وجه الروائي ووزير الثقافة الأسبق، بنسالم حميش، سهام نقد حادة إلى رجل الأعمال المعروف، نور الدين عيوش، صاحب الدعوة إلى تعليم اللهجة الدارجة في التعليم الأولي بالمغرب، وهو أيضا عضو المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي.
واعتبر حميش، في مقال خص به جريدة هسبريس الإلكترونية، أن دعوة “العيوشيين” بمثابة قميص عثمان، وتشبه ما نادى به من قبل “المارشال ليوطي بدورياته الآمرة باستئصال العربية ومحوها”.
وهذا نص مقال الرأي الذي أرسله بنسالم حميش، صاحب “مجنون الحكم” كما ورد إلى الجريدة:
عيوش مشرمِلا
لم أجالس السيد نور الدين عيوش إلا مرة واحدة ومصادفةً، وكانت ببيت الراحل عبد الجبار السحيمي في ذكرى وفاته. رأيته يتنقل من طاولة إلى أخرى، لا يفتر عن التلويح والكلام. ولما أقبل على طاولة كنت من بين جلسائها، اقتعد كرسيا وواجه السيد عبد الواحد الراضي بكلام فظ مفاده بالعربية: كنت قدمت خطة إصلاح ولم تعمل بها، وها هو حزبك الآن يغرق… وحين عاد صاحب المقعد السيد خالد الناصري اضطر المستولي عليه إلى مغادرته مكرها، وظل الراضي غير آبه لوقاحة المنسحب النّزق…
كنت أسمع عن عيوش أنه “رجل نفوذ” وصاحب مبادرات، منها “القروض الصغرى” و”الديمقراطية دابا”، وصفها بعض الثقات بالمفرقعات المبللة. كما علمت أنه بعد أن وظف اللعبي وعقيلته في شركة “شمس” بداية هذا القرن أو قبيلها مارس عليهما المحاسبة العسيرة ثم طردهما…
ليس ما ألمحت إليه هو ما يهمني في هذا المقال، بل الضجة التي أثارتها مطالبة الرجل وأتباعه بتبني الدارجة المغربية في تعليمنا الأوّلي (ندوة 4-5 أكتوبر 2013) وما كان لها من توابع وزوابع ساهمتُ فيها قدر المستطاع، إذ نشرت في الموضوع خلال 2014 مقالة في Le Matin، أتبعتها بأخرى في موقع Newz.ma عنوانها”Pour en finir avec les ayouchiens et consorts”، وتعمدت كتابة المقالتين بالفرنسية عسى أن تفيدا عيوش وصحبه وتحملانهم على مراجعة دعوتهم والعدول عنها.
ويظهر أن الإشهاري اطلع عليهما إذ أنه اعتذر عن المشاركة في ندوة حول الموضوع ذاته بقناة فرنسا24 ما إن علم بمشاركتي فيها، كما أخبرني بذلك صاحب البرنامج جمال بودومة.
عندما قبل عبد الله العروي محاورة عيوش في دعوته تلك بالقناة الثانية، فقد ارتكب خطأ وأيَّ خطأ إذ أن محاوره ليس من وزنه ولا طبقته ثقافيا وعلميا، ثم إن المقابلة كانت في آخر الأمر عديمة التأثير في مدير “شمس”، وإن كانت ذات جدوى لما أن كشفت عند هذا الشارم بل المشرمل (وفعل شرم العامي الفصيح يعني لغةً صرمَ، شقَّ، فرم) عن ضعف بضاعته وهشاشة رؤياه.
وهو بالرغم من زلاته ما زال في غيّه وعناده مداوما مستميتا، وهذا ما حدا بي إلى إضافة هذه المقالة، سيما وأن الرجل أمسى -واعبثاه!- عضوا في التشكيلة الجديدة للمجلس الأعلى للتربية والتعليم الذي ما انفكَّ يجادل في فكرة إدراج الدارجة أو إلغائها، ويتوجه في هذه القضية وغيرها، حسبما قيل، إلى الفصل بضربة نرد (التصويت)، كأنما المغرب حديث العهد بالاستقلال أو ليس له قرون من تبنيه للغة العربية في التدريس والإنتاج القيّمِ والغزير بها.
في مغرب المغربات، نشهد مند مدة تكاثر الظواهر السلبية الضارة، منها على سبيل المثال الفساد السياسي والأخلاقي، توالد الخلايا الإرهابية، التشرميل والهولكانزم، إلخ. وهناك، أخرى ليست أقل ضررا، وهي المحدقة بنسيجنا اللغوي فالثقافي، قد أتاكم خبرها متمثلا في كون نفر اجتمعوا في تلكم الندوة التي حضر افتتاحها -واأسفاه!- شخصيات مرموقة)، وذلك ليشرِّعوا لوضعنا اللساني، ويفتوا بإدراج الدارجة في طور تعليمنا الأوّلي، مقدمين هذا الإجراء لحل مشاكل تعليمنا المستعصية (من هدر مدرسي وتدني مستوى التحصيل والانقطاع عن الدراسة من طرف خمسة ملايين تلميذ…).
ولو توفر لهؤلاء الأدعياء نصيب من التكوين اللساني الرصين لكانوا بادروا قبل أي كلام إلى تجريب عرضهم على عينة مدرسية يختارونها (وتكون كوباي بلغة المختبرين)، وذلك حتى يتأكد لهم عيانا وبالملموس خوار دعوتهم وفسادها، وهذا اختصارا بيانه:
1- العامية المغربية التي لا اختصاص لأولئك القوم فيها، من ميزاتها الرئيسية أنها متغايرة محليا وجهويا بنسب ما، ومتحللة من أيِّ تقعيد أو تنظيم إجماعيين شموليين، كما تقضي طبيعتها الإختزالية الإدغامية والتواصلية عبر مثلا ما يسميه اللسانيون aphérèse (زاكورة بدل بنزاكورة) وapocope (بالتي عوض بالتي هي أحسن)، وتُعد في عامية كل اللغات بالمئات بل أكثر، وتندرج في ما يسمونه قانون الجهد الأدنى…
2- عاميتنا، ككل العاميات، لا يمكن لملمة شتاتها المتأصل، حتى ولو ضُبطت، في أي صنف معياري موحد، وبالتالي إحلالُها محل اللغة العربية الوسطى الحديثة، ناهيك عن ربطها التواصلي بالعاميات العربية الأخرى.
3- إن المقتدر على قراءة نص دارجي يسهل عليه أكثر قراءة أيّ نص بعربية ميسورة ولو لم تُشكل حروفها، وهذا ما يمكن تبيُّنه والبرهنة عليه عند التلامذة المبتدئين، إذ تمكنهم هاته من إدراك قرابتها العضوية بتلك، خصوصا في قاموسهما المشترك؛ أما الابتداء بالدارجة ثم الاستئناف بالفصحى فهو مع أولئك المضلين كلام هراءٌ معوج وتخليط على المتلقين مُضلٌّ أهوج، يمنع عنهم ولوج نصوص العربية عبر تاريخها المديد.
4- تبعا للشرملات السابقة، تقوم أخرى شاخصة في جهل من نعنيهم بأعمال معجمية بالغة الإفادات حول المشترك اللفظي بين طبقتي الفصحى والعامية (عبد العزيز بنعبد الله، محمد الحلوي…). وهذا المشترك يستوجب عملا جماعيا أقنعني اشتغالي به منذ سنوات، ولو على نحو متقطع، أن تغطيته ما زالت بعيدة عن المبتغى والمراد، نظرا لوفرة المادة وتشعب تقاطعاتها وإحالاتها، وكلها تعرض بالدلائل والقرائن الملموسة أواصر القرابة والرتق الكثيرة بين الفصحى وعاميتها المشتقة منها. وذلك ما يجهله أولئك المشرملون.
5- الزلة الخامسة، وليست الأخيرة، تثوي في انعدام إعمال هؤلاء للمنهج المقارن الكاشف عن ثوابت وتماهيات لا مناص للباحث من رصدها وتمثلها. ولو أنهم فعلوا لسجلوا أن فرنسا، وهي قبلتهم ومرمى خدماتهم، لا يتحدث ناسها في حياتهم اليومية والأسرية لغة موليير وفولتير مثلا ومالارمي وسان-جون بيرس، أو أن ليست لهم لهجاتهم العامية ولغاتهم الإقليمية.
فمن ذا الذي في فرنسا طالب يوما بإحلال عاميتها الدارجة محل لغتها الفصحى، ولو في التعليم الأوّلي؟ طبعا لا أحد، إذ أن “اللغة الأم”، كما تسمى تجاوزا، لا تهيئ الأطفال، على أكبر تقدير، إلا لفهم كلمات الأغاني السهلة والأحاجي المحلية دون اللغة المفاهيمية والمجازية المكتوبة المنظمة، التي يكون فضاؤها الطبيعي والوظيفي هو المدرسة.
تلكم عينة من الزلات المشرملة التي يمكن تعزيزها بأخرى كثيرة، وكلها لا تخطر ببال الدارجيين المزيفين، وذلك لأن الأجندة عندهم تصدهم عنها وتعميهم. إنها أجندا رئيس جمعية زاكوره وأزلامه النكرات، لا يعنيهم البتة تنمية الدارجة أو ترسيخها في منظومتنا التعليمية، بل إن مقصدهم هو الانتهاء إلى تمزيق المغرب لغويا فثقافيا أي قددا وعصائب من اللغات واللهجات، حتى يتم ربطه مدى الحياة بحِجر منطقة النفوذ المسمىاة بالفرنكوفونية.
وهكذا انفضحت لعبة الرجل أكثر، إذ أخذ في المجلس المذكور يناضل مع آخرين على موقع الفرنسية السيادي في التعليم، وذلك ضدا على أعضاء يتقدمهم د. أحمد العبادي، يسعون إلى جعل اللغة الإنجليزية تتبوأ المكانة الأولى كلغة أجنبية لأسباب عملية وتنموية نعرفها.
أما من زاوية أولئك فالأجندا تبقى هي هي، لا تغيير فيها ولا تعديل: تضخم التنوع يقتل التنوع، وبالتالي كل السبل اللسانية (الكتابية والشفهية) يلزم في آخر المطاف أن تفضي إلى لغة فيدرالية جامعة تكون بمنطق الحاجة إلى الوحدة هي الفرنسية.
وهذا ما يتغياه “العيوشيون” وينشدونه، وذلك بتقرير نهاية العربية الموصوفة عندهم بالكلاسيكية (وهو نعت دخيل على معجمها) ثم استبدالها، ولو تدريجيا، بالدارجة التي هي عندهم بمثابة حصان طروادة أو قميص عثمان لا غير، يلتقي معهم حول ذلك في الأمس القريب المارشال ليوطي بدورياته الآمرة باستئصال العربية ومحوها (أشهرها دورية 16 يونيو 1921)، وكذلك لوي برونو في كتابه “مدخل إلى العربية المغربية” ادعى فيه عن جهل أن العامية المغربية مستقلة عن العربية الفصحى بقدر استقلال اللغة الإيطالية الحديثة عن لاتينية شيشرون؛ أما في أيامنا فإن من المتعاونين الأجانب على إنجاز تلك الأجاندا فهم الباحث بول ڤرمرين والناشطة الأمريكية إ. برنديس والدارسة اللهجاتية د. كوبي، وغيرهم من المتهافتين عديمي المعرفة والخبرة.
وحملات هؤلاء آخذة منذ مدة في إحداث آثار ومضاعفات سلبية تتشخص في اكتساح الحرف اللاتيني، كما نشاهده بأم أعيننا، للفضاءات المدينية من محلات تجارية أو ترفيهية وغيرها (وقد فات أن كتبت باللغتين في هذا الموضوع)؛ هذا من جهة، ومن أخرى شرعنا نسمع وصلات ونرى ألواحا إشهارية بدارجة فجة لقيطة تمتزج بها كلمات شوهاء بالفرنسية.
أحسن رد من المثقفين على البلداء.لا يجب للمثقف السكوت بل من واجبه الرد على المخزعبلين الذين لا يهمهم سوى مصالحهم وخدمة اجندة المستعمرين الجدد .فالف شكر للسيد حميش
قال حافظ ابراهيم في حق اللغة العربية :انا البحر في احشائه الدر كامن —فهل سالوا الغواص عن صدفاتي ؟ يا السي حميش من اين لهاؤلاء الدين يجهلون حتى السباحة و التخبط في السطح الراكد ان يحسنوا الالغوص في الاعماق ؟ انهم يسعون جاهدين الى اغراق الوطن في بركات اسنة نتنة لا يستطيع الخروج منها يوما و يفعلون ما يقول به المثل الشائع " فين ودنك ا اجحا ؟" نتعلم بالدارجة و نعود للفصحى و هكدا بدل ان نبدا مباشرة بالفصحى ,فعقل الطفل الدي سيتعلم كلمة بالدارجة هل يظنون انه عاجز عن تعلمها بالفصحى ؟ لمدا يريدون تتويه اطفالنا اكثر فاكثر؟ هدفهم لا شك تجهيل الشعب باطفاله و كباره اكثر مما هو جاهل . ان اردتم يا مصلحون اصلاح التعليم فضعوا اصابعكم على موضع الخلل اولا يسهل عليكم اصلاحه و شخصوا الداء اولا حتى يسهل علاجه , فانتم الى الان تتخبطون في وضع النظريات و الطرق للاصلاح و انتم و الله لا زلتم لم تعرفوا اين هي العلة و اين الخلل . ما يقول به هدا العيوش النزق كما وصفه السي حميش في مقاله (و قد اعجبني هدا الوصف) يترطى و يتزعزع في مكانه لا يعرف كيف يفرض هدا الراي الاخرق على الفئة المثقفة التي تحب بلادها لانه ماجور.
لقد أدرك ملوك فرنسا مبكرا أن اللغة القومية (اللاتنية) لايمكنها أن تظل (رغم قدسيتها بالنسبة للكنيسة) هي اللغة الرسمية للمجتمع الفرنسي الدي لا يتحاور باللغه اللاتنية بل بلغاته الوطنية المتعددة.
ففكروا في إزاحة اللاتنية لصالح لغة من لغات الشعب المتعددة … فتسنى لهم دلك ولكن بالتدريج.
أصدروا ظهائر عدة تدعو جميعها إلى تغيير لغة العدالة من اللاتنيه إلى اللهجات المحلية : تحرير استنطاق المتهمين وعقود الإزدياد وجميع باقي الوتائق.
أهمها ظهير 1539 =
Ordonnance de Villers-Cotterêts (15 août 1539)
ظهير نص على أن تكون العدالة مفهومة لدى الجميع، فقرر أن تكون باللهجة الفرنسية.
الفرنسية لم تصبح لغة إلا في القرن 17 بعدما أرصى قواعدها واستحدت كتابتها اللغوي Malherbe
Ayouch a tout a fait raison, l'arabe classique est la langue des orientaux notamment les bedouin du yemen et cham.notre langue est la darija ,un mélange entre l'arabe et tamazight. Nous n'avons rien a faire de cette langue
.
بعد أستادنا الفاضل حسن اوريد .
جاء دورك أسي نور الدين عيوش .
أعتقد أن أسي حميش نسي أن
الإنسان من سلمت الناس من لسانه
جميل جدا أن نناقش الأفكار مع إبداء نوع من التقدير و الاحترام للأشخاص .
وخير الكلام ما قل ودل
الشعوب لا تتقدم الا بلغتنا الأصلية
لاحظ مثلا العبرية و التركية و الصينية
نحن نريد. الدارجة في تعليمنا و تامزيغت الشلحة لانها لنا
نحن مع اقتراح السيد عيوش لانه الطريق الصحيح
مقال جد رائع. نشكرك على هذا التحليل القيم .عن أية دارجة هؤلاء يتكلمون ؟ والله العظيم ،كلما شاهدت لوحة أشهارية بالدارجة اشعر بالدوار و الرغبة في التقيد .و أتذكر فكرة قالها احد الأساتذة : المغرب قريبا سيصل الي زمن السفسطة في كل شيء.
شكرا للزميل المحترم الأستاذ حميش. كيف سيكون العالم، بل كل بلد، إذا اعتمدت كل جهة أو عشيرة لغتها العامية بدل لغة موحدة شمولية؟ بمَ سيتواصل الناس؟ وأي رصيد علمي أو تكنولوجي أو أدبي أو ثقافي مكتوب بالدارجة؟ ماذا سيدرس الناس بالدارجة، كلام الدار والزنقة والزجل؟ اعتمد اللاتينيون لغاتهم المشتقة (الفرنسية والإسبانية والإيطالية والبرتغالية والرومانية والكتلانية..) لأن لغتهم الأم (اللاتينية) ماتت، أما العربية (الفصحى) فلم تمت ولن تموت.
شكرا أستاذ على المقالة المتميزة.
هذا هو دور المثقف العضوي الذي يظهر كلما راى أن المجتمع في خطر ويسير نحو انتحلااف عن المسار السوي…
صوتك يا استاذ ضروري وباقي المثقفين حتى تقطعوا الطريق على أعداء اللغة العربية المأجورون من طرف فرنسا بالذات، وبالمناسبة أحيي شجاعة وتواضع عبدالله العروي الذي قبل حوارا مع "مول الدارجة" رغم التفاوت بينهما كما ذكرت، فهو على الأقل بين أن المثقفين المغاربة ضد الدارجة.
عيب أن يكون مثل هذا النوع في المجلس الأعلى للتعليم والبحث العلمي لأنه لا يتوفر على اي شيء يؤهله للخوض في الموضوع.
المغاربة يريدون التخلي عن الفرنسية لانتهاء دورها منذ عقود بالمغرب، أو على الأقل منذ تعريب التعليم الى الثانوي،اذ الطلاب حاصلون على باكالوريا عربية علمية و آداب عصرية ويدرسون بأوروبا وأمريكا وحتى بالصين دون مركب نقص بل منهم المتفوقون على أبنالء البلد، وهذا معناه أنهم درسوا العلوم الحقة بالعربية واستوعبوها ويستكملونت دراستهم بمختلف اللغات دون اي مشكل..اذن يجبتعريب التعليم الجامعي وتبني الانجليزية كلغة أجنبية أولى يتسلح بها الطلاب عند الحاجة الى البحث العلمي اي بعد الماستر..
شكرا استاذي.
عجز اللسان عن التعبير، اللي كاين قلتيه… "Bravo,Bravo,Bravo"
الفرنسية كانت تسمى لٌفْرَنْسْيانْ le francien.
وهي لهجة أول ملك فرنسا Hugues Capet من أسرة "الكابسيين " les capéciens.
هده اللهجة فرضت نفسها عن باقي لهجات فرنسا بفضل توسع نفود هدا الملك من معقل حكمه بباريس إلى باقي مناطق فرنسا التي كانت عبارة عن إمارات 🙁 des principautés)
الفرنسية بعد أن تحولت إلى لغة بفضل مجهودات اللغويين Malherbe et Vaugelas اللذان أرصا قواعدها 17ème siècle, تمت المصادقة رسميا على تَهْجِئَتها وكتابتها من طرف الأكادمية الفرنسية في 1694
الفرنسية توسعت في الخارج قبل داخل فرنسا بفضل التوسع الإستعماري … اشتهرت في كندا ولاووس مند بداية القرن 17 .. في حين لم يكون يتقنها في هدا الوقت سوى ربع سكان فرنسا.
يجب انتظار 1880 لكي نرى انهزام ما يفوق عن 30 لهجة فرنسية لصالح الفرنسية التي سادت فرنسا بفضل التعليم الإبتدائي الإجباري في 1880
-ما يجب أن يُقال-، غونتر غراس
الحوار المتمدن
قد يكون أهم نقد لغراس في قصيدته هذه، وهو نقد بقي في الظل، بل غُطي عليه باتهامه بالمعادات للسامية، هو تعرية السياسة الألمانية، التي لا تجد أي حرج لإمداد إسرائيل بالسلاح والعتاد، على الرغم من علمها بأنها تستعمله في مشاريع إبادة جماعية للفلسطينيين كلما أُتيحت لها الفرصة لذلك، تحث ذريعة الدفاع عن النفس.
حميد لشهب
لابد للمثقفين ان يتصدوا لمثل هذه المشاريع الهدامة ظاهرها التيسير على المتلقي الصغير وباطنها الهدم للغة عظيمة قادرة ان تتبوء المكانة الائقة بها في جميع المجالات العلمية و التواصلية في الحاضر و المستقبل.
ان السيد عيوش مسخر لتفتيت صخرة لسانية صلبة لم تنل منها الزوابع والعواصف العارضة بل أثبتت عبر الازمنة مدى جدارتها و استمراريتها في نيل اعجاب الاخرين.حجتي فيما ادعي الاقبال الكبير من لدن الطلبة الايطاليين على تعلمها في السنوات اﻻجيرة بل على الراغبين التسجيل سنة قبل بداية الموسم الدراسي هذا ما أشهده بمدينة اقامني.
لذلك فهترقة عيوش عابرة وحسبي ان العروي اخطأ حين جالسه وقد غاب ربما على مفكرنا ان الجهلاء اذا ناظروا العلماء تميزوا .
الزوبعة المثارة ستهدأ أمام نظربات تشومسكي وغيره من جهابدة اللغة والفكر المحذرين من امثال عيوش .
…
-3- إن المقتدر على قراءة نص دارجي يسهل عليه
أكثر قراءة أيّ نص بعربية ميسورة ولو لم تُشكل
حروفها…
————————————————–
إن الذين "يشرملون" اللغة العربية في وسائل الإعلام
و خصوصا في اللوحات الإشهارية يسيؤون من حيث
لا يعلمون إلى "زبائنهم" باسم فعالية مزعومة لتبليغ
"الرسالة " الإعلانية -الإشهارية،و هذه الأخيرة غالبا
ما تصبح موضوع تنكيت و ضحك و تنذر من طرف
المارة.
و بــ"العربية – تاعرابت"يحصل المعلنون الذين يدفعون
أموالا طائلة لهذه الوكالات المتطفلة على المهنة على :
…! ZERO impact =
لابد للمثقفين ان يتصدوا لمثل هذه المشاريع الهدامة ظاهرها التيسير على المتلقي الصغير وباطنها الهدم للغة عظيمة قادرة ان تتبوء المكانة الائقة بها في جميع المجالات العلمية و التواصلية في الحاضر و المستقبل.
ان السيد عيوش مسخر لتفتيت صخرة لسانية صلبة لم تنل منها الزوابع والعواصف العارضة بل أثبتت عبر الازمنة مدى جدارتها و استمراريتها في نيل اعجاب الاخرين.حجتي فيما ادعي الاقبال الكبير من لدن الطلبة الايطاليين على تعلمها في السنوات اﻻجيرة بل على الراغبين التسجيل سنة قبل بداية الموسم الدراسي هذا ما أشهده بمدينة اقامني.
لذلك فهترقة عيوش عابرة وحسبي ان العروي اخطأ حين جالسه وقد غاب ربما على مفكرنا ان الجهلاء اذا ناظروا العلماء تميزوا .
الزوبعة المثارة ستهدأ أمام نظربات تشومسكي وغيره من جهابدة اللغة والفكر المحذرين من امثال عيوش .
من نادی القراءة بالدارجة فهو ماكر مستعمر يريدون تبليد الشعب المغربي وإتلاف هويته وضياع دينه وخلق الفتنة في البلد ولاكن الله يعز من اعز لغة اهل الجنة ويذل من يريد ادلالها با ويلنا من يحكمنا ويسير امورنا ويلعب بها الجهال اللهم احفظنا منهم وامكر لهم يا رب.
Quand un soit disant intellectuel tire partout et sur tout ce qui bouge et ose avoir des idées différentes, c'est la misère intellectuelle et la source de l'esprit dictatorial. Le héro Himmich a apparemment perdu la raison en venant une fois mépriser l'amazigh et une autre fois insulter quelqu'un (Ayouch) car celui la a des idées et des conceptions différentes. Ce n'est pas étonnant que le Maroc, notre cher Maroc figure parmi les plus arriérés de la planète parce que ce genre de Mr. représente la soit disant Élite et ce sont ceux la qui ont la commande du pays. Pauvre Maroc
Il veut introduire la Darija alors que dans la vraie vie il ne
parle que Français…quel paradoxe
excusez moi mais vos arguments mr Hammiche sont des arguments bateaux, sans fondements, car ils sont surtout maintenus par l'arrière pensée idéoologique panarabes plutot que par une démarche logique scientifique et qui veut l'intérêt de l'enfant car
1-la darija est la langue maternnelle de pleins de marocains donc ca falicite la compréhension et l'assimilisation et l'intégration des enfants donc leur développement
2–la darija marocaine meme s'elle est différente d'une région à une autre elle a 80% de mots et de grammaire en commun et les marocains se compennet entre eux meme un enfant qui a grandis à Agadir et un autre à casa se comprennent parfaitement
3-toutes les nations qui se sont développés avaient utilisés leurs langues mères je cite certains exemples (turquie, l'iran, France, l'italie, l'Espagne, le japon, la corée………….. )
4-tous les pays qui utilise une langue non maternelles sont vouées à l'échec exemple (le maroc, l'algérie, tunisie mali,………
بارك الله فيك وسدد مسعاك يا أستاذ. مقال رائع .
في أوقات الشدة علينا أن نتدبر كلام العقلاء والحكماء منا.وعلينا أيضا وقبل كل شيء أن نعرف العدو والصديق . الذي يحب المغرب هو الذي يتشبث ويفخر بحضارته العربية الاسلامية . أما الذين يريدون الانسلاخ من هويتهم ويرتموا في أحضان غيرهم فهم ليسوا منا وسيلفظهم المغاربة ويلقي بهم في مزبلة التاريخ.
لقد آن الأوان لحماية اللغة العربية. وأدخل اللغة الإنجليزية كلغة ثانية.
هذه الحكومة يجب أن يستيقظ فورا. لأنني أريد لأطفالي لغات العربية والإنجليزية، بالإضافة إلى تنشئة إسلامية.
يجب أن أئمتنا تستيقظ وجميع المثقفين المغاربة بحاجة إلى الاستيقاظ.
تحية أخوية إلى أستاذنا بنسالم حِـمِّيش،
لقد أفدت و أجدت بارك الله فيك …
وقد ضحضت بالحجة الدامغة دعاة الإجهاز على الأسس الثقافية لأمتنا
إنني أكتب تعليقي قبل قراءة حميش. لماذا؟ لأنني أعرف مسبقا أن الكاتب الكبير الأستاذ بنسالم حميش متمكن من الكتابة بالعربية والفرنسية وأعماله كلها رائعة.تبارك الله على مواهب هذا المبدع الأصيل المتمكن من الثقافة العربية والإسلامية والفرنسية.شكرا لبنسالم على دفاعه عن لغة القرآن الكريم ضد الفرنسية وأمازيغية عصيد..يذكرني حميش بطه حسين الذي كان ضد الدارجة المصرية ومعلما كبيرا للغة العربية.يمارس عر بيته أي يتكلمها ويكتبها بدون أدنى فرق..! بين قوسين أستغرب كيف عزيز داودة المدير التقني السابق لألعاب القوى وًالذي يعمل الآن صحافيا بإذاعة مارس الرياضية حيث لا بترك أية فرصة لتمجيد الدارجة والفرنسية على حساب لغة القرآن الكريم..ولما نبهه أحد المستمعين بقراءة هذا المقال لبنسالم حميش المنشور بجريدة"هسبرس" أجاب داودة بأسلوب قليل الأدب متهكما على حميش ..!؟..مؤسف على طريقة تعامله مع كاتب في مستوى حميش !الآن أبدأ قراءة المقال.أتمنى إن كان يقرأني حميش بأن يفتح صفحة على الفيسبوك أو يخلق موقعا له لتتواصل مع بنسالم حميش …شكرًا لجزيرتنا المحبوبة "هسبرس" على عملها الرائع بتمتعنا بكل ماهو جديد..:عزام
لقد أثلجت صدورنا وأفحمتهم وألقمتهم حجرا
زلتك ياسيدي هو أنك لا تعلم أن لغة موليير تم تجاوزها رسميا من طرف فرنسا في 1880. متلا في زمن موليير كانوا يكتبون Roy
بدل حاليا Roi
إن لغة موليير لم تعود هي لغة الفرنسيين بعد عملية إصلاح الفرنسية كتابة وإملاءا في 1880
في هده السنة تمت الموافقة على الطبعة الأخيرة للفرنسية وبشكل رسمي من طرف الأكاديمية الفرنسية. و هده الطبعة هي المتعامل بها حاليا في الشارع كما في المدرسة (وينضاف إليها بالطبع لغة الزنقة التي يستحدتها الشباب والتي يتم تدوينها من طرف الإختصاصيين، في انتظار ربما إصلاح مستقبلي جديد يضمها إلى اللغة …)
إنك تتكلم عن فرنسا, بلد يؤمن بالإصلاح ولا شيء فيه يبقى قدسيا كما كان… عقلية الركود لايمكنها أن تتفاهم مع عقلية مسايرة العصر… نحن كمن يتشبت بصخرة في وسط واد (الزمن)
وأنا أقرأ هذا المقال شعرت بأن المغرب لا يزال بخير مادام فيه رجال أمثال السيد حميش، لكن عندما يتم تغييب هؤلاء وتفتح أبواب الإعلام ومؤسسات القرار أمام السيد عيوش وعصبته، فللنتظر الساعة.
مااجمل العربية من فاك ومن قلمك ياسيد حميش والله اني حسبت ان المغرب قد خلا من متقفين غيورين اذا كتبوا اطربوا واذا تكلموا لنيلحنوا.لقد حسبتهم انسحبوا امام الهجمة الشرسة للمتهافتين الماجورين اللذين يخربون بيوتهم بايديهم مرضاة لاعدا، الوطن الواحد الموحد بعلمه وملكه ولغته،حتي يصير لقمة سايغة لمن هب و دب.فالعربية هي الترات والتاريخ،وهي الحاضر والمستقبل.اما هذا الشخص اللذي يدعي عيوش والذي جعلوا منه دون كيشوت يحارب لغة القران كما حارب شبيهه طواحين الهوا،
فليقل لنا ماذا فعل لزاكورة بجمعيته التي اغرقت النسا، في القروض واية قروض دراهم معدودات بدعوي اقامة مشاريع صغيرة..ان جمعية فاس سايس قد اهتمت بالاتر والفنون والموسيقي الروحية وجمعية تافيلالت اترت واحاتها بتمر المجهول و اشفت عيون سمانها بحملات طبية لاطبا، العيون و جمعية الشاوية ورديغة جعلت من سطات عاصمة الحصان و التبوريدة بعد ان كانت مدينة قروية متناترة المساكن.اما هو فيتزعم مدينة تاريخية تضم خزانة من اكبر الخزانات تزخر باغلي المخطوطات باللغة العربية كان العلما، يهاجرون الي شتي بقاع الارض لشرايها علي ظهور الخيل والجمال وهاهو اليوم يفسد ما حققوا.
في الوقت الذي تسعى فيه الشعوب للرقي بمقوماتها اللغوية والثقافية نجد من يدعي المعرفة بخابايا الامور في مجتمعنا و ياخد بايدي الناس الى سفاسف وحضيض القاضايا .
لن نقبل ان يتدنى مستوانا باستعمال العامية في المدارس والمعاهد والمؤسسات ولن نقبل بعربي ثقافة الهدمي ان ينشروا غيهم وجهلهم.
ا لسيد حميش هو اقصائي بينما يدرس ذويه في الجامعات الغربية ولايعرفون اي شئ عن الفصحى هو يامرالشعب بتبني الفصحى التي لن تمكنك حتى شراء باقة من النعناع .اسالوا خريجى كلية الاداب قسم العربية .فكرة الدارجة صائبة لانها ستمكننا من الاستقلال عن الشرق الاوسط وتخلفه ونفاقه والابحار نحو العلا كجميع دول الغرب الذين هم اقرب جغرافيا منا من الشرق.
في زمن الرداءة والضعف والهوان تطفو على السطح فقيقعات مملوءة بالحقد تملأالدنيا ضجيجا مزعجا تشوش به على الكثير من مقوماتنا وقيمنا أمثال هذا المسمسى عيوش الذي لم نسمع له من قبل حسا ولا ركزا .ولكن حسبنا أن يتصدى لهم الاساتذة أمثال حميش كي يفرقعوهم بلمسة أصبع.
Voici un article en OR d'un savant en la matière : SI Bensalem Himmich et qui met à nu le prétendant Ayouch
C'est un message fort et scientifique que j’espère que le président du CSE prendra en considération.
Malheureusement dans ce conseil il y a beaucoup de personnes qui prétendent tous connaître et qui fin en compte ne connaissent rien et qui sont même à l'origine de la crise que connait aujourd'hui le système éducative au Maroc.
Des personnes qui ont dirigé ou qui continuent à diriger ce système tout en préservant leur progéniture de leur propre gestion catastrophique en plaçant cette dernière dans des écoles de missions étrangères.
C'est le comble de la contradiction et de l’hypocrisie.
شكرا لك أيهأ الأستاذ الكبير .لقد نلته أقل ما يستحق.الفصحى لا يعرف كنها إلا من ذاق أسرار معانيها ونحوها و بديعها و فن خطاباتها و سحر أشعارها و و و..ألم يعلم عيوش أن الفصحى تدرس في العالم من أجل كل هاذا.
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
تحياتي الأستاد حميش، حتى وإن كان المقال يناقش شخص عيوش بدل دعوته الهوجاء. والتي يجب مناقشتها علميا وفكريا ….
دعوة عيوش تلخص في: نقل الثقافة الشعبوية السوقية إلى المدرسة ، في حين المطلوب العكس تماما.
لكن حتما ستطبق ترهاته هذه، لأننا لسنا مجتمع العلم فنحن مجتمع النفود والارتجالية والخزعبلات
شكرا لك دكتور . فضحت الفرنكغونيين أعداء لغتنا العربية
لا هم لهم سوى ضرب هوية المغاربة و دفعهم للاستغراب
مند مدة وانا اتابع كتاباتك السيد حميش وكما سابقاتها فهذه المقالة ايضا لا تخلو من مظاهر النقد الشديد. غير ان هذه الاخيرة نقدها بناء.
Nous avons des exemples tres interessant à suivre : L'Egypte : un attachement moderniste aux à la langue arabe et une ouveture intelligente sur les langues et les savoirs dans le monde. Autrement le pays n'aurait pas connu trois prix nobels dans son histoire.
وهل ياخد بكلام نبيل عيوش المسكين عاش في طبقة معينة ولم يعاشر المغاربة عموما
TRUTH: وحملات هؤلاء آخذة منذ مدة في إحداث آثار ومضاعفات سلبية تتشخص في اكتساح الحرف اللاتيني، كما نشاهده بأم أعيننا، للفضاءات المدينية من محلات تجارية أو ترفيهية وغيرها (وقد فات أن كتبت باللغتين في هذا الموضوع)؛ هذا من جهة، ومن أخرى شرعنا نسمع وصلات ونرى ألواحا إشهارية بدارجة فجة لقيطة تمتزج بها كلمات شوهاء بالفرنسية.
ان اللغة الدارجة هي الأصل المغرب لاتربطه بالعربية الا القران لو درسنا الدارجة لكن من الشعوب المتقدمة انظر الى الصين السويد ان لم أقول العالم كله فكروا بعقولكم قبل افواهكم نحن مغاربة .
هده بعض الجمل استعملها الاستاد ولكم عقولكم يا سادة .
غير ابه لوقاحة المنسحب النزق.. لا يفتر عن التلويح والكلام..واجه السد الراضي بكلام فظ..المفرقعات المبللة..مارس عليهما المحاسبة العسيرة تم طردهما..ويضهر ان الاشهاري..اد ان محاوره ليس من وزنه..لا من طبقته علميا وتقافيا..عن هدا الشارم..بالرغم من زلاته ما زال في غيه..امسى وعبتاه ..مغرب المغربات..واسفاه شخصيات مرموقة..لو توفر لهؤلاء الادعياء..خوار دعوتهم..تبعا للشرملات السابقة..عيوش مشرملا..الزلة الخامسة..الدارجيين المزيفين..ازلامه النكرات..انفضحت لعبة الرجل اكتر..العيوشيون..عديمي المعرفة والخبرة..ايها السادة انها الحالة الصحية للغة العربية على لسان احد ممرضيها .كلامه ينبىء بحالتها المتدهورة.الواقع اللغوي في المغرب ليس في حاجة لا الى توستاديت ولا الى علوم تربية ولا لسانيات .المغاربة لغويا امازيغون ودارجيون .لا ادري متى سيكتفي بعضهم عن تصدير الوهم لغيره …
الكثير من هؤلاء الفرونكوفونيين لا يجيدون حتى التكلم بهذه الدارجة ولاعلم لهم بتنوعها، وإلا لعلموا أن كل منطقة بل كل مدينة لها لهجاتها الخاصة بها
كما أن بعض تلك اللهجات تتوزع بين عدة بلدان مثل الحسانية
زد على ذلك عدم قدرتهم على التمييز بين مختلف مستويات اللسان العربي حيث كثيرا ما يخلطون بين العربية التراثية والفصحى الحديثة، كثيرا ما نسمع المفرنسين يستعلمون كلمة L'arabe Classique معتقدين أنها ترجمة لكلمة العربية الفصحى
علينا حماية وتنمية كل هاته المستويات اللسانية للغة العربية
– سواءا العربية التراثية لأن بها دون تراثنا التاريخي الحضاري
– أو العربية الحديثة المستعملة على مستوى التواصل الكتابي
– أو العربية الوسيطة المستعملة على مستوى التواصل الشفوي
– أو اللهجات والعاميات المحلية بصفتها تعبيرا عن التنوع الثقافي
فهذه كلها أوثار لسانية وطبقات صوتية متاحة أمام الناطق بلغة الضاد
لينتقل عبر سلمها الموسيقي مخاطبا الأسماع والأذهان والوجدان والمخيال
فالدارجة مستعملة فعليا كلغة مساعدة في التعليم بالتوازي مع العربية الوسيطة
فجميعها تنتمي لنفس هذا اللسان العربي بمستوياته الفصيحة والعامية
pourquoi prend -t-on la langue arabe comme question d'existance ? ceci n'est pas le but de l'enseignement,car c'est ce soucis meme qui a detruit notre système educatif. le maroc n'a jamais perdu son identité quand l'enseignement des matières scientifiquies et techniques se faisait en francais. au contraire nos etudiant etaient au meme niveau que leurs homologues europpéens. de plus, l'arabisation que defend ce monsieur et ses compagnons ne va -t-elle pas à l'encontre de la réalité marocaine dont l'environnement réel et vital est celui de l'europe et de l'afrique?
مجرد ملاحظة : الشعب اللذي يعبر ويتواصل بنفس اللغة في المدرسة او خارجها … و يتداولها في الحفلات و الكتب … اقرب الي الصواب والازدهار. Benayad florence
يؤسفني من أستاذ حميش أن يلعب على الوتر الذي يتقن اللعب عليه الاسلامويون من أن اللغة العربية هي أحسن لغة في العالم مع أنه يعلم هو شخصيا بأنها لغة ميتة منذ عشرات السنين إن لم أقل المئات .
فالكتب الوحيدة التي تكتب باللغة العربية الفصحى هي الكتب الدينية المليئة بالآراء الفقهية العتيقة و لهذا فلا محيد لنا إلا الاطلاع على الفكر الإنساني في كل المجالات باللغات الأجنبية و منها الفرنسية التي تبعد عن اللغة العربية الفصحى سنوات ضوئية تطورا بالرغم بما يقال عن نسبة الانتشار بين الفرنسية و الانكليزية .
و هذا يعني أن جل قراءات السيد حميش هي باللغة الفرنسية و دليلنا في ذلك أنه تكلم في المقال عن كتابته باللغة الفرنسية في جريدة le matin .
كفانا نفاقا لغويا و تعلقا بجلابيب الاسلامويين تجار الظلام .
بارك الله فيك، أحسن وصف يمكن أن توصف به شردمة عيوش هو المشرملين. إنهم أصبحوا يشرملونا لغتنا بكل ألفاظ الزنقة على لوحاتهم الاشهارية، يريدون بدلك أن يكرهوننا على تقبلها رغم تفاهتها وبعدها عن التواصل وإفسادافها للذوق العام. السؤال هو أليس هناك قانون يوقف هؤلاء المشرملين عن حدهم؟. بالإضافة إلى التشرميل فهم كذلك يؤسسون للإرهاب في بلادنا، فهم إرهابيون، لأنه إذا سادت لهجتهم الزنقاوية فمعنى ذلك أنهم يخلقون جيلا من المعتوهين والمتطرفين لا سبيل إلى التواصل معهم إلا بلغة التشرميل.
كل الدول المتقدمة لغتها الأم هي لغتها في التدريس .و لو كانت محدودة الانتشار.
السويد.
النورفيج.
الدنمارك .
ليتوانيا .
…واللائحة طويلة.
كل هذه الدول اعتمدت لغتها الأم كلغة تدريس و اللغة الثانية هي الأنجليزية
و تعليمها ناجح و ناجح جدا.
في المغرب لغتنا الأم الأكثر انتشارا هي الدارجة وإذا دعى عيوش إلى اعتمادها في التدريس فذلك منطقي و تجارب الدول المتقدمة ماثلة أمامنا و تدعم طرح عيوش.
كنت أتمنى أن يناقش الكاتب القضية بطريقة علمية و اعتماد حجج دامغة لكن الكاتب لجأ إلى السب و التخوين وما إلى ذلك من الأساليب التي تبين أنه ليس له ما يدحض أطروحة عيوش .
كل هذا صدرعن وزير سابق للثقافة و محسوب عن المثقفين في المغرب.
وأكاد أجزم أن أبنائه يدرسون في البعثات الأجنبية باللغة الفرنسية و الأنجليزية .
" باش تعرفوا بأننا في المغرب محزمين بالخوا"
مقال جيد ،الجم به كاتبه هذه الغوغائيات ،و ان لم يلتفت لها جل من اتاه الله ذروا من علم.
اعجبني اسلوب هذا الرجل ، فنحن في حاجة للصعود الى هذا المستوى من اﻷدب العربي، و نحس بحنين اليه.
قلما نقرا مثل هذه المقالات. تبهر به الثقفين و تسد افواه الجهال المتخبطين.
من دافع عن العربية فهو من طينة المجاهدين.
مقال جيد ،الجم به كاتبه هذه الغوغائيات ،و ان لم يلتفت لها جل من اتاه الله ذروا من علم.
اعجبني اسلوب هذا الرجل ، فنحن في حاجة للصعود الى هذا المستوى من اﻷدب العربي، و نحس بحنين اليه.
قلما نقرا مثل هذه المقالات. تبهر به الثقفين و تسد افواه الجهال المتخبطين.
من دافع عن العربية فهو من طينة المجاهدين.
لربما أراد بهده الشر ملة ان يتعرف عليه اكثر مثلما فعل طه حسين بإنكار الشعر الجاهلى اما المشرمل فاللغة العربية الفصحى بعيدة عليه وعلى لكتابه كل البعد فكتاب الله منزل باالفصحى
أعنبر أن عيوش نزق ووقح ، وذلك لتدخله في مجال ليس من اختصاصه، وكل سكوت عن مثل هذه القضايا يعطي نتائج مصيرية سلبية على المجتمع، وقاحة ونزق وسفاهة عيوش تتمثل في :
– بعيد كل البعد عن أن يحدد مصير مجتمع في لغة تعليمه.
– غير مؤهل ليكون عضوا في المجلس الأعلى للتعليم.
– مواطن لا يتقن العربية في أبسط قواعدها، ويكره اللغة العربية.
– لا علاقة له بالتعليم أو السياسة أو الاجتماع ، أو اللسانيات أو اللغويات
– رجل استغلالي يتمثل ذلك في مؤسسة زاكورة ، التي وظفها لسرقة متعلمين رسميين في الممؤسسات الحكومية واستدراجهم بعد السنة الرابعة مقابل حصولهم على مساعدات… ثم يقدمهم للامتحان نهاية السنة السادسة على أساس أنهم تعلموا بالدارجة فقط، لمدة ثلاث سنوات فقط .
* إذا كانت هذه المؤسسة "زاكورة" تقوم بهذه الأفعال فماذا سيقوم به رئيسها في قضية التعليم بالدارجة.
شكرا لك جزيلا سيدي الكريم فقد عبرت عن ما يدور في خلد جل المغاربة ونفّست عن صدورنا، فأخيرا سمعنا كلمة عاقل في هذا الوطن، حمدا لله أنه لا زال لدينا عقلاء يعون ويعقلون وإن شرد القطيع ينبهون …
شكرا لك ايها الرجل العظيم فأمثالك هم الذين حافظوا على الهوية المغرببة المتميزة، فالنافع يبقى والغثاء ذاهب، كثر الله أمثالك،ولا تستغرب فلإ ستعمار جذور، وفي النهاية كل يلحق بمن أحب.مزيدا من التوفيق ياحميش.
لقد أصبح المغاربة أكثر اطلاعا ووعيا بمخططات الإستعمار التي كانت تستهدف لسانهم الحضاري الفصيح
وكما يقول المثل الحق ما شهدت به الأعداء
فاستقصاد اللغة العربية بالذات يدل أن هذا المستعمر قد رأي فيها مصدر قوة وعزة للهويتنا الحضارية
لأنها كانت لغة الثقافة العالمة المخاطبة للعقول
والمستنهضة للهمم، الداعية للمقاومة والصمود
فهي لغة القرويين الجامعة السابقة لما سواها بأوروبا
والتي منها وبلسانها تخرج أعلام الفكر والمقاومة
أمثال الخطابي والمختار السوسي
أنظروا لهذه البغضاء المستشيطة من لسانهم وهم يستقصدون لغتنا
LYAUTEY Hubert
Nous n’avons pas à enseigner l’arabe à des populations qui s’en sont toujours passé. L’arabe est un facteur d’islamisation, puisqu’il est la langue du Coran, et notre intérêt nous commande de faire évoluer les Berbères hors du cadre de l’islam
Maurice Le Glay
Nous devons interdire l’enseignement de la religion musulmane et de l’arabe dans les écoles berbères, de transcrire les dialectes en caractères latins, d’apprendre aux berbères tout sauf l’Islam
أحيي للسيد حميش دفاعه المستميت عن العربية التي يربطنا بها عرض من التاريخ اﻹنساني، لكي يأتي اليوم عيوش وأتباعه بمقترح الدارجة في التعليم اﻹبتدائي محاولا قطع أواصر حضارة امتدادها مئات السنين،
لابد أن السيد عيوش لم يتذوق حلاوة التحدث بها، ولم يشتم عطر التعبير في أحضانها ، ويريد أن يمنع ذلك عن أطفالنا ليصبحو أشباه أميين ويد عاملة رخيصة بخسة في يد المعامل الفرنسية بالمغرب.
لقد احسنت ولكن المافيا المخزنية على رأسها الإمعة عييش لايهمها الا استئصال كل ماله علاقة بالنهضة العربية والهوية الحضارية التي أساسها الجوهري اللغة العربية الا اننا سنكون لهم بالمرصاد….
لم اكن اعرف هذا الكاتب جيدا و لا فكره اعني الاستاذ بنسالم حميش…
و لكن بعد قرائتي لمقاله هذا اعجبت به لما وجدته يدافع بحنكة المثقف المثالي عن اللغة العربية و الهوية المغربية بانتمائها الى محيطها العربي…
هكذا اقول ان هذه المقالة كفيلة بجعل بعض اعداء لغتنا العربية العودة الى جحورهم و التزام الصمت -لانه حكمة -عوض التهافت بخزعبلات لا يفهمونها حتى هم انفسهم…
سؤال للدين ينتقدون اللسان المغربي الدارج من اين اتت هده الدارجة من كوكب اخر لا شك ان الكاتب يعرف كيف يعزف على وثرة تستلهم الكثيرين من خلال الايديولوجية
Bravo Professeur.Ma fille lisait les jourmaux marocains en arabe à l'age de 7 ans et demi. Le probleme du préscolaire c'est la manière de donner les cours aux petits.
فرنسا تتأخر، والإنجليزية بدأت تقتحم الفرنسية وبايدي الفرنسيين، واللغة الفرنسية بدأت تفقد قلاعها حول العالم سيما في مستعمراتها السابقة الا عندنا في المغرب حيث ابناءها غير الشرعيين يعملون جاهدين على ربطها بمصير المغرب وعلى فرضها فرضا علينا كما يفعل عيوش ومن على شاكلته٠ نحن المغاربة اباة ونعلم ان الفرنسية هي سبب تخلفنا وتعفننا، فلن يستطيع لا العيوشيون ولا غيرهم من لي ذراعنا، والمستقبل بيننا٠ حميش يستحق منا التنويه ونشد على يده، وبارك الله في عملك وفي تصديك للمغرضين٠
مشكل الدارجة و اللغة العربية اكبر دليل علي اننا لسنا عرب . اذا اختلف السارقان ظهر المسروق .
Un très grand merci a vous Mr. Himich pour avoir répondu à un syoniste non annoncer qui veut que notre identité arabo-musulmane s'efface.
عيوش ينتمي إلى فكر البهائيين …و قليل من المغاربة يعرف هدى …اتمنى من جريدة hesspress أن تطرح معه لقاء حول البهاءية ….
اصحاب الفكر البها ئي يروجون للعامية و ذالك خدمة لا سيادهم……
تلاميذ الابتدائي ,بل الاعدادي ,واخجل ان اقول الثانوي ,لايكتبون انشاء سليما باللغة العربية ,وهم بدؤوها من التحضيري .فكيف اذا بدؤوا بالدارجة ?والله سيقرؤون القرءان دون فهم حتى وان حفظوه ,كاولئك الشباب الذين يتغنون بالاغاني الهندية ولايعون منها شيئا.
جزاك الله استاذنا الفاضل .فانت الان تمثل دور المثقف الحقيقي الذي يتصدى للادناب والمرتزقة الباحثين عن الشهرة على حساب لغة القران
هيهات لاولائك وغيرهم ان ينالوا منها او من هذا الوطن شيئا
لا يليق بوزير سابق للثقافة، ولإنسان حسبناه ذي ثقافة كونية عالية ان يلجأ الى لغة الشتائم في حق مواطن له الحق في التعبير.
ما يعتقده حميش حقيقة مطلقة ماهو الا غشاوة تحجب عنه حقيقة الأمة المغربية. هاته الأمة صنعت لغتها، اللغة المغربية القوية، عبر القرون كمزيج من لغات عدة من خلال حضارة لامعة مضت.
ما يقول به عيوش هو انه لا يمكن للأ مة المغربية ان تتطور اذا لم تستعمل لغتها الدارجة الراقية في جميع دوالب المجتمع لضم جميع اعضاء الأمة لعملية التطوير.
ومايقول به حميش هو في الواقع ترك لغة الأمة في القطاع الغير المنظم، وبهذا ستبقى الأمة المغربية وابتكاراتها اللغوية والحياتية في القطاع الغير المنظم فريسة للأمية والتخلف والإستبداد.
مالك يا حميش مع لغة بني جلدتك؟ بدون اللغة المغربية، لغة المغرب الكبير، يستحيل التطور. اتحداك فكريا وعمليا واخلاقيا. راجع حياتك قبل الرحيل.
" نحن نريد… " أنت ومن؟ إذا كنت تتحدث باسم الأمازيغ فهذا غلط في غلط. أنا أمازيغي " ورزازات" ولا يحق لك أن تتحدث باسمي. فتحدث باسمك فقط.
اللغة العربية هي اللغة التي ينبغي أن يدرس بها، إلى جانب الأمازيغية، ثم الانجليزية، أما الفرنسية فلتذهب إلى سلة المهملات، لأنها لا تستحق أي شيء
le coran on va le lire comment?
Wow the dumbing us Down syndrome has gone global.!
الدارجة ما بينها وبين التعليم غير الخير والاحسان يعني لا علاقة لها باي منهج تكويني او تقتفي الى اذا كان الهدف من التدريج هو تكوين اطر ديال الحلاقي في المستقبل. و تهنات المدينة من أشخاص اقوياء لهم رصيد في العلم وفرض الرأي
بالرغم من انني اعتبر نفسي عربي من مواليد الرباط . الا ان هذا الصراع بين الدارجة و العربية يوكد ان ما يقوله الامازيغ صحيح اي اننا لسنا عرب . اذا تخاصما اللصان يظهر المسروق .
——قلنا مرارا ان اللغة العربية لغتنا جميلة نحبها كلغة من لغا ت العا لم—ولكن الغير مقبول ان تكون على راس حربة القومية الشرقية كا لسا بق واستغلالها واستغلال الدين نفسه—كلغة القراان لغة الرسول (ص) ولغة الجنة—ووووو—-
—اما دورها في تكوين النشئة فالتجربة اما م الجميع فالفشل الدريع ان لم نقل الاجرام—-ما لسبب ا لفعلي—????!!!!!
—اما الدا رحة فدورها مهم جدا في هذا المغرب الامي—-
—والمفا ل الاخير للسيد بودها ن حول عربية الوزير السيد بالمختا ر—
-اوضح با تقا ن كبير دور اللغا ت واللهجا ت في الوطن—يستحق الاطلاع
عليه—
—-اما ليوطي فهو تعريبي اكثر من التعريبيين—وووو—-
الكثير من المغاربة يعتقد ان عيوش هو صاحب فكرة تدريس لغة الام، وهذا خطأ والدليل انه لا يستطيع الدفاع عنها ويقنع الناس بها، بينما هي فكرة طرحه من قبله اكادميون ولسنيونلحل أزمة الثقافة والهوية والتعليم في شمال افريقيا.
فالدول المتقدمة تدرس لغة الام لابنائها في المدارس، وتنتج لهم رسوم متحركة وبرامج تربوية بنفس اللغة حتى يتنسنى لهم الفهم السهل لدروسهم وكذا التلقين الحيد لقيم المواطنة منذ صغرهم، لان اللغة هي اول وقبل كل شيء اداة التواصل التي يستعملها الانسان في خطاباته، محادثاته، والتعبير عن ما يخالجه من شعور واحاسيس.اما الترجمة من والى لغة ما لن تكون ابدا صادقة، هناك تعابير وافكار لن تجد مقابلها اوتستطيع فهمها في لغة اخرى، وحتى من الدارجة الى اللغة العربية( مثل : اضرب راسك مع الحيط) ، لذا نجد ان القراء يفضلون الكتابات والقصص في لغتها الاصلية حتى يتسنى لهم تذوق خصوصيات الثقافات المختلفة.لقد تفطنت بعض الدول العرببة الى اهمية لهجاتهم واصبحوا ينتجون فيها برامج وافلام لاطفالهم.
والبعض منا يعتقد ان الاسلام هو باق بفضل اللغة العربية، وليس العكس، فلننظر فقط لاكبر الدول الاسلامية.
يعني إحنا طفرناه فالعربية بقات لينا الدارجة؟ بيادق فرنسا لن يهنوءا حتى يدمروا الهوية المغربية! بالسينما والأفلام الخليعة وبالتعليم الرديء حبذا لو شجعوا تعليم التكنولوجيا في المدارس الابتداءية
والسلام
اللسان العربي كغيره من الألسن العريقة لديه مستوى فصيح وأخر عامي
كما لديه أيضا مستوى تراثي وأخر معاصر
متى فهمنا هي الأقطاب الأربعة
فصيح // عامي
تراثي // معاصر
علمنا أن كل مستوى لديه مجاله التداولي الخاص به
قمة الغباء أن نستعمل المستوى العامي خارج سياقه الذي وجد من أجله
فهذا أشبه باستعمال أدوات النجار من طرف الجراح
متى تعلق الأمر بالثقافة العالمة سنستعمل المستوى الفصيح
ومتى تعلق الأمر بالثقافة الشعبية سنستعمل المستوى العامي
لا يمكن أن يخلط بين هذه الأمور إلا مستغرب فرونكوفوني جاهل بالدارجة
فليطالب المفرنسون في بلدهم الأول فرنسا بالدراسة باللهجات الفرنسية كلغة الأويل والأوك والأربيتان
Langue d'Oïl
Occitan / Langue d’Oc
Franco-Provençal / Arpitan
هؤلاء لديهم خلل على مستوى الاستدلال والقياس المنطقي
إذا كان نموذجهم الفرنسي يقصي اللهجات المحلية ليبقى على لغة أكاديمية وحيدة، فمن أين جاؤوا بهذه البدعة المنكرة ؟
الدارجة لها أهلها التي هي عندهم لغة أم، وهم أدرى بشعابها من المفرنسين
الشعر والغناء والرسم وما شابه هي مواهب لا تكتسب وإنما تصقل ، بينما العلوم تكتسب بالإجتهاد والتعب. ومستوى التعليم لا علاقة له بلغة التدريس سواء كانت لغة الأم أو لغة أجنبية.
هناك عدة عوامل تؤثر في مستوى التعليم منها:
أولا: المحضن الأسري للطفل فلا يستوي المدني والقروي ولا الميسور مع المعسر ولا من كان أبواه متعلمين مع من كانا أميين ولا من كانت علاقة أمه وإبيه مستقرة مع من كانت مضطربة وهكذا…
ثانيا: أساليب التدريس ،فألأسلوب التقليدي المعتمد على الكتابة والنقل و الحفظ ممل ومنفر للتلميذ كيفما كانت لغة التدريس، مما يستوجب إعتماد أساليب التشويق والترغيب الحديثة مثل التلقين بواسطة الأناشيد والمسرح والألعاب التربوية .
ثالثا: مضمون المناهج ، فإذا كانت المعارف التي يدرسها التلميذ تفيده في حياته اليومية فإنه يهتم بها أما إذا كانت تتحدث عن الماضي أو تتناول أمورا مجردة بعيدة عن واقعه فإنه ينفر منها و لا يهتم بها,
التدريس بالدارجة أو الأمازيغية يحتاج إلى صياغة جديدة لمضامن الدروس وإعادة كتابة المقررات مما سيكلف غاليا ويجعل التلميذ يدرس بلغة محدودة الإستعمال تعزله عن العالم خاصة في عصر الأنترنيت.
انه التعليق الذي طالما تمنيت سماعه او قرائته كما هو الان وهو رد من استاذ تعلمت على يديه طريقة التحليل حينما كان يدرسنا مادة الانطولوجيا في كلية الاداب بالرباط اواسط السبعينات وكان انذاك شابا واستاذا وشاعرا..
انه رد مثالي واشكر الاستاذ حميش على هذا الرد لشخص له الحق في الحديث عن التجارة والاقتصاد بدل الحديث عن التعليم والبيداغوجيا
ارجو ان يبقى كل في تخصصه العلمي
يستند دعاة تدريج التعليم الى حجة ضرورة الربط بين اللغة الام وبين المدرسة لتيسير التعلم.حجتهم تنطوي ضمنيا على ان السبب في ضعف التحصيل لدى التلاميذ هو صعوبة تعلم اللغةالعربية.والواقع ان ما من لغة الا وينطوي تعلمها على صعوبات وان ما يدلل هذه الصعوبات هو الطرق والوسائل المستعملة في تدريسها.فالطرق التقليدية رغما عن بساطتها نجحت على نحو مذهل في تعليم العربية الى درجة ان ما تزخر به المكتبة العربية من تراث يعكس مدى مقدرة اصحابه على اتقانها والتحكم فيها لفظا ومعنى.فبعض مؤلفاتهم تكاد تكون معجما لغويا لكثرة الالفاظ التي تحملها .كما انها تتميز بقدرة هائلة على تدقيق المعنى كما يلاحظ في التراث العلمي مثل الطب.فلو كانت اللغة العربية كما يدعي معارضوها عاجزة عن تحقيق اهداف التعلمات لما امكنها ان تستوعب كل ذلك التراث.الا يمكن ان يكون السبب في ضعف مستوى التلاميذ في العربية هو استهدافها فيكون مقصودا?هل يتعمد البعض اضعاف التعليم ونسبة ذلك الى العربية لغاية في نفسه?الا يحتمل ان توجد ايد خفية تعبت بثقافتنا ومصير ابنائنا .يكفي ان نعيد النظر في طرق ومناهج التعليم لنعيد للعربية مكانتها ضمن تعليمنا ……….
زعموا وخاب زعمهم ولكن اللغة العربية لغتي افديها بروحي هي لغة الاسلام من احبها فهو مسلم ومن أبغضها فهو… أوجه هذه النصيحة لمن يروج ان تكون العامية او ألأمازيغية لغة التعليم مع التنويه أني أمازغي انصحه ان يكشف عن حقده للإسلام وان يكون شجاعا ولا يتمترس خلف الأسوار فالحق احق ان يتبع والمعركة ليست بين العربي والأمازيغ ولكن بين الاسلام والكفر
اسمحولي ان اعطي لكم بعض المعطيات في نقط:
– المسرحيات والافلام المسلسلات بالدارجة
– الغناء بالدارجة
– مهرجان الضحك بالدارجة
– النكتة بالدارجة
– الخطاب السياسي تقريبا كله بالدارجة
– دروس الدعم وشرح دروس العربية والعلوم بالدارجة
– التفكير بالدارجة.
الكتابة باللغة العربية.
اذا زدنا على هذا الحال لن تبقى لا دارجة ولا عربية ولا امازيغية، و ستندثر احدى ركائز الهوية المغربية.
كلما ادخل الى هسبريس اريد ان اقرا مقالات من نسميهم مثقفينا ومفكرينا فنحن في حاجة كبيرة ولو نصف مفكر حقيقي عميق لكي يشخص واقعنا ويكتشف لنا اصل الداء لكي نقوم برحلة البحث عن العلاج الفعال ينتشلنا من التخلف .وكل يوم اجد مثل هذه المعارك الكلامية استغرب كيف لم نحسم في تعريف ماهي اللغة الحية الانسب لتلقين المعارف في المدرسة؟ توقفوا جميعا يا أولاد عمنا. البارحة بالصدفة اطلعت على مشروع هو خليفة مقراب هابل الفضائي انه مقراب james webb على اسم مدير نازا السابق. هذ المقراب يفوق هابل بقدراته في رصد النجوم والكواكب التي هي في طور التكون ومحجوبة بسبب السحب الغازية المحتضنة لها ورصد المجرات القديمة جدا ووصل الى اتمام بنائه وكلف بنائه 8 مليار دولار وتمت برمجة اطلاقه اكتوبر 2018 وهو مشروع مشترك بين ESA+NASA+canada+norway+swesra. اين انتم يا من تعتقدون انكم خير امة خرجت على عقل الناس من هذه المشاريع العملاقة التي ستدفع بهم الى الامام وفهم كيف يشتغل هذا الكون
هذا الشخص الذي يسمي نفسه مثقفا والذي كان في وقت ما وزيرا للتقافة عقب الازمة الصحية التي ألمت بالوزيرة السابقة المقتدرة ثريا جبران والتي من باب المصادفة كانت تستعمل اللغة الدارجة المغربية والانشطة الثقافية في عهدها بخير كمعرض الدارالبيضاء الذي حقق أرقاما قياسية في الحضور وإخراجها لبطاقات الفنان ووو ،،،،،،،،، بينما حينما تولى هذا الشخص الوزارة ورغم مؤلفاته المفرنسة والتي لا يقرؤها أحد فقد هجر المغاربة الثقافة والفن وسيطرت الرداءة على ثقافتنا
من جهة أخرى فالذي يستخدم عقله سيجد أن فكرة عيوش هي الصحيحة لأن التلاميذ الذين يدرسون بالعربية الفصحى مستوياتهم هزيلة وضعيفة ولايستطعون حتى كتابة رسالة ؟؟؟ فيكفي من القومية العربية البعثية الصدامية التي ألحقت بالغ الأضرار بالتلميذ المغربي
أتنمنى أن أراك في مناظرة تلفزية مع عيوش وأنذاك ستقف عند حدك لأن الذي جال المغرب جيدا بمدنه وقراه سيكتشف بأن الدارجة والامازيغية هما المهيمنتان وبالتالي فالصواب مع عيوش وستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا
شكرا هسبريس
عجيب أنا مغربي وزوجتي أمريكية تدرس المستوي الثاني من اللغة العربية والسبب هو حبها للقران وهناك كثير من الذين يدرسون اللغة العربية بعد ان اسلموا أنا ايضا لم ازر المغرب منذ سنين حتي ابنتي لم تري المغرب بعد لأنني اكره ان أري مثل هذه النماذج امثال عيوش المنتفعين من الفرنكفونية البغيظة عندي أصدقاء أمازيغ رأيهم ان تدرس ألأمازيغية كلغة ثانية ثم الانجليزية كلغة ثالثة لان العالم يستعمل اللغة الانجليزية وكفانا من اللغة الفرنسية
أطلب فقط من المعلقين أن يسألوا أو يتساءلوا عن مصدر ثروة المسمى عبوش ومآل جمعية زكورة للقروض الصغرى وبكم باعها للبنك الشعبي وجمعية " الديمقراطية دابا" ومن أين ضخت فيها الأموالا وما مصيرها وكيف يحصل على الصفقات الإشهارية …الخ ، ليعرفوا أية جهة يخدم . إن معرفتهم للأجوبة ستغنيهم عن البحث عن مبررات ما يدعو إليه من تدريج أو تهريج ./
الي صاحب المقال ٤٤ ربما انك لم تفهم ما قاله السيد الوزير السابق للتقافة
لا فض فوك، عيوش و امثاله يريدون الاتيان على ما تبقى من المدرسة العمومية، نحتاج الى كل مفكري هذا الوطن لسد الطريق امام المتربصين بمدرستنا العمومية
الاخ شيضمي عروبي صويري
لان هؤلاء غايتهم لغة ينتجون ويتلقون بها العلم .اما عيوش وحميش وباقي الجوقة البعتية فغايتهم لغة يقتلون بها هوية المغاربة الاصلية الحقيقية .نحن كامازيغ امور من متل هابل وناسا والعلم شيء موجل او حتى من الكمليات .فالسيد حميش وباقي الجوقة لا يستعدبون ويستكترون حتى ان نتوجع او نفرح تماشيا مع احاسيسنا التي خلقت امازيغية .انت تتحدت عن العلم اي علم هدا الدي يلقي الى الفراغ اهم مراحل تكون شخصية الانسان .كيف يعقل ان اولد امازيغيا واستشرب تقافة وطبيعة الجبال والسهول الخضراء الطيبة وبمسمياتها الامازيغية .تم ضدا في كل علم وعرف وانسانية يسقط علي عالم صحاري نجد بلغته وطباءع اهله البدوية .ويفرض علي مجاهدة نفسي في وضع الحركات والسكنات .ومعرفة الفاعل والمفعول به .باختصار التعريب في المغرب واقع افتراضي للمغاربة وشتان بين الواقع والافتراض..
ملايين المغاربة يتكلمون بالدارجة ويغنون ويرقصون بها و يعلمونها اولادهم بالدارجة نرقص ونغضب ونحب بها نعيش ونحيا وليس بالعربية الكلاسيكية… المغاربة لاتربطهم بالعربية الا الصلاة والمدرسة فهي لغة القران وبها والى جانب الفرنسية والاسبانية والانجليزية….يتعلم التلاميذ. فالعربية لغة تعليمية وليست وطنية فالمواطنون لايتكلمون بها…فالامازيغية والدارجة لغتان يعرفهما المغاربة من طنجة الى لكويرا اما عربية الاستاد حميش فمجالها ضيق فاننا لاننطق بها الا في الركعات الجهرية لصلاة الفجروالمغرب والعشاء..وفي النشرات الاخبارية …. اوجه سؤالي الى الاستاذ حميش اين هي عربيتك يااستاذ اين توجد… في السوق ام في الشارع ام في الملعب … فالمغاربة اختاروا الطريق وليس حميش…
شكرا جزيلا للأستاذ بنحميش على هذا الرد الجميل، فهؤلاء ممن جرفهم حب الذات و السلطة و المال لتخريب بلد بأكمله عبر هذه المقترحات النتنة يصلح لهم إعدام جماعي وتهمتهم الخيانة العظمى لهذا البلد.
فكل الدول المتقدمة تدرس أولادها بلغتها الأم، أمريكا و بريطانيا تدرس بالإنجليزية ،فرنسا بالفرنسية، إيطاليا بالإيطالية، الصين بالصينية، اليابان باليابانية، ألمانيا بالألمانية …. و القائمة طويلة فلماذا ندرس أولادنا بلغات أخرى ؟
ألم تعرفوا أن الإنسان أيا كان سنه سواءا طفل أو شاب أو مسن يسهل عليه كثيرا التعلم باللغة الأم أما إذا علمته بلغة أخرى سيصير عنده مشكلتين الأولى في فهم الكلمات و الثانية في فهم الدرس أما إذا تعلم بلغته الأم سيكون لديه مشكل واحد فقط و هو فهم الدرس ؟؟؟
العرب قديما كانوا يدرسون كل شيء باللغة العربية و كانوا يبحثون عن جميع الكتب المهمة في اليونان و الهند و كل بقاع الأرض و يقومون بترجمتها إلى اللغة العربية ليسهل على الجميع دراستها وهكذا تقدموا في شتى العلوم.
ومن جهة أخرى اللغة العربية هي أغنى لغة في المعاني و جذور الكلمات فلماذا لا نهتم بها؟ الله لم يخترها هكذا عبثا لحمل معاني القرآن
الأستاذ حميش يسب وأتباعه يباركون
والأستاذ عيوش يهذي و أنصاره يهللون
أنصار العربية يقدسونها ولا يفرقون بينها و بين القران.
والأمازيغ يستنجدون لعل وعسى ينقذ شيء من لغة مهددة بالإنقراض.
والفرنسية مغوغلة في سوق الشغل (الاقتصاد و مواليه), لكنها مصابة بأعراض اللغة العربية( عدم القدرة على مواكبة التطورات المتسارعة للإنجليزية).
والإنجليزية من سيدرسها؟ و كم ستكلف من الجهد لاعادة تكوين المدرسين؟
نديرو الدارجة حتى التقاضة حيت العربية ب 20 دولة و مامطفراهش.
وهاد ماطيشة لي فهاد marché linguistique تسموم(حامضة)
الى 57 – مغربي
يا اخي تساءلت من اين جاءت الدارجة المغربية. اجيبك ان اصلها اللغة العربية لكن منذ سقوط الاندلس و طرد المغاربة و العرب منها و انحطاط العلم و تفشي الامية بين العرب و العربية تتحول الى لهجة دارجة ببلادنا و قس على ذلك كل بلاد العرب. يكفي ان تسمع قصائد الملحون و الاندلسي لتعرف مدى تفشي الامية منذ سقوط الاندلس. الى عهد قريب جدا كانت جدتي (و ابناء جيلها) تنادينا (تعالى) عوض "ااجي" و (تعالى حبني) عوض "ااجي بوسني" و امثلة كثيرة لا تحصى, و كل من كان لديه اهل بالبادية و هو صغير قبل اكتساح التلفاز البوادي و حين كانت البوادي لا اضاءة فيها يعلم ان اهله كانو يتكلمون اقرب للفصحى بكثير.
المغاربة مرت عليهم فترات تاريخية ابتلو بالامية و الجهل فتركو طلب العلم و لم يصبحو قادرين حتى على النطق بكلمات فصيحة فكانو ينطقونها معوجة مع تسكين كل الحروف, ثم زادنا الاستعمار في الطين بلة مع تحقير مقوماتنا فكان الاميون المغاربة لا يستطيعون النطق بالكلمات الاجنبية و جاهلون حتى بلغة قومهم فولدت كلمات فرنسية و اسبانية معوجة مثل "الطورنفيس, المرميطة…).
الرجوع للاصل اصل و العربية و الانجليزية هما الحل.
tout ce que je peux dire est que vraiment si himmich vous avez tout dit et Mr ayouch zero
تصوروا معي أن أستاذ الطبيعيات سينجز دروس الجهاز التناسلي للمرأة والرجل بالدارجة للتلاميذ؟؟؟ كيف ستتحول الحصة؟ وهل سيقدر هذا الأستاذ أن ينجز هذه الحصة بلهجة الزنقة؟ بلا شك ستكون نهاية إنجاز مادة العلوم الطبيعية وفي حالة إنجازها ستتحول الحصة فعلا إلى شرملة. وهذا ما يريده عيوش بالضبط، لأنه في هذه الحالة وبعد أن يتخلصوا من العربية الفصحى سيجدون الظرف مواتيا لفرض الفرنسية الميتة بدعوى أن الدارجة لا يمكن التدريس بها.
ملحوظة أيها المعلقون الكرام، لا تنسوا أن بعض مشرملي عيوش وأزلام الفرنكفونية لهم تعليقات بيننا، الحمد لله أنهم قلة معتوهة لا فكر لهم ولا حجة سوى أفكار التشرميل والعمالة المدعومة من طرف لوبيات الفساد والتشرميل.
السؤال الذي نسيه المشرملون هو كيف نتعلم لهجة نحن نتكلمها، ماذا سيعلموننا. إن المشرمل عيوش يريد الدارجة لأنه لا يفهم أي لغة وأي لهجة غيرها، وحتى الدارجة فإنه مازال يتعلمها وأولاده لا يفهمونها، ودعوته هذه هي مشروع استعماري فشل في الثلاثينيات من القرن الماضي، والآن أعادوا إحياءه وكلفو المعتوه عيوش لينفده ورصدوا له الملايير من أجل تحقيق هذا المشروع التخريبي لتجهيل المغاربة.
تحليل الاستاد والمثقف بن سالم حميش كان موضوعيا ورده جاء مناسبا على هؤلاء العابثين بكل شيئ باللغة بالقيم بالاخلاق بالمبادئ من أمثال عيوش وخير دليل على دالك هو شركته اللإنتاج المعروفة بتحالف مع مسيري القناة الثانية المستفيدين من الصفقات المشبوهة وبعض الافلام مثل علي زوا كيف يروجون للكلام النابي الصاقط والسافل بدعوى أنه الواقع هدا هو هدف هؤلا ضرب قيم وثقافة المجتمع علي جميع الأصعدة يمرون إلى اللغة العربية الفصحى لغة القرآن الكريم ينطقها أكثر من مليار شخص في العالم.
Mr Himmich, après avoir fait ses études en français, ce qui lui a permis de le maîtriser et d'en faire une de ses langues dans laquelle il écrit ses livres et ses articles, il prend la défense de l'arabe pour les autres marocains.
Alors pour nous convaincre de sa sincérité, il lui aurait suffi de proposer aux marocains de suivre son même itinéraire scolaire où le français était sa langue d'enseignement.
Mr Himmich manque de sincérité comme tous les défenseurs de l'arabe, à commencer par Allal Fassi. Ils cherchent à l'imposer au peuple pour qu'eux et leur fils monopolisent seuls le français qui leur donne accès à la connaissance, à la modernité et aux postes prestigieux.
Pour la 2ème fois, prière de publier et ne pas interdire.
الأمم المتحضرة جعلت اللغة وسيلة ل الفهم و الإدراك و التعبير و السيد حميش يرا أن لغة التعليم يجب أن تكون العربية ل أسباب عرقية فقط , اذا أراد المغرب التقدم فيجب أن نعلم أن الدول التي اختارت العربية كلها فشلت في كل شيء و هذه هي أم الحقائق
أسوء شيء يمكن أن يتعرض له شعب ما هو عدم وجود مثقفين و الأكثر سوءا هو وجود "مثقفين" مستعدين ل الكذب عليه متى دعت الحاجة الأيديولوجية لذلك , الفرنسي عندما يدخل الى المدرسة لا يجد فرنسية مغايرة %100 ل الفرنسية التي يتكلم بها مع عائلته و في حيه و في عمله ف قواعد اللغة الفرنسية في خارج المدرسة هي نفسها داخلها و والعامية الفرنسية تمتلك 26 حرف مثلها مثل فرنسية المدرسة لا تزيد عنها بحرف و لا تنقص في حين ان الدارجة تضرب في الصميم العديد من قواعد اللغة العربية و هنا أنا لا أتكلم عن معجم الدارجة المليئ ب الفرنسية و الأمازيغية و حتى الاسبانية أنا أتكلم عن قواعد الدارجة ابتداءا من بداية الجمل ب السكون الى عدم وجود المثنى في الدارجة.
و في الأخير اذا كانت العربية و الدارجة نفس اللغة كما يقول حميش ف لماذا ترفضونها و بل تحاربونها ما هذه التناقضات الغريبة.
Merci mdr himich tu as bien répondu car on peut pas prendre la vue d ,un ignorant qui veut que l argent
Dr Himmich ne sera certainement plus en vie quand la pratique de tous les jours finira par imposer la Darija comme langue officielle au Maroc. La roue de l'histoire ne recule jamais. Et puis, honnêtement, qui parle et maîtrise réellement l'arabe classique au Maroc? Vraiment très peu de gens.Il y a bien eu arabisation de presque tous les ministères au Maroc. Mais de quelle arabisation parle-t-on? Nous savons tous que toutes les correspondances administratives ne sont rien d'autre que des traductions du français. Par ailleurs, l'enseignement de la Darija signifie-t-il nécessairement condamnation de la langue arabe? Bien sûr que non puisque le Saint Coran sera éternellement là pour la préserver. Dr Ayouch est assurément un visionnaire.
بداية تحية تقدير للأستاذ والمثقف الكبير السيد حميش:
*في الواقع أثار حفيظتنا دعوة عيوش إلى إدخال الدارجة في تعليمنا.وأنا أتسائل:عن أي دارجة ستطبع آلاف الكتب؟؟؟؟أو أي لهجة من لهجات المغرب المتعددة تصنف المؤلفاتىن ؟؟؟؟؟
*إن لغتنا العربية إحى رموز وحدتنا الوطنية،وهي محفوظة من الإندثار بوجود القرآن الكريم……
اللغة المغربية التي تدعى بالدارجة أو العامية مكون أساسي للثقافة والتواصل والمعاملات اليومية فهي لغة حية بمعنى يعنيه مفهوم الحياة.
أنا أتوجه بسؤال للسيد حميش العارف والداري بأسرار اللغة العربية وبقاموسها
أن يفسر لي شيئا بسيطا وممتنعا ألا وهو اشتقاق اسمه العائلي "حميش "
الحاء والميم قد يكونان نواة للاشتقاق وتوليد كلمة عربية بإبدالها وإعلالها وزيدها … أما الياء والشين فإني لاأرى في اللغة العربية une particule تحمل معنى ما , إسم مغربي محض نتج عن التصغيرمن أجل التحبيب لاسم ما حمد مع حدف الدال لغرض فونيتيكي .. وهدا ينتمي إلى عبقرية الانتاج اللغوي المغربي العربي الأمازيغي ,
كيف لعالم وفيلسوف ومثقف أن ينكر عبقرية المغاربة ويصفها بلتشرميل وهي صنعت اسمه ؟ لو كان السي حميش متجدرا في الأمازيغية والزجل المغربيين ولو جنى منهما أتاوات من البترودولار لكان له رأي آخر
شكرا على هذا النص النقدي لعيوش الذي يريد ان يلعب بالنار ويدفع بالمجتمع الى الهاوية ،كفانا استهتار بمستقبل الامة ، مثل هذه القرارات المصيرية لايمكن ان تملى من طرف اناس عاديين او ذووا نفوذ مالي بل من طرف متخصصين في الميدان ،اريد فقط ان اقترح على عيوش ان يأخذ مكاني في القسم ويشرح للتلاميذ تعضي الجهاز التناسلي عند الرجل والمرأة بالدارجة لانني استاذة SVT ؟؟؟؟؟؟؟
شخصيا أشيد برأي الأستاذ حميش،وأنوه بدفاعه عن الهوية المغربية على اعتبار أن الهوية لا تستقيم بغيرلغة.أما ماذهب إليه عيوش فهو خيانة للوطن يستوجب التصدي له بكل الوسائل…فسحقا للخونة وأندادهم……
جواب من اصحاب الاختصاص ، علمي و ترد علي أناس لهم عقدة نفسية من كل ما هو عربي او له صلة با الحضارة العربية-الاسلامية.
جماعة الطابور الخامس تتحرك بإملاءات ماما فرنسا الاستعمارية.
عملاء فرنساء يريدون لنا التناحر و التخلف: تعليم الدارجة، اماسيخية المختبر تفناغ… انه الافلاس الفكري.
كثير ما نسمع أناسا يخوضون في أمر الدارجة وهم جاهلون بها
أحدهم _بودهان_ ادعى أن كلمة " سقسي " غير موجودة في الفصحى !!
وكأنه لم يسبق له أن استعمل بنفس المعنى كلمة " استقصى " !!
في الدارجة نجد عدد من التعابير التي هي نتيجة اختزال وإضغام
أش : أي + شيء
لاش : ل + أي + شيء
علاش : ل + أي + شيء
كيفاش : كيف + أي + شيء
مثل ما نجده في الإنجليزية العامية
Gotcha : I Got You
والتي تعني في المستوى الأول : أمسكتك
لكنها في المستوى المجازي تعني : فهمتك
فهي اختزال ل : I got what you're saying
فهذا أشبه من المرور من : نعم فَهِمتك
إلى : إيّـه فْهَمتك
عندما يصل الحوارالى اسفل الدرجات والحضيض
فانا استغرب من شخص يدي الفكر الفلسفي المبني على الاختلاف عندما يصف الذي يختلف معه بالتشرمل
لذا لا نستغرب عندما نجد متعلمين عروبيين يكونون السباقين الى التهجم على لغتنا الامازيغية ويعتبرونها لهجة ،وعندما نرد عليهم يتهموننا بالغرور، كما فعلت "مغربية حرة " في موضوع الاستاذ بوخريس ،فهل اصبح العروبيون لا يعرفون ما يتكلمون والان لا يعرفون ما يقولون.فاكبر مغرور هو الذي يحتقر لغة الشعب ويعتبر لغة اخرى فصحى
كما اطرح سؤالا على الاستاذ صاحب الموضوع ،هل بالفعل تعتقد ان ليوطي كان بالفعل يعمل على تطوير الدارجة المغربية اي لغة الطبقات الشعبية من فلاحين وعمال اللذين قاوموه بالغالي والنفيس وبساحات القتال،وليس بالكلام فقط
اكرر من يحتقر لغات الشعب قروسطي وهذا معطى تاريخي وليس قدحا واكبرمغرور ،يذكرني بالذين يكررون كلمة "السي"فالفلاح الذي يحرث الارض احسن بكثير من "السي" الذي لا يقوم بواجبه او يعتقد بأنه يحمل ثقافة عالمة
ومن يريد ان يقنعنا فليتفضل مشكورا ،
لاستادنا حميش اقول/في المقاربة التي تعنى بتناول مساالة تتعلق بمصيرا للغة السيادية للاجيال القادمة /اعتقد انه من المعيب شخصنة صاحب/اولسان حال الداعين الى تدريج التعليم الاولي /والكل يعلم اهمية هده المرحلة العمرية في التنشئةالا جتماعية وتكوين شخصية الفرد/في الجانب اللغوي وهو الاخطر والحاسم/فليس اعتباطا او نزقا ان دعى او ترافع او انبرى هدا الشخص للدفاع عاى قضية تدريج التعليم الماقبل مد رسي /خاصة انه يفصح عن لسان حال طبقة في المغرب/لربما لديها من الدعم والحظوة ماجعله يتبوؤ منصبا في المجلس الاعلى للتعليم وهو /وهده علامة فارقة على استشراء الوباءالقاتل و البؤس في جميع مناحىالحياة في المغرب الراهن / votre /etudiant/la revolution francaise
على الاقل "عيوش" اعطى اقتراحا واقعيا للنهوض بقطاع التعليم المغربي….
فما هي اقتراحاتك انت يا "حميش"….او بالاحرى ماذا قدمت للمغرب و هويته عندما كنت وزيرا للثقافة المغربية كلها و ليس الثقافة العربية وحدها¿¿…..
لاااا شيئ…
لماذا تسب الرجل عوض مناقشته بالحجج العلمية كما يفعل المثقفون¿¿¿…فقط اشباه المثقفين و المتملقين هم من يلتجؤون لسب و شتم كل من خالفهم الرءي…
فسجلوا عندكم اني مغربي ابا عن جد…و ابن المقاومين في جبال الاطلس…و لغتكم العربية ليست لغتي…لكم لغتكم و لنا لغتنا…
اما الى 101 – المتنبي- موريتانيا
بالله عليك ما دخلك انت و المغرب بصفة عامة…لماذا تسب لغتنا الامازيغية… اما يجب عليك محاربة العبودية و الاسترقاق في بلدك موريتانيا ام انك من "لمعلمين" …
ثم يا من تتشدق بالحضارة و اللغة العربية..ماذا تعني كلمة "موريتانيا" بلغتك العربية¿¿¿..
فان لم تجده في منجدك العربي….تعال عند الامازيغي ليشرح لك معنى اسم بلدك..
الدارجة منظومة لغوية قائمة بذاتها:
الالفاظ وحدها لا تصنع اللغة!
الدارجة منظومة لغوية قائمة بذاتها فهي مبنية في قالب أمازيغي و قاموسها خليط من الالفاظ الأمازيغية والعربية والفرنسية وغيرها
الدلائل الناسفة لخرافات خرافيي عرقيي صنميي العروبة:
1- غياب المثنى(بإستثناءت لا تتعدى عدد الأصابع) الذي يميز العربية عن دونها
2- تركيب الجمل في قالب أمازيغي:ضرب خيزو خضر مع راسك، الما باردين "أمان اسمادن"(عند أهل الشمال وغيرهم),عوض"الما بارد"
3- الدارجة ترث الإشتقاق من اللغة الأمازيغية(في قالب تمازيغت) كما يثبت الواقع اليومي:
تمغربيت،تمازيغت،تاعرابت,ترجليت ،تنجارت، تحدادت..بل يمكن إشتقاق الفاظ جديدة دون ابهام:تحميشت,تشرميلت،تخوانجيت, تداعيشيت,..
4- الفاظ أمازيغية: تاغنانت، وعند أهل الشمال: تسلغوة(الخروب)، أمنوس(إنشغال البال)، ايبوان(الفول)..
من هو المشرمِل حقا؟ أليس صاحب أسلوب التشرميل و المطبلين له هنا من أمثال barbari 3arabi (همجي عربي)القرطبي
حِـمِّيش النّزق مُشَرمِل وقح…ودعوته للتعريب الماسخ تشبه خطة "ليوطي" في تدمير الريف بأسلحة كيماوية وصدام لشعبه بأسلحة كيماوية وبشار لشعبه بأسلحة كيماوية
الروائي المغربي ووزير للثقافة سابقا يريد بقاء اللغة العربية جاثمة في دواليب التعليم لتضمن له العودة الى الحكومة لانه سيفقد مكانته في السياسة والكتابة اذا تمكنت الوطنية من الانتصار وتثبيت الامازيغية والدارجة المغربية في التعليم الى جانب الانجليزية ولاكن لا شك ان السيد حميش مقتنع بان اللغة العربية لغة داخلة على الشعب المغربي وانها ايضا لغة تعيش بريجل واحد لا يمكن ان تساير التطور الحاصل في المجتمع المغربي الذي هو اصلا مجتمع امازيغي وفيه من يتحدث بالدارجة المغربية وفيه اغلبية تيتحدثون بالدارجة المغربية والامازيغية بالسنتها الثلاثة ولا يوجد بينهما شعب يتحدث باللغة العربية لنقول ان هناك حضور لمن يتحدثون بلغة حميش فالامم تسير الى الامم بلغتها الاصلية واللغات الاجنبية الحية وحالة المغاربة واضحة الا من اراد ان يبقى هاذا الشعب متخلف للركوب عليه واستغلاليه .
قال عمر: تعلموا العربية فانها من دينكم. ليعلم كل من يحارب العربية انه يحارب دين الله. فالواجب على كل مسلم ان يتعلم العربية ليعرف ربه ويتعبده بما شرع. والله عز وجل هو من اختار العربية وفضلها على جميع لغات الكون لينزل بها افضل كلامه فكيف لعبد من عبيده ان يفضل لغة اخرى الا ان يكون جاهلا او عدوا لدينه كفرنسا واتباعها الخونة. الله اعز لغة كتابك واذل من عاداها.
Merci beaucoup Monsieur Himmich la langue arabe classique al FOSHA restera la meilleure langue au monde dans tous les temps, beaucoup d arabes n estiment pas ce tresor qu il ont.