يرتبط التيجانيون الأفارقة بالمغرب ،مرقد قطبهم سيدي أحمد التيجاني، ويرتبطون في الباطن بالعرش العلوي الذي حافظ على ارتباطهم به وولائهم له، لكن الزاوية التيجانية أكثر من زاوية، وأكبر من طريقة صوفية، رحلة في تاريخ الزاوية المهيمنة جنوب الصحراء.
عندما استقبل الملك محمد السادس «أبو باكار محمد منصور سي»، أحد شيوخ الزاوية التيجانية بالسينغال، قال هذا الأخير «شرف كبير لنا أن نحظى باستقبال من طرف جلالة الملك محمد السادس، أمير المؤمنين، لأننا نحن التيجيانيين نعتبر المملكة وطننا الروحي، بالنظر لارتباطنا القوي بفاس التي تحتضن مؤسس طريقتنا الشيخ سيدي أحمد التيجاني.. » كان يؤكد بعد قرون طويلة مدى الارتباط الذي يشد تيجانيي إفريقيا إلى المغرب، البلد الذي خرجت منه الدعوة التيجانية إلى ثغور البلاد الإفريقية. وأعاد إلى الأذهان ما تمثله الطريقة التيجانية ،التي يرقد قطبها الشيخ سيدي أحمد التجاني بفاس، بالنسبة لشعوب إفريقيا جنوب الصحراء.
التيجانية بذرة مغربية
أزيد من 400 مليون تيجاني يوجدون حول العالم، وهو ثلث عدد المسلمين في العالم.. أزيد من مائة منهم يعيشون جنوب الصحراء، المغرب أكرم وفادة الشيخ المزداد بعين ماضي بالجزائر، الذي لم يجد سوى السلطان العلوي الذي اشتهر بحب العلماء والمتصوفة، المولى سليمان، الذي احتضنه واقتطع له بعض الأراضي ومنحه قصر دار المرايا، حيث انطلقت مجالس الذكر لتتحول إلى واحدة من أكثر الطرق انتشارا في العالم.
عندما تذكر الطريقة التيجانية لا يذكر سوى الشيخ القطب سيدي احمد التيجاني، ولا يذكر سوى العارفين بخبايا الطريقة اسما آخر، الشيخ محمد الحافظ بن المختار بن احبيب العلوي المتوفي سنة 1247هـ الذي أخذ كلام أهل الطريق عن الشيخ التجاني مباشرة ومشافهة، ومكث معه ثلاث سنوات في فاس قبل أن يعود إلى شنقيط.
الحافظ بن المختار كان سببا في تخرج العديد من الأقطاب والعلماء، منهم سيدي مولود فال المتوفي سنة 1267هـ الذي لقن الطريقة للسيد عبد الكريم الناقل الذي لقن الطريقة -بدوره- للعالم المجاهد سلطان الطريقة الحاج عمر الفوتي المولود 1213هـ.
ومنذ مطلع القرن العشرين وحتى منتصف السبعينيات، كانت الخلافة في أبناء الشيخ التيجاني سيدي الطيب بن سيدي أحمد عمار التيجاني الذي عاش في مراكش بالمغرب وتوفي سنة1974.
الملوك المغاربة المعاصرون دأبوا على ربط العرش بشيوخ الطريقة، فكان الملك الحسن الثاني قد عين بظهير ملكي سيدي البشير بن السيد محمد الكبير بن سيدي البشير شيخا للطريقة التيجانية. وبقي كذلك حتى عين الملك المغربي محمد السادس في سنة 2009 بظهير ملكي سيدي محمد الكبير بن السيد أحمد بن السيد محمد الكبير بن سيدي البشير شيخا للطريقة التيجانية. ومنذ خمس سنوات توجه المغرب إلى الطرق الصوفية، خصوصا عندما بدأت الجزائر تستعمل ورقة التيجانيين، في محاولة لنزع البساط الروحي من تحت أقدام المغرب، فأقام بفاس أكبر محفل للتيجانيين عبر العالم، شيوخ ومريدو الطريقة التيجانية تجمعوا بالعاصمة العلمية والروحية، بإيعاز من النظام المغربي الذي أطر اللقاء، والذي جرى تحت الرعاية السامية للملك محمد السادس، وبالإشراف المباشر لوزير الأوقاف المغربي أحمد التوفيق، وخلاله وجه الملك رسالة إلى المريدين والشيوخ يحثهم على إدراك الدور التاريخي للملوك العلويين، في رعاية مشايخ الطريقة التيجانية ومساعدتهم على نشر التربية الروحية، وترسيخ قيم الإسلام المثلى على منهج التصوف السني..
التيجانيون مقاومون أم خونة
تضاربت المصادر التاريخية حول مواقف التيجانيين من الاستعمار، فهناك من اعتبرهم مقاومين وهناك من يتهمهم بموالاة فرنسا، لكن ما يميز تاريخ علاقة التيجانيين بالغزاة أنه ينقسم حسب الجغرافيا والتاريخ، ففي مملكة غانا أو ما كان يسمى آنذاك دولة «التوكولور» الإسلامية، التي قادها أحد أقطاب الزاوية الشيخ عمر الفوتي، والذي يعد في نظر التيجانيين الفاتح الغازي الذي خرج في سبيل الله والطريقة، من أجل تأسيس دولة إسلامية في إفريقيا، وامتدت حدوده من شنقيط إلى دولتي مالي ونيجيريا مرورا ببلاد السودان الغربي.
وسيطر الحاج عمر في عشر سنوات على كل السودان الغربي من مدينة تمبكتو حتى حدود السينغال الفرنسية، وأسس دولة إسلامية بكل معانيها، وحاول أن يمدها في الشرق ليقاوم بها التوسع الفرنسي المسيحي ودحر الوثنيين من الشرق والغرب. لكن القوات الفرنسية استطاعت احتلال مدينة بانديا جارا عاصمة الشيخ أحمدو لوبو بفضل تفوقهم العسكري سنة 1893م. ولجأ الشيخ إلى دولة الفولاني وسوكوتو ومات هناك عام 1895م، وانتهت بذلك الدولة التيجانية (الدولة العمرية)، وأصبح سكانها المسلمون تحت الحكم الفرنسي، ولكن أتباع الشيخ عمر ظلوا يقاومون التبشير المسيحي.
ما رواه المؤرخون أعلاه يجد ما يناقضه بشكل كبير في مصادر أخرى، ففي مستهل القرن العشرين نشرت جريدة (لابريس ليبر) وهي جريدة يومية فرنسية استعمارية كانت تصدر في الجزائر، خطبة لشيخ الطريقة التيجانية»محمد الكبير» الملقب بصاحب السجادة الكبرى، ألقاها أمام الكولونيل «يسكوني»، في زيارة له حضرها مشايخ تيجانيون كبار: «إن من الواجب علينا إعانة حبيبة قلوبنا مادياً وأدبياً وسياسياً ! ولهذا فإني أقول لا على سبيل المن والافتخار، ولكن على سبيل الاحتساب والتشرف بالقيام بالواجب… أن أجدادي قد أحسنوا صنعًا في انضمامهم إلى فرنسا، قبل أن تصل إلى بلادنا. ففي سنة 1838 كان أحد أجدادي – سيدي محمد الصغير رئيس التيجانية يومئذ – قد أظهر شجاعة نادرة في مقاومة أكبر عدو لفرنسا الأمير عبد القادر الجزائري، ومع أن هذا العدو -عبد القادر- حاصر بلدتنا (عين ماضي) وشدد عليها الخناق ثمانية أشهر، فإن هذا الحصار تم بتسليمِ فيه شرف لنا نحن المغلوبين وليس فيه شرف لأعداء فرنسا الغالبين، وذلك أن جدي أبى وامتنع أن يرى وجهاً لأكبر عدو لفرنسا فلم يقابل الأمير عبد القادر..»
وفي عام 1870 قدم سيدي أحمد ولاءه العلني لفرنسا، وبرهن على ارتباطه بالدولة العظمى على شكل مصاهرة، فتزوج على يد الكاردينال لافيجري من أوريلي بيكار التي وسمت تاريخ الزاوية التيجانية، وكان لقبها «زوجة السيدين»، ويذكر أنها كانت من عميلات المخابرات الفرنسية، وفق الطقوس المسيحية، فلما مات تزوجت بشقيقه، وكان الأتباع يطلقون عليها «الشريفة امرأة الشريف» ويحملون التراب الذي تمشي عليه لكي يتيمموا به.
ونقل المؤرخ والانتروبولوجي الفرنسي «شارل دو فوكو»، في بعض مدوناته، أنها لم تتخل عن المسيحية، بل إنها كانت كاثوليكية متدينة، وقد أنعمت عليها فرنسا بوسام الشرف، وجاء في أسباب منحها الوسام، أنها استطاعت تجنيد مريدي الزاوية التيجانية ليقاتلوا إلى جانب فرنسا كأنهم بنيان مرصوص.
وبالرجوع إلى مصادر أخرى نجد المؤرخ الكولونيالي (روم لاندو) يقول في كتابه : (تاريخ المغرب في القرن العشرين) : «وقد خبر الفرنسيون قضية الطرق الصوفية والدور الذي تلعبه مرات متعددة من قبل، وثمة وثيقة هامة.. رسالة بعث بها قبل قرن من الزمن المارشال (بوجو) أول حاكم للجزائر إلى شيخ التيجانية ذات النفوذ الواسع، إذ أنه لولا موقفها المشبع بالعطف لكان استقرار الفرنسيين في البلاد المفتتحة حديثا أصعب بكثير مما كان».
قلما يعرف المغاربة ما الدور الذي يمكن أن تلعبه الزاوية التيجانية في استمرار دول الساحل والغرب الإفريقي للمغرب، ولعل لقاء الملك بشيوخ الطريقة، إيذان ببدء طريق آخر للديبلوماسية الصوفية.
بناء الزاوية بأمر من الرسول
يتناقل المريدون التيجانيون قصة عجيبة عن استقرار الشيخ المؤسس بفاس، فعندما وهب السلطان المولى سليمان قصر «دار المرايا» في حي زقاق الرواح لسيدي أحمد التيجاني، تردد القطب الصوفي في قبول المنحة الملكية، وانتظر إذنا من النبي (ص) حتى جاءه في رؤيا وأقره على ذلك، واتخذ الشيخ منها مكانا للذكر وتلاوة الورد التيجاني وإحياء حضرة يوم الجمعة الأسبوعية، مع أصحابه بباب الدار المذكورة. فازدحم عليه الناس وضاق بهم المكان. فعاد إلى استشارة الرسول، فأمره عليه الصلاة والسلام ببناء الزاوية بقوله «اخترها من هذا البلد اللماع في خير البقاع واجعلها واسعة المراح، كثيرة المياه». فشرع في بناء الزاوية في شهر ربيع الأول عام 1214هجرية، وانتهى بناؤها عام 1215 هجرية. دار المرايا حاليا سيشملها مشروع تهيئة، ويكلف ترميمها 6 ملايين درهم مغربي..وسيكتمل في ظرف 24 شهرا، كما أعلنت وزارة الأوقاف المغربية، والدار من الوقف التابع للزاوية التيجانية بفاس.
* من العدد 13 لمجلّة هسبريس
الزاوية التيجانيّة.. البوّابة الرّوحيَـة للضلال و الشرك و عبادة القبور و الموتى و تقديس الدجالين و نشر الخرافات و المذهب الشيطاني و سفك دماء الأنعام قربانا للجن و و و، خطر هؤلاء الصوفية لا يقل عن خطر التكفيريين، فنحن بين نارين.و قد سألني شخص،لماذا يحضى هؤلاء الصوفيون بدعم الحكام، فأجبته لأن الصوفيون يساهمون فى تكليخ الشعوب بالخزعبلات و الضلال و يروضون الشعوب على السجود للبشر حيا و ميتا ، فى الوقت الذي ينهب فيه الحكام خيرات البلاد، فالمعادلة سهلة الحل،كل شيء واضح.
ازداد الشيخ أحمد التيجاني بعين ماضي بالأغواط في الجزاير, و بعدها انتقل الى بوسمغون بولاية البيض غرب الجزاير ليأسس أول زاوية له هناك, و من بوسمغون تمكنت طريقته من الانتشار, بوسمغون نقطة مهمة في تاريخ الطريقة يجب الاشارة اليها في المقال
في الحقيقة لولى أنتم لما عرفنا كتير الأشياء التي فاتتنا بقرون والحاضر،لكم جزيل الشكر على بحوتكم المتنوعة بتاريخنا وديننا وسياستنا وملكنا وبنكيراننا.
تركتم الدين و إتبعتم الخرافة اللهم إن هذا منكر.
né a ain madi mais de grand pere venant de la region de marrakech (ouled ben sbaa) les hassani….son grand pere a quitté sa region natale a cause du colon portugais a l'epoque…encore ain madi a ce temps etait lié au trone alaouite
القصر من خلال دراعه "الديني" وزارة الاوقاف يحاولون ابتداع دين "جديد" : "الاسلام المغربي" . بل و يروجون له عبر الاعلام الرسمي.فاصبحنا نسمع عن عالم انزوى بنفسه في عزلة عن المجتمع في ازمنة غابرة,عوض ان نسمع عن العلماء المجددين في هذا العصر من امثال الشيخ القرضاوي و عدنان ابراهيم و الريسوني…اصبحنا نسمع عن العالم شيخنا الامام فلان بن علان قدس الله سره اكثر بكثير عما نسمع عن سيدنا عمر ابن الخطاب و عن علي عليه السلام.خسئتم.
ننبه على أن الوقوف على تفاصيل عقائد التيجانية ووزنها بميزان الشريعة أمر متحتم على من يريد الانتساب إليها، ويكفي أن يعلم أن من عقائدهم الإيمان بوحدة الوجود وأن كل الأديان حق !! والإيمان برؤية الرسول في اليقظة والأخذ عنه مباشرة. وأن أتباع التيجاني يدخلون الجنة بغير حساب مهما عصوا. ومع ذلك فعندهم من أدران الجاهلية وأنواع الشرك الجلي شيء عظيم، كالاستغاثة بالمشايخ ودعوتهم من دون الله والالتجاء بهم إلى الله والاعتقاد أن الله لا يقبلهم إلا عن طريق هؤلاء الشيوخ الضالين، بزعم أن هؤلاء المشايخ هم أبواب الله، ولا دخول على الله إلا من طريقهم، ولا قبول لتوبة تائب إلا برضاهم، وغير ذلك من الضلالات !!!.
واحد الطريقة للي كاينة هي طريقة محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
اللهم اشهد انني بريئ مما يفعلون
الرواية الفرنسيةjbel ammourتحكي بتفاصيل رائعة قصة هذه الفرنسية الجاسوسة التي سادت في حريم الشيخ أحمد التيجاني.
كما تحكي عن قصرها الخرافي "كردان" الذي شيدته في عمق الصحراء،وعشقته .لقد كانت لغزا في مسار الزاوية , وماتت الناس لا يعرفون هل أسلمت أم لا.
هل النبي صلى الله عليه وسلم كان صوفيا ؟ أجيبوا يا أهل العقول .
وباركا من التخاريف. الحمد لله على نعمة العقل.
أنشر أخويا
400 مليون تجاني الكثرة لا تدل على انهم على الحق
قال تعالى ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ( 116 ) إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين تفسيرها ( 117 ) ) .
يخبر تعالى عن حال أكثر أهل الأرض من بني آدم أنه الضلال ، كما قال تعالى : ( ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين ) [ الصافات : 71 ] ، وقال تعالى : ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ) [ يوسف : 103 ] ، وهم في ضلالهم ليسوا على يقين من أمرهم ، وإنما هم في ظنون كاذبة وحسبان باطل ، ( إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ) فإن الخرص هو الحزر ، ومنه خرص النخل ، وهو حزر ما عليها من التمر وكذلك كله قدر الله ومشيئته ، و ( هو أعلم من يضل عن سبيله ) فييسره لذلك ( وهو أعلم بالمهتدين ) فييسرهم لذلك ، وكل ميسر لما خلق له .
وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون افامنو ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين
الواضح ان الدولة المغربية تريد ان تنشر دين جديد دين نسجد فيه للبشر من دون الله ونقدس البشر اكثر من الله
ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبو لكم ان كنتم صادقين
ولو سمعو ما استجابو لكم ولا ينبئك مثل خبير
وفي النهاية
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلم
قال احد العاقلين في هذا العصر لاحد عباد الطاغوت لو اردت ان ادعو بشرا من دون الله لدعوت النصارى الذين صنعو الطائرات والصواريخ وغيرها
قال الشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله من تصوف فاسق ومن تشيع تزندق المتصوفة خطرا على الاسلام لا تقل خطورتهم على الرافضة الشيعة المرتدين عن الاسلام مدهب المتصوفة عبارة عن البدع الشركية ومنكرات وتقديس للبشر وقبور وخروج عن سنة الله ورسوله وصحابته ومنهاج السلف الصالح النقي الصافي ماهو هدا شيخهم البودشاشي الدي يتبركون بيه وبي لعابه ومن هو هدا التيجاني الدي يقدسونه ربما كان قاطع طرق وحولته الاسطورة الى الولي الصالح المتصوفة دعاة ومناصروا الطغاة والمستبدين لي اخضاع المسامين للحكام المستبدين وسيلة واداة في يد الغرب الكافر والصليبين للضرب المجاهدين ونصرة الاعداء الدن الصوفية تحالفوا ضد المجاهدين في الصومال ودعموا العدو الصليبين الاثيوابيين وفي مالي دعموا فرنسا الصليبية لي اسقاط امارة الاسلامية
salam
quoi que soient ces gens ne font des males a personne .ils sont des foukaras cherchent la benidection du dieu
بسم الله الرحمن الرحيم و بعد فعلا حسب علمي عنها فهي طريقة مبتدعة لا سند لها في سنة حبيبنا صلى الله عليه و سلم و صاحبها معروف بدعه فهو صاحب " اللهم صل على محمد الفاتح لما أغلق و الختم لما سبق …" التي لا سند لها في السنة و قال عن قراءتها أنها أفضل من ختم القرآن 66 مرة و كان يقول بأنه يلتقي رسول الله يقظة و معروف ارتباط هذه الطريقة بالاحتلال خصوصا الفرنسي الذي كانت تباركه أو تسالمه و أخبرني صديقي أنهم يتلون الأذكار البدعية في مجالسهم باللغة الفرنسية و حين سأل صديقي أحدهم عن ذلك أخبروه أن الشيخ يعلمهم الطريقة الأسرع لعبادة الله بزعمهم فما كان من صديقي إلا أن قال له لم لم يعلمنا رسول الله مثل طرق شيخكم فسكت الرجل و أخيرا نسأل الله أن يرينا طريق الصواب و السلام
أنصح لكل من يريد الحقيقة أن يقرأها من أفواه من كانوا مريدها ، فهاهو الشيخ تقي الدين الهلالي السلفي رحمة الله عليه وكان تيجانيا متعصبا بعد أن هداه الله إلى طريقة السلف كتب كتابا يتبرأ من الطريقة التيجانية هذا الكتاب هو " الهداية الهادية إلى الطريقة التيجانية " ابحثوا عنه محرك البحث وستجدون بغيتكم
والله الهادي إلى سواء السبيل والحمد لله على نعمة الإسلام ونعمة اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ( وليس ص)
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد الفاتح الخاتم وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم
احبتي في الله ان للطريقة التجانية الفضل الكبير في نشر الاسلام في الدول الافريقية وهي طريقة العلماء فان جل المنتسبين اليها ومريديها اما علماء او متعلمين ولها باع طويل في الجهاد في سبيل الله والدليل سيدي عمر الفوتي
فاقول للذين يطلقون لالسنتهم العنان بالسب والشتم اذكروا امواتكم بخير فان سيدي احمد التجاني رضي الله عنه هو الذي قال قولته المشهورة ّ زنوا كلامي
بميزان الشرع فماوافق فخذوه ومالم يوافق اضربوا به عرض الحائطّّ
عندما يمتزج الدين بالسياسة فدلك من الامور الاخرى هل تعلمون ان الجزائر عملت كل مافي وسعهامن ان تصد وتمنع التيجانيين هنالك حتى الا يزوروا شيخهم سيدي احمد التيجاني دفين فاس والمزداد بعين ماضي فكم عملت الحكومة الجزائرية من اجل تحقيق ماربها لكن اهل السنغال هم ادرى من غيرهم بالحقيقة ولم تنفع معهم رشاوى كما تفعل به الجزائرمع بعض الدول الافريقية التي بدات تظهر لهم الحقيقة ودور محورية المغرب في افريقية وفي شمالها وسياتيك بالاخبار من لم تزود ومن حفر حفرة سيسقط فيها وتنكشف همجية حكام الجزائر ولاتنفعهم ان يغطوا الشمس بالغربال وسيزدادوا عزلة والخير مع المغرب ومن اراد ان يحقق فمرحبا به ثمة يقارن بين الجزائر والمغرب هكدا غلق الحدود فيه رحمة بالنسبة للجزائر وليبقى الشعب غافل عن الحقيقة ودعونا منالتزوير الدي تدرسونه لاجيالكم فعار عليكم.
الإسلام هو الدين السائد في السنغال. وتشير التقديرات أن 94% من سكان البلاد مسلمون.معظم المسلمين ينتمون إلى طائفة صوفية واحدة.هي الطريقة التيجانية دخل الإسلام إلى السنغال قبل حوالي 1000 سنة. في القرن الحادي عشر الميلادي وبحلول القرن العشرين أصبح غالبية السنغاليين مسلمين. وسبب دخول الإسلام للسينغال وعدد من الدول الإفريقية هو الطريقة التيجانية
قد نقول ما نقول على التجانيين .لكن مها يكن فشرهم أهون بكثير من شر الوهابيين .فلحد الساعة لم نسمع أن التجانيين خطفوا رهائن وطالبوا بالفدية .لم نسمع عن التجانيين أنهم مولوا أو دربوا من يختطف الطائرات و يفخخ السيارات لتفجير الأبراج والأسواق والمساجد لقتل الأبرياء .فدعوا عنكم التجانيين لان لكل ماله وما عليه
اصناف المنكرين على التجانية/4
فالمنكرون جميعهم يتفقون على أمر واحد هو أن الطريقة التجانية يكتنفها العلماء الأجلاء من خلال كتاباتهم وكتتبهم ومع ذالك ينكرون عليهم التمسك بهذه الطريقة المشرفة على اعتبار أنها من وجهة نظرهم بدعة لم تحدث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة الكرام ويتمسكون في ذالك من حديث رسول صلى الله عليه وسلم /من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد.وقوله شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .
وهؤلاء يتهمون أهل الطريقة التجانية الذين رفع الله شأنهم بالعمل لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وروي عن شيخ الا سلام ابراهيم اتياس الكولخي السنغالي رحمه الله أنه قال ذات يوم من يهرفون بما لا يعرفون جهلا أوتعمدا: نحن في ال أذكار فدوموا على الا نكار فهذه كلمة بليغة للغاية.
الى صاحب التعليق 14 ابو حفصة
من خلال تعليقك يتبين انك من اصحاب السراويل القصيرة الذين قرؤا 4 كتب ثمنها 4 دراهم و من الذين يتستمعون الى اشرطة علماء اسرائيل و امؤيكا علماء بترو دولار فكلامك كذب عن شيخ الاسلام ابن تيمية
انصحك بدراسة مجموعة فتاوي ابن تيمية حول التصوف حيث يقول :
قال ابن تيمية في " مجموع الفتاوى " "11/6":
"أول ما ظهرت الصوفية من البصرة وأول من بنى دويرة الصوفية بعض أصحاب عبد الواحد بن زيد وعبد الواحد من أصحاب الحسن وكان في البصرة من المبالغة في الزهد والعبادة والخوف ونحو ذلك ما لم يكن في سائر أهل الأمصار ولهذا كان يقال فقه كوفي وعبادة بصرية
ابن تيمية في " مجموع الفـتاوى "11/16" : "
"هو ـ أي الصوفي ـ في الحقيقة نوع من الصديقين فهو الصديق الذي اختص بالزهد والعبادة على الوجه الذي اجتهدوا فيه فكان الصديق من أهل هذه الطريق كما يقال : صديقو العلماء وصديقو الأمراء فهو أخص من الصديق المطلق ودون الصديق الكامل الصديقية من الصحابة والتابعين وتابعيهم فإذا قيل عن أولئك الزهاد والعباد من البصريين أنهم صديقون فهو كما يقال عن أئمة الفقهاء من أهل الكوفة أنهم صديقون.
الأول:المنكر الذي ينكر لأنه يحقد على التجانية فهذا لا ينفع له أي ولا أي نقاش لأنه مريض يرفض الأدوية والحقد مرض قلبي لا يعالجه الا صوفي قدير مثل شيخ التجاني رضي الله عنه.
أـ منهم محمد الحضر ابن ما يأبى الجنكي
ب ـ عبد الرحمن يوسف التكروري
ومجمل الأعتراضات هؤلا ء المفترون في أمور ثلاثة:
1ـ قد نسبوا الى سيدي أحمد التجاني أمورا لم تكن موجودة في أي كتا ب من كتب الطريق
/ قالوأن الشيخ التجان يقول أن الورد أدخره لي ولم يعلمه لأحد من أصحابه .
وبحثت هذ ا الكلام بهذه الصيغة في كتب الطريق فلم أجده في أي كتاب منها.
ـ كون صلاة الفاتح من القرآن .
الأمر الثاني : نوع من التدليس كما يصنع من يقول / لاتقربو الصلاة ، ويترك وأنتم السكاري. أو يقول فويل للمصلين , فيترك الذين عن صلاتهم ساهون.
ومثل ذالك ما نقلوه عن الشيخ التجاني / يقول : صاحبي لا تأكله النار ولو قتل سبعين نفسا. وتركو قوله اذا تاب بعدها. فأين الدين والأمانة لهؤلاء.
الأمر الثالث أن بعضهم يحملون كلام الشيخ ثم يحرفونه على أسوأ الوجوه يقول زعيمهم: أن الشخ قال ان صلاة الفاتح من القرآن / ولا وجود لهذا الكلام في أي كتاب من كتب الطريق.
كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وهدا مصير كل الزاويات كانت تيجانية او بودشيشية او غيرها. ام يعلم هؤلاء ان الله قال وهو اصدق القائلين" اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا (ص) كما قال سبحانه وتعالى فما اتكم الرسول فخدوه وما نهاكم عنه فانتهوا. فما موقع الزوايا والمشايخ وكل من يدعي الصواب من هده الايات ام لا زال المغاربة في ضلال ام ان الزوايا هي من صنع السلطة لتغمي بها على الناس حتى تتشبت بزمام الامر. الزوايا وتابعيها والمرخصين لها اعداء الدين لان الايمان والعقيدة ينبع من كتاب الله وسنة رسوله . والاسلام فلا سماسرة له.
اما كلامك يا صاحب التعليق 14 ان المتصوف كانوا عمال الاستعمار المجاهد الاول في الريف الشريف محمد امزيان درس على وتعلم على والده الشيخ الزاوية و الزاوية موجودة الى حد الان في مدينة الناظور الامير عبد الكريم الخطابي حفظ القران على شيوخ الطريقة القادرية اسد الصحراء عمر المختار من رجال التصوف الشيخ عز الدين القسام هو ايضا من رجال التصوف و ايضا انصحك لاستماع الشيخ محمد حسان عن التصوف يقول ابن تيمية الفتاوى "11/28 – 29" "لفظ الفقر والتصوف قد أدخل فيه أمور يحبها الله ورسوله فتلك يؤمر بها ، وإن سميت فقرا وتصوفا ؛ لأن الكتاب والسنة إذا دل على استحبابها لم يخرج ذلك بأن تُسمى باسم أخر . كما يدخل في ذلك أعمال القلوب كالتوبة والصبر والشكر والرضا والخوف والرجاء والمحبة والأخلاق المحمودة قال ابن تيمية يصف الجنيد وعبد القدر الجيلاني بأنهم أئمة الصوفية في مجموع الفتاوى "ص369/8 " "و أما أئمة الصوفية و المشايخ المشهورون من القدماء مثل الجنيد بن محمد و أتباعه و مثل الشيخ عبد القادر و أمثاله فهؤلاء من أعظم الناس لزوماً للأمروالنهي و توصية بإتباع
ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.
هذا تنبيه من الرسول صلى الله عليه وسلم على التمسك بالكتاب والسنة بفهم السلف الصالح وتجنب البدع التي نخرت امتنا و هي سبب ضلالنا وبعدنا عن الله
ملكنا العزيز محمد السادس نصره الله من أتباع و مناصري الطريقة التيجانية الصوفية الشريفة ! و هدا فخر لنا ولأحباب و أتباع الطريقة الشريفة!
فهل تدكرتم الدروس الحسنية الرمضانية كان دائما نصره الله يختمها بتلاوة صلاة الفاتحين أشهر دعاء حصري للتجانيين و المغاربة بصفة عامة!!
ننبه على أن الوقوف على تفاصيل عقائد التيجانية ووزنها بميزان الشريعة أمر متحتم على من يريد الانتساب إليها، ويكفي أن يعلم أن من عقائدهم الإيمان بوحدة الوجود وأن كل الأديان حق !! والإيمان برؤية الرسول في اليقظة والأخذ عنه مباشرة. وأن أتباع التيجاني يدخلون الجنة بغير حساب مهما عصوا. ومع ذلك فعندهم من أدران الجاهلية وأنواع الشرك الجلي شيء عظيم، كالاستغاثة بالمشايخ ودعوتهم من دون الله والالتجاء بهم إلى الله والاعتقاد أن الله لا يقبلهم إلا عن طريق هؤلاء الشيوخ الضالين، بزعم أن هؤلاء المشايخ هم أبواب الله، ولا دخول على الله إلا من طريقهم، ولا قبول لتوبة تائب إلا برضاهم، وغير ذلك من الضلالات !!!.
أموال الشعب تهدر في الضلالات والمغاربة لا يجدون من يعلمهم دينهم، نحن الأوائل في الغنا والرقص والدعارة وتجارة الحشيش والأواخر في الدعوة الي الله. مسلمون بالاسم وسيأتي زمان يقال فيه لقد كان المغرب بلدا مسلما اذا بقينا علي هذا الحال….
ويبقي الاسلام حبيس الأجندة السياسية المخزنية ومختزلا في حزب لا تأثير له لا علي الشأن الديني ولا الإعلامي حتي اذا احتج احد سيقال لقد وصل الإسلاميون الي سدة الحكم واش مازال بغيتو ؟؟؟
الدعوة الي الله يا دعاة الاسلام ودعوا الاختيار للناس
الطرق الصوفية وعلى رأسها التجانيةنشرت الإسلام في العالم ابتغاء مرضاة الله. لكن جاءت التلفية فنفرت أهل اقريقيا في الدين حتى اختاروا التنصير على التكفير والتفجير.
لمن قال هل النبي كان صوفيا نقول له وهل كان سلفيا وهابيا يعبد إلها يجلس على العرش بذاته!!!!؟؟
التعليقات تبين أن المغاربة مساكين لا يعرفون شيئا عن تاريخ بلدهم يسمعون من قنوات الوهابية ثم ينعقون بما يسمعون ولا حول ولا قوة إلا بالله.
لاإله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد إن الحق لا يختلف عليه اثنان والحق أن هذه الطرق والزواية والمنكرات العظيمة المستحدثة نبرأ لله عزوجل منها ما هي إلا أوكار للشرك والبدع والخزعبلات وإضلال الناس وأخذ أموالهم بالباطل وهذه الطرق هي مدخل التشيع فالصفويون الكفرة كانوا أصلا متصوفة ضلال والفصل أن الإسلام والحق ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم – وليس ص – بفهم الصحابة رضوان الله عليهم وسلف هذه الأمة والله المستعان على ما تصفون ولاإله إلا الله وتعالى مولاي عزوجل عما يشركون وعما يصفون
وانتشار الإسلام في افريقية جنوبي الصحراء: السينغال مالي والنيجر والغينيا وغانا ونيجيريا والتشاد إنما يرجع الشطر الأكبر من الفضل فيه إلى الطرق الصوفية خصوصا التيجانية والسنوسية والشاذلية. فكانت الزوايا التي أسسها شيوخ هذه الطرق الصوفية بؤرات لنشر الدعوة الإسلامية بين الشعوب الوثنية في غرب القارة الإفريقية وقلبها ومرد هذا خصوصا إلى اختلاط الصوفية بالطبقات الشعبية في هذه البلاد بين العامة والفقراء مما أبدى لهؤلاء نماذج حية تتصف بالتقوى والصلاح الى جانب ما تقوم به هذه الطرق من خدمات اجتماعية وألوان من البر والإحسان والمساواة والمؤاخاة
10 عقائد كفرية من كتب التجانية
العقيدة الأولى
قال التيجاني في جواهر المعاني: (إن هذا الورد ادخره رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لي و لم يُعَلِّمْهُ لأحد من أصحابه) – إلى أن قال -: (لعلمه صلّى الله عليه وسلّم بتأخير وقته، وعدم وجود من يظهره الله على يديه). وكذا في الجيش (ص91).
ففي قوله: ادخره لي ولم يعلمه لأحد من أصحابه ردّ على قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ } [المائدة: 67]. ومعلوم أن الكتمان محال على الأنبياء والرسل، لأنه خيانة للأمانة.
ولا شك أن نسبة الكتمان إليه صلّى الله عليه وسلّم كفر بإجماع العلماء. وفي قوله: عدم وجود من يظهره الله على يديه تفضيل لنفسه على أبي بكر الصديق رضي الله عنه، حيث لا يقدر أن يحمل هذا الورد وهذا كلام في غاية الفساد، بل في غاية الوقاحة.
يتبع……
وانتظر إذنا من النبي (ص) حتى جاءه في رؤيا وأقره على ذلك،ما هذه الخرافات ومن سيصدق هذه الخزعبيلات .عن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:"افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة ، فواحدة في الجنة و سبعين في النار ، و افترقت النصارى على اثنين و سبعين فرقة فواحدة في الجنة و إحدى و سبعين في النار ، و الذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث و سبعين فرقة ، فواحدة في الجنة و ثنتين و سبعين في النار ، قيل يا رسول الله من هم ؟ قال : هم الجماعة" الملوك يستغلون هذه الخرافات لتحكم في الامة من اجل البقاء في السلطة لكن هيهات كم سيطول مكوثكم في السلطة .المرجو النشر و شكرا
لي ملاحظات على المقال:
-القول بأن عدد التجانيين العالم ثلث المسلمين في مجازفة كبيرة غيرمستند الى احصاءات واقعية ونحن نعلم ان الاغلبية من المسلمين متواجدين في آسيا: باكستان واندونيسيا وماليزيا وبنغلادش والهند ودول الاتحاد السوفياتي سابقا والصين… والتجانية تتركز في افريقيا جنوب الصحراء.
– الطريقة التجانية من الطرق الباطنية التي تفسر الدين تفسيرا باطنيا فهي ليست من التصوف السني بتاتا -ان قلنا بوجود تصوف سني, والصحيح ان نقول بالسنة "ومن رغب عن سنتي فليس مني".
-ابتدعت التجانية الكثير من البدع في الدين وجعلت الاتباع الذي ينجو صاحبه في الاخرة هو الاتباع للتجاني والصحيح ان الاتباع الواجب هو للنبي صلى الله عليه وسلم "وان تطيعوه تهتدوا".
والله اعلم.
ا لتصوف هو مجموعة بدع منها قراءة القران بسرعة مفرطة دون تدبر; الاعراض عن الاذكار التي سنها الرسول واخد اذكار الشيخ; الامداح والشطيح; تعظيم القبور والذكر حولهم… والجن يقدمون العون للشيوخ ليظلو الناس بامر من ابليس
الطريقة التيجانية طريقة منكرة لا تتفق مع هدي الإسلام ؛ لما فيها من البدع والمنكرات والشركيات التي تخرج من يعتقدها عن ملة الإسلام ، من ذلك :
1. غلو " أحمد بن محمد التيجاني " مؤسس الطريقة وغلو أتباعه فيه غلوّاً جاوز الحد ، حتى أضفى على نفسه خصائص الرسالة ، بل صفات الربوبية والإلهية وتبعه في ذلك مريدوه .
2. إيمانه بالفناء ووحدة الوجود ، وزعمه ذلك لنفسه ، بل زعم أنه في الذروة العليا من ذلك ، وصدَّقه فيه مريدوه فآمنوا به واعتقدوه .
3. تصريحه بأن المدد يفيض من الله على النبي صلى الله عليه وسلم أولاً ، ثم يفيض منه على الأنبياء ، ثم يفيض من الأنبياء عليه ، ثم منه يتفرق على جميع الخلق من آدم إلى النفخ في الصور ، ويؤمن مريدوه بذلك ويعتقدونه .
4. تهجمه على الله وعلى كل ولي لله وسوء أدبه معهم إذ يقول: " قدمي على رقبة كل ولي ".
5. دعواه كذباً أنه يعلم الغيب وما تخفي الصدور ، وأنه يصرف القلوب ، وتصديق مريديه بذلك وعده من محامده وكراماته .
6. إلحاده في آيات الله وتحريفها عن مواضعها بما يزعمه تفسيراً إشاريّاً .
7. زعمه أن كل مَن كان تيجانيّاً يدخل الجنة دون حساب ولا عذاب مهما فعل من الذنوب .
العقيدة الثانية
قال في جواهر المعاني: (إن المرة الواحدة من صلاة الفاتح تعدل كل تسبيح وقع في الكون، وكل ذكر، وكل دعاء كبير أو صغير، وتعدل تلاوة القرآن ستة آلاف مرة) "ص96" طبع مطبعة التقدم العلمية الطبعة الأولى.
وهذا كفر وردّة، وخروج عن الملّة الإسلامية. وهل يبقى في الدنيا مسلم لا يكفر قائل هذا القول ؟ بل من لم ينكر عليه ورضي به فهو كافر في نفسه، يستتاب فإن تاب وإلا قتل .
أليس قد جعل الله لكم عقولاً تعقلون بها ؟ أفلا تتفكرون ؟ و أي شيء يكون أفضل من القرآن ؟ وهل ينزل الله على رجل شيئًا بعد النبي صلّى الله عليه وسلّم فضلاً أن يكون خيرًا من القرآن ؟ إن هذا لشيء عجاب.
و أظن قائل هذا القول ما درى بمحمد صلّى الله عليه وسلّم، وما درى بما جاء به محمد ولم يدر لِمَ بُعِثَ محمد صلّى الله عليه و سلّم!!.
أفلا تعظمون كتاب ربكم ؟
و هل يستقر في عقل صحيح كون مرة واحدة من صلاة الفاتح أفضل من ذكرٍ واحدٍ وَرَدَ عن النبي صلّى الله عليه و سلّم، فضلاً عن جميع الأذكار التي وقعت في الكون ؟ أفلا تعقلون ؟؟.
تالله لقد جمعت هذه الطريقة كل جهول غبي بعيد عن الدين.
لا حول و لا قوة الا بالله اقسم بالله يا اخواني ان التجانيون ليست لهم علاقة بالحكم او بالعرش او بالسياسة او المال او غيرها , الطريقة التجانية هي طريقة شكر و محبة غرضها الاساسي محبة في الله و لله لا لغرض دنيوي او اخروي , انا لا افهم لما تشوهون جميع الطرق الصوفية التي اساسها الزهد اقول و اعيد اساسها الزهد و التواضع و كره الدنيا و اهلها و في الاخير انا اؤكد ان التجانيون من اندونسيا الى المغرب كانوا ضد الاستعمار ضد القتل و الارهاب ضد الامباريالية المتوحشة فكفاكم تشويها لسمعتنا .
الروابط الإنسانية التي تجمع بين مريدي الزاوية التيجانية اكثر قيمة من أي رابط لاهوتي، وهذا إنجاز عظيم في حد ذاته، فلا الانتماء الحزبي أو السياسي أو الأيديولوجي، أو القبلي أو العائلي والأسري قادر جمع 400 مليون إنسان. وإذا كان الناس سعداء بما اجتمعوا حوله فالرجاء تركهم في سبيل حالهم، واهتموا بمشاكلكم اليومية مع عائلاتكم، ومشاكلكم المادية التي تسود حياتكم. وأولي بكم أن توجهوا نصائحكم إلي أنفسكم وفي ما يفيدكم ويحسن حياتكم المعيشية اليومية.
إن كان ولابد،من ممارسة العبادات في جماعة،فمن الأفضل فعل ذلك مع التيجانيينن،لا مع السلفيين،فهؤلاء في غالبيتهم مصلحيون وضعاف نفوس وذووا مشكلات هي في الغالب ذات أبعاد جنسية،أو اجتماعية(نقص في المهارات الإجتماعية بالدرجة الأولى،وحاجة إلى الإنتماء ثانياً) هذا طبعاً،إلى جانب أولئك الإنتهازيين الذين يطلقون اللحى ويعاشرون الإخوان لكسب السمعة اللازمة لتغطية الإحتيال الذي يمارسونه أو في أحسن الاحوال لترويج تجارتهم وأعمالهم بالحصول على جرعات إضافية من ثقة ومساعدة المتعاملين،السذج
،وفي هذه النقطة بالذات لا مشكل،الخطير في الأمر أن هذه المجموعات ترتبط عبر شبكات عنكبوتية غامضة بالمافيات وأجهزة الإستخبارات الدولية والجماعات الإرهابية العالمية بشكل يستعصي معه معرفة رؤوسها بالظبط ومعرفة أهدافها الحقيقية،والتي لايعلم بها حتى الزعماء المحليون،لأنها مرتبطة بأجندات خارجية تتجاوز أفهام المكلخين المحلِّيين المنغمسين في معرفة جواز دخول المرحاض بالرجل اليسرى من عدمه،إنها بٱختصار سلسلة طويلة من التكليخ…سياسة المغرب بشأن تدبير الحقل الديني ناجحة تجعل العبد مرتاحا في علاقته بربه وتقطع الطريق على أخطر النماذج التي ذكرناها.
بسم الله الرحمان الرحيم إخوتي المسلمون في كل مكان: الطرق الصوفية طرق مبتدعة:
حدثني المثنى قال، حدثنا الحماني قال، حدثنا حماد، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: خطَّ لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا خطًّا فقال: هذا سبيل الله. ثم خط عن يمين ذلك الخطّ وعن شماله خطوطًا فقال: هذه سُبُل، على كل سبيل منها شيطانٌ يدعو إليها. ثم قرأ هذه الآية:(وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) . (1) إذن المسلم العاقل الفطن سيتضح له أن الطرق الصوفية سبل الشيطان بدون شك لأن يا إخوة الإيمان لكل طريقة صوفية خرافات وخزعبلات خاصة بها. وصلى الله على سيدنا محمد صاحب السنة – الطريقة المثلى-
بارك الله فيك يا أخي ابو زيد المغربي
الى العبد البئيس 22
ليس هناك شيء اسمه الوهابية او السلفية ومن يدعي هذا فهو اما جاهل او مضلل ومفتري
واما الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله فهو لم يبتدع طريقة صوفية ولم ينشيء زاوية انما هو من المجددين الذين جددوا للناس امور دينهم وطهروه مما ادخل عليه من الشوائب والتحريف وارجاعهم الى كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام
واما ما تطلقون عليه السلفية فان كل المسلمين سلفيين لانهم يأخدون دينهم
على السلف الصالح جيلا بعد جيل
ولا يدخل هنا من يدعي السلفية قصد التخريب او التضليل
وكل يلقى ما قدمت يداه محضرا عند ربه ولا مفر
بسم الله الرحمن الرحيم
فى رحاب قول الله تعالى: " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا "
يا أهل هذه الطريقة, أتقولون لي أن رسولنا الحبيب عليه الصلاة و السلام نسي أن يعلمنا أدعيتكم هذه. إستغفرو الله.
والله لوكانت الحقيقة رمادا فوق شوك نثرتموه وقلتم لحفات في يوم عاصف هلموا إجمهعوه لهتدينا إلى جمع الرماد فضلا عن إحقاق حقيقة التصوف وطرقه لقد إختلطنا بكثير من اهل التصوف فلم نرى منهم الا الضلال وإنتحال الشرف وإستغلال النفوذ وأكل أموال الناس بالباطل
فأنا أهل التصوف لم إسلاما بل نشروا هرطقة وبدعا
ولنا في زوايانا وأضرحتنا عبرة لمن يعتبر انظر زاوية حمادشة وعيساوة ودرقاوة وكناوة وجيلالة و عرام الدشيشة والتجانين والكتانين والعلمين (جبل العالم حج المسكين ) والقائمة تطول كل طريقة لاتعترف بالاخرى والكل يدعي أنه صاحب الحق وكلهم يدعون وصل ليلى وليلى لم تصل منهم أحد
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله اخوتى المغاربى انصحكم لوجه الله والله الصوفية ارحم مليون مرة من الوهابية التكفيرية وانا شاهد على ماذا فعلوا ببلادى ليبيا عندما وصلوا للسلطة ولا اقول بان الصوفية ملائكة حفظ الله المغرب من الفتن وحفظ الملك محمد السادس من شرورهم
تخلية النفس من الرذيلة وتحليتها بالفضيلة , عنوان لتربية الفرد داخل الإسلام ومجاهدة النفس لتستقر في عبادتها لله الواحد الأحد (…)
كلنا مسلمون , ولا أحد مخول لتكفير الناس سواء كان عمر أو زيد , والله يغفر الذنوب كلها إلا أن يشرك به وهذا قول الله تعالى في كتابه الكريم …
فالإنسان معرض لارتكاب الذنوب مهما حرص , وهذا يعني أن الشيوخ يرتكبون الذنوب مهما حرصوا , لأنهم ليسو بمرتبة الأنبياء الذين عصمهم الله من الذنوب بمعنى أن جميع الشيوخ بدون استثناء قد يخطئون ويرتكبون الذنوب ولو كانت قليلة وناذرة ومع ذلك فالله يغفر لمن يشاء وله الكلمة الأخيرة والفصل , فلماذا نكفر التيجانيين أو الوهابيين أو غيرهم من المسلمين فالله سبحانه وتعالى وهب لنا عقلا لنميز به ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا معشر المسلمين : إستفتي قلبك
فعندما يقبل العقل ما توفر في طريقة لحب الله كما هو حال التيجانيين , فتلك إرادة خاصة حببها الله في قلب عبده كوسيلة للإستقامة والتربية
فعندما يستغفر التيجاني ربه , هل أضل ؟ وعندما يذكر الله , هل أضل ؟ وعندما يصلي على رسول الله , هل أضل ؟
فزيارة القبور حلال يا معشر الإنس ,
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
من منضور شخصي وبحكم معرفتي الشاملة بهاته الطريقة طريقة الحق والنور هي طريقة تطلب لا تفرض وما تحتاج اعلان او اشهار كل من يطلبها يطلبها من باب التقرب الاكبر لله عزوجل ومن باب ترقية الروح وكل من يكفر فيها فهو ناقص دين وعقل المرجو على الكل التحلي باخلاق الاسلام الحقيقية
التطرق لاساسياتها لا للكلام الذي سمعوه من وسائل التواصل اين الشرك فيه طريقة مبدئها واورادها الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام الاستغفار والتككبير بشكل يومي هاذي هي اوراد الطريقة التيجانية وكل من يحاربها فهو يحارب الطريقة المبتدعة لا الطريقة التيجانية الحقيقية فكل طريقة متعرضة للتحريف الايمان والصفاء الروحي والتقرب لله عز وجل هي اساسيات الطريقة التيجانية واكرر هي تطلب لا تفرض لو كنا نرى الاسلام بقلوبنا لكنا في سلام وفي طمانينة الله يفتح بصيرتكم ويهديكم
الانسان والسلام ختام وفي الاخير اقول
اللهم صلي على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم