في الضيعات وفضاءات البيع بجهة الدار البيضاء-سطات، بدأت أجواء الاستعداد لعيد الأضحى تطبع حركة بيع الأضاحي، حيث تتعالى أصوات الأغنام وسط أحاديث الزبناء حول الأسعار وعمليات الوزن والحجوزات الأولى.
ومع اقتراب عيد الأضحى، تتصاعد تدريجيا أجواء الحركة بهذه الفضاءات التجارية، حيث يستعيد الباعة والمشترون عاداتهم المرتبطة بهذه المناسبة.
ولتأمين هذه الفترة التي تعرف ارتفاعا كبيرا في الطلب، تتوفر الجهة على 89 فضاء مخصصا لبيع الأغنام والماعز، إضافة إلى ثلاثة فضاءات مؤقتة تم إعدادها خصيصا لهذه المناسبة؛ وذلك وفق معطيات تم تقديمها خلال اجتماع تتبع وضعية تموين الأسواق وتطور العرض والطلب، المنعقد الخميس الماضي بالرباط، في إطار الاستعدادات لعيد الأضحى.
ومن جهة أخرى، ومن أجل تحسين ظروف التسويق وتوجيه المستهلكين بشكل أفضل، جرى إحداث آليات لوجستية عديدة؛ من بينها إنشاء أربعة أسواق متنقلة تابعة للجمعية الوطنية لمربي الأغنام والماعز بجهة الدار البيضاء-سطات، موزعة على كل من بنسليمان والجديدة وأولاد عزوز وأنفا.
وبمديونة كما بأولاد زيان، بدأت أولى مظاهر الحركة تظهر بشكل واضح، حيث تتوافد الأسر للاستفسار حول الأسعار، ومقارنة السلالات المتوفرة أو حجز الأضحية مسبقا، في وقت يعمل فيه المربون على تنظيم فضاءات الاستقبال لتوفير ظروف أفضل للزبناء وتفادي الاكتظاظ خلال الأيام الأخيرة التي تسبق العيد.
وفي تصريح صحافي أكد محمد جبلي، مُربّ ورئيس الفيدرالية المغربية للفاعلين في قطاع تربية المواشي، أن “أجواء عيد الأضحى حاضرة بقوة من خلال بيع الأضاحي”، مشيرا إلى أن فضاء البيع الذي يشرف عليه بأولاد زيان يستقبل منذ نحو شهر زبناء يقصدونه لاختيار أضاحيهم.
وأوضح جبلي أن عددا من المشترين يحرصون على اختيار الأضحية المناسبة لهم، وتحديد ثمنها، ثم أداء تسبيق للاحتفاظ بها إلى غاية عشية العيد أو قبل ذلك ببضعة أيام.
وأضاف رئيس الفيدرالية المغربية للفاعلين في قطاع تربية المواشي: “نعمل بهذه الطريقة على تسهيل الأمور بالنسبة للزبناء، من خلال تجنيبهم التنقل إلى الأسواق الكبرى، والاكتظاظ، وصعوبات النقل، والمشاكل المرتبطة بنقل الأضاحي”.
وحسب الفاعل المهني سالف الذكر، فإن الأضاحي المعروضة مصدرها أساسا مناطق معروفة بتربية المواشي بالمغرب، مبرزا أن أكثر السلالات طلبا تبقى “الصردي” و”البركي”، لما تحظى به من إقبال لدى المستهلكين.
من جهته، أفاد محمد العزوزي، مُربّ بجماعة مديونة، بأن فضاء البيع الذي يشرف عليه يعرف بدوره حركية متزايدة مع اقتراب عيد الأضحى؛ من خلال توافد زبناء للاستفسار عن الأسعار، ومقارنة السلالات المتوفرة، وحجز الأضاحي.
وأشار العزوزي إلى أن الأسعار تتراوح عموما ما بين 3 آلاف و7 آلاف درهم، حسب السلالة والوزن وجودة الأضحية، لافتا إلى أن إقبال الزبناء يتزايد بشكل خاص بعد أوقات العمل وخلال عطلة نهاية الأسبوع؛ وهي الفترات التي تعرف وتيرة بيع أكبر.
كما سجل المُربّي بجماعة مديونة أن عددا من الزبناء يفضلون العودة كل سنة إلى الباعة نفسها، بفضل علاقة الثقة التي ترسخت مع مرور الوقت، مبرزا أن بعضهم بات يفضل فضاءات البيع المنظمة بدل الأسواق التقليدية.
واعتبر المتحدث عينه، من جهة أخرى، أن التساقطات المطرية التي شهدتها مناطق عديدة من المملكة هذه السنة ساهمت في تحسين المراعي وظروف التربية، وهو ما كان له أثر إيجابي على وفرة العرض بالأسواق.
وتأتي هذه الدينامية في سياق يتميز بوفرة العرض على مستوى جهة الدار البيضاء-سطات، حيث يقدر العرض المرتقب الموجه إلى عيد الأضحى بأكثر من 1,1 مليون رأس من الأغنام و45 ألف رأس من الماعز، حسب معطيات المديرية الجهوية للفلاحة بجهة الدار البيضاء-سطات.
كما تؤكد هذه المعطيات تعبئة مختلف المتدخلين من أجل ضمان تموين منتظم للأسواق في أفضل الظروف؛ وذلك في إطار البرنامج الوطني لإعادة تكوين القطيع، الذي يتم تنفيذه وفقا للتوجيهات الملكية السامية الرامية إلى الحفاظ على القطيع الوطني وضمان استدامة أنظمة التربية.
ومع توالي الأيام، من المرتقب أن تتزايد الحركة بمختلف فضاءات البيع بالجهة، تزامنا مع اقتراب عيد الأضحى ودخول الاستعدادات مرحلتها الأكثر نشاطا.
صحيح سوق الماشية سجل انتعاشة ملحوظة للفلاح و الشناقة و الانتهازيين، لكن بيَّنَ ضعف أو تواطؤ الحكومة في تدبير أزمة الغلاء الفاحش الغير مبرّر لأضاحي العيد.
تجري هذه الأيام عملية نصب وتفرقيش كبرى حيث الاجهاز على جيوب المواطنين بشكل ممنهج وامام أعين حكومة الباطرونا !!حسبنا لله ونعم الوكيل
الحمد لله هذا بفظل الله و نية ودعاء الشعب المغربي الكريم
و الشعب يعرف إنتكاسة كبرى بسبب ارتفاع اثمان الماشية ، اليوم بيعت في السوق الاسبوعي اكباش ما بين 4700 و 5500 درهما، مع العلم انها كانت متوسطة الحجم ، مما يعني أن كل الكلام و الخطابات الحكومية لا قيمة لها ، و ان ما تدعيه عن تدخلات المسؤولين لا يعدو ان يكون سوى درا للرماد على الاعين
الغلاء يطغى على أسواق الماشية رغم وجود العرض.الكسابون لازالو يحتفظون بأكباشهم.
أقسم بالله انني أسكن في حي شعبي فقير ولكن تقريبا كل سكانه اشتروا الأضحية والله شاهد على ما أقول.فأين إذن حملة خليه يبعبع التي صدعوا لنا بها رؤوسنا او كما العادة كلام المواقع شيء وكلام الواقع شيء اخر.باختصغر الناس عندهم المال ويدعون الفقر على مواقع التواصل الاجتماعي والدليل ان معظم الساكنة اشتروا الخروف رغم انه غال فوق الوصف
الحمد لله اللذي هداني حيث اوفيت بقسمي ان لا اشتريه فلم اعد افكر لا في الكساب ولا في النصاب ولا في غيرهم. .غليوه ولا رخصوه ما يهمني.
إلى الاخت رشيدة.مع كامل احترامي فالأحمق فقط من يصدق كلام مواقع التواصل الإجتماعي لأن جل من يظهرون فيهم منافقين وكذلك من يعلق بتعليقاته منافق.يدعي الفقر وينصح الناس بعدم الشراء لأن الأضحية سنة مؤكدة فقط وليست فريضة وتجده أول من يشتري.يقول أن الحكومة تستحمر الناس وهو أول من يستحمرهم الناس بتعليقاته الكاذبة.ملاحظة والله ثم والله.هؤلاء اللذين ينتقدون الشناقة والسماسرة لو كانوا مكانهم لفعلوا أكثر منهم لأن المغربي يحب أن يذبح أخيه المغربي ولو كان حتى بالكلام اللذي سيكسر طموحاته وعن نفسي أفعل ما يقوله لي عقلي وليس كذبهم اللذي يقولونه على مواقع التواصل الإجتماعي
إلى الأخت المعلقة بأن الفقراء في حييها الشعبي اشترو بكثافة .المشكل مع هده الطبقة هي جهلهم واميتهم.وهم اسباب الاختلالت والمشاكل حتى في التصويت في الانتخابات
للي معندوش مايشريش، مايسلفش، ماياخدش كريدي. راها سنة ماشي ركن من أركان الاسلام.
راه رمضان للي الصوم ديالو ركن من اركان الاسلام وعطانا فيه الله رخصة الافطار مع المرض مع السفر مع عدم القدرة، فكيف بشعيرة سنة.
راه أبو بكر الصديق وهو خليفة كان كيتعمد مينحرش كل عام باس المسلمين يفهمو أنه ماشي فرض ماشي ركن ولا يتاب فيه من شد عن نفسه بل يأثم.
ولكن للي كنشوف اليوم هو أن المغاربة فيهم الجوع ديال اللحم اللحم اللحم اللحم والهوايش ديال بولفاف والشوا أكثر من أي غاية دينية، وبالتالي أنا أشجع الفراقشية بقوة شديدة باش يكملو العمل ديالهم بإتقان وتفان كبير.
إلى المعلق محمد اللذي عقب على تعليق المعلقة رشيدة.لا ليس بسبب جهلهم وأميتهم بل لأن لديهم المال ويكذبون وراء المواقع كما قالت الأخت.قم فقط بجولة في الأسواق الشعبية أو عند الجزارين في رمضان.تكاد لا تجد مكانا للمرور من كثرة اكتضاض الناس فيها لدرجة أن الأكل يتبقى منهم بكثرة ويرمى مع الأزبال أعز الله قدرك ولو كانوا فقراء فعلا لأشتروا ما يكفي لقمتهم بمشقة الأنفس وليس الفائض بكل أنواعه من لحوم وشهيوات وحلويات وما إلى ذلك من مأكولات رمضان وما خفي أعظم
إلى صاحب التعليق الكنز البنفسجي.اطمئن فالمغاربة لديهم المال.فلقد اشتروا ولكن طمعا في المزيد يقولون أنهم فقراء وكما يقول المثل الطماع كايغلب عليه الكذاب والطماع هنا هو المواطن اللذي يدعي الفقر ليكنز الأموال والكذاب هو الشناق اللذي يزيد عليه في الثمن ويشتري رغم طمعه ونبينا عليه السلام
كم انت قوي
استطعت التغلب على مقاطعة هدفها الوحيد خفض الاسعار
كم انت بكل في نظر غرورك
كم انت عظيم في مجاله البصري
التوزيعة خمسة سبعة ناس يجتمعو على عجل او جوج ثلاثة يجتمعو على كبش احسن حل.
لكن الواقع الانسان يعاني من الاحراج كان دنياه ستنتهي اذا قيل انه لا يستطيع شراء الخروف فتراه يجمع ويعد طوال السنة درهم درهم مع الكريدي والكارنيات عند البقال والخضار ومول دجاج وسياسة التقشف مع المعدة وو ليرمي اللحم في النفايات او ياكله ثلج الثلاجة.
العيب ليس انك ضعيف
العيب ان تكون قادرا ولا تلتزم بسنة ثلث لك وثلث اطعام وثلث للفقير
اما الدين فهو بعيد كل البعد اصلا سيدنا ابراهيم ضحى بابنه فرزقه الله كبشا يحتفل به اما نحن فمن يضحي وبماذا؟ الاعتذار؟ رد الحق؟ التنازل عن حق ما من اجل الروابط الاسرية؟ الاعتراف بالمشاركة في الزور؟ ..؟
التسنطيحة على مدار العام .. ويقول اضحي!!!
تضحي بماذا؟
خلو لنا شي كبيش الله اهدكم منعيدوش حنا رشمتو كولشي
فالمغرب المغريبي كيتسنا غير شي مناسبة باش يطحن خوه المغريبي.
بل بالعكس العقليات المغربية بدات تتغير. انا اسكن في حي كبير حتى الان لم يشتري الا جار واحد والاغلبية لم تشتري ولن تشتري في الايام القادمة اذا استمر الغلاء. ومازلت اقولها هذه التجارة ايضا ستتلاشى اذا استمرت هذه الفوضى في الاسعار في المستقبل ونظام الطيبات ليس ببعيد.
غير صحيح والعكس هو الصحيح بمدينة فاس الأسواق المخصصة لبيع الاضاحي سبه فارغة والناس يجدون صعوبة كبيرة في إيجاد الاضاحي أما الاثمان فهي خيالية والشناقة ينهبون جيوب المغاربة والكلام الذي تروج له الحكومة عن مراقبتها الأسواق هو هراء ومن نسيج خيالهم الواسع بمعنى أن المواطن المغربي يوجد الآن وحيدا لا أحد يدافع عنه أو يرعى مصالحه في هاته البلاد غير أنه يرجوا رحمة الله ويشكوا من ضلمة العباد
إلى بعض الإخوان المواطنين الذين يقولون أنهم لن يقتنوا الأضحية لأن سعرها فوق طاقتهم ، و يكذٍّبهم آخرون مُدَّعين أن هؤلاء عندهم المال ….. و أنا أقول لهم ، أنا متقاعد ، و الحمد لله ، عندي رزقي ، أستطيع شراء خروفين بدل واحد ، بفضل ربي ، بدون منَّة ، و لكني هذه السنة ، و حتى إن أطال الله في عمري ، إلى السنة المقبلة ، و بقيَت هذه الأسعار الصاروخية الحارقة ، و الله لن أشتري هذا الخروف ، لأن شراءه من هؤلاء الشناقة ، و حتى من الكسابة الذين يبيعون بنفس تلك الأسعار ، فهذا ما يُسمّى ، C l’ARNAQUE ، يعني النصب و الإحتيال على المواطنين ، و أنا لن أضع رأسي على مقصلتهم ، و لن أشجعهم على جشعهم ، و هذه الأضحية لم تعد سُنّة ، بل أصبحت فرصة لهؤلاء المُنعدمي الضمير و الإيمان و الإنسانية ، من أجل سرقة أرزاق الناس …..