يعد استعمال الأمازيغية من عدمه في البوابات الإلكترونية لمؤسسات الدولة أمرا نادر الحدوث، وتشوبه الكثير من الاختلالات والتجاوزات؛ وهو ما يعكس عدم الجدية في التعاطي مع اللغة الرسمية للبلاد، وهذا نعتبره خرقا وانتهاكا لمقتضى دستوري واضح وصريح ولا يحتمل أي تأويل غير رسمية اللغتين معا، حيث إن المادة 5 من دستور 2011 حسمت أمر مكانة اللغة الأمازيغية واعتبرتها لغة رسمية إلى جانب اللغة العربية، وأقرت بوضع قانون تنظيمي لبلوغ هذه الغاية.
إن هذا السلوك اللادستوري يبرز ضعف تملك الفاعلين المؤسساتيين لمضامين دستور 2011، ورغبة ضمنية لتكريس، عبر الممارسة، تأويل غير ديمقراطي للدستور يفرغ المادة 5 من محتواها وينحو نحو تكريس تراتبية وظيفية بين اللغتين الرسميتين للبلاد؛ وهو ما يدعونا إلى التساؤل عن درجة احترامهم للمقتضيات المتعلقة بترسيم اللغة الأمازيغية وتفعيل طابعها الرسمي عبر مجموع من التدابير قد لا تحتاج إلى انتظار القانون التنظيمي لتفعيل الطابع الرسمي للغة الأمازيغية 26.16. وإلا كيف يمكن أن يتم اتخاذ مجموعة من الإجراءات والتدابير في العديد من القطاعات باعتماد مذكرات ومراسيم حتى قبل إصدار مشروع القانون من قبيل اعتماد الأمازيغية على واجهات المؤسسات عمومية، إدماج الأمازيغية في التعليم، وإدراج الأمازيغية بمراكز تكوين الأطر الصحية والتعليمية؟
ما لا يتقبله العقل والمنطق ولا أساس قانوني له هو أنه في الوقت الذي قد يبرر البعض عدم استعمال اللغة الأمازيغية من بواباتهم الإلكترونية، بداعي ومبرر انتظار إصدار القانون التنظيمي 26.16 نجد الكثير من المؤسسات لا تتوانى في استعمال اللغات الأجنبية المختلفة خاصة: الفرنسية، والإنجليزية والإسبانية في توفير المعلومة والخدمات، في غياب نص قانوني يشرع وينظم ذلك.
من يتصفح المواقع الإلكترونية لجميع المؤسسات العمومية سيلاحظ أنها لا تخضع لأي منطق أو قاعدة بخصوص اللغات المستعملة، بناء على تصفحي لأزيد من 15 موقعا رسميا لوزارات ومؤسسات تشريعية (البرلمان بغرفتيه)، وتنفيذية (10 وزارات)، ومؤسسات وطنية لحقوق الإنسان (03 مؤسسات CNDH وDIDH وIRCAM)، لاحظت أن أربع منها فقط تتوفر على صفحات باللغة الأمازيغية وبحرف تيفيناغ، بالإضافة إلى كونها تستعمل على الأقل لغتين إلى أربع لغات، من بينها اللغة العربية ولغات أجنبية (الفرنسية، الإنجليزية والإسبانية).
مثلا رئاسة الحكومة، ووزارة الثقافة، ووزارة التربية الوطنية وتكوين الأطر، والمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، قد تشكل الاستثناء من بين كل الوزارات والمؤسسات الأخرى، حيث تتوفر على الأقل على صفحات باللغة الأمازيغية؛ غير أنها لا تخضع لعملية التحيين بشكل مستمر، كما أنها لا تتضمن نفس المضامين التي تنشر في نسخها بالعربية واللغات الأجنبية. (رئاسة الحكومة آخر تحيين 10 يونيو 2019. وزارة التربية الوطنية آخر تحيين بتاريخ 11 ماي 2017. وزارة الثقافة آخر تحيين بتاريخ يوم 03 يوليوز 2019، أي أنه لا يحين بنفس الوتيرة التي يحين بها باقي الصفحات، الصفحة العربية 23 يوليوز والصفحة الفرنسية 13 يوليوز 2019، كما أن الصفحات لا تقدم دائما المعلومات والخدمات نفسها. بينما وزارة العدل تتوفر على بوابة الخدمات الإدارية والقضائية ضمن الدعامات الأساسية التي تعتمدها الوزارة من أجل تفعيل إستراتيجياتها المتعلقة بتحديث الإدارة القضائية عبر التجسيد اللامادي للمساطر والإجراءات القضائية. والملاحظ أن تلك الخدمات تقدم بأربع لغات؛ منها العربية وثلاث لغات أجنبية وهي الإسبانية والفرنسية والإنجليزية، بينما لا تقدم الخدمة نفسها باللغة الأمازيغية، على الرغم من أنها لغة رسمية.
أمام هذا الواقع البئيس لواقع اللغة الأمازيغية في المواقع الإلكترونية والرقمية للمؤسسات العمومية والخاصة، نتمنى أن تعمل هذه المؤسسات على تطوير أدائها وتغير من تعاطيها تجاه اللغة والثقافة الأمازيغية، خاصة أن مشروع القانون التنظيمي ضمن العديد من مواده يضع أفق خمس سنوات لتعميم استعمال الأمازيغية في المرافق العمومية ومناحي الحياة العامة، إلى جانب توفير بنيات الاستقبال والإرشاد وخدمات الاتصال بالمؤسسات والصحافة والإعلام الإلكتروني والرقمي العمومية والخاصة؛ وهو ما سيجعل هذه المؤسسات أمام تحديات كبيرة بمجرد دخول القانون التنظيمي لتفعيل الطبع الرسمي للغة الأمازيغية حيز التنفيذ.
حتى لا نبخس اجمل ما في الدستور وما في النصوص التنظيمية لتفعيل الطابع الرسمي للامازيغية كثرت المقالات التي تبخس ماجاءت به النصوص التنظيمية ،بل ذهب البعض الى اعتبارها جاءت لاعلان وفاة الامازيغية،.من باب المسرولية يجب التنبيه الى ان مثل هذه الاصوات التي تزرع الشك في نفوس المغا ربة يجبب ان تقف كذلك عند ما هو ايجابي ولوو على قلته من اجل بدأ عملية التراكم والبناء .فالامازيغية لغة ثقافة تحتاج الى نفس طويل .ثقة في الجمعيات .المجتمع المدني من اجل بناءها .
الحرف اللاتيني هو الحل لكتابة الامازيغية
لتشلحيت جذورها الخاصة بها كما لباقي اللهجات المغربية جذورهن وطابعهن التاريخي والثقافي الخاص بهن .الامزيغية دخيلة على المغرب وعلى كل هاته الثقافات من حيث العرق والتاريخ والجغرافيا .لم تولد هاته اللهجات لا لاتينية ولا عربية حتى .اما الأمزيغية فموطنها الطبيعي والعرقي في قرى جبال الاوراس .
الى رقم 3
الامازيغية دخيلة على المغرب؟؟!من اين اتيت بهذا الكلام، و اين بحثت و قرات هذا الكلام و هذه الخزعبلات يا عالم عصره؟ هل انت عالم لسانيات وقمت بأبحاث لعقود لتقر ان الامازيغية دخيلة على المغرب من جبالا لأوراس؟
اذن هل كان المغرب ارض خلاء لا وجود للبشر بها حتى دخل من تقول ادخلوا الامازيغية اليها؟ هل كانت المغرب ارض قاحلة و لا وكود للحياة بها حتى جاء قبيلتين من صحراء الربع الخالي هاربة من الجوع و العطش؟
اين تضع اول ناطق من الانسان القديم رجل جبل ايغود و رفات تافوغالت و كلهم يعود ن لمءات الآلاف من السنين؟ تحاولون تغيير التاريخ و تاريخ اللسان في المغرب لانكم تعانون من الاغتراب الثقافي والانبطاح و الاستيلاب الفكري. الله عفو
القبايلية بدورها ليست كلها امزيغية ! فما بالك بالتشلحيت والزيانية والريفية .. انت تعرف ان الامزيغية ليست معممة في قطرها وحتى بين جبالها ؟ فكيف لها أن تكون مغربية كما أن الريفية واهلها لن يرضوا بالتبعية للجبال الاوراس . لانهم ليسوا من النفس الجذور و لا من نفس المنطقة فكيف لك أن تدعي بأن الامزيغية ريفية ؟ اما أگود كموقع وكجمجمة فهذا موضوع أخر لان قبل 300 الف سنة لم يكن لا الانسان ولا الجبل مغاربة ؟ أظن أن إگود كلمة إفريقية لانه موجود على أرض المغرب الإفريقية قبل ظهور الايديولوجية الامزيغية الغازية في 1960 . من مغربي إفريقي قار لا يهاجر ولو كنت مكانك في امريكا لجلبت التكنولوجيا والعلوم الى المغرب ولتجنبت الخوض في التفاهات العرقية .