24 ساعة

مواقيت الصلاة وأحوال الطقس

21/08/2019
الفجرالشروقالظهرالعصرالمغربالعشاء
05:1706:5013:3617:1120:1221:32
الرطوبة : %50
الرياح : 50km/h
20° 10°
20° الدارالبيضاء
20°
الأيام القادمة
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد

النشرة البريدية

اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا

المرجو التحقق من صحة البريد الالكتروني

إشترك الآن

استطلاع هسبريس

هل تتوقع انشقاق حزب العدالة والتنمية بعد التصويت على "فرنسة التعليم"؟

قيم هذا المقال

0

كُتّاب وآراء

Imprimer
الرئيسية | كُتّاب وآراء | تذكرة بمناسبة العيد .. الأرحام والصلة

تذكرة بمناسبة العيد .. الأرحام والصلة

تذكرة بمناسبة العيد .. الأرحام والصلة

معنى الرحم والأرحام

قال الراغب الأصفهاني في مفردات القرآن الرحم: رحم المرأة، ومنه استعير الرحم للقرابة لكونهم خارجين من رحم واحدة، فالأرحام هم الأقارب من جهة الأمِّ ومن جهة الأب؛ فالآباء والأمَّهات والأجداد والجدات أرحام، والأولاد وأولادهم من ذكور وإناث وأولاد البنات كلهم أرحام، وهكذا الإخوة والأخوات وأولادهم أرحام، وهكذا الأعمام والعمَّات والأخوال والخالات وأولادهم أرحام، داخلون كلهم في قوله تعالى: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} [الأنفال: 75]". ومن العلماء من قصرها على المحارم والوارثين. والراجح المعنى الأول فالأخوال والخالات ليسوا وارثين وهم من الأرحام بإجماع، وابن العم ليس من المحارم وهو وارث، فالرحم واسعة والتعامل يضبطه الشرع بمثل عدم الخلوة لغير المحارم ونحو ذلك.

معنى صلة الرحم ومتى يكون المرء واصلا ومتى يكون قاطعا؟

ومعنى صلتهم: كف الأذى عنهم والسلام عليهم وطلاقة الوجه في حقهم والبشاشة في وجوههم وزيارتهم والسؤال عنهم وعيادة مريضهم واتباع جنائزهم والنصح لهم وتشميتهم إذا حمدوا الله وحسن ضيافتهم ودعمهم المادي والمعنوي بحسب الحاجة والمقدرة والاستطاعة ودرجة الرحم والحكم الشرعي المرتبط بها والدعاء لهم بظهر الغيب، وبعض أوجه الصلة هي حقوق لكل مسلم فكيف بمن تربطك به رحم قرابة، والتصدق على فقيرهم من أقوى الصلات حتى ولو كانت هناك عداوات وشنآن فعسى الله أن يحدث بعد ذلك أمرا، فعن سلمان بن عامر الضبي رضي الله تعالى عنه قال: قال النَّبي صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الصَّدقة على المسكين صدقةٌ، وعلى ذي الرَّحم اثنتان: صدَقةٌ وصِلةٌ»؛ (النسائي، وصححه الألباني). وعن حكيم بن حزام رضي الله تعالى عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن أفضل الصدقة الصَّدقةُ على ذي الرحِمِ الكاشح»؛ (رواه أحمد، وصححه الألباني)، وفي هذا الحديث الشريف وصيَّة نبويَّة للحثِّ على أجر كريم؛ وهو الصدقة على ذي الرحم الذي يُضمِر العداوة، ومن لم يفعل شيئا من أشكال الصلة المذكورة أو ما هو مثلها أو أفضل منها من غير عذر فقد قطعهم ووقع في قطع صلة الرحم.

فضل صلة الرحم

صلة الرحم من تجليات التقوى، قال تعالى في سورة النساء: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}، أي واتقوا الله الذي تساءلون به فتعاقدون وتعاهدون وتتعاطفون به، واتقوا الأرحام: أن توصلوها ولا تقطعوها.

وهي من صفة أولي الألباب كما قال تعالى في سورة الرعد: "إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ(19) الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ (20) وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ"(21).

وبصلة الرحم تقوى الصلة بالله تعالى فعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «قال الله: أنا الرَّحمن، وهي الرَّحِم، شققتُ لها اسمًا من اسمي، مَن وصلها وصلتُه، ومن قطعها بتتُّه»؛ (أبو داود، وصحَّحه الألباني). وصلة الرحم من علامات الإيمان بالله واليوم الآخر؛ فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليومِ الآخر فليُكرِم ضيفَه، ومن كان يؤمن بالله واليومِ الآخر فليصِل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليومِ الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت»؛ (البخاري)؛ وصلة الرحم من أسباب دخول الجنة؛ فعن عبد الله بن سلَام رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أيُّها النَّاس، أفشُوا السَّلام، وأطعِموا الطَّعام، وصِلوا الأرحامَ، وصَلُّوا باللَّيل والنَّاسُ نيام، تدخلوا الجنَّةَ بسَلام»؛ (ابن ماجه، وصححه الألباني)، وتنفع صلة الرحم بإذن الله تعالى في الدنيا؛ فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن سرَّه أن يُبسَط له في رزقه، وأن يُنسأ له في أثرِه، فليَصِل رَحِمَه»؛ (البخاري ومسلم)، والحديث يبطل في نفس المومن ما يلقيه الشيطان من وسواس نقص في المال أو الآوقات التي يبذلها في صلة الرحم فيبارك في رزقه وأجله.‬

خطورة قطع الرحم

لا شك أن السقوط في كبيرة قطع الرحم يوقع المرء في ضد ما ذكر في صلة الرحم، فيصاب بنقص في إيمانه بالله واليوم الآخر، ويصاب في تقواه وينقص في عقله ولبه بإساءته للعلاقات الاجتماعية التي تربطه بمحيطه ويحرم من البركة في رزقه وعمره، وقد يكون قطع الرحم سببا لدخول النار والحرمان من الجنة إن رجحت به سيئات قطع الرحم أو كان جاحدا لوجوب صلتها، فقطع الرحم فساد في الأرض وتدمير للعلاقات الاجتماعية على مستوى القرابة ومظهر من مظاهر العقوق، وخصوصا إذا كان نحو الأصول من الوالدين والأجداد، وفي هذه المعاني تدور نصوص كثيرة في الكتاب والسنة :

فقد قرن الشرع قطع الرحم بالفساد في الأرض، قال تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ. أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} [محمد:22-23]، قال الطبري رحمه الله تعالى: "هؤلاء الذين يفعلون هذا، يعني: الذين يفسِدون ويقطعون الأرحامَ الذين لعنهم الله، فأبعدهم من رحمته فأصمَّهم، بمعنى: فسلبهم فَهْمَ ما يسمعون بآذانهم من مواعظ الله تعالى في تنـزيله، {وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ}؛ بمعنى: وسلبهم عقولَهم، فلا يتبيَّنون حُجج الله سبحانه، ولا يتذكَّرون ما يرون من عِبَره وأدلَّته"؛ (تفسير الطبري: موقع المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود).

وجعل قطع الرحم من صفات الفاسقين الخاسرين إن لم يبادروا إلى التوبة، قال تعالى: {وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ. الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} (البقرة:26-27).

وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الله خلَق الخلْقَ، حتى إذا فرغ من خلقِه قالتِ الرَّحِمُ: هذا مقامُ العائذ بك من القطيعة، قال: نعَم، أمَا تَرضَيْنَ أن أصِل مَن وصلَكِ، وأقطعَ مَن قطعَكِ؟ قالت: بلى يا ربِّ، قال: فهو لكِ»، قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم: «فاقرؤوا إن شِئتُمْ: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} [محمد: 22]»؛ (البخاري ومسلم، واللفظ للبخاري). وعن نفيع بن الحارث الثقفي أبي بكرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من ذنبٍ أجدرُ أن يعجِّلَ اللَّه لصاحبه العُقوبةَ في الدُّنيا مع ما يدَّخر له في الآخرة-من البغيِ، وقطيعةِ الرَّحم»؛ (الترمذي)، وصححه الألباني.

ففضل صلة الأرحام كبير، وقطعها جرم عظيم، ولا شك أن مناسبة العيدين فرصة لمحاسبة النفس تجاه الأرحام، وخصوصا ممن لا تجب نفقتهم ورعايتهم بشكل مباشر في حال عجزهم، فيضع المرء لائحة لأقربائه حتى لا ينسى أحدا، ويجتهد في صلتهم بما تيسر ولو باتصال هاتفي، للسلام والتبريك والسؤال عن الأحوال، وإن تيسر وناسب التذكير بأمر الدين لأن النجاة في الآخرة أعظم وهي برهان محبة حقيقية وصدق في مشاعر القرابة، وصلة الرحم بمن يصلك أوجب الواجبات لأنك في آخر المطاف لست إلا مكافئا ومقابلا للحسنة بمثلها أو أفضل منها، وحرام على من تلقى سلاما وتحية وتهنئة وهو قادر على ردها أو بأحسن منها ولم يفعل، فتلك حقوق عامة فكيف بمن تربطك به قرابة وصلة، لأنك إن لم تفعل قد يكون ذلك سببا في القطيعة، ومن العيب الشرعي أن تعتني برسائل الأصدقاء ولا تلتف لذوي أرحامك، أما إن كانوا من أصولك فذلك عين العقوق وأشد، وإذا كان الحد الأدنى في صلة الرحم السلام فتحكمه آداب الاسلام كبدء الصغير بالسلام على الكبير، والواجب الثاني أن تصل من قطعك للحديث المشهور على السنة الوعاظ والخطباء وأصحاب الكلمات في هذا الشأن؛ فعن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس الواصِلُ بالمُكافِئ، ولكن الواصل الَّذي إذا قُطِعتْ رَحِمُه وصلَها»؛ (البخاري).


الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس

الإشتراك في تعليقات نظام RSS تعليقات الزوّار (4)

1 - Hassan الأربعاء 14 غشت 2019 - 15:00
بسم الله الرحمان الرحيم . أبو الإنسان آدم وأمه حواء عليهما الصلاة والسلام . صلة الرحم أن تخب لأخيك ما تحبه لنفسك .
2 - تلك أرحام لا وصلها الله. الأربعاء 14 غشت 2019 - 15:24
حاول أخي قدر جهده التواصل معي بمناسبة عيد الأضحى ، اتصل مرارا فاهملت اتصاله ، تكلم عني مع أفراد العائلة كلاما طيبا ، انتظر أمام منزلي حتى ساعات الصباح الأولى ولم أبالي ، بكاءا مرا وأرسل لي مع الكثير ورفضت وصاله . لست قاسيا ، ولست عديم الإحساس متبلذ المشاعر ، ولكن ما قام به لو كان علي أن أقتله من أجله آلاف المرات لفعلت . ولكني أكتفي بمقاطعته من باب الحلم وأضعف الإيمان.
3 - إنسان دينه الإنسانية الأربعاء 14 غشت 2019 - 17:12
نريد تناولا جادا وجريئا لإشكالات العصر، وليس تقيئا لما يوجد في كتب الفقه منذ قرون
4 - sifao الخميس 15 غشت 2019 - 15:53
15قرنا من الوعظ والارشاد ، نفس الاحاديث نفس الايات نفس المناسبات والوضع يزداد تأزما ، يُرد ذلك حينا الى الفهم الخاطئ للدين وأحيانا الى مؤامرات خارجية ، صهيونية ،غزو ثقافي ، حقد على نعمة الاسلام ... الا ان يعترفوا بالفشل فلا , اذن تنتظرنا قرون اخرى من العزف على نفس السمفونية في الوقت الذي يقطع فيه العالم اشواطا وأشواطا الى الامام...
عليك ان تعلم ان العالم يتغير كل دقيقة ، تظهر اشياء جديدة وتختفي اخرى والانسان في صراع مرهق مع الزمن محاولا مواكبة سيرورته وانت ماتزال تحلم بالعودة الى زمن الصفاء الالهي الذي توقف عن السيرورة لقرون ، العلاقات بين البشر علاقة مصالح ، الاحترام والتقدير ينتج عن مراعاة مصالح كل طرف للطرف الثاني ، لا اقصد المصالح المادية فقط وانما المصالح المعنوية ايضا ، انتم لا تحترمون الا انفسكم ومن يسير على نهجكم ، نحن اخوة في البشرية اولا وأخيرا ، الدين مجرد احد اعراض الزمن انتهت مدة صلاحيته لانه لم يستطع تحقيق سعادة الانسان ، اما الآخرة فمجرد وهم يعوض فشل الواقع
المجموع: 4 | عرض: 1 - 4

أضف تعليقك

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.