من ابن عربي إلى جلال الدين الرومي معرجا على عمر ابن فارض الملقب بـ”سلطان العاشقين”، سافر الأنثروبولوجي والكاتب المغربي فوزي الصقلي بالجمهور الذي حج إلى قاعة دار الفنون بالرباط ليلة الثلاثاء، ناقلا إياه إلى سحر التصوف ومشتهى الخمرة الروحية الأصيلة.
ووصف الصقلي، الذي له إصدارات عديدة في الصوفية وتاريخها، ابن العربي بكونه الإطار المرجعي الذي “لا محيد عنه في تاريخ التصوف”، مبرزا أن “الصوفية ثقافة حية وتراث ضارب في القدم ومتجذر يتجدد دائما في فترات مختلفة”.
وشدد الأنثروبولوجي المتخصص في تاريخ التصوف، في معرض كلمته خلال لقاء نظمته مؤسسة “المدى”، على أن “المغرب متجذر في أعراف الثقافة الصوفية التي تترجم عبر تراثه الغني من حيث أبعاده المادية وغير المادية”.
ودعا الصقلي إلى إشاعة هذه الثقافة الروحية وسط الأجيال الصاعدة والشابة، مبرزا أن “هذا التراث الجامع للقيم وللحكمة وللبعد الروحي والثقافي غني ومتجذر في تاريخنا وهويتنا”.
وعاد الكاتب ذاته إلى طفولته في فاس، وقال في سرده الذي ألقاه بلغة فرنسية أنيقة إنه ترعرع وسط أسرة عريقة غارقة في التراث الصوفي لكنه لم يسمع أبدا بهذا الاسم، لافتا إلى أن عائلته كانت تجتمع في الزاوية للاستماع للمديح الصوفي، كما أن أجداده لم يكونوا يرتدون الزي الرسمي بل الجلابيب ويقصدون جامع القرويين.
وزاد الصقلي في كلمته: “كنا نلج الزوايا من أجل الاستماع للمديح الصوفي ولجلسات الذكر والابتهالات، وهناك من كان يصل إلى مرحلة الخمرة، وهي تصاعد الروح وتفوقها على الوجود المادي في الإنسان”.
واعتبر المتحدث ذاته أن الصوفية هي “أسلوب حياة، وطريقة لفهم للإسلام بقيمه العميقة، إنها مسألة ثقافة وتعليم وتلقين أيضا”، مشيرا إلى أنه “لا تتم التربية الصوفية بالكلام وحده، وإنما تحتاج إلى بيئة ثقافية واجتماعية وعائلية وأخوية”.
وتحدث الكاتب المغربي عن المعنى المقدس للروحانيات باعتبارها طريقة للتعبير عن النوازع الداخلية والإيمان المتفرد، مشددا على أن مدينة فاس احتضنت الصوفية منذ القدم، حيث يورد مؤلف كتاب “فاس.. مدينة الإسلام” الصادر في عام 1920 الفترات التي قطعتها الصوفية في العاصمة العلمية للمملكة.
اللهم احفظنا من الصوفية واتباعها واهدنا إلى السنة وما كان عليه سلف الأمة.
أكثر أهل التصوف في أرجاء العالم الإسلامي هم مخالفون لبعض أو معظم سنته صلى الله عليه وسلم، وإحداث أمور في الدين ما كانت معروفة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولازمن أصحابه.
لم يقل الله كونوا صوفية وإنما قال كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون بل قال جل وعلا (وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ) ووالله إن الصوفية الآن ابتدعها إخواننا المسلمون ما كتبها الله علينا فيكفينا ما كان عليه سيد البشر صلوات الله وسلامه عليه.
كل الطرق الصوفية عن بكرة أبيها تدعي أنها على الحق وكل فرق الضلالة التي في الساحة الإسلامية تدعي أنها على الحق بل حتى اليهود والنصارى يدعون أنهم على الحق لكن الحق الصحيح الصريح الذي لا غبار عليه وهو الميزان الحق وهو حبل الله الذي بين الله وبين عباده هو كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم على فهم السلف الصالح ولا يوجد في كلام الله ولا كلام رسوله صلى الله عليه وسلم التصوف وطرقه ولا في كلام السلف وما يتعلق به من الشبهات.
ستكون خلطة رائعة ومتميزة عندما تندمج الصوفية مع الكريساج.
إنَّ التصوف بدعةٌ محدَثة في الملَّة، كما ذكَر ابن خلدون في مقدمته المعروفة عن التصوُّف، وليس في الإسلامِ ما يُسمَّى بِدعةً حسَنة وبِدعة سيِّئة، بل البدعُ كلُّها سيِّئة إذا كانتْ في العبادات، الصغير منها والكبير، والرسولُ – صلَّى الله عليه وسلَّم – يقول: ((كلُّ مُحْدَثةٍ بِدعة، وكلُّ بِدعة ضَلالة، وكلُّ ضلالةٍ في النار)).
ويقول: ((لعَن الله مَن غيَّر منارَ الأرض، ولعَن الله مَن ذَبَح لغَيرِ الله، ولعَن الله مَن آوَى مُحدِثًا))، وصاحِب البدعة داخلٌ في هذه اللَّعنة.
الندين الذي لا ينعكس على سلوك الشخص.في تعامله مع المال العام.ووظيفته.وعماله. وزوجته واولاده.وجيرانه.و الحفاظ على الملك العام وعدم رمي الزبال في الطرقات. . هذا التدين مجرد خذاع .ولا ينفع الشخص يوم القيامة.
اودي ناس الجبل را خاصهم ماكلة و التطبيب و التمدرس. ها لي خاصك تهدر عليه
الصوفية الجديدة طريقة ضالة مضلة وبعيدة عن الإسلام النقي الذي جاء به سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم لأنها محشوة بالبدع والكفريات والشركيات وطقوس موروثة من الهندسية والتشيع و لا تمت إلى الإسلام بصلة. فمصطلح الروحانيات دخيل ولم نسمع به قط في القرون الأولى والتي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير القرن قرني والقرن الذي يليه والقرن الذي يليه. يعني القرون الثلاث وهؤلاء هم سلفنا الصالح، أما هذه الصوفية الهجينة تخدم أجندات أعداء الإسلام والمتابعين به ولهذا فهي لا تحارب بل يتم تمويلها ودعمها ويتم التضييق على السنة والجماعة رغم أننا ندعي كذبا وزورا أننا على المذهب المالكي والذي يأخدون منه فقط ما يخدم مصالحهم الدنيوية. هزلت
نعم يا رقم أربعة التصوف بدعة وكل بدعة ظلال وكل ظلالة في نار …..لا حول ولا قوة الا بالله. الصلاة والسلام على خاتم المرسلين
الصقلي فوزي يتميز بشخصية جد هادئة و جد متواضعة.تحياتي الحارة لك و ما زلت أتذكر دروسك البسيكوبيداغوجية و الديداكتيكية في المدرسة العليا للأستاذة بفاس في بنسودة.
رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن صوفيا ولم ترد لا في قرآن ولا سنة ولا عن صحابة.
الدول الواعية و المتقدمة نزلو فةق القمر في السبعينات و واحد كيهضر ليا على الصوفية و لا القطنية غير بقاو تكلحو ف العباد و النتيجة باينة على أرض الواق في المجتمع
هل سنترك ماجاء به القران الكريم عن أشرف المخلوقين الرسول صلى الله عليه وسلم و نتبع الصوفية و الموسيقى الروحية؟ لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
الموريسكيين و لعبة التدين الصوفي …كلها خدعة الموريسكيين لاملة لهم …باعو الاندلس و دخلو للمغرب و استقرو بالملاحات و نشرة الخدع و التضليل و الصوفية ليس من أجل التقرب من الله بل من أجل السيطرة على عقول الضعفاء و التقرب الى الحاكم …و نشر الخرافات حتى يبقي الشعب يضن ان الملك هو كل شيء
العالم في ازمة الطاقة وأسعار المواد الغذائية الخريطة الجيوستراتيجية تتغير والكل يبحث عن موطأ قدم التهديدات في حدودنا وصاحبنا يدعو الشباب الي التصوف ومواجهة المخاطر بالاعتكاف التصوفي إقرأ التاريخ يا هدا وكيف سقطت امبراطوريات وربما ستفهم
التصوف الذي أحدثه هؤلاء بدعة في الدين، وكان أصل ذلك أنه وجد في المسلمين زهاد وأهل ورع وزهد يتعبدون ويحرصون على العبادات والقراءة والذكر في المساجد والبيوت حرصاً منهم على الخير، ثم تطورت الأحوال حتى حدث هؤلاء الذين أحدثوا بدعاً ومنكرات في الدين، هؤلاء الذين يتعبدون بالطبول والدفوف والأناشيد والأغاني وآلات اللهو، هذا منكر من القول وبدعة.
رمضان مبارك وكل عام وانتم بالف خير
الحمد لله. من خلال تعليقات فالأمة مازلت بخير رغم تلميع و إشهار للصوفية التي تخدم مصالحهم فالشعب يعرف دينه و يعرف الحق من الباطل. للمعلومة فاصوفية لا تحلل حلال و تحرم حراما. عقيدتهم ملا بطونهم
الصوفية خمرة يعني انها مخدر تخدر العقول فتغيب عن الواقع وتعيش في الخيال وبذلك تكون عديمة النفع ، والحياة تريدنا ان نعيش في الواقع حتى نواجه صعوبات الحياة بما يصلح لان يساعد الانسان على ايجاد الحلول لما يواجهه من مشاكل الحياة ، ان مثل هذه السلوكات من شانها ان تؤدي الى التخلف والى جعل معتنقيها لقمة صاءغة في يد من يتربص بهم ، فالتصوف يعني الزهد في الحياة وعدم اعطاءها اية اهمية او اي اعتبار بل الانصراف عنها الى الانغماس في الروحيات وترك متع الحياة ، وهذا قد يكون مطلوبا في مواجهة طغيان المادة والاسراف في متع الحياة ، ولكن قد يؤدي الى ما لا تحمد عقباه اذا تمادينا فيه ، فالحياة المعقدة تتطلب المواجهة من اجل فك طلاسمها ، وهذا هو المطلوب من الوجود ، وهو البحث عن حل هذا اللغز الذي تمثله ، وقد يكون ايجاد هذا الحل هو النهاية ، فلنشارك في البحث عن هذا الحل ولا نتوانى فهذا هو المطلوب من وجودنا ، والحل قد لا يكون في الارض ولكن ربما في الفضاء .
عن اي صوفية يتكلمون؟
هل الصوفية هي محاضرات دروس في معاهد بالمقابل وحتى مهرجان فاس اللذي يهم نخبة من الداخل والخارج تاكل وتسكن على حساب الشعب؟
لم هذه المحاضرات لا تكون في البوادي دور الصفيح والاحياء الشعبية ؟
إن الدين عند الله الإسلام وكفى، لا صوفية ولا سلفية ولا عدلية ولا ولا …، هو سماكم المسلمين، أتذكر يوما قال لي أحد زملائي :” أنا صوفي “؛ قلت له :” أنا حياني”.
اتركونا مع الحق والحق هو الله وما أتانا به رسول الله من بيان وتبيان ونور وبرهان.
(من ابن عربي إلى جلال الدين الرومي معرجا على عمر ابن فارض الملقب بـ”سلطان العاشقين”، سافر الأنثروبولوجي والكاتب المغربي فوزي الصقلي)
قبل هاؤلاء كتاب الله وسنة رسول الله صل الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه والقرون الثلاثة المفضلة كما أخبرنا رسول الله صل الله عليه وسلم
الصوفية مطية التشيع ويسر الاستعمار
من جالس صوفيا بعد الفجر لم يأتي عليه الظهر الا هو رجل أحمق
لمن يقولون أن الصوفية لم تكن في عهد رسول الله ص. وهل كانت علوم الفقه وعلوم الحديث وهل كان شيء إسمه السنة التي جمعت بعد أكثر من 200سنة بعد وفاة النبي وهل النبي صلى التراويح مثل ما نصليها الآن كل هاته الأشياء بدعة لكنها بدعة مستحبة. أجدادنا كلهم كانوا صوفية يدينون بدين الحب مجاهدون ضد الاستعمار من عمر المختار إلى عبد الكريم الخطابي إلى سيدي علي بودشيش ففي القرن 19 لم يجاهد الاستعمار إلا الصوفية لكن طغى علينا الفكر الوهابي الداعشي الظلامي حتى أصبحنا نرى كل شيء حرام بدعة أسود ابحثوا في تاريخ اجدادكم يامغاربة ولا وتنساقوا مع الفكر الوهابي الدخيل
يا ناس نبينا الكريم (صّ) تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها، نقطة الى السطر. نحن لا حاجة لنا بالتصوف البتة. اقرأوا تاريخ التصوف ومساعدة الصوفية للمستعمرعلى حساب اخوانهم من المسلمين. الشيخ محمد تقي الدين الهلالي المغربي من كبار اهل الصنعة، وكان تجانيا حتى النخاع، الف كتابا قيما بعد ان هداه الله للحق وسماه: الهدية الهادية للطائفة التجانية. في هذا الكتاب يكتشف القارئ العجب العجاب من اسرار الصوفية. والان في مواقعهم الالكترونية يعلمون الناس العزائم وعلم الحرف لاختراق الحجب والدخول الى العالم الاخر. كل البلاوي في بلدنا الحبيب من سحر وشعودة منذ زمن جد بعيد اصلها الابتعاد عن منهج الله والتبرك بالاولياء والزوايا والاضرحة. طالعوا كتاب: المعتقدات السحرية وطقوسها في المغرب للمؤلف مصطفى واعراب. اسالكم الدعاء.
وا كاينة ، هاذْ المُصيبة ديال تشمكير دايْرا بحال كورونا كُلْشي تّعْدا ، نعمْ إنّه وباء أخلاق ، هُوّ منْ يجبُ إختراخ تلقيح لهُ و جوازْ التّلقيح ، إنّها حقيقة و إلاّ سيتأزّمُ الوضع ، ندعو الله السّلامة
السلام عليكم
بعض الأخوة حرموا أنفسهم من الأجر بكتابتهم “ص” إختصار لعبارة صلى الله عليه وسلم.
عَن أَبِي هُرَيرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا))؛ رواه مسلم.
ألا تريد أن يصلي عليك الله ؟
من جهة اخرى تفضل أحد الزملاء وقال بأن “السلفيه” ليست من الإسلام
السلف هم الجيل الذي عاصر رسول الله ومن تبعهم من التابعيين وتابع التابعيين، أي من يقول السلف ليسوا على الإسلام الصحيح فكأنما يشكك في إيمان الصحابة والتابعيين.
فهم السلف ونحن الخلف.
أحد الزملاء قال بأن “التصوف من زمن رسول الله” ذاك تصوف التواضع في اللباس والمسكن والمآكل وليس التصوف البدعي العابد للأضرحة والزوايا والمنحرف عن منهج رسول الله.