العلوم كما تقول فلماذا الكل يفضل استعمال اللغات الاجنبية بما فيهم المدافعين عن اللعة العربية انفسهم ؟؟
مشكلة العربية ليس مرتبطة باللغة الامازيغية فحتى وان استغنى الامازيغ عن استعمال اللغة الامازيغية فلن يغير من الامر شيئا .
اللغة هي مجرد ادة لنقل وترجمة التجارب و الخبرات الانسانية اليومية وهذا التفاعل هو من يُفرز لنا اللغة و ليس العكس و كلما كانت هذه التجارب مهمة كانت اللغة كذلك فالانجليز مثلا لغتهم مهمة لان تجاربهم في الحياة كانت كذلك . لهذا فالاهتمام بالعربية لن ينتج لغة في مستوى اللغات العالمية لان العربية ليست لغة الام ولا وجود لها في حيتنا اليومية .
ثم ان العربية لم تعرف اي اصلاح منذ قرووون و لا احد يجرء على اصلحها لاسباب دينية .
هذا هو المشكل الحقيقي الذي يجب معالجته لا انقاد العربية
وما قولك في اغصاب الريفيات والخنيفريات وان الامازيغية اذا طلقت حتى ولو كان لها ابناء تساق للرقص في الاعياد الوطنية ولا تساق العربية او الشريفة وانت ابن منطقة خنيفرة فاسال عن قحبنة الامازيغيات واغامهن على الرقص لكي يصبحن شيخات وكيف ان باشا خنيفرة حلق راس شيختين لما غابتا عن الاحتفال وكيف ان القضية اصبحت دولية وذاعت…اذا كنت امازيغيا وتتناسى فالتاريخ لن يرحمك ..واذا كنت اعرابيا فهذا ديدنكم..واعلم ان الامازيغ الاحرار مرغوا انف بنكيران في الارض وسيمرغون انف دعاة التعريب.
الى الامازيغ الاحرار ابحثوا في غوغل عن خيرالله طلفاح خال صدام حسين الذي اراد ابادة الامازيغ..ولذلك فالامازيغ الاحرار سيصطفون مع الشيعة والاكراد نكاية في صدام واهله وحزبه
الاتعلم ان مقرر الفيزياء والرياضيات في الاعدادي اجوف وان هناك قطيعة تامة بين مايدرسه التلميذ في الاعدادي والجذع المشترك علمي وايضا بين ماهو موجود في الجامعات…عن اي تعريب تتحدث عن التخلف عن لغة ابي جهل وابي لهب…لما ذا لاتتركوا الامازيغ يدرسون ابناءهم بالانجليزية ودرسوا ابناءكم فقط بالعربية لاغير..
زورتم التاريخ ولكن الامازيغي عصي عليكم امازيغي حر
يا اخي ما يسمى بالأمازيغية ليست لغة…البربريست لهم عداء عرقي وقبلي تجاه العرب ..وتراهم يقعون في تناقضات عديدة: فتارة يقولون ان العرب المغاربة هم امازيغ مستعربون ( فلماذا اذن يعادونهم؟!! ) ، وتارة يقولون انهم يتعرضون لعنصرية واضطهاد المستعمر العربي…باختصار يقولون الكلام ونقيضه..وليس همهم اللغة الأمازيغية( لأنها ميتة في قرارة نفوسهم ) بل همهم الاساسي تصريف حقدهم المرضي ضد كل ما هو عربي …ويتناسون انه لولا العرب لما كان لهم وجود …فقد كانوا عبيدا ةلكل شعوب الأرض حتى جاء العرب فاخرجوهم من الوثنية و الهمجية وسكنى الكهوف…
و٧ا هم الآن يصطفون مع لغة المستعمر …
n 5,votre problème c est que toutes les populations du monde ne sont pas du pur sang sauf la race arabe!Elle est pure et ne s est mélangée avec aucune race.Vous voyez les arabes partout et personne d autres nulle part.Il n y a que des arabes sur la planète!Adam est arabe,Abraham est arabe,les cannaniens sont des arabes etc et des purs en plus.Une petite peuplade sortie du désert a coloré tout le monde d arabes!!Reprenez vos esprits,vous êtes malades.Les éthiopiens se sont mélangés aux arabes,les tatars ont détruit les arabes,les romains les ont colonisés,les turcs etc.Les arabes ne sont même pas majoritaires dans leur Arabie
الاستاذ ابوعلي المدافع جدا على اللغة العربية،ومن الذين يقفون في الصف مع خصوم ترسيم اللغة الامازيغية،ولما لم يفلحوا في مسعاهم اثناء اشتغال لجنة وضع دستور 2011 بقيادة سي المنون،وبمنهجية تشاركية كما يعلم الجميع تحت قيادة ملك البلاد الملك محمد السادس،تدخلوا في آخر لحظة لتغيير الصيغة التي تم بها التنصيص على الأمازيغية في مشروع الدستور الحالي،وتم لهم ذلك معلقين ترسيمها بقانون يتم بموجبه تحديد كيفية ادماجها والآماد التي سيتم فيها ذلك،ولان الاقدار اتت بهم الى قيادة الحكومة عطلوا اخراج هذا القانون إلى الوجود بعد ان تم تنزيله من طرف السيد بنكيران بمنهجيته المنفردة من غير اشراك الفاعلين والمهتمين في المجال لازيد من ثلاثة عقود،بل لم يشرك حتى المعهد الملكي الأمازيغية الذي اشتغل على تأهيل هذه اللغة من اجل هذه اللحظة … فابوعلي يعرف ان الأمازيغية محتجزة في انتظار اعدامها لان جميع الاوراش التي اشتغلت في اتجاه تفعيلها قبل دسترتها توقفها الحزب الاغلبي الذي يعمل سي بوعلي وفق مخططاته فيما يتعلق بالسياسة اللغوية في المغرب.وهم لايقبلون بالرأي الآخر في هذا النقاش بل ويتهمون كل من يخالفهم بشتى الاتهامات …
الحرب المعلة والخفية هي التي تشن ضد اللغة الامازيغية اللغة الام للمغاربة حيث تم اقصاؤها من المدرسة والادارة والاعلام ومن الفضاء العام وتم فسح المجال للعربية والفرنسية وتم توزيع المهام بين اللغتين حسب رغبة النخبة الحاكمة حيث تم اعتماد الفرنسية في قطاع المال والاعمال وهي القطاعات التي تحتكرها النخبة
في حين تم اعتماد العربية في المدرسة العمومية والادارة والاعلام انسجاما مع سياسة التعريب التي فرضتها النخبة الحاكمة على المغاربة منذ الاستقلال.
وكانت العربية والفرنسية تعملان في انسجام تام مادام كل منها تقوم بالمهمة المنوطة بها الى ان تم الاعتراف بالامازيغية كلغة رسمية في دستور 2011
هنا بدات الاختلافات المفتعلة بين اللغتين " الشقيقتين " لقطع الطريق على الامازيغية وحرمانها من حقها الطبيعي في الوجود على ارضها الطبيعية .
لغة التدريس موضوع نقاش عام لم يكن وراءه نشطاء امازيغ او غيرهم ،فرضته التقارير الدولية والوطنية بسبب تردي وضعية التعليم ببلادنا ونتائجه المعرفية والاخلاقية السيئة ،اغلبها اكدت وجود علاقة بين فشل المدرسة وسياسة التعريب ، الموضوع اصبح يتجاوز الارادة السياسية الى ما هو ابعد من ذلك ، المسألة تتعلق بمصير البلاد…
الامازيغ لا يخافون على مصير لغتهم لانها محفوظة في الصدور وليس في الكتب ، استمرار العربية رهين بتواجدها في المدرسة ، وهذا ما يدركوه التعريبيون ويستميتون في الدفاع عنه من زاوية السياسية والدين ، على اساس انها من الثوابت وليس لانها قادرة على رفع تحدي الالفية
بالنسبة لصاحبنا ،وجود من يتحدث بعربية فصيحة او اقرب منها دليل على انها قادرة على مواكبة الاحداث واداء وظائفها التواصلية والدلالية مثلها مثل باقي اللغات ويجهل ان الموضوع يرتبط بفقرها الدلالي ، غياب المصطلح العلمي ، وعجزها التواصلي ، ليست لغة وجدان ، الانحطاط الاخلاقي للتلميذ المغربي له علاقة بالموضوع…
صحيح ، اللغة العربية لغة رسمية للدولة ، لكنها ليست لغة ام لاحد ، وهذا المشكل لا يمكن استدراكه ومعالجته ، هذه هي المأساة الكبرى
الهتافات القدافية و البعثية التي شغلت الناس في الايام الخالية قد انتهت و اصبحت من التاريخ لم يعد هناك من يرفع الشعار "بالروح و الدم نفديك يا أسد العروبة ". شمال افريقيا بلاد البربر قد بدأت تعود الى أصولها و بدأت تنبش عن الجذور التي لم تمت بعد و ان أمعنت النظر حولك لرأيت اعلام الامازيغ قد زينت حراك الريف و أعطته مهابة و لطفا و ان تتبعت حراك السوس و الجزائر لم تر الا تلك الاعلام و لا مكان لنفديك بالروح و الدم يا أسد العروبة و لا مكان لفلسفة الثرثرة و الوحدة العربية كل شيء انتهى و ما عليك الا بالتصالح مع الذات و اعادة قراءة التاريخ من مصادره الأولية لاكتشاف هويتك و من انت
الامازيغ يشكلون نصف المجتمع او اكثر وواهم من يعتقد انه بامكانه ان يمحي هوية وثقافة ولغة المغاربة الامازيغ باسم الاسلام او باسم العروبة.
أصبت سي فؤاد
هؤلاء يدافعون عن تلويث البيئة اللغوية والفكرية والاجتماعية والثقافية من خلال ممارسة المناولة ، وكراء الحنك.
وتستمر مسيرة العربية فالمستقبل للغة القوية. والعربية قوية بماضيها وحاضرها ورهاناتها
إذا تم التدريس بالفرنسية أو الأنجليزية سينهار عدد الطلبة العلميين و مستواهم ولو جئتم بأساتذة من فرنسا و مدارسها. سنرجع إلى ماقبل التعريب عندما كان 7 من الألف تصل إلى الباكالوريا و 10 في المائة منهم علميين فقط٠
la médiatrice d'un segment est l'ensemble des points équidistants des deux extrémités du segment
Dans un triangle, les médiatrices des trois côtés sont concourantes en un point qui est le centre du cercle circonscrit de ce triangle.
La division est une opération qui, à deux nombres a et b, associe un troisième nombre, appelé quotient ou rapport
إقرأ يا حميدة إقرأ عربي كنت أم أمازيغي.
حتى أبناء العرب اللذين يعيشون بفرنسا يستحيل على 90 في المائة منهم فهم هذه التعريفات٠
محمد ماهير الفرجي دكتور في الرياضيات
البرابرة لا يشكلون إلا اقل من 20% من سكان المغرب. يجب على الدولة احترام الأكثرية الساحقة وهم العرب. لذلك يجب تدريس العلوم باللغة العربية احتراما للأغلبية. البربريات لم تدخل عصر الحضارة بعد. فهي خارج النقاش .
الإسم التاريخي للمغرب ، MAURETANIA الانتيكية ولم تعرف بشمال إفريقيا إلا في مخططات وفي خرائط الجيوش الاستعمارية للقرن الثامن عشر . البرابر ينتسبون لBARA الزعيم الافريقي للسكان الأصليين، للمغرب القديم . أما الامزيغية فهي صناعة مستوردة حذيثا وغريبة عن أرض وثقافة الMAURES ومن يدعي غير هذا فل يتقدم مشكورا للتعريف بتاريخها القديم والحذيث . السكان الاصليين MAURES و يتداولون كل اللهجات التي استوطنت أرض أجدادهم على مر العصور ،ك التشلحيت والزيانية والريفية والزمورية ووو لكن تبقى كل هذه اللهجات مهاجرة ولا ترقى الى مستوى الغنيمة حتى. الناس بحاجة الى الانجليزية والالمانية . يا أيها المهاجر . هويتك وثقافتك تركتهما في رحلتك عبر قبرص أو في مالطا .أنت على أرض الMAURES تاريخا وبيئة وجغرافية .بدون فانتازيا تاربخية .استوطن النكوريون (اليمنيون)شرق طانجا (عاصمة BAGA )قبل وبعد عودتهم من الديار الاندلسية .
علاش الامازيغ كيدافعوا على الفرنسية؟
على وداش الفرنسية غادية تاخذ مكان العربية؟
المهم عند الامازيغ : ماشي الفرنسية تولي لغة التعليم
المهم عندهم : العربية ما تبقاش لغة التعليم
كون قرر الوزير لغة الاشارة
كون قالوا الامازيغ : احنا مع لغة الاشارة
الاغلبية الساحقة ديال الامازيغ كيستعملوا العربية
اكبر دليل تعليقاتهم اللي من الناذر انها تكون بشي لغة من غير العربية
اما مقالاتهم فهي ديما بالعربية
يعني العربية احسن من الفرنسية حتى بالنسبة ليهم
ولكن كرههم للعرب وللغة العربية احرق ليهم السيركوي ديال التفكير السليم
فكروني ف النكتة ديال المسموم اللي قال ليه العفريت : الحاجة اللي بغيتيني ندير
ليك – ندير منها لصاحبك جوج – قال ليه : اثقب ليَ عين
إلى المدعو العروبي قح
اتق الله.سب الناس ووصفهم باقبح الاوصاف ليس من شيم الكرام من الناس بل من شيم اللئام
العربية افضل من الفرنسية واقرب الى وجدان الامازيغ من الفرنسية وهذا مبدا عدد لابأس به من الأمازيغ وانا منهم.. هذا رغم ان عدد كبير من المستعربين لا يبادلون الامازيغية نفس الشعور..
لكن لما تسعى العروبة المستبدة جاهدة لضم الكيان الامازيغي وصبغه بالعروبة فهذا يرفضه الامازيغ… والفرنسية عكس العروبة لا تعمل على تحويل الهوية المغربية الى فرنسية
نعم لهذا السبب الرئيسي يفضل بعض الامازيغ الفراكفونية على العروبة لانها على المدى القريب لا تشكل خطرا على الامازيغية
ثم هناك اسباب اخرى براكماتية وموضوعية تجعل الفرنسية افضل من العربية
الفرنسيون في كتاباتهم الكلونيالية و سياساتهم تجاه الامازيغ عموما سلكوا مسلكين المسلك الاول هو نفسه الذي سلكه عرب الاندلس اليمانية عندما ادعوا ان الامازيغ منهم و كان هؤلاء اليمانية في حاجة الى الامازيغ للنجاة من الإبادة التي تعرضوا لها على أيدي عرب القيسية الاعراب ثم تطور هذا الطرح بسبب الدين و الاحاديث التي تمجد العرب و اليمن اصل العرب الخ فتغلغل هذا الادعاء لدى النخبة الامازيغية حتى في المغرب ثم اخذ منحى آخر عند ظهور الشرفا و الزوايا فتطور ليصبح ملايين الامازيغ من الشرفا و يملكون بطاقات الانساب ليمارسوا بها استعباد الآخرين ثم جاءت القومية العرببة لتجد المناخ رتبا للتعريب الهوياتي
فالفرنسيون هم كذلك ادعوا ان الامازيغ جاؤوا من اروبا ليسهل الاستحواذ عليهم
و المسلك الثاني هو ازدراء تاريخ الامازيغ و انهم كانوا قوما مفعولا بهم فيتحدثون عن الفينيقيين و الرومان و العرب الخ و كأن الامازيغ غير موجودين مع العلم ان هؤلاء انقرضوا و لم يبق الا الامازيغ
القوميون العرب روجوا لهذا الادعاء الكلونيالي
هؤلاء يخوضون معارك دونكيشوطية خارج الزمن ، الاستغناء عن اللغة العربية كلغة تدريس بدأ فعليا مع بداية تنزيل روافع الرؤية الاستراتيجية 2015- 2030 ، تنويع العرض اللغوي شمل اقحام الفرنسية كمادة في المستوى الاول واحداث المسلك الدولي ابتداء من المستوى السادس ابتدائي وهناك حديث عن اضافة اللغة الانجليزية الى موادالمرحلة الابتدائية في افق ان تحل محل اللغة الفرنسية في المواد العلمية ، او فتح مسلك خاص بالانجليزية ، المسألأة حُسمت فلا داعي للثرثرة …اما اقحام الامازيغ في الموضوع فما هو الا رغبة في احداث ضجيج اعلامي سينتهي بتقبل الامر الواقع ، تعودنا منكم نفسل السجال في موضوع الامازيغية ، البحث باللغة الامازيغية وصل الى مرحلة الدكتورة وهم مايزالون يناقشون الحرف المناسب وغير المناسب لكتلبتها ، هل هي لغة ام لهجة ، وهل هناك لغة امازيغية موحدة ام لا ، وهل يوجد بالمغرب امازيغ ام لا ، وعلاقة الموضوع بالصهيونية واستهداف الثوابت الوطنية والفتنة والضجيج والزمهرير وما تبقى من الكلام الفارغ ، هؤلاء يعيشون خارج التاريخ يخضون معارك متأخرين عن مواعدها
الفوضى الحقيقية تم إحداثها في المغرب يوم قررت الدولة المغربية إقبار الأمازيغية بقوة التعريب والاستحمار والتكلاخ بالعربية الفصحي التي لا يحبها ولا يتكلمها أحد، لا في المنزل ولا في الشارع …
يوم غابت الأمازيغية عن ساحتها وعن أرضها خلقت الفتنة في الميدان الهوياتي واللغوي وستدوم هذه الاضطرابات إلي يوم إرجاع المياه إلي مجاريها الطبيعية بجعل الأمازيغية لغة أساسية في المرافق العمومية والخاصة وإعطائها مكانتها الحقيقية والدستورية …
لا يوجد اي مغربي متعلم اليوم لا يعلم أن تاريخ المغرب كله مزور والعربية لغة وافدة من الخليج العربي لا تصلح إلا للمساجد والأضرحة وأن 14 قرنا لتعلمها ذهبت كلها مع الرياح دون أية فائدة تذكر …
لو أعطيت الأهمية للأمازيغية طيلة هذه المدة كلها، بمجرد أنها لغة الام والأرض، لأصبح المغرب اليوم من الدول المتقدمة علميا واقتصاديا ولغويا ولكن، مع الأسف، قد عربت فخربت …
الداودي
من حقنا انمنعو العربية فالتعليم
60 سنة ديال تجريبة فالتعليم معطات والو..
امازيغية باقي كاع مادخلت التعليم اخايفين منها …لي غدي اقتل لغة العربية هي الدريجة …ماشي الفرنسية ماشي لنجلزية ..وشكرا
واهم من يقول أن اللغة العربية لغة طبيعية. كل اللسانيون في العالم عرفو اللغة الطبيعية باللغة التي يكتسبها (و لا يتعلمها) الطفل من والديه و محيطة قبل ولوجه المدرسة و بالتالي اللغات الطبيعية في المغرب هي الدارجة و الأمازيغية. اللغة العربية هي لغة معيارية لا يتكلم بها اي أحد في العالم قبل تعلمها في المدرسة. باختصار شديد اللغة الطبيعية هي اللغة التي يتكلم بها الطفل قبل ولوجه المدرسة و اذا كان الأطفال يتكلمون اللغة العربية قبل ولوجهم الأقسام الدراسية فهي لغة طبيعية.
اذا كانت الامازيغية عبارة عن لهجات متفرّقة
واذا كانت هذه اللهجات لا تكتب
فهذا لا علاقة للعرب وللعربية به
لنعد لزمن الممالك الامازيغية
كان الامازيغ في تلك الفترة ملوكا
واختاروا استعمال اللغة الفينيقية بدل اللهجات الامازيغية
ولنعد لزمن الممالك البربرية بعد الغزو الأموي
كان الامازيغ في تلك الفترة مرة اخرى ملوكا
واختاروا استعمال اللغة العربية بدل اللهجات الامازيغية
الامازيغ هم من احتقر لهجاتهم على مرّ العصور
وما حدث مؤخرا من اهتمام باللهجات الامازيغية
كان من طرف الفرنسيين لا من طرف الامازيغ
ولغاية في نفس يعقوب طبعا
وتحمس الامازيغ للغتهم بتشجيع من فرنسا لفترة معينة
وما ان تم الحديث عن الفرنسة حتى وجدنا الامازيغ يعودون لطبيعتهم
وهي احتقار لهجاتهم والاقبال على لغة الغير
36 – عبد الله
1.
تقول : ((اللغات الطبيعية في المغرب هي الدارجة و الأمازيغية))
من مشرق المغرب الى غربه ومن شماله الى جنوبه
هناك شيء يطلق عليه اسم الدارجة
ولكن لا يوجد شيء اسمه الامازيغية
شيء اذا تعلمته في طنجة في الشرق تجده في الغرب والشمال والجنوب
كان عليك ان تقول : ((اللغات الطبيعية في المغرب هي الدارجة والسوسية
والاطلسية والريفية))
الدارجة منتشرة في كل مكان
والسوسية في منطقة سوس فقط
والاطلسية في الاطلس المتوسط
والريفية في الريف
2.
بالنسبة للعربية الفصحى – سواء كانت طبيعية ام لم تكن – هذا لا يهم
المهم ان هناك من يستعملونها ولا يريدون تعويضها
لا بالدارجة ولا بالسوسية ولا بالاطلسية ولا بالريفية
تعلم الا تفرض رأيك على غيرك
3.
قمة التناقض الذي انتم الامازيغ غارقون فيه حتى النواصي
تسبون العربية الفصحى وتطالبون بمحوها من الوجود
وفي نفس الوقت بها تكتبون
وتتباكون على اللهجات الامازيغية
ولا تستعملونها
اللغة هي كائن حي نتفاعل من خلالها مع واقعنا و كل ما كان هذا التفاعل غني افرز لنا لغة غنية و مهمة ، و الشعراء الجاهلية الذين ابدعوا العربية الفصحى لم يتخرجوا من المعاهد و لم يكون دكاترة و كانوامجرد بدو عادين لكنهم كانوا يُعبرون بلغتهم الام و كانت العربية لغتهم اليومية . هذا لا يبطبق على العربية في الوضع الحالي بتاتا و العربية في المغرب لا احد يتكلمها و ليست لغة الام وشخصيا رغم اني اتقن نسبيا الكتابة بهده اللغة لم يسبق لي ان تكلمت مع احد بهذه اللغة كنت وما ازال اتكلم فقط بالدارجة . وهذا في اعتقادي هو لب المشكل لانه كيف تستطيع لغة لا وجود لها في واقعنا ان تتطور ؟؟
التجارب هي من تفرز اللغة و ليس العكس هذا ما يجب ان يفهه من يريد الخير لهذا الوطن
اظن كل المعلقين المتشددين ضد العربيه ويدعون انهم مغاربه
هم فى الحقيقه لايمثلون اهل المغرب البسطاء الطيبين المسلمين
واظن الدوله اخطأت وفتحت باب لهؤلاء المتمزمغين واعطهم قدر لايستحقونه
والمكان الملائم لهم شوارع ومقاهى فرنسا عند سيدهم الذى يمدهم لنشر الفتن
والفوضى فى المغرب
تارة تحت مسمى اللغه وتارة تحت امور اخرى
يا ابناء المغرب الاحرار خذو حذركم فهم يكيدون وما تخفى صدورهم اعظم
وحسبنا الله ونعم الوكيل
الى 39 – كمال
حتى فى الجاهليه يوجد لهجه
والعربيه نتحدث بها يوميا ولكن بلهجات والدارجه هى لهجه ولم تخرج
عن العربيه
وهى مثل الظل للشىء يختلف عن الاصل الا انه لاوجود له بدون الاصل
مثال ظل الشحره يزيد وينقص حسب ساعات النهار ويختفى بحجوب الشمس
العربيه موجوده ونتحدث بها وبسيطه والقران كله بسيط ويعرفه الجميع
هدانا الله لحفظه والعمل به
إذا كان الأمازيغية حقا هي الثقافة الأساسية للمغرب و الأصلية و الوحيدة، و إن كان الأمازيغ قد قادوا عدة دول في المغرب من مرابطين و غيرهم كثير، فأين هي الكتب الأمازيغية المؤسسة للحضارة، و أين هي أسماء الملوك و الأبطال و العلماء و الفاتحين الأمازيغية.
لأنني عندما أتصفح تاريخ المغرب منذ القرن الثامن، لا أجد إلا أسماء عربية و كتابات و مخطوطات عربية و نصوص مؤرخين مكتوبة بالعربية، أيريد الناشطون الأمازيغ يا ترى مسح اثنا عشر قرنا من التاريخ، و تعويضه بحروف فينيقية؟
مثلا يعتقد الناشطون الأمازيغ أن طارقا بن زياد منهم و لهم و يخصهم وحدهم دون العرب، لكنهم دون عربية لا يستطيعون حتى فهم معنى اسمه، فطارق معناها كوكب الصبح، و زياد تعني النمو و الكثرة. ثم إنهم لن يستطيعوا فهم خطابه الشهير عندما عبر المضيق الذي لازال يحمل اسمه.
قد يكون طارق بن زياد أمازيغي الدم، لكنه عربي الثقافة و اللغة و الحضارة، خدم الحضارة العربية الإسلامية شأنه شأن الفرس و الأكراد و التركمان و الأمازيغ و غيرهم. نحن أمازيغ الجينات لكننا عرب الثقافة و نعتز بذلك، فمتى كانت الثقافة مرتبطة بالأعراق؟
اللغة المازيغية لغة ميتة..او بالاحرى ولدت ميتة سنة 2003..البرابرة عجزوا عن انتاج لغة طيلة ثلاثة آلاف سنة فكيف يصنعونها في ثلاثة سنوات او حتى ثلاثة عقود؟!!! الحقيقة المرة للبربريست انهم عجزوا عن انتاج حضارة كباقي البشر..عجزوا عن إنتاج معارف وفنون وعلوم كباقي البشر…عجزوا عن إنتاج لغة كباقي شعوب الأرض!!! لذلك يحملون اسم "البرابرة " يعني المتوحشون ..
39 – كمال //
لاحظتَ ان العرب كانوا متفوقين في الشعر فيما قبل الاسلام
بالرغم من كونهم مجرّد بدو لم يدرسوا الادب في الجامعات
ولاحظت ان العرب اليوم غير متفوقين في الشعر
بالرغم من كونهم يدرسون الادب في الجامعات
فاستنتجت من ذلك ان الانسان ينتج شيئا جيدا عندما ينتج بلغة العصر
استنتجت هذا لانك تكره العربية الفصحى
لو لم تكن كذلك لاستنتجت ان الفرق يكمن في عقلية عرب ذلك الزمان وعقلية
عرب اليوم
الم تقل بان اولئك ابدعوا بلغتهم بدون دراسة
فما الذي منع هؤلاء من الابداع بدون دراسة؟
لماذا لم ينظم اميو هذا الزمان شعرا بالدارجة يضاهي شعر ما قبل الاسلام؟
تحليل منطقي وعلمي
سيخرج علينا أحمد عصيد في الايام القليلة القادمة بكلام فارغ
المرجو من الاستاذ فؤاد بوعلي التصدي لهؤلاء بالمنطق و الدراسات العلمية
العربية لم تصلت الى ما وصلت اليه اللغة اللاتينية فيكل المجالات سواء الادبية و العلمية و حتى الدينية و رغم ذلك انقرضت لانها كانت تستعمل فقط في مجالات محدودة كالدين و الكتابة و لم تكن لغة الام و لم تكن اللغة اليومية .
الفرنسيون الى حدود القرن 18 كان وضعهم يُشبه وضعنا الحالي وكانوا يستعملون اللاتينية في الادارة و المجالات الدينية و في الكتابة و في المدارس فقط حتى جاء نابوليون فاستغنى كليا عنها و استبدلها باللغة الدارجة انذاك والنتيجة فرنسا استطاعت ان تحصُل على لغة حية علمية عالمية .
الامازيغية لديها كل الامكانيات لان تصبح لغة في مستوى اللغات العالمية لانها الغة الام و لانها لغتهم اليومية و لانها تحتوي الكثير من المصطلحات العلمية فالامازيغ يتكلمون لغة علمية و لا يعلمون بذلك لان في القديم كانوا يتكلمون بالاضافة الى لغتهم اللغة اللاتينية و دخلت الى الامازيغية الكثير من المصطلحات اللاتينية وكما يعرف الجميع كل المصطلحات العلمية في العالم هي من اصل لاتيني .
الى:
مغربي 42
31 – MEMMIS N UDRAR
1) الاخ الذي يسأل اين تاريخ وملوك وكتابات الأمازيغ ،اقول له بانك لاتبدل جهدا للوصول الى ما تسأل عنه،وحذار ان تبحث عنه في الكتابات العربية لانها لاتأتي الابما يوافق توجهات الحكام وذوي الجاه والسلطان … مع وجود استثناءات كما هو الشأن بالنسبة لابن خلدون في مقدمته وفي تاريخه "كتاب العبر … " ،وحتى لاتشك في هذا يمكنك ان تسأل عما تعرفه عن دولة بورغواطة التي حكمت الجزء الغربي من المغرب (الشاوية،عبدة،دكالة،الشياضمة …)لمدة أربعة قرون ونصف ولاتذكر ولااثر لها ولكتاباتها ونظام حكمها،بينما يستفاض الحديث عن إمارة الأدارسة التي عاصرتها وانتهت لانها لم تقدم اكثر من قرن واحد … ثم ماذا تعرف عن رجالات المقاومة
الذين واجهوا فرنسا امثال موحا اوحمو الزياني وعيو اوبسلام وع الكريم الخطابي وعبدالله زاگور …الخ حلل وناقش
2) اما بالنسبة للذي يقول بأن اللغة العربية افضل من الفرنسية،اقول: بان اللغات كلها متساوية من حيث هي،اذ كل لغة الا ولها وظائفها وقيمتها … الخ والاختلاف يكمن في مستوى حامليها في سلم التقدم العلمي والرقي الحضاري،فهم الذين يرفعون درجتها اوالعكس …
47 – امازيغي
1.
عندما تسمع انه في مكان ما وفي زمان ما كانت هناك مملكة
يجب الا تتسرّع في الاعتقاد بان تلك المملكة تشبه المملكة البريطانية
فكم من مملكة ما لها من مقوّمات المملكة الا الاسم
وما هي في الحقيقة الا تجمع قبلي تحت رئاسة شيخ واحد
وكذلك كانت برغواطة
2.
يقول لك احد ما : اين مؤلفات الامازيغ؟
فتردّ : لو بحثت لوجدتها
معنى هذا انها موجودة
وانك تعرفها
وانك ستذكرها لنا
نستمر في قراءة تعليقك فنجد انك فقط تفترض وجودها
افتراض وجود شيء ليس دليلا على الوجود الفعلي
3.
موحى او حمو الزياني وعسو او باسلام الخ قاوموا الاستعمار الفرنسي
بينما انتم اليوم بمساندتكم للفرنسة تطالبون بعودة الاستعمار الفرنسي
الى المعلق 'المغربي' الذي يسأل عن تاريخ و امجاد الامازيغ في وطنهم
اولا انت الذي يجب عليك ان تثبت تاريخ و امجاد العرب في المغرب و شمال افريقيا فالتاريخ يحكي ان العرب تم طردهم سنة 742 م نهائيا من المغرب و لم يعودوا اليها كغزاة و سادة و من دخل المغرب من العرب فجاء لاجئا متخفيا كفلول الامويين و منهم عبد الرحمان الداخل و ادريس الاول و منهم من جاء لاجئا اقتصاديا يبحث عن لقمة العيش و منهم المنفيين كبني هلال
اما الحضارة العربية الاسلامية فلا وجود لها في المغرب بل هذه موجودة في الجزيرة و تقابلها الحضارة الامازيغية الاسلامية في المغرب اما العربية فهي لغة القرآن لغة الاسلام و لا وجود لشيء اسمه' الدين العربي الاسلامي' و لم اسمع احدا يدعي ان الاسلام عربي بل القرآن يقول "ان الدين عند الله الاسلام " و يقول " ما كان ابراهيم يهوديا و لا نصرانيا و لكن حنيفا مسلما و ما كان من المشركين ) و المشركون هنا هم العرب
اذن الحضارة العربية الاسلامية توجد في الجزيرة الحضارة الاسلامية الامازيغية توجد في المغرب عند اهلها الامازيغ
على كل حال اللغة الامازيغية ستتطور و ستصبح لغة مستقلة و سيكون لها مكانتها بين اللغات العالم هذا قدرها وهذا لعدة عوامل اذكر من بينها
عامل العصر الذي نعيش فيه و الذي لم يعد احد يستطيع فيه ان يفرض على الاخر كيف يكون و كيف يفكر وماذا يقراء و باي لغة يقراء وباي لغة يكتب فالعالم اليوم اصبح قرية واحدة تحكمه و ستحكمه قيم كونية وهذه القية مبنية اساسا على الحرية و التحرر من كل انواع التسلط الذي يعيق الانسان .
اذن فلا داعي للقلق .
اللي باغي يعطي مثال بالفرنسية اللي اخذات مكان اللاتينية ف التعليم ف فرنسا – ايلا قرا هاذ المقطع – غادي يعرف اشحال هو جاهل
L’image d’une France majoritairement francophone ne résiste pas à l’examen, …, que ce soit sur la longue durée historique, ou qu’il s’agisse même de la France contemporaine. En effet, il apparaît très clairement :
que les locuteurs monolingues de français ont été minoritaires en France jusque dans le premier tiers du XIX e siècle;
que la plupart des Français sont bilingues jusque bien en avant dans le XIX e siècle, à l’image de cette France de l’Ancien Régime qu’évoque Richard A. Lodge, qui : « resta une communauté multiculturelle et multilingue, une fédération de provinces qui, tout en jurant allégeance à la couronne, veillaient jalousement à préserver leurs lois et leurs coutumes » …, où la langue ne constituait pas encore le ciment de l’unité nationale.
يتبع
تابع
L’élite provinciale jusque dans le cours du XVIII e siècle était largement bilingue et ne faisait usage du français, langue de parade, pour reprendre l’expression d’un imprimeur auvergnat, que dans un nombre limité de situations formelles.
الفوضى اللغوية هي التي نعيشها. لان السياسات المتبعة عندنا كلها لمسخ الناس و رهنهم في أغوار الظلمات كمعتوهين غرباء في وطنهم و عن العالم.جنون يسوقه الساسة و المسقفون..العروبيون منهم و التفيناغيون.
العربية خارج المعادلة. كل المغاربة مسلمون. و من مزايا المسلمين من الهند إلى البرازيل و أمريكا و زامبيا أنهم يكنون للعربية مكانة خاصة.
المشكل هو مع الفرنسية الغاصبة التي هي وصمة عار على جباهنا. ثانيا حرماننا من لغتنا الأم و الانجليزية.
الأمر في منتهى البساطة و البداهة. يجب إعتماد لغاتنا الأم. الألسنة التي ولدنا بها و التي يتحدثها الشعب في حياته اليومية بشتى اللهجات و الألفاظ. بعدها الأنجليزية كنافذة على العالم:
1-TAMAZIGHT بال ABC…كاغلب لغات العالم. حتى أغلب لغات المسلمين تكتب بها من اندونيسية إلى تركية و إنجليزية و سواحلي.
2-العربية
3- ENGLISH
ما الفوضى و الغريب و المستحيل من الثلاثية أعلاه؟!..الفوضى و المستحيل هو ما نعيشه ألان من قمع للغاتنا الأم و قبرهن تحت نقوش حجرية و خشبية و فرض للفرنسية الغاصبة و كذا الاسبانية و فوق كل ذلك تحريم الأنجليزية؟!….تنكيل لن يفعله بنا حتى الأعداء.
انتم العرب المسؤولون عن الفوضى اللغوية وغيرها في شمال افريقيا. لو بقيتم في بلادكم لما كانت هذه الفوضى.
54 – امازيغي
1.
كون ما جيناش كان شمال افريقيا غيبقى تحت حكم البيزنطيين
ما كانتوش غتمشيو للاندلس
ما كانتش غتكون دولة الادارسة والمرابطين والموحدين الخ
كنتوا غتبقاو مواطنين من الدرجة الثانية
واليوم كانت اللغة اللي غتكون منتشرة في شمال افريقيا هي الايطالية او الاسبانية
او البرتغالية او الفرنسية
واش يحساب ليك هاذ الدول كانوا غيعترفوا ليك بالهوية الامازيغية وباللغة
الامازيغية؟
2.
علاش ما تقولش كون غير جدودك اللي كانوا ف اثيوبيا بقاو تماك
الشيطان له دور فى اذكاء نار الفتنه ويصطاد الشيطان فى الطبقه المتعلمه
لانه يكره العلم ويترك الطبقه البسيطه لانه لايربح كثير منهم
اما الكارهون للعربيه اعلمو انكم اصبحتم فى فخ الشيطان وهو يراكم وقبيله
من حيث لاترونهم واعلمو ان كرهكم للعربيه وللعرب لاينقص منها ولامن العرب
ويضيع وقتكم والعربيه تزداد يوما بعد يوم ومنذ عشرات السنين تعرضت
العربيه للهجوم وبقيت العربيه ومات الكارهون لها
وتموتون انتم ايها الكارهون وتبقى العربيه واهلها
ويبقى المغرب عصى على كل الماكرين ويبقى شعب المغرب يتعلم العربيه
ويعلمها ويبقى ما ينفع الناس والزبد يذهب جفاء
55 – جواد الداودي
اعطني اسم معركة قمتم بها ضد البزنطيين !!!! اعطني اسم قائد بزنطي قتلتموه اثناء معارككم في شمال افريقيا. عندما جئتم واجهتم الامازيغ وقتلتم الملكة تيهيا والكثير من الامازيغ وسبيتم النساء والفتيات الامازيغيات, عن اي بزنطيين تتحدث??? لو لم تكن بلاد الامازيغ افضل من بلادكم لما بقيتم هنا.
ارى ان الحل الامثل لارضاء كل الاطراف هو احداث اقسام تدرس العلوم بالعربية واقسام تدرس العلوم بالفرنسية في كل ثانوية ولكل طالب واوليائه الحق في اختيار القسم واللغة التي يريد الدراسة بها .
وهنا سيظهر ان كان دعات التعريب صادقين ومنسجمين مع طرحهم ان هم بادروا بتسجيل ابنائهم في الاقسام التي تدرس بالعربية لكنني اشك في انهم سيفعلون ذالك.
بدأ صاحب المقال بكلمة /بعربية فصيحة/ وقررتُ جوابه عن فصاحة لغتة المشرقية المصطنعة في مختبرات أديرة الكهان اللذين صنعوا له دينا ثم انقلبوا عليهم غدرا كعادتهم.هذه اللغة المسماة بالعربية ذات الأصل السرياني الآرامي والتي سُرقت رسومها ثم أضافوا إليها التنقيط والحركات التي جائت بعد التنقيط بعدما كانت فوضى لغوية بامتياز وما زلت في كتاب سماوي،عديدة هي الكلمات في "عربية القرآن" تُكتبُ مختلفة من آية لأخرى مثال زكات/زكواة؛صلات/صلواة/عبآد/عند؛قل/قال؛كبيرا/كثيرا؛ألخ……
أما اللغة الأمازيغية العريقة دخلت عليها فوضى لغة جهال البدو بخرافتهم التي خدعوا بها حضارة الأمازيغ وشعوب حضارية عميقة حتى أصبح الأمازيغي يعيش فوضى فكرية انفصامية أكثر من اللغة سبب البدو القرامطة سارقوا الحجر الأسود.
فعوض التشذق بعربيتك الفصحى كان عليك شرح أخطاء لغتك الغير الفصيحة والتي أحمقتْ سيبويه بأخطائها حتى قالوا فيه مات سيبويه وفي نفسه شيئ من حتى
فاعلم يا صاحب المقال لو لم ترسم العربية منذ 60 سنة وترسمت أمازغيتنا ما كنّا متخلفين وجاهلين أقصى درجة الجهل التي سببتها لغتة التي نطقها جن سجع الكهان من وادي عبقر//:
57 – أمازيغي
La bataille de Sufétula a lieu en 647, à Sufétula (actuelle Sbeïtla, en Tunisie), entre les armées de l'exarchat de Carthage, menées par Grégoire le Patrice, aux armées du califat Rachidun, du général Abdallah Ibn Saad. La bataille se conclut par la déroute des Byzantins, et la mort de Grégoire.
ها انا اعطيتك ما طلبتي – ودابا – وسير اقرا التاريخ – وما تبقاش تتحدى بدون علم
نوميديا او المغرب والجزائر كانوا تحت حكم الملكة تيهيا واكسل. اما البزنطيون فكانوا متواجدون في مصر وليبيا واجزاء من تونس. حروب عقبة بن نافع كانت بين العرب الامازيغ جدك عقبة قتل تيهيا واكسل قتل عقبة. اما الجزء الشرقي لشمال افريقيا ماذا سيستفيد من استبدال احتلال باحتلال اخر اكثر همجية. حتى وان كانت تلك المناطق تحت حكم البزنطيين هذا لايعطيكم الحق ان تاتوا انتم ايضا وتقتلوا الناس وتستعمروا تلك الارض.
جواد الداودي
مزيان بلي ولت كتقر شويا التاريخ
كسيلى ورث مملكة كانت تحكم شمال الشرقي المغربي و غرب الجزائر و جده جغبول سحق البزنطيين و قتل 3 ثلاثة جنرالات منهم نقلا عن بيكيبيديا
Garmul was a Berber king of the Mauro-Roman Kingdom. Garmul, who destroyed a Byzantine army in 571,[1] launched raids into Byzantine territory, and three successive generals (the praetorian prefect Theodore and the magister militum Theoctistus in 570, and Theoctistus' successor Amabilis in 571) are recorded by John of Biclaro to have been killed in a battle by Garmul's forces.[2]
اسم المملكة الصحيح هو الطافا
و هذا كما تر وقع في عام الفيل الذي هرب فيه العرب من الزنوج بينما الامازيغ سحقوا البزنطيين
اماجزء من تونس او ما يسمى تاريخيا بأفريقية فنعم كانت تابعة للبزنطيين اسميا و كانت مملكة مسيحية شبه مستقلة و كان الامازيغ هم سادتها كما في عهد الاغالبة و الحفصيين و الباي التركي فتاريخ تونس لم يتغير حتى في عهد الاسلام
و الامويين سحقوا نهائيا في معركة الإشراف و بقدورة و الهلاليين تم سحقهم في معركة سطيف بجيش مغربي
جاء في أخر المقال "فالدفاع عن الهوية المتعددة هو الخلاص"
إن إستعمال مصطلح / الهوية المتعددة/ هو اصطناع مشرقي ممول سياسيا من أجل التفرقة بين الإخوة الأحبآآآآء الأمازيغ اللذين شتتهم المشروع القومي العروبي الماكر لبعض الوقت و الذي وجد فيه بعض الإخوة الأمازيغ المستلبين ضالتهم وهذالشيئ سببته الخرافة أو الإسلام السياسي.فالقول بالهوية أو الهويات ذاخل الأرض المحتضِنة لهوية الأقليات الهاربة وإن كانت حقا متواجدة يعتبرهذا عبثا،فهل يحق للأجنبي الذي احتضنَه الإنسان الغربي فوق أرضه أن يطالب بحق التفوق الخرافي فوق أرض الغير،وهل يحق للأجنبي في أوروبا أن يقول هذه أرضي وأنا صاحب التشريع والرزق.فهذا مرض خرافاتي منشئه وادي عبقر
أظن أن سياسة الكتابة ولو بجرة قلم مقالاتي من أجل إيجاد ركنة لمسمار جحا انتهى أمرها. وأن كل من يعيش فوق أيِّ بقعة أجنبية يتَجنَّسُ بالجنسية التاريخية للغة ذك البلد المحتَضِن للمُحتَضَنين الهاربين عبر التاريخ
إذن فالدفاع عن الهوية المتعددة هو نفسه الفوضى اللغوية المصطنعة//:
الخلاص هو النطق بلغة الأرض الأمازيغية
العربية محلها حيث نشئتها وعطيونا باتساع//:
اجدادك أستقدموا بالقوة للمغرب، و بدأ أستقدامهم كأفراد من خدم و جواري وفرق مرتزقة في الجيش في بداية الأمر منذ منتصف القرن الثامن ميلادية.
ومع أنهيار الأمبراطورية المرينية، وظهور الدولة السعدية، كثف سلاطينها من أستقدامهم كعبيد و أماء للعمل في القصور والجيش والأراضي الأقطاعية.
و وصل أوج حضورهم في المغرب، مع وفاة السلطان اسماعيل حيث حكموا البلاد لمدة 30 سنة بفضل قوة جيشهم المعروف بعبيد البخاري.
لم يعلم كثير من الباحثين، أصول هؤلاء المستقدمين بسبب تجارة النخاسة العابرة للصحراء الافريقية الكبرى نحو المغرب، لكن وبفضل شهادات كثير منهم في فترة ماقبل الاستقلال قبل تعليق قانون الاستعباد سنة 1922، بالأضافة لتحاليل الحمض النووي DNA، و أرشيفات الدولة الفرنسية والمخزنية, فقد تأكد أن المغاربة السود ينحدرون بنسبة 99% من بلاد المانديكا Mandinka وشعوبها اللتي تنتمي لها كل من البامبرا Bambara و ديولا Dyula و Bissa بيسا و بوزو Bozo.
وهي تعيش بشكل مهم في كل من دول مالي و السنغال وغامبيا وغينيا و موريطانيا و بوركينافاصو، و هم يتحدثون باللغات النيجرو-كادوفانية الغربية. وتسمى بلغات الماندي Mandé Languages.
أول من تعرف عليهم من المغاربة، كان هو أبن بطوطة في ق 14م.
وقال أن جزءا من مجتمع الماندكا يتكون أساسا من العبيد، بمعنى انهم يمارسون الاستعباد على بعضهم البعض، وكانت لهم اسماء معينة كالجونغ Jong وهذا كان مقبولا أجتماعيا بينهم كأعراف وتقاليد.
حاليا، لا يحتسب المغاربة من ذوي الأصول الافريقية جنوب الصحراء ك"الحراطين" و"كناوة" وغيرهم، من أصول مانديكانية بشكل رسمي والسبب هو عجز الدولة المغربية بالاعتراف بذالك، و أيضا بسبب ذوبان هؤلاء داخل المجتمع المغربي الأبيض لدرجة اعتبارهم من "السكان الاصليين" ولو ان ذالك غير صحيح بالمرة، نفس الشيء يلاحظ في الجزائر وتونس وليبيا ومصر وموريطانيا.
بالنهاية، فأن أبرز سبب لألغاء هويتهم الحقيقية هو تاريخهم مع الاسترقاق بالاضافة لاعتناقهم الديانة الاسلامية بنسبة 99% سواء في اراضيهم التاريخية الاصلية في وادي النيجر والسنغال او في المغرب.
انت يا مسكين تحاول فقط صناعة تاريخ وهمي للزنوج في شمال افريقيا, و لم تجد سوى الفكر العروبي المخزني الذي ينبذ السود اصلا للاستنجاد به لعرض ماساة قبيلتك, وحتى الاتحاد الافريقي لن يفيد قضيتك!
جذورك ليست مورية .. انت "اسوقي" فقط!
مصير اللغة العربية لن يكون مغايرا لمصير اللغة اللاتينية.
و كما خرجت اللغة الفرنسية والايطالية والاسبانية وغيرها من رحم اللاتينية التي كانت ايضا لغة الرب والجنة والكنيسة و صكوك الغفران و الدجل الكهنوتي, فسوف تخرج اللغة المغربية واللغة المصرية و الشامية وغيرها من رحم اللغة العربية بعد تلقيحها و تخصيبها باللغات الاصلية, مما نتج عنه هذه الدوارج المحلية التي هي بفعل الواقع اللغات الام الحقيقية لهذه البلدان(بالاضافة للامازيغية في حالة المغرب) و ليس العربية التي لا يتحدث بها احد على كوكب الارض في حياته اليومية, مثلها مثل اللاتينية.
ان هذا التعالي والاحتقار الذي تواجه به الدارجة المغربية و وصفها بلغة الرعاع والشارع, من طرف البعثيين والتعريبيين والمستلبين, هو نفسه الذي كانت تواجه به الدوارج الاوروبية في القرون الوسطى المظلمة من طرف الكهنة وسماسرة ومرتزقة الكنيسة قبل تقعيد ومعيرة هذه اللهجات لتصبح لغات مستقلة قائمة بذاتها للتخاطب اليومي وللكتابة بها وللانتاج العلمي والادبي!
واصحاب هذه اللغات, هم اليوم من ينتجون ويصدرون للمهووسين بلغة ابي جهل, اكلهم وشربهم ودوائهم وسلاحهم وحتى ملابسهم الداخلية!
من اراد ان يكتشف حقيقة ما ينتجه العرب و لغتهم منذ قرون خلت, خارج بعض الشعر وفقه النكاح وبعض الظواهر الصوتية من عنتريات دونكيشوتية وخطاب الحقد و الكراهية و الاستعلاء المرضي, فما عليه الا ان يطل على اي وسيلة اعلامية ليرى و بالالوان ما يقدمه سكان عربستان "اصحاب الرسالة المتفحمة" كمنتوج "راقي ورفيع وحضاري للانسانية جمعاء من بناء وفنون وفلسفة وعلوم ومنتجات تكنولوجية غاية في الدقة"!
ليصدمه المستوى المنحط لرعاياها في المدنية والنظافة واحترام المراة, و اللا-مساوات بين مواطنيها باقحام الدين والمعتقد واللون واللغة والجنس للتمييز بينهم.
و لصعقه تخريبهم للماثر التاريخية التي خلفتها حضارات عظيمة حقيقية لمجتمعات زراعية راقية كانت في منءى عن العقلية البدوية والثقافة الرعوية العقيمة.
لولا العجم من فرس وكرد وسريان واشور وقبط وامازيغن, الذين تبنوا لغة ابي جهل اليتيمة باختيار الحرف الارامي للكتابة بها وتقعيدها ومعيرتها والانتاج بها, لما قامت قائمة لهذه اللغة التي هجرها اهلها, ولبقيت مجرد لهجة قبيلة متخصصة في الغزو والنهب والسلب واستعباد النساء والاطفال وبيعهم في اسواق النخاسة كما كانت تفعل قبيلة داعش .
ان الملك اكسيل =(الاسد) و الملكة تيهيا=(الفاتنة) و شعبهما, كانوا يهودا ومسيحيين موحدين لله … انهم احفاذ Saint Augustin و Saint Cyprien و Arius و Tertullien و Donat le Grand والبابوات :Victor Ier و Gélase Ier و Miltiade .. في الوقت الذي كان فيه الاعراب كفارا مشركين ومنافقين يحتقرون المراة ويدفنون بناتهم حيات في الرمال!
وما فعله اكسيل و تيهيا ضد الغزات الاعراب هو للدفاع عن ارضهم وعرضهم وشرف نسائهم كما سيفعل ذلك اي انسان له ذرة كرامة وغيرة و نفس.
فهم يعتبرون مجاهدين وابطال ضد الاحتلال و الاغتصاب والعبودية كما هو الحال عند جميع الاقوام التي تحترم نفسها!
وعكس ذلك ..فابن نصير وعقبة بن نافع و بسبب كل ما قاموا به من قتل وبطش وتدمير واغتصاب واستعباد وسلب و نهب لايقوم به الا المجرمون وقطاع الطرق .. وتعد ممارساتهم هم وجنودهم "جرائم حرب ضد الانسانية" بالمفهوم الحديث وليسوا ابطالا تخلد اسمائهم في البلدان المحتلة!
فلنتخيل للحظة لو كان المشارقة مستلبين كالمغاربة; و بدؤوا يبجلون ويفتخرون ب(جنكيز خان و هولاكو) و يكرهون و يبخسون بطولات (ايبك و قطوص وبيبرص)… او ان الفرنسيين يمجدون هيتلر بدل دوكول!
حاليا علماء الاثار هم بصدد اعادة النظر في كل المعلومات التاريخية المتعلقة بفترة غزو اوربا لامريكا و التي لم يمُر عليها الا 3 قروون وذلك لان الحفريات التي بداء علماء الاثار يجدونها هنا وهناك في كل ارجاء امريكا لا تتطابق و ما تحمله كل الوتائق و الكتب التاريخية التي تجخرُ بها كل متاحف اوربا
اذن التاريخ الذي لا يعتمد على ادلة مادية ملموسة و المبنى على الحكايات و السرد لا يعتبر تاريخا و لا قيمة علمية له .
ا
نحن هنا أمام خليط بقايا
الإغريق وعبيدهم
الفنقيين وعبيدهم
القرطاجنيين و عبيدهم
الرومان وعبيدهم
الوندال و عبيدهم
البيزنطيين و عبيدهم
هذا الخليط من البقايا يصنع لنفسه عرق إسمه أمازغ
ليس مدكورا لا في التاريخ و لا في الجغرافية .
أمازيغ تعني الرجل الحر أو النبيل ولا علاقة لها مع العرق
هم يصنعون لنا اليوم " عرق " على الطريقة النازية
هم أجناس مختلفة تتكلم لهجات مختلفة
ألسنتهم مختلفة
أشكالهم البدنية مختلفة
ألوانهم مختلفة
ويدعون إنهم عرق واحد إسمه أمازع
هل يوجد عرق في هدا الكون لا يفهم الٱخر لهجويا ؟
الناطق باللهجة الريفية لا يفهم الناطق باللهجة السوسية
ويدعون هم عرق جنس واحد إسمه أمازغ .
2000 سنة من الإحتلال
لمادا لم تنجحوا طيلة 2000 سنة صناعة لغة أو دولة إسمها أمازغ؟
العرب هم من حرروا شمال إفريقيا من قبضة البيزنطيين و سلموه ثم عربوه .
أنثم كنثم مختبئين في قمم الجبال و مازلتم فيهم .
مند إيستطانكم في إفريقيا.
الى 60 – جواد الداودي
معركة سبيطلة لم تكن ضد البيزنطيين بل كانت ضد المنشق Grégoire الذي تمرد على الامبراطور البيزنطي Constant 2 سنة 646م بسبب خلاف عقائدي.
ولما علم العرب بذالك ارسلوا جيشا قوامه 5000 مقاتل من العرب الى عبد الله بن سعد والي مصر انذاك والذي قام بتجنيد 15000 مقاتل مصري اضافي.
وقاد معركة سبيطلة ضد Grégoire سنة 647م الذي كان حينها منشقا ومعزولا عن الامبراطورية البيزنطية ولم يتلق الدعم الذي طلبه من الامبراطور Constant لمواجهة العرب مما مكن هؤلاء من الاستفراد به وقتله .
لكن العرب كعادتهم ضخموا هذا الانتصار و اعداد جيوش العدو لكن الحقيقة غير ذالك . وحتى لو اعتبرنا هذا انتصارا باهرا فان الفضل فيه يعود للمصريين الذين
شاركوا ب 15000 مقاتل مقابل 5000 مقاتل فقط من العرب .
أكبر أكذوبة يروج لها العرقيون ويعتمدون عليها في تصريف مشروعهم الفاشي هي أن أصل المغاربة امازيغ..مما يعني ضمنيا أن الأمازيغ كتلة بشرية واحدة تنحدر من جد واحد…وهذه بطبيعة الحال اسطورة لا يجادل اثنان في فسادها وعورها.. المغرب سكنته امم شتى ، كما أن عرق اسمه امازيغ لم يوجد قط عبر التاريخ..وكذا لغة أمازيغية لم توجد عبر التاريخ…وبالتالي فمشروع العرقيين ليس مبنيا على اساس ، إنما يجد جذوره في التمزق النفسي للبربري البدوي الذي يجد صعوبة في الاندماج داخل مجتمع مديني متحضر…هذا البربري الذي عوض أن يعالج عيوبه ويغير طبيعته..يلجأ إلى الانتفاض في وجه المجتمع عبر النزوع إلى العرق والاحتماء به من واقع لا تتحمله نفسه!! التحليل النفسي هو الحل لفهم ظاهرة النزوع البربري !
ان قلب الحقائق وتزوير التاريخ ليس جديدا على الظواهر الصوتية من احفاد الغزاة و يتامى القذافي!
فمن اطلق اسم الفتوحات الوردية على الغزوات الاموية الدموية, وجعل لهجة قريش اصل جميع لغات العالم و اعتبر ثقافة " ناقة و خيمة بين نخلتين" اصل جميع حضارات الدنيا, لن يثوان في الصاق التهم و الاوصاف القدحية على الملك كسيلة والملكة تيهيا اللذان اذاقا الويلات والحنضل والحقا الهزائم المدوية بالغزاة المحتلين وبكل جيوشهم الجرارة من المرتزقة وقطاع الطرق والمجرمين المدفوعين باقتسام الغنائم والسبايا مع ارسال الخمس الى الخليفة في دمشق اي رئيس العصابة الذي لايكتفي ابدا ويريد المزيد.
فلم يروا مثيلا لخيرات وجمال نساء شمال افريقيا في جزيرة القحط و العقم. وكل هذا مدون في امهات كتب التاريخ الاسلامي بالتفاصيل المملة والمقززة.
و ليس هذا عجيبا و لا غريبا; فحتى في القرن العشرين, اعتبر "اصحاب اللطيف": الذين كانوا يدعون لسيدهم و ولي نعمتهم الجنرال اليوطي بالشفاء العاجل في مساجدهم بل حتى لقبوه بمولاهم ادريس الثالث .. اعتبروا البطل المجاهد عبد الكريم الخطابي خائنا للوطن لانه يقاوم الاستعمار!
ما دمت في المغرب فلا تستغرب!
مقدمة ابن خلدون:
((ان العرب لا يتغلبون إلا على البسائط , وذلك أنهم بطبيعة البداوة والتوحش الذي فيهم أهل انتهاب وعيث وينتهبون ما قدروا عليه, فكل معقل أو مستصعب عليهم فهم تاركوه إلى ما يسهل عنه ولا يعرضون له. والقبائل الممتنعة عليهم باوعار الجبال بمنجاة من عيثهم و فسادهم لأنهم لا يتسنمون إليهم الهضاب ولا يركبون الصعاب ولا يحاولون الخطر.و أما البسائط فمتى اقتدروا عليها بفقدان الحامية وضعف الدولة فهي نهب لهم وطعمة))
((باب في أن العرب ابعد الناس عن الصنائع: والسبب في ذلك أنهم اعرق في البداوة وابعد عن العمران الحضري وما يدعو إليه من الصنائع وغيرها.والعجم من أهل المشرق وأمم النصرانية المحيطة بالبحر الرومي أقوم الناس عليها لأنهم اعرق في العمران الحضري وابعد عن البداوة وعمرانه))
((فالحجر مثلا أنما حاجتهم إليه لنصبه أثافي القدر، فينقلونه من المباني ويخربونها عليه ويعدونه لذلك. والخشب أيضا أنما حاجتهم إليه ليعمروا به خيامهم ويتخذوا الأوتاد منه لبيوتهم فيخربون السقف عليه لذلك فصارت طبيعة وجودهم منافية للبناء الذي هو أصل العمران هذا هو حالهم على الدوام. اما الكتب فيطرحونها في الماء او في النار))
La Darija marocaine que certains zombis panarabistes ingrats dénigrent et méprisent tant, et qu'ils qualifient de langue de la rue, de la populace, de la criminalité, des cabarets .. etc, est en fait, leur propre langue maternelle; et c'est grâce à elle qu'ils pensent, rêvent, aiment et communiquent avec leur mère, père , frères et soeurs, avec leur femme et enfants, avec leurs amis et voisins, avec leurs camarades de classe ou collègues au travail, avec l'épicier du coin, le fquih, le boucher, le médecin … et même avec leur chat, leur chien ou leur chamelle
Sauf si tout ce beau monde est une bande de criminels, d'alcooliques, de gens peu fréquentables ou d'intouchables pestiférés
Sans l'adoption des deux langues maternelles marocaines à savoir Tamazight et Darija dans l'enseignement (Tout en privilégiant l'Anglais pour les sciences), le Maroc restera arriéré et les marocains moisiront dans l'ignorance sacrée et leur destin sera lié à celui des arabo-bédouins figés au VIIème siècle
لا تقلقوا جميعا عربا وامازيغ لان في المستقبل القريب ستظهر الحقيقة ساطعة بفضل العلم
نعم العلــم ، العلم هو من سيفضح كل التاريخ المزور و كل الادعاءات وكل الحكايات و الاساصير التي تحولت الى تاريخ و سيفرزُ الحقيقي من المزور و سيُزيل نهائيا كل الرواسب و الملوثات التي عشعشت طيلة قرووون وقرووون في الرؤووس …
في السنوات القادمة ستكون كل المعطيات الجينية متوفرة عن كل فرد من ساكنة كل سكان شمال افريقيا وحينها سنعرف نسبة العرب و الامازيغ …و باقي الاعراق و سنرى من السائد و من الغائب .
يقول المثل: الصحة تاج فوق رؤوس الأصحاء لايراه إلا المرضى. و المغاربة لن يبصروا قيمة العربية في توحيد صفوفهم دينيا أو ثقافيا على الأقل إلا عندما تشتتهم الفوضى الخلاقة إلى إثنيات و كارتيلات، إلى طوائف و قبائل و إمارات، و لما يصبحوا غير آمنين على نومهم ليفكروا في تأمين تعليمهم. آنذاك سيدركون الدرس متأخرين و بعد فوات الأوان كماحدث مع ليبيا و سوريا و العراق… فاشطحوا و انطحوا يا أكراد المغرب فجمهوريات موزكم وشيكة التحقق…